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卷二百三

钦定古今图书集成理学汇编文学典

 第二百三卷目录

 诗部纪事一

文学典第二百三卷

诗部纪事一

《路史·后纪》:帝尧制七弦徽大唐之歌,而民事得制。咸池之舞,而为经首之诗,以享上帝,命之曰大咸。帝舜作大唐之歌,以声帝,美声成而絑凤至。故其乐曰:舟张辟雍,鸧鸧相从。八风回回,凤凰喈喈。言其和也。
《尚书·益稷篇》:帝庸作歌曰:敕天之命,惟时惟几,乃歌曰:股肱喜哉。元首起哉。百工熙哉。皋陶拜手稽首,飏言曰:念哉。率作兴事,慎乃宪,钦哉。屡省乃成,钦哉。乃赓载歌曰:元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。又歌曰:元首丛脞哉。股肱惰哉。万事堕哉。帝拜曰:俞,往钦哉。《礼记·乐记》:昔者舜作五弦之琴,以歌南风,夔始制乐,以赏诸侯。〈疏〉南风诗名,是孝子之诗。
《路史·后纪》:舜道大多容大德,众下寡为,而用物常壮。故天下之贤,皆跃而归之。丈夫女子,振振殷殷,亡不载说。乃为诗曰:溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。以言贤之不时也。
舜命禹行天子事,巽于皋陶,弗可正月朔旦受命于神宗,帅百官如帝之初。于时八风循通,卿云丛丛,俊乂百工胥和而歌曰:卿云烂兮,纠缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。八伯拜手而进曰:明明上天,烂然星陈,日月光华,宏于一人。帝乃拥旋,持衡沉首而笑曰:时乎日月有恒,星辰有行。四时顺经,万物允成。鼚乎鼓之,轩乎舞之。英华欲遂,褰裳去之。百工又歌而终焉。禹初来南涂,山之女作歌以候。其伯姬曰:候人兮,猗而南。
《尚书·五子之歌》:太康尸位以逸豫,灭厥德。黎民咸贰。乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。有穷后羿,因民弗忍,距于河,厥弟五人,御其母以从,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。其一曰:皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。予视天下,愚夫愚妇,一能胜予,一人三失,怨岂在明,不见是图,予临兆民,懔乎若朽索之驭六马,为人上者,奈何不敬。其二曰:训有之,内作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。其三曰:惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道乱其纪纲,乃底灭亡。其四曰:明明我祖,万邦之君。有典有则,贻厥子孙。关石和钧,王府则有。荒坠厥绪,覆宗绝祀。其五曰:呜呼曷归,予怀之悲。万姓仇予,予将畴依。郁陶乎予心,颜厚有忸怩。弗慎厥德,虽悔可追。
《新序·刺奢篇》:桀作瑶台,罢民力,弹民财,为酒池糟堤,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人,群臣相持歌曰:江水沛沛兮,舟楫败兮,我王废兮,趣归薄兮,薄亦大兮。又曰:乐兮乐兮,四牡蹻兮,六辔沃兮,去不善而从善,何不乐兮。伊尹知天命之至,举觞而告桀曰:君王不听臣之言,亡无日矣。桀拍然而作,哑然而笑曰:子何妖言,吾有天下,如天之有日也,日有亡乎。日亡吾亦亡矣。于是接履而趣,遂适汤,汤立为相。故伊尹去官入殷,殷王而夏亡。
《史记·微子世家》:箕子朝周,过故殷虚,感宫室毁坏,生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作麦秀之诗以歌咏之。其诗曰:麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不与我好兮。所谓狡僮者,纣也。殷民闻之,皆为流涕。
《左传》:隐元年,郑庄公寘姜氏于城颍,而誓之曰:不及黄泉,无相见也。既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:小人有母,皆尝小人之食矣。未尝君之羹,请以遗之。公曰:尔有母遗,繄我独无。颍考叔曰:敢问何谓也。公语之故,且告之悔。对曰:君何患焉。若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然。公从之。公入而赋:大隧之中,其乐也融融。姜出而赋:大隧之外,其乐也泄泄。遂为母子如初。僖五年,晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈,不慎,寘薪焉。夷吾诉之,公使让之,士蔿稽首而对曰:臣闻之,无丧而戚,忧必雠焉。无戎而城,雠必保焉。寇雠之保,又何慎焉。守官废命,不敬,固雠之保,不忠,失忠与敬,何以事君,诗云,怀德惟宁,宗子惟城,君其修德而固宗子,何城如之,三年将寻师焉。焉用慎,退而赋曰:狐裘尨茸,一国三公,吾谁适从。
《国语》:骊姬告优施曰:君既许我杀太子而立奚齐矣,吾难里克,奈何。优施曰:吾来里克,一日而已。子为我具特羊之飨,吾以从之饮酒。我优也,言无邮。骊姬许诺乃具,使优施饮里克酒。中饮,优施起舞,谓里克妻曰:主孟啖我,我教兹暇豫事君。乃歌曰:暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于苑,己独集于枯。里克笑曰:何谓苑。何谓枯。优施曰:其母为夫人,其子为君,可不谓苑乎。其母既死,其子又有谤,可不谓枯乎。枯且有伤。晋惠公即位,出共世子而改葬之,臭达于外。国人诵之曰:贞之无报也。孰是人斯,而有是臭也。贞为不听,信为不诚。国斯无刑,媮居幸生。不更厥贞,大命其倾。威兮怀兮,各聚尔有,以待所归兮。猗兮违兮,心之哀兮。岁之二七,其靡有微兮。若翟公子,吾是之依兮。镇抚国家,为王妃兮。郭偃曰:甚哉,善之难也。君改葬共君以为荣也,而恶滋章。夫人美于中,必播于外,而越于民,民实戴之。恶亦如之。故行不可不慎也。必或知之,十四年,君之冢嗣其替乎。其数告于民矣。公子重耳其入乎。其魄兆于民矣。若入,必伯诸侯以见天子,其光耿于民矣。数,言之纪也。魄,意之术也。光,明之耀也。纪言以叙之,述意以导之,明耀以照之。不至何待。欲先导者行乎,将至矣。
《史记·滑稽列传》:优孟者,故楚之乐人也。楚相孙叔敖知其贤人,善待之。病且死,属其子曰:我死,必贫困。若往见优孟,言我孙叔敖之子也。居数年,其子穷困负薪,逢优孟,与言曰:我,孙叔敖之子也。父且死时,属我贫困往见优孟。优孟曰:若无远有所之。即为孙叔敖衣冠,抵掌谈语。岁馀,像孙叔敖,楚王及左右不能别也。庄王置酒,优孟前为寿。庄王大惊,以为孙叔敖复生也,欲以为相。优孟曰:请归与妇计之,三日而为相。庄王许之。三日后,优孟复来。王曰:妇言谓何。孟曰:妇言慎无为,楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相,尽忠为廉以治楚,楚王得以霸。今死,其子无立锥之地,贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖,不如自杀。因歌曰:山居耕田苦,难以得食。起而为吏,身贪鄙者馀财,不顾耻辱。身死家室富,又恐受赇枉法,为奸触大罪,身死而家灭。贪吏安可为也。念为廉吏,奉法守职,竟死不敢为非。廉吏安可为也。楚相孙叔敖持廉至死,方今妻子穷困负薪而食,不足为也。于是庄王谢优孟,乃召孙叔敖子,封之寝丘四百户,以奉其祀。后十世不绝。
《汲冢周书》:太子晋解师旷见太子,晋王子曰:请入坐遂敷席注瑟。师旷歌无射曰:国诚宁矣。远人来观,修义经矣,好乐无荒。乃注瑟于王子,王子歌峤曰:何自南极至于北极,绝境越国,弗愁道远。师旷蹶然起曰:暝臣请归。王子赐之乘车四马,曰:太师亦善御之。师旷对曰:御吾未之学也。王子曰:汝不为。夫时诗云,马之刚矣,辔之柔矣,马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。以是御之。
《列子·天瑞篇》:孔子游于太山,见荣启期行乎郕之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。
林类年且百岁,底春被裘,拾遗穗于故畦,并歌并进。孔子适卫,望之于野。顾谓弟子曰:彼叟可与言者,试往讯之。子贡请行。逆之垄端,面之而叹曰:先生曾不悔乎,而行歌拾穗。林类行不留,歌不辍。
《汤问篇》:薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之;遂辞归。秦青弗止;饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。秦青顾谓其友曰:昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而馀音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。过逆旅,逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食。遽而追之。娥还,复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭,放娥之遗声。
《孔丛子·记问篇》:赵简子使聘夫子,夫子将至焉。及河,闻鸣犊与窦犨之见杀也。回舆而旋之卫,息鄹,遂为操,曰:周道衰微礼乐陵迟,文武既坠,吾将焉归,周游天下,靡邦可依,凤鸟不识,珍宝枭鸱,眷然顾之,惨然心悲,巾车命驾,将适唐都,黄河洋洋,攸攸之鱼,临津不济,还辕息鄹,伤予道穷,哀彼无辜,翱翔于卫,复我旧庐,从吾所好,其乐只且。
哀公使以币如卫迎夫子,而卒不能赏〈赏用也〉。故夫子作丘陵之歌,曰:登彼丘陵,峛崺其阪,仁道在迩,求之若远,遂迷不复,自婴屯蹇,喟然回虑,题彼泰山,郁确其高,梁甫回连枳棘充路,陟之无缘,将伐无柯,患兹蔓延,惟以永叹,涕霣潺湲。
楚王使使奉金币聘夫子,宰予冉有曰:夫子之道,至是行矣。遂请见,问夫子曰:太公勤身苦志,八十而遇文王,孰与许由之贤。夫子曰:许由,独善其身者也。太公,兼利天下者也。然今世无文王之君也。虽有太公,孰能识之。乃歌曰:大道隐兮礼为基,贤人窜兮将待时,天下如一欲何之。
叔孙氏之车子曰:锄商,樵于野而获兽焉,众莫之识,以为不祥,弃之五父之衢。冉有告夫子,曰:麇身而肉角,岂天之妖乎。夫子曰:今何在,吾将观焉。遂往,谓其御高柴曰:若求之言,其必麟乎。到视之,果信,言偃问曰:飞者宗凤,走者宗麟,为其难致也。敢问今见,其谁应之。子曰:天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之祥,今宗周将灭,天下无主,孰为来哉。遂泣,曰:予之于人,犹麟之于兽也。麟出而死,吾道穷矣。乃歌,曰:唐虞世兮麟凤游,今非其时吾何求,麟兮麟兮我心忧。《续博物志》:孔子临狄水而歌曰:狄水衍兮风扬波,船楫颠倒更相加。
《吴越春秋》:伍员奔吴,追者在后,几不得脱。至江,江中有渔父乘船从下方溯水而上。子胥呼之,谓曰:渔父渡我。如是者再。渔父欲渡之,适会旁有人窥之,因而歌曰:日月昭昭乎侵已驰,与子期兮芦之漪。子胥即止芦之漪。渔父又歌曰:日已夕兮,予心忧悲;月已驰兮,何不渡为。事寖急兮,当奈何。子胥入船。渔父知其意也,乃渡之千浔之津。子胥既渡,渔父乃视之有饥色。乃谓曰:子俟我此树下,为子取饷。渔父去后,子胥疑之,乃潜身于深苇之中。有顷,父来,持麦饭、鲍鱼羹、盎浆,求之树下,不见,因歌而呼之,曰:芦中人,芦中人,岂非穷士乎。如是至再,胥乃出芦中而应。渔父曰:吾见子有饥色,为子取饷,子何嫌哉。子胥曰:性命属天,今属丈人,岂敢有嫌哉。二人饮食毕,欲去,胥乃解百金之剑以与渔者曰:此吾前君之剑,中有七星,价直百金,以此相答。渔父曰:吾闻楚之法今:得伍胥者,赐粟五万石,爵执圭,岂图取百金之剑乎。遂辞不受。谓子胥曰:子急去勿留,且为楚所得。子胥曰:请丈人姓字。渔父曰:今日凶凶,两贼相逢,吾所谓渡楚贼也。两贼相得,得形于默,何用姓字为。子为芦中人,吾为渔丈人,富贵莫相忘也。子胥曰:诺。既去,诫渔父曰:掩子之盎浆,无令其露。渔父诺。子胥行数步,顾视渔者已覆船自沉于江水之中矣。
越王勾践五年五月,与大夫种、范蠡入臣于吴,群臣皆送至浙江之上。临水祖道,军阵固陵。大夫文种前为祝,其词曰:皇天祐助,前沉后扬。祸为德根,忧为福堂。威人者灭,服从者昌。王虽牵制,其后无殃。君臣生离,感动上皇。众夫哀悲,莫不感伤。臣请荐脯,行酒三觞。越王仰天太息,举杯垂涕,默无所言。种复前祝曰:大王德寿,无疆无极,乾坤受灵,神祇辅翼。我王厚之,祉祐在侧。德销百殃,利受其福。去彼吴庭,来归越国。觞酒既升,请称万岁。遂别于浙江之上。群臣垂泣,莫不感哀。越王仰天叹曰:死者,人之所畏。若孤之闻死,其于心胸中曾无怵惕。遂登船径去,终不返顾。越王夫人乃据船哭,顾乌鹊啄江渚之虾,飞去复来,因哭而歌之,曰:仰飞鸟兮乌鸢,凌元虚兮号翩翩。集洲渚兮优恣,啄虾矫翮兮云间,任厥性兮往还。妾无罪兮负地,有何辜兮谴天。帆帆独兮西往,孰知返兮何年。心惙惙兮若割,泪泫泫兮双悬。又哀吟曰:彼飞鸟兮鸢乌,已回翔兮翕苏。心在专兮素虾,何居食兮江湖。徊复翔兮游飏,去复返兮于乎。始事君兮去家,终我命兮君都。终来遇兮何幸,离我国兮去吴。妻衣褐兮为婢,夫去冕兮为奴。岁遥遥兮难极,冤悲痛兮心恻。肠千结兮服膺,于乎哀兮忘食。愿我身兮如乌,身翱翔兮矫翼。去我国兮心摇,情愤惋兮谁识。越王闻夫人怨歌,心中内恸,乃曰:孤何忧。吾之六翮备矣。吴王疾,三日不愈。越王诣太宰嚭曰:囚臣欲一见问疾。太宰嚭即入言于吴王,王召而见之。适遇吴王之便,太宰嚭奉溲恶以出,逢户中。越王因拜:请尝大王之溲,以决吉凶。即以手取其便与恶而尝之。因入曰:下囚臣勾践贺于大王,王之疾至己巳日有瘳,至三月壬申病愈。吴王曰:何以知之。越王曰:下臣尝事师,闻粪者顺谷味,逆时气者死,顺时气者生。今者臣窃尝大王之粪,其恶味苦且楚酸。是味也,应春夏之气。以是知之。吴王大悦,曰:仁人也。乃赦越王得离其石室,去就其宫室,执牧养之事如故。越王从尝粪恶之后,遂病口臭。范蠡乃令左右皆食芩草,以乱其气。其后,吴王如越王期日疾愈,心念其忠,临政之后,大纵酒酒于文台。吴王出令曰:今日为越王陈北面之坐,群臣以客礼事之。伍子胥趋出到舍上,不御坐。酒酣,太宰嚭曰:异乎。今日坐者各有其词,不仁者逃,其仁者留。臣闻同声相和,同心相求。今国相刚勇之人,意者内惭。至仁之存也,而不御坐,其亦是乎。吴王曰:然。于是范蠡与越王俱起为吴王寿,其辞曰:下臣勾践从小臣范蠡,奉觞上千岁之寿,辞曰:皇在上令,昭下四时,并心察慈,仁者大王。躬亲鸿恩,立义行仁。九德四塞,威服群臣。于乎休哉,传德无极上感太阳,降瑞翼翼。大王延寿万岁,长保吴国。四海咸承,诸侯宾服。觞酒既升,永受万福。于是吴王大悦。
越王欲谋复吴。范蠡进善射者陈音。音,楚人也。越王请音而问曰:孤闻子善射,道何所生。音曰:臣闻弩生于弓,弓生于弹,弹起于古之孝子。不忍见父母为禽兽所食,故作弹以守之。歌云:断竹,续竹,飞土,逐。越王勾践伐吴。令国人各送其子弟于郊境之上,军士各与父兄昆弟取诀。国人悲哀,皆作离别相去之词,曰:跞躁摧长恧兮,擢戟驭殳,所离不降兮,以泄我王气苏。三军一士飞降兮,所向皆殂。一士判死兮,而当百夫。道祐有德兮,吴卒自屠。雪我王宿耻兮,威振八都。军伍难更兮,势如貔貙。行行各努力兮,于乎,于乎。于是,观者莫不悽恻。
秦桓公不如越王之命,勾践乃选吴越将士西渡河以攻秦。军士苦之,会秦怖惧,逆自引咎,越乃还军。军人悦乐,遂作河梁之诗。曰:渡河梁兮渡河梁,举兵所伐攻秦王。孟冬十月多雪霜,隆寒道路诚难当。阵兵未济秦师降,诸侯怖惧皆恐惶。声传海内威远邦,称霸穆桓齐楚庄,天下安宁寿考长。悲去归兮河无梁。自越灭吴,中国皆畏之。
《左传》:昭十二年,楚子狩于州来,次于颍尾,使荡侯,潘子,司马督,嚣尹,午陵,尹喜,帅师围徐,以惧吴,楚子次于乾溪,以为之援,右尹子革夕,王见之,与之语,左史倚相趋过,王曰:是良史也。子善视之,是能读三坟五典,八索九丘,对曰:臣尝问焉。昔穆王欲肆其心,周行天下,将必有车辙马迹焉。祭公谋父作祈招之诗,以止王心,王是以获没于祇宫,臣问其诗而不知也。若问远焉。其焉能知之,王曰:子能乎,对曰:能,其诗曰:祈招之愔愔,式昭德音,思我王度,式如玉,式如金,形民之力,而无醉饱之心,王揖而入,馈不食,寝不寐,数日不能自克,以及于难。
哀五年,齐燕姬生子,不成而死,诸子,鬻姒之子荼嬖,诸大夫恐其为大子也。言于公曰:君之齿长矣。未有大子,若之何,公曰:二三子间于忧虞,则有疾疢,亦姑谋乐,何忧于无君,公疾,使国惠子,高昭子,立荼,寘群公子于莱,秋,齐景公卒,冬,十月,公子嘉,公子驹,公子黔,奔卫,公子锄,公子阳生,来奔,莱人歌之曰:景公死乎不与埋,三军之事乎不与谋,师乎师乎,何党之乎。哀十一年,为郊战,故公会吴子伐齐,五月,克博,壬申,至于嬴,中军从王,胥门巢将上军,王子姑曹将下军,展如将右军,齐国书将中军,高无丕将上军,宗楼将下军,陈僖子谓其弟书,尔死,我必得志,宗子阳与闾丘明相厉也。桑掩胥御国子,公孙夏曰:二子必死,将战,公孙夏命其徒歌虞殡。〈注〉虞殡,送葬歌诗,今之挽歌是也。
哀二十一年,秋,八月,公及齐侯,邾子,盟于顾,齐人责稽首,因歌之。曰:鲁人之皋,数年不觉,使我高蹈,惟其儒书,以为二国忧,是行也。公先至于阳谷,齐闾丘息曰:君辱举玉趾,以在寡君之军,群臣将传遽以告寡君,比其复也。君无乃勤,为仆人之未次,请除馆于舟道,辞曰:敢勤仆人。
《史记·赵世家》:武灵王十六年,王游大陵。他日,王梦见处女鼓琴而歌诗曰:美人荧荧兮,颜若苕之荣。命乎命乎,曾无我嬴。异日,王饮酒乐,数言所梦,想见其状。吴广闻之,因夫人而内其女娃嬴。孟姚也。孟姚甚有宠于王,是为惠后。
《田完世家》:齐王建降秦,迁于共。齐人怨王建不蚤与诸侯合从攻秦,听奸臣宾客以亡其国,歌之曰:松耶柏耶。住建共者客耶。疾建用客之不详也。〈注〉《战国策》:秦处建于松柏间也。
《战国策》:荆轲入秦。至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。复为羽声忼慷,士皆瞋目,发尽上冲冠。《史记·秦始皇本纪》:三十六年,荧惑守心。有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰始皇帝死而地分。始皇闻之,遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之。因燔销其石。始皇不乐,使博士为仙真人诗,及行所游天下,传令乐人歌弦之。
《项羽本纪》:项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:汉皆已得楚乎。是何楚人之多也。项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌忼慨,自为诗曰:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。
《汉书·高祖本纪》:汉四年冬十二月,围项羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌,知尽得楚地,羽与数百骑走,是以兵大败。〈注〉应劭曰:楚歌者,鸡鸣歌也。汉已略得其地,故楚歌者多鸡鸣时歌也。师古曰:楚歌者,为楚人之歌,犹言吴歈越吟耳。若以鸡鸣为歌曲之名,于理则可,不得云鸡鸣时也。高祖令戚夫人楚舞,自为作楚歌,岂亦鸡鸣时乎。
《史记·高祖本纪》:十二年,十月,高祖已击布军会甀,布走,令别将追之。高祖还归,过沛,留。置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。令儿皆和习之。高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。谓沛父兄曰:游子悲故乡。吾虽都关中,万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆,遂有天下,其以沛为朕汤沐邑。《留侯世家》:十二年,上从击破布军归,疾益甚,愈欲易太子。留侯谏,不听,因疾不视事。叔孙太傅称说引古今,以死争太子。上详许之,犹欲易之。及燕,置酒,太子侍。四人从太子,年皆八十有馀,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:彼何为者。四人前对,各言名姓,曰东园公,甪里先生,绮里季,夏黄公。上乃大惊,曰:吾求公数岁,公辟逃我,今公何自从吾儿游乎。四人皆曰:陛下轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣等来耳。上曰:烦公幸卒调护太子。四人为寿已毕,趋去。上目送之,召戚夫人指示四人者曰:我欲易之,彼四人辅之,羽翼已成,难动矣。吕后真而主矣。戚夫人泣,上曰:为我楚舞,吾为若楚歌。歌曰:鸿鹄高飞,一举千里。羽翮已就,横绝四海。横绝四海,当可奈何。虽有矰缴,尚安所施。歌数阕,戚夫人嘘唏流涕,上起去,罢酒。竟不易太子者,留侯本招此四人之力也。《吕后本纪》:七年正月,太后召赵王友。友以诸吕女为后,弗爱,爱他姬,诸吕女妒,怒去,谗之于太后,诬以罪过,曰:吕氏安得王。太后百岁后,吾必击之。太后怒,以故召赵王。赵王至,置邸不见,令卫围守之,弗与食。其群臣或窃馈,辄捕论之,赵王饿,乃歌曰:诸吕用事兮刘氏危,迫胁王侯兮强授我妃。我妃既妒兮诬我以恶,谗女乱国兮上曾不寤。我无忠臣兮何故弃国。自决中野兮苍天举直。于嗟不可悔兮宁蚤自财。为王而饿死兮谁者怜之。吕氏绝理兮托天报仇。丁丑,赵王幽死,以民礼葬之长安民冢次。
梁王恢之徙王赵,心怀不乐。太后以吕产女为赵王后。王后从官皆诸吕,擅权,微伺赵王,赵王不得自恣。王有所爱姬,王后使人酖杀之。王乃为歌诗四章,令乐人歌之。王悲,六月即自杀。太后闻之,以为王用妇人弃宗庙礼,废其嗣。
《齐悼惠王世家》:高后立诸吕为三王,擅权用事。朱虚侯年二十,有气力,忿刘氏不得职。尝入侍高后燕饮,高后令朱虚侯刘章为酒吏。章自请曰:臣,将种也,请得以军法行酒。高后曰:可。酒酣,章进饮歌舞。已而曰:请为太后言耕田歌。高后儿子畜之,笑曰:顾而父知田耳。若生而为王子,安知田乎。章曰:臣知之。太后曰:试为我言田。章曰:深耕穊种,立苗欲疏,非其种者,锄而去之。吕后默然。顷之,诸吕有一人醉,亡酒,章追,拔剑斩之,而还报曰:有亡酒一人,臣谨行法斩之。太后左右皆大惊。业已许其军法,无以罪也。因罢。自是之后,诸吕惮朱虚侯,虽大臣皆依朱虚侯,刘氏为益彊。《曹参世家》:参为汉相国,出入三年。卒,谥懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰:萧何为法,顜若画一;曹参代之,守而勿失。载其清净,民以宁一。
褚先生补《史记·滑稽传》:东方朔任其子为郎,尝持节出使。朔行殿中,郎谓之曰:人皆以先生为狂。朔曰:如朔等,所谓避世于朝廷间者也。古之人,乃避世于深山中。时坐席中,酒酣,据其地歌曰:陆沉于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。
《汉书·武帝本纪》:元狩元年冬十月,行幸雍,祠五畤。获白麟,作白麟之歌。
元鼎四年夏六月,得宝鼎后土祠旁。秋,马生渥洼水中。作宝鼎、天马之歌。
元封二年冬十月,行幸雍,祠五畤。春,幸缑氏,遂至东莱。夏四月,还祠泰山。至瓠子,临决河,命从臣将军以下皆负薪塞河堤,作瓠子之歌。六月,诏曰:甘泉宫内中产芝,九茎连叶。上帝博临,不异下房,赐朕弘休。其赦天下,赐云阳都百户牛酒。作芝房之歌。
元封五年冬,行南巡狩,至于盛唐,望祀虞舜于九嶷。登灊天柱山,自寻阳浮江,亲射蛟江中,获之。舳舻千里,薄枞阳而出,作盛唐枞阳之歌。
太初四年春,贰师将军广利斩大宛王首,获汗血马来。作西极天马之歌。
太始三年春二月,行幸东海,获赤雁,作朱雁之歌。太始四年夏四月,幸不其,祠神人于交门宫,若有乡坐拜者。作交门之歌。
《外戚传》:孝武李天人,本以倡进。初,夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝爱之。每为新声变曲,闻者莫不感动。延年侍上起舞,歌曰:北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。上叹息曰:善。世岂有此人乎。平阳主因言延年有女弟,上乃召见之,实妙丽善舞。由是得幸,生一男,是为昌邑哀王。夫人卒,上以后礼葬焉。上思念李夫人不已,方士齐人少翁言能致其神。乃夜张灯烛,设帐帷,陈酒肉,而令上居他帐,遥望见好女如李夫人之貌,还帷坐而步。又不得就视,上愈益相思悲感,为作诗曰:是邪,非邪。立而望之,偏何姗姗其来迟。令乐府诸音家弦歌之。
《苏武传》:匈奴徙武北海上昭帝即位。数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:武等实在。于是李陵置酒贺武曰:今日足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿。陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎。已矣。令子卿知吾心耳。异域之人,壹别长绝。陵起舞,歌曰:径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已隤。老母已死,虽欲报恩将安归。陵泣下数行,因与武决。单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。
《王褒传》:褒字子渊,蜀人也。宣帝时修武帝故事,讲论六艺群书,博尽奇异之好,徵能为楚辞九江被公,召见诵读,益召高材刘向、张子侨、华龙、柳褒等待诏金马门。神爵、五凤之间,天下殷富,数有嘉应。上颇作歌诗,欲兴协律之事,丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者勃海赵定、梁国龚德,皆召见待诏。于是益州刺史王襄欲宣风化于众庶,闻王褒有俊材,请与相见,使褒作中和、乐职、宣布诗,选好事者令依鹿鸣之声习而歌之。时汜乡侯何武为僮子,选在歌中。久之,武等学长安,歌太学下,转而上闻。宣帝召见武等观之,皆赐帛,谓曰:此盛德之事,吾何足以当之。
《何武传》:武字君公,蜀郡郫县人也。宣帝时,天下和平,四夷宾服,神爵、五凤之间屡蒙瑞应。而益州刺史王襄使辩士王褒颂汉德,作中和、乐职、宣布诗三篇。武年十四五,与成都杨覆众等共习歌之。是时,宣帝循武帝故事,求通达茂异士,召见武等于宣室。上曰:此盛德之事,吾何足以当之哉。以褒为待诏,武等赐帛罢。
《韦贤传》:贤字长孺,鲁国邹人也。其先韦孟,家本彭城,为楚元王傅,傅子夷王及孙王戊。戊荒淫不遵道,孟作诗讽谏。后遂去位,徙家于邹,又作一篇。或曰其子孙好事,述先人之志而作是诗也。
贤少子元成。以列侯侍祀孝惠庙,当晨入庙,天雨淖,不驾驷马车而骑至庙下。有司劾奏,等辈数人皆削爵为关内侯。元成自伤贬黜父爵,叹曰:吾何面目以奉祭祀。作诗自劾责。元帝即位,以元成为少府,迁太子太傅,至御史大夫。永光中,代于定国为丞相。贬黜十年之间,遂继父相位,封侯故国,荣当世焉。元成复作诗,自著复玷缺之艰难,因以戒示子孙。《石显传》:显与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友,诸附倚者皆得宠位。民歌之曰:牢邪石邪,五鹿客邪。印何累累,绶若若邪。成帝初即位,迁显为长信中太仆,秩中二千石。显失倚,离权数月,丞相御史条奏显旧恶,及其党牢梁、陈顺皆免官。显与妻子徙归故郡,忧懑不食,道病死。诸所交结,以显为官者,皆废罢。少府五鹿充宗左迁元菟太守,御史中丞伊嘉为雁门都尉。长安谣曰:伊徙雁,鹿徙菟,去牢与陈实无贾。三辅黄图柏梁台。武帝元鼎二年春,起此台在长安城中,北门内三辅旧事,云以香柏为梁也。武帝尝置酒其上,诏群臣和诗,能七言诗者,乃得上。太初中,台灾。
《西京杂记》:始元元年,黄鹄下太液池上,为歌曰:黄鹄飞兮下建章,羽肃肃兮行跄跄。金为衣兮菊为裳,唼喋荷荇,出入蒹葭。自顾菲薄,愧尔嘉祥。
《拾遗记》:平帝元始元年,穿琳池,以文梓为船,木兰为舵。刻飞鸾翔鹢,饰于船首。随风轻漾,毕景忘归,乃至通夜。使宫人歌曰:秋素景兮泛洪波,挥纤手兮折芰荷。凉风凄凄扬棹歌,云光开曙月低河,万岁为乐岂云多。帝乃大悦,起商台于池上。
《巴志》:巴郡谯君黄仕成哀之世,为谏议大夫。数进忠言,后违避王莽,又不事公孙述。述怒,遣使赍药酒以惧之。君黄笑曰:吾不省药乎。其子瑛纳钱八百万得免。国人作诗曰:肃肃清节士,执德实固贞。违恶以授命,没世遗令声。
《后汉书·傅毅传》:毅字武仲,扶风茂陵人也。少博学。永平中,于平陵习章句,因作迪志诗。
《郦炎传》:炎字文胜,范阳人,郦食其之后也。炎有文才,解音律,言论给捷,多服其能理。灵帝时,州郡辟命,皆不就。有志气,作诗二篇曰:大道夷且长,窘路狭且促。修翼无卑栖,远趾不步局。舒吾凌霄羽,奋此千里足。起迈绝尘驱,倏忽谁能逐。贤愚岂尝类,禀性在清浊。富贵有人籍,贫贱无天录。通塞苟由己,志士不相卜。陈平敖里社,韩信钓河曲。终居天下宰,食此万钟禄。德音流千载,功名重山岳。灵芝生河洲,动摇因洪波。兰荣一何晚,严霜瘁其柯。哀哉二芳草,不植太山阿。文质道所贵,遭时用有嘉。绛、灌临衡宰,谓谊崇浮华。贤才抑不用,远投荆南沙。抱玉乘龙骥,不逢乐与和。安得孔仲尼,为世陈四科。
《梁鸿传》:鸿东出关,过京师,作五噫之歌曰:陟彼北芒兮,噫。顾览帝京兮,噫。宫室崔嵬兮,噫。人之劬劳兮,噫。辽辽未央兮,噫。肃宗闻而非之,求鸿不得。乃易姓运期,名耀,字侯光,与妻子居齐鲁之间。有顷,又去适吴。将行,作诗曰:游旧邦兮遐征将,遥集兮东南。心惙怛兮伤悴,志菲菲兮升降。欲乘策兮纵迈,疾吾俗兮作谗。竞举枉兮错直,咸先佞兮唌唌。固靡惭兮独建,冀异州兮尚贤。聊逍遥兮遨嬉,缵仲尼兮周流。傥云睹兮我悦,遂舍车兮即浮。过季札兮延陵,求鲁连兮海隅。虽不察兮光貌,幸神灵兮与休。惟季春兮华阜,麦含含兮方秀。哀茂时兮逾迈,悯芳香兮日臭。悼吾心兮不获,长委结兮焉究。口嚣嚣兮余讪,嗟恇恇兮谁留。鸿友人京兆高恢,少好老子,隐于华阴山中。及鸿东游思恢,作诗曰:鸟嘤嘤兮友之期,念高子兮仆怀思,想念恢兮爰集兹。二人遂不复相见。恢亦高抗,终身不仕。
《巴志》:巴郡陈纪山为汉司隶校尉,严明正直,西虏献眩。王庭试之,分公卿以为嬉。纪山独不视,京师称之。巴人歌曰:筑室载直梁,国人以贞真。邪娱不扬目,枉行不动身。奸轨僻乎远,理义协乎民。
巴郡严王思为扬州刺史,惠爱在民。每当迁官,吏民塞路攀辕,诏遂留之。居官十八年卒,百姓若丧考妣,义送者赍钱百万,欲以赡王思家。其子徐州刺史,不受送,吏义崇不忍持还,乃散以为食,食行客。巴郡太守汝南应季先善而美之,乃作诗曰:乘彼西汉,潭潭其渊。君子恺悌,没世遗爱,式镜后人。
汉安帝时,巴郡太守连失道,国人讽之曰:明明上天,下土是观。帝选元后,求定民安。孰可不念,祸福由人。愿君奉诏,惟德日亲。
永初中,广汉汉中羌反,虐及巴郡。有马妙祈妻,义王元愦妻姬,赵蔓君妻华,夙丧夫,执共姜之节,守一醮之礼,号曰三贞。遭乱兵迫匿,惧见拘辱,三人同时自沈于西汉水而没死。有黄鸟鸣其葬处,徘徊焉。国人伤之,乃作诗曰:关关黄鸟,爰集于树。窈窕淑女,是绣是黼,其心匪石,嗟尔临川,邈不可获。
永建中,秦山吴资元约为郡守,屡获丰年。民歌之曰:习习晨风动,澍雨润乎苗。我后恤时务,我民以优饶。及资迁去,民人思慕,又曰:望远忽不见,惆怅尝徘徊。恩泽实难忘,悠悠心永怀。
孝桓帝时,河南李盛仲和为郡守,贪财重赋,国人刺之曰:狗犬何諠諠,有吏来在门。披衣出门应,府记欲得钱。语穷乞请期,吏怒反见尤。旋步顾家中。家中无可与。思往从邻贷。邻人以言遗。钱钱何难得,令我独憔悴。汉末政衰,牧守自擅。民人思治,作诗曰:混混浊沼鱼,习习激清流。温温乱国民,业业仰前修。
《拾遗记》:灵帝中平三年,游于西园起裸游馆千间。采绿苔而被阶,引渠水以绕砌。周流澄澈,乘船以游漾。使宫人乘之,选玉色轻体以执篙楫,摇漾于渠中。其水清澄,以盛暑之时。使舟覆没,视宫人玉色者。又奏招商之歌,以来凉气也。歌曰:凉风起兮日照渠,青荷昼偃叶夜舒。惟日不足乐有馀,青丝流管歌玉凫,千年万岁喜难踰。
《三国魏志·高贵乡公本纪》:帝幸辟雍,会命群臣赋诗。侍中和逌、尚书陈骞等作诗稽留,有司奏免官,诏曰:吾以暗昧,爱好文雅,广延诗赋,以知得失,而乃尔纷纭,良用反仄。其原逌等。主者宜敕自今以后,群臣皆当玩习古义,修明经典,称朕意焉。
《吴志·薛综传》:综子莹,为太子少傅。建衡三年,皓追叹莹父综遗文,且命莹继作。莹献诗曰:惟臣之先,昔仕于汉。奕世绵绵,颇涉台观。暨臣父综,遭时之难。卯金失御,邦家毁乱。适兹乐土,庶存孑遗。天启其心,东南是归。厥初流隶,困于蛮垂。大皇开基,恩德远施。特蒙招命,拯擢泥污。释放巾褐,受职剖符。作守合浦,在海之隅。迁入京辇,遂升机枢。枯瘁更荣,绝统复纪。自微而显,非愿之始。亦惟宠遇,心存足止。重值文皇,建号东宫。乃作少傅,光华益隆。明明圣嗣,至德谦崇。礼遇兼加,惟渥惟丰。哀哀先臣,念竭其忠。洪恩未报,委世以终。嗟臣蔑贱,惟昆及弟。幸生幸育,托综遗体。过庭既训,顽蔽难启。堂构弗克,志存耦耕。岂悟圣朝,仁泽流盈。追录先臣,悯其无成。是济是拔,被以殊荣。珝忝千里,受命南征。旌旗备物,金革扬声。及臣斯陋,实闇实微。既显前轨,人物之机。复傅东宫,继世荷辉。才不逮先,是忝是违。乾德博好,文雅是贵。追悼亡臣,冀存遗类。如何愚裔,曾无髣髴。瞻彼旧宠,顾此顽虚。孰能忍愧,臣实与居。夙夜反侧,克心自论。父子兄弟,累世蒙恩。死惟结草,生誓杀身。虽则灰陨,无报万分。《晋书·宣帝纪》:景初二年,讨公孙文懿,帅牛金、胡遵等步骑四万,发自京都。车驾送出西明门,诏弟孚、子师送过温,赐以谷帛牛酒,敕郡守典农已下皆往会焉。见父老故旧,宴饮累日。帝叹息,怅然有感,为歌曰:天地开辟,日月重光。遭遇际会,毕力遐方。将埽群秽,还过故乡。肃清万里,总齐八荒。告成归老,待罪舞阳。《羊祜传》:祜迁给事中、黄门郎。时高贵乡公好属文,在位者多献诗赋,汝南和逌以忤意见斥,祜在其间,不得而亲疏,有识尚焉。
《孙楚传》:楚与同郡王济友善,楚除妇服,作诗以示济,济曰:未知文生于情,情生于文,览之悽然,增伉俪之重。
《李密传》:密为温令。有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏普令赋诗,末章曰:人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然。武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。
《盛彦传》:彦字翁子,广陵人也。少有异才。年八岁,诣吴太尉戴昌,昌赠诗以观之,彦于坐答之,辞甚慷慨。《刘琨传》:琨之去晋阳也,虑及危亡而大耻不雪,亦知鲜卑难以义伏,冀输写至诚,侥倖万一。每见将佐,发言慷忾,悲其道穷,欲率部曲死于贼垒。斯谋未果,竟为匹磾所拘。自知必死,神色怡如也。为五言诗赠其别驾卢谌曰:幄中有悬璧,本自荆山球。惟彼太公望,昔是渭滨叟。邓生何感激,千里来相求。白登幸曲逆,鸿门赖留侯。重耳凭五贤,小白相射钩。能隆二伯主,安问党与雠。中夜抚枕叹,想与数子游。吾衰久矣夫,何其不梦周。谁云圣达节,知命故无忧。宣尼悲获麟,西狩泣孔丘。功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去矣如云浮。朱实陨劲风,繁英落素秋。狭路倾华盖,骇驷摧双辀。何意百鍊刚,化为绕指柔。琨诗托意非常,摅畅幽愤,远想张陈,感鸿门、白登之事,用以激谌。谌素无奇略,以常词酬和,殊乖琨心,重以诗赠之,乃谓琨曰:前篇帝王大志,非人臣所言矣。然琨既忠于晋室,素有重望,被拘经月,远近愤叹。
《应贞传》:贞迁给事中。帝于华林园宴射,贞赋诗最美。《周处传》:氐人齐万年反,使处西征。梁王肜督关中诸军事。时贼屯梁山,有众七万,而骏逼处以五千兵击之。处曰:军无后继,必至覆败,虽在亡身,为国取耻。肜复命处进讨,乃与振威将军卢播、雍州刺史解系攻万年于六陌。将战,处军人未食,肜促令速进,而绝其后继。处知必败,赋诗曰:去去世事已,策马观西戎。藜藿甘粱黍,期之克令终。言毕而战,自旦及暮,斩首万计。弦绝矢尽,播、系不救。左右劝退,处按剑曰:此是吾效节授命之日,何退之为。且古者良将受命,凶门以出,盖有进无退也。今诸军负信,势必不振。我为大臣,以身殉国,不亦可乎。遂力战而没。潘岳奉诏作关中诗曰:周殉师令,身膏齐斧。人之云亡,贞节克举。又西戎校尉阎缵亦上诗云:周全其节,令问不已。身虽云没,书名良史。
《庾亮传》:亮子羲,为吴兴内史。时穆帝颇爱文义,羲至郡献诗,颇存讽谏。因上表曰:陛下以圣明之德,方隆唐虞之化,而事役殷旷,百姓凋残。以数州之资,经赡四海之务,其为劳弊,岂可具言。昔汉文居隆盛之世,躬自俭约,断狱四百,殆致刑厝。贾谊叹息,犹有积薪之言。以古况今,所以益其忧惧。陛下明鉴天挺,无幽不烛,弘济之道,岂待瞽言。臣受恩奕世,思尽丝发。受任到东,亲临所见,敢缘弘政,献其丹愚。伏愿听断之暇,少垂察览。其诗文多不载。
《曹毗传》:毗拜太学博士。时桂阳张硕为神女杜兰香所降,毗因以二篇诗嘲之,并续兰香歌诗十篇,甚有文彩。
《阮籍传》:籍尝登广武,观楚汉战处,叹曰:时无英雄,使竖子成名。登武牢山,望京邑而叹,于是赋豪杰诗。景元四年冬卒,时年五十四。籍能属文,初不留思。作咏怀诗八十馀篇,为世所重。
《顾恺之传》:恺之,桓温引为大司马参军,甚见亲昵。温薨后,恺之拜温墓,赋诗云:山崩溟海竭,鱼鸟将何依。或问之曰:卿凭重桓公乃尔,哭状其可见乎。答曰:声如震雷破山,泪如倾河注海。
《夏侯湛传》:湛作周诗成,以示潘岳。岳曰:此文非徒温雅,乃别见孝悌之性。岳因此遂作家风诗。
《嵇康传》:东平吕安服康高致,每一相思,辄千里命驾,康友而善之。后安为兄所枉诉,以事系狱,辞相證引,遂复收康。康性慎言行,一旦缧绁,乃作幽愤诗。《苻朗传》:朗,坚之从兄子也。晋遣淮阴太守高素代青州,朗遣使诣谢元于彭城求降,元表朗许之,诏加员外散骑侍郎。既至扬州,风流迈于一时,超然自得,志凌万物,所与晤言,不过一二人而已。骠骑长史王忱,江东之俊秀,闻而诣之,朗称疾不见。沙门释法汰问朗曰:见王吏部兄弟未。朗曰:吏部为谁。非人面而狗心、狗面而人心者乎。王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。汰怅然自失。其忤物侮人,皆此类也。后数年,王国宝谮而害杀之。王忱将为荆州刺史,待杀朗而后发。临刑,志色自若,为诗曰:四大起何因。聚散无穷已。既适一生中,又入一死理。冥心乘和畅,未觉有终始。如何箕山夫,奄焉处东市。旷此百年期,远同嵇叔子。命也归自天,委化任冥纪。著苻子数十篇行于世,亦老庄之流也。
《会稽王道子传》:帝委任道子如初。时有人为云中诗以指斥朝廷曰:相王沉醉,轻出教命。捕贼千秋,干豫朝政。王恺守常,国宝驰竞。荆州大度,散诞难名;盛德之流,法护、王宁;仲堪、仙民,特有言咏;东山安道,执操高抗,何不徵之,以为朝匠。荆州,谓王忱也;法护,即王珣;宁,即王恭;仙民,即徐邈字;安道,戴逵字也。
《殷仲堪传》:仲堪领黄门郎,宠任转隆。帝尝示仲堪诗,乃曰:勿以己才而笑不才。
《袁宏传》:宏字彦伯,侍中猷之孙也。父勖,临汝令。宏有逸才,文章绝美,曾为咏史诗,是其风情所寄。少孤贫,以运租自业。谢尚时镇牛渚,秋夜乘月,与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏,声既清会,辞又藻拔,遂驻听久之,遣问焉。答云:是袁临汝郎诵诗。即其咏史之作也。尚倾率有胜致,即迎升舟,与之谈论,申旦不寐,自此名誉日茂。
《袁湛传》:湛字士深。少有操植,以冲粹自立,而无文华。故不为流俗所重。时谢混为仆射,范泰赠湛及混诗云:亦有后出俊,离群颇骞翥。湛恨而不答。《吕光载记》:著作郎段业以光未能扬清激浊,使贤愚殊贯,因疗疾于天梯山,作表志诗九叹、七讽十六篇以讽焉。光览悦之。
《苻坚载记》:太元七年,坚飨群臣于前殿,乐奏赋诗。秦州别驾天水姜平子诗有丁字,直而不曲。坚问其故,平子曰:臣丁至刚,不可以屈,且曲下者不正之物,未足献也。坚笑曰:名不虚行。因擢为上第。
《前秦录》:苻坚自临晋登龙门,顾谓群臣曰:美哉山河之固。权翼对曰:吴起有言:在德不在险。深愿陛下追踪唐虞,怀远以德,山河之固不足恃也。坚大悦。至韩原观晋魏,颗鬼结草抗秦军之处,赋诗而归。
《拾遗记》:石季伦爱婢翔风年三十,妙年者争嫉之,或者云胡女不可为群,竞相排毁。石崇受谮润之言,即退翔风为房老,使主群少。乃怀怨而作五言诗曰:春华谁不美。卒伤秋落时;突烟还自低,鄙退岂所期。桂芳徒自蠹,失爱在蛾眉;坐见芳时歇,憔悴空自嗤。石氏房中并歌此为乐曲,晋末乃止。
《独异志》:窦滔久戍,其妻苏氏能词,织锦为回文诗,叙离间阻隔之意以寄之,其理纵横皆旨义。
《沈东阳野史》:晋桓温少与殷浩友善,殷尝作诗示温,温玩侮之曰:汝慎勿犯我,犯我当出汝诗示人。