声明：本站书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
钦定古今图书集成理学汇编文学典
第一百八卷目录
文学名家列传九十六
明十八
徐渭〈余寅 沈明臣〉 汪礼约
汤显祖〈士蘧 大耆 开远 季云〉 杨起元
王稚登〈留〉 俞允文
王叔承 屠隆
瞿九思 焦竑
袁宏道〈宗道 中道 钟惺 谭元春〉谢肇浙
邓原岳 徐𤊹〈熥〉
李玮
明十八
徐渭〈余寅 沈明臣〉 汪礼约
汤显祖〈士蘧 大耆 开远 季云〉 杨起元
王稚登〈留〉 俞允文
王叔承 屠隆
瞿九思 焦竑
袁宏道〈宗道 中道 钟惺 谭元春〉谢肇浙
邓原岳 徐𤊹〈熥〉
李玮
文学典第一百八卷
文学名家列传九十六
明十八
徐渭〈余寅 沈明臣〉
按《明外史本传》：渭，字文长，山阴人。十馀岁仿扬雄《解嘲》作《释毁》，长师同里季本。为诸生，有盛名。总督胡宗宪招致幕府，与歙余寅、鄞人沈明臣同筦书记。宗宪得白鹿，将献诸朝，令渭草表，并他客草寄所善学士，择其尤者上之。学士以渭表进，世宗大悦，益宠异宗宪，宗宪以是益重渭。宗宪尝宴将吏于烂柯山，酒酣乐作，明臣作《铙歌》十章，中有云狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声。宗宪起，捋其须曰：何物沈生，雄快乃尔。即命刻于石，宠礼与渭埒。督府势严重，将吏莫敢仰视。渭角巾布衣，长揖纵谈。幕中有急需，夜深开戟门以待。渭或醉不至，宗宪顾善之。寅、明臣亦颇负崖岸，以侃直见礼。渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预其谋。藉宗宪势，颇横。及宗宪下狱，渭惧祸，遂发狂，引巨锥剚耳，深数寸，又以椎碎肾囊，皆不死。已，又击杀继妻，论死系狱，里人张元忭力救得免。乃游金陵，抵宣、辽，纵观诸边阨塞，善李成梁诸子。入京师，主元忭。元忭导以礼法，渭不能从，久之怒而去。后元忭卒，白衣往吊，抚棺恸哭，不告姓名去。诸子追及哭而拜诸途。渭天才超轶，诗文绝出伦辈。善草书，工写花草竹石。尝自言：吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。当嘉靖时，王、李倡七子社，谢榛以布衣被摈。渭愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。后二十年，公安袁宏道游越中，得渭残帙以示祭酒陶望龄，相与激赏，刻其集行世。寅，字仲房。明臣，字嘉则。皆有诗名。按《袁宏道徐文长传》：徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。薛公蕙〈按绍兴志作薛应旂〉校越时奇其才，有国士之目，然数奇屡试辄蹶中丞，胡公宗宪闻之，客诸幕文长每见则葛衣乌巾，纵谭天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南介胄之士，膝语蛇行不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之，刘真长、杜少陵云会得白鹿，属文长作表。表上永陵，喜公以是益奇之。凡疏计皆出其手，文长自负才略，好奇计谈兵，多中视，一世事无可当意者，然竟不偶。文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵恣情山水，走齐鲁燕赵之地，穷览朔漠其所，见山奔海，立沙起雷，行雨鸣树，偃幽谷大都人物，鱼鸟一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗，其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲。故其为诗如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起，虽其体格时有卑者，然匠心独出有王者气。非彼巾帼而事人者所敢望也，文有卓识气沉而法严不以模拟，损才不以议论伤格，韩曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越。悲夫！喜作书笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓妖韶女老自有馀态者也。间以其馀旁溢为花鸟，皆超逸有致。卒以疑杀其继室，下狱论死。张太史元忭力解，乃得出。晚年愤益深佯狂益甚显者至门，或拒不纳时携钱至酒肆，呼下隶与饮，或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声，或以利锥锥其两耳，深入寸馀竟不得死。周望言晚岁诗文益奇，无刻本集藏于家。余同年有官越者托以抄录，今未至。余所见者，《徐文长集阙编》二种而已，然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
按《列朝诗集》：渭，字文清，更字文长，山阴人，十馀岁仿扬雄解，嘲作释毁为诸生十馀年。胡少保宗宪督师浙江，招致幕府，筦书记海上获白鹿。二少保属文长草表，并他幕客所撰，邮致所善某学士，学士以文长表进上，览之大悦，益宠异少保。少保亦以是益重文长，督府势严，重文武将吏莫敢仰视文长，戴敝乌巾衣白布浣衣，非时直闯门入，长揖就坐，奋袖纵谭幕中，有急需召之不至，夜深开戟门以待侦者还报，徐秀才方昵饮大醉，叫呶不可致也。少保闻顾，称善文长知兵好奇计。少保饵王徐诸虏用间钩致，皆与密议，当是时上方崇祷事急青词，当国者谓文长文能当上意，聘致之。文长知与少保有郤，弗应。少保下请室，文长惧，及发狂引巨锥剚耳，刺深数寸流血狼籍，又以椎击肾囊，碎之皆不死。妻死辄以嫌弃妇，又击杀其后娶者。论死系狱，愤懑欲自杀。张宫谕元汴力救乃解，南游金陵北走上谷，纵观边塞阨塞，属虏营帐，贳酒悲歌，意气豪甚。与宁远诸子游，皆儿子畜之。入京师馆宫谕邸舍，宫谕悛，悛引礼法，久之心不乐。时大言曰：吾杀人当死，颈一茹刃耳。今乃碎磔吾肉。遂病发弃归，键户不见一人，挟一犬与居绝谷食者十年，人问之曰：吾啖之久，偶厌不食无他也。宫谕死，白衣往吊，抚棺大恸，不告姓名而去，诸子追及之哭，而拜诸涂小垂手抚之，不出一语，十年裁此一出耳。贫甚鬻手以食，有书数千卷斥卖殆尽，帱筦破弊藉槁以寝。年七十三卒。文长貌修伟白晰，音朗然如唳鹤中夜呼啸，有群鹤应焉。读书好深思，自谓有得于《首楞严》、庄列、《素问》、《参同契》诸书，欲尽斥注家胶戾，独标新解草书，奇伟奔放，画花草竹石超逸有致，常言吾书第一，诗二，文三，画四，有《阙编樱桃馆诸集》。文长讥评王李其持论，迥绝时流。文长殁，王李之焰益炽，无过而问焉者。后三十馀载，楚人袁中郎游越中，得其残帙，示陶祭酒、周望相与激赏，谓嘉靖以来一人。自是盛传于世，周望序其集，曰：文长文类宋唐诗，杂入于唐中晚，自负甚高，于世所称，主文柄者不能俯出游其间，而时方高谈秦汉盛唐其体格，弗合也。然其文实有矩度，诗尤深奥，往往深于法而略于貌，古之穷士如卢仝、孟郊、梅尧臣、陈师道之徒所为或未能远过也。中郎则谓其胸中有一段不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲，故其诗如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭羁。人之寒起，当其放意平畴千里，偶尔幽峭鬼语幽坟，微中郎世岂复知有文长？周望作文长传，谓中郎徐氏之桓谭讵不信夫。按《列朝诗集》：明臣，字嘉则，鄞县人，少为博士弟子，数奇不偶。胡少保宗宪督师平倭，偕徐渭文长辟置幕府。少保豁达好士，微有酒失善嫚骂嘉则岳岳不少阿，唯少保遥望见为起立，尝宴将士烂柯山上酒酣乐作，请为铙歌十章，援笔立就，酾酒高吟至狭巷短兵相接，处杀人如草不闻声。少保起捋其须，曰：何物沈生雄快乃尔？命刻石置山上，少保死请室中，嘉则走哭墓下，持所为诔遍告士大夫，颂其冤状。已而，挟筴走湖海，往来吴、楚、闽、粤间，年七十馀死于里中，先后歌诗七千馀首，今之行于世者为《丰对楼诗选》，凡四千馀首。万历间，山人布衣豪于诗者，吴门王伯谷、松陵王承父及嘉则三人为最，王元美继二李之后狎主词盟，引同调抑异己谢
秦，故社中老宿有违言于历下，则合从以摈之，用以立慬示威海内词人。有不入其门墙不奉其坛墠者，其能自立者亦鲜矣。伯谷才名故与乌衣马粪相颉颃，承父早多贵游嘉，则晚依宗衮三人者，其声势皆足以自豪，元美与之雅，故在异同离合之间，夷三君于四十子而登，胡元瑞于末五子。虽未能一切抹摋其用意，轩轾犹前志也。徐文长独深愤之，自引傲僻穷老，以死终不入其牢笼，于论谢榛诗见志焉。去之八十馀年，词场之隆替盛衰，作者之风气上下历历可以指数，识者亦可以论世云。汪礼约
按《明外史本传》：礼约，字长文，祖玉佥都御史，父坦以门资出仕文行著称。礼约为尚书闻渊外孙，与闻龙为外兄弟，善诗文工书法，既承家学，复学诗于乡人沈明臣。日益有名，尝一入京师游于国学，即弃归隐于大雷山房。大雷山者，唐隐士谢遗尘所居，为入四明山之口，汪氏世居其下，父坦更筑室山椒高云宿栋，飞泉溅户，景色幽异。礼约隐其中，念年坐卧一楼，虽妻子莫睹其面，楼上遍设楮笔于左偏，开一穴下置五石大缸扃其外，每一诗成辄挼之而掷诸缸内。礼约诗既工，书又精楷，积岁缸满，家人发视好事者争攘取之，自是得流传人间，其他撰著甚富，既没悉散佚无存者。汤显祖〈士蘧 大耆 开远 季云〉
按《明外史本传》：显祖，字若士，临川人。少善属文，有时名。张居正欲其子及第方，罗海内名士以张之。闻显祖及沈懋学名，命诸子延致。显祖谢弗往而，懋学遂与居正子嗣修偕及第。显祖至十一年始成进士。张四维申时行之，子皆同年生也。各承其父命，招诣门下，亦皆勿应。授南京太常博士，朝右慕其才，欲召致吏部，辞不就。稍迁南京礼部，主事十八年，帝以星变严责，言官欺蔽，并停俸一年。显祖上言曰：陛下降谕切责，言官甚盛心也。顾今日言官，岂尽不肖罔识君臣大义哉？盖陛下威福之柄，潜为辅臣所窃，故言官向背之情，亦为之默移。夫人自非天性忠直，大都慕富贵而已，使忠直者不失富贵，谁为奸邪。奸邪者不获富贵，谁非忠直。今则不然，御史丁此，吕首发科场欺蔽，时行恐其妨己属。吏部杨巍劾去之，御史万国钦极论封疆欺蔽，时行恨其毁己讽，仝官许国远谪之，其他偶一言相侵，无不出之于外。虽为陛下输忠，而陛下力不能庇之，使言官皆回心惕息，而时行安然无指摘之虞矣。于是无耻之徒但知自结于执政，所得爵禄直以为执政，予之纵他日不保身名，而今日固已富贵矣。臣不暇远举，即如吏科都给事中，杨文举奉诏经理荒政，所至徵贿钜万，比抵杭州娱宴西湖，乐而忘返，竟不知衔使何事，且鬻狱市荐。渔利无穷东南之人痛疾深矣。辅臣岂不闻之？及其报命，居然擢首谏垣，彼既以货取明年，大计天下，吏臣恐文举家无地著金也。至若礼科都给事中胡汝宁，攻击饶伸不过权门鹰犬耳，以其私人猥见任用。夫陛下方责言官欺蔽，而辅臣之欺蔽自，如失今不治臣，谓陛下可惜者四，朝廷以爵禄为雨露，所以滋植善类，今乃直为私门蔓桃李，是爵禄可惜也。群臣风靡罔识廉耻，是人才可惜也。辅臣不越例，予人富贵不见为恩，是成宪可惜也。陛下御天下二十年，前十年之政，张居正刚而多欲以群私人，嚣然坏之，后十年之政时行柔，而多欲以群私人，靡然坏之，此圣政可惜也。乞立斥文举、汝宁，诫谕辅臣，省愆悔过慎保晚节。帝怒，谪徐闻典史，稍迁遂昌知县，二十六年上计京师投劾，归不复出。又明年，大计主者议黜之李维桢为监司，力争不得，竟夺官家居，二十年卒。显祖意气慷慨，少有志天下事，所交李化龙、李三才、梅国桢，皆通显有建竖，显祖一发不中，蹭蹬穷老，所居玉茗堂，文史狼籍，宾朋杂坐，俯仰啸歌，萧然意得。三才开府淮上，念其穷遣书迎之，谢曰：身与公等比肩事主，老而为客所不能也。少以文章自命，其论古文则谓本朝以宋濂为宗，李梦阳、王世贞辈虽气力强弱不同等，赝文耳识者韪之子，开远自有传。同时丰城李琯，万历五年进士，历知歙成安二县，擢御史出为福建佥事。显祖建言之明年，琯奉表入都，列时行十罪，语王锡爵，言惟锡爵敢于恣睢，故时行益肆，贪戾请并斥以谢天下。帝怒下之部科佥，言琯以外，吏诋辅臣，名为建白，心实倾危，宜削吏籍为编氓，诏从之。琯虽获谴，甫两月时行，亦罢。琯家居三十年而卒。按《列朝诗集》：显祖，字义仍，临川人，生而有文在手，成童有几庶之目。年二十一举于乡尝下第，与宣城沈君典薄游，芜阴客于郡丞龙，宗武江陵有叔亦以举子，客宗武交相得也。万历丁丑，江陵方专国从容问其叔，公车中颇知有雄骏君子晁贾其人者乎？曰：无逾于汤沈两生者矣！江陵将以鼎甲畀其子，罗海内名士以张之，命诸郎因其叔延致两生，义仍独谢，弗往，而君典遂与江陵子懋修，偕及第。又六年癸未，与吴门蒲州二相子同举进士，二相使其子召致门下，亦谢，弗往也。除南太常博士，朝右慕其才，将徵为吏部郎上书，辞免。稍迁南祠郎，抗疏论劾政府信私人塞言路，谪广东徐闻典史，量移知遂昌县，用古循吏治邑，纵囚放牒不废啸歌。戊戌上计投劾，归不复出。辛丑外计议黜李本宁，力争遂昌不应考法，且已高尚久矣！主者曰：正欲成此君之高耳。里居二十年，年六十馀始丧其父母，既葬，病卒。自为祭文，遗令用麻衣冠草屦以敛。年六十有八，义仍志意激昂，风骨遒紧，扼腕希风视天下事，数著可了其所投，分李于、田道甫、梅克生之流，皆都通显有建竖，而义仍一发不中，穷老蹭蹬，所居玉茗堂，文史狼籍，宾朋杂坐。鸡埘豕圈，接迹庭户，萧閒咏歌，俯仰自得。道甫开府淮上念其穷，遗书相迓，义仍谢曰：身与公等比肩，事主老而为客所不能也。为郎时击排执政祸，且不测贻书。友人曰：乘兴偶发一疏，不知当事何以处我晚年？师盱江而友紫柏，翛然有度世之志，胸中魁垒陶写未尽，则发而为词曲四梦之书。虽复留连风，怀感激物态，要于洗荡情尘销归空有，则义仍之所存略可见矣。尝言我朝文字以宋学士为宗，李梦阳至琅琊气力弱强巨细不同等赝文尔。万历间琅琊二美同仕南都，为敬美太常官属。敬美唱为公宴诗，不应。又简括献吉于鳞，元美文赋标其中，用事出处及增减汉史唐诗，字面流传白下，使元美知之，元美曰：汤生标涂吾文，异时亦当有标涂汤生者。自王李之兴百有馀岁，义仍当霿雺充塞之时，穿穴其间，力为解駮，归太仆之后一人而已。义仍少熟文选，中攻声律，四十以后诗变，而之香山眉山文变，而之南丰临川尝自叙其诗三变而力穷，又尝以其文寓余，以谓不蕲其知，吾之所已就，而蕲其知，吾之所未就也，于诗曰：变而力穷。于文曰：知所未就。义仍之通怀嗜学，不自以为能事如此。而世但赏其词曲而已，不能知其所已就，而又安能知其所未就，可不为三叹哉？义仍有才子，曰：士蘧。五岁能背诵二京三都，年二十三客死白下，次大耆才而佻，然有父风，次开远以乡，举官监军兵，使讨流贼死行间。开远好讲学，取义仍续成紫箫残本及词曲未行者，悉焚弃之大耆实云。幼子季云亦有隽才。杨起元
按《明外史·罗汝芳传》：起元，归善人。万历五年进士。选庶吉士，适汝芳以参政入贺，遂学焉。张居正方恶讲学，汝芳被劾罢，而起元自如，久之以编修使崇府迂道访汝芳因绘其像携之以行出入必告三迁洗马直讲经筵上疏请崇圣志勤圣学二十四年由国子祭酒擢南京礼部右侍郎复上疏劝学再迁吏部左侍郎。拾遗被劾，帝不问。未几卒。天启初，追谥文懿。按《广东通志》：起元，字贞复，归善人，性开敏大度，少补邑弟子。时文体靡甚，隆庆丁卯言官疏正之，限字不得踰五百。起元素才富划华敦朴率，不过三百言，遂首。东粤丁丑登进士，选授翰林。庶吉士适罗汝芳赍捧，至京心慕之，遂受弟子籍。己卯授翰林编修，丙戌分校礼闱，是岁又奉命册封。崇藩取道盱江，就汝芳论学，乃大悟性命之宗进修撰。戊子典试闽省，己丑复命分校礼闱，俱称得士，寻迁国子司业，转洗马纂修《玉牒充经》，筵讲官上疏《崇圣志》，懋圣学时论韪之。壬辰复分校礼闱，以外艰归读礼之，暇与诸生讲学不倦服，除起国子祭酒。以母老，上疏词至恳切，不允。遂将母行未抵京，寻转南礼部侍郎，摄吏、礼二尚书事，因灾异，上疏恭劝讲学，仍疏请奉母。南还不报，竟以内艰持丧，归既襄葬，事庐墓得病，卒。起元居家孝友，以真诚待人，不设城卫，平日未尝见喜愠之容，其学以知性为宗，不离日用，要在洞启扃钥，唤醒后儒。所著有《天泉会语證学》、《编證道书义》、《杨子学解论》、《学存笥槁白沙语录》、《杨子格言》、《杨子世家》行于世。王稚登〈留〉
按《明外史本传》：稚登，字百谷，长洲人。四岁能属对，六岁善擘窠大字，十岁能诗，长益骏发有盛名。嘉靖末，游京师，客大学士袁炜家。炜试诸吉士紫牡丹诗，不称意。命稚登为之，有警句。炜召数诸吉士曰：君辈职文章，能得王秀才一句耶。将荐之朝，不果。未几，炜卒，稚登往哭其墓。隆庆初，复游京师，徐阶当国，颇修憾于炜。或劝稚登弗名袁公客，不从，刻《燕市》、《客越》二集，备书其事。吴中自文徵明后，风雅无定属。稚登尝及徵明门，遥接其风，主词翰之席者三十馀年。四方士道吴门者，虽贾人穷子必踵门求见，丐其寸楮尺素然后去。嘉、隆、万历间，布衣、山人以诗名者十数，俞允文、王叔承、沈明臣辈尤为世所称，然声华烜赫，稚登为最。申时行以元老里居，特相推重。王世贞与同郡友善，顾不甚推之。及世贞殁，其仲子士骕坐事系狱，稚登为倾身救援，人以是重其风义。万历中，诏修国史，大学士赵志皋辈荐稚登及其同邑魏学礼、江都陆弼、黄冈王一鸣。有诏徵用，未上，而史局罢。卒年七十馀。子留，字亦房，亦以诗名。按《苏州府志》：王稚登，字百谷，武进人，从父贾于吴。四龄能属对，六龄善擘窠书，已授举子业，唐顺之薛应旂读其文，诧曰：此我辈人也。补诸生入太学，赵贞吉为祭酒，试拔第一，袁炜在政府引为上客，《赋禁中牡丹》，有色借相公袍上紫，香分太液殿中烟之句。击节叹赏，荐入史馆给尚方笔札，欲授以官，稚登不愿，雅尚游侠，不问橐中装。装若洗，人谓相君有重客。厚赂纳交辄厉声呵去，炜没门客迸散。稚登独赴其丧，岁时起居甚久，再试不售，遂高卧不出。卜筑长春巷，日肆力古文词，吴中铭志碑版之，词必之。稚登即朝鲜安南，诸国水西思明诸酋争购其翰墨，于是稚登名满天下，所著有《谋野集》。卒年七十八。
按《列朝诗集》：王留，字亦房，伯谷之少子也。年十五游金陵，作《旧京篇》。父客皆叹异，以为文考复出。伯谷没后不得意于文战，肆力为歌诗。曲周刘敬仲，南阳马仲良最相矜重仲良之，持论欲为调人，于李何袁钟之，间以才情风调自树赤帜，而独深推亦房，以为狎主齐盟无两子也。仲良亦房相继，卒年皆未四十，亦房之生也。晚未能传习其家学，而又浸淫于时，调横从跌宕于先人之矩矱，遂将偭而去之，其诗有曰：竹为槐羽翼，衣作扇仇雠。又曰：暑令天不韵，酒作夜常规。又曰：树将风太昵，烟与月何仇。又曰：温退虫多口，凉多鸟孑身则不独谓之诗魔，且转入恶道中矣！余录其声调之俊逸者，才得数首，使知者以为伯谷之收子，而无使不知者以为近时之渠帅也。亦房之妹婿，文震亨，字启美，待诏之。曾孙阁学文起之弟也，风姿韵秀，诗画咸有家风，为中书舍人给事，武英殿先帝制颂琴二千张，命启美为之名，又令监造御屏图九边，阨塞皆有赏，赉踰年请告归，遇乱而卒。
俞允文
按《明外史·王稚登传》：允文，字仲蔚，昆山人也。其父举进士，官大理评事。允文年十三而孤。十五为《马鞍山赋》，援据该博，长老异之。邑人归有光以古文名允文与角立。年未四十，谢去诸生，专力于诗文书法。与王世贞善，而不喜李攀龙诗，其持论不苟同如此。按《列朝诗集》：允文，字仲蔚，昆山人。年十五为《马鞍山赋》，援据该博。长老皆推逊之未及，强谢去诸生。读书汲古，年六十七而卒。仲蔚白晰，美风神秀眉目，腻颊飘须病头风暑，月恒御毡袷稍寒，加以貂冒，客至隐几焚香，竟日无凡语。工于临池正书，规模欧阳行笔，出入襄阳，应酬挥洒，顷刻数十函，无凡笔。以善病不能远游，以故虽食贫，而能保其志。王元美与仲蔚交最善，列诸广五子之首，称其五言古诗气调殊不卑，所乏精思耳。歌行绝句，如披沙拣金，往往见宝，又言其于今诗不满李于鳞，于书不满怀素，于古人不满郭有道，盖仲蔚之持论，不苟为同异如此。王叔承
按《明外史·王稚登传》：叔承，字承父，吴江人。少孤，治经生业，以好古谢去。贫，赘妇家，为妇翁所逐，不予一钱，乃携妇归奉母，贫益甚。入都，客大学士李春芳所。性嗜酒，饮可一石，春芳有所撰述。觅之，往往卧酒楼，欠伸弗肯应。久之，乃谢归。太仓王锡爵，其布衣交也。再召，会有三王并封之议，叔承遗书数千言，谓当引大义以去就力争，不当依违两端，负主恩，辜物望。锡爵得书叹服。其诗，极为世贞兄弟所许。卒于万历中。按《列朝诗集》：叔承，初名光，引以字行，更字承父，晚更字子幻。吴江人，少孤受博士业，以好古谢去，食贫，赘妇家为妇翁所逐，不予一钱，乃携妇归奉母，而贫益甚。所善商生为承父，谋曰：吾闻赵王贤而好客，谢榛郑若庸，皆在幸舍。吾曹可以曳裾往乎！乃治装偕之，邺郑已先为承父言于王，承父问知，王虽好客，客见必蒲伏长跪称主，臣弗屑也。会商生病，死葬之铜雀台下。东之齐鲁北入燕客，淮南少师所使草应制祝釐之作，承父谢，弗能。日从相君直所得，纵观西苑南内之胜，作汉宫数十曲，流闻禁中，而以其间与吴兴范伯桢，海陵顾益卿，梁溪陈贞父、胡原荆定交于公车，承父皆弟畜之相与，悲歌纵酒，访问燕市酒人遗迹，相君有所撰述使人物色之，往往醉卧酒垆中，欠伸弗肯应。久之，乃谢归。母好奉佛，承父亦奉佛，弗能戒酒，诡其母曰：佛所谓米汁也。原荆以御史拜杖归，纵游吴越名山水，作《前后吴越游》，已赴益卿于闽，作《荔子编》，还过贞甫于楚，作，楚游编》，益卿开府渔阳，又要之塞上，作《岳游编》，而归遂不复出。年六十五而卒。承父有酒德，饮可一石，客或戏谓君貌类胡僧，多笑而好饮，岂布袋和尚分身耶？少多狭邪，之游曲宴新声杂拥柔曼，竟酒无所狎眤，原荆贞父伯桢先后物，故经纪其丧卵翼，其子姓有古人之谊。王太仓元驭亦布衣交也，再召当事，有三王并封之，议承父遗书数千言，谓当引大义，以去就力争不当依违，两端负主恩而辜物，望太仓亦叹服焉。承父为诗豪宕莽苍，天才烂发，最为王元美兄弟所推敬。美序其诗以为太初让其精，俞谢逊，其兼七言歌行顷刻数百千言，可喜可愕，种种变幻真能以牛溲马渤为药饵，嘻笑怒骂为文章。盖其兄弟间之论如此，然元美作五子诗不及承父，仅居四十子之一而已。承父《序卓澄甫诗》曰：诗衰于宋元北地，起而复古一代摩拟之格，此其创矣！历下一变锻鍊，陶洗脱凡，腐而尚精，丽然才情声律未极变化，故用豪句搆壮字，自高或晦而杂叠，复而致厌始。多宗之后且避之也，弇州与历下同名而异用。又变而博大僻远，汪洋磅礡，无所不出，入安究其底，则死骨未寒，非之者过于慕之者矣！承父之持论若此，何怪乎？弇州实应且憎阳浮慕之，而实不与乎！虽然，承父之不为眇君子者几希矣！屠隆
按《明外史本传》：隆，字长卿，鄞人。生有异才，学诗于沈明臣，落笔数千言立就。族人大山、里人张时彻方为贵官，共相延誉，名大噪。举万历五年进士，除颍上知县，调繁青浦。时招名士饮酒赋诗，游九峰、三泖，以仙令自许，然于吏事不废，士民皆爱戴之。迁礼部主事。西宁侯宋世恩兄事隆，宴游甚欢。刑部主事俞显卿者，险人也，尝为隆所诋，心恨之。讦隆与世恩淫纵，词连礼部尚书陈经邦。隆等上疏自理，并列显卿挟仇诬陷状。所司乃两黜之，而停世恩俸半岁。隆归，道青浦，父老为敛田千亩，请徙居。隆不许，欢饮三日谢归。隆束发名高，睥睨一世，壮年被放，益纵诗酒，好宾客，然家故贫，又不善治生，益窘，乃卖文为活。诗文率不经意，一挥数纸。尝戏命两人对案分拈二题，各赋百韵，咄嗟之间二章并就。又与人对奕，口诵诗文，命人书之，书不逮诵也。子妇沈氏天孙，修撰懋学女也，与隆女瑶瑟并能诗。隆有所作，两人辄和之。天孙卒年二十一，瑶瑟年二十七。两家兄弟合刻其诗，曰《留香草》。按《列朝诗集》：隆，字长卿，鄞县人。万历丁丑进士，除颍上知县，调青浦，升礼部主客主事，历仪制郎中长卿令。青浦延接吴越间名士沈嘉则、冯开之之流泛舟置酒，青帘白舫，纵浪泖浦间，以仙令自许。在郎署益放诗酒，西宁宋小侯少年好声诗，相得驩甚两家肆筵曲宴，男女杂坐绝缨灭烛之语，喧传都下，中白简罢官，壮年不自聊，纵游关塞，思得一当归，而谈空覈元自诡出世。晚年一无所遇，为大言以自慰而已。吴人孙荣祖挟乩仙，称慧虚子长卿笃信之，病革犹扶床凝望，几慧虚飙轮迎我，怅怏而卒。长卿既不仕，遨游吴越间，寻山访道啸傲赋诗，晚年出盱江登武夷，穷八闽之胜。阮坚之司理晋安，以癸卯中秋大会词人于乌石山之邻，霄台名士宴集者七十馀人，而长卿为祭酒梨园数部，观者如堵酒阑乐罢，长卿幅巾白衲奋袖，作渔阳掺鼓声，一作广场无人，山云怒飞，海水起立，林茂之少年下坐，长卿起执其手，曰：子当为挝鼓歌，以赠屠生快哉！此夕千古矣！归而游吴涉江，留连虞山，狼五间判年始还，未几而卒。长卿《答友人书》自叙其所作，以为姿敏，而意疏姿敏，故多疾给意疏，故少精坚束发，操觚睥睨一世。长篇短什信心矢口，尝戏命两人对案分拈二题，各赋百韵。咄嗟之间，二章并就，又与人对奕，口诵诗文，我诵彼书，书不逮诵，非不欲求工，厌物而姿性使然。虽复苦心腐毫，阁笔不下，亦只如是今所传，由拳白榆采真南游诸集，皆未曾起草之笔也。长卿虽为吏家，无馀赀，好交游，畜声伎，不耐岑寂，不能不出游人间，自谓采真者十之三，乞食者十之七，盖实录也。衰晚之年，精华垂尽，率笔应酬，取悦耳目。《渊明乞食之诗》固曰：叩门拙言词，今乃以文词为乞食之。具志安得不日降，而文安得不日卑。长卿晚作冗长不足观，其病坐此云杜亦云，岂不伤哉？
按《松江府志》：屠隆，字长卿，浙江鄞县人。好学能诗文，汪洋宏放，法不足而才有馀。万历五年成进士，授颍上知县，调青浦邑。故庳下值大水，诸堤且溃，隆徒行泥淖中，督吏民修治，而躬祷于神。是夕，大雷震，雨霁水不为灾。时江陵柄国有履亩之，令长吏率增馀亩，以阿之隆以丈出，馀田仍附系原号，知府阎邦宁怒骂之，隆正色曰：原田譬之衣领，挈之始明，馀田譬之衣带，非衣不附，岂可使衣自为衣，带自为带乎？邦宁语塞，赋迄不能增。贼曹卒有得盗者，中两人及妇称冤，隆陈所获衣，令妇服之，斩斩如一，隆曰：夫人出十指，修短不能齐，令盗他人衣宁能悉中体耶？脱桎梏，使人阴护之，则贼曹卒利妇美，将夜杀两人者，而窃妻逃矣，遂抵于法，隆折狱抉隐类此，而仁恕不苛。时上海知县敖选好文，致人于死，诸生陆明扬者为雠家，所陷具五毒引服，选拜御史去明扬，弟明允龥辩于台司，雠者惧传致。明扬青浦狱将杀之，适隆夜视囚，明扬方读书，异之。察其冤，因申状巡按御史，请以选五年所决，狱得覆谳，御史从之，平反七十馀事，明扬亦得白隆，后选礼部主事，中蜚语罢，归以著述，自娱者二十馀年，敖选在台中数岁，引疾归，过栈道，马惊坠崖死，敖氏绝。
青浦元夕旧少张灯者，屠公隆作县，多惠政民，颇康阜市，始有灯公乘月出游。时钱午江师周年八十四，赴乡饮，入县信步访之，钱留小酌，口占云：一入花封地，珠灯灿玉楼，遇逢仙令坐，疑宿古扬州。酒罢，同行街衢，良久而别。
瞿九思
按《明外史本传》：九思，字睿夫，黄梅人。父晟，嘉靖三十二年进士。历官广平知府。凿长渠三百里，引水为四闸，得田数十万亩。卒于官。九思十岁从父宦吉安，事罗洪先。十五作《定志论》。后从同郡耿定向游，学益进。举万历元年乡试。居二年，县令张维翰违制苛派，民聚殴之，维翰坐九思倡乱。巡按御史向程劾维翰激变。吏部尚书张瀚言御史议非是，九思遂长流塞下。子甲，年十三，为书数千言，历抵公卿，讼父冤。甲弟罕，亦伏阙上书求宥。屠隆作《讼瞿生书》，遍告中外，冯梦祯亦白于楚中当事，而张正居故才九思，乃获释归。杜门读书，嵩阳、东坡、濂溪诸书院，咸请论学。三十七年，以抚按疏荐，授翰林待诏，力辞不受。诏有司岁给米六十石，终其身。乃撰《乐章》及《万历武功录》，遣罕诣阙上之。卒年七十一。九思学极奥博，其文章不雅驯，然一时嗜古笃志之士亦鲜其俦。甲，字释之，年十九举于乡，早卒。罕，字曰有，七岁能文。父冤时，往返徒步，不避寒馁，天下称双孝。崇祯时，辟举知州。焦竑
按《明外史本传》：竑，字弱侯，江宁人。为诸生，有盛名。从督学御史耿定向学，复质疑于罗汝芳。举嘉靖四十三年乡试，下第还。定向遴十四郡名士读书崇正书院，以竑为之长。及定向里居，复往从之。万历十七年，始以殿试第一人官翰林修撰，益讨习国朝典章。二十二年，大学士陈于陛建议修国史，欲竑专领其事，竑逊谢，乃先撰《经籍志》，其他率无所撰，馆亦竟罢。翰林教小内侍书者，众视为具文，竑独曰：此曹他日在帝左右，安得忽之。取古奄人善恶，时与论说。皇长子出阁，竑为讲官。故事，讲官进讲罕有问者。竑讲毕，徐曰：博学审问，功用维均，敷陈或未尽，惟殿下赐明问。皇长子称善，然无所质难也。一日，竑复进曰：殿下言不易发，得毋讳其误耶。解则有误，问复何误。古人不耻下问，愿以为法。皇长子复称善，亦竟无所问。竑与同列谋曰：吾侪启其端，以便下问，若何。众然之，适讲《舜典》，竑举稽于众，舍己从人为问。皇长子曰：稽者，考也。考集众思，然后舍己之短，从人之长。又一日，举上帝降衷，若有恒性。皇长子曰：此无他，即天命之谓性也。时方十三龄，答问无滞，中外咸知。睿质之美亦由竑善启迪也。尝讲次，群鸟飞鸣，皇长子仰视，竑辄肃立辍讲。皇长子敛容听，乃复讲如初。竑尝为《养正图说》，采古储君事可为法戒者拟进之。同官郭正域辈恶其不相闻，目为贾誉，竑遂止。竑既负重名，性复疏直，时事有不可，辄形之言论，政府亦恶之，张位尤甚。二十五年主顺天乡试，举子曹蕃等九人文多险诞语，竑被劾，谪福宁州同知。岁馀大计，复镌秩，竑遂不出。竑博极群书，自经史至稗官、杂说，无所不淹贯。善为古文，典正驯雅，卓然名家。集名《澹园》，竑所自号也。自未仕至家居，无日不讲学以汝芳为宗，而善定向兄弟及李贽，时颇以禅学讥之。万历四十八年卒，年八十。熹宗时，以先朝讲读恩，复官，赠谕德，赐祭荫子。福王时，追谥文端。子润生，见《忠义传》。袁宏道〈宗道 中道 钟惺 谭元春〉
按《明外史本传》：宏道，字中郎，公安人。与兄宗道、弟中道并有才名，时称三袁。宗道，字伯修。万历十四年会试第一。授庶吉士，进编修，卒官右庶子。泰昌时，追录光宗讲官，赠礼部右侍郎。宏道年十六为诸生，即结社城南，为之长。间为诗歌古文，有声里中。举万历二十年进士。归家，下帷读书，诗文主妙悟。选吴县知县，听断敏决，公庭鲜事。与士大夫谈说诗文，以风雅自命。意有所不乐。解官去。遍游吴越佳山水。起授顺天教授，历国子助教、礼部主事，谢病归。筑园城南，植柳万株，号曰柳浪，与中道及一二老衲居焉。久之，起故官。寻以清望擢吏部验封主事，改文选。署司事故事，选人掣签时，诸琐事悉曹郎躬亲之，吏无敢近者。一老吏排闼入，自陈受人金欲与善地，后又擅留姻戚之，罢官者，宏道愤缚送刑部置重，辟都人大快。寻移考功员外郎，立岁终考察群吏之法，言：外官三岁一察，京官六岁，武官五岁，此曹安得独免。疏上，报可，遂为定制。迁稽勋郎中，后谢病归，数月卒。中道，字小修。十馀岁，作《黄山》、《雪》二赋，五千馀言。长益豪迈，从两兄宦游京师，多交四方名士，足迹半天下。万历三十一年始举于乡。又十四年乃成进士。由徽州教授，历国子博士、南京礼部主事。天启四年进南京吏部郎中，卒于官。先是，王、李之学盛行，袁氏兄弟独心非之。宗道在馆中，与同馆黄辉力排其说。于唐好白乐天，于宋好苏轼，名其斋曰白苏。至宏道，益矫以清新轻俊，学者多舍王、李而从之，目为公安体。然戏谑嘲笑，间杂俚语，空疏者便之。其后，王、李风渐熄，而钟、谭之说大炽。钟、谭者，钟惺、谭友夏也。中道忧之，将昌言掊击，然时方竞趋，不能止。有子曰祈年，出后宏道，少有俊才，举于乡，早卒。惺，字伯敬，景陵人。万历三十八年进士。授行人，稍迁工部主事，寻改南京礼部，进郎中。擢福建提学佥事，以父忧归，卒于家。惺貌寝，羸不胜衣，为人严冷，不喜接俗客，由此得谢人事。官南都，僦秦淮水阁读史，恒至丙夜，有所见即笔之，名曰《史怀》。爱名山水，所至必游，不极幽邃不止。晚逃于禅以卒。自宏道矫王、李诗之弊，倡以清真，惺复矫其弊，变而为幽深孤峭。与同里谭元春评选唐人之诗为《唐诗归》，又评选隋以前诗为《古诗归》。钟、谭之名满天下，谓之景陵体。然两人学不甚富，其识解多僻，大为通人所讥。元春，字友夏，名辈后于惺，以《诗归》故，与齐名。至天启七年始举乡试第一，惺已前卒矣。按《安陆府志》：钟惺，字伯敬，号𨓆谷，竟陵人，万历庚戌进士，授行人。乙卯典贵州乡试，改工部主事，转南礼部，升郎中以佥事，提学福建考校，兴化延平福州三府，寻丁父忧去职。公体貌清羸不胜衣，性如冰霜不喜交，接世俗人，然待士以诚厚，荐人惟恐其知，因一见而知其人，卒以成名者甚众。万历甲寅乙卯间，取历代诗，与同邑谭元春商订其所弃，取标新领异世传诗归是也。官南都时僦秦淮一水阁，闭门读史，笔其所见，题曰《史怀复研精楞严著如说》十卷，公尝使巴蜀，历三峡，登泰山，观日出，入闽陟武夷，所至名山川必游，游必足以渊窅，其诗文亦因以勇进勤徙也。当初入仕思有用于世，与同官讲求时务，以为吾若居，谏垣务求实用，不竞，末节爱恋身家，然其要在读书，而后实忠实孝出矣！会有忌其才高者，阨之使不得，大有所表见仅以诗文，为当时师法，岂非命欤？所著《隐秀轩全集》，评阅《左传》、《史记》、《东坡文选》诸书行世。卒年五十二。
按《安陆府志》：谭元春，字友夏，竟陵人，举天启丁卯乡试第一，父念湘早逝，有弟五人皆严督之，后各成名事孀母。魏孺人最孝，母年五十三病失明，卧床榻，间躬进茗粥，尝药饵。凡八年而母始卒。弱冠即与同邑钟退谷缔交，文章性命管鲍不过也。闽蔡敬夫蜀朱无易官于楚，其知公虽因𨓆谷，而公之诗文行谊自足，以致二公之知。戊午督学葛屺瞻首拔公入，秋闱不售，弃诸生。辛酉周铉吉督楚学，强起公，复出应试，以恩选贡于京，丁卯太史李太虚典楚试，素知公暗中揣摩，必欲得公为省元闱中手其卷，诧曰：此必友夏也。已而，果然皆贺得人。公好游，足迹遍东南，义笃师友钟蔡二公殁，思之终身不置，又喜扬人善，尝过武昌寒溪寺，读旧令陈镜清壁间诗，叹其古奥，亟刻而传之，隔寒河有谭叟讷庵袖诗，请见即为选，其佳者亦序而传之。所著诗有《岳归堂稿文》，有《鹄湾集》遇庄所选有诗归东坡诗并行于世。崇祯丁丑会试，行至长店去京三十里时，夜半犹读《左传》，平明起摄衣，一晌而逝，年五十二。先是钟𨓆谷，卒亦年五十二。
谢肇浙
按《明外史·郑善夫传》：肇浙，字在杭。万历三十年进士。官工部郎中，视河张秋，作《北河纪略》，具载河流原委及历代治河利病。终广西右布政使。按《列朝诗集》：肇浙，字在杭，长乐人。万历壬辰进士，除湖州推官，量移东昌，迁南京刑兵二部，转工部郎中，管河张秋作《北河记略》，详载河流源委及历代治河利病，谈河工者考焉。升云南参政，历广西按察使，至右布政。林若抚曰：在杭诗以年进，下菰集司理吴兴作也，坐论需次真州，有《銮江集》。移东昌有《居东集》，格调渐工，然其诗亦止于此。尝有寄余诗云：曾从紫气识龙文，忽见新诗过所闻。老去自渐牛马走，书来犹问鹿麋群。春城树色连吴苑，夜雨鸿声叫海云。荔子轻红榕叶绿，相期同拜武夷君。在《小草堂全集》中。晚年所作，声调宛然不复进矣。余观闽中诗，国初林子羽、高廷礼以声律圆稳为宗，厥后风气沿袭，遂成闽派，大抵诗必今体，今体必七言，磨砻娑荡如出一手。在杭近日闽派之眉目也。在杭故服膺王李已，而醉心于王百谷风调，谐合不染叫嚣之习，盖得之百谷者为多。在杭之后，降为蔡元履变闽而之楚，变王李而之钟谭，风雅凌夷闽派，从此熸矣。
邓原岳
按《明外史·郑善夫传》：原岳，字汝高，闽县人，谢肇浙同年进士，终湖广副使。按《列朝诗集》：原岳，字汝高，闽县人。万历壬辰进士，授户部主事，出为云南提学，升湖广副使。长身玉立，人皆惮其方峻。久与处温夷闿怿所在，以文采著称，与谢在杭并称诗于闽，在杭推之，以为国初有十才子，弘正有郑善夫，而嘉隆之后则汝高为之冠，所著有《西楼全集》十卷。
徐𤊹〈熥〉
按《明外史·郑善夫传》：𤊹，字兴公，闽县人。兄熥，万历间举人。𤊹以布衣终。博闻多识，善草隶书。积书鳌峰书舍至数万卷。按《列朝诗集》：熥，字惟和，𤊹，字惟起，又字兴公，闽县人，永宁令㭿之子也。兄弟皆擅才名，惟和举万历戊子乡荐，十馀年不第，风流吐纳，居然名士，其诗为张幼子、王百谷所推许，有《幔亭集》，屠长卿序之。兴公博学，工文善草隶书。万历间与曹能始狎主闽中词盟，后进皆称兴公诗派，嗜古学家，多藏书著笔，精榕阴新检等书，以博洽称于时。崇祯己卯，偕其子访余山中，约以暇日，互搜所藏书，讨求放失复尤，遂初叶与中两家书目之旧，能始闻之。欣然愿与。同事遭时丧乱，兴公能始俱谢世，而余颓然一老无志于斯文矣。兴公之子延寿能读父书林茂之云劫灰之后，兴公鳌峰藏书，尚无恙也。