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卷二百十

钦定古今图书集成理学汇编文学典

 第二百十卷目录

 诗部纪事八

文学典第二百十卷

诗部纪事八

《五代史·王仁裕传》:仁裕喜为诗。其少也,尝梦剖其肠胃,以西江水涤之,顾见江中沙石皆为篆籀之文,由是文思益进。乃集其平生所作诗万馀首为百卷,号《西江集》
《秦王从荣传》:从荣,天成元年,以检校司徒兼御史大夫,拜天雄军节度使、同中书门下平章事。三年,徙镇河东。长兴元年,拜河南尹,兼判六军诸卫事。从璟死,从荣于诸皇子次最长,又握兵柄。然其为人轻隽而鹰视,颇喜儒,学为歌诗,多招文学之士,赋诗饮酒,故后生浮薄之徒,日进谀佞以骄其心。自将相大臣皆患之,明宗颇知其非而不能裁制。从荣尝侍侧,明宗问曰:尔军政之馀,习何事。对曰:有暇读书,与诸儒讲论经义尔。明宗曰:经有君臣父子之道,然须硕儒端士,乃可亲之。吾见先帝好作歌诗,甚无谓也。汝将家子,文章非素习,必不能工,传于人口,徒取笑也。吾老矣,于经义虽不能晓,然尚喜屡闻之,其馀不足学也。《吴越世家》:钱俶字文德。佐卒,弟倧以次立。初,元瓘质于宣州,以胡进思、戴恽等自随,元瓘立,用进思等为大将。佐既年少,进思以旧将自待,甚见尊礼,及倧立,颇卑侮之,进思不能平。倧大阅兵于碧波亭,方第赏,进思前谏以赏太厚,倧怒掷笔水中曰:以物与军士,吾岂私之,何见咎也。进思大惧。岁除,画工献《钟馗击鬼图》,倧以诗题图上,进思见之大悟,知倧将杀己。是夕拥卫兵废倧,囚于义和院,迎俶立之,迁倧于东府。《北梦琐言》:后唐明宗戒秦王重荣曰:吾少钟丧乱,马上取功名,不暇留心经籍。在藩邸时见判官论说经义,虽不深达其旨,大约令人开悟。今朝廷有正人端士可亲附之,庶几有益。吾见先皇在藩时,爱自作歌诗,将家子文非素习,未能尽妙讽于人口,恐被诸儒窃笑。吾老矣,不能勉强于此,唯书义尚欲耳里频闻。时从荣方聚杂进士、浮薄之子,以歌诗咏吟为事,上道此言规讽之,或一日秦王进诗,上说于俳优敬新磨,敬新磨优赞美而曰:勿讶秦王诗好,他阿爷平生爱作诗。上大笑。
《宋史·王易简传》:易简少好学,工诗。唐同光中,遣魏王继岌伐蜀,以宰相郭崇韬为招讨使,辟易简为巡官,改魏王都督府记室参军。明宗即位,周帅罗周恭辟为掌书记。府罢,退居华阴,作《小隐诗》二十首并序以见志,好事者多传诵。秦王从荣闻而重之,谓宰相冯道、李愚曰:易简有才,岂宜久居外地。即召为祠部员外郎,改水部郎中、知制诰,府中书舍人。晋初,赐金紫,判弘文馆、史馆事。
《李昉传》:昉,字明远,深州饶阳人。父超,晋工部郎中、集贤殿直学士。从大父右资善大夫超无子,以昉为后,荫补斋郎,选授太子校书。汉乾祐举进士,为秘书郎。宰相冯道引之,与吕端同直弘文馆,改右拾遗、集贤殿修撰。周显德二年,宰相李谷征淮南,昉为记室。世宗览军中章奏,爱其辞理明白,已知为昉所作,及见《相国寺文英院集》,乃昉与扈蒙、崔颂、刘衮、窦俨、赵逢及昉弟载所题,益善昉诗而称赏之曰:吾久知有此人矣。师还,擢为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。《避暑录话》:杨文公《谈苑》载:周世宗尝为小诗示窦俨,俨言:今四方僭伪主各能为之,若求工则废务,不工则为所窥。世宗遂不复作。
《天定录》:僧可隆善诗,高从诲阅其卷,有观棋句云:万般思后行,一失废前功。从诲谓可隆曰:吾师此诗必因事而得。隆答曰:某本姓慕容,与桑维翰同学,少负志气,多恐维翰。维翰登第以至入相,某犹在场屋,频年败衄,皆维翰所挫也。因削发为僧,其句实感前事而露意焉。从诲识鉴多此也。高若拙善诗,从诲辟于幕下,尝作中秋不见月云:人间虽不见,天外自分明。从诲览之,谓宾佐曰:此诗虽好,不利于己将来,但恐丧明。后果如其言。
《全唐诗话》:僧贯休姓姜氏,字德隐,婺州兰溪人。钱镠自称吴越国王,休以诗投之曰:贵逼身来不自由,几年勤苦踏林丘。满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄,谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁,岂羡当时万户侯。镠谕改为四十州乃可,相见曰:州亦难添,诗亦难改,然閒云孤鹤,何天而不可飞。遂入蜀,以诗投王建曰:河北河南处处灾,惟闻全蜀少尘埃。一瓶一钵垂垂老,千水千山得得来。秦苑幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。建遇之甚厚。建二年春令诵近诗,时贵戚皆坐,休欲讽之,乃称公子行云:锦衣鲜华手擎鹘,閒行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物。建称善,贵倖皆怨之。休与齐己齐名,有《西岳集》十卷,吴融为之序,卒死于蜀。
《珍珠船》:僧贯休入蜀,上王建诗曰:一瓶一钵垂垂老,千水千山得得来。建大悦赐号,因名为得得和尚。《全唐诗话》:王衍五年宴饮无度,衍自唱韩琮柳枝词曰:梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风。何如思想千年事,惟见杨花入汉宫。内侍宋光溥咏胡曾诗曰:吴王恃霸弃雄才,贪向姑苏醉绿醅。不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。衍怒,罢宴。曾有咏史诗百篇行于世。
《宋史·西蜀世家》:欧阳回蜀。广政二十四年,拜门下侍郎兼户部尚书、平章事、监修国史。尝拟白居易讽谏诗五十篇以献,昶手诏嘉美,赉以银器、锦䌽。
《后村诗话》:李烈祖为徐温养子,年九岁咏灯诗云:主人若也来挑拨,敢向尊前不尽心。徐不复常儿待之。《江表志》:严球为相,是时王慎辞奉使北朝,球在病,请告烈祖授以论答,凡数百事皆中机务,然严球未见,更就宅访之,球览毕,尤称所美,请更添事北朝。问黑云长剑多少,来时及五十,指挥皆在都下,柴再用不曾赴镇。烈祖首问黑云长剑并柴再用所云,慎辞依前致对。梁太祖锐意南征,即时罢兵,球夜宿金山,尝有诗云:淮船分蚁点,江市聚蝇声。烈祖性多严忌,宋齐丘因而兴谮,以竹笼盛之,沉于江口。
保大五年元日大雪,上诏太弟以下登楼展宴,咸命赋诗。令中使就私第赐李建勋,建勋方会中书舍人徐铉,勤政殿学士张义方于溪亭,即时和进。元宗乃召建勋、铉、义方同入,夜艾方散,侍臣皆有兴咏。徐铉为前后序,大弟合为一图集,名《公图绘曲》,尽一时之妙。
《南唐近事》:韩熙载,北人,仕江南,致位通显,不防闲婢妾有北齐徐之才风侍儿往往私客,客赋诗有云最是五更留不住,向人枕畔著衣裳之句,熙载亦不介意。
《全唐诗话》:润州金山寺,张祜孙鲂留诗为第一篇。山居大江中,迥然孤秀,诗意难尽,罗隐云:老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。孙生句云:结宇孤峰上,安禅巨浪间。又曰:万古波心寺,金山名日新。天多剩得月,地少不生尘。过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。鲂夜坐句云:划多灰渐冷,坐久席成痕。沈彬曰:此田舍翁火炉头之作尔。鲂,南昌人,唐末郑谷避乱归宜春,鲂往依之,颇为诱掖,后有能诗声终于南唐,鲂父画工也。王彻为中书舍人,草鲂诰词云:李陵桥上不吟取次之诗,顾凯笔头岂画寻常之物。鲂终身恨之。
沈彬字子文,高安人也。天性狂逸,好神仙之事。少孤,西游,以三举为约,常梦著锦衣贴月而飞。识者言虽有虚名不入月矣。洪州解至长安,初举纳省卷梦仙谣云:玉殿大开从客入,金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙悟金鞭忽转头。第二举忆仙谣云:白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。第三举纳省卷赠刘象为首云:曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。一枝何事于君惜,仙桂年年幸有馀。时刘象孤寒,三十举无成,主司览彬诗,其年特放象及第。彬乾符中值驾迁三峰,四方多事,南游岭表二十馀年,回吴中江南,伪命吏部郎中致仕。彬诗有九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心之句。
《十国春秋·南唐·沈彬传》:彬好神仙,喜赋诗,句法精美。知先主欲取杨氏,因献观画山水图,《诗》有云:须知手笔安排定,不怕山河整顿难。先主览之而喜,授秘书郎。有都门送客、再过金陵诸诗,盛称于世。次子廷瑞有道术,人皆呼为沈道者,常醉,至高安县治,直造阶上,县令戏之曰:沈道者何日道成。廷瑞应声夺笔就几而书曰何须问我道成时,紫府清都自有期。手握药苗人不识,体含仙骨俗争知云云。令乃惭谢。《陈陶传》:陶隐居洪州西山,以修养烧炼为事,西山产灵药,陶与妻日斸而饵之而二子小,字柤、梨。陶有《诗》云:磻溪老叟无人问,閒列柤梨教六韬。盖指二子也。久之徙去,不知所终。开宝中,南昌市有老翁,丫髻被褐,与老妪卖药,得钱则沽酒市鲊,相对饮啖。既醉,歌舞道上,其歌曰:蓝采和,蓝采和,尘世纷纷事更多。何如卖药沽美酒,归去青崖拍手歌。或疑为陶夫妇云。《陈贶传》:贶苦思于诗,得句未成章,已播远近,有诗数百首,骨格强梗,出于常态,学者多师事之。《孙鲂传》:鲂从郑谷游,尽得其诗歌体法。与沈彬、李建勋为诗社,彬好评诗,建勋常与彬议,时鲂不在席,以鲂诗诘之,彬曰:此非有风雅制度,但得人间烟火气多尔。鲂遽出,让彬曰:非有风雅固然,而谓得人间烟火气何耶。彬笑曰:子夜坐句云:划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。非垆上坐作而何。一坐大笑。鲂有题金山寺诗,与张祜诗前后并称,一时以为绝唱。《胡元龟传》:元龟少有俊才,尝谒邑令,见其风貌瑰杰,因障间绘戏珠龙,属元龟咏之,时邑令多所受贻,元龟题句曰:翻身腾白浪,探爪攫元珠。盖讽之也。会有发其意者,令怒,追捕之。元龟亡入金陵馆吏曹郎徐某家,为其子作催妆诗立就,而徐有同舍郎雅自用,欲以词赋窘元龟,元龟裂笺据案为回文体嘲之,郎一辞莫措谢去,由是知名。
《刘洞传》:洞少游庐山,学诗于陈贶,精思不懈,或至浃旬不盥。居庐山二十年,长于五字唐律,自号五言金城,得贾岛遗法。后主嗣位,尤属意诗人,洞遂献诗百篇卷,以石城篇为首,其词云:石城古渡头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。后主读之,感怆不怡者久之,因弃去。同时夏宝松亦隐庐山,相与为诗友。洞有夜坐诗,宝松有宿江城诗,皆见称一时。百胜节度使陈德诚作诗美之,号为刘夜、坐夏江城云。
《李家明传》:元宗失江北,迁南都,龙舟至赵屯,举酒望皖公山曰:好青峭数峰,不知何名。家明对曰:此舒州皖公山也。因献诗曰:皖公山纵好,不落御觞中。元宗太息为罢酒。
《王感化传》:元宗暑月曲宴相臣严续等于北苑,有老牛息大树之阴,命乐工咏之,感化遽进曰:困卧斜阳噍枯草,近来问喘更无人。续等有惭色。《前蜀·后主纪》:后主童年即能属文,甚有才思,尤酷好靡丽之辞,常集艳体诗二百篇,号曰《烟花集》,凡有所著,蜀人皆传诵焉。
《昭仪李氏传》:李氏名舜弦,酷有辞藻,后主立为昭仪,世所称李舜弦夫人也。所著蜀宫应制诗、随驾诗、钓鱼不得诗诸篇,多为文人赏鉴。
《韦庄传》:庄疏旷不拘小节,幼能诗,以艳语见长。应举时遇黄巢犯阙,著秦妇吟云:内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨。人称为秦妇吟秀才。
《张琳传》:唐末,琳官眉州刺史,修通济堰,溉田一万五千顷,民被其惠,歌曰:前有章仇后张公,疏决水利粳稻丰。南阳杜诗不可同,何不用之代天工。已而事高祖,为永平节度判官。
《卢延让传》:初,延让献高祖《诗》有云:栗爆烧毡破,猫跳触鼎翻。至是,高祖与同平章事潘峭夜论边事,旋命宫人爇栗,已而爆栗燬坐间绣缛,又高祖性猜疑,常于炉间置金鼎,令二妃亲侍茗汤,是夜宫猫相逐,误翻其鼎。高祖良久曰:栗爆毡破,猫触鼎翻,忆得卢延让卷中有此语,乃知先辈裁诗信无虚境。明日,超工部侍郎延让诗,师薛能,不尚奇巧,人多诮为浅陋。独吴融重其作,盛称于时,且云:语不寻常,后必垂名。延让凡三十五举方登第,所业诗有狐冲官道过,狗触店门开饥猫临鼠穴,嚵犬舐鱼砧诸句,甚为张浚、成汭所赏。及高祖时,复以诗语巧合擢用,延让谓人曰:平生投谒公卿,不意得力于猫儿狗子。闻者大噱。《杨义方传》:义方,眉山人,少举进士第,已而还蜀仕高祖,为秘书郎。性强毅,长于吟咏,自谓才过罗隐。尝有春诗云:海边红日半离水,天外暖风轻到花。为时人所称许。后主时九头乌见成都,义方作诗,有好惜羽毛还鬼窟,莫留灾害与苍生之句。宋光嗣疑其刺己,恨之,奏谴于沈黎。
《张蠙传》:蠙生而颖秀,性喜为诗,童年有白日地中出,黄河天上来之句,盛为当世所称。时与张乔、许棠喻、坦之剧、燕任涛、吴宰周繇、郑谷、李栖远、温宪、李昌符谓之十哲。唐乾宁中进士,高祖开国,拜员外郎,已而出为金堂令。后主践阼,奉太后游大慈寺,见壁间题句云:墙头细雨垂纤草,水面回风聚落花。太后深加叹赏,顾问寺僧,僧以蠙对,乃赐霞光笺五百幅,令写所业诗以进,蠙捃箧中藏得诗二百章献焉。《牛希济传》:后主时累官御史中丞,国亡入洛。唐明宗宣宰相王锴、张格、庾传素及希济,各赐一韵,试蜀主降唐诗,五十六字,锴等皆讽后主,僣号荒淫失国。独希济得川字,诗意但述数尽,不谤君亲,诗曰:满城文物欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,蜀王还却旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。明宗得诗,叹曰:如希济才思敏妙,不伤两国,迥存忠孝者,罕矣。即拜为雍州节度副使。
《黄崇嘏传》:崇嘏者,居恒为男子装,游历两川。周庠权知邛州,会临邛县送失火人于州,崇嘏即其人也。庠令系狱中,崇嘏上诗,得召见,称乡贡进士,年三十许,祗对详敏,随命释放。后数日复献长歌,庠益奇之。未几,荐摄司户参军,胥吏畏服。庠重其英明,美其风采,欲以女妻之,崇嘏乃为谢状,仍贡诗一章以见意,《诗》曰:一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。庠览诗,殊惊骇,亟召见诘问,故黄使君女也。幼失父母,与老妪同居,元未字人。庠益嘉其贞洁,已而乞罢归临邛,不知所终。
《后蜀·韦縠传》:縠少有文藻,梦中得软罗缬巾,由是才思益进,常辑唐人诗千首,为《才调集》十卷,其书盛行当世。
《张立传》:立雅善吟咏,性朴直无忌讳。后主尝于罗城上遍植芙蓉,每至秋间,四十里尽铺锦绣,高下相照。立作诗,以豳风七月为刺。及广政末,朝政已乱,立又作诗规讽国人,称为诗谏。
《楚何仲举传》:仲举美姿容,俊迈绝伦。少时,母常梦挟仲举入月。年十三,家贫,输税不及限,李弘皋为营道令,怒之,命荷校颁系狱中。或言仲举雅能文,且工敏。弘皋遽召,问曰:若能诗,吾当贷汝。仲举援笔立就,弘皋大惊异,延之厅事,与讲钧礼。楚地多诗人,最著者有沈彬、廖凝、刘昭禹、尚颜、齐己、虚中之徒,而仲举实伯仲。诸子间独弘皋推毂仲举为甚,往往对众吟秋日晚望诗,以足顿地曰:何仲举,故诗家之高逸者也。其见重如此。
《刘昭禹传》:昭禹少师林宽为诗,刻苦不惮风雨,平居,论诗曰:五言如四十贤人,乱著一字即屠沽辈也。又云:索句如获玉匣,精求必得其宝。尝有诗云:句向夜深得,心从天外归。又有送休上人之衡岳、经费冠卿旧居二首,甚称于时。昭禹善诗而好折节下贤。一日见石文德诗于坐中,骇服曰:君文苑之雄也。力荐于文昭王,同隶天策府,其虚怀多此《石文德传》:文德素不善诗律,一日阅殷璠诗选,极力摹仿。久之,迥出俦辈,遂工于诗,遨游湘汉间,无所知名。会有南宅王子者,素重士,延致门下。端午宴集,文德赋艾虎长篇,学士刘昭禹见之,大为称许,力言于文昭王,王亦未之奇也。秦国夫人薨,天策学士辈各撰挽词以进,文德亦献十馀章,其一云:月沉湘浦冷,花谢汉宫秋。王得诗,大惊,遂品为挽歌第一。
《王元传》:元工于诗,登祝融峰云:势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。赠廖融云:伴行惟瘦鹤,寻寺入深云。俱为文人所折服。
《伍彬传》:彬素能诗,国亡,后入宋。解官诗曰:踪迹未辞鸳鹭侣,梦魂先到鹧鸪村。又有刘章者,世传蒲鞋诗,词林多称赏焉。
《李观象传》:观象饶才略,性多忌嫉。零陵蒋密喜吟咏,得风骚之旨,尝题桑云:绮罗因片叶,桃李漫同时。为作者所许,观象闻之,谬惊曰:此仆诗也。何密之能为。士林以此薄之。
《吴越·武肃王世家》:王稍暇则命诸子孙诵诗,或以所制诗赐丞相将吏,然不以呫哔废正务。或有述李频诗于王曰:只将五字句,用破一生心。王曰:此心何所不用而破于诗,惜哉。
《闽颜仁郁传》:仁郁仕太祖为归德场长,时土荒民散,仁郁抚之,一年襁负,至二年田莱辟,三岁而民用足。有诗百篇,宛转回曲,历尽人情,邑人途歌巷唱之,号颜长官诗。其劝农诗曰:夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人未识农家苦,敢道田中谷自生。
《荆南僧齐己传》:齐己天性颖悟,七岁与诸童子牧牛,常以竹枝画牛背为诗,诗句多出人意表。众僧奇之,劝为浮屠。时郑谷以诗名,齐己携诗往谒,有云自封修药院,别下著僧床,谷览之,曰:将改一字方可相见。经数日再过,称已改得,云别扫著僧床。谷嘉赏焉,结为诗友。又齐己有早梅诗,中云:昨夜数枝开。谷为点定,曰:数枝非早,不若一枝佳耳。人以谷为齐己一字师。爱其诗者或戏呼之曰诗囊。有诗八百首,孙光宪序之,命曰《白莲集》
《辽史·兴宗本纪》:重熙五年四月甲子,幸后弟萧无曲第,曲水泛觞赋诗。
重熙六年六月,上酒酣赋诗,吴国王萧孝穆、北宰相萧八撒等皆属和,夜中乃罢。癸未,赐南院大王耶律胡睹衮命,上亲为制诰词,并赐诗以宠之。
《道宗本纪》:咸雍六年九月庚戌,幸藕丝淀。甲寅,以马希白诗才敏妙,十吏书不能给,召试之。
《义宗传》:义宗,名倍。神册元年,立为皇太子。大諲撰降改其国曰东丹以倍为人皇王主之。太祖讣至,倍即日奔赴山陵。倍知皇太后意欲立德光,乃谓公卿曰:大元帅功德及人神,中外攸属,宜主社稷。乃与群臣请于太后而让位焉。于是大元帅即皇帝位,是为太宗。太宗既立,见疑,以东平为南京,徙倍居之,尽迁其民。又置卫士阴伺动静。倍既归国,命王继远撰《建南京碑》,起书楼于西宫,作《乐田园诗》。唐明宗闻之,遣人跨海持书密召倍,倍因畋海上。使再至,倍谓左右曰:我以天下让主上,今反见疑;不如适他国,以成吴太伯之名。立木海上,刻诗曰:小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。携高美人,载书浮海而去。《张孝杰传》:孝杰,为北府宰相。汉人贵幸无比。太康元年,赐国姓。明年秋猎,帝一日射鹿三十,燕从官。酒酣,命赋《云上于天诗》,诏孝杰坐御榻傍。上诵《黍离》诗:知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。孝杰奏曰:今天下太平,陛下何忧。富有四海,陛下何求。帝大悦。《铎卢斡传》:斡,给事北院知圣旨事。坐皇太子事,特恩减死,仍锢终身。在戍十馀年,太子事稍直,始得归乡里,屏居谢人事。一日临流,闻雉鸣,三复孔子时哉语,作古诗三章见志当时名士称其高情雅韵,不减古人。
《耶律陈家奴传》:陈家奴,字绵辛,懿祖弟葛刺之八世孙。重熙中,补牌印郎君。坐直日不至,降本班。会帝猎,陈家奴逐鹿围内,鞭之二百。时耶律仁先荐陈家奴健捷比海东清鹘,授御盏郎君。历鹰坊、尚厩、四方馆副使,改徒鲁古皮室详稳。会太后生辰,进诗献驯鹿,太后嘉奖,赐珠二琲,杂䌽二百段。兄撒钵卒,陈家奴闻讣,不告而去。帝怒,鞭之。清宁初,累迁右夷离毕。适帝与燕国王射鹿俱中,王时年九岁,帝悦,陈家奴应制进诗。帝喜,解衣以赐。
《耶律良传》:良,迁知制诰,兼知部署司事。奏请编御制诗文,目曰《清宁集》;上命良诗为《庆会集》,亲制其序。《杜防传》:防为南府宰相。二十一年秋,祭仁德皇后,诏儒臣赋诗,防为魁,赐金带。
《耶律庶箴传》:庶箴子蒲鲁。重熙中,举进士第。主文以国制无契丹试进士之条,闻于上,以庶箴擅令子就科目,鞭之二百。寻命蒲鲁为牌印郎君。应诏赋诗,立成以进。帝嘉赏,顾左右曰:文才如此,必不能武事。蒲鲁奏曰:臣自蒙义方,兼习骑射,在流辈中亦可周旋。帝未之信。会从猎,三矢中三兔,帝奇之,转通进。是时,父庶箴尝寄《戒谕诗》,蒲鲁答以赋,众称其典雅。宠遇渐隆。
《杨晰传》:晰,字昌时,安次人。幼通《五经》大义。圣宗闻其颖悟,诏试诗,授秘书省校书郎。
《耶律韩留传》:韩留,工为诗,为奚六部秃里太尉。性不苟合,为枢密使萧解里所忌。上欲召用韩留,解里言目病不能视,议遂寝。四年,召为北面林牙。帝曰:朕早欲用卿,闻有病,故待之至今。韩留对曰:臣昔有目疾,才数月耳;然亦不至于昏。第臣驽拙,不能事权贵,是以不获早睹天颜。非陛下圣察,则愚臣岂有今日耶。诏进《述怀诗》,上嘉叹。方将大用,卒。
《杨佶传》:佶迁翰林学士。宋遣梅询贺千龄节,诏佶迎送,多唱酬,询每见称赏。
《萧韩家奴传》:韩家奴擢翰林都林牙,兼修国史。仍诏谕之曰:文章之职,国之光华,非才不用。以卿文学,为时大儒,是用授卿以翰林之职。朕之起居,悉以实录。自是见亲信,每入侍,赐坐。遇胜日,帝与饮酒赋诗,以相酬酢,君臣相得无比。韩家奴知无不言,虽谐谑不忘规讽。
《王鼎传》:鼎,字虚中,涿州人。幼好学,居太宁山数年,博通经史。时马唐俊有文名燕、蓟间,适上已,与同志韨褉水滨,酌酒赋诗。鼎偶造席,唐俊见鼎朴野,置下坐。欲以诗困之,先出所作索赋,鼎援笔立成。唐俊惊其敏妙,因与定交。清宁五年,擢进士第。调易州观察判官,改漆水县令,累迁翰林学士。当代典章多出其手。上书言治道十事,帝以鼎达政体,事多咨访。鼎正直不阿,人有过,必面诋之。寿隆初,升观书殿学士。一日宴主第,醉与客忤,怨上不知己,坐是下吏。状闻,上大怒,杖黥夺官,流镇州。居数岁,有赦,鼎独不免。会守臣召鼎为贺表,因以诗贻使者,有谁知天雨露,独不到孤寒之句。上闻而怜之,即召还,复其职。
《耶律孟简传》:孟简,字复易,于越屋质之五世孙。父刘家奴,官至节度使。孟简性颖悟。六岁,父晨出猎,俾赋《晓天星月诗》,孟简应声而成,父大奇之。既长,善属文。太康初,枢密使耶律乙辛以奸险窃柄,出为中京留守,孟简与耶律庶箴表贺。未几,乙辛复旧职,衔之,谪巡磁窑关。时虽以谗见逐,不形辞色。遇林泉胜地,终日忘归。明年,流保州。及闻皇太子被害,不胜哀痛,以诗伤之,作《放怀诗》二十首。自序云:禽兽有哀乐之声,蝼蚁有动静之形。在物犹然,况于人乎。然贤达哀乐,不在穷通、祸福之间。《易》曰:乐天知命,故不忧。是以颜渊箪瓢自得,此知命而乐者也。予虽流放,以道自安,又何疑耶。太康中,始得归乡里。