钦定古今图书集成理学汇编文学典

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文学典第一百九十四卷

诗部总论五

《徐炬·事物原始》《论诗》

《诗·大序》曰：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗，先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。伏羲以佃以渔，作网罟之歌，诗之始也。王制曰，天子五年一巡狩，命太师陈诗以观民风。程颐曰，学者不可不看诗，看诗使人长一格。朱子曰，本之二南，以求其端。参之列国，以尽其变。正之于雅，以大其规。和之于颂，以要其旨。此学诗之大旨也。游酢曰，学诗者，可以感发人之善心。如观天保之诗，则君臣之义修矣。观棠棣之诗，则兄弟之爱笃矣。观伐木之诗，则朋友之交亲矣。观关雎鹊巢之风，则夫妇之经正矣。

《原诗》

《乐书》曰，伏羲之乐曰立基。神农之乐曰下谋。夫乐必有章，乐章之谓诗也。诗起于太昊之世。古有采诗之官，李翰蒙求曰，李陵作五言，始变其体，亦本于诗之佌佌。彼有屋𥰡簌，方有谷之类。《六帖》云，汉谷永作六言，然诗亦有公尸来燕来宁之句。刘义庆《世说》曰，王子猷云，昂昂若千里之驹，泛泛若水中之凫。此语出于《离骚》。《东方朔传》曰，汉武帝在柏梁台，上使群臣作七言诗之始。而柏梁之诗，始有联句之体。

《评诗》

《后山诗话》云：荆公之诗，学三谢，失于巧。其诗云，积李兮缟夜，崇桃兮炫昼。东坡云，离骚句法，今复见之释皎然。云诗有二废，欲废巧尚直，而神思不得直。欲废言尚意，而曲丽不得遗。《诗苑类格》曰，诗有六对，曰正名，曰同类，曰连珠，曰双声，曰叠韵，曰双拟。苏子卿李陵之诗，意远词高，自为炎汉五言之格。晋魏终莫能伦。古今诗话云，客谓张子野曰，人谓公为张三中，即心中事，眼中泪，意中人也。子野曰，何不称我为张三影，云破月来花弄影，娇柔懒起帘，厌捲花影。柳径无人坠，风絮无影，此平生得意句也。又《高齐诗话》云，浮萍破处见山影，云破月来花弄影，隔墙送过鞦韆影。苕溪渔隐云，当以古今诗话为胜。郑谷诗好用僧字，魏野字。仲先好用鹤字。时语曰，仲先笔苑多笼鹤，郑谷诗坛爱惹僧。李太白宁放弃不作眷恋之态，宁狂荡而不作规矩之语。杜子美不能不让此两著。元微之曰，太白不能窥杜甫之藩篱，非公论也。韩退之云，李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。此真知太白者。李群玉诗云，酒飞鹦鹉重，歌送鹧鸪愁，谓鹦鹉杯，鹧鸪词也。愈于李太白鸬鹚杓，鹦鹉铛之句。秦韬玉诗要路强干情本薄，旧山归去意偏长，此诗甚切时病。钱员外诗，落叶淮边雨，以落叶比雨也。唐僧多佳句，比物以意，不止言一物。谓之象外句，如无可上人。云听雨寒更尽，开门落叶深，以雨比落叶也。韦苏州诗平淡閒雅，其高古处独步开元。所云落叶满空山，何处寻行迹。贾岛诗落叶满长安，苏拯诗落叶满长道，李建勋诗落叶满山川，皎然诗秋风落叶满空山，句语俱好，无害为同。《诗苑类格》云，孔毅父专集古人诗句，东坡讥之曰，退之惊啼子美泣，问君久假何时归。大凡人作诗词，不在迟速。如潘纬十年方吟古镜，何涓一夕乃赋潇湘。秦少游对客而挥毫，陈无己闭门而觅句。刘敞一挥而成九制，太冲一纪而练三都。刘兼诗花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。可羡者书淫二字。凡诗中字眼不可一概拘泥。如杜工部诗，关山同一点。岑嘉州诗，严滩一点孤舟月。又赤骠马歌草头，一点疾如飞，又西看一点是关楼。朱湾诗，净中云一点。花蕊夫人诗，绣帘一点月窥人，欹枕钗横云鬓乱。宋张安国词，洞庭青草近中秋。更无一点风色。是月云风马楼皆谓之一点。若在孤陋寡闻者，则当月轮、云片、风阵、马疋、楼座矣。岂知皆称一点甚奇。庾信诗云，荷香薰水殿，阁影入池莲。荷即莲，殿即阁。上下互句法，惟六朝为多。沈云卿诗，南浮涨海人何处，北望衡阳少雁飞。韩翊云，前临涨海无人过，却望衡阳雁几群。齐己云，瘴国频闻说，边鸿亦不游。唐明远为潘州司马，有诗云，北鸟飞不到，南人谁与游。此诗皆寓雁飞不到处，人被利名牵之意。王勃春思赋，游丝空𦊰合欢枝，落花自绕相思树。又牵花怜共蒂，折藕爱连丝。又歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。又银蚕吐丝犹未煖，金燕衔泥试学飞。又羌笛横吹陇路风，戎衣直照关山月。此句意新妥曲，尽春思之妙。其七夕赋云，耀麟轩于雾术，塞羽旆于星桥。徵赤螭而架渚，漾青翰而乘潮。停翠梭兮卷霜。縠引鸳杼兮割冰。绡举黄花而乘月，艳笼黛叶而卷云。翘抚今情而恨，促指来渚而伤。遥其词气婉丽。较之北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛之句真霄壤矣。论曰，勃作华丽，宜居四杰之首。杨炯早行诗，地气俄成雾，天云渐作霞。露文沾细草，风影转高花。其作山庄诗，影浓山树密，香浅泽花疏。论曰，炯宗汉魏赋，则词义明畅。五言律得明澹之旨。卢照邻长安古意云，百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。又得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。又鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。其春晚山庄诗，游丝横惹树，戏蝶乱依丛。竹懒偏宜水，花狂不待风。此论眼前景不穿凿，自然雅致。论曰，卢作宗汉魏，工词赋，用意超迈。凡流大得风骚之旨。骆宾王萤火赋既发挥以外融，亦含光而内朗。又云随隐显而动息，候昏明而进退。又云不贪热以苟进，每和光而曲全。其自况意味深永。《荡子从军赋》云，荡子别来年月久，贱妾空闺更难守。凤凰楼上罢吹箫，鹦鹉杯中宁劝酒。闻道书来一雁飞，此时缄怨下鸣机。裁鸳帖夜被薰麝，染春衣屏风宛转。莲花帐窗月玲珑，翡翠帷个日新妆。如复罢祗应含笑。待君归。此作结句。词气婉丽。曲尽闺情，个字尤妙。论曰，宾王长歌点缀，贯珠滔滔。洪远千秋，绝艺五言，律秀丽精，绝迨未易。及《萤火赋》、《帝京篇》尤为大手。陈子昂《鸳鸯篇》飞飞鸳鸯鸟，举翼相蔽亏。俱来绿潭里，共向白云涯。音容相眷恋，羽翮两逶迤。蘋萍戏春渚，霜霰绕寒池。渚沙连岸净，汀树拂潭垂。别李参军诗，是非纷妄作宠辱，坐相惊其度荆门。望楚诗，巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。其独坐诗，水月心方寂，云霞思独元。其春夜别友诗，明月隐高树，长河没晓天。论曰，唐兴文章，承六朝馀风。子昂始变雅正为感遇诗，几于复古。杜审言秋夜诗，露白宵钟彻，风清晓漏闻。登襄阳城诗，楚山横地出，汉水接天来。其伤美人诗，泪痕销夜烛，愁绪乱春风。其山亭诗，下钓看鱼跃，探巢畏鸟飞。叶疏荷已晚，枝亚果新肥。其夏日山斋诗，薜萝山径入，荷芰水亭开。日气含残雨，云阴送晚雷。论曰，杜学士华藻整栗，虽小让沈宋，而气度高逸，神情圆畅，自是中兴之祖。沈佺期有所思诗，君子事行役，再空芳岁期。其语意淡雅难及。又园槿绽红艳，郊桑柔绿滋。其古离别诗，皓月掩兰室，光风虚蕙楼。其入少密溪诗，云峰苔壁绕溪斜，江路香风夹岸花。树密不言通鸟道。鸡鸣始觉有人家。五言律尤精。宋之问松江怀古云，气赤海生日，光青湖起云。其山庄诗，药栏听蝉噪，书幌见禽过。其浣纱篇，鸟惊入松网，鱼畏沉荷花。温泉庄诗，夏馀鸟兽蕃，秋末禾黍熟。其芳树诗，啼鸟弄花疏，游蜂饮香遍。论曰，沈宋工力悉敌诸作，当以近体为最。盖其纯整奇秀，健丽温雅，往往迭见律诗。至二子方称矣。排律用韵稳妥，事不傍引，情无牵合，尤为独步。孟浩然登鹿门山诗，沙禽近方识，浦树遥莫辨。金涧养芝朮，石床卧苔藓。其山中诗，采樵过北谷，卖药来西村。物情趋势利，吾道贵阒寂。其秋宵月下有怀诗，惊鹊栖不定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。其送友诗，去去日千里，茫茫天一隅。论曰，孟襄阳句法、章法虽仅，止于五言四十字。然冲淡温雅，时有超然之致。自成一家言。王维扶南曲云，翠羽流苏帐，春眠曙不开。羞从面色起，娇逐语声来。早向昭阳殿，君王中使催。其早春行云，爱水看妆坐，羞人映花立。香畏风吹散，衣愁露沾湿。其赠弟诗，日高犹自卧，钟动始能饭。领上发未梳，床头书不卷。其田家诗，老年方爱粥，卒岁且无衣。雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。多雨红榴折，新秋绿芋肥。饷田桑下憩，旁舍草中归。论曰，摩诘之才，秀丽疏朗，往往意兴发端，神情傅合，由工入微，不犯痕迹。所以为佳。七言律尤臻妙境。高适酬裴秀才云，男儿贵得意，何必相知早。长卿无产业，季子愧妻嫂。其酬陆少府，渚水人去迟，霜天雁飞急。其塞下曲，万鼓雷殷地，千旗火生风。万里不惜死，一朝得成功。大笑向文士。一经何足穷。其燕歌行云，战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。岑参宿东溪诗，霜畦吐寒菜，沙雁噪河田。其过淇上诗，县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。其过梁州诗，羌虏昔未平，华阳积僵尸。人烟绝墟落，鬼火依城池。其宿东溪李老舍诗，石泉饭香粳，酒瓮开新糟。论曰，高岑不相上下，岑遒劲少让达夫，而婉缛过之选体。岑差健歌行，亦奇瑰。高一起一伏，尤为正宗。已上王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂、杜审言、沈佺期、宋之问、孟浩然、王维、高适、岑参乃十二名家，今称为十二家，唐诗盛行于世焉。

《律格》

李白云，梁陈以来，艳藻斯极。沈休文又尚以声律，唐宋之问传曰，江左诗律屡变，至沈约、庾信以音律相婉附，属对精密，则律格之始，原于约信，而成乎沈宋也。

《联句》

自汉武为柏梁诗，使群臣作七言，始有联句之体。梁何逊集，多有其格。唐文士为之者，亦众。凡联一句或二句，亦有对一句出一句者，五子之歌，有其一其二之文，则又联句之体也。

《歌》

伏羲氏作网罟之歌，始舜歌南风之诗。沅湘信鬼好祠，屈原死，因为作九歌之曲。汉有铙歌，高祖召田横，而横自刭。从者为歌，以寄哀情。今挽歌自横始。汉武帝时，李延年为曲，以薤露送王公贵人，以蒿里送士大夫庶人。亦曰挽歌。公孙夏命其徒歌虞殡。《左传》云送葬之歌，曲也。《礼记》夏后氏殡于阼阶，商人殡于两楹之间。周人殡于宾阶，是即挽歌也。当是公孙夏始淮南王死。民歌曰，一斗粟尚可舂，一尺布尚可缝。兄弟二人不相容。廉范字叔度，为蜀郡太守。民歌曰，廉叔度来何暮。昔无襦，今五裤。历代为歌不可胜纪，聊书一二云耳。

《谣》

谣者，涂歌也。有章曲曰歌，无曰谣。尧时，康衢童谣曰，不识不知，顺帝之。则诗云，我歌且谣，园有桃。汉宁成拜都尉。民谣曰，宁见乳虎无值。宁成怒。周宣王时，谣曰，檿弧箕服，实亡周国。《史记》注云：山桑曰檿。弓，曰弧。箕，木名。服，矢袋也。卖檿弧箕服之人，得褒女为夫妇，后以献幽王赎罪，是为褒姒。汉成帝时，童谣曰，小麦青青，大麦枯。谁当穫者妇与姑。丈夫何在西击胡。韩琦范仲淹必欲收复灵夏，童谣曰，军中有一韩，西贼闻之心胆寒。军中有一范，西贼闻之惊破胆。童谣历代俱有，姑录一二。

《屠隆·鸿苞》《论诗》

诗道之所为贵者，在体物肖形，传神写意，妙入元中，理超象外。镜花水月，流霞回风。人得之解颐，鬼闻之欲泣也。如西上登雀台，东下望云阙。层阁肃天居，驰道直如发。绣甍结飞霞，璇题纳行月。秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉馀。连甍遥接汉，飞阁迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。风射蛟冰千片断，气冲鱼钥九关开。云间树色千花满，竹里泉声百道飞。仙人六膳调神鼎，玉女三浆捧帝壶。当轩半落天河水，绕径全低月树枝。宫中下见南山尽，城上平临北斗悬。往往花间逢䌽石，时时竹里见红泉。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。雪霁山门迎瑞日，云开水殿候飞龙。长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。英词伟句，冠冕庄严。皇居帝里，形容壮丽。殆尽如九州不足步，愿得凌云翔，逍遥八纮外游目历遐荒。披我丹霞衣，袭我素霓裳。华盖纷掩霭，六龙仰天骧。曜灵未移景，倏忽造昊苍。远游临四海，俯仰观洪波。大鱼若曲陵，承浪相经过。灵鳌戴方丈，神岳俨嵯峨。仙人翔其隅，玉女戏其阿。周览倦瀛壖，况乃凌穷发。川后时安流，天吴静不发。扬帆采石华，挂席拾海月。溟涨无端倪，虚舟有超越。昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子澹忘归。晨策寻绝壁，夕息在山栖。疏峰抗高馆，对岭临回溪。初篁苞绿箨，新蒲含紫茸。海鸥戏春岸，天鸡弄和风。放情凌霄外，嚼蕊挹飞泉。赤松临上游，驾鸿乘紫烟。左挹浮丘伯，右拍洪崖肩。杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结搆，丘中有鸣琴。兹山亘百里，合沓与云齐。隐沦既已托，灵异居然栖。白日丽飞甍，参差皆可见。馀霞散成绮，澄江静如练。寒城一以眺，平楚正苍然。天际识归舟，云中辨江树。夙龄走远壑，晚涖见奇山。摽峰绛虹外，置岭白云间。倾壁忽斜竖，绝顶复孤圆。亭高出鸟外，客到与云齐。残虹挂陕北，急雨过关西。酒榼缘青壁，瓜田傍绿溪。山川乱云日，楼榭入烟霄。鹤舞千年树，虹飞百尺桥。鸟道一千里，猿声十二时。官桥祭酒客，山木女郎祠。迥临飞鸟上，高出世人间。天势围平野，河流入断山。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。山随平野尽，江入大荒流。半壁见海日，空中闻天鸡。四月上太山，石屏御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴云雷。天门一长啸，万里清风来。日随碧山转，水合青天流。海风吹不断，江月照还空。岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。星垂平野阔，月涌大江流。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。浮云连海岱，平野入青徐。野旷天低树，江清月近人。俯视但一气，焉能辨皇州。鸟道挂疏影，人家残夕阳。池光不受月，野气欲沉山。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。积水不可极，安知沧海东。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底。日月照耀金银台。秦地故人成远梦，楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应，独树边淮叶尽流。晓月暂飞千树里，秋河只隔数峰西。风动叶声山犬吠，几家松火隔秋云。登临山水，揽结胜概。每一披诵，足当澄怀。卧游如敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。剑门乘险过，阁道踏空行。山鸟惊吹笛，江猿看洗兵。战馀落日黄，军败鼓声死。今与山鬼邻，残兵哭辽水。将军辟辕门。耿介当风立，诸将欲言事。逡巡不敢入。黄尘塞路起。走马追兵急，弯弓从此去。飞箭如雨集。代马流血死，胡人抱鞍泣。惨惨寒日没，北风卷蓬根。将军领斗兵，却入古塞门。回首指阴山，杀气成黄云。风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。死生随玉剑，辛苦向金微。久戍人将老，长征马不肥。已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。三年笛里关山月，万国兵前草木风。车辚辚马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。巴童戍久能番语，胡马调多解汉行。对月夜穷黄石略，望云秋计黑山程。可怜身死家犹远，汴水东流无哭声。七德龙韬开玉帐，千重鼍鼓叠金钲。阴山苦雾埋高垒，交河孤月照连营。胡沙猎猎吹人面，汉虏相逢不相见。遥闻鼙鼓动地来，传道单于夜犹战。白首登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。秦时明月汉时关，武帝长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。鸣笳叠鼓拥回军。破虏平番昔未闻。丈夫鹊印摇边月，大将龙旗掣海云。家散万金酬士死，身留一剑答君恩。渔阳老将俱回席，鲁国诸生半在门。誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。述边塞征戍，慷慨悲壮，使人叹髀肉复生，唾壶欲裂。如青青河畔草，绵绵思远道，道远不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。此物何足贵，但感别经时，所遇无故物，焉得不速老。乐莫乐兮新相知。悲莫悲兮生别离。一旦雄图尽，千秋遗令开。绮罗君不见，歌舞妾重来。打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。知有前期在，难分此夜中。无将故人酒，不及石尤风。开箧泪沾臆，见君前日书。夜阑更秉烛，相对如梦寐。在山泉水清，出山泉水浊。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。情知是死别，且复伤其寒。落月满屋梁，犹疑照颜色。开帘见新月，即便下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。记得初嫁君，小姑始扶床。今日君弃妾，小姑如妾长。回头语小姑，莫嫁如兄夫。君泪濡罗巾，妾泪滴路尘。罗巾去在手，今得随妾身。路尘如得风，得上君车轮。长相思在长安，络纬秋啼金井阑。天长路远魂飞苦。梦魂不到关山难。长相思摧心肝，此曲有意无人传。愿随春风寄燕然，忆君迢递隔青天。昔时横波目，今作流泪泉。不信妾肠断。归来看取明镜前，捲取龙须席。从他生网丝，且留琥珀枕或有梦来时。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。美人在时花满堂。美人去后馀空床。床中绣被卷不寝，至今三载闻馀香。香亦竟不灭，人亦竟不来。相思黄叶落，白露湿青苔。昨日一花开，今日一花开，昨日花正好，今日花已老。人生不得恒少年，莫惜床头沽酒钱。请君有钱问酒家。君不见蜀葵花，今年花落颜色改，明年花开复谁在。已见松柏摧为薪，更问桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血。主人有黍万馀石，浊醪数斗应不惜。即今相对不尽欢，别后相思复何益。卢家少妇郁金香，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含情独不见，更教明月照流黄。初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。花边马嚼金衔去，楼上人垂玉著看。西宫夜静百花香，欲捲珠帘春恨长。斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。横江馆前津吏迎，向余东指海云生。郎今欲渡缘何事，如此风波不可行。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。真成薄命久沉思，梦见君王觉后疑。火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。广武城边逢暮春，汶阳归客欲沾巾。落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人。日暮惊沙乱雪飞，傍人相劝易罗衣。强来前殿看歌舞，共待单于夜猎归。茨菰叶烂别西湾，莲子花开人未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。露湿晴花春殿香。月明歌吹在昭阳，似将海水添宫漏。共滴长门一夜长。好去春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄鹂久住浑相识，欲别频啼四五声。监宫引出暂开门，随例趋朝不是恩。银钥乍收金锁合，月明花落又黄昏。银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水。卧看牵牛织女星。寂寂花时闭院门，美人相对立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花。夫戍萧关妾住吴，西风吹妾妾忧夫。一封书信千行泪，寒到君边衣到无。描写至情，历历如诉。一字一句，动魄惊魂，如青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上矮堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玗。明珠交玉体，珊瑚间木难。入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为。挟瑟上高堂，芙蓉作船丝作。北斗横天月将落。采莲渡头碍黄河，郎今欲渡畏风波。何以致拳拳，绾臂双金环，何以致殷勤。约指一双银，何以致区区。耳中双明珠，何以致叩叩。香囊系肘后，何以致契阔。绕腕双跳脱，胡姬年十五。春日独当垆。长裙连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。一顾倾人城，再顾倾人国。岂不念倾城与倾国，佳人难再得。我昔初入椒房时，讵减班姬与飞燕。朝踰金梯上凤楼。暮下琼钩息鸾殿。柏梁昼夜香，锦帐自飘飏。笙歌枣下曲，琵琶陌上桑。探揣箱中。取刀尺拂拭，机上断流黄。情人逐情虽可恨，复畏边远乏衣裳。已缫一茧催衣缕，复捣百和薰衣香。犹忆去时腰大小，不知今日身短长。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。后宫不惬茱萸芳，夜夜争开苏合房。愿奉更衣兰麝气，恐君马到自惊香。画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风吹合殿空中举。花际徘徊双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。谁道五丝能续命，却令今日死君家。桃李花开覆井阑，朱楼落日捲帘看。愁来欲奏相思曲，抱得秦筝不忍弹。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。蓬莱阙下是天家，上路新回白鼻騧。急管昼催平乐酒，春衣夜宿杜陵花。丽情艳句，粉黛无色。足使世人，遂为情死。如盛时不可再，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘。生时游国都，死没弃中野。朝发高堂上，暮宿黄泉下。南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉。霸图恨已矣，驱马复归来。阴房鬼火青，坏道哀湍泻。美人为黄土。况乃粉黛假。落日吊山鬼，回风吹女萝。古墓樵人识，前朝楚水流。滕王高阁临江渚，佩玉鸣銮罢歌舞。阁中帝子今何在。槛外长江空自流。路逢故老长叹息，世事回还不可测。昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆漫漫漳河曲。城郭为墟人代改，但见西园明月在。昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。君不见梁王池上月，曾照梁王尊酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。楼下长江百丈清，山头落日半轮明。君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。城边路今人，犁田昔人墓。岸上沙昔时，江水今人家。马嘶古戍行人歇。麦秀空城泽雉飞，风吹叶落填宫井。火入荒陵化宝衣，门外尘凝张乐榭。水边香灭按歌台，渭水故都秦二世，咸阳秋草汉诸陵。香消南国美人尽。怨入东风芳草多，芳草自生宫殿处，牧童谁识帝王城。梦渚草长迷楚望，夷陵土黑有秦灰。坟穿大泽埋金剑，庙枕长流挂铁衣。树隔五陵秋色早，水连三晋夕阳多。鸦噪暮云归古堞，雁迷寒雨下空壕。渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。东风近墓吹芳芷，落日深山哭杜鹃。犹似含颦望巡狩，九疑如黛隔湘川。娥眉没后巡游少，瓦落官墙见野蒿。云连襄国天边去，树绕漳河地里来。弦管变成山鸟弄，绮罗留作野花开。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗。宋祖凌歊乐未回，三千歌舞宿层台。行殿有基荒荠合，寝园无主野棠开。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。孤城尽日空花落，三户无人自鸟啼。越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。西原驿路挂城头，客散江亭雨未休。君去试看汾水上，白云犹似汉时秋。玉楼倾侧粉墙空，重叠青山绕故宫。武帝去来红袖尽，野花黄蝶领春风。吊古诸作，兴悲幻劫，寄慨沧桑。世念可灰，无常顿悟。如青溪千馀仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此阿谁，云是鬼谷子。翡翠戏兰苕，容色更相鲜。绿萝结高林，蒙笼盖一山。中有冥寂士，静啸抚清弦。天地能长久，神仙寿不穷。白玉东华检，方诸西岳童。俄瞻少海北，暂别扶桑东。看棋城邑改，辞家墟巷空。穷途悔短计，晚志爱长生。从师入远岳，结友事仙灵。五芝发金记，九籥隐丹经。事为名教用，道以神理超。昔闻汾水游，今见尘外镳。远岩映兰薄，白日丽江皋。天道有迭代，人道无久盈。鄙哉牛山叹，不及至人情。结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山。轻条象云构，密叶成翠幄。激楚伫兰林，回芳薄秀木。缘情生众累，晚悟依道流。诸境一以宁，天将身世浮。吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。囊括经世道，遗身在白云。林居病时久，水木澹孤清。闲卧观物化，悠悠念无生。微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。崖倾景方晦，谷转川如掌。绿林含萧条。飞阁起弘敞，道人上方至。深夜还独往。日落群山阴。天秋百泉响，蓐食徇所务。驱牛向东阡，鸡鸣村巷白。夜色归墓田，始至若有得。稍深遂忘疲，羁禽响幽谷。寒藻舞涟漪。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。道人庭宇静，苔色连深竹。涉有本非取，照空不待析。万籁俱缘生，窅然喧中寂。心境本同如。鸟飞无遗迹，落日无王事。青山在县门，云峰向高枕。渔钓入前轩，荷香随坐卧。湖色映晨昏，暮禽飞上下。江草带青浑，遥爱云木秀。初疑路不同，安知清流转。偶与前山通。晚知清净理，日与人群疏。藉草饭松屑，焚香看道书。结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言。日色隐空谷，蝉声喧暮村。最闻道士语，偶见清净源。隐几阅吹叶，乘秋眺归根。夜来闻清磬，月出苍山空。空山满清听，水树相玲珑。回廊映密竹，秋殿隐深松。灯影落前溪，夜色水声中。久与林壑辞，及来松杉大。偶兹近精庐，数预名僧会。有时逐渔樵，永日不冠带。悽悽去亲爱，汎汎入烟雾。归棹洛阳人，残钟广陵树。空馆忽相思，微钟坐来歇。新晴村落外，处处烟景异。片水明断崖，馀霞入古寺。向山开霁色，步出豁幽性。返照乱流明，寒空千嶂净。石门有馀好，霞残月欲映。上诣远公庐，孤峰悬一径。云里隔窗火，松间下山磬。客到两忘言，猿心与禅定。悠悠雨初霁，独绕清溪曲。引杖试荒泉，解带围新竹。山光忽西落，池月渐东上。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。扶桑延初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。碧津湛洪源，灼烁敷荷花。真气溢绛府，自然思无邪。庞公南郡人，家在襄阳里。何处偏来往，襄阳东陂是。誓将业田种，终得保妻子。何言二千石，乃欲劝吾仕。鹳鹊窠茂林，鼋鼍穴深水。万物从所欲，吾心亦如此。草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自是荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山，何必待之子。朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。谷口闻钟声，林端识香气。翠微终南里，雨后宜返照。闭门久沉冥，杖策一登眺。遂造幽人居，始知静者妙。种桑百馀树，种麦三十亩。衣食既有馀，时时会宾友。夏来菰米饭，秋至菊花酒。日暮闲园里，团团荫榆柳。酩酊乘夜归，凉风吹户牖。中岁尚微道，始知将谷神。抗策还南山，水木自相亲。深林开一道，青嶂成四邻。二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵。时粲金鹅蕊，屡读古苔篇。茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。朗悟前后际，始知金仙妙。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。累劫从初地，为童忆聚沙。坐觉诸天近，空香送落花。夜宿翠微半。高楼闻暗泉，渔舟带远火。山磬发孤烟，深入泉源去。遥从树杪回，香随青霭散。钟过白云来，归来物外情。负杖阅崖耕，源水看花入。幽林采药行，野人相问姓。山鸟自呼名，去去独吾乐。无能愧此生，中岁颇好道。晚家南山陲，兴来每独往。胜事空自知，行到水穷处。坐看云起时，偶然值林叟。谈笑忘还期，独坐幽篁里。弹琴复长啸，深林人不知。明月来相照。落日池上酌，清风松下来。独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，惟有学无生。万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。危石才通鸟道。空山更有人家。桃源定在何处，涧水浮来落花。桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家僮未扫，鸟啼山客犹眠。草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年纪那得知，手种青松大十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人不改秦衣服。初因避地去人间，更闻成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。常爱武陵郡，羡君将远寻。空怜世界迫，孤负桃源心。洛阳遥想桃源隔，野水闲流春自碧。花下常迷楚客船，洞中时见秦人宅。小隐山人十洲客，莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书，暮雨虹霓一千尺。赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。朝天半夜闻玉鸡。星斗离离碍龙翼，月在上方诸品净。僧持半偈万缘空，片石孤峰窥色相。清池皓月照禅心，真僧出世心无事。静夜名香手自焚，窗临绝涧同流水，客至孤峰扫白云。上方月晓闻僧语，下界林疏见客行。愿得远公知姓字，焚香洗钵过馀生。双树为家思旧壑，千花成塔礼寒山。药炉有火丹应伏。云碓无人水自舂。山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。海岸夜中常见日，仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。风吹药蔓迷樵径，水暗芦花失钓船。湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。春至不知湘水深，日暮忘却巴陵道。无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟销尽寒灯晦，童子开门雪满松。磐石垂萝只是家，回头犹看五枝花。松间寂寂无烟火，应服朝来一片霞。翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。诸僧近住不相识，坐听微钟忆往年。红霞紫气甚氤氲，绛节青童迎少君。忽从林下升天去，空使时人礼白云。冲元清旷，爽气袭人，如寒泉漱齿，烦嚣顿除。神丹入口，凡骨立蜕。已上摘赏篇什，选波斯宝析栴檀香，各极才品，各写性灵。意致虽殊，妙境则一。冥搜而妙悟之诗家，三昧思过半矣。
《徐师曾·诗体明辩》《古歌谣辞》〈歌　谣　讴　诵　诗　辞　谚〉
按歌谣者，朝野咏歌之辞也。《广雅》云，声比于琴瑟曰歌。《尔雅》云：徒歌谓之谣。韩诗章句云，有章曲谓之歌，无章曲谓之谣。则歌与谣之辨，其来尚矣。然考上古之世，如卿云采薇，并为徒歌，不皆称谣。击壤叩角，亦皆可歌。不尽比于琴瑟，则歌谣通称之明验也。孔子删诗，杂取周时民俗歌谣之辞，以为十五国风。则是古之有诗，皆起于此。故又通谓之诗。至若国风以前，歌谣之属，见诸传记，不一而足。虽未必当时所作，然亦有可采者，及考其别，则有歌有谣，有讴有诵，有诗有辞。不特歌谣二者而已。故今各采一二，以著诗之本始。而以歌谣二字括之，至如夏谚齐语，皆有音韵，亦诗之流也。虽古集不列，而近时谈诗者，往往取之，故亦附焉。若夫乐府歌辞，杂体歌行，则各见本类，此不混列。

《四言古诗》

按《诗·大序》云：诗者，志之所及也。在心为志，发言为诗。即书所谓诗言志者也。诗含六情，故发乎情，止乎礼，义也。古诗三百五篇，大率以四言成篇。其他三言，如麟之趾，江有汜之类。五言如维以不永怀，谁谓雀无角之类。六言如我姑酌彼金罍，政事一埤益我之类。七言如送我乎淇之上矣，还予授子之粲兮之类。八言如胡瞻尔庭有悬貆兮，我不敢效我友自逸之类。九言如四之日其蚤献羔祭韭，泂酌彼行潦挹彼注兹之类。则皆间见杂出，不以成章，况成篇乎。是诗以四言为主也。然分章复句，易字互文，以致反覆嗟叹，咏歌之趣者居多。迨汉韦孟始制长篇，而古诗之体稍变矣。故今采汉魏以来四言诸诗，分为正变二体而列之，使学者有考焉。至论其正体，则梁刘协所谓以雅润为本是也。其三言诗，梁任昉以为晋散骑常侍夏侯湛作。然考汉乐府练时日天马等歌，皆三言，则非始于湛明矣。今见本类，故兹不列。

《五言古诗》

按宋严羽云，风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为西汉五言。三变而为歌行杂体。四变而为沈宋律诗。然论者谓五言之原，生于南风，衍于五子之歌。逮汉苏李始以成篇。嗣是汪洋于汉魏，汗漫于宋晋。至陈隋而古调绝矣。唐初承前代之弊，幸有陈子昂起而振之。遏贞观之微波，决开元之正派。于时李杜王孟之徒相继有作。元和以下，遗响复息。故今采汉魏以来古诗，以类列之。断自韦应物韩愈而止。至论其体，则刘协所云五言流调，清丽居宗者是也。他如扶风歌，五君咏，夏日叹等篇，虽云五言，实为杂体，故兹不载。

《七言古诗》

按本朝徐祯卿云，七言沿起，咸曰柏梁。然宁戚叩牛，已肇南山之篇矣。其为则也声长字纵，易以成文。故蕴气雕辞，与五言略异。汉魏诸作，既多乐府。唐代名家，又多歌行。故有此类。所录无几。然乐府歌行贵抑扬顿挫，古诗则优柔和平，其体自不同也。

《杂言古诗》

按古诗，自四五七言之外，又有杂言。大略与乐府歌行相似，而其名不同，故别列为一体。

《近体歌行》

按歌行有有声有词者，乐府所载诸歌是也。有有词无声者，后人所作诸歌是也。其名多与乐府同。而曰歌，曰行，曰吟，曰辞，曰曲，曰篇，曰咏，曰谣，曰叹，曰哀，曰怨，曰别。则乐府所未有，盖即事命篇，既不沿袭古题，而声调亦复相远。乃诗之三变也。故今不入乐府，而以近体歌行括之。

《近体律诗》

按律诗者，梁陈以下，声律对偶之诗也。盖自𨚍风有觏闵既多，受侮不少之句。其属对已工。尧典有声，依永律和声之语，其为律已具。梁陈诸家渐多俪句。唐兴沈宋之流，研练精切，稳顺声势，号为律诗。其后寖盛，虽不及古诗之高远，然其诗一二名起联，又名发句。三四名颔联，五六名颈联，七八名尾联，又名落句。间有变体，各附注之。其三韵，则五言中之别体也。故列于五言之后。梁陈至隋，是为律祖。由唐高祖武德初至元宗开元初为初唐。由开元至代宗大历初为盛唐。由大历至宪宗元和末为中唐。自文宗开成初至五季为晚唐。宋诗尚理，而病于意兴，故今所录断自唐止。不使气格凡下者杂焉。至论其体，则一篇之中抒情写景，或因情以寓景，或因景以见情，大抵以格调为主，意兴经之，词句纬之。以浑厚为上，雅淡次之，秾艳又次之，若论其难易，则对句易工，结句难工。发句尤难工。七言视五言为难。五言不可加，七言不可减，为尤难，学者知之。

《排律诗》

按排律，原于颜谢诸人。梁陈以还，俪句尤切。唐兴始专此体，而有排律之名。不以锻鍊为工，而以布置有序，首尾通贯为尚。

《绝句诗》

按绝句诗，原于乐府。五言如白头吟，出塞曲。桃叶歌，欢闻歌，长于曲，团扇郎等篇。七言则如挟瑟歌，乌栖曲等篇。下及六代，述作渐繁。唐初稳顺声势，定为绝句。绝之为言，截也，即律诗而截之也。故凡后两句对者，是截前四句。前两句对者，是截后四句。全篇皆对者，是截中四句。皆不对者，是截首尾四句。故唐人绝句，皆称律诗。大抵以第三句为主，须以实事寓意，则转换有力。

《六言诗》

按六言诗，昉于汉司农谷永，魏晋间曹陆间出，其后作者渐多，然不过诗人赋咏之馀耳。

《拗体》

按律诗平顺稳帖者，每句皆以第二字为主。如首句第二字用平声，则二句三句当用仄声。四句五句当用平声，六句七句当用仄声。八句当用平声。用仄反是，若一失粘，皆为拗体。其诗有入此体而已。见律诗绝句类者，即注其下。今复采其所未录者列之。又有句不拗而字拗者，亦附著焉。

《和韵诗》

按和韵，有三体。一曰依韵，谓同在一韵中，而不必用其字也。二曰次韵，谓和其原韵，而先后次第，皆因之也。三曰用韵，谓有其韵，而先后不必次也。如唐韩愈昌黎集，有陆浑山奉和皇甫湜，用其韵是已。古人赓和答其来意而已。初不为韵所缚。如高适赠杜甫云，草元今已毕，此外更何言。甫和之则云，草元吾岂敢，赋或似相如。又如韦迢早发湘潭寄杜甫云，相忆无南雁，何时有报章。甫和云虽无南雁过，看取北来鱼。又如高适人曰寄杜甫云，龙钟远属二千石，愧尔东西南北人。甫和云东西南北更堪论，白首扁舟病独存。又如杜甫、王维、岑参和贾至早朝大明宫诗，并其意不同，况于韵乎。中唐以还，元曰皮陆更相唱和，由是此体始盛。此外又有因韵而增为之者，如唐柳宗元河东集。有同刘二十八院长述旧，言怀感时书事，奉寄澧州张员外使君五十二韵之作。因其韵增至八十是也。又有拾其馀韵，凡为所用者，置不取。如河东集载酬韶州裴曹长使君因以见示二十韵。自序云，韶州幸以诗见，及往复，奇丽邈不可慕，用韵尤为高绝。余因拾其馀韵酬焉。凡为韶州所用者，置不取。其声律言数如之是也。此皆由依韵而推广之，故附著于此。

《联句诗》

按联句诗，起自柏梁，人各一句。集以成篇，其后宋孝武华林曲水，梁武帝清暑殿，唐中宗内殿。诸诗皆与汉同，惟魏悬瓠方丈竹堂宴飨，则人各二句，稍变前体。自兹以还，体遂不一。有人各四句者，如陶靖节集所载是也。有人各一联者，如杜甫与李之芳及其甥宇文彧所作是也。有先出一句，次者对之，就出一句。前人复对之者。如韩昌黎集所载城南诗是也。然必其人意气相投，笔力相称，然后能为之。

《杂句诗》

按近体诗，自五七言律、排律、绝句之外，复有三句、五句、促句三体。

《杂言诗》

有五七言相间者，有三五七言各两句者，有一三五七九言各两句者，有一字至七字九字十字者。

《杂体诗》

按诗有杂体，一曰拗体，二曰蜂腰体，三曰断弦体，四曰隔句体，五曰偷春体，六曰首尾吟体，七曰盘中体，八曰回文体，九曰仄句体，十曰叠字体，十一曰句用字体，十二曰槁砧体，十三曰两头纤纤体，十四曰三妇艳体，十五曰五杂俎体，十六曰五仄体，十七曰四声体，十八曰双声叠韵体，十九曰问答体。皆诗之变体也。

《蜂腰体》

凡颔联不对，即以十字叙一事，而意与首二句相贯。至颈联方对者，谓之蜂腰体，言已断而复续也。

《断弦体》

谓语似断弦，而意存也。

《隔句体》

谓起联与颔联相对也，绝句亦有之。

《偷春体》

凡起联相对，而次联不对者，谓之偷春。言如梅花偷春色而先开也。

《首尾吟体》

首尾吟者一句，而首尾皆用之也。此体惟宋邵雍有之，姑采元人诗以备一体。

《盘中体》

作诗写之盘中，屈曲而成文也。

《回文体》

按回文诗，始于苻秦窦滔妻苏氏，反覆成章。而陆龟蒙则曰，悠悠远道独茕茕，由是反覆兴焉。及考《诗苑》云，回文反覆，旧本二体，止两韵者，谓之回文。举一字皆成，读者谓之反覆。则苏氏诗正反覆体也。后人所作直可谓之回文耳。以今合而为一，故并列之。

《仄句体》

谓每句起字，皆仄声也。

《叠字体》

按古诗，青青河畔草凡十句。而前六句皆用叠字，迢迢牵牛星亦十句。而首四句尾二句，皆用叠字。然未有以叠字成篇者，后人仿之，始有此体。

《五仄体》

谓句中五字，皆用仄声也。宋晏殊守汝阴，梅尧臣往见之，将行殊置酒颍河上，因言古人章句中，全用平声制字，稳帖如枯桑知天风是也。恨未见仄字诗耳。尧臣既引舟，遂作五仄诗寄之。

《双声叠韵体》

按王元谟问谢庄曰，何为双声，何为叠韵。庄答曰，互护为双声，磝碻为叠韵。盖字有四声，必按五音。东方喉声为木音，南方齿声为火音。中央牙声为土音。西方舌声为金音。北方唇声为水音。双声者，同音而不同韵也。互护同为唇音，而不同韵，故谓之双声。若彷佛、熠耀、骐骥、慷慨、咿喔、霢霂之类，皆是也。叠韵者，同音而又同韵也。磝碻同为牙音，而又同韵。故谓之叠韵。若侏儒、童蒙、崆峒、巃嵷、螳螂、滴沥之类，皆是也。此二体诗，惟皮陆有之，又有上句双声，下句叠韵者，如李群玉诗云，方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声，是也。

《杂韵诗》

按诗家用韵凡数端，一曰葫芦韵，先二后四是也。二曰辘轳韵，双出双入，每隔二句用韵者是也。三曰进退韵，一进一退，隔一句用韵者是也。四曰颠倒韵，四句同用两字为韵，略如反覆诗者是也。五曰平仄两韵，句中平仄字各协韵者是也。然葫芦、辘轳二体，无所考，故仅取三体录之。

《杂数诗》

按诗有以数为题者，如四时，四气，四色，五噫，六忆，六甲，六府，八音，十索，十离，十二属，百年是也。有以数为诗者，如数诗数名，自一至十是也。

《杂名诗》

按诗有用建除名者，有用星宿名者，有用道里名者，有用州郡县名者，有用斜冗名者，有用姓名者，有用将军名者，有用古人名者，有用宫殿屋名者，有用船车名者，有用药草树名者，有用鸟兽名者，有用卦兆相名者。古集所载，仅见数端。

《离合诗》

按离诗有四体，其一离一字，偏旁为两句，而四句凑合为一字，如鲁国孔融文举思杨容姬难堪，何敬容闲居，有乐悲它方是也。其二亦离一字，偏旁为两句，而六句凑合为一字。如别字诗是也。其三离一字，偏旁于一句之首尾，而首尾相续为一字。如松间斟饮，岩泉砌思步是也。其四不离偏旁。但以一物二字，离于一句之首尾，而首尾相续为一物。如县名、药名、离合是也。他于口字咏，则字字皆藏口字也。藏头诗则每句头字皆藏于每句尾字也。虽非离合意，亦近之。故取以附焉。此外又有歇后诗，如拙字诗云，当初只为将勤补，到底翻为弄巧成。酒字词云，断送一生唯有，破除万事无过之类，滑稽之极。一至于此，良可叹也。

《风人体》

唐人陆蒙龟曰，诗云，维南有箕不可以簸。扬维北有斗不可以挹酒浆，盖风俗之言，近乎戏矣。后人仿之，遂有围棋烧败袄，看子故依然之句，由是此体兴焉。

《诸言体》

自宋玉有大言小言赋，后人遂约而为诗，诸语诸意皆由此起。
《群画备考》《诗乐》
夫诗者，乐之祖也。诗言志而成声，律和声而成乐。虞典记之，故感人心者。莫先乎情，莫切乎声。未有声入而不应，情交而不感者。圣人因其情，经之以六义。缘其声，纬之以五音。音有韵，义有类，韵协则言顺。言顺则深入，类众而情见。情见则感易交。三百篇惩美劝恶，王化本焉。风雅道微，楚骚继响，词稍激露。而徬徨悱恻，犹变雅之遗也。汉兴相和，诸曲变为五言。河梁伤别，采桑述志，婉而不露，犹足形四方之风焉。汉武帝不博采古制，协比声律，乃以嬖人李延年为协律都尉，而采风之义，变为靡曼之音。末流渐沿，清商四弦混入乐部，桃皮筚篥，总曰横吹。乐亡而诗益下矣。迨魏三祖，崇尚雕虫浮靡之风，滥觞于此。沈约创四声八病之法。宫羽相变，低昂舛节格甚密，而唐律基焉。至陈隋开元间，流弊已极。陈子昂感遇诗渐复尔雅，李杜诸公比响联辞。云委波属，一洗六代之秽。然嘲风弄月，建安前之清音，莫能嗣者。李白所以发愤而叹也。中晚以降，诗运衰，而长短句始出。纤巧轻荡。元人又翻为艳曲。四始六义，荡然尽矣。夫四五七言博士家撚须而吟，艳曲固所赭颜而不道也。然南吕中吕，古乐之遗者。独艳曲有之。而四五七言，视十二律，若爰居之不习，何也。骚赋而乐府，乐府而古律，古律而词曲，人心所自变者，真诗也。四五言，诗之迹也。真诗故与乐自相通也。则古乐之若何而衰，若何而复较然矣。吾非谓今之巴讴郢唱，遂可比诸管弦。然文人仰屋梁而吟者，又不若巴讴郢唱，足以言志也。是故议正乐当正诗，欲正诗当识其旨，何也。溺人必笑，笑痛于哭也。美女必颦，颦妍于笑也。七情之用，或顺之而塞，或反之而畅。诗固以畅吾情也。故不显非诗，不隐非诗。格诸喉而不得尽者，非诗。疾声大呼倾藏而尽者，非诗。诗之道微而彰浅，而深远若近，近若远，使人不可解而可悟，合此则郑卫桑濮不得删，而不合则俳而已耳。汉陇西行宾主揖让，美词也。而健妇持门户，一语微讥，乌生曲游，猎词也。而唶我二字默寄，忧时俟命之旨，去古未远，犹得十二三。今下者局宋之俚，高者袭唐之俊。间或浮慕两汉，至十九首止耳。鲜有究心古乐府者，岂非以十九首词犹丽，而相和曲旨更深哉，嗟乎。箫韶钟鼓之不谐俗也久矣。不识汉诗，而抵掌三百篇，犹入室而不由户也。听古乐而恐卧，人情曷足怪乎。

《日知录》《诗》

孔子删诗，所以存列国之风也。有善有不善，兼而存之，犹古之太师陈诗，以观民风。而季札听之，以知其兴衰。正以二者之并陈，故可以观，可以听。世非二帝，时非上古。固不能使四方之风，有贞而无淫，有治而无乱也。文王之化，被于南国，而北鄙杀伐之声，文王不能化也。使其诗尚存，而入夫子之删，必将存南音以系文王之风。存北音以系纣之风。而不容于没一也。是以桑中之篇，溱洧之作。夫子不删，志淫风也。叔于田为誉段之辞，扬之水椒，聊为从沃之语。夫子不删，著乱本也。淫奔之诗，录之不一而止者，所以志其风之甚也。一国皆淫，而中有不变者焉。则亟录之，将仲子畏人言也。女曰鸡鸣，相警以勤生也。出其东门，不慕乎色也，衡门不愿外也。选其辞，比其音，去其烦，且滥者，此夫子之所谓删也。后之拘儒不达此旨，乃谓淫奔之作，不当录于圣人之经。是何异唐太子弘谓商臣弑君，不当载于春秋之策乎。
黄氏日钞云，国风之用于燕享者，惟二南。而列国之风，未尝被之乐也。夫子之所言正者雅颂，而未及乎国风。桑中之诗明言淫奔，东莱吕氏乃为之讳，而指为雅音，失之矣。

真希元文章正宗，其所选诗，一扫千古之陋。归之正旨。然病其以理为宗，不得诗人之趣。且如古诗十九首，虽非一人之作。而汉代之风，略具乎此。今以希元之所删者，读之不如饮美酒，被服纨，与素何以异乎。唐诗山有枢之篇，良人惟古欢，枉驾惠前绥。盖亦𨚍诗，雄雉于飞之义，牵牛织女意昉大，东兔丝女萝情同。车辖十九作中，无甚优劣，必以坊淫正俗之旨，严为绳削，虽矫昭明之枉，恐失国风之义。六代浮华。固当芟落。使徐庾不得为人陈隋，不得为代，无乃太甚，岂非执理之过乎。