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卷一百九十五

钦定古今图书集成理学汇编文学典

 第一百九十五卷目录

 诗部艺文一
  诗谱序          汉郑元
  谢灵运传赞         宋书
  答湘东王和受试诗书   梁简文帝
  答新渝侯和诗书       同前
  三日曲水诗序        同前
  答湘东王求文集及诗苑英华书
            昭明太子萧统
  报王筠书          沈约
  奉敕示七夕诗启       任昉
  玉台新咏集序       陈徐陵
  上采诗表        北魏张彝
  谢赵王示新诗启     北周庾信
  圣制故司空魏徵挽歌词表  唐褚亮
  上恩光曲歌词启      许敬宗
  为司徒赵国公谢皇太子寄诗笺 前人
  苏氏织锦回文记       武后
  夏日诸公见寻访诗序     王勃
  入蜀纪行诗序        前人
  上吏部侍郎帝京篇启    骆宾王
  和闺情诗启         前人
  为朝集使绛州刺史孔祯等进大酺诗表 李峤
  上高长史述和诗启      前人
  为陈御史进奉和秋景观竞渡诗表
               陈子昂
  故刑部尚书中山李公诗法记  苏颋
  进喜雪诗表         李邕
  泛沔州城南郎官湖诗序    李白
  为东平薛太守进王氏瑞诗表  高适
  河岳英灵集序        殷璠
  箧中集序          元结
  大唐中兴间气集序     高仲武
  左补阙安定皇甫公集序   独孤及
  右谏议大夫韦君集序    权德舆
  唐使君盛山唱和集序     前人
  为李大夫谢御制诗表     常衮
  华阳属和集序        于邵
  吴兴昼公集序        于頔

文学典第一百九十五卷

诗部艺文一

《诗谱序》汉·郑元

诗之兴也,谅不于上皇之世。大庭轩辕,逮于高辛。其时有亡载籍亦蔑云焉。《虞书》曰:诗言志,歌永言,声依永,律和声。然则诗之道昉于此乎。有夏承之篇章,泯弃靡有孑遗。迩及商王,不风不雅,何者论功颂德。所以将顺其美刺过讥失。所以匡救其恶,各于其党,则为法者彰显,为戒者著明,周自后稷,播种百谷,𥟖民阻饥。兹时乃粒自传于此名也。陶唐之末,中叶公刘亦世修其业,以明民共财至于太王。王季克堪顾天文武之德,光熙前绪,以集大命于厥身,遂为天下父母。使民有政,有居。其时诗风有周南,召南雅;有鹿鸣。文王之属。及成王周公,致太平,制礼作乐,而有颂声兴焉。盛之至也,本之由此。风雅而来,故皆录之。谓之诗之正经。后王稍更,凌迟懿王,始受谮烹,齐哀公夷身失礼之后,𨚍不尊贤,自是而下,厉也,幽也,政教尤衰,周室大坏。十月之交,民劳板荡,勃尔俱作,众国纷然。刺怨相寻五霸之末,上无天子,下无方伯,善者谁赏。恶者谁罚。纪纲绝矣。故孔子录懿王夷王时诗,讫于陈灵公淫乱之事,谓之变风变雅。以为勤民恤功,昭事上帝,则受颂声。弘福如彼,若违而弗用,则被劫杀,大祸如此,吉凶之所繇,忧娱之萌渐昭昭在。斯足作后王之鉴。于是止矣。夷厉以上,岁数不明,太史年表自共和始。历宣幽平王而得春秋。次第以立斯谱欲知源流清浊之所处,则循其上下而省之。欲知风化芳臭,气泽之所及,则傍行而观之。此诗之大纲也。举一纲而万目张,解一卷而众篇明,于力则鲜于思,则寡其诸君子,亦有乐于是与。

《谢灵运传赞》宋·书

史臣曰:民禀天地之灵,含五常之德,刚柔迭用,喜愠分情。夫志动于中,则歌咏外发。六义所因,四始攸系,升降讴谣,纷披风什。虽虞夏以前,遗文不睹,禀气怀灵,理无或异。然则歌咏所兴,宜自生民始也。周室既衰,风流弥著,屈平、宋玉,导清源于前,贾谊、相如,振芳尘于后,英辞润金石,高义薄云天。自兹以降,情志愈广。王褒、刘向、扬、班、崔、蔡之徒,异轨同奔,递相师祖。虽清辞丽曲,时发乎篇,而芜音累气,固亦多矣。若夫平子艳发,文以情变,绝唱高踪,久无嗣响。至于建安,曹氏基命,二祖陈王,咸蓄盛藻,乃以情纬文,以文被质。自汉至魏,四百馀年,词人才子,文体三变。相如工为形似之言,二班长于情理之说,子建、仲宣以气质为体,并标能擅美,独映当时。是以一世之士,各相慕习,原其飙流所始,莫不同祖《风》《骚》。徒以赏好异情,故意制相诡。降及元康,潘、陆特秀,律异班、贾,体变曹、王,缛旨星稠,繁文绮合。缀平台之逸响,采南皮之高韵,遗风馀烈,事极江左。有晋中兴,元风独扇,为学穷于柱下,博物止乎七篇,驰骋文辞,义殚于此。自建武暨于义熙,历载将百,虽比响联辞,波属云委,莫不寄言上德,托意元珠,遒丽之辞,无闻焉尔。仲文始革孙、许之风,叔源大变太元之气。爰逮宋氏,颜、谢腾声。灵运之兴会标举,延年之体裁明密,并方规前秀,垂范后昆。若夫敷衽论心,商榷前藻,工拙之数,如有可言。夫五色相宣,八音协畅,由乎元黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。妙达此旨,始可言文。至于先士茂制,讽高历赏,子建函京之作,仲宣灞岸之篇,子荆零雨之章,正长朔风之句,并直举胸情,非傍诗史,正以音律调韵,取高前式。自《骚》人以来,此秘未睹。至于高言妙句,音韵天成,皆暗与理合,匪由思至。张、蔡、曹、王,曾无先觉,潘、陆、颜、谢,去之弥远。世之知音者,有以得之,知此言之非谬。如曰不然,请待来哲。

《答湘东王和受试诗书》梁·简文帝

吾辈亦无所游赏,止事披阅,性既好文,时复短咏。虽是庸音,不能阁笔,有惭伎痒,更同故态。比见京师文体,懦钝殊常,竞学浮疏,争为阐缓。元冬修夜,思所不得,既殊比兴,正背《风》《骚》。若夫六典三礼,所施则有地;吉凶嘉宾,用之则有所。未闻吟咏情性,反拟《内则》之篇;操笔写志,更摹《酒诰》之作;迟迟春日,翻学《归藏》;湛湛江水,遂同《大传》。吾既拙于为文,不敢轻有掎摭。但以当世之作,历方古之才人,远则扬、马、曹、王,近则潘、陆、颜、谢,而观其遣辞用心,了不相似。若以今文为是,则古文为非;若昔贤可称,则今体宜弃。俱为盍各,则未之敢许。又时有效谢康乐、裴鸿胪文者,亦颇有惑焉。何者。谢客吐言天拔,出于自然,时有不拘,是其糟粕;裴氏乃是良史之才,了无篇什之美。是为学谢则不届其精华,但得其冗长;师裴则蔑绝其所长,惟得其所短。谢故巧不可阶,裴亦质不宜慕。故胸驰臆断之侣,好名忘实之类,方分肉于仁兽,逞郤克于邯郸,入鲍忘臭,效尤致祸。决羽谢生,岂三千之可及;伏膺裴氏,惧两唐之不传。故玉徽金铣,反为拙目所嗤;《巴人下里》,更合郢中之听。《阳春》高而不和,妙声绝而不寻。竟不精讨锱铢,覈量文质,有异《巧心》,终愧妍手。是以握瑜怀玉之士,瞻郑邦而知退;章甫翠履之人,望闽乡而叹息。诗既若此,笔又如之。徒以烟墨不言,受其驱染;纸札无情,任其摇襞。甚矣哉,文之横流,一至于此。至如近世谢朓、沈约之诗,任昉、陆倕之笔,斯实文章之冠冕,述作之楷模。张士简之赋,周升逸之辨,亦成佳手,难可复遇。文章未坠,必有英绝;领袖之者,非弟而谁。每欲论之,无可与语,吾子建,一共商搉。辩兹清浊,使知泾、渭;论兹月旦,类彼汝南。朱丹既定,雌黄有别,使夫怀鼠知惭,滥竽自耻。譬斯袁绍,畏见子将;同彼盗牛,遥羞王烈。相思不见,我劳如何。

《答新渝侯和诗书》同前

垂示三首,风云吐于行间,珠玉生于字里,跨蹑曹左,含超潘陆,双鬓向光,风流已绝,九梁插花,步摇为古,高楼怀怨,结眉表色,长门下泣,破粉成痕,复有影里细腰,令与真类镜中,好面还将画等,此皆性情卓绝,新致英奇,故知吹箫入秦,方识来凤之巧。鸣瑟向赵,始睹驻云之曲,手持口诵,喜荷交并也。

《三日曲水诗序》同前

窃以周成洛邑,自流水以禊,除晋集华林,同文轨而高宴,莫不礼具义举,沓矩重规,昭动神明,雍熙钟石者也。皇太子生知上德,英明在躬,智湛灵珠,辩均河注,腾茂实于三善,振嘉声于八区,是节也。上巳属辰馀萌达壤,仓庚应律,女夷司候,尔乃分阶,树羽疏泉汎爵兰,觞沿溯蕙肴,来往宾仪,式序盛德,有容吹发孙,枝声流,嶰谷舞艳七盘歌新六变,游云驻䌽,仙鹤来仪,都人野老,云集雾会,结轸方衢,飞轩照日。

《答湘东王求文集及诗苑英华书》昭明太子萧统


得疏知须诗苑,英华及诸文制,发函伸纸,阅览无辍,虽事涉乌有,义异拟伦,而清新卓尔,殊为佳作。夫文典,则累野,丽则伤浮,能丽而不浮,典而不野,文质彬彬,有君子之致。吾尝欲为之,但恨未遒耳。观汝诸文,殊与意会,至于此书,弥见其美,远兼邃古,傍概典坟,学,以聚益,居焉可赏。吾少好斯文,迄兹无倦,谭经之暇,断务之馀,陟龙楼而静拱,掩鹤关而高卧,与其饱食终日,宁游思于文林,或日因春阳其物韶,丽树花发莺,鸣和春泉生暄风,至陶嘉,月而熙游藉芳草,而眺瞩或朱炎,受谢白藏纪,时玉露夕流,金风时扇,悟秋山之心,登高而远,托或夏条可结,倦于邑而属。词冬雪千里,睹纷霏而兴咏,密亲离则手为心。使昆弟宴,则墨以砚露,又爱贤之,情与时而笃。冀同市骏庶,匪畏龙不追子晋而事,似洛滨之游,多愧子桓而兴同漳川之赏。漾舟元圃,必集应阮,之俦,徐轮博望,亦招龙渊之侣,校覈仁义源,本山川旨,酒盈罍嘉,殽益俎曜灵,既隐继之,以朗月高,舂既夕申之,以清夜并命,连篇在兹,弥博又往年,因暇搜采英,华上下数十年,间未易。详悉犹有遗恨,而其书已传,虽未为精,覈亦粗足讽。览集乃不工,而并作多丽,汝既须之,皆遣送也,某启。

《报王筠书》沈约

览所示诗,实为丽则,声和被纸,光影盈字。夔、牙接响,顾有馀惭;孔翠群翔,岂不多愧。下情拙目,每伫新奇,烂然总至,欢兴已尽。会昌昭发,兰挥玉振,克谐之义,宁比笙簧。思力所该,一至乎此,叹服吟研,周流恋念。昔时幼壮,颇爱斯文,含咀之间,倏焉疲暮。不及后进,诚非一人,擅美推能,实归吾子。迟此閒日,清觏乃申。

《奉敕示七夕诗启》任昉

臣昉启,奉敕并赐示七夕五韵,窃惟帝迹,多绪俯同不,一托情风什。希世罕工,虽汉在四世,魏称三祖,宁足以继,想南风克谐,调露性与,天道事绝,称言岂其,多幸亲。逢旦暮,臣早奉龙潜,与贾马而,入室晚属天飞,比严徐而待诏,惟君知臣,见于纳言之旨,取求不疵,表于辩才之戏,谨辄牵率,庸陋式詶,天奖拙速,虽效,蚩鄙已彰临,启惭恧罔,识所寘谨启。

《玉台新咏集序》陈徐陵

凌霄概日,由余之所未窥;千门万户,张衡之所曾赋。周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠帘以玳瑁为柙。其中有丽人焉。其人也五陵豪族,充选掖庭;四姓良家,驰名永巷。亦有颍川、新市,河间、观津,本号娇娥,曾名巧笑。楚王宫内,无不推其细腰;魏国佳人,俱言讶其纤手。阅诗敦礼,非直东邻之自媒;婉约风流,无异西施之被教。弟兄协律,自小学歌;少长河阳,由来能舞。琵琶新曲,无待石崇;箜篌杂引,非因曹植。传鼓瑟于杨家,得吹箫于秦女。至若宠闻长乐,陈后知而不平;画出天仙,阏氏览而遥妒。且如东邻巧笑,惟侍寝于更衣;西子微颦,将横陈于甲帐。陪游馺婆,骋纤腰于结风;长乐鸳鸯,奏新声于度曲。妆明蝉之薄鬓,照坠马之垂鬟,反插金钿,横抽宝树。南都石黛,最发双蛾;北地燕支,偏开两靥。亦有岭上仙童,分丸魏帝;腰中宝凤,授历轩辕。金星与婺女争华,麝月共姮娥竞爽。惊鸾冶袖,时飘韩掾之香;飞燕长裾,宜结陈王之佩。虽非图画,入甘泉而不分;言异神仙,戏阳台而无别真可谓倾国倾城,无对无双者也。加以天情开朗,逸思彫华,妙解文章,尤工诗赋。琉璃砚匣,终日随身;翡翠笔床,无时离手。清文满箧,非惟芍药之花;新制连篇,宁止蒲萄之树。九日登高,时有缘情之作;万年公主,非无累德之辞。其佳丽也如彼,其才情也如此。既而椒房宛转,柘馆阴岑,绛鹤晨严,铜蠡昼静。三星未夕,不事怀衾;五日犹馀,谁能理曲。优游少托,寂寞多閒。厌长乐之疏钟,劳宫中之缓箭。身轻无力,怯南阳之捣衣;生长深宫,笑扶风之织锦。虽复投壶玉女,为欢尽于百骁;争博齐姬,心赏穷于六箸。无怡神于暇景,惟属意于新诗,可得代彼萱苏,微蠲愁疾。但往世名篇,当今巧制,分诸麟阁,散在鸿都。不务连章,无由披览。于是然脂瞑写,弄笔晨书,选录艳歌,凡为十卷。曾无参于雅颂,亦靡滥于风人,泾渭之间,若斯而已于是丽以金箱,装之宝轴。三台妙札,龙伸蠖屈之书;五色花笺,河北胶东之纸。高楼红粉,仍定鲁鱼之文辟恶生香,聊防羽陵之蠹。云飞六甲,高擅玉函;鸿烈仙方,长推丹枕。至如青牛帐里,馀曲既终,朱鸟窗前,新妆已竟。方当开兹缥帙,散此绦绳,永对玩于书帷,长循环于纤手。岂如邓学春秋,儒者之功难习;窦传黄老,金丹之术不成。固胜西蜀豪家,托情穷于鲁殿;东台甲馆,流咏止于洞箫。娈彼诸姬,聊同弃日;猗与彤管,丽矣香奁。

《上采诗表》北魏·张彝

窃惟皇王统天,必以穷幽为美;尽理作圣,亦假广采成明。故询于刍荛,著之周什,舆人献箴,流于夏典。不然,则美刺无以得彰,善恶有时不达。逮于两汉、魏、晋,虽道有隆污,而被绣传檄,未始阙也。及惠帝失御,中夏崩离,刘苻专据秦西,燕赵独制关左,姚夏继起,五凉竞立,致使九服摇摇,民无定主,礼仪典制,此焉堙灭。暨大魏应历,拨乱登皇,剪彼鲸鲵,龛靖神县,数纪之间,天下宁一,传辉七帝,积圣如神。高祖迁鼎成周,永兹八百,偃武修文,宪章斯改,实所谓加五帝、登三王,民无德而名焉。犹且虑独见之不明,欲广访于得失,乃命四使,观察风谣。臣特忝常伯,充一使之列,遂得仗节挥金,宣恩东夏,周历于齐鲁之间,遍驰于梁宋之域。询采诗颂,研检狱情,实庶片言之不遗,美刺之俱显。而才轻任重,多不遂心。所采之诗,并始申目,而值銮舆南讨,问罪宛邓,臣复忝行军,枢机是务。及辇驾之返,膳御未和,续以大讳奄臻,四海崩慕,遂尔推迁,不及闻彻。未几,改牧秦蕃,违离阙下,继以谴疾相缠,宁丁八岁。常恐所采之诗永沦丘壑,是臣夙夜所怀,以为深忧者也。陛下垂日月之明,行云雨之施;察臣往罪之滥,矜臣贫病之切。既蒙崇以禄养,复得拜扫丘坟,明目友朋,无所负愧。且臣一二年来,所患不剧,寻省本书,粗有髣髴。凡有七卷,今写上呈,伏愿昭览,敕付有司。使魏代所采之诗,不堙于丘井,臣之愿也。

《谢赵王示新诗启》北周·庾信

某启,郑睿至奉手教。累纸并示,新诗八体六文,足惊毫翰,四始六义,实动性灵,落落词高,飘飘意远,文异水而涌泉,笔非秋而垂露,藏之山岩,可使云雾郁起,济之江浦,必当蛟龙绕船。首夏清和,圣躬怡裕,琉璃彫管,鹊顾鸾回,婉转绿沉,猿惊雁落,下风倾首,以日为年。犍为舍人,实有诚愿,碧鸡主簿,无繇遂心。寂寞荆扉,疏芜兰,径骖驾来,梁未期卜日,遣骑到邺,希垂枉道。

《圣制故司空魏徵挽歌词表》唐·褚亮

臣亮言,伏见圣制,故司空郑国公挽词十首。词穷清曲,理备哀伤,汉武北管之书,更惭追远,魏文南皮之叹,取愧悼亡。与辰纬而相晖,随钟石而俱振,魏徵早逢,兴运誉美,当朝为圣主之贤臣,预能官于多士,出纳通显,凭藉宠私,忠诚所到,心力同尽,而逝水不追。清徽永谢,树碑荒垄,已叨相质之文哀,歌泉路,复降高堂之曲事,重一时荣流,千载臣趋,侍学林窃,观睿藻不,入玉山屡,逄盈尺如游,珠水常睹照,车庆忭之深,唯知舞,咏不任下情。

《上恩光曲歌词启》许敬宗

某启少傅元龄,奉宣令旨,垂使撰恩光曲词,六言四章,章八韵,谨率愚管,宣述睿怀,自惟浅陋,深惧不允,窃寻乐府雅歌,多皆不用六字,近代有三台,倾杯乐等艳曲之例,始用六言,今故杂以号字,稍欲存于古体,起草适毕未,敢为定蒙,假不获面,启对封槁,本上呈可不知,宜伏听后命谨启。

《为司徒赵国公谢皇太子寄诗笺》前人

无忌惶恐,白内使荥阳,夫人至蒙,寄叹别五,韵并垂示拟古一首,踪开玉札,炫目澄心,行讽金声,式歌且抃,窃惟化成天下实,系以导洪源体物,缘情自风,骚而绵列代,莫不咸相祖,述罕见。生知伏,惟殿下摛绚,绍天含章,挺睿温文,表裕藻清,汉于离晖丽,则凝华缛春秋,于博望乃以,监守馀暇,俯贶清篇,览夜月之流光,降无私于远客,想悬旌之未卷,察翘心于征旆,加又作依依垂柳,益怆边城郁郁中园,偏伤远塞,殊私,所被文旨,兼深词运,理而参神气凌,云而含粹五章,间发若启,荣光之图,六律相宣,如觌奏金之字,无忌幸从,神武愧乏,王粲之才,忝降斯文。益深吴质之恋,无任感荷庆跃,之至于是。扣寂求音,继震方之,逸响披肝见意,吐皭火之微光,某顿首顿首谨言。

《苏氏织锦回文记》武后

前秦苻坚,时秦州刺史,扶风窦滔妻苏氏,陈留令武功苏道,质第三女也。名蕙字若兰,识知精明,仪容秀丽,谦默自守,不求显扬,行年十六,归于窦氏,滔甚敬之,然苏氏性近于急,颇伤妒嫉也。滔字连波,右将军子真之孙,朗之第二子也。风神伟秀,该通经,史允文允武,时论高之。苻坚委以心膂之任,备历显职。皆有政闻迁秦州。刺史以忤旨,谪戍燉煌,会坚剋晋,襄阳虑有危逼,藉滔才略乃拜,安南将军留镇襄阳焉。初,滔有宠姬赵阳台,歌舞之妙,无出其右,滔置之别所。苏氏知之,求而获焉,苦加捶辱,滔深以为憾。阳台又专伺苏氏之,短谗毁交至,滔益忿苏氏焉。苏氏时年二十一,及滔将镇襄阳,邀苏氏同往,苏氏忿之,不与偕行,滔遂携阳台之任。断苏氏音问。苏氏悔恨自伤,因织锦回文,五采相宣,莹心耀目,其锦纵广八,寸题诗二百馀首,计八百馀言,纵横反覆,皆成章句,其文点画无缺,才情之妙,超古迈今,名曰璇玑图。然读者不能尽通苏氏,笑而谓人曰:徘徊宛转,自成文章,非我佳人,莫之能解,遂令苍头赍至襄阳焉。滔省览锦字,感其妙绝,因送阳台之关中,而具车徒盛礼邀迎苏氏归于汉南。恩好愈重,苏氏著文词五千馀言,属隋季丧,乱文字散落追求不获,而锦字回文,盛见传写是,近代闺怨之宗旨,属文之士,咸龟鉴焉朕听,政之暇,留心坟典,散帙之次,偶见斯图,因述若兰之才,复美连波之悔,过遂制此,记聊示将来也。如意元年五月一日,大周天册金轮皇帝御制。

《夏日诸公见寻访诗序》王勃

天地不仁,造化无力,授仆以幽忧孤愤之性,禀仆以耿介不平之气,顿忘山岳坎坷,于唐尧之朝,傲想烟霞憔悴。于圣明之代,情可知矣。赖乎神交胜友,得山泽之虬龙,隐路幽居,降云霄之鸾凤,杨公沈公行之者,仁义礼智用之者,乾元亨利元经苦而白凤翔素牒,开而紫鳞降金门,待诏谒天子于朝廷,石室寻真访下官于丘壑,幽人待士,非无北璧之书,隐士迎宾,自有西山之馔,席门蓬巷,伫高士之来,游丛桂幽,兰喜王孙,之相对山南花囿,涧北松林,黄雀至而清风生,白鹤飞而苍云起,停琴绿水,仲长统之欢娱,置酒青山郭子期之宾,客足可银钩人探,一字四韵成篇。

《入蜀纪行诗序》前人

总章二年五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘,道抵岷峨之绝径,超元溪历翠阜,迨弥月而臻焉,若乃采江山之,俊势观天地之奇,作丹壑争流,青峰杂起,陵涛鼓怒,以伏注天,壁嵯峨而横,立亦宇宙之,绝者也虽庄周诧,吕梁之险,韩侯怯孟门之峻曾何足云盖,登培塿者起,衡霍之心游,涓浍者发江湖之思,况乎躬览胜事,足践灵区烟霞,为朝夕之资风月得林泉之助,嗟乎山川之感,召多矣余能,无情哉,爰成文律,用宣行唱,编为三十首,投诸好事焉。

《上吏部侍郎帝京篇启》骆宾王

宾王启昨引注日垂索鄙文,拜手惊魂,承恩累息,楚翚丹质,在荆南以怀惭辽,豕白头望,河东而载,恧宾王散财易朽,蟠木难容,虽少好读书,无谢高凤,而老不晓事有类,扬雄徒以易象,六爻幽赞,通乎政本诗人,五际比兴存乎国风。故体物成章,必写情于小雅,登高能赋,岂图荣于大夫,盖欲乐道遗荣从,心所好非敢希声,刻鹄窃誉雕虫至若资丑,行以自媒,衒庸音而,苟进固立身之,殊路行己之,外篇矣君侯,蕴明略以佐时虚灵台,以照物观梁父之,曲识卧龙于孔明聆康,衢之歌得饭牛于宁戚,是用异人翘,首俊乂归,诚独此疵贱之,资谬奉清通之盻,虽仲由之瑟,终閟响于丘门,而宋玉之谣,傥均音于郢路,敢忘下里轻用上呈,庶道叶起,予陈卜商,之四始恐吾几失子效然明于一,言拜首增惭,忧心如醉谨启。

《和闺情诗启》前人

宾王启,学士袁庆隆,奉宣教旨,垂示闺情诗并序。跪发珠韬,伏膺玉札,类西秦之镜,照彻心脾;同南指之车,导引迷误窃惟诗之兴,作兆基邃,古唐歌虞,咏始载典,谟商颂周,雅方陈金石,其后言志缘情,二京斯盛,含毫沥思,魏晋弥繁,布在缣简,差可商略,李都尉鸳鸯之辞,缠绵巧妙,班婕妤霜雪之句,发越清迥,平子桂林,理在文外,伯喈翠鸟,意尽行间。河朔词人王刘为称首,洛阳才子潘左为先觉,若乃子建之牢,笼群彦士衡之籍,甚一时并文苑之羽仪,诗人之龟鉴爰逮江左,谣咏不辍,非有神骨仙才,专事元风道意颜谢特挺,戕罚典丽,自兹以降,声律稍精,其间沿改,莫能正本,天纵明睿,卓尔不群,新声鄙师,涓之作古,乐笑文侯之睡,以封鲁之才追,自卫之迹,弘兹雅,奏抑彼淫哇,澄五际之原革,四始之弊,固可以用之邦国厚此人伦,俯屈高调,聊同下俚,然思入态巧文随,手变雅调,惭其曼声延年,愧其亲曲。走以不敏谬蒙提汲,谨抽词奉,和轻以上呈,未近咏歌,伏深羞悚谨启。

《为朝集使绛州刺史孔祯等进大酺诗表》李峤


臣祯等言,臣闻谣诵必采,而风俗可观,舞咏既陈,而德音不泯。伏惟金轮,圣神皇帝陛下金口,屈道璿枢正辰庆徽,号于法宫,抚怀生于净国,元猷再阐,紫极重光天地,合德而同休,黎民改视,而易听万方,欣戴百寮抃舞臣等,备列下藩,预承大庆三年,入计行趋玉帛之礼,五日赐酺即,奏云天之宴,睹光灵之赫奕接恩贶之绸缪,酬报何阶空誓心而铭骨嗟,叹不足遂抽毫而授简,非效狂而贡斐,实有感而求音。同盍各于二三冀揄,扬于万一并题,序引式光,弘造虽戴天辩日诚,不窥于两童而讲德陈诗,庶无惭于四言不量,疏野轻敢荐,闻缮写毕,功进上如,别系辕之,陋辄簉响于云门,化草之微,遂驰光于日,谷旋顾庸鄙追增悚汗,臣祯等无任。

《上高长史述和诗启》前人

某启近,于录事参,军杜延昌处伏见,公秋月遥想,洛城十韵之作,曲中之妙,传乎郢客之声,天下之珍,得自隋侯之掌。凤鸣六吕,龙文九光,骇属奇观,相趋动色,若乃政理馀隙,翱翔多暇,临八水之高,秋企三河之上,国衣冠济济入青琐,而步丹墀,车马喧喧,下铜衢,而赴金谷人,物仙舟之,会风尘侠窟之游,莫不属想心目。托情谣咏,九回灵府,遥驰雨露之郊,千里神畿。近接风云之思,雕文将锦锈同美,惠气与芝兰等,馥用悬秦,肆迥轻吕氏之,金持入周,京即贵洛阳之纸,足使两都宾主,羞谈翰墨,二陆兄弟,耻论词赋,死者可作贾生,为入室之徒,来者难诬潘子,得扶轮之地,某学异通,敏才非沉,郁刀笔为吏,趋驰之岁,月已多黼藻,成文雅颂,之风流尚缺平,原从者,终惭入楚之,游阙里门人空,积后陈之,叹徒以夙承光彩,早延提拂,曾将薄技见知思,以庸音自效,辄忘固陋,敢有和歌,登卞肆而论宝,入夔门而抚节,拟托非伦,揣摩增腼谨启。

《为陈御史进奉和秋景观竞渡诗表》陈子昂


臣某言,臣伏见去月,日御制秋景,务馀聊观竞渡,故陈先作式伫,来篇凡六韵。天文爰降,品汇咸亨,金简潜开,珍图斯见,臣闻白云兴,咏汉游,分水之词,黄竹申歌周舞,瑶池之驾然,而志崇远辙,事或劳人,故文思之化,未光太清之,道犹阙伏惟圣母神皇,陛下太虹齐圣感,月含神,元德茂于皇阶,文明照于天下。用能提玉斗、挹璇衡、百神景从三灵叶,赞青云出洛爰。开受命之符,赤甲萦河终御兴,王之宝非穷,神之至德者其,孰能与于是哉。既而黄屋务閒,紫极时暇,洞庭张乐思接轸,于轩游妫水披图,想同参于尧,辇然而远而劳,物者未若近而安人,动而勤己,者岂比静而神泰于是,徙金跸鸣玉銮清,禁林御池,殿肃波臣,而戒事。命舟子为水嬉彩鹢莲歌,乍起吴江之引,青龙桂楫,时讴越女之风,鸟逝虬惊,沸珠潭而,竞逐雪飞电,集横玉浦,而流光信可以娱,乐性灵发挥文物皇欢允洽,白日俄光于是,奏薰风于管弦,咏严云于,林籞帝,歌爰作天藻遐,彰黼帐帷,宫缛文房之绣䌽,祥烟,瑞景霏翰苑之荣,光信探赜于元苞得斯,文于紫极,太平允矣。元首康哉,方欲朝明堂之宫辑,群后之瑞尊,崇显箓光启,圣图封玉嵩,丘以接千年之统,泥金少室攸增万岁之规卓哉,煌煌圣君之表也。微臣曲学蓬户,窃位兰台,未闻骢马之谣,非有雕龙之思,鞠躬霜署,谬睹于天章,逖听钧台,侧闻于帝,乐人文尊贵不。远于下臣帝,宝珍崇曲宣,于近贵窃,以为君唱臣和,固不隔于尊卑,宫变商从,方允谐于金石,辄用斋心,扣寂假翰,求词将,以攀日月之末,光继萤爝之,微照不胜云云。

《故刑部尚书中山李公诗法记》苏颋

唐开元四年,太岁丙辰二月,戊申朔二十六日癸酉,银青光禄大夫、刑部尚书、昭文馆学士中山公薨于京师宣阳里私第。享年六十先五日。扈驾自,新丰汤井还,其日奉制持,节复赛于汤,所以降雨故也。还历二日自,说斋祭涤濯之,事愿言赋诗,至其夕,宾友皆散,因作扈从诗十韵。迟明命以示颋,诗成而寝,奄忽生灾,此即夫子获麟之卒章也。既殓,公子婿右金吾仓曹博陵崔望之自其家,取以见遗。呜呼。翰墨未燥,形神已离,举朝惊嗟之声,不崇朝而达,于远矣,公文特,称于世,每谓知音则寡同,气相求逮,观此词,何异于理正在心,而为咏岂交臂而相失。曾未数刻,恨不回车击节,而如旧也。抚膺一恸,不觉涕之涟而痛矣中山长无见日,虽子期不听存,者可以绝弦,而相如有作没者,竟传遗草。故录如右记其事云。

《进喜雪诗表》李邕

臣邕言,一昨瑞雪𠍴,期农人阻望,陛下以亿兆,勤虑仓廪贻忧,禋祀元冥祈祷黑,帝固能至诚应物圣德动天朔雪,下于龙山,海神朝于凤阙,是以途歌邑舞,野庆朝欢,荷一人之渥,恩为四海之膏,泽臣仰思,扬化伏念,辅时虽力,减鸿毛而,情殷鹤立,无任喜跃,庆贺之至,谨昧死诣,金门陈表贡诗,一章臣邕,诚惶诚恐。

《泛沔州城南郎官湖诗序》李白

乾元岁秋八月,白迁于夜郎,遇故人尚书郎张谓出使夏口,沔州,牧杜公汉阳,宰王公觞于江城之,南湖乐天下之再平也。方夜永月朗清光,可掇张公以殊有胜概,四望超然,乃顾白曰:此湖古来贤豪游者,非一而枉践,佳境寂寥,无闻夫子,可为我标之。嘉名以传不朽。白因举酒酹,水号之曰郎官湖亦犹郑圃之有仆射陂也。席上文士辅翼,岑静以为知音,乃命赋诗纪事,刻石湖侧,将与大别山共相磨灭焉。

《为东平薛太守进王氏瑞诗表》高适

臣某言,符瑞之兴,实由王政,歌诗之作,本自国风,伏见范阳卢某母琅琊,王氏性合希夷,体于静默,精微道本,驰骛元关,旁通天地之心,预纪休徵之盛,去景龙二载,撰天宝回文诗凡八百一十二字,循环有数若寒暑之递迁,应变无穷。谓阴阳之莫测,诫其子曰吾没之后,尔密记之,当逢大道之朝,必遇非常之主,则真图之制,便可上言君亲之义,不违犬马。之诚,斯在臣早识其子,常与臣言,星霜屡移,书奏仍,阙以岁月滋久,旨趣幽微,沉吟耳目之前,倏忽祯祥之,后伏惟皇帝陛下乘道御极,乃圣兴化参日月之并明一乾坤而同德,梯航万里,争饮淳和之风,臣妾四夷尽,归仁寿之域,今陛下务于道,道可尽乎,法于天,天实长久,是知与。道齐运比,天同休无,疆之徵,乃在兹矣。则天授之,美其可替乎章,句粲然所谓没而不朽者也臣某诚惶诚恐,顿首顿首。昔汉幸甘泉,且昧神君之语,周穷辙迹,徒称王母之,谣岂若迥出,名言高悬响像应皇王之,丕命运宫,商于景福,且夫灵芝嘉禾,以草木之瑞者,黄龙丹雀以禽兽之瑞,者犹能扬光,帝载标榜,颂声方之真图,彼未为得特望编,之史策列在乐章,则陛下先于天而听于人。也臣才术浅,劣谬忝藩条,曾微涓尘,以答万一恒驰,北极每切子,牟之恋遥,奉南山愿,效封人之祝云云。

《河岳英灵集序》殷璠

序曰:梁昭明太子撰《文选》后,相效著述者十馀家,咸自称尽善高听之士,或未全许,且大同至于天宝,把笔者近千人,除势要及贿赂者中间,灼然可尚者五分无二岂,得逢诗辄赞,往往盈帙盖,身后立节,当无诡,随其应,诠拣不精玉石,相混致令众口,销铄为知音所痛,夫文有神来,气来情来,有雅体野体,鄙体俗体编,纪者能审鉴诸体委详,所来方可定其优劣,论其取舍,至于曹刘,诗多直语,少切对,或五字并侧,或十字俱平,而逸驾终存,然挈鉼肤受之流,责古人不辨宫商徵羽词,句质素耻,相师范于,是攻异端妄穿凿理,则不足言,常有馀都无比,兴但贵轻,艳虽满箧笥将,何用之自萧氏以,还尤增矫饰,武德初微,波尚在贞观,末标格渐高,景云中颇通远,调开元十五年,后,声律风,骨始备矣。实由主上恶华,好朴去,伪从真使海内词场,翕然遵古,南风周雅称阐,今日璠不揆窃尝好事愿,删略群才赞圣,朝之美爰因退,迹得遂宿心粤若,王维王昌龄储光羲等二十四人皆河岳英灵也,此集即以河岳英灵为号诗二百三十四首分为上中下卷,起甲寅终,癸巳,论次于序,品藻各冠篇额,如名不副实,才不合道,纵权压梁,窦终无取焉。

《箧中集序》元·结

元结作箧中集序。或问曰:公所集之诗,何以订之。对曰:风雅不兴,几及千岁,溺于时者,世无人哉。呜呼,有名位不显,年寿不终,独无知音,不见称颂,死而已矣,谁云无之。近世作者,更相沿袭,拘限声病,喜尚形似且以流易为辞,不知丧于雅正,然哉。彼则指咏时物会谐丝竹,与歌儿舞女,生污惑之,声于私室可矣,若令方直之士大雅君子,听而诵之,则未见其可矣。吴兴沈千,运独挺于流俗之,中强攘于己溺之后穷老不惑五十馀,年凡所为文,皆与时异故朋友,后生稍见师效,能似类者,有五六人,于戏自沈公及,二三子皆以正直,而无禄位皆,以忠信而久贫贱,皆以仁让而至丧亡,异于是者,显于当世,谁为辩士,吾欲问之,天下兵兴,于今六岁,人皆务武,斯焉谁嗣,已长逝者,遗文散失,方阻绝者,不见近作,尽箧中所,有总编,次之命曰箧中集,且欲传之亲,故冀其不亡于今,凡七人诗二十二首时乾元三年也。

《大唐中兴间气集序》高仲武

诗人之所作,本诸心。心有所感,而形于言。言合典,谟则列于风雅,暨乎梁昭明载述已,往撰集者,数家推其风流正声,最备其馀著,录或未至,正焉何者英华,失于浮游,玉台陷于淫靡,珠英但纪朝,士丹阳祗,录吴人此,由曲学专门,何暇兼包,众善使夫大雅君子所以对,卷而长叹也。唐兴一百七十载,属方隅叛涣,戎事纷纶业文之,人述作中废粤,若肃宗先帝以殷忧启圣反,正中兴伏,惟皇帝以出震继,明保安区宇,国风雅颂,蔚然复兴,所谓文明御,时上以化下,者也某不揆菲,陋辄罄謏,闻怀访词,林采察,谣俗起自至德元年,首终于大历末年,作者数千,选者二十六人。五言诗一百四十首,七言诗附之列为两卷。略叙品汇,人伦命曰《中兴间气集》且夫微。言虽绝大制犹存详略其臧否,尚可拟议古之作者,因事造端,敷弘体要,立义以全其制因,文以寄其心著,王政之兴,衰国风之善否,岂其苟悦权右,取媚薄俗。哉今之所收,殆革斯弊但,使体状风雅,理致清新,期观者易心听者竦耳,则朝野通,取格律兼,收自郐以下,非所附隶凡百君子幸,详至公。

《左补阙安定皇甫公集序》独孤及

五言诗之源,生于国风,广于离骚,著于李苏,盛于曹刘,其所自者远,矣当汉魏间虽,已朴散,为器作者犹质有,馀而文不足以今,揆昔则有朱弦疏,越太羹遗味之叹,历千馀岁至沈詹事宋员外始财成六律彰施五色使言,之而中伦,歌之而成声缘情绮靡之功至是乃备。虽去雅寖,远其丽有,过于古者,亦犹路鼗出,于土鼓篆籀,生于鸟迹,也沈宋既,殁而崔司勋颢王右丞维,复崛起于开元天宝之间,得其门,而入者尝代不过数人,补阙其人也。补阙讳冉字,茂政元晏先生之后,也银青光禄大,夫泽州刺史,讳敬德之曾,孙朝散大夫,饶州乐平县令,讳价之孙中散大夫潭州长史,讳顗之子十岁能属,文十五而老成,右丞相曲江张公深所叹异,谓清颖秀,拔有江徐之风,伯父秘书。少监彬尤器之,自是令问休畅举进士,第一历无锡,县尉左金吾,兵曹今相国。太原公,之推毂河南也辟为书,记大历二年,迁左拾遗,转左补阙,奉使江表因省家至,丹阳朝廷虚三署,郎位以待君之复,不幸短命,年方五十四,而没呜呼。惜哉君忠恕廉,恪居官可,纪孝友恭让,自内形外言必依,仁交不苟合得丧喜愠罕见,于容故睹君述,作知君所,尚以景命不永斯文,未臻其极也。盖存于遗,札者凡三百有五十篇其,诗大略以古之比兴就,今之声律,涵泳风骚,宪章颜谢至,若丽曲,感动逸思,奔发则天,机独得非师资所,奖每舞雩咏归,或金谷文会曲水修禊,南浦怆别新意秀句,辄加于常时一等才钟于,情故也君母弟殿,中侍御史曾,字孝常与,君同禀,学诗之训,君有诲诱之,助焉既而丽,藻竞爽盛,名相亚同,乎声者方之景阳,孟阳孝常,既除丧惧,遗制之坠,于地也以予与茂,政前后为,谏官故衔痛编,次以论撰见,托遂著其,始终以冠于篇。

《右谏议大夫韦君集序》权德舆

洙泗门人,登四科者,唯称端木赐,卜商可与言,诗以其善于,取类敏于喻,礼然则缘情咏言,感物造端,发为人文必,本王泽贞,元十二年,夏四月庚辰,皇帝御麟德,殿命通儒硕,生与缁,黄上首杂论奥,赜互相发明繇,是京兆韦君以四门博士召,见三元六学博辩宏大精义,具举宸心乃,愉寻献七百字,诗一章词华彬蔚诏旨,优荅浃日授秘书郎,踰月迁右,补阙未半岁拜右谏议,太夫其馀,以文发身以,直事君言语,侍从论思讽议,贾生当受釐之问,方朔擅不穷,之智近臣渥命荣冠,一时荐绅竞劝,岩谷皆耸初,君年十一尝赋铜雀台绝句,右拾遗李白见而大骇,因授以古乐府之学。且以瑰琦轶拔,为己任至弱冠,乃喟然曰:四始五际,今既远矣,会情性者因于,物象穷比兴者在于声律,盖辩以丽丽,以则得于无间,合于天倪,者其在是乎。彼惠休称谢,永嘉如芙蓉出水钟,嵘谓范尚书如流风,回雪吾知之,矣遂苦心澡,虑俪词,比事纤密精巧度越,群伦尝著,天竺寺六十韵鲁,郡文忠公序引,而和之使画工,图于仁祠摘句,配境偕为胜绝又于江,南著卧疾二十韵,晋国忠肃公手翰以美之曰卓尔,独立其在我韦生,乎其为名臣宗公所称赏如此又与竟,陵陆鸿渐杼山僧皎然为方外之侣沉冥博约,为日最久而不名一行不滞,一方故其曳羽衣也则曰:遗名摄方袍,也则曰尘外被儒服,也则今之名字,著焉周流三教出入无际,寄词诣理必于斯文自贞元,五年始以晋公从事。至京师逮今十年所著凡三百篇,尝因休沐悉以见,示德舆鄙昧不能言诗,徒以掖垣之,寮辱命为序岂爱之厚而忘其不能欤前此论著,别为篇第后,此者方䌷,怀仙章句而不复,赋人间之事矣。今兹诗集,以类相从,献酬属和因亦,编次且以圣诞,日麟德殿三,教讲论诗,为首凡十卷云。

《唐使君盛山唱和集序》前人

古者采诗成声,以观风俗,士君子以文会友,缘情放言,言必类而思无邪,悼谷风而嘉伐木,同其声气则有唱和,乐在名教,而相博约此北海唐君文,编盛山集之,所由作也。初,文编以英华籍甚,辉动朝右,书法章奏为明廷羽仪谈者,谓翰飞密侍润色,名命如取诸,怀之易也八年夏佩盛,山印绶朱两,轓而西天子雅知其文,采慰勉甚厚,且曰:第如新涖,分我忧,叹于是惠而保之,四封熙熙,比岁连课为百城,表率十九年冬,既受代转迁于,夔上方以恺悌纾,息之为大人文华国之,为细或者蕴而决之,使目不暇瞬,庸讵知向时,岁月不来之推,毂耶理盛山十二年,其属诗多矣非交脩,继和不在此编,至于营合道志,咏言比事有久,敬之义焉暌携,寤叹惆怅感发,有离群之思焉班春悲秋,行部迟容,有记事之,敏焉烟云草,木比兴形似有,寓物之丽焉,方言善谑,离合变化,引而,伸之以极其致,昔魏文帝称刘公干五言诗之善者,妙绝一时,抱朴子云读二陆之文,恐其卷尽今览,盛山之作有,似之凡汉廷,公卿左右曹方,国二千石军,司马部从,事暨岩,栖处士令弟,才子稽合属和,二十有三人,共若干篇,盍簪则七子,偕赋发函亦千里,善应尊贤下士,备见于斯,葳蕤照烛,虽南金青玉之不若也。噫文编所友善者,仆多善之,周星之间,物故殆半梁宽中杨懋,功尤为莫逆,文友零落,如何可言。况其雅音已矣,多叹三复,感念涕洟,集于笔端是集也,编于德舆,尝有木桃琼瑶之,往复辱求序,引所不敢,让者俟夫子,徵还道旧之,日破涕为笑,于斯文也。

《为李大夫谢御制诗表》常衮

臣某言,伏奉恩旨赐臣诗一篇并酒脯,文回睿思忽悬日月之光,膳自御厨,更睹云天之乐感,恩抃跃受赐兢惶施,已重于丘山功,未申于毫发,赏则过望臣,何以堪。无任感戴悦豫,之至谨表陈谢以闻,臣某诚欢诚喜顿首顿首谨言。

《华阳属和集序》于邵

六义诗人之蕴雅贯,三极而正存,象外班九流而化行天下夫,然则游夏登科,于孔门,独擅文学,虽风流万古而不易,者文乎哉。且日新之,谓盛德业崇,之谓不朽,自大剑之南,在汉有文翁,实长西蜀,开设学,校为来者宗师,顺流千载,而馀芳不泯,历魏有高,允晋有张华皆好,古博闻,能述道事,讲信修睦,传之无穷是以在绵,巴有渝有,挟鼓濮率,相劝道人,无隐焉洎大历初,尚书左仆射冀国,崔公登坛受命边鄙不耸既国用,偃武而家将训文,近取诸身,旁求是类,高选幕客,无非其人,彬彬然文质,协于中而英华发乎外矣。殿中侍御史荥阳郑公道同斯应,参乎理戎,以玉帐之,暇而清词,间作盈我怀袖式歌,且谣以为,离群索,居谁与晤语,故自相府及,冀公达于,储公凡,所献酬,缵为三卷,仍以属和为集,之目夫属和,者唱予和汝击发商徵,亦取诸伐,木相求之,义斯盖,郑君之意也同。声于卲,闻而且喜,即之寓目,煜若春荣,遂讲我以,宣布咨我以,序引取彼敝帚无相患焉。

《吴兴昼公集序》于頔

诗自风雅,道息二百馀年,而骚人作其旨,愁思,其文婉丽。亡楚之变,风欤至西汉,李陵苏武始全为,五言诗体源于其风流于骚,故多忧伤离远,之情梁昭明所造文选,录古诗十九首,亡其姓氏,观其词盖,东汉之世,李苏之流,自建安中王仲宣曹子建鼓其风晋世陆士衡潘安仁扬其,波王曹以气,胜潘陆以文尚气,胜者魏祖兴武功于二京已,覆文尚者晋武图帝业于五胡肇乱观其人文兴亡之迹人。焉廋哉宋高祖平桓元定江表,文帝继业五年间,江左宁谧魏,晋文章郁然,复兴康乐侯谢灵运独步江南,俯视潘,陆其文炳而丽,其气逸而畅,驱风雷于江山,变晴昏于洲,渚烟云以之惨,淡景气为其澄,霁信江表之文,英五言之丽则者也。逮乎齐世宣城守谢元晖,亦得其词,调函于风格,不侔康乐矣。梁陈已,降虽作者不绝而五言之,道不胜其情。矣有唐吴兴释皎然,字清昼即康乐之十世孙也,得诗人之奥旨传,乃祖之精华,江南诗人莫不楷范,函于缘情绮靡,故词多芳泽师古典制故,律尚清壮,其或发明元理,则深契真如,人不可得而思议。也贞元壬申岁,余分刺吴兴之明年集贤殿御书院,有命徵其文集,余自采而编之。得诗五百四十六首,分为十卷,纳于延閤,书府上人,以余尝著诗述。论前代之,诗托余集序,辞不获已,略志其变,上人之植,情和顺禀质,端懿中秘,空寂外开,方便妙言,说于文字,了心境于定惠,又释门之慈航智炬也。余游之内者,何足以叩元关。谢氏世为诗,人岂佛书所谓习气云。