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钦定古今图书集成理学汇编文学典
第一百十四卷目录
文学名家列传一百二
明二十四
李维桢 王惟俭〈李日华〉
虞淳熙 伍定相
林尧俞 南师仲
姚元凯 张次仲
郑赓居 李长敷
杨惟休 饶伸
马之骏 徐即登
王应斗 盛鸣世
岳可 韩上桂
林孕昌 但宗皋
陈梦梅 陈运
陶致炜 杨恩
唐时升〈娄坚 李流芳 程嘉燧〉董其昌〈莫如忠 是龙邢侗 米万钟〉
陈继儒 唐献可
黄辉 郝敬
明二十四
李维桢 王惟俭〈李日华〉
虞淳熙 伍定相
林尧俞 南师仲
姚元凯 张次仲
郑赓居 李长敷
杨惟休 饶伸
马之骏 徐即登
王应斗 盛鸣世
岳可 韩上桂
林孕昌 但宗皋
陈梦梅 陈运
陶致炜 杨恩
唐时升〈娄坚 李流芳 程嘉燧〉董其昌〈莫如忠 是龙邢侗 米万钟〉
陈继儒 唐献可
黄辉 郝敬
文学典第一百十四卷
文学名家列传一百二
明二十四
李维桢
按《明外史本传》:维桢,字本宁,京山人。父裕,福建布政使。维桢举隆庆二年进士,由庶吉士授编修。万历时,《穆宗实录》成,进修撰。出为陕西右参议,迁提学副使。浮湛外僚,几三十年。天启初,以布政使家居,年七十馀矣。会朝议登用耆旧,召为南京太仆卿,旋改太常,未赴。闻谏官有言力,辞不就。时方修《神宗实录》,佥以维桢擅史才,且通籍,五十馀年熟谙先朝政事,宜领史局给事中,薛大中特疏荐之,未及用。四年四月,太常卿董其昌复荐之,乃召为礼部右侍郎,甫三月进尚书,并在南京。维桢缘史事起用,乃馆中诸臣惮其以前辈压己,不令入馆,但超迁其官。维桢亦以年衰,明年正月力乞骸骨去。又明年卒于家,年八十。崇祯时,赠太子太保。维桢弱冠登朝,博闻强记,与同馆许国齐名。馆中为之语曰:记不得,问老许;做不得,问小李。维桢性不能饮,读书之外,泊然无所嗜,为人乐易阔达,宾客杂进。有背负者穷而来,归遇之益厚其文章,弘肆有才气,海内请求者无虚日,能屈曲以副其所望。碑版之文,照耀四裔。门下士招富人大贾,受取金钱,代为请乞,亦应之无倦,负重名垂四十年。然文多率意应酬,品格不能高也。王惟俭〈李日华〉
按《明外史本传》:惟俭,字损仲,祥符人。万历二十三年进士。授潍县知县,迁兵部职方主事。三十年春,辽东总兵官马林以忤税使高淮被逮,兵部尚书田乐等救之。帝怒,责职方不推代者,空司而逐,惟俭亦削籍归。家居二十年,光宗立,起光禄丞。三迁大理少卿。天启三年八月擢右佥都御史,巡抚山东,值徐鸿儒之乱,民多逃亡,辽人避难来者,亦多失所,惟俭加意绥辑。五年三月擢南京兵部右侍郎,未赴。入为工部右侍郎,魏忠贤党御史田景新劾之,落职閒住。惟俭资敏嗜学。初被废,肆力经史百家。苦《宋史》繁芜,手加删定,自为一书。好书画古玩。典衣举息务求必得万历、天启间,世所推博物君子,惟俭与董其昌并,而嘉兴李日华亚之。日华,字君实,嘉兴人。万历二十年进士。官至太仆少卿。恬淡和易,与物无忤。惟俭则口多微词,好抨击道学,人不能堪。尝与时辈宴集,徵《汉书》一事,具悉本末,指其腹笑曰:名下宁有虚士乎。其自喜如此。按《列朝诗集》:惟俭,字损仲,祥符人。万历乙未进士。除潍县知县,升兵部主事。削籍为民。光宗即位,起光禄寺丞。天启初,三迁为大理少卿。以佥都御史,出抚山东。入为工部右侍郎,罢归卒。损仲敏而好学,通籍六载,御批罢官,终神宗之世二十年不起,以其间尽读经史百家之书,修辞汲古于斯世,泊如也好古书画,器物不惜典衣举息,家藏饕餮、周鼎、夔龙、夏彝,皆一时名宝,客至焚香瀹茗,商略经史,赏玩古物,竟日献酬,无一凡俗语。为人疏通轩豁,口多微词,评骘艺文排击道学,机锋侧出,人不能堪,亦坐是为仕路侧目。与之游易直无他肠,久而不替也。与余定交长安,过从甚数。一日时贤毕集,徵汉书某事具悉本末,指其腹轩渠,笑曰:名下宁有虚士乎?闽中何稚孝撰皇朝史书名之曰《名山藏》。损仲见而笑曰:古之为国史者记则记书,则书志则志,此何为者?杨君谦得《姑苏志见》,其标目不复开卷,掷而还之,岂为过乎?吴中徵士著书流传,倾动海内,损仲每指擿纰缪,以供谈资。《古文品外录》误注王子渊僮约为临沂王褒,损仲指而笑曰:吴人笑楚人,指朱元晦为东皋,好友此不当云。悔读南华第二篇乎?余所交学士大夫,读书通解议论有根据者损仲而外,不可多得也。损仲诗清婉而近于弱,为文求归简质未脱溪径,意不可一世,沾沾自喜。尝以近诗数百篇示余,余为绳削存什之二三。损仲喜持以告人,曰:知我者虞山也。留心宋后三史,苦宋史烦芜,删定成书。吴兴潘昭度钞得副本,今损仲家图籍尽沈于汴京之水,未知吴兴钞本云何也。按《列朝诗集》:日华,字君实,嘉兴人。万历壬辰进士。除九江推官,降授西华知县,稍迁南仪制郎。天启中起尚宝司丞,崇祯元年升太仆寺少卿,告归卒。君实和易安雅恬于仕进后先,家居二十馀年,能书画善赏鉴。一时士大夫风流儒雅好古博物者,符祥、王损仲、云间、董元宰为最,君实书画亚于元宰,博雅亚于损仲,而微兼二公之长,落落穆穆,韵度颓然,可谓名士矣。君实尝自题其画媵曰:白石翁诗沉卓雄快,直闯杜陵营垒间,夺其兵符俯视一时,作者不堪偏裨位置,乃其诗多于所作墨戏,、林峦、树石、花鸟、虫鱼,间见之片语挑焰生动,跃然石翁,澹于取名,无意传其诗,而诗与画皆盛传。是翁之诗以画寿,非以画掩也。此君实托寄之语,然其论白石翁之诗,亦可谓之具眼矣。
虞淳熙
按《列朝诗集》:淳熙,字长孺,钱塘人。万历癸未进士。授兵部职方主事,东西方用兵所条上皆有条理,尝护作昭陵,敌千馀骑,踰昌平阑入,红门守将皆失措。长孺命结方阵,半隐林中,鸣钲骇之,敌遂遁去。迁主客员外,会稽勋郎吕引昌以孙冢宰甥引去,冢宰从物望推长孺,改补癸巳内计,冢宰与赵考功尽黜,宰执之私人党人,力攻孙赵,指摘长孺不当补吕阙,以撼冢宰。冢宰争之强,朝士持清议者,讼言台谏议非是并攻执政,上震,怒冢宰,罢去。长孺与赵削籍,而诸言者皆得重谴。万历间之党论坚持不可拔,自此始也。归田三十载,值天启之初,群公皆自谪籍起,而长孺卒于家。年六十有九。长孺生三岁见室中莲花宝树,念佛不绝口。又梦至武夷,以杖击空中,见龙沉海底,鹤鸣松间,口吟曰:龙藏海底日,鹤鸣松下风。父母知非常儿也。家贫无书,与其弟淳贞,字僧孺者,搜奇猎秘,闭门抄写,方术、阴符靡不通晓。十七丧母,相依习天台止观夜,则谈神鬼变化狡狯之事,至漏尽不寐。长孺好仙,僧孺亦好仙。已而长孺好佛,僧孺亦好佛。兄弟偕隐南山回峰下,相与栖寂课元,采莼行药以终老焉。僧孺言其兄一生多仙灵冥感。己卯琐闱寐而腕书六义,醒以意足之为举子,昙鸾降焉。以所挟行卷焚之,俄而完楮飞回。上有紫粉批绝细为郎。时以飘飘灵人之颜,挟鸾驭出入,谈笑惊动长安人。吏部移疾归,语贞曰:我不悟道,决不补官。当为陆法和,不亦为王伯安。上天目坐死关前,累日夜倦就枕,忽觉高峰斩其左臂,豁然有省,自此埋照缚禅,不复拈弄光景矣!晚而皈依云栖,复三潭放生池,赋诗赞佛,专修净业。湖上钟鼓花鸟于焉一新,此吾兄末后一著也。长孺少见知于李于鳞、王元美,赋才奇谲,搜抉奇字僻句,务不经人弋获以为绝,出于时贤,颇心折汤若士、屠长卿,自诡以奡兀胜之,虽未免牛鬼蛇神之诮,可谓经奇者也。尝曰:我文似古而不似古,皆我胸中语耳。黄贞父评其诗文曰:宏深微眇,应念而作,风生雨集,排古荡今,斯善誉长孺者矣!子宗瑶、宗玖,皆有文,刻《德园集。六十卷。伍定相
按《衡州府志》:定相,字学文,一字玉铉,衡阳人。十三通纲鉴性理,以制义蚤有声于三楚,与李若愚、魏说为文字友。既而,游诸讲席,尽得二王、罗、李之要。性超远,视名利泊如也。一时监司守令无不折节下之,交游骈至。公褐衣敝屣,规步矩视,授徒以奉晨昏,事继母尤以孝闻。尝谓士体明而用不达,是有用外之体也。因博综天文、地纪、人官、物曲、兵略、水利之学,无不淹贯。早岁喜吟咏,后益工。当万历中楚人,称诗者或尚风韵,或主骈丽,公谓古今诗文未有合而一之者,合诗于文则文不宣理,合文于诗则诗不达情。因选汉魏来十一代诗文各成一部,为诗文二垒,盖鉴近诗弱靡姝媛之习而思正之也。熹宗朝以贡入南雍间,盱衡中土,见庙算不康上安民定乱十三策,奉旨存部。天启三年病革,呼门人王朝聘,语曰:丈夫不死于妇人,之手子丈夫也。故死于子之手,遂逝。著有《风雅堂集》。林尧俞
按《福建通志》:尧俞,字咨伯,莆田人。万历己丑进士。授庶吉士,历转南祭酒,连疏乞归。熹宗改元,即家起礼部侍郎,旋拜尚书。会光宗实录成拟进御制序文,有《金縢无圭璧》之文,灵药寡瞑眩之效等语。不为权贵所喜。又奉旨选阉,上疏力争,引祖制训词,有愿垂履霜之戒,毋启旁落之端,语触大珰忌讳,及命珰来同选,欲沿故事中坐,尧俞曰:公等原由本部选进,安可一旦辄相跻躐?乃命左右均席而去,随屡疏恳,归逾年卒。所著有《豁堂诗集》四卷,文二卷。南师仲
按《陕西通志》:师仲,字子兴,渭南人,逢吉孙轩第三子也。万历乙未进士。生有异兆,天资颖异,读父书,间收王允《宁散逸草》,日夜校雠伊,吾为古文词。遂得允宁具体。继父读中秘书,历少司成洗马。己酉典试留都,得人称盛。贞皇帝崩,遗诏起历符卿奉常,晋少宗伯旋拜南大宗伯师、仲质、素癯,腰不满围,隔膜见腑,脏而目睛,烂烁神气,倍王燃藜校录,至夜分不倦。所撰《制词仿伊训虺诰》,不作唐宋近来体,衷肠坦率,不问家人生产。庭无噍呵,内外严肃。蒐辑《玉允宁文集》三十八卷,《刘东陵集》十卷,《兄宪仲集》三十六卷,《增定关中文献志》八十卷。成父参议未竟之业,所著有元麓。堂文集五十卷集杜诗五卷渭南志二十五卷姚元凯
按《宁波府志》:元凯,字稚高,同知孟贤子。天性孝友,砥砺名节,以古人自期。生母王常婴危疾,吁神减算以代疾,遂瘳读书不耑攻举业。自性理大全,以及宋明诸儒语录无不研究,身体力行,自问寝侍,膳外即下帷,咿唔不问家人生产。处交游一惟直谅,能面折人过,取予一介必严矫矫自爱,自号狷者,其天性也。评次古今史册,胸有卓识,不随人附和制艺,以先辈大家为宗,不屑步趋时好。天启元年举乡试第一,海虞钱谦益汉阳,李若愚所拔士也。未几卒。时论惜之。所著有《四书诗经指笑》、《读斋集》、《仗剑吟》若干卷。张次仲
按《浙江通志》:次仲,字元岵。举天启辛酉孝廉。学问私淑阳明,以致良知为宗,穷经好道,自表其读书处曰待轩。天性忠孝,童时母病刳股以进,及长父为盐贾所讼,几陷大罪,百计脱之。族指数千籍灶,时以逋课坐系为设法,更置公田百七十亩,岁赈族课银百两,公私咸赖,邑之巨猾搆摊,他郡黄绢之役希侵私利,贻公害者,辄白所司革之岁饥,约同志赈济,甚有法。晚而喜易,著《困学记》十馀万言,兼述《诗记》,《春秋分纪》及《史传》,亦十馀万言传于世。郑赓居
按《浙江通志》:赓居,字而名,号宝水,缙云人。少以圣贤自励。天启丁卯举于乡,事父母极孝,一举动必禀命,晨昏愉婉如孺子,执亲丧水浆不入口者,三日葬则躬营土石,天性淳笃如此。有以山林隐逸荐者,逊辞不赴,潜心六经,而于易尤粹。古文词遒浑有法,其学以主敬为宗,而外循规矱无惭先哲云。所著有《读易蒐》、《春秋引断》、《质疑语林》诸书。二子惟飙,载飏,皆举进士,有文名。李长敷
按《江南通志》:长敷,字惟凝,兴化人。天启辛酉举人,弟长祺早卒,遗孤清长,敷亲爱如己子。是岁同举于乡,长敷狷介,不苟于事,无所关说,工诗词。杨惟休
按《南昌郡乘》:惟休,字叔度,丰城人。赋才敏捷,落笔千馀言汪洋顿挫,有韩公子龙门太史之风。为博士弟子数十年,声誉煜然,寰宇而卒不遇。晚乃以贡授保定府通判,管宣府赤城事。惟休既遭逢坎壈,生平所学不得见之施设,益专意于史,以成一代著作。而《泰昌日录》尤为时所传诵,所纪仅泰昌元年庚申八月事。然万历末暨天启初元,诸大政悉檃括其中。其记男子张差持赤梃突入东宫,与鸿胪寺官李可灼进红丸,及李选侍用内臣,李进忠谋踞乾清宫,三案颠末甚悉,大抵是王之寀而褒刘相国,一燝周冢宰嘉谟杨给事涟等之忠诚逆珰忠贤,见而大怫其党,霍维华、逢迎具疏指斥一燝等朋比,因并劾。惟休以草莽一介而记注朝廷起居,且称述舛错,奉旨追燬,日录褫革衣巾。时惟休已之宣府,官阅维华疏,水浆不入口者三日,又讹传屡至竟暴卒。既卒,而忠贤党刘志选谓褫革未足蔽辜,再劾之。而珰已知其暴卒,置而不问矣!未几而三朝,要典兴所掊击,必日录所是所嘉,与必日录所非者。幸惟休已卒,而获免于诏狱之惨死也。惟休著述甚富,遭兵燬,遂无全帙,《五经宗义》二十卷,仅存《易论》六篇、《辨礼》一篇,《历代长帙》七十四卷仅存《战国之齐楚系》、《南北朝之十八家》,《阃外春秋》数卷,《天文》四卷仅存《日行》、《月行》、《日蚀》、《星纬》、《辰论》、《大衍》、《岁差》、《霾论》、《晕论》数篇,《冲边要略》一卷仅存《博塞》一篇、《宣云》二篇、《东事客对》一篇,他如《大冶录》二十卷,《武略》十卷,《古诗评选》十二卷,《焚馀》四卷,《芒书》十卷,《舒啸堂杂剧》十卷,《博古》一卷,《地舆》一卷,《佛宗》一卷,《乐府》一卷,荡然尽委云烟,尚有编而未竟之业与遗而失其名目者不备列。嗟乎!古今图史之阨,不患在人主之追毁,而患在兵火之摧残。惟休生平论次海内,罔不奉为三代法物当逆,珰追燬。时几于家传,其书乃竟不能保所有于笥箧也。惜哉!惟休《日录》中,泰昌改元之议尤伟略曰书,泰昌元年何也?方大行御极诏以明年为天启元年,夫执踰年之说,则泰昌之易号宜后而执正始之义,则天启之称年,何居议者不恪,诏旨相格?遂欲虚明年泰昌之诏,以其年附万历。夫以泰昌附万历而万历之,后直接天启,是替泰昌也。替泰昌无论难乎?为天启即泰昌一月之仁,超佚百代而不得以年称,或亦非皇祖意礼,穷则变,断自八月朔以下,为泰昌纪年是也。故部议以台臣左光斗议为定年号,何为而议也?曰为泰昌也。泰昌之年号何为而议也?曰为泰昌之崩而存之非,为泰昌之生而改之也。何为其存与改也?曰生而急欲尊大之,之为改崩而不忍删削之,之为存也。故今日之议两言决之,曰天启之议泰昌,非泰昌之议万历也。泰昌之议万历则不宜改,而天启之议泰昌则当存也。若使泰昌晏驾,稍待半岁又使泰昌之诏未宣,而泰昌之历已颁,可以无今日之议,惟诏已颁矣!历未改矣!天启之明年已定,于是乎追思先帝之懿美,不得不曲全先帝之年号,而纷纭之议直欲削之,不知其解矣!时陜西抚臣李起元,以黄河清入告惟休,又献《河清赋》宣示史馆,行于世。饶伸
按《江西通志》:伸,字抑之,进贤人。癸未进士,授工部主事,疏斥时相,廷杖落职。林居著《学海·君道部》二百二十四卷,寻丁外艰,续著《君道》、《大礼》、《大祀》、《征伐》等部三百馀卷,《草木》、《鸟兽》部一百馀卷。光皇践祚特起光禄少卿,疏陈养护,圣德缕缕万馀言,历升刑部侍郎。时逆珰焰炽,大狱渐兴疏,乞终养而归。马之骏
按《列朝诗集》:之骏,字仲良,新野人。与其兄之骐,字时良,同举万历庚戌进士。时良以榜眼入翰林,官终礼部侍郎,仲良授户部主事,榷浒墅关用内计,左迁量移顺天通判,复户部主事。天启乙丑卒于官。年三十有八。仲良兄弟并有时名,而仲良尤为秀发,与钟伯敬同时称诗。仲良持论欲极其才情之所之恣,其意匠之所经营情景,笔墨之所称惬,远救铺陈。叫嚣之病近离凄清寒苦之习,不屑寄伯敬篱下。伯敬以其非同调也,亦推而远之。少年盛气,肠肥脑满,多诗酒酣畅之致,鲜师友镞砺之功,其最契合者吴门王留、新安汪逸,相与驰骋角逐,往而不返。以故时调狎出,学古不纯,风格时患于芜累波澜,未见其老成天不,假年未见其止良,可惜也。有《妙远堂全集》,时良所辑,今行于世。徐即登
按《南昌郡乘》:即登,丰城人,万历癸未进士。师事同邑都御史李材。当材官滇南时,奏缅捷中苏御史之谗,逮系狱。即登为礼部官,出则就阙下鸣师冤,入则侍师居起,暇即狱中受业,相与明学问之要。值朝审材自狱赴刑部,缧绁行即登冠服左右从,且掖且步且哀呼白,冤状感动行路。久之,材邀上恩出狱。即登尚官礼部,光皇未立,中外以立储请者多得罪。即登又抗章论列章,既上终身不复自言,人问之曰:太子未立,人臣念宗社大计,不得不言。今幸震器,有定上父子骨肉之间,岂臣子功名地乎?即登淹郎署垂十年,始迁福建提学副使,闽旧为徽国教化之地。即登崇圣学正文体,与诸生穷性命指归,士风丕变。己亥繇福建参政,晋河南按察使,振饬纲纪,丰裁益凛。然会部绅王遵训者,庄人纠聚群盗不法事,闻有司将上变遵训大不道,招内亡命。先是钦天监奏上,星变占在宋分,归德古宋地。是时归德相与同官,有隙将以遵训事与星变合傅,会兴大狱。即登对御史,某曰:杀人以媚人,吾不能为也。卒以此拂衣去,事亦寝然。御史亦卒以此衔。即登辛丑考察调用,既归。杜门谢宾客,日以圣学断续为己任,弟子益进,著《儒宗要辑》八帙,《儒范》二帙,《正学堂稿》八帙,《来益堂稿》四帙,《易说》五帙,《书说》四帙,《诗说》五帙,《春秋说》二帙,《逊国诸臣录》二帙,《诗文若》干卷,先后抚按荐章凡数十上。天启六年卒,年八十有二。王应斗
按《湖广通志》:应斗,字天喉,一字北垣,崇阳人。天启壬戌进士,授鄱阳令举卓异考,选云南道御史,屡抗疏直言柄臣,驱逐异己下于理旋,释归。著述有《晴雪轩稿》、《湛辉阁集》、《凌沧草》、《怡云草》藏于家。盛鸣世
按《列朝诗集》:鸣世,字太古,中都人。本富家入赀,为国子生,能诗攻苦不苟作,善奕棋,如唐人所谓居第二品。出游人间福清相公,雅与相善,亦喜其善奕而已,而太古雅自重其诗,借方罫以玩世,不屑以诗名混时流也。居福清邸中,福清将引为中翰,不果。归游金陵,卒于家。有《谷中集》三卷,不甚传于世,同时为诗者皆未之称也。新安闵生辑明布衣诗,多载其五言,今体余观其剪刻鲜净,措置清稳,尽削常调,实为一时之俊,如鸟啼白门夜,月上一楼霜。钱郎复生,何以过此?又就石分泉冷,和钟杵药匀。今人冥搜极索,未易有此佳句也。余初得太古诗,再欲置之灯下翻阅,见月上一楼霜之句,如有光芒侧出行间,三复始大异之,林茂之叹曰:世无知盛太古者矣,岂非其精华不死浮动于楮墨之上?迎而相告与。岳可
按《山西通志》:可,延安人,武进士武穆之后。原以八卫游击,后遂閒住阳和。久而生计甚拙。善琴棋,工书翰,文极藻丽,诗有唐人风致。天启间诣阙上策,得补万全正堂都司,遂籍焉。三子其季中乡试于宣府。韩上桂
按《列朝诗集》:上桂,字孟郁,南海人。少攻骚赋,惊才风逸,天官兵法壬遁之书,无不通晓。风仪萧散,悠悠忽忽,如山麋野鹿与之游,处敦笃友谊,聚首摩腹蔼如也。万历甲午举于乡。倭人躏朝鲜,诣阙上书,请以奇兵出海道,系关白之颈。数举不第。天启初以学官上公车莲贼,方炽朝议,欲得儒生知兵者,往觇形势,孟郁奋袂请行。福清在政,地颇壮之而不能用也。稍迁南京国子监博士,扼腕时事,愤盈无所试,而年亦稍长矣。留都旧京,宾朋歙集,户屦填咽,诗酒淋漓,所得俸钱尽付取酒,不给则典衣丐贷,以相娱乐酒间,慷慨歌老骥伏枥之诗,至于涕下。盖其中有不自得者,而坐客莫能知也。亦竟用是以死。孟郁为诗赋多倚待急就,方与人纵谈大噱,呼号饮博,探题次韵纸上飒飒然,如蚕之食叶,俄而笔腾,墨饱斐然可观。顾不能为深沉之思,烂漫放笔不自顾惜。稿成随手散去,尝问其所就于余。余曰:孟郁才气可方,吾乡桑民怿要是。万历间岭南第一才子李长蘅叹之,以为知言。孟郁之才长于古诗歌行,于今体殊不经意,晚年好填南词,酒间曼声长歌,多操粤音,今其刻本亦不传。林孕昌
按《福建通志》:孕昌,晋江人。天启壬戌进士。历官吏部文选司,忤权辅借,他事下诏狱,百日事白归家。讲学从游者屦满。著有《易史象解广占》、《续小学春秋》、《总论泉山小志》、《旦气箴》、《百梦草》、〈经史耨义〉、《笋堤集》等书行世。但宗皋
按《江西通志》:宗皋,号陶村,星子人。天启辛酉乡荐,任开化令。归休杜门,著述颇富,有《庐山诗文》二集,《湖南讲书》、《太极图说》、《驴背语》等书。陈梦梅
按《登州府志》:梦梅,登州卫人,靖献公七世孙。善诗文多才辨,继母蔡氏死,嫌家诬为众子所逼。梅居仲时处书馆,毅然就狱,当事为白其冤。寻登乙卯乡荐,处昆季友爱析产,自择其薄,与修郡志,时服其当京卿,岳骏声疏荐天下奇才,诏授中书舍人,不就。人推其恬退云。陈运
按《广东通志》:运,字于昌,归善人。性孝友,博学能文。万历乙卯举孝廉,授湖广浏阳令,会桂藩例征,廛夫出迎洞庭。时魏珰肆焰中官虐民,运为卵翼悉脱箠楚邑,大司马称其岂弟君子禁火耗,止争讼,狴犴鞠,为茂草公。馀进髦士讲析书义,捐俸修文庙,置学田,多士颂德。母艰,归日依椿帷,不复仕。与人温和谦抑。父母丧,祭葬如礼,郡守旌之,乡谥曰:惠端。著有《左传特删》、《皇明文正惠》、《西湖志》、《潇湘草》、《披云草》行世。陶致炜
按《登州府志》:致炜,性之子。七岁博通经史,德行文章为一时冠,诗、画、字称三绝。执经问业者鳞集,有醉人詈巷遇公,辄避谓陶先生来也。泰昌时恩选第一,为南召令,拒逆珰戢势宦,为民请命,不遗馀力。会有上官忌之者,笑曰:强项如此,宁能折腰?乃解绶甘贫。著有《参同契解游览纪略》、《自怡文集》、《历代诗选》,修郡志,纩息时犹长吟不绝,门人谥曰:文贞。杨恩
按《陕西通志》:恩,字用卿,陇西人。万历乙未进士,授户部主事。博雅以能文称缘足疾,闭户著述,绝不及户外事。天启元年修府志,凡关隘、民用、鉴戒、文献,独有裁酌。时主修志书者,陇右道山阴朱燮元也。后以抚蜀平蔺功,晋锦衣世袭。唐时升〈娄坚 李流芳 程嘉燧〉
按《明外史本传》:时升,字叔达,嘉定人。父钦训,与归有光善,故时升早登有光之门。年未三十,谢举子业,专意古学。王世贞官南都,延之邸舍,与辨晰疑义。时升自以出归氏门,不肯复称王氏弟子。及王锡爵枋国,其子衡邀时升入都,值塞上用兵,逆断其情形虚实,将帅胜负,无一爽者。家贫,好施予,灌园艺蔬,萧然自得。诗援笔成,不加点窜,文得有光之传。与里人娄坚、程嘉燧并称曰练川三老。卒于崇祯九年,年八十有六。坚,字子柔。幼好学,其师友皆出有光门。坚学有师承,经明行修,乡里推为大师。贡于国学,不仕而归。工书法,诗亦清新。四明谢三宾知县事,合时升、坚、嘉燧及李流芳诗刻之,曰《嘉定四先生集》。流芳,字长蘅,万历三十四年举于乡。工诗善书,尤精绘事。天启初,会试北上,抵近郊闻警,赋诗而返,遂绝意进取。嘉燧,字孟阳,休宁人,侨居嘉定。少学科举。业不成乃读古书工诗善画。与通州顾养谦善。友人劝诣之,乃渡江寓古寺,与酒人欢饮三日夜,赋《咏古》五章,不见养谦而返。崇祯中,常熟钱谦益以侍郎罢归,筑耦耕堂,邀嘉燧读书其中。阅十年返休宁,遂卒,年七十有九。谦益最重其诗,称曰松圆诗老。松圆者,嘉燧所居处也。按《列朝诗集》:时升,字叔达,嘉定人。少有异才,未三十谢去举子业。读书汲古,通达世务,居恒笑张空弮开横口者,如木骝泥龙不适于用,酒酣耳热往往捋须大言,曰:当世有用我者,决胜千里之外。吾其为李文饶乎。太原公执政,叔达偕其子辰玉读书邸中,天下渐多事,上言利病者纷如,叔达私议某得某失,兵农钱谷具言其始终,沿革若数一二,东西搆兵万里,外羽书旁,午独逆断,其情形虚实将帅成败已而。果然辰玉问子何以知之,叔达曰:吾观古人事,固有类此者。窃意之耳。先帝即位,余以詹事召还,叔达为文赠余,备陈有生以来所见闻兵革之事,谓今日聚四方之武勇,转九州之税敛,与一县之众角已,十年而不得其要领。国初所以收群策群力,定乱略致太平,公之所详也。其可为明主尽言乎?或谓广厦细旃非论兵之地,则汉之贾谊,唐之李泌、陆贽、李绛,独何人哉?余未几罪,废不克副其望。而叔达之穷老忧国为何如也?叔达为人志大而论高,平居意思豁然,独好古人奇节伟行。与夫古今谋臣策士之略,讨论成败兴亡之故,神气扬扬若身在其间。家贫好施。予锄舍后两畦地,剪韭种菘,晚年时闭门止酒,味庄列之微言以养生尽年。语及国事盱衡抵掌,所谓精悍之色犹著见于眉间也。诗皆放笔而成语,不加点用方寸,纸杂写如涂鸦,旋即弃去。遇其得意才情飙发,虽苦吟腐毫之士,无以加也。叔达之父钦训,为归熙甫之执友,而嘉定之老生宿儒多出熙甫之门,故熙甫之流风遗论,叔达与程孟阳、娄子柔皆能传道之,以有闻于世。而叔达之文从横踔厉,尤为通人所称。少游琅琊、太原二王之间,元美极赏识之,引以讲析疑义。而叔达自仞其师承南丰一瓣香,实在太仆。元美心知之而不能强也。叔达深恶艰深涂泽之文,自命其集曰《三易四明》。谢三宾为令,合孟阳、子柔、长蘅之诗,文镂板行世,曰《嘉定四先生集》,而余为之序。按《列朝诗集》:坚,字子柔,嘉定人。经明行修,学者推为大师。五十贡于春官,不仕而归。其师友皆出震川之门,传道其流风,遗书以教授学者,师承议论在元和庆历之间,箴砭俗学抉谪蹐驳,从容更仆具有条理,衣冠修然容止整暇,书法妙天下,风日晴美,笔墨精良,方欣然染翰不受促迫,与唐叔达、程孟阳为练川三老,暇日整巾拂撰杖屦连袂,笑谈风流,弘长与之游,处者咸以为先民,故老不知其为今人也。晚而学佛,长斋持戒,间与余辈当歌命酒,亦留连不忍去。子复闻生于暮年,教以古学,叮宁告戒勿染指时流。子柔没,渐有闻矣。乱后死于兵,遂无嗣伤哉!
按《列朝诗集》:流芳,字长蘅,嘉定人。万历丙午与余同举南畿,再上公车不第。天启壬戌抵近郊,闻警赋诗而返,遂绝意进取,誓毕其馀年,读书养母,刳心学道,以求正定之法。年五十有五病咯血而卒。长蘅为人孝友,诚信和乐,易直外通而中介少怪,而寡可与人交,落落穆穆,不为翕翕热磨切过失,周旋患难,倾身沥肾无所鲠避,家贫资脩脯以养母,稍赢则以分穷交,寒士视世之,竖立崖岸,重自表暴者,不啻欲唾弃之。性好佳山水中,岁于西湖尤数诗酒笔,墨淋漓挥洒,山僧榜人相与款,曲软语间持素绢,请乞忻然应之,自以世受国恩,身虽屏退,不忘国恤。丑寅之交,阉人披猖,往往中夜屏营,叹息饮泣。崇祯初,闻余以枚卜被放,抚枕浩叹,曰:不可为矣!病剧,遂不起。呜呼!其可悲也。长蘅书法规模东坡,画出入元人,尤好吴仲圭,其于诗任笔输写,天真烂然,其持择在斜川香山之间,而所心师者孟阳一人而已。居恒语余精舍轻舟,晴窗净几,看孟阳吟诗作画,此吾生平第一快事。余笑曰:吾却有二快,兼看兄与孟阳耳。晚尤逊志古人,草书杜、白、刘、苏诸家,诗至数十巨册。故于诗律益细,孟阳亦叹其《皋亭》、《南归》诸篇,以为非今人可及也。长蘅兄诸生,元芳,字茂初,能为七言长句。次兄庶吉士,名芳,字茂才,有诗集,孟阳为序。有才子曰:杭之字僧筏画笔酷似其父。乙酉岁死于乱兵,遗孤藐然,今育于仲兄宜之家。长蘅居南翔里,其读书处曰檀园。水木清华,市嚣不至,一树一石皆长蘅父子手自位置,琴书萧閒,香茗郁烈,客过之者恍如身在图画中。丧乱之后,化为劫灰,独其遗文在耳,而忍使其无传也哉?
按《列朝诗集》:嘉燧,字孟阳,休宁人,侨居嘉定。少学制,科不成,去学击剑,又不成,乃折节读书,刻意为歌诗。三十而诗大就,孟阳之学诗也。以谓学古人之诗不当,但学其诗,知古人之为人,而后其诗可得而学也。其志洁,其行芳,温柔而敦厚,色不淫而怨不乱,此古人之人,而古人之所以为诗也,知古人之所以为诗,然后取古人之清词丽句,涵泳吟讽,深思而自得之。久之,于意言音节之间,往往若与其人遇者,而后可以言诗。盖孟阳之诗成,而其为人已邈然,追古人于千载之上矣!其为诗主于陶冶性情,耗磨块垒,每遇知己,口吟手挥,纚纚不少休,若应酬牵率,骫骳说众之作,则薄而不为。谙晓音律,分刌合度,老师歌叟一曲动人,灯残月落,必传其点拍,而后已善画山水,兼工写生,酒阑歌罢兴酣,落笔尺蹄便面笔墨飞动,或贻书致币,郑重请乞,摩娑缩瑟,经岁不能就一纸。嗜古书画器物一当意,辄解衣倾囊,或以赝售。有相惎者,则持之益坚。有子骄,稚不事生产,经营拮据以供其求,左弦右壶缘手散去。孟阳顾益喜以为好事好客,称其家儿,坐是益重困,然而介特益甚语,及饰竿牍,学干谒头面,发赤掉臂而去,太仓王囧、伯常谓孟阳世无严武,谁识少陵,当今能客孟阳者,海阳顾益卿耳。为治装遣行,渡江寓古寺,与一二酒,人酣饮三日夜,赋《咏古》五章,不见益卿而返,在里中兄事。唐叔达、娄子柔,肩随后行,不失跬步,与人交婉娈曲折,临分执手口语刺刺,至其责备行,谊引经据,古死生患难慷慨敦笃,古节士无以过也。万历戊午,故人方方叔令长治要之,入潞居三年,从方叔入燕,诸公争物色,孟阳皆避不与见。祥符王损仲博雅名士,时时过余邸舍,就孟阳谈。孟阳未尝一往也。崇祯中,余罢官里居,搆耦耕堂于拂水,要与偕隐晨夕游处,修鹿门南村之乐。后先十年,辛巳春,孟阳将归新安余先游黄山,访松圆,故居题诗屋壁,归舟抵桐江,推蓬夜语,泫然而别。又明年,癸未十二月,孟阳卒于新安。年七十有九。卒之前一月,为余序《初学集》,盖绝笔也。孟阳读书不务博涉,精研简练,采掇菁英,晚尤深于老庄、荀列、楞严诸书,钩纂穿穴,以为能得其用。至其为诗也,一以唐人为宗,熟精李杜二家之奥,深悟剽贼比拟之缪。七言今体约而之随州,七言古诗放而之眉山,此其生平作诗之大略也。晚年学益进,识益高,尽览中州遗山道园,以及国朝青田海叟西涯之诗,老眼无花,炤见古人,心髓于汗青漫漶,丹粉凋残之后,为之抉摘,其所由来发明其所以合辙古人,而迥别于近代之俗学者。于是乎,王李之云雾尽扫,后生之心眼一开,其有功于斯道甚大,而世或未之知也。孟阳好论古人之诗,疏通其微言,搜爬其妙义,深而不凿,新而不巧,洗眉刮目,钩营致魂,若将亲炙古人而面得其指授,听之者心花怒生,背汗交浃,快矣哉!古未有也。二三朋侪各有讽咏,孟阳揽笔长吟,喜动颜色,一字未妥一韵未稳,胸中鹘突如凸,出纸上横目而捷,得之审谛推敲,必匠意而后止,如病人遇大医师,洞见脏腑症结,虽有坚悍之夫,不能不首服也。元裕之论溪南诗,老云敬之业,专而心通,敢以是非黑白自任,每读诸人之诗必为之探源,委发凡例,解脉络审音节,辨清浊权轻重,片善不掩微颣,必指如老吏断狱,文峻网密,丝毫不相贷。如衲僧得正法,徵诘开示几于截断,众流朋辈中有公鉴而无姑息者,必以敬之为称首。敬之之所鉴者,今人之诗而已,而孟阳则能上鉴古人,斯又难矣!遗山《题中州集》后云:爱杀溪南辛老子,相从何止十年?迟世无裕之,又谁知余之论?孟阳非阿私所好者哉!余故援中州之例,谥之曰松圆。诗老庶几千百世而下,有知吾孟阳如裕之者。
董其昌〈莫如忠 是龙邢侗 米万钟〉
按《明外史本传》:其昌,字元宰,松江华亭人。父汉儒有学行。其昌初就塾比夜,父从枕上授经,悉能诵记。举万历十七年进士,改庶吉士。礼部侍郎田一俊以教习卒官,其昌请假,走数千里,护其丧归葬。还授编修。皇长子出阁,充讲官,因事启沃,皇长子每目属之。坐失执政意,出为湖广副使,移疾归。起故官,督湖广学政,不徇请嘱,为势家所怨,嗾生儒数百人鼓噪,毁其公署。其昌即拜疏求去,帝不许,而令所司按治,其昌卒谢事归。起山东副使、登莱兵备、河南参政,并不赴。光宗立,问:旧讲官董先生安在。乃召为太常少卿,掌国子司业事。天启二年擢本寺卿,兼侍读学士。时修《神宗实录》,命往南方采辑先朝章疏及遗事,其昌广搜博徵,录成三百本。又采留中之疏切于国本、藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防者,别为四十卷。仿史赞之例,每篇系以笔断。书成表进,有诏褒美,宣付史馆。明年秋,擢礼部右侍郎,协理詹事府事,寻转左侍郎。五年正月拜南京礼部尚书。时政在奄竖,党祸酷烈。其昌深自引远,踰年请告归。崇祯四年起故官,掌詹事府事。居三年,屡疏乞休,诏加太子太保致仕。又二年卒,年八十有二。赠太子太傅。福王时,谥文敏。其昌天才俊逸,少负重名。在讲席见知光宗为佥人,所忌其后魏珰熏轑衣冠,奄人请书翰者,一切谢绝然,不激不随,故得免于党人之祸初,华亭自沈度、沈粲以后,南安知府张弼、詹事陆深、布政莫如忠及子是龙皆以善书称。其昌后出,超越诸家,独探神妙始以宋米芾为宗。后遂错综晋唐诸帖而变化之自成一家,名闻外国。其画集宋、元诸家之长,行以己意,洒潇生动,非人力所及也。四方金石之刻,得其制作手书,以为二绝。造请无虚日,尺素短札,流布人间,争购宝之。精于品题,收藏家得片语只字以为重。性和易,通禅理,萧閒吐纳,终日无俗语。人儗之米芾、赵孟頫云。同时以善书名者,临邑邢侗、顺天米万钟、晋江张瑞图,时人谓邢、张、米、董,又曰南董、北米。然三人者,不逮其昌远甚。莫如忠,字子良。嘉靖十七年进士。累官浙江布政使。洁修自好。夏言死,经纪其丧。善草书,诗文有体要。是龙,字云卿,后以字行,更字廷韩。十岁能文,长善书。皇甫汸、王世贞辈亟称之。以贡生终。邢侗,字子愿。万历二年进士。终陕西行太仆卿。家资钜万,筑来禽馆于古犁丘,减产奉客,遂致中落。妹慈静,善仿兄书。米万钟,字友石。万历二十三年进士。历官江西按察使。天启五年,魏忠贤党倪文焕劾之,遂削籍。崇祯初,起太仆少卿,卒官。张瑞图者,官至大学士,逆案中人也。按《列朝诗集》:其昌,字元宰,华亭人。万历己丑进士。选翰林庶吉士,授编修,出为湖广提学副使,以太常卿召入,历迁礼部尚书,得请而卒。元宰天资高秀,书画妙天下,和易近人,不为崖岸,庸夫俗子皆得至其前。临池染翰,挥洒移日,最矜慎其画,贵人巨公郑重请乞者,多倩他人应之,或点染已就,僮奴以赝笔相易,亦欣然为题,署都不计也。家多姬侍,各具绢素索,画稍有倦色,则谣诼继之,购其真迹者,得之闺房者,为多精赏鉴,通禅理萧閒吐纳,终日无一俗语。米元章、赵子昂一流人也。弘光补谥,以其风流文物继迹承旨,得谥文敏。是时恤典杂乱无章,独议元宰之谥,庶几无虚美云。
按《列朝诗集》:如忠,字子良,华亭人。嘉靖戊戌进士。授南虞衡主事,改仪制擢贵州提学副使道,远不能将母,投劾归家。居十五年,补湖广副使,历河南参政,陕西按察使,浙江布政,乞归。子良束脩自好恬于荣进。贵溪相死西市,门下士皆避匿,独奋身经纪其丧,朝士以此多之。善草书,为诗尤工近体,有《崇兰馆集》。王元美初登第时,子良为前辈称诗,元美因仲山人往交,称其诗清令蔚有唐风。晚年为之诗曰:子良岂不文,宛若田父社。饥来玩清泌,衡门亦潇洒。
按《列朝诗集》:是龙,字云卿,以字行,更字廷韩,华亭人,方伯子良之子。十岁善属文,以诸生久次贡入国学。廷韩有才情,风姿玉立,少谒王道,思于闽道,思赠诗云:风流绝世美何如?一片瑶枝出树初。画舫夜吟令客驻,练裙昼卧有人书。其风致可想也。廷韩尤妙于书法,常作《送春赋》,手自缮写,词翰清丽。皇甫、子循、王元美皆激赏之,廷韩及张仲立皆翩翩佳公子,青溪社中之白眉也。
陈继儒
按《明外史本传》:继儒,字仲醇,松江华亭人。幼颖异,能文章,同郡徐阶特器重之。长为诸生,与董其昌齐名。太仓王锡爵招与子衡读书支硎山。王世贞亦雅重继儒,三吴名下士争欲得为师友。继儒通明高迈,年甫二十九,取儒衣冠焚弃之。隐居昆山之阳,为庙祀二陆搆,草堂数椽,焚香晏坐,意豁如也。时锡山顾宪成讲学东林,招之,谢弗往。亲亡,葬神山麓,遂筑室东佘山,杜门著述,有终焉之志。工诗善文,短翰小词,皆极风致,兼能绘事。又博闻强识,经史诸子、术伎稗官与二氏家言,靡不较覈。或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞购写。徵请诗文者无虚日。性喜奖掖士类,屦常满户外,片言酬应,莫不当意去。暇则与黄冠老衲穷峰泖之胜,吟啸忘返,足迹罕入城市。其昌为筑来仲楼招之至。黄道周疏称志尚高雅,博学多通,不如继儒,其推重如此。御史吴甡给事中吴永顺侍郎沈演等先后论荐,谓继儒道高齿茂,宜如聘吴与弼故事。屡奉诏徵用,皆以疾辞。卒年八十二,自为遗令,纤悉毕具。按《列朝诗集》:仲醇少为高才生,与董元宰、王辰玉齐名,年未三十取儒衣冠焚弃之。与徐生益孙结隐于小昆山。仲醇为人重然诺,饶智略精心深衷,妙得老子阴符之学。娄东四王公雅重仲醇,两家子弟如云争与仲醇为友,惟恐不得当也。元宰久居词馆,书画妙天下,推仲醇不去口,海内以为董公所推也。咸归仲醇,而仲醇又能延招,吴越间穷儒老宿隐约饥寒者,使之寻章摘句,族分部居,刺取其琐言僻事,荟蕞成书,流传远迩。款启寡闻者,争购为枕中之秘。于是眉公之名倾动寰宇,远而夷酋、土司咸丐其词章,近而酒楼茶馆悉悬其画像,甚至穷乡小邑,鬻粔籹市盐豉者,胥被以眉公之名,无得免焉。直指使者行部荐,举无虚牍。天子亦闻其名,屡奉诏徵用。年八十馀卒于余山之精舍。自为遗令,纤悉毕具。殁后降乩诗句,预刻时日,贮箧衍中,其井井如此。