钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第六十四卷目录

文学典第六十四卷

文学名家列传五十二

宋二

徐铉

按《宋史·文苑传》：铉，字鼎臣，扬州广陵人。十岁能属文，不妄游处，与韩熙载齐名，江东谓之韩、徐。仕吴为校书郎，又仕南唐李昪父子，试知制诰，与宰相宋齐丘不协。时有得军中书檄者，铉及弟锴评其援引不当。檄乃汤悦所作，悦与齐丘诬铉、锴泄机事，铉坐贬泰州司户掾，锴贬为乌江尉，俄复旧官。时景命内臣车延规、传宏营屯田于楚州，处事苛细，人不堪命，致盗贼群起。命铉乘传巡抚。铉至楚州，奏罢屯田，延规等惧，罪逃，铉捕之急，权近侧目。及捕得贼首，即斩之不俟报，坐专杀流舒州。周世宗南征，景徙铉饶州，俄召为太子右谕德，复知制诰，迁中书舍人。景死，事其子煜为礼部侍郎，通署中书省事，历尚书右丞、兵部侍郎、翰林学士、御史大夫、吏部尚书。宋师围金陵，煜遣铉求缓兵。时煜将朱令赟将兵十馀万自上江来援，煜以铉既行，欲止令赟勿令东下。铉曰：此行未保必能济艰，江南所恃者援兵尔，柰何止之。煜曰：方求和解而复决战，岂利于汝乎。铉曰：要以社稷为计，岂顾一介之使，置之度外可也。煜泣而遣之。及至，虽不能缓兵，而入见辞归，礼遇皆与常时同。及随煜入觐，太祖责之，声甚厉。铉对曰：臣为江南大臣，国亡罪当死，不当问其他。太祖叹曰：忠臣也。事我当如李氏。命为太子率更令。太平兴国初，李昉独直翰林，铉直学士院。从征太原，军中书诏填委，铉援笔无滞，辞理精当，时论能之。师还，加给事中。八年，出为右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年，庐州女僧道安诬铉奸私下吏，道安坐不实抵罪，铉亦贬静难行军司马。初，铉至京师，见被毛褐者辄哂之，邠州苦寒，终不御毛褐，致冷疾。一日晨起方冠带，遽索笔手疏，约束后事，又别署曰：道者，天地之母。书讫而卒，年七十六。铉无子，门人郑文宝护其丧至汴，胡仲容归其葬于南昌之西山。铉性简淡寡欲，质直无矫饰，不喜释氏而好神怪，有以此献者，所求必如其请。铉精小学，好李斯小篆，臻其妙，隶书亦工。尝受诏与句中正、葛湍、王惟恭等同校《说文》，《序》曰：许慎《说文》十四篇，并《序目》一篇，凡万六百馀字，圣人之旨盖云备矣。夫八卦既画，万象既分，则文字为之大辂，载籍为之六辔，先王教化所以行于百代，及物之功与造化均不可忽也。虽五帝之后改易殊体，六国之势文字异形，然犹存篆籀之迹，不失形类之本。及暴秦苛政，散隶聿兴，便于末俗，人竞师法。古文既变，巧伪日滋。至汉宣帝时，始命诸儒修仓颉之法，亦不能复。至光武时，马援上疏论文字之讹谬，其言详矣。及和帝时，申命贾逵修理旧文，于是许慎采史籀、李斯、扬雄之书，博访通人，考之于逵，作《说文解字》，至安帝十五年始奏上之。而隶书之行已久，加以行、草、八分纷然间出，反以篆籀为奇怪之迹，不复经心。至于六籍旧文，相承传写，多求便俗，渐失本原。《尔雅》所载草、木、鱼、鸟之名，肆志增益，不可观矣。诸儒传释，亦非精究小学之徒，莫能矫正。唐大历中，李阳冰篆迹殊绝，独冠古今，于是刊定《说文》，修正笔法，学者师慕，篆籀中兴。然颇排斥许氏，自为臆说。夫以师心之独见，破先儒之祖述，岂圣人之意乎。今之为字学者，亦多阳冰之新义，所谓贵耳而贱目也。自唐末丧乱，经籍道息。有宋膺运，人文国典，粲然复兴，以为文字者六艺之本，当由古法，乃诏取许慎《说文解字》，精加详校，垂宪百代。臣等敢竭愚陋，备加详考。有许慎注义、序例中所载而诸部不见者，审知漏落，悉从补录。复有经典相承传，写及时俗要用而《说文》不载者，皆附益之，以广篆籀之路。亦皆形声相从、不违六书之义者。其间《说文》具有正体而时俗讹变者，则具于注中。其有义理乖舛、违戾六书者，并列序于后，俾夫学者无或致疑。大抵此书务援古以正今。不徇今而违古。若乃高文大册，则宜以篆籀著之金石，至于常行简牍，则草隶足矣。又许慎注解，词简义奥，不可周知。阳冰之后，诸儒笺述有可取者，亦从附叶；犹有未尽，则臣等粗为训释，以成一家之书。《说文》之时，未有反切，后人附益，互有异同。孙愐《唐韵》行之已久，今并以孙愐音切为定，庶几学者有所适从焉。锴亦善小学，尝以许慎《说文》依四声谱次为十卷，目曰《说文解字韵谱》。铉序之曰：昔伏羲画八卦而文字之端见矣，苍颉模鸟迹而文字之形立矣。史籀作大篆以润色之，李斯变小篆以𥳑易之，其美至矣。及程邈作隶而人竞趋省，古法一变，字义浸讹。先儒许慎患其若此，故集《仓》、《雅》之学，研六书之旨，博访通识，考于贾逵，作《说文解字》十五篇，凡万六百字。字书精博，莫过于是。篆籀之体，极于斯焉。其后贾鲂以《三春》之书皆为隶字，隶字始广而篆籀转微。后汉及今千有馀岁。凡善书者皆草隶焉。又隶书之法有删繁补阙之论，则其讹伪断可知矣。故今字书之数累倍于前。夫圣人创制皆有依据，不知而作，君子慎之，及史阙文，格言斯在。若草、木、鱼、鸟，形声相从，触类长之，良无穷极，苟不折之以古义，何足以观。故叔重之后，《玉篇》、《切韵》所载，习俗虽久，要不可施之于篆文。往者，李阳冰天纵其能，中兴斯学。赞明许氏，奂焉英发。然古法背俗，易为堙微。方今许、李之书仅存于世，学者殊寡，旧章罕存。秉笔操觚，要资校阅，而偏傍奥密，不可意知，寻求一字，往往终卷，力省功倍，思得其宜。舍弟锴特善小学，因命取叔重所记，以《切韵》次之，声韵区分，开卷可睹。锴又集《通释》四十篇，考先贤之微言，畅许氏之元旨，正阳冰之新义，折流俗之异端，文字之学，善矣尽矣。今此书止欲便于检讨，无恤其他，故聊存古训，以为别识。其馀敷演，有《通释五音》凡十卷，贻诸同志云。铉亲为之篆，镂板以行于世。锴字楚金，四岁而孤，母方教铉，未暇及锴，能自知书。李景见其文，以为秘书省正字，累官内史舍人，因铉奉使入宋，忧惧而卒，年五十五。李穆使江南，见其兄弟文章，叹曰：二陆不能及也。铉有文集三十卷，《质疑论》若干卷。所著《稽神录》，多出于其客蒯亮。锴所著则有文集、家传、《方舆记》、《古今国典》、《赋苑》、《岁时广记》云。
按《国老谈苑》：徐铉为散骑常侍，太宗谓曰：官家之称其义安在？铉曰：三皇官天下，五帝家天下，盖皇帝之谓也。淳化中上苑象毙，太宗命使宣问铉象胆所在，铉对曰：请于前，左足求之。果得以进诏，复询之，铉曰：象胆随四时在足，今方二月，臣故知耳。初自南唐入京，市宅以岁，馀见宅主贫困之甚，因召而谓曰：得非售宅，亏直而致是耶？予近撰碑，获润笔二百千，可赏尔矣。宅主固辞不获，命左右辈以付之。后黜邠州，年七十，手不释卷，常亲写许慎《说文》一部，谨细无误。一日栉罢命纸，大书曰：道者天地母。投笔而绝。
按《王铚默记》：徐铉归朝，为左散骑常侍，迁给事中。太宗一日问：曾见李煜否？铉对以臣安敢私见之。上曰：卿第见但言，朕令卿往相见可矣。铉遂径往其居，望门下马，但一老卒守门，徐言愿见太尉，卒言有旨不得与人接，岂可见也。铉云：奉旨来见。老卒往报，徐入，立庭下久之，老卒遂取旧椅子相对，铉遥见谓卒曰：但正衙一椅足矣。顷间李王纱帽道服而出，铉方拜而遽下阶，引其手以上。铉辞宾主之礼，李王曰：今日岂有此礼？徐引椅少偏，乃敢坐，后主相持大笑，乃默坐不言，忽长吁叹曰：当时悔杀了潘佑、李平。铉既去，有旨召对，询后主何言，铉不敢隐，遂有秦王赐牵机药之事，牵机药者服，之前却数十回，头足相就如牵机状也。又后主在赐第七夕，命故妓作乐，声闻于外。太宗闻之大怒，又传小楼昨夜又东风及一江春水向东流之句，并坐之，遂被祸云。
按《东轩笔录》：太祖、太宗下诸国，其伪命臣僚，忠于所事者，无不面加奖激，以至弃瑕录用，故徐铉、潘慎修辈皆承眷礼。至如卫融、张洎应答不逊，犹优假之，故虽疏远，寇雠无不尽其忠力。太平兴国中，吴王李煜薨，太宗诏侍臣撰吴王神道碑，时有与徐铉争名而欲中伤之者，面奏曰：知吴王事迹莫若徐铉为详。太宗未悟，遂诏铉撰碑。铉遽请对而泣曰：臣旧事李煜，陛下容臣存故主之义，乃敢奉诏。太宗始悟让者之意，许之。故铉之为碑，但推言历数有尽，天命有归而已，其警句云：东邻遘祸，南箕扇疑，投杼致慈亲之惑，乞火无里妇之谈，始劳因垒之师，终复涂山之会。又有偃王仁义之比，太宗览读，称叹异日。复得铉所撰《吴王挽词》三首，尤加叹赏，每对宰臣称铉之忠义。《吴王挽词》今记者二首，曰：倏忽千龄尽，冥茫万事空。青松洛阳陌，芳草建康宫。道德遗文在，兴衰自古同。受恩无补报，反袂泣涂穷。土德承馀烈，江南广旧恩。一朝人事变，千古信书存。哀挽周原道，铭旌郑国门。此生虽未死，寂寞已消魂。李主葬北邙江南，录乃铉与汤悦奉诏撰，故有邻国信书之句，东邻谓钱俶也。按《丁谓谈录》：徐左省铉职居近列，虽盛寒，入奉朝请，即未尝披毛衫。或诘之曰：岂有双阙之下衣戎服欤？每睹待漏院前灯火，人物卖肝夹粉粥来往喧杂，即皱眉恶之曰：真同寨下耳。一生好服宽裤，未尝窄衣裳。谓诸士夫曰：轩裳之家鸡豕鱼鳖果实蔬茹皆可备矣，盖沽酒市脯不食尔。其敦尚儒素也如此。按《王陶谈渊》：江南徐铉有学问，善谈吐，古儒之流也。李氏未归顺时，奉王命至中朝便殿，见艺祖升殿，端笏缓颊而言曰：江南李煜无罪，陛下师出无名。久之，艺祖再令敷奏，乃曰：李煜如地，陛下如天，李煜如子，陛下如父，天乃能盖地，父乃能庇子。艺祖应声答曰：既是父子，安得两处吃饭？铉无以对，识者无不服艺祖神隽矣。
按《湘山野录》：徐骑省铉在江南，日著书，已多乱离，散失十不收一二，传者止文集二十卷。方成，童铉于水滨，忽一狂道士醉叱之曰：吾戒汝只在金鱼庙，何得窃走至此？以杖将击，父母亟援之，仍回，目怒视曰：金鱼将迁庙于邠，他日挞于庙亦未晚。因不见，后果谪官于邠，遂薨，无子。
按《梦溪笔谈》：江南徐铉善小篆，映日视之。画之中心，有一缕浓墨，正当其中；至屈折处，亦当中，无有偏侧。乃笔锋直下不倒侧，故锋常在画中，此用笔之法也。铉尝自谓：吾晚年始得〈音果〉匾法。凡小篆喜瘦而长，匾之法，非老笔不能也。〈按吾衍七举篆法匾者最好谓之匾石鼓文是也〉

郭昱

按《宋史·郑起传》：郭昱者，好为古文，狭中诡僻。周显德中登进士第，耻赴常选，献书于宰相赵普，自比巢、由，朝议恶其矫激，故久不调。后复伺普，望尘自陈，普笑谓人曰：今日甚荣，得巢、由拜于马首。开宝末，普出镇河阳，昱诣薛居正上书，极言谤普，居正奏之，诏署襄州观察推官。潘美镇襄阳，讨金陵，以昱随军。昱中夜被酒号叫，军中皆惊，翌日，美遣还。岁馀，坐盗用官钱除名，因居襄阳，游索樊、邓间，雍熙中卒。

马应

按《宋史·郑起传》：马应者，薄有文艺，多服道士衣，自称先生。开宝初效元结《中兴颂》作《勃兴颂》，以述太祖下荆、湖之功，欲刊石于永州结《颂》之侧，县令恶其夸诞，不以闻。太平兴国初，登第，授大理评事，坐事除名，羁旅积年。淳化中，以诗干同年殿中丞牛景，景因奏上，太宗览而嘉之，复授大理评事，未几卒。又有颖贽、董淳、刘从义善为文章，张翼、谭用之善为诗，张之翰善笺启。贽拔萃登科，至太子中允。淳为工部员外郎、直史馆，奉诏撰《孟昶纪事》。从义多藏书，尝缵长安碑文为《遗风集》二十卷。馀皆官不达。

赵邻几

按《宋史·文苑传》：邻几，字亚之，郓州须城人，家世为农。邻几少好学，能属文，尝作《禹别九州赋》，凡万馀言，人多传诵。周显德二年举进士，解褐秘书省校书郎，历许州、宋州从事。太平兴国初，召为左赞善大夫、直史馆，改宗正丞。四年，郭贽、宋白授中书舍人，告谢日交荐之，俄而邻几献颂，上览而嘉之，迁左补阙、知制诰，数月卒，年五十九。中使护葬。邻几体貌尪弱，如不胜衣，为文浩博，慕徐庾及王杨卢、骆之体，每搆思，必敛衽危坐，成千言始下笔。属对精切，致意缜密，时辈咸推服之。及掌诰命，颇繁富冗长，不达体要，无称职之誉。常欲追补唐武宗以来实录，孜孜访求遗事，殆废寝食，会疾革，唯以书未成为恨。至淳化中，参知政事苏易简因言及邻几追补《唐实录》事，邻几一子东之，以荫补郎山主簿，部送军粮诣北边，没焉，其家属寄居雎阳。太宗遣直史馆钱熙往取其书，得邻几所补《会昌以来日历》二十六卷及文集三十四卷，所著《鲰子》一卷、《六帝年略》一卷、《史氏懋官志》五卷，并他书五十馀卷来上，皆涂窜之笔也。诏赐其家钱十万。按《渑水燕谈录》：赵邻几好学著述，太宗擢知制诰。逾月卒，子东之亦有文才，前以职事死塞下，家极贫，三女皆幼，无田以养，无宅以居。仆有赵延嗣者久事舍人，义不忍去，竭力营衣食给之，虽劳苦不避，如是者十馀年。三女皆长，延嗣未尝见面，至京师访舍人之旧，谋嫁三女，见宋翰林白杨侍郎徽之，发声大哭，具道所以，二公惊谢曰：吾被衣冠且与舍人友而不能恤，舍人之孤不迨汝远矣。即迎三女归京师，求良士嫁之。三女皆有归，延嗣乃去，徂徕石守道为之传，以厉天下云。

何承裕

按《宋史·赵邻几传》：何承裕者，晋天福末擢进士第，有清才，好为歌诗，而嗜酒狂逸。初为中都主簿，桑维翰镇兖州，知其真率，不责以吏事。累官至著作佐郎、直史馆，出为盩厔、咸阳二县令，醉则露首跨牛趋府，府尹王彦超以其名士而容之，然为治清而不烦，民颇安焉。每览牒诉，必戏判以喻曲直，诉者多心伏引去。往往召豪吏接坐，引满，吏因醉挟私白事，承裕悟之，笑曰：此见罔也，当受杖。杖讫，复召与饮。其无检多类此。开宝三年，自泾阳令入为监察御史，后历侍御史，累知忠、万、商三州，太平兴国中卒。

和岘

按《宋史·文苑传》：岘，字晦仁，开封浚仪人。父凝，晋宰相、太子太傅、鲁国公。岘生之年，适会凝入翰林、加金紫、知贡举，凝喜曰：我平生美事，三者并集，此子宜于我也。因名之曰三美。七岁，以门荫为左千牛备身，迁著作佐郎。汉乾祐初，加朝散阶。十六，登朝为著作郎。丁父忧，服阕，拜太常丞。建隆初，授太常博士，从祀南郊，赞道乘舆，进退閒雅。太祖谓近侍曰：此谁氏之子，熟于赞相。左右即以岘门阀对。俄拜刑部员外郎兼博士，仍判太常寺。乾德元年十一月甲子，有事于南郊。丁丑冬至，有司复请祀昊天上帝，诏岘议其礼，岘以祭义戒于烦数，请罢之。二年，议孝明、孝惠二后神主祔于别庙，岘以旧礼有二后同庙之文，无各殿异室之说，今二后同祔别庙，亦宜共殿别室。孝明皇后尝母仪天下，宜居上室。孝惠皇后止以追尊，当居次室。从之。三年春，初克夔州，以内衣库使李光睿权知州，岘通判州事。代还，是岁十二月十四日戊戌腊，有司以七日辛卯蜡百神，岘献议正之。四年，南郊，岘建议望燎位置爟火又尝言：依旧典，宗庙殿廷设宫县三十六架，加鼓吹熊罴十二案，朝会登歌用五瑞，郊庙奠献用四瑞，回仗至楼前奏《采茨》之曲，御楼奏《隆安》之曲，各用乐章。复举唐故事，宗庙祭科外别设珍膳，用申孝享之意。又谓《八佾》之舞以象文德武功，请用《元德升闻》、《天下大定》二舞。并从其议。事具《礼》、《乐志》。先是，王朴、窦俨洞晓音乐，前代不协律吕者多所考正。朴、俨既没，未有继其职者。会太祖以雅乐声高，诏岘讲求其理，以均节之，自是八音和畅，上甚嘉之。语具《律志》。乐器中有义手笛者，上意欲增入雅乐，岘即令乐工调品，以谐律吕，其执持之状如拱揖然，请目曰拱宸管，诏备于乐府。开宝初，迁司勋员外郎、知泗州，判吏部南曹，历夔、晋二州通判。九年，江南平，受诏采访。太宗即位，迁主客郎中。太平兴国二年，知兖州改京东转运使，岘性苛刻鄙吝，好殖财，复轻侮人，尝以官船载私货贩易规利。初为判官郑同度论奏，既而彰信军节度刘遇亦上言，按得实，坐削籍，配隶汝州。六年，起为太常丞，分司西京，复阶勋章服。端拱初，上躬耕籍田，岘奉留司贺表至阙下，因以其所著《奉常集》五卷、《秘阁集》二十卷、《注释武成王庙赞》五卷奏御，上甚嘉之，复授主客郎中，判太常寺兼礼仪院事。是秋得暴疾，卒，年五十六。弟㠓。

和㠓

按《宋史·和岘传》：㠓字显仁，凝第四子也。生五六岁，凝教之诵古诗赋，一历辄不忘。试令咏物为四句诗，颇有思致，凝叹赏而奇之，语岘曰：此儿他日必以文章显，吾老矣，不见，汝曹善保护之。太平兴国八年擢进士第，释褐霍丘主簿。雍熙初，知崇仁县，就拜大理评事。江南转运杨缄以其材干奏，移知南昌县。代还，刑部取为详覆官，迁光禄寺丞。先是，凝尝取古今之传听讼断狱、辩雪冤枉等事著为《疑狱集》，㠓因增益事类，分为三卷，表上之。俄献所著文赋五十轴，召试中书，擢为太子中允。先是，冯起撰《御前登第三榜碑》以献，上甚称奖，命直史馆。淳化初，㠓又撰《七榜题名记》，并补注凝所撰《古今孝悌集成》十卷以献，遂以本官直集贤院，中谢日，赐绯鱼。三年春，献《观灯赋》，诏付史馆，迁右正言。是岁，太宗亲试贡士，㠓预考校，作歌以献，上对宰相称赏之，召问年几何。时摹印《儒行篇》，以赐新及第人及三馆、台省官，皆上表称谢。上时御便坐，出表以示宰相，而㠓与张洎尤称上旨，因谓李昉曰：㠓，宰相子，勤学自立，有文章，能荷堂构，如㠓者不可多得也。遂以本官知制诰。不踰年，加水部员外郎、知理检院。至道元年，赐金紫，与王旦同判吏部铨。是秋，晨起将朝，风眩暴作而卒，年四十五。上闻之惊叹，遣中使就家问疾状，并恤其孤，赗赙加等。长子珙才十岁，即授大理评事。次子璬，补太庙斋郎。㠓好修饰容仪，自五鼓张灯烛至辨色，冠带方毕。虽幼能属文，殊少警策。每草制，必精思讨索而后成，拘于引类偶对，颇失典诰之体。上以其贵家子，能业文，甚宠待之，欲召入翰林，谓近臣曰：㠓眸子眊眊然，胸中必不正，不可以居近侍也。其命遂寝。㠓弟始为三班奉职，淳化中，献文求试，上以故相之后，改授大理评事。

高頔

按《宋史·文苑传》：頔字子奇，开封雍丘人。后唐清泰中举进士，同辈绐之曰：何不从裴仆射求知乎。时裴皞以左仆射致仕，后进无至其门者。頔性纯朴，信其言，以文贽于皞。明年，礼部侍郎马裔孙知贡举，乃皞门下生也。皞以頔语之，遂擢乙科，四迁魏博观察支使。周显德中，符彦卿奏署掌书记。时太宗亲迎懿德皇后于大名，彦卿遣頔迎候，日夕陪接，尤伸款好。后随彦卿镇凤翔，会诏留彦卿洛阳，頔复为天雄军掌书记。后以病免，居于魏。雍熙二年，太宗亲试贡士，頔子南金举学究，自陈曰：臣父年八十四，尝佐使幕，久已罢职，家贫无以存养。愿赐一第，庶获寸禄，以及老父。上问左右其父何人，宰相宋琪以頔对，且言其素行廉介，老而弥厉，甚为缙绅推重。上曰：此高頔子邪。頔在大名幕中，尝与朕游处，迨踰旬月。晨暮对案饮食，常拱手危坐，未曾少懈，其恭谨盖天性也。惜其老矣，不欲烦以官政。即擢南金第，拜頔左补阙致仕，赐钱十万。后卒于家。頔有清节，力学强记，手写书千馀卷。彦卿待之甚厚，或过致优给，頔计口受费，馀皆不纳。彦卿左右多肆贪虐，民不能堪，及彦卿罢镇，其故时将吏、宾客皆心愧，无敢复游魏者。惟頔清苦守法，魏人爱之。在魏三十年，无一人言其非者。所乘马老，以糜饲之。仆夫年七十，待之如初，时称其长者。次子鼎，举进士，至殿中丞。

李度〈康〉

按《宋史·文苑传》：度，河南洛阳人。周显德中举进士。度工于诗，有醉轻浮世事，老重故乡人之句。时翰林学士申文炳知贡举，枢密使王朴移书录其句以荐之，文炳即擢度为第三人。释褐永宁县主簿。累迁殿中丞、知歙州。坐事左迁绛州团练使，十年不调。度在歙州，尝以所著诗刻于石，有中黄门得其石本，传入禁中，太宗见之，谓宰相曰：度今安在。即令召至，对于便殿，与语甚悦，擢为虞部员外郎、直史馆，赐绯。端拱初，籍田毕，交州黎桓加恩，命度借太常少卿充官告国信副使，上赐诗以宠行。未至交州，卒于太平军传舍，年五十七。度之南使，每至州府，即借图经观其胜迹，皆形篇诗，以上所赐诗有奉使南游多好景之句，遂题为《奉使南游集》，未成编而亡。
弟康亦善诗，太平兴国二年，进士，官至右赞善大夫。

韩浦

按《宋史·文苑传》：浦，京兆长安人，唐相休之裔孙。少俊敏，善属文。周显德初举进士，累迁历使府。开宝三年，自静难军掌书记召为监察御史，三迁至库部员外郎、知华州，同判灵州，再转司门郎中。淳化二年被病，表请辞职寻医，许之。浦博学善持论，详练台阁故事，多知唐朝氏族，与人谈亹亹然可听，号为近世肉谱，搢绅颇推重之。尤善笔札，人多藏其尺牍。弟洎，亦进士及第。

鞠常

按《宋史·文苑传》：常，字可久，密州高密人。祖真，黄县令。父庆孙，申州团练判官，有诗名。常少好学，善属文。汉乾祐二年擢进士第，裁二十一，释褐秘书省校书郎。周广顺中，宰相范质奏充集贤校理，出为郓州观察支使，历永兴军节度掌书记、伊阳令。显德四年，诣阙进策，召试，复授猗氏令，迁蔡州防禦判官，复宰介休、魏县。开宝中，赵普为相，擢为著作佐郎。时任此官，惟常与杨徽之、李若拙、赵邻几四人，皆有名于时。常应举时，著《四时成岁赋》万馀言，又为《春兰赋》，颇存兴托。后为清河令。七年，卒，年四十七。子仲谋，字有开，雍熙中进士，有材干，历御史、东京留守推官、陕西转运，至兵部员外郎。仲谋集其父所为文成二十卷。弟愉，周广顺中进士，与常齐名。

宋准

按《宋史·文苑传》：准，字子平，开封雍丘人。祖彦升，库部员外郎。父鹏，秘书郎。准开宝中举进士，翰林学士李昉知贡举，擢准甲科。会贡士徐士廉击登闻鼓，诉昉用情取舍非当。太宗怒，召准覆试于便殿，见准形神伟茂，程试敏速，甚嘉之，以为宜首冠俊造，由是复擢准甲科，即授秘书省秘书郎、直史馆。八年，受诏修定诸道图经。俄奉使契丹，复命称旨。明年，出知南平军，会改军为太平州，依前知州事，就加著作佐郎。太平兴国四年，迁著作郎、通判梓州，转左拾遗。归朝，预修书。八年，同知贡举，出为河北转运使，岁馀，以本官知制诰。雍熙中，加主客员外郎，复预知贡举，俄判大理寺。四年，被病，迁金部郎中，罢知制诰。端拱二年卒，年五十二，赐钱百万。准美风仪，善谈论，辞采清丽，涖官所至，皆有治声。卢多逊之南流也，李穆坐同门生黜免，左右无敢言者。准因奏事，盛言穆长者，有检操，常恶多逊专恣，固非其党也。上寤，未几，尽复穆旧官。时论以此称之。天禧三年，录其子大年试秘书省校书郎。准从弟可观，金部郎中。族子郊、祁，并天圣二年进士甲科，别有传。

夏侯嘉正

按《宋史·文苑传》：嘉正，字会之，江陵人，少有俊才。太平兴国中举进士，历官至著作佐郎。使于巴陵，为《洞庭赋》曰：楚之南有水曰洞庭，环带五郡，淼不知其几百里。臣乙酉夏使岳阳，抵湖上，思构赋。明日披襟而观之，则翼然动，促然跂，慄然骇，愕然𣅿。恍若驾春云而轼霓，浩若浮汗漫而朝跻。退若据泰山之安，进若履千仞之危。懵若无识，智若通微。跛若不倚，跄若将驰。耳不及掩，目不暇逃，情悸心嬉。二三日而后，神始宅，气始正，若此不敢以赋为事者二年，然眷眷不已。一日登崇丘，望大泽，有云崒兮兴，欻兮止。兴止未霁，忽若有遇。由是渍阳辉，沐芳泽，睹一异人于岩之际，霞为裾，云为袂，冰肤雪肌，金玦玉佩，浮丘、羡门，斯实其对。因言曰：若非好辞者耶。臣曰：然。然则若智有所不通，识有所不穷，用不通不穷而循乎无端之纪，若得无殆乎。臣又曰：然。然志极则物应，思精则道来，嘉若之勤无哗谈，吾为若称云：太极之生，曰地曰天。中含五精，五精之用而水居一焉。水之疏，迩则为江兮，远则为河；积则为潴兮，总则为湖。若今所谓洞庭者，杰立而孤，廓然如无区，其大无徒。含阳字阴，元神之都。暧暧昧昧，百川不敢逾。有若臣者，有若宾者，有若仆者，有若子者，有若附庸者，有若娣姒者。若禹会涂山，武巡牧野，千出百会，咸处麾下。每六合澄静，中流回睨。莽莽苍苍，纤霭不翳。太阳望舒，出没其间。万顷咸沸，彊而名之为巨泽，为长川，为水府，为大渊，纵之不踰，跼之不卑。乍若贤人，以重自持。诱之不前，犯之愈坚。又若良将，以谋守边。澎澎濞濞，浩尔一致。又若太始，未有仁义。冲冲漠漠，二气交错。又若混沌，凝然未凿。此乃方舆之心胸，溟海之郛郭也。三代之前，其气濩落。浩浩滔天，与物回薄。灭木襄陵，无际无廓。上帝降鉴，巨人斯作。乃命元夷，授禹之机。隧山堙谷，涤源畅微。然后若金在镕，若木在工，流精成器，夫何不通。是泽之设，允执厥中。既巽其性，遂得其正。有升有降，有动有静。臣应之曰：升降动静，可得闻乎。神曰：水之性非圆非方，非柔非刚，非曲非直，非元非黄。划象为《坎》，本乎羲皇。外婉而固，内健而彰。降以《姤》始，升以《复》张。其静处阴，其动随阳。六府之甲，万化之纲。式观是泽，乃知天常。若乃四序之变，九夏攸处。烘然而炎，沸然而煮。群物澒洞，烁为隆暑。泽之作，颀然其容，若去若住，若茹若。灵趋怪觐，杳不可睹。蒸之为云，散之为雨。倏忽万象，如还太古。真可嘉也。若乃秋之为神，素气清泚。肃肃翛翛，群籁四起。泽之动，黝然其姿，若挺若倚，若行若止，《巽》宫离离，为之腾风。苍梧崇崇，为之供云。四顾一色，黯然氤氲。其声瀰瀰，若商非商，若徵非徵。东凑海门，一浪千里。又足畏也。言其状，则石然而骨，岸然而革。气然而荣，浲然而脉。有山而心，有洞而腹。有玉而体，有珠而目。穹鼻孤岛，呀口万谷。臂带三吴，足跬荆、巫。或跂然而望，或翼然而趋。彭蠡、震泽，讵可云乎。臣又问曰：泽之态已闻命矣。水之族将如何居。神曰：大道变易，或文或质。沉潜自遂，其类非一。或被甲而邅，或曳裾而圆。或秃而跋，或角而蜿。或吞而呀，或呿而牙。或心以之蟹，或目以之虾。或脩臂而立，或横骛而疾。或发于首，或髯于肘。或俨而庄，或毅而黝。彪彪玢玢，若大虚之含万汇，各循其生而合乎群者也。臣又问曰：若神之资，其品何如也。神曰：清矣静矣，丽矣至矣，邈难知矣。肇于古，古有所未达；形于今，今有所未察。非希夷合其心于自然，然后上天入地，把三根六。况水居陆处，夫何不烛。彼鞚鲤之贤，辔龙之仙，乃吾之肩也。其馀海若、天吴，阳侯、神胥，龊龊而游，曾不我俦。臣又问曰：《易》称王公设险，是泽之险可以为固。而历代兴衰，其义安取。神曰：天道以顺不以逆，地道以谦不以盈。故治理之世，建仁为旌，聚心为城。而弧不暇弦，矛不暇锋，四海以之而大同，何必恃险阻，何必据要冲。若秦得百二为帝，齐得十二而王。其山为金，其水为汤。守之不义，欻然而亡。水不在大，恃之者败。水不在微，怙之者危。若汉疲于昆明，桀困于酒池，亦其类也。故黄帝张乐而兴，三苗弃义而倾。则知洞庭之波以仁不以乱，以道不以贼，惟贤者观其知而后得也。于是盘桓徙倚，凝精流视。罄以辞对，倏然而晦。徐铉见之，曰：是元虚之流也。人多传写。端拱初，太宗知其名，召试辞赋，擢为右正言、直史馆兼直秘阁，赐绯鱼。元夕，上御乾元门观灯，嘉正献五言十韵诗，其末句云：两制诚堪羡，青云侍玉舆。上依韵和以赐之，有狭劣终虽举，通才列上台之句，议者以为诫嘉正之好进也。未几被病，诏以为益王生辰使。所获金币，鬻得钱辇归家，忽一缗自地起立，良久而仆，闻者异之。嘉正疾遂笃，月馀卒，年三十七。子纾，太子中舍。

罗处约

按《宋史·文苑传》：处约，字思纯，益州华阳人，唐酷吏希奭之裔孙。伯祖衮，唐末为谏官。父济，仕蜀为升朝官。归朝，至太常丞。处约尝作《黄老先六经论》，曰：先儒以太史公论道德，先黄、老而后《六经》，此其所以病也。某曰：不然，道者何。无之称也，无不由也。混成而仙，两仪至虚而应万物，不可致诘。况名之曰道，道既名矣，降而为圣人者，为能知来藏往，与天地准，故黄、老、姬、孔通称焉。其体曰道，其用曰神，无适也，无莫也，一以贯之，胡先而尊，孰后而愧。《六经》者，《易》以明人之权而本之于道；《礼》以节民之情，趋于性也；《乐》以和民之心，全天真也；《书》以叙九畴之秘，焕二帝之美；《春秋》以正君臣而敦名教；《诗》以正风雅而存规戒。是道与《六经》一也。矧仲尼祖述尧、舜，而况于帝鸿氏乎。华胥之治，太上之德，史传详矣。老聃世谓方外之教，然而与《六经》皆足以治国治身，清净则得之矣。汉文之时，未遑学校，窦后以之而治，曹参得之而相，几至措刑。且仲尼尝问礼焉，俗儒或否其说。余曰：《春秋》昭十七年，郯子来朝，仲尼从而学焉，俾后之人敦好问之旨。矧老子有道之士，周之史氏乎。余谓《六经》之教，化而不已则臻于大同，大道之行则蜡宾息叹。黄、老之与《六经》，孰为先而孰为后乎。又何必缫藉玉帛然后为礼，笋簴镛鼓然后为乐乎。余谓太史公之志，斯见之矣。恶可以道之迹、儒之末相戾而疾其说。病之者可以观微，未可以观妙。人多重之。登第，为临涣主簿，再迁大理评事、知吴县。王禹偁知长洲县，日以诗什唱酬，苏、杭间多传诵。后并召赴阙，上自定题以试之，以禹偁为右拾遗处约著作郎，皆直史馆，赐绯鱼。会下诏求谠言，处约上奏曰：伏睹今年春诏旨，责以谏官备员未尝言事，虽九寺、三监之官，亦得尽其谠议。陛下处恭劳神，厉精求理，力行王道，坐致太平。心先天而不违，德生民而未有，所以散元黄之协气，为动植之休祥，而犹不伐功成，屡求献替，此真唐尧、虞舜之用心也。臣累日以来，趋朝之暇，或于卿士之内预闻时政之言，皆曰圣上以三司之中，邦计所属，簿书既广，纲条实繁，将求尽善之规，冀协酌中之道。窃闻省上言，欲置十二员判官兼领其职，贵各司其局，允执厥中。臣以三司之制非古也。盖唐朝中叶之后，兵寇相仍，河朔不王，军旅未弭，以赋调筦榷之所出，故自尚书省分三司以董之。然国用所须，朝廷急务，故僚吏之属倚注尤深。或重其位以处之，优其禄以宠之，黾勉从事者姑务其因循，尽瘁事国者或生于睚眦，因循则无补于国，睚眦则不协于时。或浅近之人用指瑕于心计，深识之士以多可为身谋。蠹弊相沿，为日已久。今若如十二员判官之说，亦从权救敝之一端也。然而圣朝之政臻乎治平，当求稽古之规，以为垂世之法。臣尝读《说命》之书，以为事不师古，匪说攸闻又《二典》曰：若稽古帝尧。若稽古帝舜。皆谓顺考古道而致治平。以臣所见，莫若复尚书都省故事，其尚书丞郎、正郎、员外郎、主事、令史之属，请依六典旧仪。以今三司钱刀粟帛筦榷支度之事，均在二十四司，如此则各有司存，可以责其集事。今则金部、仓部安能知储廪帑藏之盈虚，司田、司川孰能知屯役河渠之远近。有名无实，积久生常。况此却复都省之事，下臣犹能佥知其可，况陛下聪明浚哲乎。然议者以为不行已久，难于改更，若断自宸心，下于相府，都省之制，故典存焉。上令下从，孰为不可，盖人者可与习常，难与适变；可与乐成，难与虑始。在《周易》有之：天地革而四时成。此言能改命而刱制，及小人乐成则革面以顺上矣。况三司之名兴于近代，堆案盈几之籍，何尝能省览之乎。复就三司之中，更分置僚属，则愈失其本原矣。今三司勾院即尚书省，比部元为勾覆之司，周知内外经费，陛下若欲复之，则制度尽在。迨及九寺、三监多为冗长之司，虽有其官，不举其职。伏望陛下当治平之日，建垂久之规，不烦更差使臣，别置公署。如此则名正而言顺，言顺而事成，省其冗员则息其经费，故《书》曰：唐虞稽古，建官惟百，夏商官倍，亦克用乂。伏望法天地简易之化，建《洪范》大中之道，可以亿万斯年，垂衣裳而端拱矣。受诏荆湖路巡抚，欲以苛察立名，所奏劾甚众，官吏多被黜责。淳化三年卒，年三十三。初，济为开封府司录，太宗尹京，颇嘉其强干。太平兴国中，处约与兄贲同举进士，上临试，知贲，济之子，遂置之高等。八年，处约复登第。贲后至员外郎。处约形神丰硕，见者加重，虽有词采而急于进用，时论亦以此薄之。卒后，苏易简、王禹偁集其文凡十卷，题曰《东观集》。禹偁为序，易简表上之，诏付史馆。蜀士又有严储者，太平兴国中进士，后直史馆，使河北督军粮，陷于契丹。

郭忠恕

按《宋史·文苑传》：忠恕，字恕先，河南洛阳人。七岁能诵书属文，举童子及第，尤工篆籀。弱冠，汉湘阴公召之，忠恕拂衣遽辞去。周广顺中，召为宗正丞兼国子书学博士，改《周易》博士。建隆初，被酒与监察御史符昭文竞于朝堂，御史弹奏，忠恕叱台吏夺其奏，毁之，坐贬为乾州司户参军。乘醉殴从事范涤，擅离贬所，削籍配隶灵武。其后，流落不复求仕进，多游岐、雍、京、洛间，纵酒跅弛，逢人无贵贱辄呼苗。有佳山水即淹留，浃旬不能去。或踰月不食。盛暑暴露日中，体不沾汗，穷冬凿河冰而浴，其旁淩澌消释，人皆异之。尤善画，所图屋室重复之状，颇极精妙。多游王侯公卿家，或待以美酝，豫张纨素倚于壁，乘兴即画之，苟意不欲而固请之，必怒而去，得者藏以为宝。太宗即位，闻其名，召赴阙，授国子监主簿，赐袭衣、银带、钱五万，馆于太学，令刊定历代字书。忠恕性无检局，放纵败度，上怜其才，每优容之。益使酒，肆言谤讟，时擅鬻官物取其直，诏减死，决杖流登州。时太平兴国二年。已行至齐州临邑，谓部送吏曰：我今逝矣。因培地为穴，度可容其面，俯窥焉而卒，槁葬于道侧。后累月，故人取其尸将改葬之，其体甚轻，空空然若蝉蜕焉。所定《古今尚书》并《释文》并行于世。

潘阆

按《湘山野录》：潘逍遥阆有诗名，所交游者皆一时豪杰。卢相多逊，欲立秦邸，潘预其谋，混迹于讲堂巷开药肆。刘少逸、鲍少孤二人者为药童，唐巾韦带，气貌爽秀。后太宗登极，秦邸之谋不集，潘有诗曰不信先生语，刚来帝里游。清宵无好梦，白日有閒愁之句。事败，已环多逊宅，斯须将捕于阆，阆觉之止奔其邻，曰：吾谋逆事彰，吾若就诛，止一身，奈汝并邻皆知吾谋，编窜屠戮者不下数十人，今若匿得吾一身，则脱汝辈数家之祸，然万无搜近之理，所谓弩下逃箭也。吾出门则擒之，汝辈自度宜如何。其邻无可奈何，遂藏于壁。少顷，捕者四集，至则失之矣。朝廷下诸路画影以搜狱，既具投多逊于崖。已而沸议渐息，阆服僧服髡须，五更持磬出宜秋门，至秦亭，挈檐为箍桶匠，投故人阮〈阙〉道，为秦理掾阴认之，遂呼至庭俾葺故桶，阮提钱三锾明示于阆，大掷于案，乘马遂出，阆喻其意，提金直入于室，因匿焉。既归，责阍者曰：案上三锾及桶匠安在？皆曰不知，遂痛杖阍者，令捕之。阍恨之，遍寻于市，数日不得其踪，阮后徐讽秦帅曹武惠彬曰：朝廷捕潘阆甚急，闻阆亦豪迈之士，窜伏既久，欲逭死地，稍裂网，他逸则何所不至。公大臣也，可奏朝廷少宽捕典，或聊以一小官召出，亦羁縻之一端也。帅然之，遂削奏太宗以四门助教招之，因遂出阆，有清才，尝作《忆馀杭》一阕曰：长忆西湖尽日凭，阑楼上望三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋，笛声依约芦花里，白鸟几行惊起，别来閒想整渔竿，思入水云寒。钱希白爱之，自写于玉堂后壁。
按《墨客挥犀》：阆字逍遥，咸平间有诗名，与钱易、许洞为友，狂放不羁，常为诗曰：散拽禅师来蹴鞠，乱拖游女上鞦韆。此其自序之实也。后坐卢多逊党，闻命捕购甚急，阆乃变姓名，僧服入中条山。许洞密赠之诗曰：潘逍遥平生志气如天高，倚天大笑无所惧。天公嗔尔口呶呶，罚教临老头补衲。归中条，我愿中条山神镇常在，驱雷叱电依前赶出这老怪。后会赦，以助教授之官，阆乃自归，送信州，安置仍不惩艾，复为《扫市舞词》曰：出秋霜价钱可嬴，得拨灰兼弄火畅。杀我以此为士人，不齿投弃终身。

田告

按《渑水燕谈录》：田徵君告字象宜，笃学好文，尝学诗于希夷先生，以诗评授之，故诗尤清丽，平居寡薄，志在经世。太祖建国，思得异人，诏诣公车，会遭父母丧，久之东游，过濮止。王元之舍元之贻书勉进其道，会大河决溢，君推明鲧禹之所治著《禹元经》三卷将上之，不果，已而得水树于济南明水，将隐居焉。故致书常侍铉，质其去就，铉答曰：负鼎叩角，顾庐筑岩各由其时，不失其道在我而已，何常之有？遂决高蹈志，时发易筮之遇睽，因自号睽叟，从学者尝数百人。宋维翰衮最其高，弟二子登朝，盛称其师。淳化中韩丕言于天子，召赴阙，诏书及门而卒。皇祐中，济南翟书袖其遗逸，得四十八篇，析为三卷，又次其出处，为《睽叟别传》云。

王克真

按《江西通志》：克真字守节，庐陵人，南唐进士。归宋授太子中允，知汉州，以文学受知太宗，命与张洎同为诰命典正，预修《太平广记总类》。历知滑襄梓三州，所至皆有善政，史谓优于张洎云。

谢金

按《四川通志》：金字子真，梓州人，太平兴国五年进士。少居五龙山，以诗自娱，其诗平澹有贾阆仙之风。

王世则

按《广西通志》：世则永福人，太平兴国八年状元及第。是年试六合，为家赋莺啭上林诗，文武双举，论放进士二百七人。太宗幸金明池宴，世则等于琼林苑，进士赐宴自此始。世则所居，前临长江，后枕华盖山，松林秀茂，忽有凤凰来巢，一年引双雏去后复来，巢下凿石得玉以献，至今玉池犹存。秋冬泉不竭，因名山曰凤巢。淳化初，世则以右正言使高州，还朝条事，迹及山川形势上之，进直史馆与尹黄裳冯拯等伏阙请立许王为储贰，太宗怒谪蒙州，至道二年徙知永州。

李巽

按《福建通志》：巽字仲权，光泽人，太平兴国进士。博学能文，有贞元风格。常作《玉鼓》等赋，为时所称，与王禹偁善，任江西提刑明恕第一，迁两浙运使，卒于官郡。人登进士自巽始

李协恭

按《四川总志》：协恭仪陇人，雍熙间状元，授梓州刺史总领。四川财赋军马功业一时，推重多所著作。何宗元《九龙歌孔孟周公道》有归昨夜梦中犹徘徊先生芳躅犹堪追，题曰为状元李协恭作。

牟衮

按《四川总志》：衮字君华，端拱元年进士。少负奇志，尝受学于普多岳，以文章著名。后累官翰林学士，天禧间致仕，著书自娱，有诗文行于世。其后用中义元积中学元兄弟先后中省试，号一门四桂中江人。

于至

按《四川总志》：于至小溪人七岁能属文十七岁游京师端拱五年及第上书十馀万言时文章袭五代遗风至自出机轴尝作蓬莱宫赋寇莱公甚重之

高元矩〈惠连〉

按《宣城县志》：元矩昭亭乡人工诗不仕以子惠连贵赠光禄卿诗有警语其赠宣城宰云砚注寒泉碧庭堆败叶红赠徐学士云鸟掠琴弦穿静院吏收诗草下閒庭载王举雅言糸述全篇亡考惠连博学尚气概中端拱己丑进士历工部郎知吉州天禧初徙知扬州卒

段鹄

按《江西通志》：鹄字正己永新人端拱进士为文博通经理辞事有据为向敏中所器重仕至大理寺丞

危拱辰

按《江西通志》：拱辰字辉卿，南城人，淳化三年进士。性惇孝，年十四五代父为吏，题《初月诗》云：未审初三夜，嫦娥怨阿谁。懒开十分镜，祗画半边眉。令尹异之，令专儒业，后官至光禄卿。

安德裕

按《宋史·文苑传》：德裕，字益之，一字师皋，河南人。父重荣，晋成德军节度，《五代史》有传。德裕生于真定，未期，重荣举兵败，乳母抱逃水窦中。将出，为守兵所得，执以见军校秦习，习与重荣有旧，因匿之。习先养石守琼为子，及年壮无嗣，以德裕付琼养之，因姓秦氏。习世兵家，以弓矢、狗马为事。德裕孩提即喜笔砚，遇文字辄为诵读声，诸子不之齿，习独异之。既成童，俾就学，遂博贯文史，精于《礼》、《传》，嗜《西汉书》。习卒，德裕行三年服，然后还本姓。习家尽以橐装与之，凡白金万馀两。德裕却之，曰：斯秦氏之蓄，于我何有。丈夫当自树功名，以取富贵，岂屑于他人所有耶。闻者高之。开宝二年，擢进士甲科、归州军事推官，历大理寺丞、著作佐郎。太平兴国中，累迁秘书丞、知广济军。时军城新建，德裕作《军记》及《图经》三卷，优诏嘉奖。俄改太常博士。八年，通判秦州，就知州事。雍熙初，迁主客员外郎、通判广州，未行，宰相李昉言其有史才，即以本官直史馆。端拱初，改金部员外郎。淳化初，知开封县，会备三馆职，改直昭文馆。三年春，廷试贡士，德裕与史馆修撰梁周翰并为考官，上顾宰相曰：此皆有闻之士而老于郎署，周翰狭中，德裕嗜酒，朕闻其能改矣。遂并赐金紫。俄迁司勋员外郎。至道初，德裕常作《九弦琴五弦阮颂》以献，上称其词采古雅。至道三年，转金部郎中、出知睦州，还判太府寺。咸平五年卒，年六十三。德裕性介洁，以风鉴自负。王禹偁、孙何皆初游词场，德裕力为延誉。及领考试，何又其首选。然酣饮太过，故不被奖擢。有集四十卷。

钱熙

按《宋史·文苑传》：熙，字大雅，泉州南安人。父居让，陈洪进署清溪令。熙幼颖悟，及长，博贯群籍，善属文，洪进嘉其才，以弟之子妻之。将署熙府职，辞不就，著《楚雁赋》以见志。寻复辟为巡官，专掌笺奏。洪进归朝，熙不叙旧职，举进士。雍熙初，携文谒宰相李昉，昉深加赏重，为延誉于朝，令子宗谔与之游。明年，登甲科，补度州观察推官。代还，寇准掌吏部选，上封荐钱若水、陈充、王扶洎熙皆有文，得试中书，迁殿中丞，赐绯鱼。著《四夷来王赋》以献，凡万馀言，太宗嘉之，即以本官直史馆。淳化中，参知政事。苏易简对太宗言赵邻几追补《唐实录》，邻几卒，家睢阳，即命熙乘传而往，尽取其书来上。熙尝与杨徽之言及张洎、钱若水将被进用，熙与刘昌言同乡里，相亲善，又语及其事。昌言因以语洎，洎疑熙交构，诉之，熙坐削职、通判朗州，俄徙衡州，就改太常博士。真宗即位，迁右司谏。李宗谔、杨亿素厚善熙，乃与梁颢、赵况、赵安仁同表请复熙旧职，不报。寻通判杭州，政多专达，为转运使所奏，徙通判越州。熙负气好学，善谈笑，精笔札，狷躁务进。自罢职，因愤恚成疾，咸平三年卒，年四十八。尝拟古乐府，著《杂言》十数篇及《措刑论》，为识者所许。有集十卷。子蒙吉，亦进士及第。
按《娱书堂诗话》：钱熙泉南才士也，曾作《四夷来王赋》献，太宗爱其才。又尝撰《三酌酸文》，世称精绝，后亦不达，而故乡人李庆孙以诗吊之，曰：《四夷妙赋》无人继，《三酌酸文》举世传。

郭延泽〈董元亨〉

按《宋史·郭廷谓传》：廷谓从子，延泽字德润，南唐试秘书省正字。乾德中，四迁著作佐郎，转殿中丞、知建州。淳化二年，太宗闻延泽洎右赞善大夫董元亨皆好学，博通典籍，诏宰相召问经史大义，皆条对称旨，命为史馆检讨。历国子《周易》博士、国子博士。咸平中求休退，授虞部员外郎致仕。居濠州城南，有小园以自娱，其咏牡丹千馀首。聚图籍万馀卷，手自刊校。范杲、韩丕皆与之游。景德初卒。元亨亦至虞部员外郎，尝缵《元门碑志》三十卷。

宋白

按《宋史·文苑传》：白，字太素，大名人。年十三，善属文。多游鄠、杜间，尝馆于张琼家，琼武人，赏白有才，遇之甚厚。白豪俊，尚气节，重交友，在词场名称甚著。建隆二年，窦仪典贡部，擢进士甲科。乾德初，献文百轴，试拔萃高等，解褐授著作佐郎，廷赐袭衣、犀带。蜀平，授玉津县令。开宝中，阎丕、王洞交荐其才，宜预朝列。白以亲老祈外任，连知蒲城、卫南二县。太宗潜藩时，白尝贽文，有袭衣之赐。及即位，擢为左拾遗，权知兖州，岁馀召还。泰山有唐元宗刻铭，白摹本以献，且述承平东人望幸之意。预脩《太祖实录》，俄直史馆，判吏部南曹。从征太原，判行在御史台。刘继元降，翌日，奏《平晋颂》，太宗夜召至行宫褒慰，且曰：俟还京师，当以玺书授职。白谢于幄中。寻拜中书舍人，赐金紫。太平兴国五年，与程羽同知贡举，俄充史馆脩撰、判馆事。八年，复典贡部，改集贤殿直学士、判院事。未几，召入翰林为学士。雍熙中，召白与李昉集诸文士纂《文苑英华》一千卷。端拱初，加礼部侍郎，又知贡举。白凡三掌贡士，颇致讥议，然所得士如苏易简、王禹偁、胡宿、李宗谔辈，皆其人也。是时，命复旧制，专委有司，白所取二十八人，罢退既众，群议嚣然。太宗遽召已黜者临轩覆试，连放马国祥、叶齐等八百馀人焉。白尝过何承矩家，方陈倡优饮宴。有进士赵庆者，素无行检，游承矩之门，因潜出拜白，求为荐名，及掌贡部，庆遂获荐，人多指以为辞。又女弟适王沔，淳化二年，沔罢参知政事。时寇准方诋讦求进，故沔被出，复言白家用黄金器盖举人所赂，其实白尝奉诏撰钱惟浚碑，得涂金器尔。张去华者，白同年生也，坐尼安道事贬。白素与去华厚善，遂出为保大军节度行军司马。踰年，抗疏自陈，有来日苦少，去日苦多之语，太宗览而悯之，召还，为卫尉卿，俄复拜为礼部侍郎，修国史。至道初，为翰林学士承旨。二年，迁户部侍郎，俄兼秘书监。真宗即位，改吏部侍郎、判昭文馆。先是，白献拟陆贽《榜子集》，上察其意，欲求任用，遂命知开封府以试之，既而白倦于听断，求罢任。咸平四年，擢王钦若、冯拯、陈尧叟入掌机要，以白宿旧，拜礼部尚书。白学问宏博，属文敏赡，然辞意放荡，少法度。在内署久，颇厌番直，草辞疏略，多不惬旨。景德二年，与梁周翰俱罢，拜刑部尚书、集贤院学士、判院事。旧三馆学士止五日内殿起居，会钱易上言，悉令赴外朝。白羸老步梗，就班足跌。未几，抗表引年。上以旧臣，眷顾未允。再上表辞，乃以兵部尚书致仕，因就宰臣访问其资产，虞其匮乏，时白继母尚无恙，上东封，白肩舆辞于北苑，召对久之，进吏部尚书，赐帛五十疋。大中祥符三年，丁内艰。五年正月，卒，年七十七。赠左仆射，录其孙懿孙为将作监主簿，孝孙试秘书省校书郎，从子唐臣试正字。白善谈谑，不拘小节，赡济亲族，抚恤孤藐，世称其雍睦。聚书数万卷，图画亦多奇古者。尝类故事千馀门，号《建章集》。唐贤编集遗落者，白多缵缀之。后进之有文艺者，必极意称奖，时彦多宗之，如胡旦、田锡，皆出其门下。陈彭年举进士，轻俊喜嘲谤，白恶其为人，黜落之，彭年憾焉，后居近侍，为贡举条制，多所关防，盖为白设也。会有司谥白为文宪，内出密奏言白素无检操，遂改文安。有集百卷。子宪臣，国子博士；得臣，赐进士及第，至太常丞；良臣，为太子中舍；忠臣，殿中丞。

梁周翰

按《宋史·文苑传》：周翰，字元褒，郑州管城人。父彦温，廷州马步军都校。周翰幼好学，十岁能属词。周广顺二年举进士，授虞城主簿，辞疾不赴。宰相范质、王溥以其闻人，不当佐外邑，改开封府户曹参军。宋初，质、溥仍为相，引为秘书郎、直史馆。时左拾遗、知制诰高锡上封，议武成王庙配享七十二贤，内王僧辨以不令终，恐非全德。寻诏吏部尚书张昭、工部尚书窦仪与锡重铨定，功业终始无瑕者方得预焉。周翰上言曰：臣闻天地以来，覆载之内，圣贤交骛，古今同流，校其颠末，鲜克具美。周公，圣人也，佐武王定天下，辅成王致治平，盛德大勋，蟠天极地。外则淮夷搆难，内则管、蔡流言。疐尾跋胡，垂至颠顿；偃禾仆木，仅得辩明。此可谓之尽美哉。臣以为非也。孔子，圣人也，删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，祖述尧、舜，宪章文、武。卒以栖迟去鲁，奔走厄陈，虽试用于定、哀，曾不容于季、孟。又尝履盗蹠之虎尾，闻南子之佩声，远辱慎名，未见其可。此又可谓其尽善者哉。臣以为非也。自馀区区后贤，琐琐立事，比于二圣，曾何足云。而欲责其磨涅不渝、始卒如一者，臣窃以为难其人矣。昉自唐室，崇祀太公。原其用意，盖以天下虽大，不可去兵；域中有争，未能无战。资其佑民之道，立乎为武之宗，觊张国威，遂进王号。贞元之际，祀典益修，因以历代武臣陪飨庙貌，如文宣释奠之制，有弟子列侍之仪，事虽不经，义足垂劝。况于曩日，不乏通贤，疑难讨论，亦云折中。今若求其考类，别立臧否，以羔袖之小疵，忘狐裘之大善，恐其所选，仅有可存。只如乐毅、廉颇，皆奔亡而为虏；韩信、彭越，悉菹醢而受诛。白起则锡剑社邮，伍员则浮尸江澨。左车亦偾军之将，孙膑实刑馀之人。穰苴则偾卒齐庭，吴起则非命楚国。周勃称重，有置甲尚方之疑；陈平善谋，蒙受金诸将之谤。亚夫则死于狱吏，邓艾则追于槛车。李广后期而自刭，窦婴树党而丧身。邓禹败于回溪，终身无董戎之寄；马援死于蛮徼，还尸阙遣奠之仪。其馀诸葛亮之俦，事偏方之主；王景略之辈，佐闰位之君。关羽则为仇国所禽，张飞则遭帐下所害。凡此名将，悉皆人雄，苟欲指瑕，谁当无累。或从澄汰，尽可弃捐。况其功业穹隆，名称烜赫。樵夫牧稚，咸所闻知；列将通侯，窃所思慕。若一旦除去神位，摈出祠庭，吹毛求异代之疵，投袂忿古人之恶，必使时情顿惑，窃议交兴。景行高山，更奚瞻于往躅；英魂烈魄，将有恨于明时。况伏陛下方厉军威，将遏乱略，讲求兵法，缔搆武祠，盖所以劝激戎臣，资假阴助。忽使长廊虚邈，仅有可图之形；中殿前空，不见配食之坐。似非允当，臣窃惑焉。深惟事贵得中，用资体要，若今之可以议古，恐来者亦能非今。愿纳臣微忠，特追明敕，乞下此疏，廷议其长。不报。乾德中，献《拟制》二十编，擢为右拾遗。会修大内，上《五凤楼赋》，人多传诵之。五代以来，文体卑弱，周翰与高锡、柳开、范杲习尚淳古，齐名友善，当时有高、梁、柳、范之称。初，太祖尝识彦温于军中，石守信亦与彦温旧故。一日，太祖语守信，将用周翰掌诰，守信微露其言，周翰遽上表谢。太祖怒，遂寝其命。历通判绵、眉二州，在眉州坐杖人至死，夺二官。起授太子左赞善大夫。开宝三年，迁右拾遗，监绫锦院，改左补阙兼知大理正事。会将郊祀，因上疏曰：陛下再郊上帝，必覃赦宥。臣以天下至大，其中有庆泽所未及、节文所未该者，所宜推而广之。方今赋税所入至多，加以科变之物，名品非一，调发供输，不无重困。且西蜀、淮南、荆、潭、广、桂之地，皆以为王土。陛下诚能以三方所得之利，减诸道租赋之入，则庶乎均德泽而宽民力矣。俄坐杖锦工过差，为其所诉。太祖甚怒，责之曰：尔岂不知人之肤血与己无异，何乃遽为酷罚。将杖之，周翰自言：臣负天下才名，不当如是。太祖乃解，止授左司农寺丞。逾年，为太子中允。太平兴国中，知苏州。周翰善音律，喜蒱博，惟以饮戏为务。州有伶官钱氏，家数百人，日令百人供妓，每出，必以殽具自随。郡务不治，以本官分司西京。踰月，授左赞善大夫，仍分司。俄除楚州团练副使。雍熙中，宰相李昉以其名闻，召为右补阙，赐绯鱼，使江、淮提点茶盐。周翰以辞学为流辈所许，频历外任，不乐吏事。会翰林学士宋白等列奏其有史才，邅回下位，遂命兼史馆修撰。会太宗亲试贡士，周翰为考官，面赐金紫，因语宰相，称其有文，寻迁起居舍人。五年，张佖建议复置左右史之职，乃命周翰与李宗谔分领之。周翰兼起居郎，因上言：自今崇德、长春殿皇帝宣谕之言，侍臣论列之事，望依旧中书修为时政记。其枢密院事涉机密，亦令本院编纂，每至月终送史馆。自馀百司凡干对拜、除改、沿革、制置之事，悉条报本院，以备编录。仍令郎与舍人分直崇政殿，以记言动，别为起居注，每月先进御，后降付史馆。从之。起居注进御，自周翰等始也。周翰蚤有时誉，久摈废，及被除擢，尤洽时论。会考课京朝官，有敢隐前犯者，皆除名为民。周翰被谴尤多，所上有司偶遗一事，当免。判馆杨徽之率三馆学士诣相府，以为周翰非故有规避，其实所犯频繁，不能悉记，于是止罚金百斤。先是，赵安易建议于西川铸大铁钱，以一当十，周翰上言：古者货、币、钱三者兼用，若钱少于货、币，即铸大钱，或当百，或当五十，盖欲广其钱而足用尔。今不若使蜀民贸易者，凡铁钱一止作一钱用，官中市物即以两钱当一。又西川患在少盐，请于益州置榷院，入物交易，则公私通济矣。至道中，迁工部郎中。真宗在储宫，知其名，徵之，时为左庶子，因令取其所为文章，周翰悉纂以献，上答以书。及即位，未行庆，首擢为驾部郎中、知制诰，俄判史馆、昭文馆。咸平三年，召入翰林为学士，受诏与赵安易同修属籍。唐末丧乱，籍谱罕存，无所取则，周翰刱意为之，颇有伦贯。车驾幸澶渊，命判留司御史台，周翰恳求扈从，从之。明年，授给事中，与宋白俱罢学士。大中祥符元年，迁工部侍郎。踰年，被疾卒，年八十一。真宗悯之，录其子忠宝为大理评事，给奉终丧。周翰性疏隽卞急，临事过于严暴，故多旷败。晚年才思稍减，书诏多不称旨。有集五十卷及《续因话录》。