钦定古今图书集成理学汇编文学典

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文学典第九十二卷

文学名家列传八十

明二

王冕〈郭奎镏炳〉

按《明外史本传》：冕，字元章，诸暨人。幼贫，父使牧牛，窃入学舍，听诸生诵书，暮乃返，忘其牛，父怒挞之，已而复然。母曰：儿痴如此，曷不听其所为。冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂称通儒。性卒，门人事冕如事性。屡应举不中，弃去，北游燕都，客秘书卿泰不花家，拟以馆职荐，力辞曰：不十年，此中狐兔游矣。何以仕为。既归，每大言天下将乱，携妻孥隐九里山，树梅千株，桃杏半之，自号梅花屋主，善画梅，求者踵至，以幅长短为得米之差。尝仿《周官》著书一卷，曰：吾未即死，持此遇明主，伊、吕事业不难致也。太祖下婺州，物色得之，置幕府，授咨议参军，一夕病卒。同时郭奎、镏炳皆早参戎幕，以诗名。奎，字子章，巢县人。从余阙学，治经，阙亟称之。太祖为吴国公，来归，从事幕府。朱文正开大都督府于南昌，命奎参其军事，文正得罪，奎坐诛。炳，字彦炳，鄱阳人。至正中，从军于浙。太祖起淮南，献书言事，用为中书典签。洪武初，从事大都督府，出为知县。阅两考，以病告归，久之卒。
按《列朝诗集》：冕，字元章，号煮石山农，诸暨人。本田家子，长七尺馀，仪观甚伟。通《春秋》诸传，一试进士举不第。即焚所为文读《古兵法》著。高檐帽披绿蓑衣，履长齿木屐。击木剑，或骑黄牛，持汉书以读人。咸以为狂生，尝游燕都泰不花荐以馆职。冕曰：不满十年，此中狐兔游矣，何以禄为冕工于画梅，以胭脂作没骨体。长安贵人争来求画。乃自画一幅张壁间，题其上曰：冰花个个圆如玉，羌笛吹他不下来。或以为刺时欲执之即，日遁归携妻孥隐于九里山，结茅庐三间，自题为梅花屋。赋诗辄千百言，鹏骞海怒读者毛发为耸王师取婺州，将攻越物色得冕。寘幕府授咨议参军，一夕以病死。宋景濂作《王冕传》，亟称为奇士。其大略如此。福溪徐显集传曰：岁己亥，君方昼卧适外寇，入君大呼我王元章也。寇大惊，重其名与至天章寺。大帅置君上坐，再拜请事。君曰：今四海鼎沸，尔不能进安生，民乃肆虏掠。吾宁教汝与吾父兄子弟相贼杀乎。汝不能听我，即速杀我。我不与若更言也。明旦君疾遂不起，葬山阴兰亭之侧。《保越录》曰：冕见太祖于军门陈攻取方略，上大悦，命军前咨议大军用冕计。有石堰之败颇咎，冕以此疏之，传录载冕军前事多互异徐传所云大帅者，即胡越公也。天下未定，敌国指斥之词，流传简牍，习其读者，或有考焉。
按《绍兴府志》：王冕，字元章，诸暨人。年八岁，时父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书，听已辄默记，暮归，忘其牛，父怒挞之，已而复如初。母曰：儿痴如此，曷不听其所为。冕因去依僧寺以居，夜潜出坐佛膝上执策，映长明灯读之。朗朗达旦。佛像多狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子学，遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里。冕买白牛驾，母车自被古冠服随车。后乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。著作郎李孝光数荐之，当路欲署为吏。冕骂曰：吾有田可耕，有书可读，肯朝夕抱案庭下备隶使哉。每居小楼，客至，僮人报，命之登乃登。部使者行郡坐马上求见，拒之去，去不百，武冕倚楼长啸，使者闻之惭。冕屡应进士举不中。叹曰：此童子羞为者，吾可溺是哉。竟弃去。买舟下东吴，渡大江入淮楚，历览名山川，或遇奇才侠客谈古豪杰事即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂，北游大都馆秘书卿泰不华家，泰不华荐以馆职。冕曰：公诚愚人哉，不十年，此中狐兔游矣。尚可言仕，即日将南辕会其友，武林卢生死。滦阳唯两幼女、一童留燕伥无所依，冕知之不远千里走滦阳取生遗骨，挈二女还生家。冕既归越，复大言天下将乱。时海内无事，或斥冕为妄，冕曰：妄人非我谁当为妄哉。乃携妻孥隐于九里山，种豆三亩，粟倍之，植梅千树，桃杏居其半，芋一区，薤韭各百本，引水为池。种鱼千馀头，结茅庐三间，自题为梅花屋。尝仿《周礼》著书一卷，坐卧自随秘不令人见，更深人寂辄，挑灯朗讽。既而抚卷曰：吾未即死，持此以遇明主，伊吕事业岂难致哉。当风日佳时操觚，赋诗千百言不休，皆鹏骞海怒，读者毛发为耸，人至不为宾主，礼清谈竟日不倦。食至辄食，亦不烦辞谢。善画梅不减，杨补之求者肩背相望，以缯幅短长为得米之差人讥之。冕曰：吾藉之以养口，体岂好为人作画师邪。未几汝颍兵起。一如冕言明太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴，屯兵九里居。人徬徨奔避，冕独不动，兵执之则曰：我能为若帅出奇计，乃与俱见大海，告以攻城之策。明太祖闻其人召与语，颇合寘。幕府授咨议参军，一夕病卒。冕状貌魁伟，须髯磊落。有大志不得少试，以死宋太史濂曰：予受学城南时，见孟寀言越有狂生，当天大雪赤足上潜岳峰。四顾大呼曰：遍天地间，皆白玉合成。使人心胆澄澈便欲仙，去及入城，戴大帽如筛。穿曳地袍翩翩行，两袂轩翥哗笑溢市中，予甚疑其人访识者。问之即冕也，冕真怪民哉，马不覂驾不足。以见其奇才，冕亦类是矣。
按《巢县志》：郭奎，元明间人，字子章。游于青阳门遭乱，亲亡弟丧。飘零江湖，历大江以西燕赵淮楚之墟。歌咏胜迹怀亲爱国之心，恳如也其中有天下十年，非乐土江南万姓望安居。又有乡梦有时，逢骨肉此身何处，托渔樵百年，几度逢重九，四海何时是一家。最为凄切，后仗剑从军从事吴国公幕府。辛丑岁皇侄朱文正开都督府，节镇洪都特以儒士，选子章为之。辅佐参谋乙巳，文正得罪，以子章不谏阻逮诛。按《列朝诗集》：炳，字彦炳，鄱阳人。父斗凤，字友梧。虞集揭傒斯荐为翰林，应奉未上而卒。彦炳在国初，官中书典签同郡，许瑶撰泽存。堂记云至正之，季彦炳以义旅从军于浙，时政日乖其志莫遂，迨龙飞江左，以献书言事受知于上擢官清要，辅政藩阃出宰，百里两考而归以病告老。宋景濂诗叙云，彦炳奉命佐戎，幕于闽别去十年。重会秦淮上，彦炳洪武己未吊余廷，心墓文自称大都督府，掌记集载哀，曹国公诗云：三年沗记府，龙钟侍文墨。又沐西平挽诗云：十年参幕府，惭愧簪缨客。曹国公以洪武三年，领大都督府，事西平。以四年，同知大都督府，盖彦炳初任中书。典签而从事于都府也，出宰未知何地，汝南周象初诗集后序云，先生职典签草戎檄，解铜墨以归，休乎田里。洪武戊寅挟其所辑以来遂锲梓以传，则洪武末彦炳尚，在未知没于何年，彦炳诗集危素宋濂。序之以为兼谢康乐岑嘉州，韦应物之长而骎，骎进于汉魏杨维桢则爱其诗。兼诸体特为评点其推重之，如此。

戴良

按《明外史本传》：良，字叔能，浦江人。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习科举业已弃去。学古文于黄溍、柳贯、吴莱。贯卒，经纪其家。岁戊戌，太祖定金华，良入谒语及时事。太祖大悦，命与胡翰等十二人会食省中，日轮二人讲经、史，陈治道。明年，用良为学正，与宋濂、叶仪辈训诸生。太祖既旋师，良忽弃官逸去。辛丑，元顺帝用荐者言，授良江北行省儒学提举。良见时事不可为，避地吴中，依张士诚。久之，见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱，欲间行归扩廓军，道梗，寓昌乐数年。洪武六年始南还，变姓名，隐四明山。太祖物色得之。十五年召至京师，试以文，命居会同馆，日给大官膳，欲官之，以老疾固辞，忤旨。明年四月暴卒，盖自裁也。良世居金华九灵山下，自号九灵山人。有文集三十卷。苏伯衡赞其像曰：其跋涉道途也，类子房之报韩其徬徨山泽也，犹正则之自放盖。元亡后，惟良与王逢不忘故主，每形于歌诗，而太祖终以良前事为嫌，故卒不获其死云。
按《金华府志》：余阙持节过婺，闻良善诗歌，与论古今。作者词旨优劣阙欣然曰：士不知诗久矣，微子吾不敢相语乃尽授以平昔。所得于师友者，于是良之诗名遂雄视东南结屋县西。日与同辈讨论圣贤微旨家事，有无悉置不问亲党，或劝以营产业为子孙计。良谢曰：子孙贫富非吾所可知，且家世业儒读书之，外亦不能有他图也。

王逢

按《明外史·戴良传》：逢，字原吉，江阴人。至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。张士诚据吴，其弟士德用逢策，北降于元以拒明。太祖灭士诚，欲辟用之，坚卧不起，隐居上海之乌泾，歌咏自适。洪武十五年以文学徵，有司迫上道。时子掖为通事司令，以父年高，叩头泣请，乃命吏部符止之。又六年卒，年七十，有《梧溪诗集》七卷。逢自称席帽山人。
按《江阴县志》：逢，字原吉，自号席帽山人。其后避地松之青龙江口，以祖母徐手植双梧于江阴，横河上不忍忘，自号梧溪子。又移居横泖卜隐乌泾，筑草堂以居，自号最閒园丁。初至正间，江阴盗起，攻陷城邑，东八乡之民多胁从浙东，帅观孙克复欲屠之。问故于逢逢曰：民非喜乱，无父母耳。观孙悟一，言而活生人之命无算。无锡民横罹锋刃掩其遗骼少作，河清颂金陵台臣以茂才，异等荐浙西分宪。又以晦迹丘园荐张士诚开藩辟，为行元帅府经历左丞王晟，复举淮省都事丞相，达识拟擢萧山县尹。并辞明洪武中以文学录，用所司敦迫上道。子掖方任通事司令，以父老，叩头哀请，乃谕吏部符止之。尝学诗于柯敬仲，所著有《梧溪诗集》行于世。多乱离时，忠孝节烈事可称诗史云。

赵埙

按《明外史本传》：埙，字伯友，新喻人，好学，工属文。元至正中举于乡，为上犹教谕。洪武二年，太祖将修《元史》，谕廷臣曰：近克元都得其十三朝实录，国虽亡。事当纪载，况史识成败示劝惩，不可废也。乃命左丞相李善长为监修官，前起居注宋濂、漳州府通判王祎为总裁官，徵山林遗逸之士汪克宽、胡翰、宋僖、陶凯、陈基、曾鲁、高启、赵汸、张文海、徐尊生、黄篪、傅恕、王锜、傅著、谢徽为纂修官，而埙与焉。以是年二月，开局天界寺，取元《经世大典》诸书，用资参考。至八月成，诸儒并赐赉遣归。而顺帝一朝史犹未备，乃命儒士欧阳佑等往北平采其遗事。明年二月还朝诏，重开史局，仍以宋濂、王祎为总裁，徵四方文学士十四人为纂修埙复与焉。十四人者埙及朱右、贝琼、朱廉、王彝、张益兼、高逊志、李懋、李汶、张宣、张简、杜寅、殷弼、俞寅也。先后纂修三十人，两局并与者，埙一人而已。阅六月，书成，诸儒多授官，惟埙及朱右、朱廉不受归。寻召修日历，授翰林编修。高丽遣使朝贡，赐宴，乐作，使者以国丧辞。埙进曰：小国之丧，不废大国之礼。太祖甚悦，命与宋濂同职史馆，濂兄事之。尝奉诏撰《甘露颂》，太祖称善。出为靖江王府长史，卒。始与埙同纂修者汪克宽、陶凯、曾鲁、高启、赵汸、贝琼、高逊志并有传。

宋僖

按《明外史·赵埙传》：僖，字无逸，馀姚人。元繁昌教谕，遭乱归。史事竣，命典福建乡试。

陈基

按《明外史·赵埙传》：基，字敬初，临海人。少与兄聚受业于义乌黄溍，从溍游京师，授经筵检讨。尝为人草谏章，力陈顺帝并后之失，顺帝知而怒欲罪之，引避归里。已，奉母入吴，教授自给。江南用兵元开行，枢密院起基为都事，𨍭江西行省郎中参。张士信军事自杭赴吴，复参太尉张士诚军事。士诚称王，基独谏止，欲杀之，不果。已超授内史迁学士。吴平，召修《元史》，赐金而还。洪武三年冬卒于常熟旅舍。初，士诚与太祖相持，基在其幕府，书檄多指斥，及吴亡，吴臣多见诛，基独免。世所传《夷白集》，其指斥之文犹备列云。

张文海

按《明外史·赵埙传》：文海，鄞人，与同里傅恕并入史馆。

徐尊生

按《明外史·赵埙传》：尊生，字大年，淳安人。《元史》成，受赐归，复同修日历。后宋濂乞致仕，太祖问谁可代者濂。以尊生对，乃授翰林应奉，文字草制，悉称旨。寻以老疾辞还。

傅恕

按《明外史·赵埙传》：恕，字如心，鄞人。学通经史，与同郡乌斯道、郑真皆有文名。洪武二年诣阙陈治道十二策，曰：正朝廷、重守令、驭外蕃、增禄秩、均民田、更法役、黜异端、易服制、兴学校、慎选举、罢榷盐、停榷茶。太祖嘉纳，遂命修《元史》。事竣，授博野知县，后坐累死。

乌斯道〈缉〉

按《明外史·赵埙传》：斯道，字继善，慈溪人，与兄本良俱有学行。洪武中，斯道被荐授石龙知县，调永新，坐事谪役定远，放还，卒。斯道工古文，兼精书法。子缉，亦善诗文。洪武四年举乡试第一，授临淮教谕。入见，赐之宴，赋诗称旨，除广信教授，自号荥阳外史。

傅著

按《明外史·赵埙传》：著，字则明，长洲人。史成，归为常熟教谕。魏观行乡饮酒礼，长洲教谕周敏侍其父南老，著侍其父玉，皆降而北面立，观礼者以为盛事焉。历官知府，卒。

谢徽〈恭〉

按《明外史·赵埙传》：徽，字元懿，长洲人。史成，授翰林国史院编修。寻擢吏部郎中，力辞不拜，归。后起国子助教，卒。徽博学工诗文，与同邑高启齐名。弟恭，字元功，亦能诗。

朱右

按《明外史·赵埙传》：右，字伯贤，临海人。元末，屡举不就。洪武初，宋濂荐修《元史》。史成，辞归。已，徵修日历、宝训，授翰林编修。迁晋府右长史。九年卒官。

朱廉

按《明外史·赵埙传》：廉，字伯清，义乌人。幼力学，淹通经传，长从黄溍学古文。遂以文章名。知府王宗显辟教郡学。李文忠镇严州，延为钓台书院山长。洪武初，《元史》成，不受官归。寻徵修日历，除翰林编修。八年扈驾中都，进诗十章，太祖称善，为和六章赐之。已而授楚王经，迁楚府右长史。久之，辞疾归。廉好程、朱之学，尝取《朱子语类》，摘其精义，名曰《理学纂言》。

王彝

按《明外史·赵埙传》：彝，字常宗，其先蜀人，父为昆山教授，遂卜居嘉定。少孤贫，读书天台山中，师事王贞文，得兰溪金履祥之传，学有端绪。尝著论力诋杨维桢，目为文妖。《元史》成，赐银币还。又以荐入翰林，母老乞归。坐知府魏观事，与高启俱被杀。
按《苏州府志》：王彝，自号妫蜼子，有三近斋稿。

张孟兼

按《明外史·赵埙传》：孟兼，浦江人，名丁，以字行。史成，授国子学录，历礼部主事、太常司丞。自负能文，奴视侪辈。刘基尝为太祖言：今天下文章，宋濂第一，其次即臣基，又次即孟兼。太祖颔之。孟兼为基所称愈自负，尝坐累谪输作。已，复官，太祖欲用越僧愿證问。濂尝见其文否，濂言孟兼有其文。太祖召孟兼，以愿證文进。太祖顾孟兼谓濂曰：卿门人邪。濂对：非门人，乃邑子也。其为文有才，臣刘基尝称之。太祖熟视孟兼曰：生骨相薄，仕宦，徐徐乃可耳。未几，用为山西佥事。廉劲疾恶，纠摘奸猾，令相牵引，每事辄株连数十人。吏民闻张佥事行部，凛然堕胆。声闻于朝，擢山东副使。布政使吴印者，僧也，太祖骤贵之，宠眷甚，孟兼易之。印谒孟兼，由中门入，孟兼谓己宪司印，不当入中门，召守卒予杖。已，又以他事与相拄。太祖先入印言，逮笞孟兼。孟兼愤，捕为印书奏者，欲论以罪。印复上书言状，太祖大怒曰：竖儒与我抗耶。械至阙下，命卫士捽发殴垂死弃市。

李證

按《明外史·赵埙传》：愿證者，会稽人。李姓为僧，好儒学，善古文。擢应奉翰林文字，赐名證。居数月，卒官。

李汶

按《明外史·赵埙传》：汶，字宗茂，当涂人。博学多才，史成，除巴东知县，移南和。晚年归里，以经学训后进。

张宣

按《明外史·赵埙传》：宣，字藻重，江阴人。洪武初，以考礼徵。寻预修《元史》，太祖亲书其名，召对殿廷，即日授翰林编修，呼为张家小秀才。奉诏归娶，年已三十矣。六年坐事谪徙濠梁，道卒。

张简

按《明外史·赵埙传》：简，字仲简，吴县人。初师张雨为道士，隐居鸿山。元季兵乱，以母老归养，遂返儒服。洪武三年，荐修《元史》。当元季，浙东、西士大夫以文墨相尚，每岁必联诗社，聘一二文章钜公若杨维桢辈主之，四方名士毕至，宴赏穷日夜，诗胜者辄有厚赠。临川饶介为元淮南行省参政，居吴中，风流好客，豪于诗，自号醉樵，尝大集诸名士赋《醉樵歌》。简诗第一，赠黄金一饼；高启次之，得白金三斤；杨基又次之，犹赠一镒。一时文会之盛，唐、宋以来未有也。

杜寅

按《明外史·赵埙传》：寅，字彦正，吴县人。史成，官岐宁卫知事。洪武八年，番贼既降复叛，寅与经历熊鼎俱被害。

徐一夔

按《明外史本传》：一夔，字大章，天台人。工文，与义乌王祎善。洪武二年八月诏纂修礼书，一夔及儒士梁寅、刘于、曾鲁、周子谅、胡行简、刘宗弼、董彝、蔡深、滕公琰并与焉。明年书成，将续修《元史》，祎方为总裁官，以一夔荐。一夔遗书曰：迩者县吏传命，言朝廷以续修《元史》见徵，且云执事谓仆善叙事，荐之当路，私心窃怪执事何惓惓于不材多病之人也。仆素谓执事知我，今自审终不能副执事之望，何也。近世论史者，莫过于日历，日历者，史之根柢也。自唐长寿中，史官姚璹奏请撰时政记，元和中，韦执谊又奏撰日历。日历以事系日，以日系月，以月系时，以时系年，犹有《春秋》遗意。至于起居注之说，亦专以甲子起例，盖纪事之法无踰此也。往宋极重史事，日历之修，诸司必关白。如诏诰则三省必书，兵机边务则枢司必报，百官之进退，刑赏之予夺，台谏之论列，给舍之缴驳，经筵之论答，臣僚之转对，侍从之直前启事，中外之囊封匦奏，下至钱谷、甲兵、狱讼、造作，凡有关政体者，无不随日以录。犹患其出于吏牍，或有讹失。故欧阳修奏请宰相监修者，于岁终检点修撰官日所录事，有失职者罚之。如此，则日历不至讹矣，他时会要之修取于此，实录之修取于此，百年之后纪、志、列传取于此，此宋氏之史所以为精确也。元朝则不然，不置日历，不置起居注，独中书置时政科，遣一文学掾掌之，以事付史馆。及一帝崩，则国史院据所付修实录而已。其于史事，固甚疏略。幸而天历间虞集仿六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。是以前局之史，既有十三朝实录，又有此书可以参稽，而一时纂修诸公，如胡仲申、陶中立、赵伯友、赵子常、徐大年辈皆有史才史学，廑而成书。至若顺帝三十六年之事，既无实录可据，又无参稽之书，惟凭采访以足成之，窃恐事未必覈也，言未必驯也，首尾未必穿贯也。而向之数公，或受官，或还山，复各散去。乃欲以不材多病如仆者承之于后，仆虽欲仰副执事之望，曷以哉。舟至嘉兴驿足疾，大作不能前。谨奉状左右，乞赐矜察。一夔遂不至。未几，用荐署杭州教授。召修《大明日历》，书成，将授翰林院官，又以足疾辞，赐文绮遣还。
按《剪胜野闻》：太祖多疑，每虑人侮己。杭州儒学教授徐一夔尝作贺表上其词，有云光天之下，又云天生圣人为世作则，帝览之大怒曰：腐儒乃如是侮朕耶。生者僧也，以我从释氏也，光则摩顶之谓矣，则字近贼罪坐不敬，命收斩之。礼臣大惧因上请曰：愚懵不知忌讳，乞降表式永为遵守帝，因自为文传布天下。

顾德辉

按《明外史本传》：德辉，字仲瑛，昆山人。家世素封，轻财结客，豪宕自喜。年三十，始折节读书，购古书、名画、彝鼎、秘玩，筑别业于茜泾西，曰玉山佳处，晨夕与客置酒赋诗其中。四方文学士河东张翥、会稽杨维桢、天台柯九思、永嘉李孝光，方外士张雨、于彦、成琦、元璞辈，咸主其家。园池亭榭之盛，图史之富暨饩馆声技，并冠绝一时。而德辉才情妙丽，与诸名士亦略相当。尝举茂才，授会稽教谕，辟行省属官，皆不就。张士诚据吴，欲强以官，去隐于嘉兴之合溪。寻以子元臣为元水军副都万户，封德辉武略将军、飞骑尉、钱塘县男。母丧归绰溪，士诚再辟之，遂断发庐墓，自号金粟道人。及吴平，父子并徙濠梁。洪武二年卒。
按《苏谈》：顾阿瑛，在元末为昆山大家。其亭馆盖有三十六处，每处皆有春帖一对。阿瑛手题也。记必名公诗，必才士，虽篆隶二三字，亦必选当代之笔。当时如杨廉夫郑明德，张伯雨倪元镇皆其往还客也，尤密者为秦，约于立释，良琦有二妓曰：小琼花南枝，秀每会必在焉。阿瑛好事而能文，其所作虽不逮诸客，而辞语流丽，亦时动人。故在当时得以周旋骚坛之上者，则亦非独以财故也。后阿瑛遭乱，财尽散去，遂削发为在家僧。

贝琼〈翱〉

按《明外史本传》：琼，字廷琚，一名阙，字廷臣，崇德人。性坦率，笃志好学，年四十八，始领乡荐。张士诚据平江屡徵不就。洪武初，聘修《元史》。既成，受赐归。六年以儒士举，至京师除国子助教。太祖尝坐奉天殿，召琼及诸助教赵俶、钱宰、郑涛等谕曰：汝一以孔子所定书训课诸生，若苏秦、张仪由战国尚诈，故得行其说慎勿以为教。琼等顿首受命。琼尝慨古乐不作，为《大韶赋》以见志。宋濂之为司业也，建议立四学，并祀舜、禹、汤、文为先圣。太祖既绌其说，琼复为《释奠解》驳之，识者多是琼议。九年以本官改中都国子监，教勋臣子弟。琼学行素优，虽将校武夫皆知礼重。十一年致仕，归未几卒。子翱，字季翔。官楚府纪善，亦能诗。

赵撝谦〈乐良　迮雨　赵俶　张昱　吴志淳　朱芾〉

按《明外史本传》：撝谦，名古则，更名谦，馀姚人。幼孤贫，寄食山寺，长游四方。人有一善一能辄往访，隆寒溽暑，恒徒步走百馀里。与朱右、谢肃、徐一夔辈定文字交。天台郑四表善《易》，则从之受《易》。定海乐良、鄞郑真明《春秋》，山阴赵俶长于说《诗》，迮雨善乐府，广陵张昱工歌诗，无为吴志淳、华亭朱芾工草书篆隶，撝谦悉与为友。博究《六经》、百氏之学，尤精六书，作《六书本义》，复作《声音文字通》，时目为考古先生。洪武十二年命词臣修《正韵》，撝谦年二十有八，应聘入京师，授中都国子监典簿。久之，以荐召为琼山县学教谕。二十八年，卒于番禺。其后，门人柴钦，字广敬，以庶吉士与修《永乐大典》，进言其师所撰《声音文字通》当采录，遂奉命驰传，即其家取之。乐良，字季本。迮雨，字士霖。赵俶，字本初。洪武中，官国子监博士。以年老乞归，加翰林待制。张昱，字光弼，庐陵人。仕元，为江浙行省左、右司员外郎，行枢密院判官。留居西湖寿安坊，贫无以葺庐，凌云翰为疏募焉，酒间为瞿佑诵所作诗，笑曰：我死埋骨湖上，题曰诗人张员外墓足矣。营生圹于赤岸曰乐丘。太祖徵至京，悯其老，曰可閒矣，厚赐遣还，乃自号可閒老人。年八十三卒。吴志淳，字主一，元末知靖安、都昌二县。奏除待制翰林，为权倖所阻，避兵于鄞。朱芾，字孟辨，洪武初，官编修，改中书舍人。按《绍兴府志》：谦，馀姚人。初名古则。幼孤贫，寄食从山寺，与学佛徒同学书。克己复礼，之目为用工准的闻金华郑四表。学有根源，往师之。得其传，归隐山万书阁。潜心大业，饥寒迫之，其容晏如也。明初徵修正韵稍试其学，寻罢归筑考古台述六书之旨。著声音文字通，及易学提纲诸书凡三百馀卷，大臣有荐谦者上曰：吾欲老其才而用之。后召为琼山教谕。明年进所著书，诏翰林博议不报，复还琼山作琼台布学。范教化大行，岭表以南称为赵夫子，初谦之，来京师。学士宋濂遣子仲珩受业，谦归之。明年仲珩校正韵多采谦说，谦于世利，澹然真义。所在目无王公，然终以此厄穷无悔，卒于番禺。年四十五。
按《宁波府志》：良，字仲本，少有大志。究心圣贤之学，祖大原，积书数千卷。曰：吾子孙必有能读之者。良生果能读其书，自六经子史百家之言，靡不淹贯，师事程端礼，端礼以老友呼之至正间。以贤良徵至京，与黄文献，溍王忠文祎揭文昌傒斯游，讲明道术相得欢甚时公卿大人咸器重之。良见元政不纲，归隐于大浃小浃之间。筑室其上，与从弟平江学正衍永嘉丞复读书其中，以山水自娱，忠文赠之以言，见其集中。洪武初，辟为定海学教谕，循循善诱课试有方。当时英俊张信、陈韶辈咸出其门。又善属文，一时碑碣铭记多其所作。
按《绍兴府志》：俶，字本初，山阴人。宋宗室也。八岁能诗文，指物辄赋，稍长博涉经史。为文逼秦汉赋，尤擅美。部使者河中何约按部至越俶，时为诸生延见之，从容问诸史俶能详。其上下三千年君臣行事下至外国，山川形胜如其身所履者，约叹曰：穷年读史，不如听赵生谈也。寻登进士，时方右武儒者绌不用，俶遂隐居。明初徵拜国子助教，是时典成，均者皆极殊选，而俶与苏伯衡为冠弁云。
按《列朝诗集》：昱，字光弼，庐陵人。早游湖海，为虞集张翥所知。杨左丞镇江浙用才略，参谋军府事，迁杭省左右司员外郎行枢密院判官，天下用兵藩府官多侵。官怙势光弼诗酒自娱，超然物表左丞。死弃官不出，张氏礼致不屈，策其必败。题蕉叶以寓志，居西湖寿安坊，今之花市也。贫无以葺，庐凌彦翀为疏募焉酒间为瞿。宗吉诵歌风台诗以界尺，击案渊渊作金石声，笑曰：我死埋骨湖上，题曰诗人张员外墓足矣。太祖徵至京，深见温接悯其老，曰可閒矣，厚赐遣还，因自号可閒老人。徜徉湖山间至年八十三而终。按《列朝诗集》：志淳，字主一，以字行，无为州人以父荫。历官靖安、都昌二县。簿濠泗兵起，徙家豫章，徙居鄞之东湖。奏除待制翰林，为权倖所阻，入国朝遂不仕。主一工古隶学孙叔敖碑，刘仁本赠隶书，吴判簿云。草隶竞推，吴太史以其先官县簿，后除待制也。按《松江府志》：芾，字孟辨，华亭人，自号沧洲生。少从杨铁崖游，才思飘逸，工词章兼，善翰墨真。草篆隶清润遒劲，风度不凡。明太祖御制，集有《和朱孟辨落花诗》。

陶宗仪

按《明外史本传》：宗仪，字九成，黄岩人。父煜，元福建、江西行枢密院都事。宗仪少试有司，一不中即弃去，务古学，无所不窥。出游浙东、西，师事张翥、李孝光、杜本。为诗文，咸有程度，尤刻志字学，习舅氏赵雍篆法。甚工家贫，教授松江自给。浙帅泰不华、南台御史丑驴举为行人，又辟为教官，皆不就。张士诚据吴，署为军咨，亦不赴。洪武四年诏徵天下儒士，六年命有司举人才，皆及宗仪，引疾不赴。晚岁，有司聘为教官，非其志也。二十九年率诸生赴礼部试，读《大诰》，赐钞归，久之卒。初宗仪客松江躬亲稼穑作劳之暇休，于树阴有所得摘叶书之贮，一破盎去则埋之树根。如是十年积盎以十数。一日令门人发而录之，得三十卷。名曰《辍耕录》，又葺《说郛》、《书史会要》、《四书备遗》，并传于世。元末文人最盛，其时以词学知名者，又有张宪、周砥、高明、蓝仁之属。

张宪

按《明外史·陶宗仪传》：宪，字思廉，山阴人。学诗于杨维桢，最为所许。负才不羁，尝走京师，恣言天下事，众骇其狂。还入富春山，混缁流以自放。一日，升高望远呼所亲，语曰：祸至矣，亟去。三日而寇至，死者五百家。后仕张士诚，为其枢密院都事。吴平，变姓名，寄食杭州报国寺而殁。
按《列朝诗集》：宪，字思廉，山阴人。负才不羁，薄游四方。誓不娶，不归乡里。尝走京师，创言天下事，众骇其狂。还入富春山中，混缁黄以自放。一日，升高望远呼所亲，曰：亟去。三日而逃寇，猝入兵死五百馀家。始悔不用生言，淮张据吴礼致为枢密院都事。吴亡，变姓名，走杭州寄食报国寺。旦暮手一编人不得窥，死后视之其平生所作诗也。杨廉夫曰：吾用三体咏史古乐府不易，到吾门惟张宪能之。又曰：吾铁门称能诗者，南北凡百馀人，求其似宪及吴下袁华辈者不能十人。

周砥〈马治〉

按《明外史·陶宗仪传》：砥，字履道，吴人，侨无锡。博学工文词，与宜兴马治善，遭乱往客治乡，治为具舟车，尽穷阳羡山溪之胜。其乡多富人，与治善者咸置酒招砥。砥心厌之，一日贻书别治，夜半遁去，归吴与高启、杨基诸人游书画益工去，游会稽，殁于兵。治，字孝常，亦能诗。洪武时为内丘知县，终建昌知府。

高明

按《明外史·陶宗仪传》：明，字则诚，永嘉人。第至正五年进士，授处州录事，辟行省掾。方谷真叛，省臣以明谙海滨事，择以自从，与论事不合。及真谷就抚，欲留置幕下，即日解官，旅寓鄞之栎社。太祖闻其名，召之，以老疾辞，还卒于家。
按《宁波府志》：明，字则诚，温州瑞安人。少以博学称。常云人不明一经，取第虽博奚为乃以春秋登。至正乙酉，第授处州录事，有能声。后改调浙东阃幕都事，四明狱囚多冤明平反允当人，称神明转江南行台掾数忤权势，又转福建行省都事。道经庆元，方国珍强留置幕下不从，旅寓鄞之栎社沈氏以词曲自娱。因感刘后村死，后是非谁管得，满村争唱蔡中郎之句。乃作《琵琶记》传于世。太祖御极闻其名，召之，以疾辞。使者以琵琶记上，上览毕曰：五经四书在民间譬之，五谷不可无此记，乃珍羞之，属俎豆间亦不可少也。后抱病还乡，卒于海宁。

蓝仁〈智〉

按《明外史·陶宗仪传》：仁，字静之。弟智，字明之，崇安人。元时，清江杜本隐武夷，崇尚古学，仁兄弟俱往师之，授以四明任士林诗法，遂谢科举，一意为诗。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。国初内附，例徙濠梁，数月放归，以老寿终。智，洪武十年被荐，起家广西佥事，著廉声。

丁鹤年

按《明外史本传》：鹤年，回回人。曾祖阿老丁与弟乌马儿皆巨商。元世祖征西域，军乏饟，老丁杖策军门，尽以赀献。遂令从征徇下西北诸国，及论功，以年老不愿仕，赐田宅京师，奉朝请。乌马儿累官甘肃行省左丞。父职马禄丁，以世荫为武昌县达鲁花赤，有惠政，解官，留葬其地。至正壬辰，武昌被兵，鹤年年十八，奉母走镇江。母殁，盐酪不入口者五年。复避地四明。方谷真据浙东，最忌色目人，鹤年转徙逃匿，为童子师，或寄僧舍，卖浆自给。越十载海内大定，牒请还武昌，而生母已道阻前死，瘗东村废宅中，恸哭行求，母告以梦，乃齧血沁骨，敛而葬焉。乌斯道为作《丁孝子传》。鹤年自以家世仕元，不忘故国，顺帝北遁后，饮泣赋诗，情词悽恻。晚学浮屠法，庐居父墓，以永乐中卒。鹤年好学洽闻，精诗律，楚昭、庄二王咸礼敬之。正统中，宪王刻其遗文行世。
按《仰山脞录》：洪武初，诗人丁鹤年，西域人也。常卜日葬其父，霖雨十日不止。鹤年仰天悲泣，翼日雨止。葬毕，雨如初。时兵乱，后失母墓所在。悲慕深切，夜梦母告以葬所，邻翁韩重者亦梦焉。即其地求而得之，见母尸正中，一齿如漆。复齧指滴血试之，良验，遂改祔。父圹其诚感，如此人呼丁孝子。善吟诗，有集行于世。

袁凯

按《明外史本传》：凯，字景文，松江华亭人。元末为府吏，博学有才辨，议论飙发，往往屈座人。洪武三年荐授御史。武臣恃功骄恣，得罪者渐众，凯上言：诸将习兵事，恐未悉君臣礼。请于都督府延通今博古之士，令诸武臣赴都堂听讲，庶得保族全身之道。帝敕台省延名士直午门，为诸将说书。后帝虑囚毕，命凯送皇太子覆讯，多所矜减。凯还报，帝问朕与太子孰是。凯顿首言：陛下法之正，东宫心之慈。帝以凯老猾持两端，衔之。凯惧，托疯疾，告归，帝遣人密诇之以佯狂免，久之以寿终。凯工诗，有盛名。性恢谐，自号海叟。背戴乌巾，倒骑黑牛，游行九峰间，好事者至绘为图。初，在杨维桢座，客出所赋《白燕诗》，凯微笑，别作一篇以献。维桢大惊赏，遍示座客，人遂呼袁白燕云。
按《列朝诗集》：凯，字景文，华亭人。自号海叟。父可潜以诗鸣淞中。凯少孤力学，少以白燕诗得名，人呼为袁白燕。洪武间，为御史。上虑囚毕，命凯送东宫，覆审东宫。递减之，凯还报上。问：朕与东宫孰是。凯顿首曰：陛下法之正东宫，心之慈上不怿，而罢以为持，两端心衔之。凯惶惧托，癫疾辞归。上使人诇之，佯狂得免。生平负权谲，有才辨，雅善戏谑卒。以自免于难归田，后每背戴方巾，倒骑乌犍往来峰泖间。好事者图以入画杨铁崖改过斋记，曰：至正九年，予游淞邢台张叔温携数客来见，中一人昂然，长癯然清言议英发可畏问为谁。则曰：袁景文氏也。王叔明秋山读书图题云景文，袁先生以布衣拜御史。数月谢政归读书淞水之阳九峰山中，翛然有出尘之趣。黄鹤山人王蒙为写其逸态，云《海叟集》四卷，叟手自编定。弘治中，陆深子渊购得京师写本力为表扬盛行于世。李献吉曰：海叟师法子美集中，诗白燕最下最传，诸高者顾不传。何仲默曰：我朝诸名家集多不称鄙意，独海叟较长，叟歌行法杜古作不尽。是要其取法必自汉魏以来，程孟阳曰：海叟诗气骨高，妙天然，去雕饰。天容道貌，即之洽然古意二十首。高古激越，雄视一代，七言古诗笔力豪，宕鲜不如意，七言律诗。自宋元来学杜未，有如叟之自然者，野逸元澹疏荡傲，兀往往得老杜兴会空，同诸公全不悟，此七言绝句似乎。率易似古乐府，亦是老杜法脉。
按《金台纪闻》：袁凯，字景文，别号海叟。有《海叟集》行于世。国初人之，冠冕吾乡人仕为御史。太祖高皇帝尝欲戮一人。皇太子恳释之，召凯问曰：朕欲刑之，而东宫欲释之，孰是。凯对曰：陛下刑之者法之正，东宫释之者心之慈。太祖怒，以为凯持两端下之狱。凯下狱三日不食，太祖遣人劝之食，已而宥之每临朝见。凯尝曰：是持两端者。凯一日趋朝，过金水桥诡，得风疾仆不起。太祖曰：风疾当不仁，命以木钻钻之。凯忍，死不为动。以为蹋茸，不才放归田里。凯归以铁索锁项自毁形骸，太祖每念之曰：东海走却大，鳗鲡何处寻得。遣使即其家起为本郡儒学，教授乡饮为大宾。凯瞠目孰视，使者唱月儿高一曲，使者复命以为凯诚风矣，遂置之闻之。都主事元，敬穆余少闻，故老谈景文既以疾归，使家人以炒面搅沙糖，从竹筒出之状类，猪犬下潜布于篱根水，涯景文匍匐往取食之。太祖使人觇知，以为食不洁矣，岂所谓自免于祸者耶。按《南濠诗话》：袁景文，初甚贫。尝馆授一富家。景文性疏放，师道颇不立。未几辞归，其家别延，陈文东壁文东，惩景文故待弟子甚严。一日景文来访文东，适出因大书其案曰：去年先生靡恃己，今年先生罔谈，彼若无，几个始制文如何教得犹子比，亦可谓善谑已。

高启

按《明外史本传》：启，字季迪，长洲人。博学工诗。家北郭，与王行比邻，其后徐贲、高逊志、唐肃、宋克、余尧臣、张羽、吕敏、陈则皆卜居与相近，号北郭十友，又以能诗号十才子。张士诚据吴名士响集，启独依外家，居吴淞之青丘。饶介之丁仲容素，以诗自豪。见启诗惊异，礼为上客。启谢去，仍隐青丘，自号青丘子。洪武初，被荐，偕同县谢徽召修《元史》，授翰林院国史编修官，复命教授诸王。三年秋，帝御阙楼，启、徽俱入对，擢启户部右侍郎，徽吏部郎中。启自陈年少不敢当重任，徽亦固辞，乃见许。已，并赐白金放还。启尝赋诗，有所讽刺，帝嗛之未发也。及归，居青丘，授书自给。知府魏观为移其家入郡，旦夕延见，甚欢。观以改修府治，获谴。帝见启所作上梁文，因发怒，腰斩于市，年三十九。明初，吴下多诗人，启与杨基、张羽、徐贲称四杰，以配唐王、杨、卢、骆云。
按《列朝诗集》：季迪，身长七尺，有文武才。无书不读，而尤邃于群史。其诗有《凤台》、《吹台》、《江馆》、《青丘》、《南楼》、《槎轩》、《姑苏》、《杂咏》诸集。文曰《凫藻词》，曰扣舷凤台集。则洪武初为史官，时作也诗凡二千馀篇，自选得缶鸣集十二卷，九百馀首。季迪没，无后。其妻周氏藏弆其遗稿，授其侄立。永乐元年，镂版行世。景泰中徐庸为理会梓为大全集，王子充曰：季迪之诗，隽逸而清丽，如秋空飞隼，盘旋百折招之不肯下。又如碧水芙蕖不假雕饰，翛然尘外。谢徽曰：季迪之诗，缘情随事，因物赋形，横从百出开合变化其体制雅，醇则冠裳委，蛇佩玉，而长裾也。其思致清远，则秋空素鹤回翔欲下，而轻云霁月之连娟也。其文采缛丽如春花，翘英蜀锦。新濯其才气，俊逸如泰华秋隼之孤骞。昆仑八骏追风蹑电而驰也。李东阳曰：国初称高杨张徐高才力声，调过三人远甚百馀年，来亦未见有卓然过之者。

唐肃〈之淳谢肃〉

按《明外史·高启传》：肃，字处敬，越州山阴人。通经史，兼习阴阳、医卜、书数。少与上虞谢肃齐名，称会稽二肃。至正壬寅举乡试。仕张士诚，为杭州黄冈书院山长，迁嘉兴路儒学正。士诚败，例赴京。寻以父丧还。洪武三年用荐召修礼乐书，擢应奉翰林文字。其秋，科举行，为分考官，免归。六年谪佃濠梁，卒。子之淳，字愚士，宋濂亟称之。建文二年，用方孝孺荐，擢翰林侍读，与孝孺共领修书事，卒于官。谢肃，官至福建佥事，坐事死。
按《剪胜野闻》：翰林应奉唐肃，初以失朝坐免官，归乡里。太祖重其才，再召入，尝命侍膳食，讫拱著致恭。帝问曰：此何礼也。肃对曰：臣少习俗礼。帝怒曰：俗礼可施之天子乎。罪坐不敬，谪戍濠州。
太祖之封十王也，亲草册文适，李韩公北征唐之淳。在军中曾为草露布，帝读其文，嘉之，问草者为谁。韩公以之淳对。帝令飞骑召之，使者不喻旨，械系之淳。之淳以父肃得罪悚慄不自保，至京师过其姑之门，告使者止索。其姑出泣曰：善为我敛尸，姑乃大恸之。行次东华门，已闭守者曰：有旨令以布裹从屋上递入，累累传易数递始至，便殿膏灯煌耀。帝坐阅书之淳俯首庭下，帝问曰：是汝草露布耶。之淳对曰：臣昧死，草之良久，中侍以短几置之淳前，列烛帝令膝坐。以封王册文一篇，授之曰：少为弘润之。之淳叩首曰：臣万死不敢当。帝曰：即不敢，姑旁注之。之淳如命，帝令中侍续续报定毕，乃上之遥望烛影下，帝微微喜。次第下凡十篇，悉定之，每奏辄嘉悦。奏毕时夜未央，帝令明日朝谒复如故，出至姑家姑尚守门见之淳。相庆幸具酒食沐具，及旦庭谒帝问曰：汝世宦否。对曰：臣父翰林应奉唐肃，即日命嗣父官。
按《浙江通志》：之淳，字愚士，以字行，山阴人。父肃，国初应奉翰林文字有名。愚士少有奇志，力学不倦。父谪死，临濠辛勤扶丧归葬，追求其生所作不惮荒远。时时伏读，凄切人为之掩泣。洪武中屡有荐之者，谢不就。岁辛巳诏翰林词臣集经史，中数千载事，为书以考治乱以为鉴戒，命举文学之士。方孝孺以愚士荐。召拜翰林侍读，与孝孺俱领修书，事未几卒。所著有《萍居稿》、《文断》诸书。

宋克〈宋广〉

按《明外史·高启传》：克，字仲温，长洲人。伟躯干，博涉书史。少任侠，好击剑走马，家素饶，结客饮博。尽丧其赀。迨壮，谢酒徒，学兵法，周流无所遇，归家益以气自豪。张士诚欲罗致之，不就。性抗直，与人议论期必胜，援古切今，人莫能难也。杜门染翰，日费十纸，遂以善书名天下。时有宋广，字昌裔，亦善草书，遂称二宋。洪武初，克仕凤翔同知，卒。

余尧臣

按《明外史·高启传》：尧臣，字唐卿，永嘉人。客越州张士诚、参政吕珍罗致幕下已。入吴，为士诚客。城破，例徙濠梁。洪武二年放还，授新郑丞。
按《列朝诗集》：尧臣，字唐卿，永嘉人。早以文学著，客居会稽越镇。帅院判迈善卿参政，吕珍罗致幕下。与有保越之功，荐剡交上，无意仕进，于越之桐桂里治圃结茅。署曰菜薖，已而入吴居北郭，与高启、张羽为北郭十友。即所谓十才子也。启送唐肃序曰：余世居吴北郭同里交善者，惟王止仲一人。十馀年来，徐幼文自毗陵，高士敏自河南唐处敬。自会稽余唐卿自永嘉，张来仪自浔阳各以故来。居吴而皆与余邻，于是北郭之文物遂盛矣。羽续怀友诗序曰：予在吴城围中，与余唐卿诸君游，皆落魄不任事，故得留连诗酒。吴亡之后，与杨基、徐贲同被徵谪濠。洪武二年，方还授新郑丞，此见于高启答诗者也。曰司马，又曰左司，必东越镇将版授之职御，而今不可考矣。

吕敏

按《明外史·高启传》：敏，字志学，无锡人。元时为道士，洪武初，官无锡教谕。十三年举人才，不知其官所终。

陈则

按《明外史·高启传》：则，字文度，昆山人。洪武六年举秀才，授应天府治中。俄擢户部侍郎，以阅实户口，出为大同府同知，进知府。
按《苏州府志》：则，字文度，昆山人。家贫力学，僦屋授徒，以师范闻于乡里。工诗，与高杨、张徐辈，倡和北郭十友之一也。尝赋《紫菊》云，惟有魏花颜色似春风秋露。不相同一时传诵，以陈紫菊呼之。洪武七年，由秀才举任应天府。治中，转户部侍郎。所著诗、散佚，仅存百篇。

杨基

按《明外史本传》：基，字孟载，其先蜀嘉州人，祖宦吴中，生基，遂家焉。九岁背诵《六经》，及长著书十万馀言，名曰《论鉴》。试礼部不利遭乱，隐吴之赤山。张士诚辟为丞相府记室，未几辞去，客饶介所。明师下平江，基以饶氏客安置临濠，旋徙河南。洪武二年放归。寻起为荥阳知县，谪居钟离。被荐为江西行省幕官，以省臣得罪，落职。六年起官，奉使湖广。召还，授兵部员外郎，迁山西副使。进按察使，被谗夺官，谪输作，竟卒于工所。初，会稽杨维桢客吴中，以诗自豪。基座上赋《铁笛歌》，维桢惊喜，与俱东，语从游者曰：吾在吴，又得一铁矣。若曹就之学。优于老铁学也。

张羽

按《明外史本传》：羽，字来仪，后以字行，更字附凤，本浔阳人。从父宦江浙，兵阻不获归，与友徐贲约，卜居吴兴。领乡荐，为安定书院山长，再徙于吴。与高启、杨基辈为诗友。洪武四年徵至京师，应对不称旨，放还。再徵授太常司丞。太祖重其文，十六年自述滁阳王事，命羽撰庙碑。寻坐事窜岭南，未半道，召还。羽自知不免，投龙江以死。羽文章精洁有法，尤长于诗，作画师小米。
按《列朝诗集》：羽，字来仪，以字行，更字附凤，浔阳人。既壮，从其父宦游溯江踰浙，受易于山阴夏仲。善为文学，欧阳子缜密宛转虽前辈自谓不及也，兵阻不得归。因侨居武林来吴喜，吴兴山水与徐贲约，卜家于戴山之东。元末授安定书院山长。国初，举贤良不出。徵起廷对称旨，擢太常司丞，兼翰林院同掌文渊阁事。十六年，上亲槁滁阳王事实，命来仪撰庙碑。当时以大制作，推任如此，以事窜岭表。未半道召还，抵京信宿知不免，自投龙江以死。年五十三，时十八年之六月也。归葬九里冈，儒学教授金华童冀为铭。有《静居集》六卷。吴人张习曰国初以高杨、张徐比唐之四杰，故老言不惟文才之似，而其攸终亦不相远。眉庵盈川令终如一太史之毙同乎。宾王北郭虽不溺海，仅全要领而非首，丘先生投龙江。又与照邻无异噫亦异矣。程孟阳曰：静居五言古诗，学杜学韦各有神理。非苟然者，乐府歌行材力驰骋音节谐畅。不袭宋元格调，眉庵乐府尚多套，数语不若静居才力深浑有自得处七言律诗。清圆浑脱不事绸缋全是唐音，颉颃高杨未知。前后或谓杨不如高，又谓张徐不及高杨，皆耳食之论也。

徐贲

按《明外史本传》：贲，字幼文，其先蜀人，徙常州，再徙平江。工诗，善画山水。张士诚辟为属，已谢去。居湖州蜀山。吴平，谪徙临濠。洪武七年被荐至京。九年春，奉使晋、冀，有所廉访。暨还，检其橐，惟纪行诗数首，太祖悦，授给事中。改御史，巡按广东。又改刑部主事，迁广西参议。以政绩卓异，擢河南左布政使。大军征洮、岷，道其境，坐犒劳不时，下狱瘐死。
按《列朝诗集》：贲，字幼文，其先蜀人。由毗陵徙居吴家城北望齐门外。时称十才子幼文其一也，工诗善画山水，淮张开阃辟为属。与张羽俱避去之。吴兴张居菁山，徐居蜀山。甲辰九月，建蜀山精舍。丙午吴城解围，后复隐于蜀山。洪武七年，用荐起家。丙辰二月，遣廉访晋冀简其橐。惟纪行诗数首授给事中，改监察御史，出按广东，改刑部主事。升广西参政、河南左布政使。大将军兵出洮岷往返中原，诉所司缺犒劳。上以贲迂疏儒者，不即诛下狱死。诗名《北郭集》。成化中，吴人张习编次习。后录云幼文以丙辰起家，其卒以癸酉七月余考。洪武六年癸丑，幼文与吕志学宿蜀山书舍，为志敏作画。次年甲寅衍师过佛慧精舍，题此画。云幼文仕于朝季迪，已入鬼录，则幼文以甲寅入朝，非丙辰也。庚申七月，志学题幼文画云幼文已矣，而画独存，则幼文之死狱。当在己未庚申间，非癸酉也，习云先生履历述诸故老所谈，故其纪年舛误如此。

王行

按《明外史本传》：行，字止仲，吴县人。幼随父依卖药徐翁家，徐媪好听稗官小说，行日记数本，为媪诵之。媪喜，言于翁，授以《论语》，明日悉成诵。翁大异之，俾尽读家所有书，遂淹贯经史百家言。未弱冠，谢去，授徒齐门，名士咸与交。饶介居吴，自号醉樵，为作诗歌者甚众。行即席为赋介大喜，疏荐之，未及用。富人沈万三延之家塾，每文成，酬白金镒计，行辄麾去曰：使富而可守，则燃脐之惨不及矣。洪武初，有司延为学校师。已，谢去，隐于石湖。其二子役于京，行往视之，凉国公蓝玉馆于家，数荐之太祖，得召见。后玉诛，行父子亦坐死。始吴中用兵，所在多列炮石自固，行私语所知曰：兵法柔能制刚，若植大竹于地，系布其端，炮石至，布随之低昂，则人不能害，而炮石无所用矣。后常遇春取平江，果如其法。行亦自负知兵，以及于祸云。按《列朝诗集》：止仲往游都门人。或尼以笑曰：虎穴中好休息也。凉国公延教其子孙，止仲数以兵法进说。凉国公大喜，颇与商举事卒，用是败止仲好，从释老游深契道。衍以为盍有所待不当，以其法老，有赠道衍文二首，在楮园集中。
按《苏州府志》：洪武初，延行为府学经师。时训导无常，禄犹儒生衣巾弟子员多出，绮纨易之以五经杂。进问难行悉为论辨究极底，蕴删润课节详明乃吐舌曰：王先生乃行书厨皮沥簏，以其该博而无渗漏也。年老解任避迹石湖，以经训为常，凡碑铭序记等文求者悉归焉。间写图题其上旁通缁黄家学。所著有《楮园半轩二集》及《学言稿》四六劄，子通意宜资等书。

孙作

按《明外史本传》：作，字大雅，江阴人。为文醇正典雅，动有据依。尝著书十二篇，号《东家子》，宋濂为作《东家子传》。元季，挈家避兵于吴，尽弃他物，独载书两簏。张士诚廪禄之，旋以母病谢去，客松江，众为买田筑室居焉。洪武六年聘修《大明日历》，授翰林编修，乞改太平府教授。召为国子助教，寻分教中都，踰年还国学，擢授司业，归卒于家。
按《江阴县志》：作，字大雅，以字行。故一字次知，世以儒名自其。曾大父澄川先生四传至作学益大门人。弟子以清尚先生称之而不名，著书十二篇，号《东家子》。江西饶介之，负才不轻与人，独喜其书曰：勉成之会有识者，至正兵起，挈家三吴间。尽弃他物唯载先世藏书两敝。簏而已太尉张士诚闻而廪禄之，卒以母病谢去。久之，众为买田筑室家于淞。洪武癸丑，朝廷议采天下士纂修《日历》。时学士宋濂与总裁求士于礼部尚书牛谅。谅首以作对，因荐入诏与编修。越六月书奏例除翰林编修官，以老病乞外授太平府学教授。三年选天下学官内任作在行考春官廷对皆第一。除国子助教，明年分教中都，又明年升国子司业。前后八载皆儒官。作气宇凝静，似不能言，而通亮过之与人交。初若秋霜不可狎，久如冬曦不忍去虽，或以是非相煽惟自责。终无忤色，平生所得一出古人，他人为文束于理则辞不畅。肆于辞则理不直，惟作折旋蚁封，不失毫分，下上峻坂如履康庄其《东家子集》。左丞周伯温为之序，而宋濂尝为之传。

孙蕡〈黎贞〉

按《明外史本传》：蕡，字仲衍，广东顺德人。性警敏，书无所不窥。诗文援笔立就，词采烂然。负节概，不忘交游。元季避乱山泽间，何真据岭南，开府辟士，与王佐、赵介、李德、黄哲并受礼遇，称五先生。廖永忠南征，蕡为真草降表，永忠辟典教事。洪武三年始行科举，蕡与其选，授工部织染局使，迁虹县主簿。兵燹后，疮痍未起，蕡劳徕安辑，民多复业。居一年，召为翰林典籍，为宋濂乐韶凤詹同辈所称名籍甚，与修《洪武正韵》。九年遣监祀四川。居久之，出为平原主簿。坐累逮系，俾筑京师望都门城垣。蕡讴唫为粤声，主者以奏。召见，命诵所歌诗，语皆忠爱，乃释之。十五年起为苏州经历，复坐累戍辽东。已，大治蓝玉党，蕡尝为玉题画，遂论死。临刑，作诗长讴而逝。时门生黎贞亦戍辽东，蕡尸乃得收敛。贞，字彦晦，新会人。工诗文，尝为本邑训导，以事被诬，戍辽阳十八年，从游者甚众。放还卒。蕡所著，有《通鉴前编纲目》、《孝经集善》、《理学训蒙》及《西庵集》、《和陶集》，多佚不传。番禺赵纯称其究极天人性命之理，为一时儒宗云。
按《名山藏·文苑记》：蕡避乱山泽，与邑人王佐结诗社于南园，开抗风轩以延一时名士。一时士如赵介、李德、黄哲、别驾黄楚、金徵士蔡养晦、黄希贡长史。黄希文架阁蒲子文进士，黄原善赵安中安中弟，通判澄徵士讷相与豪吟。剧饮更唱，迭和而蕡与佐介德哲，尤磊落狂斐称五先生。
按《广东通志》：贞，字彦晦，新会人。少超颖，旷达不羁。从孙蕡游博通经史，善属文，流辈莫及也。好扬搉古今多所独得。洪武初，补郡庠生部使者举为邑，训导不就。退筑钓台曰：此吾严陵濑也。八年辟明经至京，以病不赴，部试遂赋诗出都门。一时名公咸重之，后以事诖误戍辽东十八年。备尝艰阻而意气益增，比放还声称藉甚。学者多从之，游间尝自赞其像曰：江湖胜览渤海浪，游飘飖一叶浩，荡沉浮惟酒是务，陶陶忘忧譬彼力穑，乃亦有秋不知老之将至。乐夫天命死即休，初贞在辽时，孙蕡亦以事戍辽。后就戮贞，解衣裹其尸，殓如礼奉柩，葬于安山，为文哀之。读者堕泪自辽归，适薄暮仰视明月亟呼，舟中馀酒登钓台叹曰：风景无恙，老子亦复归来。吟笑久之，乃抵家其胸次洒落此类也。卒年五十九。所著有《秫坡集》、《元史》、断诸书。陈献章曰：高山景行，吾乡先哲黎秫坡先生一人而已。

王佐

按《明外史·孙蕡传》：佐，字彦举，先河东人，元末侍父官南雄，经乱不能归，遂占籍南海。与蕡结诗社。搆辞敏捷，佐不如蕡，句意沈著，蕡亦不如佐。何真使佐掌书记，参谋议。李质在肇庆真恐其有异志，遣佐蕡二人往说之。自是修好不绝，质爱士重文学士多归之。佐还言于真遣使招致士，以一艺名者真皆馆谷之，岭南人文号极盛。真归朝，佐亦还里。洪武六年被荐，徵为给事中。太祖赐宋濂黄马，复为歌，命侍臣属和，佐立成。性不乐枢要，将告归。时告者多获重谴，或尼之曰：君少忍，独不虞性命耶。佐乃迟徊二年，卒乞骸归。

赵介〈洁绚绎纯〉

按《明外史·孙蕡传》：介，字伯贞，番禺人。博通六籍及释、老书。气豪迈，父母殁，遂无仕进意。行以囊自随，遇景，赋诗投其中，日往来西樵泉石间。有司累荐，皆辞免。洪武二十二年坐累逮赴京，卒于南昌舟次。四子，洁、绚、绎、纯，皆善诗文，工篆隶。绚，隐居不出，有父风。纯，仕御史。
按《广东通志》：介，字伯贞，番禺人。博通《六籍》、《佛老》诸书，悉究其奥。气宇豪迈，与物无芥蒂。兴至即挥毫赋诗，人莫测其涯也。父景元临江治中，与母连丧。介孤愤闭户读书，无复仕进意植二松于所居。扁其轩曰：临清以渊明自儗盖，昭其志云南海文士李韡以荐起介力止之不可。临别介泣谓曰：尧天虽长，刘日实短，子独何心韡竟去。后倅南康被累，乃叹曰：赵伯贞真高士也，介行常以囊自随遇景。即投诗其中，绝不为人留题。独与刘乐善辈相倡和，日往还西樵泉石间，有司屡荐皆辞免。洪武己巳，以累逮赴京，道南昌，卒于舟中。介颜如渥丹丰度类神仙中人，子洁绚绎纯皆善诗文，工篆隶。时称四怀绚隐居，有父风。所谓赵怀粲者后纯贵赠介为监察御史，有《临清集》行世。方孙蕡、王佐结诗社南园。一时名士如李德、黄哲暨、别驾黄楚、金徵士蔡养晦、黄希文架阁蒲子文进士，黄原善赵安中。安中之弟通判澄徵士讷更唱迭，和文士宗之而介自成一家，言与蕡佐德哲并称五先生云。

李德〈黄哲孚〉

按《明外史·孙蕡传》：德，字仲修，番禺人。洪武三年以明经荐授洛阳典史，历南阳、西安二府幕官，并能其职。以年衰乞改汉阳教谕，秩满，调义宁。义宁在粤西，荒陋甚，德为振举，文教渐兴，解官归卒。德初好为诗，晚究洛、闽之学，谓诚意为古圣哲心要，故岭南人称理学，必曰李仲修云。哲，亦番禺人。历仕州郡，以治行称。按《广东通志》：德，字仲修，番禺人。夙负逸才，博极群书。洪武庚戌，以明尚书荐至京师，授洛阳县典史。继迁南阳、西安二郡幕，政暇遍览帝王遗墟，登高作赋发其胸中磊落之气。人争传诵，尝著论谓西安、南阳，皆天下大形势所在，建不拔之基者，当择而都之。江东非其匹也，士林韪其识历职郡邑，十馀年年且暮。乃自陈不能吏，愿就教职得为湖广汉阳教谕。当兵革初，静黉舍翳蓬藋中生徒仅数十辈皆犷野，德尽心训迪之秩满，改任广西义宁县学。其俗尤陋，德立法孜孜劝谕使约束。乡党不得为恶习，俗日美科贡渐盛当，道交荐之而德以倦游南归。卒于家。德为诗多效长吉太白，孙蕡常笑之曰：子真混元皇帝远孙也。德乃力追古作，评者以为跨晋唐，云少尝自号采真子。著论如子书，晚更潜心，伊洛尝谓诚意为古圣哲。心要故其诗有曰：意诚诸妄遣，可以通天地。又曰：凿空非自然立异，岂真实尧舜与涂人。其初本同一故，世称理学者，必曰李仲修子孚亦能诗。
按《广东通志》：哲，字庸之，番禺人。世为著姓，弱冠而孤。刻苦读书，通五经。尝读文选沉玩究竟，遂能作诗，造晋唐奥域。性好山水，结庐蒲涧栖息其中，往来罗浮峡山、南华诸名胜，自以为未足。乃辞家度庾岭过吴楚游燕齐间，一时湖海英豪皆与纳交，当风雪时泊舟秦淮，过朱文昭涂颖辈握手吟咏沽酒大噱二人。唶曰：君才如白雪，吾虽知音如寡和何，自是名益籍甚。龙凤中太祖驻师金陵，招徕名儒丞相李善、长参政张昶、汪广洋交荐之。乙巳拜翰林待制，入禁阁侍太子读书，辅导尽志太子爱重之钞币之，赐无虚日。丙午六月，左丞相徐达北伐，擒元右丞忻都应制。赋诗称旨未几岁，旱上祈雨钟山获应御制七言诗。志喜，命哲赓之甚见褒重。洪武初，奉使青徐谕诸反侧寻出知山东东阿县。剖决如流案牍，无滞且不事，苛察一县帖服值。旱麦苗尽凋乃斋戒徒跣烈日中，诣洪范池龙祠祷焉。甘澍应祈民欢呼曰：此黄公雨也。浪溪有怪物，作幻窃犬啖之哲为文祷于天。须臾，风雷大作，一青蛟毙水上，人称其诚感，时经毛贵乱。后民多流徙他乡，闻哲善政复其业者亡虑数千人，户口日滋。辛亥四月，迁东平府判东阿士民遮道涕泣。攀留是岁黄河决，梁山中书省发民疏复哲董东平之役，经画有方民不告劳，有司欲复堰黄陵冈哲建议谓。此乃前元覆辙，可永戒不可为，法事遂寝寻。上疏陈时务数十事皆人所难言。上怒其狂。会山东分省奏哲捐俸修先圣祠，筑积水湖堤有成绩，上乃释不问，哲亦乞归得允。既南还有司请哲领郡校事，横经授徒。四方至者多，名士岁凡数百人。乙卯四月，复徵还判。东平后，以事诖误，竟寘于法郡。邑人士争赙之，且家为奠祭哲始北上，时倚蓬听雪常自诧曰：天下奇音妙韵出自然者莫是过也，归构一轩名听雪蓬，学者称为雪蓬先生。

王蒙

按《明外史本传》：蒙，字叔明，湖州人，赵孟頫之甥也。敏于文，不尚矩度。工画山水，兼善人物。少时赋宫词，仁和俞友仁见之，曰此唐人佳句也，遂以妹妻焉。元末官理问，遇乱，隐居黄鹤山，自称黄鹤山樵。洪武初，知泰安州事。蒙尝谒胡惟庸于私第，与会稽郭传、僧知聪观画。惟庸伏法，蒙坐事被逮，瘐死狱中。

郭传

按《明外史·王蒙传》：郭传，一名正传，字文远。洪武七年，帝御武楼，赐学士宋濂坐，谓曰：天下既定，朕方垂意宿学之士，卿知其人乎。对曰：会稽有郭传者，其学有渊源，其文雄赡新丽，其议论根据《六经》，异才也。既而濂持其文以进，帝召见于谨身殿，授翰林应奉，直起居注。迁兵部主事，再迁考功监丞，进监令，出署湖广布政司参政。

詹同〈徽希原〉

按《明外史本传》：同，字同文，初名书，婺源人。四世祖青，从宋高宗南渡，官殿前统制。后脱尺籍齿编氓曰：吾子孙当有以文学兴者。同幼颖异，受《易》于甘楚材、《春秋》于刘彭寿。二人皆元季名士，学由此大进。学士虞集见之曰：才子也。以其弟槃子妻之。至正中，与茂才异等，除郴州学正。遇乱，家黄州，仕陈友谅为翰林学士承旨。兼御史太祖下武昌，召为国子博士，易名同。时功臣子弟教习内府，诸博士治一经，不尽通。同淹贯群籍，讲《易》、《春秋》最善。应教为文，才思泉涌，太祖善之。迁考功郎中，直起居注。谕曰：史贵直笔唐太宗。命直书建成事，以公天下予言行汝。当直书俾后世，徵实同再拜。受旨。洪武元年，与侍御史文原吉、起居注魏观等循行天下，访求贤才。还，进翰林直学士，稍迁侍读学士。帝御下峻，御史中丞刘基曰：古者公卿有罪，盘水加剑，诣请室自裁，所以励廉耻，存国体也。同侍侧，取《戴记》及贾谊疏以进，因剀切言之。帝尝谓同：声色之害甚于鸩毒，前代率以此败亡，创业垂统之君，为子孙所承式，尤不可不谨。同因举成汤不迩声色，垂裕后昆以对。其纳诲多类此。四年进吏部尚书。六年为学士承旨，兼吏部尚书。同虽任吏部，国家文章制作之事，仍属裁定为承旨，复与学士乐韶凤定释奠先师乐章。又上言陛下渡江以来，征讨平定之迹，礼乐治道之详，虽有纪载，尚未成书，乞编《日历》以传后世。帝从之，命同与宋濂为总裁官，吴伯宗等为纂修官。踰年《大明日历》成，自起兵临濠至洪武六年，征伐次第、礼乐、刑政、群臣、功过、四夷、朝贡之类，共一百卷。藏之金匮副在秘书监。同等又言：《日历》秘天府，人不得见。请访唐《贞观政要》，分辑圣政，宣示天下。帝从之。同等乃分四十类，自敬天至制蛮夷凡五卷，名曰《皇明宝训》。嗣后凡有政迹，史官日记录之，随类增入焉。七年赐敕致仕，语极褒美。后复起承旨，卒。同以文章结主知，应制占对，靡弗敏赡。帝尝言文章宜明白显易，通道术，达时务，无取浮薄。同所为多称旨，而操行特耿介，故至老眷注不衰。福王时追赠礼部左侍郎，谥文宪。子徽，字资善，洪武十五年举秀才。会复置都察院，设监察都御史八人，以徽及李原名、赵仁等为之。明年改试左佥都御史。又明年，超拜左都御史。久之，命兼吏部尚书。居二年，实授尚书兼左都御史，皇太孙立以太子少保兼尚书。徽有才智，刚决不可犯。勤于治事，为帝所奖任。然性险刻。李善长之死，徽有力焉。后坐蓝玉狱，语连徽及子尚宝丞绂，并诛死。同从孙希原，为中书舍人，善大书。宫殿城门题额，往往皆希原书也。

陶凯

按《明外史本传》：凯，字中立，临海人。博学，善属文，尤工诗。领至正乡荐，除永丰教谕，不就归。洪武初，以荐徵入，同修《元史》。书成，授翰林应奉，教习大本堂，授楚王经。三年七月擢礼部尚书，与崔亮等杂采《周官》《仪礼》，及汉、唐、宋制酌定诸《礼仪》。以闻帝辄报可，凯与亮同为尚书，各有敷奏。若品官坟茔之制，从凯言也。初举制科，命凯定科举式，颁于天下。明年会试，以凯为主考，帝亲策士命凯与杨训文充提调官，取进士吴伯宗等百二十人得人之盛，自此始其程文进御前，凯序其首简，后遂为定例。帝尝谕凯曰：事死如事生，朕祖考升遐久不逮，事生宜尽所以追远之道。凯以太庙已有常祀，乃请于乾清宫之左别建奉先殿，以奉神御。从之。帝以前代乐章多谀辞，或未雅驯，命凯与詹同等更制宴飨九奏乐章以进，甚称旨。长至日侍帝斋宫，凯言：皇帝升中于天国之大典，群臣宜有篇什以纪庆成。遂命凯首唱，诸臣俱和，学士宋濂为之序。其后从驾巡行陪祀，太学有所奏，帝未尝不称善。诏令、封册、歌颂、碑碣时时命凯属草。凯复言：汉、唐、宋时皆有会要，纪载时政。今起居注虽设，其诸司所领谕旨及奏事簿籍，宜依会要，编类为书，庶可以垂法后世。下台省府者，宜各置铜匮藏之，以备稽考，俾无遗阙。帝俱从之。五年，句容民献嘉瓜，同蒂者二帝御武楼，中书省臣率百官以进。凯奏：句容，陛下祖乡也。圣德和，同国家协庆故祯祥独见于此。帝曰：草木之瑞比比而有卿归德于朕，朕何德以堪之赐其民钱，遣之去。凯寻出为湖广参政，召还国子祭酒。复以晋王府右相致仕。凯尝自号耐久道人。帝闻而恶之。其在礼部时朝使往高丽主客误用符验，后追坐论死。

乐韶凤

按《明外史本传》：韶凤，字舜仪，全椒人。博学能文章。谒太祖于和阳，从渡江，参军事。从下集庆授江南行省管勾。洪武三年，授起居注，历给事中、中书左司员外郎、兵部侍郎。六年拜尚书，与中书省、御史台、都督府定教练军士法。改侍讲学士，与承旨詹同釐正释奠先师乐章，编集《大明日历》。七年，帝以祭礼驾还，应用乐舞前导，命韶凤等撰乐章。因撰《神降祥》、《神贶惠》、《酣酒》、《色荒》、《禽荒》诸曲以进，凡三十九章，曰《回銮乐歌》，皆寓规谏。礼部具《乐舞图》以上，命太常肄习之。帝以旧韵出江左，多失正者，命与诸廷臣参考中原雅音正之。书成，名《洪武正韵》。又命考陵寝朔望祭祀礼及登坛脱舄礼，详稽故实。衷定其仪帝俱从之。寻病免。未几，起国子司业迁祭酒。奉诏定皇太子与诸王往复书劄礼，考据精详，屡被褒答。十三年致仕归，以寿终。弟晖、礼、毅，皆知名。晖，开封知府。礼，太常卿。毅，诸暨同知。