钦定古今图书集成理学汇编文学典

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文学典第四十五卷

文学名家列传三十三

北齐

孙搴

按《北齐书本传》：搴，字彦举，乐安人也。少厉志勤学，自检校御史再迁国子助教。太保崔光引修国史，频历行台郎，以文才著称。崔祖螭反，搴预焉，逃于王元景家，遇赦乃出。孙腾以宗情荐之，未被知也。会高祖西讨，登风陵，命中外府司马李义深、相府城局李士略共作檄文，二人皆辞，请以搴自代。高祖引搴入帐，自为吹火，催促之。搴援笔立成，其文甚美。高祖大悦，即署相府主簿，专典文笔。又能通鲜卑语，兼宣传号令。当烦剧之任，大见赏重。赐妻韦氏，既士人子女，又兼色貌，时人荣之。寻除左光禄大夫，常领主簿。世宗初欲之邺，总知朝政，高祖以其年少未许。搴为致言，乃果行。恃此自乞特进，世宗但加散骑常侍。时又大括燕、恒、云、朔、显、蔚、二夏州、高平、平凉之民以为军士，逃隐者身及主人、三长、守令罪以大辟，没入其家。于是所获甚众，搴之计也。搴学浅而行薄，邢邵尝谓之曰：更须读书。搴曰：我精骑三千，足敌君羸卒数万。尝服棘刺丸，李谐等调之曰：卿棘刺应自足，何假外求。坐者皆笑。司马子如与高季式召搴饮酒，醉甚而卒，时年五十二。高祖亲临之。子如叩头请罪，高祖曰：折我右臂，仰觅好替还我。子如举魏收、季式举陈元康，以继搴焉。赠仪同三司、吏部尚书、青州刺史。
按《北史本传》：搴少时与温子升齐名，尝谓子升：卿文何如我。子升谦曰：不如卿。搴要其为誓。子升笑曰：但知劣于卿便是，何劳旦旦。搴怅然曰：卿不为誓，事可知矣。
按《魏书·温子升传》：子升博览百家，文章清婉。为广阳王渊贱客，在马坊教诸奴子书。作《侯山祠堂碑文》，常景见而善之。熙平初，中尉、东平王匡博召辞人，以充御史，同时射策者八百馀人，子升与卢仲宣、孙搴等二十四人为高第。于时预选者争相引决，匡使子升当之，皆受屈而去。搴谓人曰：朝来靡旗乱辙者，皆子升逐北。

祖鸿勋

按《北齐书·文苑传》：鸿勋，涿郡范阳人也。父慎，仕魏历雁门、咸阳太守，治有能名。卒于金紫光禄大夫，赠中书监、幽州刺史，谥惠侯。鸿勋弱冠与同郡卢文符并为州主簿。仆射临淮王彧表荐鸿勋有文学，宜试以一官，敕除奉朝请。人谓之曰：临淮举卿，便以得调，竟不相谢，恐非其宜。鸿勋曰：为国举才，临淮之务，祖鸿勋何事从而谢之。彧闻而喜曰：吾得其人矣。及葛荣南逼，出为防河别将，守滑台。永安初，元擢为东道大使，署封隆之、邢邵、李浑、李象、鸿勋并为子使。除东济北太守，以父老疾为请，竟不之官。后城阳王徽奏鸿勋为司徒法曹参军事，赴洛，徽谓之曰：吾闻临淮相举，竟不到门，今来何也。鸿勋曰：今来赴职，非为谢恩。转廷尉正。后去官归乡里，与阳休之书曰：阳生大弟：吾比以家贫亲老，时还故郡。在本县之西界，有雕山焉。其处闲远，水石清丽，高岩四匝，良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云寔，傍沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂椿柏而葱茜。时一褰裳涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。若此者久之，乃还所住，孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月，听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。企庄生之逍遥，慕尚子之清旷。首戴萌蒲，身衣缊袯，出艺粱稻，归奉慈亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣，岂必抚尘哉。而吾生既系名声之缰锁，就良工之剞劂。振佩紫台之上，鼓袖丹墀之下。采金匮之漏简，访玉山之遗文。敝精神于丘坟，尽心力于河汉。摘藻期之鞶绣，发议必在芬香。兹自美耳，吾无取焉。尝试论之：夫昆峰积玉，光泽者前毁；瑶山丛桂，芳茂者先折。是以东都有挂冕之臣，南国见捐情之士。斯岂恶粱锦好蔬布哉。盖欲保其七尺，终其百年耳。今弟官位既达，声华已远，象由齿毙，膏用明煎，既览老氏谷神之谈，应体留侯止足之逸。若能翻然清尚，解佩捐簪，则吾于兹，山庄可办。一得把臂入林，挂巾垂枝，携酒登巘，舒席平山，道素志，论旧款，访丹法，语元书，斯亦乐矣，何必富贵乎。去矣阳子，途乖趣别，缅寻此旨，杳若天汉。已矣哉，书不尽意。梁使将至，敕鸿勋对客。高祖曾徵至并州，作《晋祠记》，好事者玩其文。位至高阳太守，在官清素，妻子不免寒馁，时议高之。天保初卒官。

李广

按《北齐书·文苑传》：广，字弘基，范阳人也，其先自辽东徙焉。广博涉群书，有才思文议之美，少与赵郡李謇齐名，为邢、魏之亚。而讷于言，敏于行。魏安丰王延明镇徐州，署广长流参军。释褐荡逆将军。参朱仲远牒为大将军记室，加谏议大夫。荆州行台辛纂上为行台郎中，寻为车骑府录事参军。中尉崔暹精选御史，皆是世胄，广独以才学兼御史，修国史。南台文奏，多其辞也。平阳公淹辟为中尉，转侍御史。显祖初嗣霸业，命掌书记。天保初，欲以为中书郎，遇其病笃而止。广曾欲早朝，未明假寐，忽惊觉，谓其妻云：吾向似睡，忽见一人出吾身中，语云：君用心过苦，非精神所堪，今辞君去。因而恍惚不乐，数日便遇疾，积年不起，资产屡空，药石无继。广雅有鉴识，度量弘远，坦平无私，为士流所爱，岁时共赡遗之，赖以自给。竟以疾终。曾荐毕义云于崔暹，广卒后，义云集其文笔十卷，托魏收为之叙。其族人子道亦有文章。

崔㥄

按《北齐书本传》：㥄，字长孺，清河东武城人也。父休，魏七兵尚书，赠仆射。㥄状貌伟丽，善于容止，少有名望，为当时所知。初为魏世宗挽郎，释褐太学博士。永安中，坐事免归乡里。高祖于信都起义，㥄归焉。高祖见之，甚悦，以为咨议参军。寻除给事黄门侍郎，迁将军、右光禄大夫。高祖入洛，议定废立。太仆綦隽盛称普泰王贤明，可以为社稷主。㥄曰：若期明圣，自可待我高王，徐登九五。既为逆胡所立，何得犹作天子。若从隽言，王师何名义举。由是中兴、普泰皆废，更立平阳王为帝。以建义功，封武城县公，邑一千四百户，进位车骑大将军、左光禄大夫，仍领黄门郎。㥄居门下，恃预义旗，颇自矜纵。寻以贪污为御史纠劾，因逃还乡里，遇赦始出。高祖以㥄本预义旗，复其黄门。天平初，为侍读，监典书。寻除徐州刺史，给广宗部曲三百、清河部曲千人。㥄性豪慢，宠妾冯氏，假其威刑，恣情取受，风政不立。初㥄为常侍，求人修起居注。或曰：魏收可。㥄曰：收轻薄徒耳。更引祖鸿勋为之。既居枢要，又以卢元明代收为中书郎，由是收御之。及收聘梁，过徐州，㥄备刺史卤簿而迎之，使人相闻魏曰：勿怪仪卫多，稽古之力也。收报曰：白崔徐州，建义之勋，何稽古之有。㥄自以门阀素高，特不平此言。收乘宿憾，故以此挫之。罢州，除七兵尚书、清河邑中正。赵郡李浑尝宴聚名辈，诗酒正欢哗，㥄后到，一坐无复谈话者。郑伯猷叹曰：身长八尺，面如刻画，謦欬为洪钟响，胸中贮千卷书，使人那得不畏服。㥄每以籍地自矜，谓卢元明曰：天下盛门，唯我与尔，傅崔赵李，何事者哉。崔暹闻而御之。高祖葬后，㥄又窃言：黄颔小儿堪当重任不。暹外兄李慎以㥄言告暹。暹启世宗，绝㥄朝谒。㥄要拜道左，世宗发怒曰：黄颔小儿，何足拜也。于是锁㥄赴晋阳而讯之。㥄不伏，暹引邢子才为證，子才执无此言。㥄在禁，谓子才曰：卿知我意属太丘不。子才出告㥄子瞻云：尊公意正应欲结姻于陈元康。瞻有女，乃许妻元康子，求其父。元康为言之于世宗曰：崔㥄名望素重，不可以私处言语便以杀之。世宗曰：若免其性命，犹当徙之遐裔。元康曰：㥄若在边，或将外叛。以英贤资寇敌，非所宜也。世宗曰：既有季圭之罪，还令输作可乎。元康曰：尝读《崔琰传》，追恨魏武不弘。㥄若在作所而殒，后世岂道公不杀也。世宗曰：然则奈何。元康曰：崔㥄合死，朝野莫不知之，公诚能以宽济猛，特轻其罚，则仁德弥著，天下归心。乃舍之。㥄进谒奉谢，世宗犹怒曰：我虽无堪，忝当大任，被卿名作黄颔小儿，金石可销，此言难灭。天保初，除侍中，监起居。以禅代之际，参掌仪礼，别封新丰县男，邑二百户，回授第九弟约。㥄一门婚嫁，皆是衣冠之美，吉凶仪范，为当时所称。娄太后为博陵王纳㥄妹为妃，敕中使曰：好作法用，勿使崔家笑人。婚夕，显祖举酒祝曰：新妇宜男，孝顺富贵。㥄奏曰：孝顺出自臣门，富贵恩由陛下。五年，出为东兖州刺史，复携冯氏之部。㥄寻遇偏风，而冯氏骄纵，受纳狼籍，为御史所劾，与㥄俱召诸廷尉。寻有别敕，斩冯于都市。㥄以疾卒于狱中，年六十一。㥄历览群书，兼有辞藻，自中兴立后，迄于武帝，诏诰表檄，多㥄所为。然率性豪侈，溺于财色，诸弟之间，不能尽雍穆之美，世论以此讥之。㥄素与魏收不协，收既专典国史，㥄恐被恶言，乃悦之曰：昔有班固，今则魏子。收笑而憾不释。子瞻嗣。
㥄昆季仲文，有学尚，魏高阳太守、清河内史。兴和中，为丞相掾。沙苑之败，仲文持马尾以渡河，波中乍没乍出。高祖望见曰：崔掾也。遽遣船赴接。既济，劳之曰：卿为亲为君，不顾万死，可谓家之孝子，国之忠臣。加中军将军。天保初，拜散骑常侍、光禄大夫。七年卒，年六十。子偃，武平中，历太子洗马、尚书郎。
偃弟，学识有才思，风调甚高。武平中，琅邪王大司马中兵参军。参定五礼，待诏文林馆。隋仁寿中，卒于通直散骑常侍。叔仁，魏颍州刺史。子彦武，有识用，朝歌令。隋开皇初，魏州刺史。子侃，魏末兼通直常侍，聘梁使。子极，武平初太子仆，卒于武德郡守。子聿，魏东莞太守。子约，司空祭酒。
㥄族叔景凤，字鸾叔，㥄五世祖逞元孙也。景凤涉学，以医术知名。魏尚药典御，天保中谯州刺史。景凤兄景哲，魏大中大夫、司徒长史。
子国，字法峻，幼好学，汎览经传，多伎艺，尤工相术。天保初尚药典御，乾明拜高阳郡太守、太子家令，武平假仪同三司，卒于鸿胪卿。法峻以武平六年从驾在晋阳，尝语中书侍郎李德林云：此日看高相王以下文武官人相表，俱尽其事，口不忍言。唯第一人，更应富贵，当在他国，不在本朝，吾亦不及见也。其精妙如此。
㥄族子肇师，魏尚书仆射亮之孙也。父士太，谏议大夫。肇师少时疏放，长遂变节，更成谨厚。涉猎经史，颇有文思。袭父爵乐陵男。释褐开府东阁祭酒，转司空外兵参军，迁大司马府记室参军。天平初，转通直侍郎，为慰劳青州使。至齐州界，为土贼崔迦叶等所虏，欲逼与同事。肇师执节不动，谕以祸福，贼遂舍之。乃巡慰青部而还。元象中，数以中舍人接梁使。武定中，复兼中正员郎，送梁使徐州。还，敕修起居注。寻兼通直散骑常侍，聘梁副使。转中书舍人。天保初，参定禅代礼仪，封襄城县男，仍兼中书侍郎。二年卒，时年四十九。

杜弼

按《北齐书本传》：弼，字辅元，中山曲阳人也，小字辅国。自序云，本京兆杜陵人，九世祖骜，晋散骑常侍，因使没赵，遂家焉。祖彦衡，淮南太守。父慈度，繁畤令。弼幼聪敏，家贫无书，年十二，寄郡学受业，讲授之际，师每奇之。同郡甄琛为定州长史，简试诸生，见而策问，义解闲明，应答如响，大为琛所叹异。其子宽与弼为友。州牧任城王澄闻而召问，深相嗟赏，许以王佐之才。澄、琛还洛，称之于朝，丞相高阳王等多相招命。延昌中，以军功起家，除广武将军、恒州征虏府墨曹参军，典管记。弼长于笔札，每为时辈所推。孝昌初，除太学博士，带广阳王骠骑府法曹行参军，行台度支郎中。还，除光州曲城令。为政清静，务尽仁恕，词讼止息，远近称之。时天下多难，盗贼充斥，徵召兵役，涂多亡叛，朝廷患之。乃令兵人所赍戎具，道别车载；又令县令自送军所。时光州发兵，弼送所部达北海郡，州兵一时散亡，唯弼所送不动。他境叛兵并来攻劫，欲与同去。弼率所领亲兵格斗，终莫肯从，遂得俱达军所。军司崔钟以状上闻。其得人心如此。普泰中，吏曹下访守令尤异，弼已代还，东莱太守王昕以弼应访。弼父在乡，为贼所害，弼行丧六年。以常调除御史，加前将军、大中大夫，领内正字。台中弹奏，皆弼所为。诸御史出使所上文簿，委弼覆察，然后施行。迁中军将军、北豫州、骠骑大将军府司马。未之官，仪同窦泰总戎西伐，诏弼为泰监军。及泰失利自杀，弼与其徒六人走还，陕州刺史刘贵锁送晋阳。高祖诘之曰：窦中尉此行，吾前具有法用，乃违吾语，自取败亡。尔何由不一言谏争也。弼对曰：刀笔小生，唯文墨簿技，便宜之事，议所不及。高祖益怒。赖房谟谏而获免。左迁下灌镇司马。元象初，高祖徵弼为大丞相府法曹行参军，署记室事，转大行台郎中，寻加镇南将军。又引弼典掌机密，甚见信待。或有造次不及书教，直付空纸，即令宣读。弼尝乘间密劝高祖受魏禅，高祖举杖击走之。相府法曹辛子炎咨事，云须取署，子炎读署为树。高祖大怒曰：小人都不知避人家讳。杖之于前。弼进曰：《礼》，二名不偏讳，孔子言徵不言在，言在不言徵。子炎之罪，理或可恕。高祖骂之曰：眼看人瞋，乃复牵经引《礼》。叱令出去。弼行十步许，呼还，子炎亦蒙释宥。世子在京闻之，语杨愔曰：王左右赖有此人方正，庶天下皆蒙其利，岂独吾家也。弼以文武在位，罕有廉洁，言之于高祖。高祖曰：弼来，我语尔。天下浊乱，习俗已久。今督将家属多在关西，黑獭常相招诱，人情去留未定。江东复有一吴儿老翁萧衍者，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之以为正朔所在。我若急作法网，不相饶借，恐督将尽投黑獭，士子悉奔萧衍，则人物流散，何以为国。尔宜少待，吾不忘之。及将有沙苑之役，弼又请先除内贼，却讨外寇。高祖问内贼是谁。弼曰：诸勋贵掠夺万民者皆是。高祖不答，因令军人皆张弓挟矢，举刀按槊以夹道，使弼冒出其间，曰：必无伤也。弼战慄汗流。高祖然后喻之曰：箭虽注不射，刀虽举不击，槊虽按不刺，尔犹顿丧魂胆。诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。弼于时大恐，因顿颡谢曰：愚痴无智，不识至理，今蒙开晓，始见圣达之心。后从高祖破西魏于邙山，命为露布，弼手即书绢，曾不起草。以功赐爵定阳县男，邑二百户，加通直散骑常侍、中军将军。奉使诣阙，魏帝见之于九龙殿，曰：朕始读《庄子》，便值秦名，定是体道得真，元同齐物。闻卿精学，聊有所问。经中佛性、法性为一为异。弼对曰：佛性法性，止是一理。诏又问曰：佛性既非法性，何得为一。对曰：性无不在，故不说二。诏又问曰：说者皆言法性宽，佛性狭，宽狭既别，非二如何。弼又对曰：在宽成宽，在狭成狭，若论性体，非宽非狭。诏问曰：既言成宽成狭，何得非宽非狭。若定是狭，亦不能成宽。对曰：以非宽狭，故能成宽狭，宽狭所成虽异，能成恒一。上悦称善。乃引入经书库，赐《地持经》一部，帛一百匹。平阳公淹为并州刺史，高祖又命弼带并州骠骑府长史。弼性好名理，探味元宗，自在军旅，带经从役。注老子《道德经》二卷，表上之曰：臣闻乘风理弋，追逸羽于高云；临波命钩，引沉鳞于大壑。苟得其道，为工其事，在物既尔，理亦固然。窃惟《德》、《道》二经，阐明幽极，旨冥动寂，用周凡圣。论行也清净柔弱，语迹也成功致治。实众流之江海，乃群艺之本根。臣少览经书，偏所笃好，虽从役军府，而不舍游息。钻味既久，斐文亹如有所见，比之前注，微谓异于旧说。情发于中而彰诸外，轻以管窥，遂成穿凿。无取于游刃，有惭于运斤。不足破秋毫之论，何以解连环之结。本欲止于门内，贻厥童蒙，兼以近资愚鄙，私备忘阙。不悟姑射凝神，汾阳流照，盖高之听卑，迩言在察。春末奉旨，猥蒙垂诱，今上所注《老子》，谨冒封呈，并序如别。诏答云：李君游神冥窅，独观恍惚，元同造化，宗极群有。从中被外，周应可以裁成；自己及物，运行可以资用。隆家宁国，义属斯文。卿才思优洽，业尚通远，息栖儒门，驰骋元肆，既启专家之学，且畅释老之言。户列门张，途通径达，理事兼申，能用俱表，彼贤所未悟，遗老所未闻，旨极精微，言穷深妙。朕有味二经，倦于旧说，历览新注，所得已多，嘉尚之来，良非一绪。已敕杀青编，藏之延阁。又上一本于高祖，一本于世宗。武定中，迁卫尉卿。会梁遣贞阳侯萧明等入寇彭城，大都督高岳、行台慕容绍宗率诸军讨之，诏弼为军司，摄台左右。临发，世宗赐胡马一匹，语弼曰：此厩中第二马，孤恒自乘骑，今方远别，聊以为赠。又令陈政务之要可为鉴戒者，录一两条。弼请口陈曰：天下大务，莫过赏罚二端，赏一人使天下人喜，罚一人使天下人服。但能二事得中，自然尽美。世宗大悦曰：言虽不多，于理甚要。握手而别。破萧明于寒山，别与领军潘乐攻拔梁潼州，仍与岳等抚军恤民，合境倾赖。六年四月八日，魏帝集名僧于显阳殿讲说佛理，弼与吏部尚书杨愔、中书令邢邵、秘书监魏收等并侍法筵。敕弼升师子座，当众敷演。昭元都僧达及僧道顺并缁林之英，问难锋至，往复数十番，莫有能屈。帝曰：此贤若生孔门，则何如也。关中遣仪同王思政据颍州，太尉高岳等攻之。弼行颍州事，摄行台左丞。时大军在境，调输多费，弼均其苦乐，公私兼举，大为州民所称。颍州之平也，世宗曰：卿试论王思政所以被擒。弼曰：思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强弱之势，有此三蔽，宜其俘获。世宗曰：古有逆取顺守，大吴困于小越，弱燕能破强齐。卿之三义，何以自立。弼曰：王若顺而不大，大而不强，强而不顺，于义或偏，得如圣旨。今既兼备众胜，鄙言可以还立。世宗曰：凡欲持论，宜有定指，那得广包众理，欲以多端自固。弼曰：大王威德，事兼众美，义博故言博，非义外施言。世宗曰：若尔，何故周年不下，孤来即拔。弼曰：此盖天意欲显大王之功。显祖引为兼长史，加卫将军，转中书令，仍长史。进爵定阳县侯，增邑通前五百户。弼志在匡赞，知无不为。显祖将受魏禅，自晋阳至平城都，命弼与司空司马子如驰驿先入，观察物情。践祚之后，敕命左右箱入柏閤。以预定策之功，迁骠骑将军、卫尉卿，别封长安县伯。尝与邢邵扈从东山，共论名理。邢以为人死还生，恐为蛇画足。弼答曰：盖谓人死归无，非有能生之力。然物之未生，本亦无也，无而能有，不以为疑，因前生后，何独致怪。邢云：圣人设教，本由劝奖，故惧以将来，理望各遂其性。弼曰：圣人合德天地，齐信四时，言则为经，行则为法，而云以虚示物，以诡劝民，将同鱼腹之书，有异凿楹之诰，安能使北辰降光，龙宫韫椟。就如所论，福果可以镕铸性灵，弘奖风教，为益之大，莫极于斯。此即真教，何谓非实。邢云：死之言澌，精神尽也。弼曰：此所言澌，如射箭尽，手中尽也。《小雅》曰无草不死，《月令》又云靡草死，动植虽殊，亦此之类。无情之卉，尚得还生，含灵之物，何妨再造。若云草死犹有种在，则复人死亦有识。识种不见，谓以为无者。神之在形，亦非自瞩，离朱之明不能睹。虽孟轲观眸，贤愚可察；钟生听曲，山水呈状。乃神之工，岂神之质。犹玉帛之非礼，钟鼓之非乐，以此而推，义斯见矣。邢云：季札言无不之，亦言散尽，若复聚而为物，不得言无不之也。弼曰：骨肉下归于土，魂气则无不之，此乃形坠魂游，往而非尽。如鸟出巢，如蛇出穴。由其尚有，故无所不之，若令无也，之将焉适。延陵有察微之识，知其不随于形；仲尼发习礼之叹，美其斯与形别。若许以廓然，然则人皆季子。不谓高论，执此为无。邢云：神之在人，犹光之在烛，烛尽则光穷，人死则神灭。弼曰：旧学前儒，每有斯语，群疑众惑，咸由此起。盖辨之者未精，思之者不笃。窃有末见，可以覈诸。烛则因质生光，质大光亦大；人则神不系于形，形小神不小。故仲尼之智，必不短于长狄；孟德之雄，乃远奇于崔琰。神之于形，亦犹君之有国。国实君之所统，君非国之所生。不与同生，孰云俱灭。邢云：舍此适彼，生生恒在。周、孔自应同庄周之鼓缶，和桑扈之循歌。弼曰：共阴而息，尚有将别之悲；穷辙以游，亦兴中途之叹。况曰联体同气，化为异物，称情之服，何害于圣。邢云：鹰化为鸠，鼠变为鴽，黄母为鳖，皆是生之类也。类化而相生，犹光去此烛，复然彼烛。弼曰：鹰未化为鸠，鸠则非有。鼠既二有，何可两立。光去此烛，复然彼烛，神去此形，亦托彼形，又何惑哉。邢云：欲使土化为人，木生眼鼻，造化神明，不应如此。弼曰：腐草为萤，老木为蝎，造化不能，谁其然也。其后别与邢书云：夫建言明理，宜出典證，而违孔背释，独为君子。若不师圣，物各有心，马首欲东，谁其能禦。奚取于适衷，何贵于得一。逸韵虽高，管见未喻。前后往复再三，邢邵理屈而止，文多不载。又以本官行郑州事，未发，为家客告弼谋反，收下狱，案治无实，久乃见原。因此绝朝见。复坐第二子廷尉监台卿断狱稽迟，与寺官俱为郎中封静哲所讼。事既上闻，显祖发忿，遂徙弼临海镇。时楚州人东方白额谋反，南北响应，临海镇为贼帅张绰、潘天合等所攻，弼率厉城人，终得全固。显祖嘉之，敕行海州事，即所徙之州。在州奏通陵道并韩信故道。又于州东带海而起长堰，外遏咸潮，内引淡水。敕并依行。转徐州刺史，未之任，又除胶州刺史。弼儒雅宽恕，允晓吏职。所在清洁，为吏民所怀。耽好元理，老而愈笃。又注《庄子·惠施篇》、《易上下系》，名《新注义苑》，并行于世。弼性质直，前在霸朝，多所匡正。及显祖作相，致位僚首，初闻揖让之议，犹有谏言。显祖尝问弼云：治国当用何人。对曰：鲜卑车马客，会须用中国人。显祖以为此言讥我。高德政居要，不能下之，乃于众前面折云：黄门在帝左右，何得闻善不惊，唯好减削抑挫。德政深以为恨，数言其短。又令主书杜永珍密启弼在长史日，受人请属，大营婚嫁。显祖内御之。弼恃旧，仍有公事陈请。十年夏，上因饮酒，积其愆失，遂遣就州斩之，时年六十九。既而悔之，驿追不及。长子蕤、第四子光远徙临海镇。次子台卿，先徙东豫州。乾明初，并得还邺。天统五年，追赠弼使持节、扬郢二州军事、开府仪同三司、尚书右仆射、扬州刺史，谥曰文肃。
蕤、台卿，并有学业。台卿文笔尤工，见称当世。蕤字子美，武平中大理少卿，兼散骑常侍，聘陈使主。末年，吏部郎中。隋开皇中，终于开州刺史。台卿字少山，历中书、黄门侍郎，兼大著作、修国史。武平末，国子祭酒，领尚书左丞。周武帝平齐，命尚书左仆射阳休之以下知名朝士十八人随驾入关，蕤兄弟并不预此名。台卿后虽被徵，为其聋疾放归。隋开皇中，徵为著作郎，岁馀以年老致仕，诏许之。特优其礼，终身给禄，未几而终。

刁柔

按《北齐书·儒林传》：柔，字子温，渤海饶安人也。父整，魏车骑将军、赠司空。柔少好学，综习经史，尤留心礼仪。性强记，至于氏族内外，多所谙悉。初为世宗挽郎，出身司空行参军。丧母，居丧以孝闻。永安中，除中坚将军、奉车都尉，加冠军将军、中散大夫。元象中，随例到晋阳，高祖以为永安公府长流参军，又令教授诸子。天保初，除国子博士、中书舍人。魏收撰魏史，启柔等与同其事。柔性颇专固，自是所闻，收常所嫌惮。又参议律令。时议者以为立五等爵邑，承袭者无嫡子立嫡孙，无嫡孙立嫡子弟，无嫡子弟立嫡子孙弟。柔以为无嫡孙立嫡曾孙，不应立嫡子弟。议曰：柔按礼立嫡以长，故谓长子为嫡子。嫡子死，以嫡子之子为嫡孙，死则曾、元亦然。然则嫡子之名，本为传重。故《丧服》曰：庶子不为长子三年，不继祖与祢也。《礼记》公仪仲子之丧：檀弓曰：何居，我未之前闻。仲子舍其孙而立其弟何也。子服伯子曰：仲子亦犹行古人之道也，昔者文王舍伯邑考而立武王发，微子舍其孙盾而立弟衍，仲子亦犹行古之道也。郑注曰：仲子为亲者讳耳，立子非也。文王之立武王，权也。微子嫡子死，立其弟衍，殷礼也。子游问诸孔子，孔子曰：不，立孙。注曰：据《周礼》。然则商以嫡子死，立嫡子之母弟，周以嫡子死，立嫡子之子为嫡孙。故《春秋公羊》之义，嫡子有孙而死，质家亲亲先立弟，文家尊尊先立孙。《丧服》云：为父后者出母无服。《小记》云：祖父卒而后为祖母后者三年。为出母无服者，丧者不祭故也。为祖母三年者，大宗传重故也。今议以嫡子孙死而立嫡子母弟，嫡子母弟者则为父后矣。嫡子母弟本非承嫡，以无嫡，故得为父后。则嫡孙之弟，理亦应得为父后。则是父卒然后为祖后者服斩，既得为祖服斩，而不得为传重者，未之闻也。若用商家亲亲之义，本不应嫡子死而立嫡子孙。若从周家尊尊之文，岂宜舍其孙而立其弟。或文或质，愚用惑焉。《小记》复云：嫡妇不为舅姑后者，则舅姑为之小功。注云：谓夫有废疾他故，若死无子不受重者。小功，庶妇之服。凡父母于子，舅姑于妇，将不传重于嫡，及将所传重者非嫡，服之皆如众子庶妇也。言死无子者，谓绝世无子，非谓无嫡子。如其有子，焉得云无后。夫虽废疾无子，妇犹以嫡为名。嫡名既在，而欲废其子者，其如礼何。礼有损益，代相沿革，必谓宗嫡可得而变者，则为后服斩，亦宜有因而改。七年夏卒，时年五十六。柔在史馆未久，逢勒成之际，志存偏党。《魏书》中与其内外通亲者并虚美过实，深为时论所讥焉。

李公绪

按《北齐书·李浑传》：公绪，字穆叔，浑族兄籍之子。性聪敏，博通经传。魏末为冀州司马，属疾去官。后以侍御史徵，不至，卒。公绪沉冥乐道，不关世务，故誓心不仕。尤善阴阳图纬之学。尝语人云：吾每观齐之分野，福德不多，国家世祚，终于四七。及齐亡之岁，上距天保之元二十八年矣。公绪潜居自待，雅好著书，撰《典言》十卷，又撰《质疑》五卷，《丧服章句》一卷，《古今略记》二十卷，《元子》五卷，《赵语》十三卷，并行于世。

裴让之

按《北齐书本传》：让之，字士礼。年十六丧父，殆不胜哀，其母辛氏泣抚之曰：弃我灭性，得为孝子乎。由是自勉。辛氏高明妇则，又闲礼度。夫丧，诸子多幼弱，广延师友，或亲自教授。内外亲属有吉凶礼制，多取则焉。让之少好学，有文情，清明俊辩，早得声誉。魏天平中举秀才，对策高第。累迁屯田主客郎中，省中语曰：能赋诗，裴让之。为太原公开府记室。与杨愔友善，相遇则清谈竟日。愔每云：此人风流警拔，裴文季为不亡矣。梁使至，帝令让之摄主客郎。第二弟诹之奔关右，兄弟五人皆拘系。神武问曰：诹之何在。答曰：昔吴、蜀二国，诸葛兄弟各得遂心，况让之老母在，君臣分定，失忠与孝，愚夫不为。伏愿明公以诚信待物，若以不信处物，物亦安能自信。以此定霸，犹却行而求道耳。神武善其言，兄弟俱释。历文襄大将军主簿，兼中书舍人，后兼散骑常侍，聘梁。文襄尝入朝，让之导引，容仪蕴藉，文襄目之曰：士礼佳舍人。迁长兼中书侍郎，领舍人。齐受禅，静帝逊居别宫，与诸臣别，让之流涕歔欷。以参掌仪注，封宁都县男。帝欲为黄门郎，或言其体重，不堪趋侍，乃除清河太守。至郡未几，杨愔谓让之诸弟曰：我与贤兄交款，企闻善政。适有人从清河来，云奸吏敛迹，盗贼清靖。期月之期，翻然更速。清河有二豪吏田转贵、孙舍兴久吏奸猾，多有侵削，因事遂胁人取财。计赃依律不至死。让之以其乱法，杀之。时清河王岳为司州牧，遣部从事案之。侍中高德政旧与让之不协，案奏言：当陛下受禅之时，让之眷恋魏朝，呜咽流涕，比为内官，情非所愿。既而杨愔请救之，云：罪不合死。文宣大怒，谓愔曰：欲得与裴让之同冢耶。于是无敢言者。事奏，竟赐死于家。
诹之，字士正，少好儒学，释褐太学博士。尝从常景借书百卷，十许日便返。景疑其不能读，每卷策问，应答无遗。景叹曰：应奉五行俱下，弥衡一览便记，今复见之于裴生矣。杨愔阖门改葬，托诹之顿作十馀墓志，文皆可观。让之、诹之及皇甫和弟亮并知名于洛下，时人语曰：诹胜于让，和不如亮。司空高乾致书曰：相屈为户曹参军。诹之复书不受署。沛王开大司马府，辟为记室。迁邺后，诹之留在河南，西魏领军独孤信入据金墉，以诹之为开府属，号曰洛阳遗彦。信败，诹之居南山，洛州刺史王元轨召为中从事。西师忽至，寻退，遂随西师入关。周文帝以为大行台仓曹郎中，卒。赠徐州刺史。
谳之，字士平，七岁便勤学，早知名。累迁司徒主簿。杨愔每称叹云：河东士族，京官不少，唯此家兄弟，全无乡音。谳之虽年少，不妄交游，唯与陇西辛术、赵郡李绘、顿丘李构、清河崔瞻为忘年之友。昭帝梓宫将还邺，转仪曹郎，尤悉历代故事、仪注，丧礼皆能裁正。为许昌太守、客旅过郡，出私财供给，民间无所预，代去日，为吏人所怀。齐亡仕周，卒伊川太守。

陆卬

按《北齐书本传》：卬，字云驹。少机悟，美风神，好学不倦，博览群书，五经多通大义。善属文，甚为河间邢邵所赏。邵又与卬父子彰交游，尝谓子彰曰：吾以卿老蚌，遂出明珠，意欲为群拜纪可乎。由是名誉日高，儒雅缙绅，尤所推许。起家员外散骑侍郎，历文襄大将军主簿，中书舍人，兼中书郎中，以本职兼太子洗马。自梁、魏通和，岁有交聘，卬每兼官燕接。在帝席赋诗，卬必先成，虽未能尽工，以敏速见美。除中书侍郎，修国史。以父忧去职，居丧尽礼，哀毁骨立。诏以本官起。文襄时镇邺，嘉其至行，亲诣门以慰勉之。卬母魏上庸公主，初封蓝田，高明妇人也，甚有志操。卬昆季六人，并主所生。故邢邵常谓人云：蓝田生玉，固不虚矣。主教训诸子，皆禀义方，虽创巨痛深，出于天性，然动依礼度，亦母氏之训焉。卬兄弟相率庐于墓侧，负土成坟，朝廷深所嗟尚，发诏褒扬，改其所居里为孝终里。服竟当袭，不忍嗣侯。天保初，常山王荐卬器干，文宣面授给事黄门侍郎，迁吏部郎中。上洛王思宗为清都尹，辟为邑中正，食贝丘县干。遭母丧，哀慕毁悴，殆不胜丧，至沉笃，顿昧伏枕。又感风疾。第五弟抟遇疾临终，谓其兄弟曰：大兄尪病如此，性至慈爱，抟之死日，必不令使大兄知之，哭泣声必不可闻彻，致有感恸。家人至于祖载，方始告之。卬闻而悲痛，一恸便绝，年四十八。卬自在朝，笃慎固密，不说人短，不伐己长，言论清远，有人伦鉴识，朝野甚悲惜之。赠卫将军、青州刺史，谥曰文。所著文章十四卷，行于世。齐之郊庙诸歌，多卬所制。子乂嗣，袭爵始平侯。

邢邵

按《北齐书本传》：邵，字子才，河间邺人，魏太常贞之后。父虬，魏光禄卿。邵小字吉，少时有避，遂不行名。年五岁，魏吏部郎清河崔亮见而奇之，曰：此子后当大成，位望通显。十岁便能属文，雅有才思，聪明强记，日诵万馀言。族兄峦，有人伦鉴，谓子弟曰：宗室中有此儿，非常人也。少在洛阳，会天下无事，与时名胜专以山水游宴为娱，不暇勤业。尝因霖雨，乃读《汉书》，五日，略能遍记之。后因饮谑倦，方广寻经史，五行俱下，一览便记，无所遗忘。文章典丽，既赡且速。年未二十，名动衣冠。尝与右北平阳固、河东裴伯茂、从兄罘、河南陆道晖等至北海王昕舍宿饮，相与赋诗，凡数十首，皆在主人奴处。旦日奴行，诸人求诗不得，邵皆为诵之。诸人有不认诗者，奴还得本，不误一字。诸人方之王粲。吏部尚书陇西李神俊大相钦重，引为忘年之交。释巾为魏宣武挽郎，除奉朝请，迁著作佐郎。深为领军元叉所礼，叉新除迁尚书令，神俊与陈郡袁翻在席，叉令邵作谢表，须臾便成，以示诸宾。神俊曰：邢邵此表，足使袁公变色。孝昌初，与黄门侍郎李琰之对典朝仪。自孝明之后，文雅大盛，邵雕虫之美，独步当时，每一文初出，京师为之纸贵，读诵俄遍远近。于时袁翻与范阳祖莹位望通显，文笔之美，见称先达，以邵藻思华赡，深共嫉之。每洛中贵人拜职，多凭邵为谢表。尝有一贵胜初受官，大集宾食，翻与邵俱在坐。翻意主人托其为让表，遂命邵作之。翻甚不悦，每告人云：邢家小儿当客作章表，自买黄纸，写而送之。邵恐为翻所害，乃辞以疾。属尚书令元罗出镇青州，启为府司马。遂在青土，终日酣赏，尽山泉之致。永安初，累迁中书侍郎，所作诏诰，文体宏丽。及参朱兆入洛，京师扰乱，邵与弘农杨愔避地嵩高山。普泰中，兼给事黄门侍郎，寻为散骑常侍。太昌初，敕令恒直内省，给御史，令覆按尚书门下事，凡除大官，先问其可否，然后施行。除卫将军、国子祭酒。以亲老还乡，诏所在特给兵力五人，并令岁一入朝，以备顾问。丁母忧，哀毁过礼。后杨愔与魏收及邵请置学及修立明堂，奏曰：世室明堂，显于周、夏；一黉两学，盛自虞、殷。所以宗配上帝，以著莫大之严；宣布下土，以彰则天之轨。养黄发以询哲言，育青衿而敷教典，用能享国长久，风徽万祀者也。爰暨亡秦，改革其道，坑儒灭学，以蔽黔黎。故九服分崩，祚终二代。炎汉勃兴，更修儒术。故西京有六学之义，东都有三本之盛，逮自魏、晋，拨乱相因，兵革之中，学校不绝。仰惟高祖孝文皇帝禀圣自天，道镜今古，列校序于乡党，敦诗书于郡国。但经始事殷，戎轩屡驾，未遑多就，弓剑弗追。世宗统历，聿遵先绪，永平之中，大兴板筑。续以水旱，戎马生郊，虽逮为山，还停一篑。而明堂礼乐之本，乃郁荆棘之林；胶序德义之基，空盈牧竖之迹；城隍严固之重，阙塼石之功；墉构显望之要，少楼榭之饰。加以风雨稍侵，渐致亏坠。非所谓追隆堂构，仪型万国者也。伏闻朝议以高祖大造区夏，道侔姬文，拟祀明堂，式配上帝。今若基址不修，仍同丘亩，即使高皇神享，阙于国阳，宗事之典，有声无实。此臣子所以匪宁，亿兆所以伫望也。臣又闻官方授能，所以任事，事既任矣，酬之以禄。如此则上无旷官之讥，下绝尸素之谤。今国子虽有学官之名，无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉。昔刘向有言，王者宜兴辟雍、陈礼乐以风天下。夫礼乐所以养人，刑法所以杀人，而有司勤勤，请定刑法，至于礼乐，则曰未敢。是敢于杀人，不敢于养人也。臣以为当今四海清平，九服宁晏，经国要重，理应先营，脱复稽延，则刘向之言徵矣。但事不两兴，须有进退。以臣愚量，宜罢尚方彫靡之作，颇省永宁土木之功，并减瑶光林瓦之力，兼分石窟鑴琢之劳，及诸事役非世急者，三时农隙，修此数条。使辟雍之礼，蔚尔而复兴；讽诵之音，焕然而更作，美榭高墉严壮于外，槐宫棘寺显丽于中。更明古今，重遵乡饮，敦进郡学，精课经业，如此则元、凯可得之于上序，游、夏可致之于下国，岂不休欤。灵太后令曰：配飨大礼，为国之本，比以戎马在郊，未遑修缮。今四表晏宁，当敕有司，别议经始。累迁太常卿、中书监，摄国子祭酒。是时朝臣多守一职，带领二官甚少，邵顿居三职，并是文学之首，当世荣之。世宗幸晋阳，路中频有甘露之瑞，朝臣皆作《甘露颂》，尚书符令邵为之序。及文宣皇帝崩，凶礼多见讯访，敕撰哀策。后授特进，卒。邵率情简素，内行修谨，兄弟亲姻之间，称为雍睦。博览坟籍，无不通晓，晚年尤以《五经》章句为意，穷其指要。吉凶礼仪，公私咨禀，质疑去惑，为世指南。每公卿会议，事关典故，邵援笔立成，證引该洽。帝命朝章，取定俄顷。词致宏远，独步当时。与济阴温子升为文士之冠，世论谓之温、邢。钜鹿魏收，虽天才艳发，而年事在二人之后，故子升死后，方称邢、魏焉。虽望实兼重，不以才位傲物。脱略简易，不修威仪，车服器用，充事而已。有斋不居，坐卧恒在一小屋。果饵之属，或置之梁上，宾至，下而共啖。天姿质素，特安异同，士无贤愚，皆能顾接，对客或解衣觅虱，且与剧谈。有书甚多，而不甚雠校。见人校书，常笑曰：何愚之甚，天下书至死读不可遍，焉能始复校此。日思误书之更是一适。妻弟李季节，才学之士，谓子才曰：世间人多不聪明，思误书何由能得。子才曰：若思不能得，便不劳读书。与妇甚疏，未尝内宿。自云尝昼入内阁，为犬所吠，言毕便抚掌大笑。性好谈赏，不能闲独，公事归休，恒须宾客自伴。事寡嫂甚谨，养孤子恕，慈爱特深。在兖州，有都信云恕疾，便忧之，废寝食，颜色贬损。及卒，人士为之伤心，痛悼虽甚，竟不再哭，宾客吊慰，抆泪而已。其高情达识，开遣滞累，东吴以还，所未有也。有集三十卷，见行于世。子大宝，有文情。孽子大德、大道，略不识字焉。
按《伽蓝记》：景明寺，永熙年中，始诏国子祭酒，邢子才为寺碑文。子才河间人也，志性通敏，风雅润朗，下帷覃思，温故知新，文宗学府跨班马而孤，上英规胜，范陵许郭而独高，是以衣冠之士，辐辏在门，怀道之宾去来满室，升其堂者，若登孔氏之门，沾其赏者，犹得东吴之句藉，甚当时声驰遐迩，正光末解褐为世宗，挽郎奏朝，请寻进中书侍郎，黄门子才洽闻博见，无所不通，军国制度罔不访及，自王室不靖虎门业废复，迁国子，祭酒谟训，上庠。子才罚惰赏勤，专心劝诱，青领之生竞怀雅术洙泗之风兹焉。复盛永熙年末，以母老辞，帝不许之，子才辞请恳至涕泪俱下，帝乃许之，诏以光禄大夫，归养私庭，所在之处给事力五人，岁一朝以备，顾问王侯祖道，若汉朝之送二疏，暨皇居徙邺民讼殷繁前革，后沿自相与夺法吏，疑狱簿领成山，乃敕子才与散骑常，侍温子升撰麟趾新制十五篇，省府以之决，疑州郡用为治本，武定中除骠骑大将军，西兖州刺史为政，清静吏民安之复，徵为中书令，时戎马在郊，朝廷多事，国礼朝仪或自子才出所制，诗赋诏策章表碑颂赞记五百篇，皆传于世，邻国钦其模楷，朝野以为美谈也。

卢询祖

按《北齐书·卢文伟传》：文伟子恭道，性温良，颇有文学。州辟主簿。李崇北征，以为开府墨曹参军。自文伟据范阳，屡经寇难，恭道常助父防守。七兵尚书郭季素与恭道交款，及任事，每称荐之，高祖亦闻其名。天平初，特除龙骧将军、范阳太守。在郡有德惠。先文伟卒。赠使持节、都督幽平二州军事、幽州刺史、度支尚书，谥曰定。子询祖，袭祖爵大夏男。有术学，文章华靡，为后生之俊。举秀才入京。李祖勋尝宴文士，显祖使小黄门救祖勋曰：茹茹既破，何故无贺表。使者伫立待之。诸宾皆为表，询祖俄顷便成。后朝廷大迁除，同日催拜。询祖立于东止车门外，为二十馀人作表，文不加点，辞理可观。询祖初袭爵封大夏男，有宿德朝士谓之曰：大夏初成。应声答曰：且得燕雀相贺。天保末，以职出为筑长城子使。自负其才，内怀郁怏，遂毁容服如贱役者，以见杨愔。愔曰：故旧皆有所縻，唯大夏未加处分。询祖厉声曰：是谁之咎。既至役所，作《筑长城赋》，其略曰：板则紫柏，杵则木瓜，何斯材而斯用也。草则离离靡靡，缘冈而殖，但使十步而有一芳，余亦何辞閒于荆棘。邢邵曾戏曰：卿少年才学富盛，戴角者无上齿，恐卿不寿。对曰：询祖初闻此言，实怀恐惧，见丈人苍苍在鬓，差以自安。邵甚重其敏赡。既有口辩，好臧否人物，尝语人曰：我昨东方未明，过和氏门外，已见二陆两源，森然与槐柳齐列。盖谓彦师、仁惠与文宗、那延也，邢邵盛誉卢思道，以询祖为不及。询祖曰：见未能高飞者借其羽毛，知逸势冲天者剪其翅翮。既诸谤毁日至，素论皆薄其为人。长广太守邢子广目二卢云：询祖有规检弥衡，思道无冰棱文举。后颇折节。历太子舍人、司徒记室，卒官。有文集十卷，皆致遗逸。尝为赵郡王妃郑氏制挽歌词，其一篇云：君王盛海内，伉俪尽寰中。女仪掩郑国，嫔容映赵宫。春艳桃花水，秋度桂枝风。遂使丛台夜，明月满床空。按《北史·卢观传》：询祖贺表云：昔十万横行，樊将军请而受屈；五千深入，李都尉降而不归。时重其工。

樊逊

按《北齐书·文苑传》：逊，字孝谦，河东北猗氏人也。祖琰，父衡，并无官宦。而衡性至孝，丧父，负土成坟，植柏方数十亩，朝夕号慕。逊少学，常为兄仲优饶。既而自责曰：名为人弟，独受安逸，可不愧于心乎。欲同勤事业。母冯氏谓之曰：汝欲谨小行耶。逊感母言，遂专心典籍，恒书壁作见贤思齐四字，以自劝勉。属本州沦陷，寓居邺中，为临漳小吏。县令裴鉴莅官清苦，致白雀等瑞，逊上《清德颂》十首。鉴大加赏重，擢为主簿，仍荐之于右仆射崔暹，与辽东李广、渤海封孝琰等为暹宾客。人有讥其靖默不能趋时者。逊常服东方朔之言，陆沉世俗，避世金马，何必深山蒿庐之下，遂借陆沉公子为主人，拟《客难》，制《客诲》以自广。后崔暹大会宾客，大司马、襄城王元旭时亦在坐，论欲命府僚。暹指逊曰：此人学富才高，兼之佳行，可为王参军也。旭目之曰：岂能就耶。逊曰：家无荫第，不敢当此。武定七年，世宗崩，暹徙于边裔，宾客咸散，逊遂往陈留而居之。梁州刺史刘杀鬼以逊兼录事参军，仍举秀才。尚书案旧令，下州三载一举秀才，为五年已贡开封人郑祖献，计至此年未合，兼别驾王聪抗议，右丞阳斐不能却。尚书令高隆之曰：虽逊才学优异，待明年仕非远。逊竟还本州。八年，转兼长史，从军南讨。军还，杀鬼移任颍川，又引逊兼颍州长史。天保元年，本州复召举秀才。二年春，会朝堂对策罢，中书郎张子融奏入。至四年五月，逊与定州秀才李子宣等以对策三年不调，被付外，上书请从闻罢，诏不报。梁州重表举逊为秀才。五年正月制诏问升中纪号，逊对曰：臣闻巡岳之礼，勒在《虞书》，省方之义，著于《易象》。往帝前王，匪唯一姓，封金刊玉，亿有馀人。仲尼之观梁甫，不能尽识；夷吾之对齐桓，所存未几。然盛德之事，必待太平，苟非其人，更贻灵谴。秦皇无道，致风雨之灾；汉武奢淫，有奉车之害。及文叔受命，炎精更辉，四海安流，天下辑睦，剑赐骑士，马驾鼓车，乃用张纯之文，始从伯阳之说。至于魏、晋，虽各有君，量德而处，莫能拟议。蒋济上言于前，徒秽纸墨；袁淮发论于后，终未施行。世历三朝，年将十祀，启圣之期，兹为昌会。然自水德不竞，函谷封涂，天马息歌，苞茅绝贡。我太祖收宝鸡之瑞，握凤皇之书，体一德以匡朝，屈三分而事主，荡此妖寇，易如沃雪。但昌既受命，发乃行诛，虽太白出高，中国宜战，置之度外，望其迁善。伏惟陛下以神武之姿，天然之略，马多冀北，将异山西，凉风至，白露下，北上太行，东临碣石，方欲吞巴蜀而埽崤函，苑长洲而池江汉。复恐迎风纵火，芝艾共焚，按此六军，未申九伐。夫周发牙璋，汉驰竹使，义在济民，非闻好战。至如投鼠忌器之说，盖是常谈；文德怀远之言，岂识权道。今三台令子，六郡良家，蓄锐须时，裹粮待诏。未若龙驾虎服，先收陇右之民，电转雷惊，因取荆南之地。昔秦举长平，金精食昴，楚攻钜鹿，枉矢霄流，况我威灵，能无协赞。但使彼之百姓，一睹六军，似见周王，若逢司隶。然后除其苛令，与其约法，振旅而还，止戈为武，标金南海，勒石东山，纪天地之奇功，被风声于千载。若令马儿不死，子阳尚在，便欲案明堂之图，草射牛之礼，比德论功，多惭往列，升中告禅，臣用有疑。又问求才审官，逊对曰：臣闻彫兽画龙，徒有风云之势；金舟玉马，终无水陆之功。三驾礼贤，将收实用，一毛不拔，复何足取。是以尧作虞宾，遂全箕山之操；周移商鼎，不纳孤竹之言。但处士盗名，虽云久矣；朝臣窃位，盖亦实多。汉拜丞相，便有钟鼓之妖；魏用三公，乃至孙权之笑。故山林之与朝廷，得容非毁；肥遁之与宾王，翻有优劣。至于时非蹈海，而曰羞作秦民；事异出关，而言耻从卫乱。虽复星干帝座，不易高尚之心；月犯少微，终存耿介之志。自我太岳之后，克广洪业，禹至神宗，舜格文祖。陛下受天明命，光华日月，爰自纳麓，乃格文祖，仪天地以设官，象星辰而布职。汉家神凤，惭用纪年；魏氏青龙，羞将改号。上膺列宿，咸是异人；下法山川，莫非奇士。所以画堂甲观，修德日新，庙鼎歌钟，王勋岁委。循名责实，选众举能，朝无铜臭之公，世绝《钱神》之论。昔百里相秦，名存《雀箓》；萧、张辅沛，姓在《河书》。今日公卿，抑亦天授，与之为治，何欲不遂。未必稽首天师，方闻牧马之术；膝行山上，始得治身之道。但使帝德休明，自强不息，甲夜观书，支日通奏。周昌桀、纣之论，欣然开纳；刘毅桓、灵之比，终自含弘。高悬王爵，唯能是与，管库靡遗，渔盐毕录。无令桓谭非谶，官止于郡丞；赵壹负才，位终于计掾。则天下宅心，幽明知感，岁精仕汉，风伯朝周，真人去而复归，台星坼而还敛，《诗》称多士，《易》载群龙，从此而言，可以无愧。又问释道两教，逊对曰：臣闻天道性命，圣人所不言，盖以理绝涉求，难为称诣，伯阳道德之论，庄周逍遥之旨，遗言取意，犹有可寻。至若玉简金书，神经秘录，三尺九转之奇，绛雪元霜之异，淮南成道，犬吠云中，子乔得仙，剑飞天上，皆是凭虚之说。海枣之谈，求之如系风，学之如捕影。而燕君、齐后，秦皇、汉帝，信彼方士，冀遇其真。徐福去而不归，栾大往而无获。犹谓升遐倒影，抵掌可期；祭鬼求神，庶或不死。江璧既返，还入骊山之墓；龙媒已至，终下茂陵之坟。方知刘向之信洪宝，没有馀责；王充之非黄帝，比为不相。又末叶已来，大存佛教，写经西土，画像南宫。昆池地黑，以为烧劫之灰；春秋夜明，谓是降神之日。法王自在，变化无穷，置世界于微尘，纳须弥于黍米。盖理本虚无，示诸方便，而妖妄之辈，弃家出家，药王燔躯，波斯洒血，假未能然，犹当克命。宁有改形易貌，有异生人，恣意放情，还同俗物。龙宫馀论，鹿野前言，此而得容，道风前坠。伏惟陛下受天明命，屈己济民，山鬼效灵，海神率职。湘中石燕，沐时雨而群飞；台上铜乌，愬和风而杓转。以周都洛邑，治在镐京，汉宅咸阳，魂归丰沛，汾晋之地，王迹维始，眷言巡幸，且劳经略。犹复降情文苑，斟酌百家，想执玉于瑶池，念求珠于赤水。窃以王母献环，由感周德；上天锡佩，实报禹功。二班勒史，两马制书，未见三世之辞，无闻一乘之旨。帝乐王礼，尚有时而沿革；左道怪民，亦何疑于沙汰。又问刑罚宽猛，逊对曰：臣闻惟王建国，刑以助礼，犹寒暑之赞阴阳，山川之通天地。爰自末叶，法令稍滋，秦篆无以穷书，楚竹不能尽载。有司因此，开以二门，高下在心，寒热随意。《周官》三典，弃之若吹毛；汉律九章，违之如覆手。遂使长平狱气，得酒而后消；东海孝妇，因灾而方雪。诏书挂壁，有善而莫遵；奸吏到门，无求而不可。皆由上失其道，民不见德。而议者守迷，不寻其本。钟繇、王朗追怨张仓，祖讷、梅陶共尤文帝。便谓化尸起偃，在复肉刑；致治兴邦，无关周礼。伏惟陛下，昧爽坐朝，留心政术，明罚以纠诸侯，申恩以孩百姓。黄旗紫盖，已绝东南；白马素车，将降轵道。若复峻典深文，臣实未悟。何则。人肖天地，俱禀阴阳，安则愿存，扰则图死。故王者之治，务先礼乐，如有未从，刑书乃用，宽猛兼设，水火俱陈，未有专任商、韩而能长久。昔秦归士会，晋盗来奔；舜举皋陶，不仁自远。但令释之、定国迭作理官，龚遂、文翁继为郡守，科间律令，一此宪章，欣闻汲黯之言，泣断昭平之罪。则天下自治，大道公行，乳兽含牙，仓鹰垂翅，楚王钱府，不复须封，汉狱冤困，自然蒙理。后服之徒，既承风而慕化；有截之内，皆蹈德而咏仁。号以成康，何难之有。又问祸福报应，逊对曰：臣闻五方易辨，尚待指南；百世可知，犹须吹律。况复天道秘远，神迹难源，不有通灵，孰能尽悟。乘槎至于河汉，唯睹牵牛；假寐游于上元，止逢翟火。造化之理，既寂寞而无传；报应之来，固难得而妄说。但秦穆有道，勾芒锡祥；虢公凉德，蓐收降祸。高明在上，定自有知，不可谓神，冥昧难信。若夫仲尼厄于陈蔡，孟轲困于齐梁，自是不遇其时，宁关报应之理。子胥无首，马迁腐下，受诛取辱，何可尤人。至如协律见亲，擢船得幸，从此而言，更不足怪。周王漂杵，致天之罚；白起诛降，行己之意。是以七百之祚，仍加姬氏；杜邮之戮，还属武安。昔汉问上计，不过日蚀；晋策秀才，止于寒火。前贤往士，咸用为难；推古比今，臣见其易。然草莱百姓，过荷恩私，三折寒胶，再游金马。王言昭贲，恩若有神，占对失图，伏深悚惧。尚书擢第，以逊为当时第一。十二月，清河王岳为大行台，率众南讨，以逊从军。明年，显祖纳贞阳侯为梁王，岳假逊大行台郎中，使于南，与萧修、侯瑱和解。逊往来五日，得修等报书，岳因与修盟于江上。大军还邺，逊仍被都官尚书崔昂举荐。诏付尚书，考为清平勤干，送吏部。七年，诏令校定群书，供皇太子。逊与冀州秀才高乾和、瀛州秀才马敬德、许散愁、韩同宝、洛州秀才傅怀德、怀州秀才古道子、广平郡孝廉李汉子、渤海郡孝廉鲍长暄、阳平郡孝廉景孙、前梁州府主簿王九元、前开府水曹参军周子深等十一人同被尚书召共刊定。时秘府书籍纰缪者多，逊乃议曰：按汉中垒校尉刘向受诏校书，每一书竟表上，辄言：臣向书、长水校尉臣参书，大夫公、太常博士书、中外书合若干本以相比校，然后杀青。今所雠校，供拟极重，出自兰台，御诸甲馆。向之故事，见存府閤，即欲刊定，必藉众本。太常卿邢子才、太子少傅魏收、吏部尚书辛术、司农少卿穆子容、前黄门郎司马子瑞、故国子祭酒李业兴并是多书之家，请牒借本参校得失。秘书监尉瑾移尚书都坐，凡得别本三千馀卷，《五经》诸史，殆无遗阙。八年，诏尚书开东西二省官选，所司策问，逊为当时第一。左仆射杨愔辟逊为其府佐。逊辞曰：门族寒陋，访第必不成，乞补员外司马督。愔曰：才高不依常例。特奏用之。九年，有诏超除员外将军。后世祖镇邺，召入司徒府管书记。及登祚，转授主书，迁员外散骑侍郎。天保初，病卒。〈此处天保初三字原本恐有讹〉
按《北史本传》：魏收作《库狄干碑序》，令逊为之铭，陆卬不知，以为收合作也。陆操、伏浑卒，杨愔使逊代己作书以告晋阳朝士，令魏润色之，收不能改一字。

刘逖

按《北齐书·文苑传》：逖，字子长，彭城丛亭里人也。祖芳，魏太常卿。父戫，金紫光禄大夫。逖少而聪敏，好弋猎骑射，以行乐为事，爱交游，善戏谑。郡辟功曹，州命主簿。魏末徵诣霸府，世宗以为永安公后开府行参军。逖远离乡家，倦于羁旅，发愤自励，专精读书。晋阳都会之所，霸朝人士攸集，咸务于宴集。逖在游宴之中，卷不离手，值有文籍所未见者，辄终日讽诵，或通夜不归，其好学如此。亦留心文藻，颇工诗咏。天保初，行定陶县令，坐奸事免，十馀年不得调。乾明年，兼员外散骑常侍，使于梁主萧庄，还，兼三公郎中。皇建元年，除太子洗马。肃宗崩，从世祖赴晋阳，除散骑侍郎，兼仪曹郎中。久之，兼中书侍郎。和士开宠要，逖附之，正授中书侍郎，入典机密，兼散骑常侍，聘陈使主。还，除通直散骑常侍。寻迁给事黄门侍郎，修国史，加散骑常侍。又除假仪同三司，聘周使副。二国始通，礼仪未定，逖与周朝议论往复，斟酌古今，事多合礼，兼文辞可观，甚得名誉。使还，拜仪同三司。世祖崩，出为江州刺史。祖珽执政，徙为仁州刺史。祖珽既出，徵还，待诏文林馆，重除散骑常侍，奏门下事。未几，与崔季舒等同时被戮，时年四十九。初，逖与珽以文义相得，结雷陈之契，又为弟俊聘珽之女。珽之将免彦深等也，先以告逖，仍付密启，令其奏闻。彦深等颇知之，先自申理，珽由此疑逖告其所为。及珽被出，逖遂遣弟离婚，其轻交易绝如此。所制诗赋及杂文文笔三十卷。子逸民，开府行参军。逖弟察，少聪敏，好文学。天统、武平之间，历殿中侍御史，兼散骑侍郎，迎劳陈使，转尚书仪曹郎。周大象末，卒于黎州治中。子元道，有人品识用，定州骑兵参军。逖从子顗，字君卿。祖廞，魏尚书，为高祖所杀。顗父济及济弟㻐俱奔江南。顗出后。武定中从㻐还北。㻐赐爵临颍子，大宁中卒于司徒司马。顗好文学，工草书，风仪甚美。历瀛州外兵参军、司空功曹，待诏文林馆，除大理司直。隋开皇中郦州司马，卒。

刘昼

按《北齐书·儒林传》：昼，字孔昭，渤海阜城人也。少孤贫，爱学，负笈从师，伏膺无倦。与儒者李宝鼎同乡里，甚相亲爱，受其《三礼》。又就马敬德习《服氏春秋》，俱通大义。恨下里少坟籍，便杖策入都。知太府少卿宋世良家多书，乃造焉。世良纳之。恣意披览，昼夜不息。河清初，还冀州，举秀才入京，考策不第。乃恨不学属文，方复缉缀辞藻，言甚古拙。制一首赋以六合为名，自谓绝伦，吟讽不辍。乃叹曰：儒者劳而少工，见于斯矣。我读儒书二十馀年而答策不第，始学作文，便得如是。曾以此赋呈魏收，收谓人曰：赋名六合，其愚已甚，及见其赋，又愚于名。昼又撰《高才不遇传》三篇。在皇建、太宁之朝，又频上书，言亦切直，多非世要，终不见收采。自谓博物奇才，言好矜大，每云：使我数十卷书行于后世，不易齐景之千驷也。而容止舒缓，举动不伦，由是竟无仕进。天统中，卒于家，年五十二。

崔瞻

按《北齐书·崔㥄传》：㥄子瞻，字彦通，聪朗强学，有文情，善容止，神采嶷然，言不妄发。年十五，刺史高昂召署主簿，清河公岳辟为开府西閤祭酒。崔暹为中尉，启除御史，以才望见收，非其好也。高祖入朝，还晋阳，被召与北海王师陪从，俱为诸子宾友。仍为相府中兵参军，转主簿。世宗崩，秘未发丧，显祖命瞻兼相府司马使邺。魏孝静帝以人日登云龙门，其父㥄侍宴，又敕瞻令近御座，亦有应诏诗，问邢邵等曰：此诗何如其父。咸云：㥄博雅弘丽，瞻气调清新，并诗人之冠。宴罢，共嗟赏之，咸云：今日之宴，并为崔瞻父子。天保初，兼并省吏部郎中。寻丁忧，起为司徒属。杨愔欲引瞻为中书侍郎。时卢思道直中书省，因问思道曰：我此日多务，都不见崔瞻文藻，卿与其亲通，理当相悉。思道答曰：崔瞻文词之美，实有可称，但举世重其风流，所以才华见没。愔云：此言有理。便奏用之。事既施行。愔又曰：昔裴瓒晋世为中书郎，神情高迈，每于禁门出入，宿卫者肃然动容。崔生堂堂之儿，亦当无愧裴子。皇建元年，除给事黄门侍郎。与赵郡李概为莫逆之友。概将东还，瞻遗之书曰：仗气使酒，我之常弊，诋诃指切，在卿尤甚。足下告归，吾于何闻过也。瞻患气，兼性迟重，虽居二省，竟不堪敷奏。加征虏将军，除清河邑中正。肃宗践祚，皇太子就傅受业，诏除太子中庶子，徵赴晋阳。敕专在东宫，调护讲读，及进退礼度，皆归委焉。太子纳妃斛律氏，敕瞻与鸿胪崔劼撰定婚礼仪注。仍面受别旨曰：虽有旧事，恐未尽善，可好定此仪，以为后式。大宁元年，除卫尉少卿，寻兼散骑常侍，聘陈使主。瞻词韵温雅，南人大相钦服，乃言：常侍前朝通好之日，何意不来。其见重如此。还除太常少卿，加冠军将军，转尚书吏部郎中。因患耳取急十馀日。旧式，百日不上解官，吏部尚书尉瑾性褊急，以瞻举指舒缓，曹务繁剧，遂附驿奏闻，因而被代。瞻遂免归乡里。天统末，加骠骑大将军，就拜银青光禄大夫。武平三年卒，时年五十四。赠使持节、都督济州军事、大理卿、刺史，谥曰文。瞻性傲简，以才地自矜，所与周旋，皆一时名望。在御史台，恒于宅中送食，备尽珍羞，别室独餐，处之自若。有一河东人士姓裴，亦为御史，伺瞻食，便往造焉。瞻不与交言，又不命匕著。裴坐观瞻食罢而退。明日，裴自携匕著，恣情饮啖。瞻方谓裴云：我初不唤君食，亦不共君语，君遂能不拘小节。昔刘毅在京口，冒请鹅炙，岂亦异于是乎。君定名士。于是每与之同食。

宋绘

按《北齐书·宋显传》：显从祖弟绘，少勤学，多所博览，好撰述，魏时，张缅《晋书》未入国，绘依准裴松之注《国志》体，注王隐及《中兴书》。又撰《中朝多士传》十卷，《姓系谱录》五十篇。以诸家年历不同，多有纰缪，乃刊正异同，撰《年谱录》，未成，河清五年并遭水漂失。绘虽博闻强记，而天性恍惚，晚又遇风疾，言论迟缓。及失所撰之书，乃抚膺恸哭曰：可谓天丧予也。天统中卒。

魏收

按《北齐书本传》：收，字伯起，小字佛助，钜鹿下曲阳人也。曾祖缉，祖韶。父子建，字敬忠，赠仪同、定州刺史。收年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳郑伯调之曰：魏郎弄戟多少。收惭，遂折节读书。夏月坐板床，随树阴讽诵，积年，板床为之锐减，而精力不辍。以文华显。初除太学博士。及尔朱荣于河阴滥害朝士，收亦在围中，以日晏获免。吏部尚书李神俊重收才学，奏授司徒记室参军。永安三年，除北主客郎中。节闵帝立，妙简近侍，诏试收为《封禅书》，收下笔便就，不立槁草，文将千言，所改无几。时黄门郎贾思同侍立，深奇之，帝曰：虽七步之才，无以过此。迁散骑侍郎，寻敕典起居注，并修国史，兼中书侍郎，时年二十六。孝武初，又诏收摄本职。文诰填积，事咸称旨。黄门郎崔㥄从齐神武入朝，熏灼于世，收初不诣门。㥄为帝登阼赦，云朕托体孝文，收嗤其率直。正员郎李慎以告之，㥄深愤忌。时节闵帝殂，令收为诏。㥄乃宣言：收普泰世出入帏幄，一日造诏，优为词旨，然则义旗之士尽为逆人；又收父老合解官归侍，南台将加弹劾，赖尚书辛雄为言于中尉綦俊，乃解。收有贱生弟仲同，先未齿录，因此怖惧，上籍，遣还乡扶侍。孝武尝大发士卒，狩于嵩少之南旬有六日。时天寒，朝野嗟怨。帝与从官及诸妃主，奇伎异饰，多非礼度。收欲言则惧，欲嘿不能已，乃上《南狩赋》以讽焉，时年二十七，虽富言淫丽，而终归雅正。帝手诏报焉，甚见褒美。郑伯谓曰：卿不遇老夫，犹应逐兔。初，神武固让天柱大将军，魏帝敕收为诏，令遂所请。欲加相国，问收相国品秩，收以实对，帝遂止。收既未测主相之意，以前事不安，求解，诏许焉。久之，除帝兄子广平王赞开府从事中郎，收不敢辞，乃为《庭竹赋》以致己意。寻兼中书舍人，与济阴温子升、河间邢子才齐誉，世号三才。时孝武猜忌神武，内有间隙，收遂以父疾固辞而免。其舅崔孝芬怪而问之，收曰：惧有晋阳之甲。寻而神武南上，帝西入关。收兼通直散骑常侍，副王昕使梁，昕风流文辩，收辞藻富逸，梁主及其群臣咸加敬异。先是南北初和，李谐、卢元明首通使命，二人才器，并为邻国所重。至此，梁主称曰：卢、李命世，王、魏中兴，未知后来复何如耳。收在馆，遂买吴婢入馆，其部下有买婢者，收亦唤取，遍行奸秽，梁朝馆司皆为之获罪。人称其才而鄙其行。在途作《聘游赋》，辞甚美盛。使还，尚书右仆射高隆之求南货于昕、收，不能如志，遂讽御史中尉高仲密禁止昕、收于其台，久之得释。及孙搴死，司马子如荐收，召赴晋阳，以为中外府主簿。以受旨乖忤，频被嫌责，加以箠楚，久不得志。会司马子如奉使霸朝，收假其馀光。子如因宴戏言于神武曰：魏收天子中书郎，一国大才，愿大王借以颜色。由此转府属，然未甚优礼。收从叔季景，有才学，历官著名，并在收前，然收常欺忽。季景、收初赴并，顿丘李庶者，故大司农谐之子也，以华辩见称，曾谓收曰：霸朝便有二魏。收率尔曰：以从叔见比，便是邪输之比卿。邪输者，故尚书令陈留公继伯之子也，愚痴有名，好自入市肆，高价买物，商贾共相嗤玩。收忽季景，方之，不逊例多如此。收本以文才，必望颖脱见知，位既不遂，求修国史。崔暹为言于文襄曰：国史事重，公家父子霸王功业，皆须具载，非收不可。文襄启收兼散骑常侍，修国史。武定二年，除正常侍，领兼中书侍郎，仍修史。魏帝宴百寮，问何故名人日，皆莫能知。收对曰：晋议郎董勋《答问礼俗》云：正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。时邢邵亦在侧，甚恧焉。自魏、梁和好，书下纸每云：想彼境内宁静，此率土安和。梁后使，其书乃去彼字，自称犹著此，欲示无外之意。收定报书云：想境内清宴，今万国安和。梁人复书，依以为体。后神武入朝，静帝授相国，固让，令收为启。启成呈上，文襄时侍侧，神武指收曰：此人当复为崔光。四年，神武于西门豹祠宴集，谓司马子如曰：魏收为史官，书吾等善恶，闻北伐时，诸贵常饷史官饮食，司马仆射颇曾饷不。因共大笑。仍谓收曰：卿勿见元康等在吾目下趋走，谓吾以为勤劳，我后世身名在卿手，勿谓我不知。寻加兼著作郎。收昔在洛京，轻薄尤甚，人号云魏收惊蛱蝶。文襄曾游东山，令给事黄门侍郎颢等宴。文襄曰：魏收恃才使气卿，须出其短。往复数番，收忽大唱曰：杨遵彦理屈已倒。愔从容曰：我绰有馀暇，山立不动，若遇当涂，恐翩翩遂逝。当涂者魏，翩翩者蛱蝶也。文襄先知之，大笑称善。文襄又曰：向语犹微，宜更指斥。愔应声曰：魏收在并作一篇诗，对众读讫，云：打从叔季景出六百斛米，亦不辨此。远近所知，非敢妄语。文襄喜曰：我亦先闻。众人皆笑。收虽自申雪，不复抗拒，终身病之。侯景叛入梁，寇南境，文襄时在晋阳，令收为檄五十馀纸，不日而就。又檄梁朝，令送侯景，初夜执笔，三更便成，文过七纸。文襄善之。魏帝曾季秋大射，普令赋诗，收诗末云：尺书徵建邺，折简召长安。文襄壮之，顾诸人曰：在朝今有魏收，便是国之光采。雅俗文墨，通达纵横，我亦使子才、子升时有所作，至于词气，并不及之。吾或意有所怀，忘而不语，语而不尽，意有未及，收呈草皆以周悉，此亦难有。又敕兼主客郎，接梁使谢𤥻、徐陵。侯景既陷梁，梁鄱阳王范时为合州刺史，文襄敕收以书喻之。范得书，乃率部伍西上，州刺史崔圣念入据其城。文襄谓收曰：今定一州，卿有其力，犹恨尺书徵建邺未效耳。文襄崩，文宣如晋阳，令与黄门郎崔季舒、高德正、吏部郎中尉瑾于北第掌机密。转秘书监，兼著作郎，又除定州大中正。时齐将受禅，杨愔奏收置之别馆，令撰禅代诏册诸文，遣徐之才守门不听出。天保元年，除中书令，仍兼著作郎，封富平县子。二年，诏撰魏史。四年，除魏尹，故优以禄力，专在史阁，不知郡事。初，帝令群臣各言尔志，收曰：臣愿得直笔东观，早成《魏书》。故帝使收专其任。又诏平原王高隆之总监之，署名而已。帝敕收曰：好直笔，我终不作魏太武诛史官。始魏初邓彦海撰《代记》十馀卷，其后崔浩典史，游允、程骏、李彪、崔光、季琰之徒世修其业。浩为编年体，彪始分作纪、表、志、传，书犹未出。宣武时，命邢峦追撰《孝文起居注》，书太和十四年，又命崔鸿、王遵业补续焉。下讫孝明，事甚委悉。济阴王晖业撰《辨宗室录》三十卷。收于是与通直常侍房延祐、司空司马辛元植、国子博士刁柔、裴昂之、尚书郎高孝干专总斟酌，以成《魏书》。辨定名称，随条甄举，又搜采亡遗，缀续后事，备一代史籍，表而上闻之。勒成一代大典：凡十二纪，九十二列传，合一百一十卷。五年三月奏上之。秋，除梁州刺史。收以志未成，奏请终业，许之。十一月，复传十志；《天象》四卷，《地形》三卷，《律历》二卷，《礼乐》四卷，《食货》一卷，《刑罚》一卷，《灵徵》二卷，《官氏》二卷，《释老》一卷，凡二十卷，续于纪传，合一百三十卷，分为十二帙。其史三十五例，二十五序，九十四论，前后二表一启焉。所引史官，恐其淩逼，唯取学流先相依附者。房延祐、辛元植、睦元让虽夙涉朝位，并非史才。刁柔、裴昂之以儒业见知，全不堪编缉。高孝干以左道求进。修史诸人祖宗姻戚多被书录，饰以美言。收性颇急，不甚能平，夙有怨者，多没其善。每言：何物小子，敢共魏收作色。举之则使上天，按之当使入地。初，收在神武时为太常少卿，修国史，得阳休之助，因谢休之曰：无以谢德，当为卿作佳传。休之父固，魏世为北平太守，以贪虐为中尉李平所弹获罪，载在《魏起居注》。收书云：固为北平，甚有惠政，坐公事免官。又云：李平深相敬重。尔朱荣于魏为贼，收以高氏出自尔朱，且纳荣子金，故减其恶而增其善，论云：若修德义之风，则韩、彭、伊、霍，夫何足数。时论既言收著史不平，文宣诏收于尚书省与诸家子孙共加论讨，前后投诉百有馀人，云遗其家世职位，或云其家不见记录，或云妄有非毁。收皆随状答之。范阳卢斐父同附出族祖元传下，顿丘李庶家传称其本是梁国家人，斐、庶讥议云：史书不直。收性急，不胜其愤，启诬其欲加屠害。帝大怒，亲自诘责。斐曰：臣父仕魏，位至仪同，功业显著，名闻天下，与收无亲，遂不立传。博陵崔绰，位止本郡功曹，更无事迹，是收外亲，乃为《传》首。收曰：绰虽无位，名义可嘉，所以合传。帝曰：卿何由知其好人。收曰：高允曾为绰赞，称有道德。帝曰：司空才士，为人作赞，正应称扬。亦如卿为人作文章，道其好者岂能皆实。收无以对，战慄而已。但帝先重收才，不欲加罪。时太原王松年亦谤史，及斐、庶并获罪，各被鞭配甲坊，或因以致死，卢思道亦抵罪。然犹以群口沸腾，敕魏史且勿施行，令群官博议，听有家事者入署，不实者陈牒。于是众口喧然，号为秽史，投牒者相次，收无以抗之。时左仆射杨愔、右仆射高德正二人势倾朝野，与收皆亲，收遂为其家并作传。二人不欲言史不寔，抑塞诉辞，终文宣世更不重论。又尚书陆操尝谓愔曰：魏收《魏书》可谓博物宏才，有大功于魏室。愔谓收曰：此谓不刊之书，传之万古。但恨论及诸家枝叶亲姻，过为繁碎，与旧史体例不同耳。收曰：往因中原丧乱，人士谱牒，遗逸略尽，是以具书其支派。望公观过知仁，以免尤责。八年夏，除太子少傅、监国史，复参议律令。三台成，文宣曰：台成须有赋。愔先以告收，收上《皇居新殿台赋》，其文甚壮丽。时所作者，自邢邵已下咸不逮焉。收上赋前数日乃告邵。邵后告人曰：收甚恶人，不早言之。帝曾游东山，敕收作诏，宣扬威德，譬喻关西，俄顷而讫，词理宏壮。帝对百僚大嗟赏之。仍兼太子詹事。收娶其舅女，崔昂之妹，产一女，无子。魏太常刘芳孙女，中书郎崔肇师女，夫家坐事，帝并赐收为妻，时人比之贾充置左右夫人。然无子。后病甚，恐身后嫡媵不平，乃放二姬。及疾瘳追忆，作《怀离赋》以申意。文宣每以酣宴之次，云：太子性懦，宗社事重，终当传位常山。收谓杨愔曰：古人云，太子国之根本，不可动摇。至尊三爵后，每言传位常山，令臣下疑贰。若寔，便须决行。此言若戏，魏收既忝师傅，正当守之以死，但恐国家不安。愔以收言白于帝，自此便止。帝数宴喜，收每预侍从。皇太子之纳郑良姊也，有司备设牢馔，帝既酣饮，起而自毁覆之。仍诏收曰：知我意不。收曰：臣愚谓良姊既东宫之妾，理不须牢，仰惟圣怀，缘此毁去。帝大笑，握收手曰：卿知我意。安德王延宗纳赵郡李祖收女为妃，后帝幸李宅宴，而妃母宋氏荐二石榴于帝前。问诸人莫知其意，帝投之。收曰：石榴房中多子，王新婚，妃母欲子孙众多。帝大喜，诏收卿还将来，仍赐收美锦二匹。十年，除仪同三司。帝在宴席，口敕以为中书监，命中书郎李愔于树下造诏。愔以收一代盛才，难于率尔，久而未讫。比成，帝已醉醒，遂不重言，愔仍不奏，事竟寝。及帝崩于晋阳，驿召收及中山太守阳休之参议吉凶之礼，并掌诏诰。仍除侍中，迁太常卿。文宣谥及庙号、陵名，皆收议也。及孝昭居中宰事，命收禁中为诸诏文，积日不出。转中书监。皇建元年，除兼侍中、右光禄大夫，仍仪同、监史。收先副王昕使梁，不相协睦。时昕弟晞亲密。而孝昭别令阳休之兼中书，在晋阳典诏诰，收留在邺。盖晞所为，收大不平，谓太子舍人卢询祖曰：若使卿作文诰，我亦不言。又除祖珽为著作郎，欲以代收。司空主簿李翥，文词士也，闻而告人曰：诏诰悉归阳子烈，著作复遣祖孝徵，文史顿失，恐魏公发背。于时诏议三王三恪，收执王肃、杜预义，以元、司马氏为二王，通曹备三恪。诏诸礼学之官，皆执郑元五代之议。孝昭后姓元，议恪不欲广及，故议从收。又除兼太子少傅，解侍中。帝以魏史未行，诏收更加研审。收奉诏，颇有改正。及诏行魏史，收以为直置秘阁，外人无由得见，于是命送一本付并省，一本付邺下，任人写之。大宁元年，加开府。清河二年，兼右仆射。时武成酣饮终日，朝事专委侍中高元海。元海凡庸，不堪大任，以收才名振俗，都官尚书毕义云长于断割，乃虚心倚仗。收畏避不能匡救，为议者所讥。帝于华林别起元洲苑，备山水台观之丽，诏于阁上画收，其见重如此。始收与温子升、邢邵稍为后进，邵既被疏出，子升以罪幽死，收遂大被任用，独步一时。讥论更相訾毁，各有朋党。收每议陋邢邵文。邵又云：江南任昉，文体本疏，魏收非直摸拟，亦大偷窃。收闻乃曰：伊尝于《沈约集》中作贼，何意道我偷任昉。任、沈俱有重名，邢、魏各有所好。武平中，黄门郎颜之推以二公意问仆射祖珽，珽答曰：见邢、魏之臧否，即是任、沈之优劣。收以温子升全不作赋，邢虽有一两首，又非所长，常云：会须作赋，始成大才士。唯以章表碑志自许，此外更同儿戏。自武定二年已后，国家大事诏命，军国文词，皆收所作。每有警急，受诏立成，或时中使催促，收笔下有同宿构，敏速之工，邢、温所不逮，其参议典礼，与邢相埒。既而赵郡公增年获免，收知而过之，事发除名。其年又以托附陈使封孝琰，牒令其门客与行，遇昆崙舶至，得奇货猓然褥表、美玉盈尺等数十件，罪当流，以赎论。三年，起除清都尹。寻遣黄门郎元文遥敕收曰：卿旧人，事我家最久，前者之罪，情在可恕。比令卿为尹，非谓美授，但初起卿，斟酌如此。朕岂可用卿之才而忘卿身，待至十月，当还卿开府。天统元年，除左光禄大夫。二年，行齐州刺史，寻为真。收以子侄少年，申以戒厉，著《枕中篇》，其词曰：吾曾览管子之书，其言曰：任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年。以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。追而味之，喟然长息。若夫岳立为重，有潜戴而不倾；山藏称固，亦趋负而弗停；吕梁独浚，能行歌而匪惕；焦原作险，或削踵而不惊；九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。苟任重也有度，则任之而愈固；乘危也有术，盖乘之而靡恤。彼其远而能通，果应之而可必。岂神理之独尔，亦人事其如一。呜呼。处天壤之间，劳死生之地，攻之以嗜欲，牵之以名利，粱肉不期而共臻，珠玉无足而俱致；于是乎骄奢仍作，危亡旋至。然则上知大贤，唯几唯哲，或出或处，不常其节。其舒也济世成务，其卷也声销迹灭。玉帛子女，椒兰律吕，谄谀无所先；称肉度骨，膏唇挑舌，怨恶莫之前。勋名共山河同久，志业与金石比坚。斯盖厚栋不挠，游刃砉然。逮于厥德不常，丧其金璞。驰骛人世，鼓动流俗。挟汤日而谓寒，包溪壑而未足。源不清而流浊，表不端而影曲。嗟乎。胶漆谓坚，寒暑甚促。反利而成害，化荣而就辱。欣戚更来，得丧仍续。至有身禦魑魅，魂沉狴狱。讵非足力不彊，迷在当局。孰可谓车戒前倾，人师先觉。闻诸君子，雅道之士，游遨经术，厌饫文史。笔有奇锋，谈有胜理。孝悌之至，神明通矣。审道而行，量路而止。自我及物，先人后己。情无系于荣悴，心靡滞于愠喜。不养望于丘壑，不待价于城市。言行相顾，慎终犹始。有一于斯，郁为羽仪。恪居展事，知无不为。或左或右，则髦士攸宜；无悔无吝，故高而不危。异乎勇进忘退，苟得患失，射千金之产，邀万钟之秩，投烈风之门，趋炎火之室，载蹶而坠其贻宴，或蹲乃丧其贞吉。可不畏欤。可不戒欤。门有倚祸，事不可不密；墙有伏寇，言不可或失。宜谛其言，宜端其行。言之不善，行之不正，鬼执强梁，人囚径庭。幽夺其魄，明夭其命。不服非法，不行非道。公鼎为己信，私玉非身宝。过缁为绀，踰蓝作青。持绳视直，置水观平。时然后取，未若无欲。知止知足，庶免于辱。是以为必察其几，举必慎于微。知几虑微，斯亡则稀。既察且慎，福禄攸归。昔蘧瑗识四十九非，颜子几三月不违。跬步无已，至于千里。覆一篑进，及于万仞。故云行远自迩，登高自卑，可大可久，与世推移。月满如规，后夜则亏。槿荣于枝，望暮而萎。夫奚益而非损，孰有损而不害。益不欲多，利不欲大。唯居德者畏其甚，体真者惧其大。道尊则群谤集，任重而众怨会。其达也则尼父栖遑，其忠也而周公狼狈。无曰人之我狭，在我不可而覆。无曰人之我厚，在我不可而咎。如山之大，无不有也；如谷之虚，无不受也；能刚能柔，重可负也；能信能顺，险可走也；能知能愚，期可久也。周庙之人，三缄其口。漏卮在前，欹器留后。俾诸来裔，传之坐右。其后群臣多言魏史不寔，武成复敕更审，收又回换。遂为卢同立传，崔绰返更附出。杨愔家传，本无有魏以来一门而已，至是加此八字；又先云弘农华阴人，乃改自云弘农以配王慧龙自云太原人。此其失也。寻除开府、中书监。武成崩，未发丧。在内诸公以后主即位有年，疑于赦令。诸公引收访焉，收固执宜有恩泽，乃从之。掌诏诰，除尚书右仆射，总议监五礼事，位特进。收奏请赵彦深、和士开、徐之才共监。先以告士开，士开惊辞以不学。收曰：天下事皆由王，五礼非王不决。士开谢而许之。多引文士令执笔，儒者马敬德、熊安生、权会寔主之。武平三年薨。赠司空、尚书左仆射，谥文贞。有集七十卷。收硕学大才，然性褊，不能达命体道。见当途贵游，每以言色相悦。然提奖后辈，以名行为先，浮华轻险之徒，虽有才能，弗重也。初，河间邢子才及季景与收并以文章显，世称大邢小魏，言尤俊也。收少子才十岁，子才每曰：佛助寮人之伟。后收稍与子才争名，文宣贬子才曰：尔才不及魏收。收益得志。自序云：先称温、邢，后曰邢、魏。然收内陋邢，心不许也。收既轻疾，好声乐，善胡舞。文宣末，数于东山与诸优为狝猴与狗斗，帝宠狎之。收外兄博陵崔岩尝以双声嘲收曰：愚魏衰收。收答曰：颜岩腥瘦，是谁所生，羊颐狗颊，头团鼻平，饭房笭笼，著孔嘲玎。其辩捷不拘若是。既缘史笔，多憾于人。齐亡之岁，收冢被发，弃其骨于外。先养弟子仁表为嗣，位至尚书膳部郎中。隋开皇中，卒于温县令。

韦道逊〈道密　道建　道儒〉

按《北齐书·文苑传》：道逊，京兆杜陵人。曾祖萧，随刘义真渡江。祖儒，自宋入魏，寓居河南洛阳，官至华山太守。道逊与兄道密、道建、道儒并早以文学知名。道密，魏永熙中开府祭酒。因患恍惚，沉废于家。道建，天保末卒司农少卿。道儒，历中书黄门侍郎。道逊，武平初尚书左中兵，加通直散骑侍郎，入馆，加通直常侍。

江旰

按《北齐书·文苑传》：旰，字季，阳济人也。祖柔之，萧齐尚书右丞。叔父革，梁都官尚书。旰，梁末给事黄门郎，因使至淮南，为边将所执，送邺。稍迁郑州司马，入馆，除太尉从事中郎，转太子家令。齐亡，逃还建邺。终于都官尚书。

睦豫

按《北齐书·文苑传》：豫，字道闲，赵郡高邑人。父寂，梁北平太守。道闲弱冠，州举秀才。天保中，参议礼令，历晋州道行台郎、大理正、奉车都尉。入馆。迁员外散骑常侍，寻兼祠部郎中。隋开皇中，卒于洛州司马。豫宗人仲让，天保时尚书左丞。

朱才

按《北齐书·文苑传》：才，字待问，吴都人。萧庄在淮南，以才兼散骑常侍，副袁奭入朝。庄败，留邺。稍迁国子博士、谏议大夫。齐亡，客游信都而卒。

荀仲举

按《北齐书·文苑传》：仲举，字士高，颍川人，世江南。仕梁为南沙令，从萧明于寒山被执。长乐王尉粲甚礼之。与粲剧饮，齧粲指至骨。显祖知之，杖仲举一百。或问其故，答云：我那知许，当是正疑是麈尾耳。入馆，除符玺郎。后以年老家贫，出为义宁太守。仲举与赵郡李概交款，概死，仲举因至其宅，为五言诗十六韵以伤之，词甚悲切。世称其美。
箫悫
按《北齐书·文苑传》：悫，字仁祖，梁上黄侯晔之子。天保中入国，武平太子洗马。自袁奭等俱涉学有文词。荀仲举、萧悫工于诗咏。悫会秋夜赋诗，其两句云芙蓉露下落，杨柳月中疏，为知音所赏。

阳休之

按《北齐书本传》：休之，字子烈，右北平无终人也。父固，魏洛阳令，赠太常少卿。休之俊爽有风概，少勤学，爱文藻，弱冠擅声，为后来之秀，幽州刺史常景、王延年并召为州主簿。魏孝昌中，杜洛周破蓟城，休之与宗室及乡人数千家南奔章武，转至青州。是时葛荣寇乱，河北流民多凑青部。休之知将有变，乃请其族叔伯彦等曰：客主势异，竞相陵侮，祸难将作。如鄙情所见，宜潜归京师避之。诸人多不能从。休之垂涕别去。俄而邢杲作乱，伯彦等咸为士民所杀，一时遇害，诸阳死者数十人，唯休之兄弟获免。庄帝立，释褐员外散骑侍郎，寻以本官领御史，迁给事中、太尉记室参军，加轻车将军。李神俊监起居注，启休之与河东裴伯茂、范阳卢元明、河间邢子明等俱入撰次。永安末，洛州刺史李海启除冠军长史。普泰中，兼通直散骑侍郎，加镇远将军，寻为太保长孙稚府属。寻敕与魏收、李同轨等修国史。太昌初，除尚书祠部郎中，寻进征虏将军、中散大夫。贺拔胜出为荆州刺史，启补骠骑长史。胜为行台，又请为右丞。胜经略樊、沔，又请为南道军司。俄而魏武帝入关，胜令休之奉表诣长安参谒。时高祖亦启除休之太常少卿。寻属胜南奔，仍随至建邺。休之闻高祖推奉静帝，乃白胜启梁武求还，以天平二年达邺，仍奉高祖命赴晋阳。其年冬，授世宗开府主簿。明年春，世宗为大行台，复引为行台郎中。四年，高祖幸汾阳之天池，于池边得一石，上有隐起，其文曰六王三川。高祖独于帐中问之，此文字何义，对曰：六者是大王之字，王者当王有天下，此乃大王符瑞受命之徵。既于天池得此石，可谓天意命王也，吉不可言。高祖又问三川何义，休之曰：河、洛、伊为三川，亦云泾、渭、洛为三川。河、洛、伊，洛阳也；泾、渭、洛，今雍州也。大王若乘天命，终应统有关右。高祖曰：世人无事常道我欲反，今闻此，更致纷纭，慎莫妄言也。元象初，录荆州军功，封新泰县开国伯，食邑六百户，除平东将军、大中大夫、尚书左民郎中。兴和二年，兼通直散骑常侍，副清河崔长谦使于梁。武定二年，除中书侍郎。时有人士戏嘲休之云：有触藩之羝羊，乘连钱之骢马，从晋阳而向邺，怀属书而盈把。尚书左丞卢斐以其文书请谒，启高祖禁止，会赦不治。五年，兼尚食典御。七年，除太子中庶子，迁给事黄门侍郎，进号中军将军、幽州大中正。八年，兼侍中，持节奉玺书诣并州，敦喻显祖为相国、齐王。是时，显祖将受魏禅，发晋阳，至平阳郡，为人心未一，且还并州，恐漏泄，仍断行人。休之性疏放，使还，遂说其事，邺中悉知。后高德政以闻，显祖忿之而未发。齐受禅，除散骑常侍，修起居注。顷之，坐诏书脱误，左迁骠骑将军，积前事也。寻以禅让之际，参定礼仪，别封始平县开国男，以本官兼领军司马。后除都水使者，历司徒掾、中书侍郎，寻除中山太守。显祖崩，徵休之至晋阳，经纪丧礼。乾明元年，兼侍中，巡省京邑。仍拜大鸿胪卿，领中书侍郎。皇建初，以本官兼度支尚书，加骠骑大将军，领幽州大中正。肃宗留心政道，每访休之治术。休之答以明赏罚、慎官方、禁淫侈、恤民患为政治之先。帝深纳之。大宁中，除都官尚书，转七兵、祠部。河清三年，出为西兖州刺史。天统初，徵为光禄卿，监国史。休之在中山及治西兖，俱有惠政，为吏民所怀。去官之后，百姓树碑颂德。寻除吏部尚书，食阳武县干，除仪同三司，又加开府。休之多识故事，谙悉氏族，凡所选用，莫不才地俱允。加金紫光禄大夫。武平元年，除中书监，寻以本官兼尚书右仆射。二年，加左光禄大夫，兼中书监。三年，加特进。五年，正中书监，馀并如故。寻以年老致仕，抗表辞位，帝优答不许。六年，除正尚书右仆射。未几，又领中书监。休之本怀平坦，为士友所称。晚节说祖珽撰《御览》，书成，加特进，珽寻被黜，便布言于朝廷，云先有嫌隙。及邓长颙、颜之推奏立文林馆，之推本意不欲令耆旧贵人居之，休之便相附会，与少年朝请、参军之徒同入待诏。又魏收监史之日，立《高祖本纪》，取平四胡之岁为齐元。收在齐州，恐史官改夺其意，上表论之。武平中，收还朝，敕集朝贤议其事。休之立议从天保为限断。魏收存日，犹两议未决。收死后，便讽动内外，发诏从其议。后领中书监，便谓人云：我已三领中书监，用此何为。隆化还邺，举朝多有迁授，封休之燕郡王。又谓其所亲云：我非蛮奴，何意忽有此授。凡此诸事，深为时论所鄙。休之好学不倦，博综经史，文章虽不华靡，亦为典正。邢、魏殂后，以先达见推。位望虽高，虚怀接物，为缙绅所爱重。周武平齐，与吏部尚书袁聿修、卫尉卿李祖钦、度支尚书元修伯、大理卿司马幼之、司农卿崔达拿、秘书监源文宗、散骑常侍兼中书侍郎李若、散骑常侍给事黄门侍郎李孝贞、给事黄门侍郎卢思道、给事黄门侍郎颜之推、通直散骑常侍兼中书侍郎李德林、通直散骑常侍兼中书舍人陆乂、中书侍郎薛道衡、中书舍人元行恭、辛德源、王邵、陆开明十八人同徵，令随驾后赴长安。卢思道有所撰录，止云休之与孝贞、思道同被召者，是其诬罔焉。寻除开府仪同，历纳言、中大夫、太子少保。大象末，进位上开府，除和州刺史。隋开皇二年，罢任，终于洛阳，年七十四。所著文集三十卷，又撰《幽州人物志》并行于世。子辟强，武平末尚书水部郎中。辟强性疏脱，无文艺，休之亦引入文林馆，为时人𠷣鄙焉。

荀士逊

按《北齐书·文苑传》：士逊，广平人也。好学有思理，为文清典，见赏知音。武定末，举司马秀才，迄天保，十年不调。皇建中，马敬德荐为主书。世祖时，转中书舍人。状貌甚丑，以文辞见用。会有事须奏，值世祖在后庭，因左右转通者不得士逊姓名，乃云丑舍人。世祖曰：必士逊也。看封题果是，内人莫不忻笑。后主即位，累迁中书侍郎，号为称职。与李若等撰《典言》行于世。齐灭年卒。

袁奭

按《北齐书·文苑传》：奭，字元明，陈郡人，梁司空昂之孙也。父君方，梁侍中。奭，萧庄时以侍中奉使贡。庄败，除琅邪王俨大将军咨议，入馆，迁大中大夫。

颜之推

按《北齐书·文苑传》：之推，字介，琅邪临沂人也。九世祖含，从晋元东度，官至侍中、右光禄、西平侯。父协，梁湘东王绎镇西府咨议参军。世善《周官》、《左氏》学，之推早传家业。年十二，值绎自讲《庄》、《老》，便预门徒。虚谈非其所好，还习《礼》、《传》，博览群书，无不该洽，词情典丽，甚为西府所称。绎以为其国左常侍，加镇西墨曹参军。好饮酒，多任纵，不修边幅，时论以此少之。绎遣世子方诸出镇郢州，以之推掌管记。值侯景陷郢州，频欲杀之，赖其行台郎中王则以获免。被囚送建邺。景平，还江陵。时绎已自立，以之推为散骑侍郎，奏舍人事。后为周军所破。大将军李穆重之，荐往弘农，令掌其兄阳平公庆远书干。值河水暴长，具船将妻子来奔，经砥柱之险，时人称其勇决。显祖见而悦之，即除奉朝请，引于内馆中，侍从左右，颇被顾眄。天保末，从至天池，以为中书舍人，令中书郎段孝信将敕书出示之推。之推营外饮酒，孝信还以状言，显祖乃曰：且停。由是遂寝。河清末，被举为赵州功曹参军，寻待诏文林馆，除司徒录事参军。之推聪颖机悟，博识有才辩，工尺牍，应对闲明，大为祖珽所重，令掌知馆事，判署文书。寻迁通直散骑常侍，俄领中书舍人。帝时有取索，恒令中使传旨，之推禀承宣告，馆中皆受进止。所进文章，皆是其封署，于进贤门奏之，待报方出。兼善于文字，监校缮写，处事勤敏，号为称职。帝甚加恩接，顾遇逾厚，为勋要者所嫉，常欲害之。崔季舒等将谏也，之推取急还宅，故不连署。及召集谏人，之推亦被唤入，勘无其名，方得免祸。寻除黄门侍郎。及周兵陷晋阳，帝轻骑还邺，窘急计无所从，之推因宦者侍中邓长颙进奔陈之策，仍劝募吴士千馀人以为左右，取青、徐路共投陈国。帝甚纳之，以告丞相高阿那肱等。阿那肱不愿入陈，乃云吴士难信，不须募之。劝帝送珍宝累重向青州，且守三齐之地，若不可保，徐浮海南度。虽不从之推计策，然犹以为平原太守，令守河津。齐亡入周，大象末御史上士。隋开皇中，太子召为学士，甚见礼重。寻以疾终。有文三十卷，《家训》二十篇，并行于世。曾撰《观我生赋》，文致清远，其词曰：仰浮清之藐藐，俯沉奥之茫茫。已生民而立教，乃司牧以分疆。内诸夏而外夷狄，骤五帝而驰三王。大道寝而日隐，《小雅》摧以云亡。哀赵武之作孽，怪汉灵之不祥。旄头玩其金鼎，典午失其珠囊。瀍涧鞠成沙漠，神华泯为龙荒。吾王所以东运，我祖于是南翔。去琅邪之迁越，宅金陵之旧章。作羽仪于新邑，树杞梓于水乡。传清白而勿替，守法度而不忘。逮微躬之九叶，颓世济之声芳。问我良之安在，钟厌恶于有梁。养傅翼之飞兽。子贪心之野狼。初召祸于绝域，重发衅于萧墙。虽万里而作限，聊一苇而可航。指金阙以长锻，向王路而蹶张。勤王踰于十万，曾不解其扼吭。嗟将相之骨鲠，皆屈体于犬羊。武皇忽以厌世，白日黯而无光。既飨国而五十，何克终之弗康。嗣君听于巨猾，每凛然而负芒。自东晋之违难，寓礼乐于江湘。迄此几于三百，左衽夹于四方。咏苦胡而永叹，吟微管而增伤。世祖赫其斯怒，奋大义于沮漳。授犀函与鹤膝，建飞云及艅艎。北徵兵于汉曲，南发餫于衡阳。昔承华之宾帝，寔兄亡而弟及。逮皇孙之失宠，叹扶车之不立。间王道之多难，各私求于京邑。襄阳阻其铜符，长沙闭其玉粒。遽自战于其地，岂大勋之暇集。子既损而侄攻，昆亦围而叔袭。褚乘城而宵下，杜倒戈而夜入。行路弯弓而含笑，骨肉相诛而涕泣。周旦其犹病诸，孝武悔而焉及。方幕府之事殷，谬见择于人群。未成冠而登仕，财解履以从军。非社稷之能卫。〈阙〉
仅书记于阶闼，罕羽翼于风云。及荆王之定霸，始

雠耻而图雪。舟师次乎武昌，抚军镇于夏汭。滥充选于多士，在参戎之盛列。惭四白之调护，厕六友之谈说。虽形就而心和，匪余怀之所说。繄深宫之生贵，矧垂堂与倚衡。欲推心以厉物，树幼齿以先声。忾敷求之不器，乃画地而取名。仗禦武于文吏。委军政于儒生。值白波之捽骇，逢赤舌之烧城。王凝坐而对寇，白诩拱以临兵。莫不变猿而化鹄，皆自取首以破脑。将睥睨于渚宫，先凭陵于他道。懿永宁之龙蟠。奇护军之电扫。奔虏快其馀毒，缧囚膏乎野草。幸先生之无劝，赖滕公之我保。剟鬼录于岱宗，招归魂于苍昊。荷性命之重赐，御若人以终老。贼弃甲而来复，肆嘴距之雕鸢。积假履而弑帝，凭衣雾以上天。用速灾于四月，奚闻道之十年。就狄俘于旧壤，陷戎俗于来旋。慨黍离于清庙，怆麦秀于空廛。鼖鼓卧而不考，景钟毁而莫悬。野萧条以横骨，邑阒寂而无烟。畴百家之或在。覆五宗而剪焉。独昭君之哀奏，唯翁主之悲弦。经长干以掩抑。展白下以流连。深燕雀之馀思，感桑梓之遗虔。得此心于尼甫，信兹言乎仲宣。逖西土之有众，资方叔以薄伐。抚鸣剑而雷咤，振雄旗而云窣。千里追其飞走，三载穷于巢窟。屠蚩尤于东郡，挂郅支于北阙。吊幽魂之冤枉，扫园陵之芜没。殷道是以再兴，夏祀于焉不忽。但遗恨于炎昆，火延宫而累月。指余棹于两东，侍升坛之五让。钦汉官之复睹，赴楚民之有望。摄绛衣以奏言，忝黄散于官谤。或校石渠之文。时参柏梁之唱。顾甂瓯之不算，濯波涛而无量。属潇湘之负罪。兼岷峨之自王。伫既定以鸣鸾，修东都之大壮。惊北风之复起，惨南歌之不畅。守金城之汤池，转绛宫之玉帐。徒有道而师直，翻无名之不抗。民百万而囚虏，书千两而烟炀。溥天之下，斯文尽丧。怜婴孺之何辜，矜老疾之无状。夺诸怀而弃草，踣于涂而受掠。冤乘舆之残酷，轸人神之无状。载下车以黜丧，掩桐棺之槁葬。云无心以容与，风怀愤而憀悢。井伯饮牛于秦中，子卿牧羊于海上。留钏之妻，人御其断绝；击磬之子，家缠其悲怆。小臣耻其独死，实有愧于胡颜，牵痾疻而就路。策驽蹇以入关。下无景而属蹈，上有寻而亟搴。蹉飞蓬之日永，恨流梗之无还。若乃元牛之旌，九龙之路，土圭测影，璿玑审度。或先圣之规模，乍前王之典故。与神鼎而偕没，切仙宫之永慕。尔其十六国之风教，七十代之州壤，接耳目而不通，咏图书而可想。何黎氓之非昔，徒山川之犹曩。每结思于江湖，将取弊于罗网。聆代竹之哀怨，听出塞之嘹朗。对皓月以增愁，临芳樽而无赏。自太清之内衅，彼天齐而外侵。始蹙国于淮浒，遂压境于江浔。获仁厚之麟角，剋俊秀之南金。爰众旅而纳主，车五百以夐临。返季子之观乐，释钟仪之鼓琴。窃闻风而清耳，倾见日之归心。试拂蓍以贞筮，遇交泰之吉林。譬欲秦而更楚，假南路于东寻。乘龙门之一曲，历砥柱之双岑。冰夷风薄而雷响，阳度山载而谷沉。侔挈龟以凭浚，类斩蛟而赴深。昏扬舲于分陜，曙结缆于河阴。追风飙之逸气，从忠信以行吟。遭厄命而事旋，旧国从于采芑。先废君而诛相，讫变朝而易市。遂留滞于漳滨，私自怜其何已。谢黄鹄之回集，恧翠凤之高峙。曾微令思之对，空窃彦先之仕，纂书盛化之旁，待诏崇文之里。珥貂蝉而就列，执麾盖以入齿。款一相之故人。贺万乘之知己。祇夜语之见忌，宁怀刷之足特。谏谮言之矛戟，惕险情之山水。由重裘以寒胜，用去薪而沸止。予武成之燕翼，遵春坊而原始。唯骄奢之是修，亦佞臣之云使。惜染丝之良质，惰琢玉之遗祉。用夷吾而治臻，昵狄牙而乱起。诚怠荒于度政，惋驱除之神速。肇平阳之烂鱼，次太原之破竹。寔未改于弦望。遂〈阙〉　　　及都〈阙〉而升降，怀坟墓之沦覆。迷识主而状人，竞已栖而择木。六马纷其颠沛，千官散于奔逐。无寒瓜以疗饥，靡秋萤而照宿。雠敌起于舟中，胡越生于辇毂。壮安德之一战，邀文武之馀福。尸狼籍其如莽，血元黄以成谷。天命纵不可再来，犹贤死庙而恸哭。乃诏余以典郡，据要路而问津。斯呼航而济水，郊乡导于善邻。不羞寄公之礼，愿为式微之宾。忽成言而中悔，矫阴疏而阳亲。信谄谋于公主，竞受陷于奸臣。曩九围以制命，今八尺而由人。四七之期必尽，百六之数溘屯。予一生而三化，备荼苦而蓼辛。鸟焚林而锻翮，鱼夺水而暴鳞。嗟宇宙之辽旷，愧无所而容身。夫有过而自讼，始发矇于天真。远绝圣而弃智，妄锁义以羁仁。举世溺而欲拯，王道郁以求申。既御石以填海，终荷戟以入秦。亡寿陵之故步，临大行以逡巡。向使潜于草茅之下，甘为畎亩之人。无读书而学剑，莫抵掌以膏身，委明珠而乐贱，辞白璧以安贫，尧舜不能荣其素朴，桀纣无以污其清尘。此穷何由而至，兹辱安所自臻。而今而后，不敢怨天而泣麟也。之推在齐有二子，长曰思鲁，次曰敏楚，不忘本也。之推集在，思鲁自为序录。