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卷二百九十一

钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第二百九十一卷目录

 幼慧部总论
  诗经〈大雅生民〉
  册府元龟〈小序〉
 幼慧部艺文一
  襄城童赞         晋嵇康
  从祖叔权幼权序      夏侯湛
  高氏子墓志铭      唐陈子昂
  徐氏子墓志铭        张说
  殇子韦八墓志       独孤及
  赠张童子序         韩愈
  童区寄传         柳宗元
  赐杨亿          宋太宗
  与学使者吴初泉书    明张居正
 幼慧部艺文二〈诗〉
  与桓驎诗         汉阙名
  答客诗           桓驎
  徐卿二子歌        唐杜甫
  赠严童子          元稹
  赐蔡伯俙         宋真宗
  赠贾黄中以七岁神童及第   李昉
  席上戏赠益卿幼子虎儿  明王叔承
 幼慧部选句
 幼慧部纪事一

学行典第二百九十一卷

幼慧部总论

《诗经》《大雅·生民》

诞实匍匐,克岐克嶷,以就口食,蓻之荏菽,荏菽旆旆,禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。
〈朱注〉后稷能食时已有种殖之志盖,其天性然也。〈大全〉庐陵曹氏曰:圣人一种殖之间而嘉种各遂其性,则所禀之异可知矣。〈疏〉岐为有智之意,嶷为有识之,貌内有所知,乃外能识物故先岐后嶷。

《册府元龟》《小序》

书曰:惟人万物之灵,若夫幼而慧,少而成者益可贵矣。中古而下,英妙间出。乃有特禀异资回越,伦萃岐嶷肇于襁褓。颖悟发于龆龄学疑,宿习动彰默识或未,就外傅已通群籍甫,及志学即为人师。识洞于未萌智,表于先见心计,足以成务口辩,足以解纷老成之,姿著于容止赋笔之。丽成于俄顷至,行出于天性元,谭绝于流俗时。辈推尚英声腾骛斯仲尼,所谓生而知之者欤。

幼慧部艺文一

《襄城童赞》晋·嵇康

《水经注》云:黄帝尝遇牧童于襄城之野,故嵇叔夜赞曰:

奇矣难测,襄城小童,倦游六合,来憩兹邦。

《从祖叔权幼权序》夏侯湛

称字叔权自孺子而,好合聚童儿为之渠,帅戏必为军旅。战陈之事有违者,辄严以鞭捶众。莫敢逆渊阴奇之使,读项羽传及兵书,不肯曰能则自为耳。安能学人年十六渊,与之田见奔虎,称驱马逐之禁之,不可一箭而倒。名闻太祖,太祖把其手喜曰:我得汝矣,与文帝为布衣之交。每宴会气陵一坐,辩士不能屈世之,高明者多从之。游年十八卒弟,荣字幼权幼聪慧,七岁能属文诵书,日千言经目辄识之。文帝闻而请焉宾客,百馀人人一奏,刺悉书其乡邑名氏世,所谓爵里刺也。客示之一寓,目使之遍谈不谬一人,帝深奇之汉中之败荣。年十三左右提之走不肯曰,君亲在难焉所逃死,乃奋剑而战遂没阵。

《高氏子墓志铭》唐·陈子昂

维唐垂拱二年,太岁景戌七月二十日,殇子高氏卒焉,呜呼哀哉。含琼敷而不玉实者有矣,夫吾观颢元机化出入,夭寿之数荣落之,原皆一受而不易者。已悲夫古人之仁,懿中庸不幸短折。今复见之于高子矣,高子渤海蓨人也。黄州府君之幼孙,宛州府君之叔子,天生而岐嶷实覃。实晬越在襁褓,神明滋茂童,蒙渊敏光润玉颜。八岁始教方书,受甲子已知孝,弟之道诗礼之规。宛丘府君钟爱之他日尝趋庭,与诸儿戏神清涵泳,绰然如鸿雏鹄,子有青云之意也。府君美之曰能光我家者,此儿十五通左氏春秋及尚书,渊塞之志日新宏大矣,不幸享年十七遇暴疾而夭,呜呼哀哉。宛丘府君感恸,哀过于礼曰不恨尔寿之不长。惜尔器之不彰天,何苗育今也则亡呜呼。吾将老矣尔远何哉。其年七月殡于家园,日月云徂六载干兹矣。天授二年龙集辛卯,府君方大崇元域以安,先兆诸子之柩皆附焉。其年二月癸卯朔十八日庚申,启殡归瘗于大茔礼也。铭曰来不可遏,去不可止,唯死与生由生与死,于戏殇子噫何往矣。伤慈父之肝情,独冥冥而长已死,而有知可也,若其无知悲尔。

《徐氏子墓志铭》张说

徐氏子者名岩字某,司封员外郎坚之第四子也。骥子睨云凤毛洗日孝友,因性聪敏若神,置在膝前已会星辰之气。戏于床下能记宾主之词,及总角成童精意。好学闻一知十,升堂睹奥下笔成章,而伦要发言为论,而卓越识者咸谓增。世构之崇蕴益,源流之洪润虽甘茂之孙。十二飞辩班彪之子,九岁能文不之尚也,天乎何辜颜也无命。年十有三岁大足元年九月,遭疾而没。呜呼哀哉。雕月始生不见其盈,琼枝方秀不见其茂。悲哉。铭曰生日何浅,死路何深,珠碎脁月花残稚林哀,哀父母孰处其心。

《殇子韦八墓志》独孤及

殇子河南独孤氏,小字韦八,以其弱而未名也,故以字称北齐司空行台尚书。令临川郡王之七代孙,有虞安南郡长史府君之曾孙,颍川郡长史府君之孙。左骁卫兵曹参军公之元子,秘书省著作郎京兆伟之甥。生有寿表温朗聪秀,覃吁于保姆傅婢之手。嶷然异于凡童气闲,体和取与必时诸父诸母。每谓兴我家者必此儿也。宾客之至者看玉人不暇,傥蒙假以寿命则成器,致位未易度也,不幸多病。大历六年岁次辛亥十二月二十二日夭于舒州,寿至五岁长幼惋痛,六姻悼惜呜呼,天将不昌吾后裔乎。不然曷使此孩不至于成欤。大历八年夏四月十六日以其丧归葬洛阳,祔于王父宅兆之侧,其仲父衔涕书其始终纪于墓云。

《赠张童子序》韩愈

天下之以明二经举,于礼部者岁至三千人,始自县考试定其可。举者然后升于州若府,其不能中科者不与是数。焉州若府总其属之,所升又考试之,如县加察详焉定其可。举者然后贡于天子,而升之有司其。不能中科者不与是数焉,谓之乡贡有司者。总府州之所升而考试之,加察详焉第其可。进者以名上于天子而藏之,属之吏部岁不及二百人。谓之出身能在,是选者厥惟艰哉。二经章句仅数十万,言其传注在外皆诵之,又约知其大说由是。举者或远至十馀年,然后与乎三千之数,而升于礼部矣。又或远至十馀年,然后与乎二百之数,而进于吏部矣。班白之老、半焉昏塞,不能及者皆不在是,限有终身不得与者焉。张童子生九年自州县达礼部,一举而进立于二百之列。又二年益通二经,有司复上其事,由是拜卫兵曹之命。人皆谓童子耳目明达,神气以灵余亦伟,童子之独出于等夷也。童子请于其官之,长随父而宁母岁。八月自京师道陕南至虢东及洛师,北过大河之阳。九月始来及郑自朝之,闻人以及五都之伯长群吏,皆厚其饩赂或作歌诗以嘉童子。童子亦荣矣。虽然愈将进童子,于道使人谓童子求益者非欲速成者夫少之,与长也异观少之。时人惟童子之异及其长也。将责成人之礼焉,成人之礼非尽于童子所能而已也。然则童子宜暂息乎,其已学者而勤乎,其未学者可也。愈与童子俱陆公之门人也,慕回路二子之相请赠与处也,故有以赠童子。

《童区寄传》柳宗元

柳先生曰:越人少恩,生男女,必货视之。自毁齿已上,父兄鬻卖以觊其利。不足,则盗取他室,束缚钳梏之,至有须鬣者。力不胜,皆屈为僮。当道相贼杀以为俗。幸得壮大,则缚取幺弱者。汉官因为已利,苟得僮,恣所为,不问。以是越中户口滋耗,少得自脱;唯童区寄以十一岁胜,斯亦奇矣。桂部从事杜周士为余言之:童寄者,郴州荛牧儿也。行牧且荛。二豪贼劫持,反接,布囊其口,去,逾四十里,之虚所卖之。寄伪儿啼,恐慄为儿恒状。贼易之,对饮酒醉。一人去为市;一人卧,植刃道上。童微伺其睡,以缚背刃,刀上下,得绝;因取刃杀之。逃未及远,市者还,得童,大骇,将杀。童遽曰:为两郎僮,孰若为一郎僮耶。彼不我恩也;郎诚见完与,恩,无所不可。市者良久计曰:与其杀是僮,孰若卖之。与其卖而分,孰若吾得专焉。幸而杀彼,甚善。即藏其尸,持童抵主人所。愈束缚,牢甚。夜半,童自转,以缚即炉火,烧绝之,虽疮手勿惮;复取刃杀市者。因大号,一虚皆惊。童曰:我区氏儿也,不当为僮。贼二人得我,我幸皆杀之矣愿以闻于官。虚吏白州,州白大府。大府召视儿,幼愿耳。刺史颜证奇之,留为小吏。不肯。与衣裳,吏护还之乡。乡之行劫缚者,侧目莫敢过其门。皆曰:是儿少秦武阳二岁,而计杀二豪,岂可近耶。

《赐杨亿》宋·太宗

制曰:汝方髫龁不由师训,精爽神助文字生。知越景绝尘一日千里,予有望于汝也。授秘书,省正字,赐袍笏。

《与学使者吴初泉书》明·张居正

某家世寒贱尚书,东桥顾公抚楚,拔正于毁齿之时,称为神童正实无。异才如古融粲勃,泌足惊人者。而顾公又当代名流,文章宗匠乃一见即呼。为小友解束带赠之。临别又出其幼子见,属曰他日以吾子孙相托,乃正徼时厚幸以有今日,皆顾公赐也。

幼慧部艺文二〈诗〉

《与桓驎诗》汉·阙名

《文士传》曰:桓驎伯父乌。官至太尉,驎年十二,在座,乌告客曰:吾此弟子,知有异才,殊能作诗赋。客乃作诗云云。驎应声答之。

甘罗十二,扬乌九龄。昔有二子,今则桓生。

《答客诗》桓驎

邈矣甘罗,超等绝伦。伊彼扬乌,命世称贤。嗟予蠢弱,殊才伟年。仰惭二子,俯愧过言。

《徐卿二子歌》唐·杜甫

君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。吾知徐公百不忧积,善衮衮生公侯丈夫。生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。

《赠严童子》元·稹

卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。

《赐蔡伯俙》宋·真宗

七闽山水多才俊,三岁奇童出盛时。家世应传清白训,婴儿自得老成姿。初当移步来朝谒,方及能言便诵诗。更励孜孜图进益,青云千里看前期。

《赠贾黄中以七岁神童及第》李昉

七岁神童古所难,贾家门户有衣冠。七人科第排头上,五部经书诵舌端。见榜不知名姓贵,登筵未识管弦欢。从今稳上青霄去,万里谁能测羽翰。

《席上戏赠益卿幼子虎儿》明·王叔承

怪是虎头痴,生儿复虎儿。三年声壮伟,二尺骨权奇。见客能觞酒,搴余问草诗。风尘来燕颔,尔辈已堪疑。

幼慧部选句

北齐邢卲封隆之碑:幼体成人弱不好,弄同凤凰之五,色非豫章之七年。
北周庾信齐王宪碑:王武子以上将。开府未满立年,荀中郎为十州都督,才踰弱冠。
步陆逞碑:猛虎振槛七年,不惊羝羊触藩,九龄能对崔訦碑。雄姿俊茂眉目疏朗,观虎于槛龆发不惊,称象于船胜衣能对。
贺娄公神道碑公,秉山岳之灵受星辰之气。年在髫发甫就胜衣竹马,来迎已知名于郭伋羊,车在道即见赏于王澄。
辛威神道碑结发嶷然,龆年成德澄波万顷。建标千仞锋颖既高,光芒已远青衿学剑。既为人主所称童子论兵,即在中军之策。
慕容宁碑禀气中,和降祥川岳岐嶷。表羁贯之年通礼,称绮纨之岁夙著。奇节幼表大成兄,弟分果备知推让,宾客解铃曾无吝色。郑常墓铭就经黉舍,略见书堂习武兵栏。偏知剑术虽复。年犹小学已为儒者,所称位在偏裨,即入将军之赏。
赵广墓铭岁在雕车,年方竹马月内。桂树切问能训石,上木生悬思即悟。
唐杜甫壮游,七龄思即壮开口咏凤凰,九龄书大字有作成一囊。

幼慧部纪事一

《史记·五帝本纪》:黄帝生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。
《皇甫谧高士传》:蒲衣子者,年八岁而舜师之。
《尸子》:周太子晋生八年,而服师旷。
《汲蒙周书》:太子晋解,晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之。言五称而五穷,逡巡而退其不遂,归告公曰:太子晋行年十五而臣弗能与言君。请归声就复与田,若不反及有天下将以为诛。平公将归之师旷不可曰,请使瞑臣往与之,言若能幪予反而复之,师旷见太子称曰:吾闻王子之语高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道而求一言。王子应之曰:吾闻太师将来甚喜而又惧吾年甚少。见子而慑尽忘吾其度,师旷曰:〈原本阙三字〉吾闻王子古之君子,甚成不骄,自晋始如周,行不知劳。王子应之曰:古之君子,其行至慎。天下施关,道路无限,百姓悦之。相将而远,远人来驩,视道如尺。师旷告善又称曰:古之君子其行可则,由舜而下其孰有广德。王子应之曰:如舜者天,舜居其所以利天下,奉翼远人皆得已仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居以利天下好取不好与必度,其正是谓之圣;如文王者,其大道仁其小道惠三分天下。而有其二敬人无方服事于商,既有其众而返失其身,此之谓仁;如武王者,义杀一人而以利天下,异姓同姓各得之谓义。师旷告善又称曰:宣辨名命异姓恶方王侯君公何以为尊,何以为上。王子应之曰:人生而重丈夫谓之胄子,胄子成人能治上官谓之士,士率众时作谓之曰伯,伯能移善于众与百姓同谓之公,公能树名与物天道俱谓之侯,侯能成群谓之君,君有广德分任诸侯而敦信。曰予一人善至于四海,曰天子达于四荒,曰天王四荒至莫有怨訾乃登为帝。师旷罄然又称曰:温恭敦敏方德不改闻物,〈阙二字〉下学以起尚登帝,臣乃参天子目古谁。王子应之曰:穆穆虞舜明明赫赫立义,治律万物皆作分均,天财万物熙熙非舜,而谁能。师旷东躅其足曰:善哉善哉。王子曰:太师何举足骤。师旷曰:天寒足躅是以数也。王子曰:请入坐。遂敷席注瑟师旷歌,无射曰国诚宁矣。远人来观修义经矣。好乐无荒乃注瑟于王子,王子歌峤曰:何自南极至于北极,绝境越国弗愁道远。师旷蹶然起曰:瞑臣请归。王子赐之乘车四马曰:太师亦善御之。师旷对曰:御吾未之学也。王子曰:汝不为夫时诗云,马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔,志气尘尘取予不疑以是御之。师旷对曰:瞑臣无见为人辩也,唯耳之恃而耳又寡,闻而易穷,王子汝将为天下宗乎。王子曰:太师何汝贱我乎。自太师以下至于尧舜禹,未有一姓而再有天下者。夫大当时而不伐天何可得,且吾问汝之人年长短告吾。师旷对曰:汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。王子曰:吾后三年,上宾于帝,所汝慎无言。〈阙〉将及汝师旷归未及三年,告死者至。
《史记·孔子世家》:孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。《列子》:孔子东游,见两小儿辨𩰚。问其故。一儿以日始出近,日中时远。一儿以日初出远,日中时近。一儿曰:日初出大如车盖;及日中,则如盘盂:此不为远者小而近者大乎。一儿曰:日初出则沧沧凉凉;及其日中如探汤:此不为近者热而远者凉乎。孔子不能决。《国策》:文信侯欲使张唐相燕弗肯行,少庶子甘罗请行之,文信侯叱去。甘罗曰:夫项橐生七岁为孔子师,今臣生十二岁于兹矣。君其试臣,奚以遽叱。乃见张卿说而行之。甘罗还报,秦乃封罗以为上卿。
《史记·孟尝君传》:孟尝君名文,文父婴有子四十馀人。其贱妾有子名文,以五月五日生。婴告其母曰:勿举也。其母窃举之。及长,其母因兄弟而见其子文于婴。婴怒其母曰:吾令若去此子,而敢生之,何也。文顿首,曰:君所以不举五月子者,何故。曰:五月子者,长与户齐,将不利其父母。文曰:当高其户耳,谁能至者。《汉书·张汤传》:汤父为长安丞,汤为儿守舍。还,鼠盗肉,父怒,笞汤。汤掘熏得鼠及馀肉,劾鼠掠治,传爰书,讯鞫论报,并取鼠与肉,具狱磔堂下。父见之,文辞如老狱吏,大惊,遂使书狱。
《终军传》:军少好学,以辩博能属文闻于郡中。年十八,选为博士弟子。至府受遣,太守闻其异才,召见军,甚奇之,与交结。军揖而去,至长安上书言事。武帝异其文,拜军为谒者给事中,擢谏大夫,遣军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。军自请:愿受长缨,必羁南越王致之阙下。遂往说越王,越王听许,请举国内属。天子大说,赐南越大臣印绶,一用汉法,以新改其俗,令使者留镇抚之。越相吕嘉不欲内属,发兵杀其王,及汉使者皆死。军死时年二十馀,故世谓之终童。《稗史》:东方朔字曼倩,父张㝏妻田氏女㝏一千。百岁颜如童子。朔生三日而田氏死时景帝三年也。邻女拾而养之,三岁秘谶一览暗诵于口。《刘向别传》:扬信字子乌,雄第二子,幼而聪慧。雄笇元经不会,子乌令作九数而得之。雄又疑易羝羊触藩弥日不就,子乌曰:大人何不云荷戟入榛。
《文士传》:张纯字子纯,与张俨及朱异俱童少。往见骠骑军朱据闻三人才名欲试之曰为吾赋一物,然后坐。俨赋犬曰:守则有威,出则有获。韩卢宋鹊,书名竹帛。纯赋席曰:席为冬设,簟为夏施。揖让而坐,君子攸宜。异赋弩曰:南岳之干,钟山之铜。应机命中,获隼高墉。据大欣悦。
《拾遗记》:贾逵年五岁,神明过人。其姊韩瑶之妇,闻邻里诸生读书,日抱逵隔篱而听,逵静听无言。年十岁,乃暗诵六经。姊谓逵曰:吾家穷困,不曾有学者入门。汝安知天下有三坟五典,而诵无遗句耶。逵曰:忆姊抱逵往篱下,听邻家读书,今万不失一。乃剥庭中桑皮以为笺。或题于扉屏。且诵且记。期年,经史遍通。《东观汉记》:班固字孟坚。九岁,能作赋颂。因数入禁中读书,每行巡狩,辄献上赋颂。
《后汉书·张霸传》:霸字伯饶。年数岁而知孝让,虽出入饮食,自然合礼,乡人号为张曾子。七岁通春秋,复欲进馀经,父母曰汝小未能也,霸曰我饶为之,故字曰饶焉。
《孔融传》:融年十岁,随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居,不妄接士宾客,敕外自非当世名人及通家,皆不得白。融欲观其人,故造膺门。语门者曰:我是李君通家子弟。门者言之。膺请融,问曰:高明祖父尝与仆有恩旧乎。融曰:然。先君孔子与君先人李老君同德比义,而相师友,则融与君累世通家。众坐莫不叹息。大中大夫陈炜后至,坐中以告炜。炜曰:夫人小而聪了,大未必奇。融应声曰:观君所言,将不早慧乎。膺大笑曰:高明必为伟器。
《世说》:孔融被收,中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故琢钉戏,了无遽容。融谓使者曰:冀罪止于身,二儿可得全不。儿徐进曰:大人岂见覆巢之下,复有完卵乎。寻亦收至。
《后汉书·霍谞传》:谞字叔智,魏郡邺人也。少为诸生,明经。有人诬谞舅宋光于大将军梁商者,以为妄刊章文,坐系洛阳诏狱,掠考困极。谞时年十五,奏记于商曰:将军天覆厚恩,悯舅光冤结,前者温教许为平议,虽未下吏断决其事,已蒙神明顾省之听。皇天后土,实闻德音。窃独踊跃,私自庆幸。谞闻春秋之义,原情定过,赦事诛意,故许止虽弑君而不罪,赵盾以纵贼而见书。此仲尼所以垂王法,汉世所宜遵前修也。传曰:人心不同,譬若其面。斯盖为大小窳隆丑美之形,至于鼻目众窍毛发之状,未有不然者也。情之异者,刚柔舒急倨敬之间。至于趋利避害,畏死乐生,亦复均也。谞与光骨肉,义有相隐,言其冤滥,未必可谅,且以人情平论其理。光衣冠子孙,径路平易,位极州郡,日望徵辟,亦无瑕秽纤介之累,无故刊定诏书,欲以何名。就有所疑,当求其便安,岂有触冒死祸,以解细微。譬犹疗饥于附子,止渴于酖毒,未入肠胃,已绝咽喉,岂可为哉。昔东海孝妇见枉不辜,幽灵感革,天应枯旱。光之所坐,情既可原,守阙连年,而终不见理。呼嗟紫宫之门,泣血两观之下,伤和致灾,为害滋甚。凡事更赦令,不应复案。夫以罪刑明白,尚蒙天恩,岂有冤谤无徵,反不得理。是为刑宥正罪,戮加诬侵也。不偏不党,其若是乎。明将军德盛位尊,人臣无二,言行动天地,举厝移阴阳,诚能留神,沛然晓察,必有于公高门之福,和气立应,天下幸甚。商高谞才志,即为奏原光罪,由是显名。
《吴祐传》:祐字季英,陈留长垣人也。父恢,为南海太守。祐年十二,随从到官。恢欲杀青简以写经书,祐谏曰:今大人踰越五领,远在海滨,其俗诚陋,然旧多珍怪,上为国家所疑,下为权戚所望。此书若成,则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤,王阳以衣囊徼名。嫌疑之间,诚先贤所慎也。恢乃止,抚其首曰:吴氏世不乏季子矣。
《世说》:徐孺子年九岁,月下戏,人或曰:月中无物,当极明。徐曰:不然。譬如人眼中有瞳子,无此可不暗乎。《后汉书·陈蕃传》:蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。父友薛勤来候之,谓蕃曰:孺子何不洒扫以待宾客。蕃曰:大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎。
《黄琬传》:琬字子琰。少失父。早而辩慧。祖父琼,初为魏郡太守,建和元年正月日食,京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少,琼思其对而未知所况。琬年七岁,在傍,曰:何不言日食之馀,如月之初。琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。后琼为司徒,琬以公孙拜童子郎,辞病不就,知名京师。时司空盛允有疾,琼遣琬候问,会江夏上蛮贼事副府,允发书视毕,微戏琬曰:江夏大邦,而蛮多士少。琬奉手对曰:蛮夷猾夏,责在司空。因拂衣辞去。允甚奇之。
《商芸小说》:陈太丘与友期行,过期不至太丘舍去,去后乃至。其子元方年七岁在门外,戏客问:尊君在否。答曰:待君不至已去友人。便怒曰:非人与人期行相委而去。元方曰:与家君期日中过申不来是无信,对子骂父是无礼。遂入门不顾。
《魏志·陈思王植传》:植年十岁,善属文。太祖曰:汝倩人耶。植跪曰:言出为论,下笔成章,愿当面试。时铜雀台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋。植援笔立成。《刘劭传》〈注〉:谯人胡康,年十五,以异才见送,又陈损益,求试剧县。诏特引见,众论翕然,号为神童。诏付秘书,使博览典籍。帝以问秘书丞何祯:康才何如。祯答曰:康虽有才,性质不端,必有负败。后果以过谴。
《常林传》:林年七岁,有父党造门,问林:伯先在否,汝何不拜。林曰:虽当下客,临子字父,何拜之有。于是咸共嘉之。
《荀攸传》:攸祖父昙,广陵太守。攸少孤。及昙卒,故吏张权求守昙墓。攸年十三,疑之,谓叔父衢曰:此吏有非常之色,殆将有奸。衢悟,乃推问,果杀人亡命。由是异之。
《太平广记》:钟毓、钟会,少有令誉,年十三,文帝闻之,语其父繇曰:令卿二子来。于是敕见。毓面有汗。帝问曰:卿面何以汗。毓对曰:战战惶惶,汗出如浆。复问会:卿何以不汗。会对曰:战战慄慄,汗不得出。又值其父昼寝,因共偷服散酒,其父时觉,且假寐以观之:毓拜而后饮,会饮而不拜。既问之,毓曰:酒以成礼,不敢不拜。又问会,会曰:偷本非礼,所以不拜。
《吴志·孙权传》〈注〉:沈友字子正,吴郡人。年十一,华歆行风俗,见而异之,因呼曰:沈郎,可登车语乎。友逡巡却曰:君子讲好,会宴以礼,今仁义陵迟,圣道渐坏,先生衔命,将以裨补先王之教,整齐风俗,而轻脱威仪,犹负薪救火,无乃更崇其炽乎。歆惭曰:自桓、灵以来,虽多英彦,未有幼童若此者。弱冠博学,多所贯综,善属文辞。兼好武事,注《孙子兵法》。又辩于口,每所至,众人皆默然,莫与为对,咸言其笔之妙,舌之妙,刀之妙,三者皆过绝于人。
《语林》:孙策年十四,在寿阳诣袁术始至。俄而刘豫州备到便求去。袁曰:刘豫州何关君。答曰:不尔英雄忌人。即出下东阶,而刘备从西阶上,但转顾视孙之行步,殆不复前。
《晋书·陆机传》:机弟云,六岁能属文。少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号曰二陆。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:此儿若非龙驹,当是凤雏。《王戎传》:戎幼而颖悟。尝与群儿戏于道侧,见李树多实,等辈竞趣之,戎独不往。或问其故,戎曰:树在道边而多子,必苦李也。取之信然。
《荀崧传》:崧子羡。才年七岁,遇苏峻难,随父在石头,峻甚爱之,恒置膝上。羡阴白其母,曰:得一利刀,子足以杀贼。母掩其口,曰:无妄言。
《潘岳传》:岳字安仁,荥阳中牟人也。祖瑾,安平太守。父芘,琅邪内史。岳少以才颖见称,乡邑号为奇童,谓终贾之俦也。
《明帝本纪》:帝,幼而聪哲,为元帝所宠异,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:汝谓日与长安孰远。对曰:长安近。不闻人从日边来。元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:日近。元帝失色,曰:何乃异间者之言。对曰:举目见日,不见长安。
《顾和传》:和字君孝,侍中众之族子也。曾祖容,吴荆州刺史。祖相,临海太守。和二岁丧父,总角便有清操,族叔荣雅重之,曰:此吾家麒麟,兴吾宗者,必此子也。时宗人球亦有令闻,为州别驾,荣谓之曰:卿速步,君孝超卿矣。
《王舒传》:舒子允之字深猷。总角,从伯敦谓为似己,恒以自随,出则同舆,入则共寝。敦尝夜饮,允之辞醉先卧。敦与钱凤谋为逆,允之已醒,悉闻其言,虑敦或疑己,便于卧处大吐,衣面并污。凤既出,敦果照视,见允之卧吐中,以为大醉,不复疑之。时父舒始拜廷尉,允之求还定省,敦许之。至都,以敦、凤谋议事白舒,舒即与导俱启明帝。
《庾亮传》:亮子彬年数岁,雅量过人。温峤尝隐暗怛之,彬神色恬如也,乃徐跪谓峤曰:君侯何至于此。论者谓不减于亮。
《张凭传》:凭祖镇,苍梧太守。凭年数岁,镇谓其父曰:我不如汝有佳儿。凭曰:阿翁岂宜以子戏父邪。
《韩伯传》:伯年数岁,至大寒,母为作襦,令伯捉熨斗,而谓之曰:且著襦,寻当作复裈。伯曰:不复须。母问其故。对曰:火在斗中,而柄尚热,今既著襦,下亦当煖。母甚异之。
《谢尚传》:尚字仁祖,豫章太守鲲之子也。幼有至性。七岁丧兄,哀恸过礼,亲戚异之。八岁,神悟夙成。鲲尝携之送客,或曰:此儿一座之颜回也。尚应声答曰:坐无尼父,焉别颜回。席宾莫不叹异。十馀岁,遭父忧,丹阳尹温峤吊之,尚号咷极哀。既而收涕告诉,举止有异常童,峤甚奇之。
《谢安传》:安兄奕,少有名誉。初为剡令,有老人犯法,奕以醇酒饮之,醉犹未已。安时年七八岁,在奕膝边,谏止之。奕为之改容,遣之。
奕子元。少颖悟,与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄,因曰:子弟亦何豫人事,而正欲使其佳。诸人莫有言者。元答曰:譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。
《王羲之传》:羲之子献之。年数岁,尝观门生樗蒲,曰:南风不竞。门生曰:此郎亦管中窥豹,时见一班。献之怒曰:远惭荀奉倩,近愧刘真长。遂拂衣而去。
《范宣传》:宣年十岁。尝以刀伤手,捧手改容。人问痛邪,答曰:不足为痛,但受全之体而致毁伤,不可处耳。家人以其年幼而异焉。
《孙盛传》:盛子放字齐庄,幼称令慧。年七八岁,在荆州,与父俱从庾亮猎,亮谓曰:君亦来邪。应声答曰:无小无大,从公于迈。亮又问:欲齐何庄邪。放曰:欲齐庄周。亮曰:不慕仲尼邪。答曰:仲尼生而知之,非希企所及。亮大奇之,曰:王辅嗣弗过也。庾翼子爰客尝候盛,见放而问曰:安国何在。放答曰:庾稚恭家。爰客大笑曰:诸孙大盛,有儿如此也。放又曰:未若诸庾翼翼。既而语人曰:我故得重呼奴父也。终于长沙相。
《车引传》:太守王胡之名知人,见引于童幼之中,谓引父曰:此儿当大兴卿门,可使专学。引恭勤不倦,博学多通。
《戴逵传》:逵总角时,以鸡卵汁溲白瓦屑作郑元碑,又为文而自鑴之,词丽器妙,时人莫不惊叹。
《初潭集》:苻坚六岁时,尝戏于路,司隶徐正见而异焉,问曰:苻郎,此官街,小儿行戏,不畏缚耶。坚曰:吏缚有罪,不缚小儿。正谓左右曰:此儿有霸王相。
《桂苑丛谈》:崔英年九岁,在秦王苻坚宫内读书。坚殿上方卧,诸生皆趋,英独缓步,怪而问之。英曰:陛下如慈父,非桀纣君,何用畏乎。又问:卿读何书。曰:《孝经》。坚曰:有何义。曰:在上不骄。坚为之起,更问有何义,曰:自天子至于庶人章,上爱下,下敬上。坚曰:卿好待十七,必用卿为大夫。英曰:日月可重见,陛下至尊,不可再睹洪恩。士或可用则用,何在后期。坚曰:须待十七,必召卿也。及期拜谏议大夫。
《南齐书·顾欢传》:欢六七岁画甲子,有简三篇,欢析计,遂知六甲。家贫,父使驱田中雀,欢作《黄雀赋》而归,雀食过半,父怒,欲挞之,见赋乃止。
《初潭集》:张融年八岁,亏齿或戏之曰:君口中何为开狗窦。张应声答曰:正使君辈从此中出入。
《梁书·傅昭传》:昭六岁而孤,哀毁如成人,宗党咸异之。十一,随外祖于朱雀航卖历日。为雍州刺史袁顗客,顗尝来昭所,昭读书自若,神色不改。顗叹曰:此儿神情不凡,必成佳器。司徒建安王休仁闻之,因欲致昭,昭以宋氏多故,遂不往。或有称昭于廷尉虞愿,愿遣车迎昭。时愿宗人通之在坐,并当世名流,通之赠昭诗曰:英妙擅山东,才子倾洛阳。清尘谁能嗣,及尔遘遗芳。
《王规传》:规子褒,七岁能属文。外祖司空袁昂爱之,谓宾客曰:此儿当成吾宅相。弱冠举秀才,除秘书郎、太子舍人。
《宗懔传》:懔少聪敏好学,昼夜不倦,乡里号为童子学士。
《王承传》:承七岁通《周易》,选补国子生。十五,射策高第,除秘书郎。
《齐书·张欣泰传》:欣泰,字义亨,竟陵人也。父兴世,宋左卫将军。欣泰少有志节,不以武业自居,好隶书,读子史。年十馀,诣吏部尚书褚渊,渊问之曰:张郎弓马多少。欣泰答曰:性怯畏马,无力牵弓。渊甚异之。
《梁书·柳恽传》:恽子偃。年十二引见。问读何书,曰《尚书》。又问:有何美句。答曰:德惟善政,政在养民。
《王筠传》:筠幼警寤,七岁能属文。年十六,为《芍药赋》,甚美。
《谢几卿传》:几卿曾祖灵运;父超宗。几卿幼清辩,当世号曰神童。后居父忧,哀毁过礼。服阕,召补国子生。齐文惠太子自临策试,几卿随事辨对,辞无滞者,文惠大称赏焉。王俭谓人曰:谢超宗为不死矣。
《王传》:蝀,字思晦,琅邪临沂人。父俭,齐太尉,南昌文宪公。蝀年数岁,而风神警拔,有成人之度。文宪时作宰,宾客盈门,见蝀相谓曰:公才公望,复在此矣。蝀子训,幼聪警有识量,徵士何引见而奇之。年十三,蝀亡忧毁,家人莫之识。十六,召见文德殿,应对爽彻。上目送久之,谓朱异曰:可谓相门有相矣。
《王泰传》:泰幼敏悟,年数岁时,祖母集诸孙侄,散枣栗于床上,群儿皆竞之,泰独不取。问其故,对曰:不取,自当得赐。由是中表异之。
《陈书·陆琼传》:琼父云公。琼幼聪慧有思理,六岁为五言诗,颇有词采。大同末,云公受梁武帝诏校定《棋品》,到溉、朱异以下并集。琼时年八岁,于客前覆局,由是京师号曰神童。异言之武帝,有敕召见,琼风神警亮,进退详审,帝甚异之。十一,丁父忧,毁瘠有至性,从祖襄叹曰:此儿必荷门基,所谓一不为少。
琼第三子从典。幼而聪敏。八岁,读沈约集,见回文研铭,从典援笔拟之,便有佳致。年十三,作《柳赋》,其词甚美。琼时为东宫管记,宫僚并一时俊伟,琼示以此赋,咸奇其异才。
《顾野王传》:野王幼好学。七岁,读《五经》,略知大旨。九岁能属文,尝制《日赋》,领军朱异见而奇之。年十二,随父之建安,撰《建安地记》二篇。
《徐陵传》:陵母臧氏,尝梦五色云化而为凤,集左肩上,已而诞陵焉。时宝志上人者,世称其有道,陵年数岁,家人携以候之,宝志手摩其顶,曰:天上石麒麟也。光宅惠云法师每嗟陵早成就,谓之颜回。
《南史·沈约传》:约祖林子,年数岁,随王父在京口,王恭见而奇之,曰此儿王子师之流也。尝与众人共见遗宝,咸争趋之,林子直去不顾。
约父璞,童孺时神意闲审。文帝召见,奇璞应对,谓林子曰:此非常儿也。
《虞荔传》:荔幼聪敏,有志操。年九岁,随从伯阐候太常陆倕。倕问《五经》十事,荔对无遗失,倕甚异之。
《姚察传》:察幼有志性,六岁诵书万馀言。不好戏弄,励精学业,十二能属文。僧坦精医术,知名梁代,二宫所得供赐,皆回给察兄弟,为游学之资。察并用聚蓄图书,由是闻见日博。年十三,梁简文帝时在东宫,盛修文义,即引于宣猷堂听讲,论难为儒者所称。
《岑之敬传》:之敬五岁,读《孝经》,每烧香正坐,亲戚咸加叹异。十六,策《春秋左氏》《制旨孝经义》,擢为高第。御史奏曰:皇朝多士,例止明经,若颜、闵之流,乃应高第。梁武帝省其策,曰:何妨我复有颜、闵耶。因召入面试。令之敬升讲坐,敕中书舍人朱异执《孝经》,唱《士孝章》,武帝亲自论难。之敬剖释纵横,左右莫不嗟服。
《庾域传》:域子子舆,幼而岐嶷。五岁读《孝经》,手不释卷。或曰:此书文句不多,何用自苦。答曰:孝,德之本,何谓不多。
《谢胐传》:胐父庄。胐,幼聪慧。庄器之,常置左右。年十岁能属文。庄游土山赋诗,使胐命篇,胐揽笔便就。琅邪王景文谓庄曰:贤子足称神童,复为后来特达。庄笑因抚胐背曰:真吾家千金。孝武帝游姑孰,敕庄携胐从驾。诏使为《洞井赞》,于坐奏之。帝曰:虽小,奇童也。《刘孝绰传》:孝绰父绘,齐大司马,霸府从事中郎。孝绰幼聪敏,七岁能属文。舅齐中书郎王融深赏异之,常与同载适亲友,号曰神童。融每言曰:天下文章若无我,当归阿士。阿士孝绰小字也。绘,齐世掌诏诰,孝绰年未志学,绘常使代草之。父党沈约、任昉、范云等闻其名,并命驾先造焉,昉尤相赏好。范云年长绘十馀岁,其子季才与孝绰年并十四五。及云遇孝绰,便申伯季,命才拜之。
《刘显传》:显幼而聪敏,当世号曰神童。天监初,举秀才,解褐中军临川王行参军,俄署法曹。显好学博涉多通。任昉尝得一篇缺简书,文字零落,历示诸人莫能识者,显云是《古文尚书》所删逸篇。昉检《周书》,果如其说。昉因大相赏异。丁母忧,服阕,尚书令沈约,命驾造焉。于坐策显经史十事,显对其九。约曰:老夫昏忘,不可受策;虽然,聊试数事,不可至十也。显问其五,约对其二。陆倕闻之叹曰:刘郎可谓差人,虽吾家平原诣张壮武,王粲谒伯喈,必无此对。其为名流推赏如此。《王规传》:规,八岁以丁所生母忧,居丧有至性。太尉徐孝嗣每见必为之流涕,称曰孝童。叔父蝀亦深器重之,常曰:此儿吾家千里驹也。年十二,《五经》大义并略能通。
《顾协传》:协幼孤,随母养于外氏。外从祖宋右光禄张永,尝携内外孙侄游虎丘山,协年数岁,永抚之曰:儿欲何戏。协对曰:儿正欲枕石漱流。永叹息曰:顾氏兴于此子。
《刘歊传》:歊幼有识慧,四岁丧父,与群儿同处,独不戏弄。六岁诵《论语》《毛诗》,意所不解,便能问难。十二读《庄子逍遥篇》曰:此可解耳。客因问之,随问而答。
《傅縡传》:縡幼聪敏,七岁诵古诗赋至十馀万言。《王僧孺传》:僧孺幼聪慧,年五岁便机警,初读《孝经》,问授者曰:此书何所述。曰:论忠孝二事。僧孺曰:若尔,愿常读之。又有馈其父冬李,先以一与之,僧孺不受,曰:大人未见,不容先尝。
《任昉传》:昉父遥。昉,幼而聪敏,早称神悟。四岁诵诗数十篇,八岁能属文,自制《月仪》,辞义甚美。褚彦回尝谓遥曰:闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。由是闻声籍甚。年十二,从叔晷有知人之量,见而称其小名曰:阿堆,吾家千里驹也。
《韦载传》:载,少聪慧,笃志好学。年十二,随叔父棱见沛国刘显,显问《汉书》十事,载随问应无疑滞。《王彧传》:彧子绚。五六岁,读《论语》至周监于二代,外祖何尚之戏之曰:可改耶耶乎文哉。绚应声答曰:尊者之名,安可戏,宁可道草翁之风必舅。
《徐勉传》:勉年六岁,属霖雨,家人祈霁,率尔为文,见称耆旧,宗人孝嗣见之叹曰:此所谓人中之骐骥,必能致千里。
《三国典略》:萧大心,字仁恕,小名英童。与大器同年十岁,并能属文。尝雪朝入见,梁武帝咏雪,令二童各和,并援笔立成。
《谈薮》:萧遥欣为童子时,有一小儿左右弹飞鸟,未尝不应弦而下。遥欣谓曰:凡戏多端,何急弹此。鸟自云中翔,何关人事。小儿感之,终身不复捉弹。尔时年十一。士庶多竞此戏,遥欣一说,旬月播之,远近闻者,不复为之。