钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第八十九卷目录

文学典第八十九卷

文学名家列传七十七

元四

揭傒斯

按《元史本传》：傒斯，字曼硕，龙兴富州人。父来成，宋乡贡进士。傒斯幼贫，读书尤刻苦，昼夜不少懈，父子自为师友，由是贯通百氏，早有文名。大德间，稍出游湘、汉，湖南帅赵淇，雅号知人，见之惊曰：他日翰苑名流也。程钜夫、卢挚，先后为湖南宪长，咸器重之，钜夫因妻以从妹。延祐初，钜夫、挚列荐于朝，特授翰林国史院编修官。时平章李孟监修国史，读其所撰《功臣列传》，叹曰：是方可名史笔，若他人，直誊吏牍尔。升应奉翰林文字，仍兼编修，迁国子助教，复留为应奉。南归省母，旋复召还。傒斯凡三入翰林，朝廷之事，台阁之仪，靡不闲习，集贤学士王约谓：与傒斯谈治道，大起人意，授之以政，当无施不可。天历初，开奎章阁，首擢为授经郎，以教勋戚大臣子孙。文宗时幸阁中，有所咨访，奏对称旨，恒以字呼之而不名。每中书奏用儒臣，必问曰：其材何如揭曼硕。间出所上《太平政要策》以示台臣，曰：此朕授经郎揭曼硕所进也。其见亲重如此。富州地不产金，官府惑于奸民之言，为募淘金户三百，而以其人总之，散往他郡，采金以献，岁课自四两累增至四十九两。其人既死，而三百户所存无什一，又贫不聊生，有司遂责民之受役于官者代输，民多以是破产。中书因傒斯言，遂蠲其征，民赖以苏，富州人至今德之。与修《经世大典》，文宗取其所撰《宪典》读之，顾谓近臣曰：此岂非《唐律》乎。特授艺文监丞，参检校书籍事，且屡称其纯实，欲进用之，会文宗崩而止。元统初，诏对便殿，慰谕良久，命赐以诸王所服表里各一，躬自辩识以授之。迁翰林待制，升集贤学士，阶中顺大夫。先是，儒学官赴吏部铨者，必移集贤，考较其所业，集贤下国子监，监下博士，吏文淹稽，动踰累月。傒斯请更其法，以事付本院属官，人甚便之。奉旨祠北岳、济渎、南镇，便道西还，时秦王伯颜当国，屡促其还，傒斯引疾固辞。既而天子亲擢为奎章阁供奉学士，乃即日就道，未至，改翰林直学士，及开经筵，再升侍讲学士、同知经筵事，以对品进阶中奉大夫。时新格超升不越二等，独傒斯进四等，转九阶，盖异数也。经筵无专官，曰领曰知，多宰执大臣，故微辞奥义，必属傒斯订定而后进，其言往往寓献替之诚，务以裨益治道。天子嘉其忠恳，数出金织文段以赐。至正三年，年七十，致其事而去，诏遣使追及于漷南。寻复奉上尊谕旨，还撰《明宗神御殿碑》，文成，赐楮币万缗、白金五十两，中宫赐白金亦如之。求去，不许，命丞相脱脱及执政大臣面谕毋行，傒斯曰：使揭傒斯有一得之献，诸公用其言而天下蒙其利，虽死于此，何恨。不然，何益之有。丞相因问：方今致治何先。傒斯曰：储材为先，养之于位望未隆之时，而用之于周密庶务之后，则无失材废事之患矣。一日，集议朝堂，傒斯抗言：当兼行新旧铜钱，以救钞法之弊。执政言不可，傒斯持之益力，丞相虽称其不阿，而竟莫行其言也。诏修辽、金、宋三史，傒斯与为总裁官，丞相问：修史以何为本。曰：用人为本，有学问文章而不知史事者，不可与；有学问文章知史事而心术不正者，不可与。用人之道，又当以心术为本也。且与僚属言：欲求作史之法，须求作史之意。古人作史，虽小善必录，小恶必记。不然，何以示惩劝。由是毅然以笔削自任，凡政事得失，人材贤否，一律以是非之公。至于物论之不齐，必反覆辨论，以求归于至当而后止。四年，《辽史》成，有旨奖谕，仍督早成金、宋二史。傒斯留宿史馆，朝夕不敢休，因得寒疾，七日卒。时方有使者至自上京，赐宴史局，以傒斯故，改宴日。使者以闻，帝为嗟悼，赐楮币万缗，仍给驿舟，护送其丧归江南。六年，制赠护军，追封豫章郡公，谥曰文安。有勋爵而无官阶者，有司失之也。傒斯少处穷约，事亲菽水粗具而必得其欢心，暨有禄入，衣食稍踰于前，辄愀然曰：吾亲未尝享是也。故平生清俭，至老不渝。友于兄弟，终始无间言。立朝虽居散地，而急于荐士，扬人之善惟恐不及，而闻吏之贪墨病民者，则尤不曲为之掩覆也。为文章，叙事严整，语简而当；诗尤清婉丽密；善楷书、行、草。朝廷大典册及元勋茂德当得铭辞者，必以命焉。殊方绝域，咸慕其名，得其文者，莫不以为荣云。
按《辍耕录》：揭曼硕先生未达时，多游湖湘间。一日泊舟江涘，夜二鼓揽衣露坐仰视明月如昼，忽中流一棹渐近舟，侧中有素妆女子敛衽而起容，仪甚清雅，先生问曰：汝何人。答曰：妾商妇也，良人久不归，闻君远来故相迎耳，因与谈论皆世外恍惚事，且云妾与君有夙缘，非同人间之淫奔者，幸勿见却，先生深异之，迨晓恋恋不忍去，临别谓先生曰：君大富贵人也，亦宜自重，因留诗曰：盘塘江上是奴家，郎若閒时来吃茶，黄土筑墙茅盖屋，庭前一树紫荆花。明日舟阻风上岸。沽酒问其地，即盘塘镇，行数步见一水仙祠，墙垣皆黄土，中庭紫荆芬然，及登殿所设像与夜中女子无异余。往闻先生之侄孙立礼说及，此亦一奇事也，今先生官至翰林侍讲学士，可知神女之言不诬矣。

黄溍

按《元史本传》：溍，字晋卿，婺州义乌人。母童氏，梦大星坠于怀，乃有娠，历二十四月始生溍。溍生而俊异，比成童，授以书诗，不一月成诵。迨长，以文名于四方。中延祐二年进士第，授台州宁海丞。县地濒盐场，亭户恃其不统于有司，肆毒害民；编户隶漕司及财赋府者，亦谓各有所凭，横暴尤甚。溍皆痛绳以法，吏以利害白，弗顾也。民有后母与僧通而酖杀其父者，反诬民所为，狱将成，溍变衣冠阴察之，具知其奸伪，卒直其冤。恶少年名在盗籍者，而谋为劫夺，未行，邑大姓执之，图中赏格。初无获财左验，事久不决，溍为之疏剔，以其狱上，论之如本条，免死者十馀人。迁两浙都转运盐使司石堰西场监运，改诸暨州判官。巡海官舸，例以三载一新，费出于官，而责足于民。有馀，则总其事者私焉。溍撙节浮蠹，以馀钱还民，驩呼而去。奸民以伪钞钩结党与，胁攘人财，官若吏听其谋，挟往新昌、天台、宁海、东阳诸县，株连所及数百家，民受祸至惨。郡府下溍鞫治，溍一问，皆引伏，官吏除名，同谋者皆杖遣之。有盗系于钱塘县狱，游民赂狱吏私纵之，假署文牒，发其来为向导，逮捕二十馀家。溍访得其情，以正盗宜傅重议，持伪文书来者又非州民，俱械还钱塘，诬者自明。入为应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官，转国子博士。视弟子如朋交，未始以师道自尊，轻纳人拜，而来学者滋益恭，业成而仕，皆有闻于世。时欲增设礼殿配位四，配位合东坐而西向，学官或议分置于左右，同列不敢争，溍独面折之，事乃止。出为江浙等处儒学提举。溍年始六十七，不俟引年，亟上纳禄侍亲之请，绝江径归。俄以秘书少监致仕，未几，落致仕，除翰林直学士、知制诰同修国史。寻兼经筵官，执经进讲者三十有二，帝嘉其忠，数出金织纹段赐之。升侍讲学士、知制诰同修国史、同知经筵事。阶自将仕郎七转至中奉大夫。旋上章求归，不俟报而行，帝闻之，遣使者追还京师，复为前官。久之，始得谢南还，优游田里间，凡七年，卒于绣湖之私第，年八十一。赠中奉大夫、江西等处行中书省参知政事、护军，追封江夏郡公，谥曰文献。溍天资介特，在州县唯以清白为治，月俸勿给，每鬻产以佐其费。及升朝行，挺立无所附，足不登钜公势人之门，君子称其清风高节，如冰壶玉尺，纤尘勿污。然刚中少容，触物或弦急霆震，若未易涯涘，一旋踵间，煦如阳春。溍之学，博极天下之书，而约之于至精，剖析经史疑难，及古今因革制度名物之属，旁引曲證，多先儒所未发。文辞布置谨严，援据精切，俯仰雍容，不大声色，譬之澄湖不波，一碧万顷，鱼鳖蛟龙，潜伏不动，而渊然之光，自不可犯。所著书，有《日损斋槁》二十三卷、《义乌志》七卷、《笔记》一卷。

柳贯

按《元史·黄溍传》：贯字道传，浦阳人，器局凝定，端严若神。尝受性理之学于兰溪金履祥，必见诸躬行，自幼至老，好学不倦。凡《六经》、百氏、兵刑、律历、数术、方技、异教外书，靡所不通。作文沉郁舂容，涵肆演迤，人多传诵之。始用察举为江山县儒学教谕，仕至翰林待制。与溍及临川虞集、豫章揭傒斯齐名，人号为儒林四杰。所著书，有文集四十卷、《字系》二卷、《近思录广辑》三卷、《金石竹帛遗文》十卷。年七十三卒。

吴莱

按《元史·黄溍传》：莱字立夫，浦阳人，集贤大学士直方之子也，辈行稍后于贯、溍。天资绝人，七岁能属文，凡书一经目，辄成诵，尝往族父家，日易《汉书》一帙以去，族父迫扣之，莱琅然而诵，不遗一字，三易他编，皆如之，众惊以为神。延祐七年，以《春秋》举上礼部，不利，退居深袅山中，益穷诸书奥旨，著《尚书标说》六卷、《春秋世变图》二卷、《春秋传授谱》一卷、《古职方录》八卷、《孟子弟子列传》二卷、《楚汉正声》二卷、《乐府类编》一百卷、《唐律删要》三十卷、文集六十卷。他如《诗传科条》、《春秋经说》、《胡氏传證误》，皆未脱槁。莱尤喜论文，尝云：作文如用兵，兵法有正有奇，正是法度，要部伍分明，奇是不为法度所缚，举眼之顷，千变万化，坐作进退击刺，一时俱起，及其欲止，什伍各还其队，元不曾乱。闻者服之。贯平生极慎许与，每称莱为绝世之才。溍晚年谓人曰：莱之文，崭绝雄深，类秦、汉间人所作，实非今世之士也。吾纵操觚一世，又安敢及之哉。其为前辈所推许如此。莱以御史荐，调长芗书院山长，未上，卒，年仅四十有四，君子惜之。私谥曰渊颍先生。

欧阳元

按《元史本传》：元，字原功，其先世家庐陵，与文忠公修同所自出。至曾大父新，始迁居浏阳，故元为浏阳人。幼岐嶷，母李氏，亲授《孝经》、《论语》、小学诸书，八岁能成诵，始从乡先生张贯之学，日记数千言，即知属文。十岁，有黄冠师注目视元，谓贯之曰：是儿神气凝远，目光射人，异日当以文章冠世，廊庙之器也。言讫而去，急追与语，已失所之。部使者行县，元以诸生见，命赋梅花诗，立成十首，晚归，增至百首，见者骇异之。年十四，益从宋故老习为词章，下笔辄成章，每试庠序，辄占高等。弱冠，下帷数年，人莫见其面。经史百家，靡不研究，伊、洛诸儒源委，尤为淹贯。延祐元年，诏设科取士，元以《尚书》与贡。明年，赐进士出身，授岳州路平江州同知。调太平路芜湖县尹。县多疑狱，久不决，元察其情，皆为平翻。豪右不法，虐其驱奴，元断之从良。贡赋徵发及时，民乐趋事，教化大行，飞蝗独不入境。改武冈县尹。县控制溪洞，蛮獠杂居，抚字稍乖，辄弄兵犯顺。元至踰月，赤水、太清两洞聚众相攻杀，官曹相顾失色，计无从出。元即日单骑从二人，竟抵其地谕之。至则死伤满道，战斗未已。獠人熟元名，弃兵仗，罗拜马首曰：我曹非不畏法，缘诉其事于县，县官不为直，反以繇役横敛掊克之，情有弗堪，乃发愤就死耳。不意烦我清廉官自来。元喻以祸福，归为理其讼，獠人遂安。召为国子博士，升国子监丞。致和元年，迁翰林待制，兼国史院编修官。时当兵兴，元领印摄院事，日直内廷，参决机务，凡远近调发，制诏书檄。既而改元天历，郊庙、建后、立储、肆赦之文，皆经撰述。复条时政数十事，实封以闻，多推行之。明年，初置奎章阁学士院，又置艺文监隶焉，皆选清望官居之，文宗亲署元为艺文少监。奉诏纂修《经世大典》，升太监、检校书籍事。元统元年，改佥太常礼仪院事，拜翰林直学士，编修四朝实录，俄兼国子祭酒，召赴中都议事，升侍讲学士，复兼国子祭酒。重纪至元五年，足患风痹，乞南归以便医药，帝不允。拜翰林学士，未几，恳辞去位，帝复不允，免其行朝贺礼。至正改元，更张朝政，事有不便者，集议廷中，元极言无隐，科目之复，沮者尤众，元尤力争之。未几南归，复起为翰林学士，以疾未行。诏修辽、金、宋三史，召为总裁官，发凡举例，俾论撰者有所据依。史官中有悻悻露才、议论不公者，元不以口舌争，俟其呈槁，援笔窜定之，统系自正。至于论、赞、表、奏，皆元属笔。五年，帝以元历仕累朝，且有修三史功，谕旨丞相，超授爵秩，遂拟拜翰林学士承旨。及入奏，上称快者再三。已而乞致仕，帝复不允。御史台奏除福建廉访使，行次浙西，疾复作，乃上休致之请，作南山隐居，优游山水之间，有终焉之志。复拜翰林学士承旨，元屡力辞，不获命。奉敕定国律，寻乞致仕，陈情恳切，乃特授湖广行中书省右丞致仕，赐白玉束带，给俸赐以终其身。将行，帝复降旨不允，仍前翰林学士承旨，进阶光禄大夫。十四年，汝颍盗起，蔓延南北，州县几无完城。元献招捕之策千馀言，凿凿可行，当时不能用。十七年春，乞致仕，以中原道梗，欲由蜀还乡，帝复不允。时将大赦天下，宣赴内府。元久病，不能步履，丞相传旨，肩舆至延春阁下，实异数也。是岁十二月戊戌，卒于崇教里之寓舍，年八十五。中书以闻，帝赐赙甚厚，赠崇仁昭德推忠守正功臣、大司徒、柱国，追封楚国公，谥曰文。元性度雍容，舍弘缜密，处己俭约，为政廉平。历官四十馀年，在朝之日，殆四之三。三任成均，而两为祭酒，六入翰林，而三拜承旨。修实录、《大典》、三史，皆大制作。屡主文衡，两知贡举及读卷官，凡宗庙朝廷雄文大册、播告万方制诰，多出元手。金缯上尊之赐，几无虚岁。海内名山大川，释、老之宫，王公贵人墓隧之碑，得元文辞以为荣。片言只字，流传人间，咸知宝重。文章道德，卓然名世。羽仪斯文，赞卫治具，与有功焉。元无子，以从子达老后，复先元卒。有《圭斋文集》若干卷，传于世。

谢端

按《元史本传》：端，字敬德，蜀之遂宁人。宋末，蜀士多避兵江陵，因家焉。端幼颖异，五六岁能吟诗，十岁能作赋。弱冠，与尚书宋本同师，明性理，为古文，又同教授江陵城中，以文学齐名，时号谢宋。史杠宣慰荆南，数加延礼，荐之姚枢，枢方以文章大名自负，少所许可，以所为文视端，端一读，即能指擿其用意所在，枢叹奖不已，语人：后二十年，若谢端者，岂易得哉。用荐者署校官，不报。科举法行，就试河南行省，中其举，以内艰不会试。延祐五年，乃擢进士乙科。授承事郎、潭州路同知湘阴州事。岁满，入为国子博士，迁太常博士。盗入太庙，失第八室黄金主，坐罢去。端礼官，非典守，不当坐，亦不辨。寻除翰林修撰，升待制，以选为国子司业，遂为翰林直学士，阶大中大夫。端善为政，筮仕湘阴，猾吏束手，不敢舞文法，豪民无赖者远避去。部使者行部，旁郡滞讼，皆委端谳，端剖决如流，绩誉籍然。其文章严谨有法，宁约近瘠，无奢滋驳。居翰林久，至顺、元统以来，国家崇号，慈极升祔先朝，加封宣圣考妣，制册多出其手。预修文宗、明宗、宁宗三朝实录，及累朝功臣列传，时称其有史才。初，文宗建奎章阁，蒐罗中外才俊置其中，尝语阿荣曰：当今文学之士，朕惟未识谢端。亡何，文宗崩，竟不及用端。端又与赵郡苏天爵同著《正统论》，辨金、宋正统甚悉，世多传之。至元六年卒，年六十二。元世蜀士以文名者，曰虞集，而谢端其次云。

苏天爵

按《元史本传》：天爵，字伯修，真定人也。父志道，历官岭北行中书省左右司郎中，和林大饥，救荒有惠政，时称能吏。天爵由国子学生公试，名在第一，释褐，授从仕郎、大都路蓟州判官。丁内外艰，服除，调功德使司照磨。泰定元年，改翰林国史院典籍官，升应奉翰林文字。至顺元年，预修《武宗实录》。二年，升修撰，擢江南行台监察御史。明年，虑囚于湖北。湖北地僻远，民獠所杂居，天爵冒瘴毒，遍历其地。囚有言冤状者，天爵曰：宪司岁两至，不言何也。皆曰：前此虑囚者，应故事耳。今闻御史至，当受刑，故不得不言。天爵为之太息。每事必究心，虽盛暑，犹夜篝灯，治文书无倦。江陵民文甲无子，育其甥雷乙，后乃生两子，而出乙，乙俟两子行卖茶，即舟中取斧，并斮杀之，沉斧水中，而血渍其衣，迹故在。事觉，乙具服，部使者乃以三年之疑狱释之。天爵曰：此事二年半耳，且不杀人，何以衣污血。又何以知斧在水中。又其居去杀人处甚近，何谓疑狱。遂复寘于理。常德民卢甲、莫乙、汪丙同出佣，而甲误堕水死，甲弟之为僧者，欲私甲妻不得，诉甲妻与乙通，而杀其夫。乙不能明，诬服击之死，断其首弃草间，尸与仗弃谭氏家沟中。吏往索，果得髑髅，然尸与仗皆无有，而谭诬證曾见一尸，水漂去。天爵曰：尸与仗纵存，今已八年，未有不腐者。召谭诘之，则甲未死时，目已瞽，其言曾见一尸水漂去，妄也。天爵语吏曰：此乃疑狱，况不止三年。俱释之。其明于详谳，大抵此类。入为监察御史，道改奎章阁授经郎。元统元年，复拜监察御史，在官四阅月，章疏凡四十五上，自人君至于朝廷政令、稽古礼文、闾阎幽隐，其关乎大体、系乎得失者，知无不言。所劾者五人，所荐举者百有九人。明年，预修《文宗实录》，迁翰林待制，寻除中书右司都事，兼经筵参赞官。后至元二年，由刑部郎中改御史台都事。三年，迁礼部侍郎。五年，出为淮东道肃政廉访使，宪纲大振，一道肃然。入为枢密院判官。明年，改吏部尚书，拜陕西行台治书侍御史，复为吏部尚书，升参议中书省事。是时，朝廷更立宰相，庶务多所弛张，而天子图治之意甚切，天爵知无不言，言无顾忌，夙夜谋画，须发尽白。至正二年，拜湖广行省参知政事，迁陕西行台侍御史。四年，召为集贤侍讲学士，兼国子祭酒。天爵自以起自诸生，进为师长，端己悉心，以范学者。明年，出为山东道肃政廉访使，寻召还集贤，充京畿奉使宣抚。究民所疾苦，察吏之奸贪，其兴除者七百八十有三事，其纠劾者九百四十有九人，都人有包、韩之誉，然以忤时相意，竟坐不称职罢归。七年，天子察其诬，乃复起为湖北道宣慰使、浙江道廉访使，俱未行。拜江浙行省参知政事。江浙财赋，居天下十七，事务最烦剧，天爵条分目别，细钜不遗。九年，召为大都路都总管，以疾归。俄复起为两浙都转运使，时盐法弊甚，天爵拯治有方，所办课为钞八十万锭，及期而足。十二年，妖寇自淮右蔓延及江东，诏仍江浙行省参知政事，总兵于饶、信，所克复者，一路六县。其方略之密，节制之严，虽老帅宿将不能过之。然以忧深病积，遂卒于军中。年五十九。天爵为学，博而知要，长于纪载，尝著《国朝名臣事略》十五卷、《文类》七十卷。其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法，有诗槁七卷、文槁三十卷。于是中原前辈，凋谢殆尽，天爵独身任一代文献之寄，讨论讲辩，虽老不倦。晚岁，复以释经为己任。学者因其所居，称之为滋溪先生。其他所著文，有《松厅章疏》五卷、《春风亭笔记》二卷；《辽金纪年》、《黄河源委》，未及脱槁云。

曹鉴

按《元史本传》：鉴，字克明，宛平人。颖悟过人，举止异常儿，既冠，南游，具通《五经》大义。大德五年，用翰林侍讲学士郝彬荐，为镇江淮海书院山长。十一年，南行台中丞廉恒辟为掾史。丁内艰，复起，补掾史，除兴文署。命伴送安南使者，沿途问难倡和，应答如响，使者叹服，以为中国有人。至治二年，授江浙行省左右司员外郎。明年，奉旨括释氏白云宗田，稽检有方，不数月而事集，纤毫无扰。泰定七年，迁湖广行省左右司员外郎。时丞相忽剌歹怙势恣纵，妄为威福，僚属多畏避，鉴遇事徇理辄行，独不为回挠。湖北廉访司举鉴宜居风纪，不报。天历元年，调江浙财赋府副总管。属淮、浙大水，民以菑告，鉴损其赋什六七，势家因而诡免者，鉴覈实，谕令首输。元统二年，升同佥太常礼仪院，鉴习典故，达今古，凡礼乐、度数、名物，罔不周知。因集议明宗皇后祔庙事，援礼据经，辩析详明，君子多之。至元元年，以中大夫升礼部尚书，俄感疾卒，年六十五。追封谯郡侯，谥文穆。鉴天性纯孝，亲族贫乏者，周恤恐后。历官三十馀年，僦屋以居。殁之日，家无馀赀，唯蓄书数千卷，皆鉴手较定。鉴为诗赋，尚《骚》、《雅》，作文法西汉，每篇成，学者争相传诵。有文集若干卷，藏于家。鉴任湖广员外时，有故掾顾渊伯，以辰砂一包馈鉴，鉴漫尔置箧笥中。半载后，因欲合药剂，命取视之，乃有黄金三两杂其中，鉴惊叹曰：渊伯以我为何如人也。渊伯已殁，鉴呼其子归之。其廉慎不欺如此。

张翥

按《元史本传》：翥，字仲举，晋宁人。其父为吏，从征江南，调饶州安仁县典史，又为杭州钞库副使。翥少时，负其才隽，豪放不羁，好蹴鞠，喜音乐，不以家业屑其意，其父以为忧。翥一旦翻然改曰：大人勿忧，今请易业矣。乃谢客，闭门读书，昼夜不暂辍，因受业于李存先生。存字安仁，江东大儒也，其学传于陆九渊氏，翥从之游，道德性命之说，多所研究。未几，留杭，又从仇远先生学。远于诗最高，翥学之，尽得其音律之奥，于是翥遂以诗文知名一时。已而薄游维扬，居久之，学者及门甚众。至元末，同郡傅岩起居中书，荐翥隐逸。至正初，召为国子助教，分教上都生。寻退居淮东。会朝廷修辽、金、宋三史，起为翰林国史院编修官。史成，历应奉、修撰，迁太常博士，升礼仪院判官，又迁翰林，历直学士、侍讲学士，乃以侍读兼祭酒。翥勤于诱掖后进，绝去崖岸，不徒以师道自尊，用是学者乐亲炙之。有以经义请问者，必历举众说，为之折衷，论辩之际，杂以谈笑，无不厌其所得而后已。尝奉旨诣中书，集议时政，众论蜂起，翥独默然。丞相搠思监曰：张先生平日好论事，今一语不出何耶。翥对曰：诸人之议，皆是也。但事势有缓急，施行有先后，在丞相所决耳。搠思监善之。明日，除集贤学士，俄以翰林学士承旨致仕，阶荣禄大夫。孛罗帖木儿之入京师也，命翥草诏，削夺扩廓帖木儿官爵，且发兵讨之，翥毅然不从。左右或劝之，翥曰：吾臂可断，笔不能操也。天子知其意不可夺，乃命他学士为之。孛罗帖木儿虽知之，亦不以为怨也。及孛罗帖木儿既诛，诏乃以翥为河南行省平章政事，仍翰林学士承旨致仕，给全俸终其身。二十八年三月卒，年八十二。翥长于诗，其近体、长短句尤工。文不如诗，而每以文自负。尝语人曰：吾于文已化矣，盖吾未尝搆思，特任意属笔而已。它日，翰林学士沙剌班示以所为文，请易置数字，苦思者移时，终不就。沙剌班曰：先生于文，岂犹未化耶，何思之苦也。翥因相视大笑。盖翥平日善谐谑，出谈吐语，辄令人失笑，一座尽倾，入其室，蔼然春风中也。所为诗文甚多。无丈夫子。及死，国遂亡，以故其遗槁不传。其传者，有律诗、乐府，仅三卷。翥尝集兵兴以来死节死事之人为书，曰《忠义录》，识者韪之。

周伯琦

按《元史本传》：伯琦，字伯温，饶州人。父应极，至大间，仁宗为皇太子，召见，献《皇元颂》，为言于武宗，以为翰林待制。后为皇太子说书，日侍英邸。仁宗即位，迁集贤待制，终池州路同知总管府事。伯琦自幼从宦，游京师，入国学，为上舍生，积分及高等。去，以荫授将仕郎、南海县主簿，三转为翰林修撰。至正元年，改奎章阁为宣文阁、艺文监为崇文监，伯琦为宣文阁授经郎，教戚里大臣子弟，每进讲，辄称旨，且日被顾问。帝以伯琦工书法，命篆宣文阁宝，仍题扁宣文阁；及摹王羲之所书《兰亭序》、智永所书《千文》，刻石阁中。自是累转官，皆宣文、崇文之间，而眷遇益隆矣。帝尝呼其字伯温而不名。会御史奏风宪宜用近臣，特命佥广东廉访司事。八年，召入为翰林待制，预修后妃、功臣列传，累升直学士。十二年，有旨令南士皆得居省台。除伯琦兵部郎，遂与贡师泰同擢监察御史。两人皆南士之望，一时荣之。时御史大夫也先帖木儿以大军南讨，而失律丧师，陕西行台监察御史刘希曾等十人共劾奏之。伯琦乃劾希曾等越分干誉，希曾等皆坐左迁，补郡判官，由是不为公论所与。十三年，迁崇文太监，兼经筵官，代祀天妃。丁内艰。十四年，起复为江夏肃政廉访使。长枪锁南班陷宁国，伯琦与僚佐仓皇出见之，寻遁走至杭州。除兵部尚书，未行，改浙西肃政廉访使。江南行台监察御史余观纠言伯琦失陷宁国，宜正其罪。十七年，江浙行省丞相达识帖睦尔承制假伯琦参知政事，招谕平江张士诚。士诚既降，江南行台监察御史亦辩释伯琦罪，除同知太常礼仪院事，士诚留之，未行，拜资政大夫、江浙行省左丞。于是留平江者十馀年。士诚既灭，伯琦乃得归鄱阳，寻卒。伯琦仪观温雅，粹然如玉，虽遭时多艰，而善于自保。博学工文章，而尤以篆、隶、真、草擅名当时。尝著《六书正讹》、《说文字原》二书，又有诗文槁若干卷。按《列朝诗集》：伯温为士诚所羁，留平江十馀年，坚卧不出。吴亡，伯温与陈敬初俱获免。
吴宽平《吴录》云：伯琦被留于吴，张氏为造第宅于乘鱼桥北，厚其廪给。日与诸文士以文墨留连，因亦忘归。

刘诜〈龙仁夫刘岳申〉

按《元史·儒学传》：诜，字桂翁，吉安之庐陵人。性颖悟，幼失父，知自树立。年十二，作为科场律赋论策之文，蔚然有老成气象，宋之遗老钜公一见即以斯文之任期之。既冠，重厚醇雅，素以师道自居，教学者有法，声誉日隆。江南行御史台屡以教官馆职、遗逸荐，皆不报。诜为文，根柢《六经》，躏跞诸子百家，融液今古，而不露其踔厉风发之状。四方求文者，日至于门。其所为诗文，曰《桂隐集》。桂隐，诜所号也。至正十年卒，年八十三。同郡龙仁夫，字观复。刘岳申，字高仲。其文学皆与诜齐名，有集行世。而仁夫之文，尤奇逸流丽，所著《周易》多发前儒之所未发。岳申用荐者为辽阳儒学副提举，仁夫江浙儒学副提举，皆不就。

陈旅〈程文陈绎曾〉

按《元史·儒学传》：旅，字众仲，兴化莆田人。先世素以儒学称。旅幼孤，资禀颖异。其外大父赵氏学有源委，抚而教之，旅得所依，不以生业为务，惟笃志于学，于书无所不读。稍长，负笈至温陵，从乡先生傅古直游，声名日著。用荐者为闽海儒学官，适御史中丞马雍古祖常使泉南，一见奇之，谓旅曰：子，馆阁器也，胡为留滞于此。因相勉游京师。既至，翰林侍讲学士虞集见其所为文，慨然叹曰：此所谓我老将休，付子斯文者矣。即延至馆中，朝夕以道义学问相讲习，自谓得旅之助为多。与祖常交口游誉于诸公间，咸以为旅博学多闻，宜居师范之选，中书平章政事赵世延又力荐之，除国子助教。居三年，考满，诸生不忍其去，请于朝，再任焉。元统二年，出为江浙儒学副提举。至元四年，入为应奉翰林文字。至正元年，迁国子监丞，阶文林郎。又二年卒，年五十有六。旅于文，自先秦以来，至唐、宋诸大家，无所不究，故其文典雅峻洁，必求合于古作者，不徒以徇世好而已。有文集十四卷。旅平生于师友之义尤笃，每感虞集为知己。其在浙江时，集归田已数载，岁且大比，请于行省参知政事孛木鲁翀，亲奉书币，请集主文乡闱，欲为问候计，乃冲冒炎暑，千里访集于临川。集感其来，留旬日而别，惓惓以斯文相勉，惨然若将永诀焉。集每于学者语，必以旅为平生益友也。一日，梦旅举杯相向曰：旅甚思公，亦知公之不忘旅也，但不得见尔。既而闻旅卒，集深悼之。同时有程文、陈绎曾者，皆名士。文字以文，徽州人，仕至礼部员外郎。作文明洁而精深，集亦多称之。绎曾字伯敷，处州人。为人虽口吃，而精敏异常，诸经注疏，多能成诵。文辞汪洋浩博，其气煜如也。官至国子助教。论者谓二人皆与旅相伯仲云。

李孝光

按《元史·儒学传》：孝光，字季和，温州乐清人。少博学，笃志复古，隐居雁荡山五峰下，四方之士，远来受学，名誉日闻，泰不华以师事之，南行台监察御史阖辞屡荐居馆阁。至正七年，诏徵隐士，以秘书监著作郎召，与完者图、执礼哈琅、董立同应诏赴京师，见帝于宣文阁，进《孝经图说》，帝大悦，赐上尊。明年，升文林郎、秘书监丞。卒于官，年五十三。孝光以文章负名当世，其文一取法古人，而不趋世尚，非先秦、两汉语，弗以措辞。有文集二十卷。

宇文公谅

按《元史·儒学传》：公谅，字子贞，其先成都人，父挺祖，徙吴兴，今为吴兴人。公谅通经史百氏言，弱冠，有操行。嘉兴富民延为子弟师，夜将半，闻有叩门者，问之，乃一妇人，公谅厉声叱去之。翌日，即以他事辞归，终不告以其故。至顺四年，登进士第，授徽州路同知婺源州事。丁内艰，改同知馀姚州事。夏不雨，公谅出祷辄应，岁以有年，民颂之，以为别驾雨。摄会稽县，申明冤滞，所活者众。省檄察实松江海涂田，公谅以潮汐不常，后必贻患，请一概免科，省臣从之。迁高邮府推官，未几，除国子助教，日与诸生辩析诸经，六馆之士，资其甄陶者往往出为名臣。调应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官，以病得告。后召为国子监丞，除江浙儒学提举，改佥岭南廉访司事，以疾请老。公谅平居，虽暗室，必正衣冠端坐，尝挟手记一册，识其编首曰：昼有所为，暮则书之，其不可书，即不敢为，天地鬼神，实闻斯言。其检饬之严如此。所著述，有《折桂集》、《观光集》、《辟水集》、《以斋诗槁》、《玉堂漫槁》、《越中行槁》，凡若干卷。门人私谥曰纯节先生。

杜本

按《元史·隐逸传》：本，字伯原，其先居京兆，后徙天台，又徙临江之清江，今为清江人。本博学，善属文。江浙行省丞相忽剌木得其所上《救荒策》，大奇之，及入为御史大夫，力荐于武宗。尝被召至京师，未几归隐武夷山中。文宗在江南时，闻其名，及即位，以币徵之，不起。至正三年，右丞相脱脱以隐士荐，诏遣使赐以金织文币、上尊酒，召为翰林待制、奉议大夫，兼国史院编修官。使者致君、相意，趋之行。至杭州，称疾固辞，而致书于丞相曰：以万事合为一理，以万民合为一心，以千载合为一日，以四海合为一家，则可言制礼作乐，而跻五帝三王之盛矣。遂不行。本湛静寡欲，无疾言遽色。与人交尤笃于义，有贫无以养亲、无资以为学者，皆济之。平居书册未尝释手。天文、地理、律历、度数，靡不通究，尤工于篆隶。所著有《四经表义》、《六书通编》、《十原》等书，学者称为清碧先生。至正十年卒，年七十有五。
按《遂昌杂录》：江右杜君，讳本，字原，父号清碧先生，苦志于学经史多手写成集，沉默寡言，笑尝一再游京师王公贵人多乐与之交，已得武夷詹君景仁，由三公掾授浙东宪府照磨，延先生南入武夷，且买房置田，为久远计已，而朝廷修三史蒙古色目汉人南人，各举一处士，君以南人处士徵授翰林待制，奉议大夫出至钱塘，以病归其，殁于至正十年秋八月道。远不能吊令人感念云。
按《辍耕录》：杜清碧先生本应召次，钱塘诸儒者争趋，其门燕孟初，作诗嘲之有紫藤帽子，高丽靴处士门前当怯薛之，句闻者传以为笑，用紫色棕藤縳帽而制靴作高丽国样皆一时所尚。怯薛则内府执役者之译语也。
杜清碧先生，本字伯原，有所编五声韵，自大小篆分隶真草以至于外蕃书。及国朝蒙古新字靡不收录。题曰：华夏同音至正壬午，中书奏修三史，以翰林待制聘先生起至武林，辞疾不行，盘桓久之，浙省平章康里子山公巎巎时来访。一日语及声律之学，因问国字何以用可侯，〈此喉音也有音无字〉字为首先生曰：正如婴儿初堕地时，作此一声乃得天地之全气也，平章甚悦服。

张枢

按《元史·杜本传》：张枢子长者，婺之金华人，亦屡徵不起。枢幼聪慧，外家潘氏蓄书数万卷，枢尽取而读之，过目辄不忘。既长，肆笔成章，顷刻数千言。有问以古今沿革、政治得失、宇宙之分合、礼乐之兴废，以至帝号官名、岁月先后，历历如指诸掌。其为文，务推明经史，以扶翼教道，尤长于纪事。尝取三国时事撰《汉本纪列传》，附以《魏吴载记》，为《续后汉书》七十三卷。临川危素称其立义精密，可备劝讲，朝廷取其书寘宣文阁。浙东部使者交荐之，前后章凡九上。至正三年，命儒臣纂修辽、金、宋三史，右丞相脱脱以监修国史领都总裁，辟枢本府长史，力辞不拜。七年，申命史臣纂修本朝后妃、功臣传，复以翰林修撰、儒林郎、同知制诰兼国史院编修官召枢，俾与讨论，复避不就。使者强之行，至杭州，固辞而归。尝著《春秋三传归一义》三十卷，《刊定三国志》六十五卷，《林下窃议》、《曲江张公年谱》各一卷，《弊帚编》若干卷。至正八年卒，时年五十有七。

吕徽之

按《辍耕录》：吾乡吕徽之先生家，仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而安贫乐道，常逃其名耕渔以自给，一日携楮币诣，富家易谷，种值大雪，立门下人弗之，顾徐至庭前，闻东阁中有人分韵，作雪诗，一人，得滕字苦吟，弗就先生不觉，失笑阁中，诸贵游子弟辈闻得遣左右诘之先生，初不言，众愈疑亲自出，见先生露顶，短褐布袜草屦辄侮之，询其见笑之，由先生不得已，乃曰：我意举滕王蛱蝶事耳，众始叹服邀先生入坐。先生曰：我如此形状安可厕，诸君子间请之益坚，遂入阁众，以藤滕二字请先生足之，即援笔书曰：天上九龙施法水，人间二鼠啮枯藤，鹜鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。复请和昙字韵诗，又随笔写云万里关河冻欲含，浑如天地尚函三桥，边驴子诗何恶，帐底羔儿酒正酣，竹委长身寒郭，索松埋短发，老瞿昙不如，乘此擒元济，一洗江南草木。惭写讫便出门留之不可得，问其姓字亦不答，皆惊讶曰：尝闻吕处士名欲一见而不能先生岂其人邪。曰：我农家安知吕处士，为何如人惠之谷。怒曰：我岂取不义之财，必易之，刺船而去，遣人遥尾其后路甚僻远，识其所而返雪晴往访焉惟草屋一间，家徒壁立，忽米桶中有人乃先生妻也，因天寒故坐其中，试问徽之先生何在，答曰：在溪上捕鱼，始知真为先生矣，至彼果见之告以特来候谢之意，隔溪谓曰：诸公先到舍下，我得鱼当换酒饮，诸公也少顷，携鱼与酒至尽欢而散回。至中途，夜黑不良于行，暂憩一露棚下，适主人自外归乃尝识面者问所从来语以故喜曰：是固某平日所愿见者止，客宿翼旦客别主人蹑其踪则先生已迁居矣。又一日先生与陈刚中治中遇于道，治中策蹇驴时犹布衣，见先生风神高简，问曰：得非吕徽之乎。曰：然。足下非陈刚中乎。曰：然，握手若平生欢共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十馀事，治中止矣。先生曰：我尚记得有某出某书某出某传，又三十馀事，治中深敬之。

张天雨

按《辍耕录》：道士张伯雨，号句曲外史又号贞居，尝从王溪月真人。入京初燕地未有梅花，吴閒閒宗师全节时为嗣师新，从江南移至，护以穹庐扁曰漱芳亭，伯雨偶造其所，恍若与西湖故人遇，徘徊既久，不觉熟寝于中，真人终日不见伯雨，深以为忧意，其出外迷失街道也，梦觉日已暮矣，归道所由嗣师笑曰：伯雨素有诗名，宜作诗以赎过，伯雨遂赋长诗有风沙不惮五千里，将身跳入仙人壶之句，嗣师大喜送翰林集贤尝所往来者，袁学士伯长谢博士，敬德马御史伯庸吴助教，养浩虞修撰伯生和之，他日伯雨往谒谢诸公，惟虞先生全不言，儒者事只问道家典故，虽答之或不能详，末问能作几家符篆曰：不能先生曰：某试书之以质是否。连书七十二家，伯雨汗流浃背，辄下拜曰：真吾师也，自是托交甚契，故与先生书必称弟子焉，伯雨杭州人。
按《浙江通志》：天雨字伯雨，钱塘人。宋文忠九成之裔。早弃妻子从开元宫王寿衍为徒风，裁凝峻见者知其为方外高士。工书善诗，歌文益奇，古与吴兴赵孟頫浦城杨载蜀郡虞集，豫章揭傒斯清江范，梈金华黄溍交甚善尝屏居，修茅山志，因自号曰句曲外史。

吾衍

按《辍耕录》：吾子行先生衍大末人。大父为宋太学诸生。因家钱塘先生疏旷故高不事之，节其所厌弃者或请谒，从楼上遥谓曰：吾出有间矣，顾弹琴吹洞箫抚弄如意不辍，求室委巷教小学常数十人与，客对笑谈喧楼上下群童一是肃安其所，著述有《尚书要略》、《听元集》、《造元集》、《九歌谱》十二月，乐谱辞重正卦气，楚史梼杌晋文春秋，兼通声音律，吕之学，工篆书。初先生年四十未娶，所知宛丘赵君天锡为买酒家孤女为妾，年饥女尝事人后夫知妻在先生所讼之因逮妾父母，父母至客，先生家，又伪楮币事，觉因言舍主人先生弗知，因逻捽辱先生南出数百步。录事张君景亮识先生，叱逻曰：是不知情摄之何为。即解纵遣归，先生不胜惭，明日持元绦缁笠诣仇山村先生别，值晨出，因留诗一章，诗有西泠桥外断桥边之句。意将从灵均于斯明日有得遗履于桥上者，后卫大隐以六壬筮之，得亥子丑顺流象，曰是其骨朽渊泥。九十日矣，西湖多宝院僧，可权从先生学，闻先生之死，哭甚哀，乃葬先生遗文于后山，与其师骨塔相对，曰：皆吾师仍乞铭于胡石塘先生，庶几先生有后世，名铭曰：生弗渎死，弗辱贞哉，白余习篆书极爱先生，翰墨得一纸，半幅如获至珍以故，于书法颇有助，偶与郑遂昌先生谈，先生之始末就识之竹房，竹素贞白皆先生号也。
按《旧浙江通志》：衍字子行，仁和人。操行高洁，博览坟典。工篆隶，谙音律。不求荣。进隐居，教授居一楼坐学，童楼下遣高弟子递授之客，至童子辄止其登使登乃登与客笑谈，楼上而楼下群童肃如也元时廉访，使徐琰闻衍名访之，衍从楼上呼曰：此楼何敢当贵人登也，愿明日走谒，谢琰笑而去，明日竟不谢，人咸重之称为贞白先生而不名。
按《新浙江通志》：衍字子行，号贞白，开化人。元初寓于杭好古博学，凌物傲世，尝与赵魏公相厚善精。篆书律以石鼓当代独步兼通音律。

陈云峤

按《辍耕录》：云峤柏泗州人。性豪宕结客。其祖平章故宋制置。即龙麟洲题琵琶亭。以讥之者凡积金七屋。不数年。散尽尝为侍仪舍人。馆阁诸老朝省名公莫不折，辈行与交咸称之曰：公子其妻铁大保女也，恃富贵近戚，偶一言骄之，遂终身不见。尝被命监铸祭。器于杭无锡倪元镇，慕其名来见之张，燕湖山间罗设甚至酒终为别以一帖馈米，百石云峤命从者，移置近所举巨觥引妓乐驺从者而前悉分散之，顾倪曰吾在京时，即熟尔名云南士之，清者它无与比其所以章，章者盖以米沽之也。请从今日绝交。且骂诸尝誉之者时，张伯雨在坐，不胜跼蹐其。豪气类如此。尝雪中骑牛拜，米南宫墓诗，云少年不解事，买骏轻千金，何如小黄犊，踏雪空山深。小小双牧童，吹笛穿松林，醉拜南宫墓，地下有知音。言世上无知音也。平日喜居钱塘好，古有馀而治才不足，又不乐小官怒，骂宰相年逾六十不得志。而死其毕。命时作偈云前身本是泗州僧。

王幼学

按《安庆府志》：幼学字行卿，居慈湖生，于宋季资识高敏笃志力学，幼罹北兵俘掠至河南，陈氏得之养以为子，乃命之学。其家蓄书万卷，幼学不惮寒暑，手不释卷，由是学识大进，元世祖至元间年六十，始归葺望江旧业躬耕慈湖之坂，与同志讲道不辍，成宗大德三年，己亥取朱子纲目悉为训诂引喻證释。至仁宗延祐五年戊午，纂述成书计五十九卷，名曰《通鉴纲目集览》，凡七易槁垂二十年而后成今行于世。当时名公如宣城翰林贡奎章辈皆为序至。正间年九十三终于乡人。称之曰慈湖先生。

吴仪

按《江南通志》：仪字明善，金溪人。博极群书，海内兵起无意仕进，远近学者争集其门，随资器训迪之所释，皆五经大义。尤精春秋，著三书。曰《春秋裨传》曰《春秋类编》曰《五传论辨》多先儒所未发。虽盛暑隆寒必正容端坐，学者闻其謦欬辄肃然起敬，人称东吴先生即伯宗父也。

金原举

按《江南通志》：原举盐城人。美仪容，善吟咏，博通经史，尤工楷书，篆草。弱冠为郡学录后参赞总兵廓平山东升吏部掌铨科历州郡守。元末归乡后荐授江西南康令，终于家，有《云谷集》。

杨维翰

按《太平清话》：杨铁崖之兄名不著尝，读其墓志公讳。维翰字子固，自号方塘，喜读史，与维桢攻学无寒暑。抵夜以漏分为度，睡则以水沃面筮。仕郡文学初帅府檄为慈溪校已迁天台校。其文议论高古，有气燄，可畏晚年游戏墨兰竹石极精妙，兴至挥洒人求者无贵贱，悉作时柯九思推逊之，曰方塘竹，云诗号《光岳集》，考经有《稚穧录》，书画有艺游略。

苏大年

按《畿辅通志》：大年真定人，年十五游学广陵，因家焉硕学，鸿才不受辟举，文辞翰墨绝出，时辈至正间上书于朝官编修，平生著述甚多，自号西坡，又号林屋洞主。

何失

按《畿辅通志》：失，昌平人。负才气能诗文。至正间名公交荐之，以亲老不就，揭傒斯尝推重云心事巢。由上文章陶阮间虞集，见其所作，叹曰：当序而传之，使后之作者亦知世有斯人。

郑元祐

按《处州府志》：元祐字明德，遂昌人。天资颖悟，十五能诗赋，与平章廉公为忘年友。父卒，徙居姑苏。从学者众省台宣阃宪府交荐。至正十七年，授平江路儒学教授，升浙江提举。所著有《遂昌山人杂录》、《并山居文集》，祀于学。

陆友

按《苏州府志》：友字友仁，父业贾。友攻苦于学为邻里所窃笑，及长，贤士大夫多造访之。善诗尤，长于五言律，兼工隶楷，又博鉴古物。凡三代而下钟鼎铭刻法书名画一入友目，真赝立辨。尝至上都柯九思虞集一见服其识并善其书交荐于朝未及任用。而二人皆去职友，乃归吴辟斗室。扁曰志雅斋庭植花竹傍树湖石室中。惟置古今名集，图史客至，煮茗清谈不倦，自号砚北生，著《砚史墨史》得古玉印并著，印史有《把菊轩稿》、《吴中杂志》。

郭彦章

按《吉安府志》：彦章吉水人，与刘桂隐刘申斋讲学。有诗名题，《庐陵义士传》诗云：淮海风回吹血腥，青原不改旧时青，中朝将帅论功赏，不及江南一白丁。题新淦刘贞女诗云：百年节义仗英豪，一死翻怜女子高，不敢高歌题卷上，转喉恐触旧官曹，其他吟咏皆有警句为时传诵。

周志远

按《吉安府志》：周志远，吉水人，凝重寡言，笃学尤工五七言诗。以危大朴荐，说书太子宫，一日母以书召之归志远飘然南去，志远生元仕元然其心若有不自得者，尝自赞其像曰：十年尘土变形容，惟有丹心日月同。北海子卿羝不乳，未应已在画图中。

段所

按《吉安府志》：所字原中，永新人。性峭直高朗，善诗隐居山中，凿池架屋日吟咏，自适其间人称舫轩先生，所著有《鹭股集》、《龙心源序》，之摘其露冷铜盘秋色老，天际银河一丝小之句，谓可追李长吉遗调云。

邓祥甫

按《南昌郡乘》：祥甫进贤人。与九江黄楚望并精易理尤深于天文术数之学。元世青田刘基为高安县丞祥甫见而奇之，遂以其学授焉基后为佐命功臣。

杨璲

按《绍兴府志》：璲字元度，馀姚人。喜学问，师事柳待制，贯与海内博洽者辩说数困之，注诗传名物类考侍。御史姚黻剡文上之后。以乡贡历宁海缙云及本州学官值南北盗起。乃避地之梅川以著述。终兄瑛弟瑀孙轼同皆有名，而轼同尤以诗显于景泰天顺之间。

申屠澄

按《绍兴府志》：澄字仲敬，诸暨人。父性受业黄文献，公之门澄与兄溶得其渊源。谨言端行，并为乡里所敬惮。而澄尤寡合，贱而贤者礼之贵而言，或少偏雅如不闻望之，容色毅然，至有所请，则温然愉惋辨析，必尽工古文词舂容简，奥精篆籀小楷，足配秦晋辟本路教授辞。疾不行，晚节益坚所著有《孝全摭言》数卷。

李存

按《饶州府志》：存字伯远，更字仲公，安仁人。颖悟该博，深明性理之学，与通邑吴尊光舒元易贵溪祝蕃远从上饶陈静明游邑。令延为师郡守聘典文衡三以高蹈丘园举中丞文。献公右丞乌古孙交章论荐李秘书举以自代。相国京兆公奏补翰林屡不起，乃葺书院受学者，如翰林承旨张仲举危大朴辈，皆出其门。时以为江东四大儒著有俟，庵诸集子卓字立卿天资高迈通经传子史。为文畅而腴，不求仕进，里中子弟多从游。人以其克继父志称为竹庄先生。

李翼

按《太平府志》：翼字仲羽，叙次子也。自幼清爽英发，与兄习师事舅氏姚和中。延祐七年，中浙江乡试与浦江吴莱馀姚方九思临川傅斯。正吊古酣歌自谓有司马子长遗风寻，以论议不合于礼部。退归田里，益肆力问学，诸经子史靡不该洽，至元元年，试江浙行省考官得其龙马图赋一唱三叹之音，取为赋魁，明年罢科举以列两举者得诸路教授卒，年六十一。子洙汶洙字宗，泰志学而行端最为忠，宣公余阙所礼当时河南薛超吾出守太平为其兄弟建坊，名曰双桂，今小石坊尚存。

陈璪

按《金华府志》：璪字仲饰，永康人。清修苦学，淹贯经传。文词典雅，至正间县尹丁从政辟为县学训导。所著有《质庵槁》若干卷。其门人胡仲勉卢谊林维亦皆以文学知名于时。

堵简

按《江南通志》：简字无傲，金坛人。学诗于学士虞集历官江浙行省检校官。张士诚陷松江平章庆童击之。署简为检校官部从以行为贼所执，简不屈遂。遇害叶万户为舆尸归葬。