钦定古今图书集成理学汇编学行典

　第二百九十一卷目录

学行典第二百九十一卷

幼慧部总论

《诗经》《大雅·生民》

诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食，蓻之荏菽，荏菽旆旆，禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。
〈朱注〉后稷能食时已有种殖之志盖，其天性然也。〈大全〉庐陵曹氏曰：圣人一种殖之间而嘉种各遂其性，则所禀之异可知矣。〈疏〉岐为有智之意，嶷为有识之，貌内有所知，乃外能识物故先岐后嶷。

《册府元龟》《小序》

书曰：惟人万物之灵，若夫幼而慧，少而成者益可贵矣。中古而下，英妙间出。乃有特禀异资回越，伦萃岐嶷肇于襁褓。颖悟发于龆龄学疑，宿习动彰默识或未，就外傅已通群籍甫，及志学即为人师。识洞于未萌智，表于先见心计，足以成务口辩，足以解纷老成之，姿著于容止赋笔之。丽成于俄顷至，行出于天性元，谭绝于流俗时。辈推尚英声腾骛斯仲尼，所谓生而知之者欤。

幼慧部艺文一

《襄城童赞》晋·嵇康

《水经注》云：黄帝尝遇牧童于襄城之野，故嵇叔夜赞曰：

奇矣难测，襄城小童，倦游六合，来憩兹邦。

《从祖叔权幼权序》夏侯湛

称字叔权自孺子而，好合聚童儿为之渠，帅戏必为军旅。战陈之事有违者，辄严以鞭捶众。莫敢逆渊阴奇之使，读项羽传及兵书，不肯曰能则自为耳。安能学人年十六渊，与之田见奔虎，称驱马逐之禁之，不可一箭而倒。名闻太祖，太祖把其手喜曰：我得汝矣，与文帝为布衣之交。每宴会气陵一坐，辩士不能屈世之，高明者多从之。游年十八卒弟，荣字幼权幼聪慧，七岁能属文诵书，日千言经目辄识之。文帝闻而请焉宾客，百馀人人一奏，刺悉书其乡邑名氏世，所谓爵里刺也。客示之一寓，目使之遍谈不谬一人，帝深奇之汉中之败荣。年十三左右提之走不肯曰，君亲在难焉所逃死，乃奋剑而战遂没阵。

《高氏子墓志铭》唐·陈子昂

维唐垂拱二年，太岁景戌七月二十日，殇子高氏卒焉，呜呼哀哉。含琼敷而不玉实者有矣，夫吾观颢元机化出入，夭寿之数荣落之，原皆一受而不易者。已悲夫古人之仁，懿中庸不幸短折。今复见之于高子矣，高子渤海蓨人也。黄州府君之幼孙，宛州府君之叔子，天生而岐嶷实覃。实晬越在襁褓，神明滋茂童，蒙渊敏光润玉颜。八岁始教方书，受甲子已知孝，弟之道诗礼之规。宛丘府君钟爱之他日尝趋庭，与诸儿戏神清涵泳，绰然如鸿雏鹄，子有青云之意也。府君美之曰能光我家者，此儿十五通左氏春秋及尚书，渊塞之志日新宏大矣，不幸享年十七遇暴疾而夭，呜呼哀哉。宛丘府君感恸，哀过于礼曰不恨尔寿之不长。惜尔器之不彰天，何苗育今也则亡呜呼。吾将老矣尔远何哉。其年七月殡于家园，日月云徂六载干兹矣。天授二年龙集辛卯，府君方大崇元域以安，先兆诸子之柩皆附焉。其年二月癸卯朔十八日庚申，启殡归瘗于大茔礼也。铭曰来不可遏，去不可止，唯死与生由生与死，于戏殇子噫何往矣。伤慈父之肝情，独冥冥而长已死，而有知可也，若其无知悲尔。

《徐氏子墓志铭》张说

徐氏子者名岩字某，司封员外郎坚之第四子也。骥子睨云凤毛洗日孝友，因性聪敏若神，置在膝前已会星辰之气。戏于床下能记宾主之词，及总角成童精意。好学闻一知十，升堂睹奥下笔成章，而伦要发言为论，而卓越识者咸谓增。世构之崇蕴益，源流之洪润虽甘茂之孙。十二飞辩班彪之子，九岁能文不之尚也，天乎何辜颜也无命。年十有三岁大足元年九月，遭疾而没。呜呼哀哉。雕月始生不见其盈，琼枝方秀不见其茂。悲哉。铭曰生日何浅，死路何深，珠碎脁月花残稚林哀，哀父母孰处其心。

《殇子韦八墓志》独孤及

殇子河南独孤氏，小字韦八，以其弱而未名也，故以字称北齐司空行台尚书。令临川郡王之七代孙，有虞安南郡长史府君之曾孙，颍川郡长史府君之孙。左骁卫兵曹参军公之元子，秘书省著作郎京兆伟之甥。生有寿表温朗聪秀，覃吁于保姆傅婢之手。嶷然异于凡童气闲，体和取与必时诸父诸母。每谓兴我家者必此儿也。宾客之至者看玉人不暇，傥蒙假以寿命则成器，致位未易度也，不幸多病。大历六年岁次辛亥十二月二十二日夭于舒州，寿至五岁长幼惋痛，六姻悼惜呜呼，天将不昌吾后裔乎。不然曷使此孩不至于成欤。大历八年夏四月十六日以其丧归葬洛阳，祔于王父宅兆之侧，其仲父衔涕书其始终纪于墓云。

《赠张童子序》韩愈

天下之以明二经举，于礼部者岁至三千人，始自县考试定其可。举者然后升于州若府，其不能中科者不与是数。焉州若府总其属之，所升又考试之，如县加察详焉定其可。举者然后贡于天子，而升之有司其。不能中科者不与是数焉，谓之乡贡有司者。总府州之所升而考试之，加察详焉第其可。进者以名上于天子而藏之，属之吏部岁不及二百人。谓之出身能在，是选者厥惟艰哉。二经章句仅数十万，言其传注在外皆诵之，又约知其大说由是。举者或远至十馀年，然后与乎三千之数，而升于礼部矣。又或远至十馀年，然后与乎二百之数，而进于吏部矣。班白之老、半焉昏塞，不能及者皆不在是，限有终身不得与者焉。张童子生九年自州县达礼部，一举而进立于二百之列。又二年益通二经，有司复上其事，由是拜卫兵曹之命。人皆谓童子耳目明达，神气以灵余亦伟，童子之独出于等夷也。童子请于其官之，长随父而宁母岁。八月自京师道陕南至虢东及洛师，北过大河之阳。九月始来及郑自朝之，闻人以及五都之伯长群吏，皆厚其饩赂或作歌诗以嘉童子。童子亦荣矣。虽然愈将进童子，于道使人谓童子求益者非欲速成者夫少之，与长也异观少之。时人惟童子之异及其长也。将责成人之礼焉，成人之礼非尽于童子所能而已也。然则童子宜暂息乎，其已学者而勤乎，其未学者可也。愈与童子俱陆公之门人也，慕回路二子之相请赠与处也，故有以赠童子。

《童区寄传》柳宗元

柳先生曰：越人少恩，生男女，必货视之。自毁齿已上，父兄鬻卖以觊其利。不足，则盗取他室，束缚钳梏之，至有须鬣者。力不胜，皆屈为僮。当道相贼杀以为俗。幸得壮大，则缚取幺弱者。汉官因为已利，苟得僮，恣所为，不问。以是越中户口滋耗，少得自脱；唯童区寄以十一岁胜，斯亦奇矣。桂部从事杜周士为余言之：童寄者，郴州荛牧儿也。行牧且荛。二豪贼劫持，反接，布囊其口，去，逾四十里，之虚所卖之。寄伪儿啼，恐慄为儿恒状。贼易之，对饮酒醉。一人去为市；一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，刀上下，得绝；因取刃杀之。逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀。童遽曰：为两郎僮，孰若为一郎僮耶。彼不我恩也；郎诚见完与，恩，无所不可。市者良久计曰：与其杀是僮，孰若卖之。与其卖而分，孰若吾得专焉。幸而杀彼，甚善。即藏其尸，持童抵主人所。愈束缚，牢甚。夜半，童自转，以缚即炉火，烧绝之，虽疮手勿惮；复取刃杀市者。因大号，一虚皆惊。童曰：我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣愿以闻于官。虚吏白州，州白大府。大府召视儿，幼愿耳。刺史颜证奇之，留为小吏。不肯。与衣裳，吏护还之乡。乡之行劫缚者，侧目莫敢过其门。皆曰：是儿少秦武阳二岁，而计杀二豪，岂可近耶。

《赐杨亿》宋·太宗

制曰：汝方髫龁不由师训，精爽神助文字生。知越景绝尘一日千里，予有望于汝也。授秘书，省正字，赐袍笏。

《与学使者吴初泉书》明·张居正

某家世寒贱尚书，东桥顾公抚楚，拔正于毁齿之时，称为神童正实无。异才如古融粲勃，泌足惊人者。而顾公又当代名流，文章宗匠乃一见即呼。为小友解束带赠之。临别又出其幼子见，属曰他日以吾子孙相托，乃正徼时厚幸以有今日，皆顾公赐也。

幼慧部艺文二〈诗〉

《与桓驎诗》汉·阙名

《文士传》曰：桓驎伯父乌。官至太尉，驎年十二，在座，乌告客曰：吾此弟子，知有异才，殊能作诗赋。客乃作诗云云。驎应声答之。

甘罗十二，扬乌九龄。昔有二子，今则桓生。

《答客诗》桓驎

邈矣甘罗，超等绝伦。伊彼扬乌，命世称贤。嗟予蠢弱，殊才伟年。仰惭二子，俯愧过言。

《徐卿二子歌》唐·杜甫

君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。吾知徐公百不忧积，善衮衮生公侯丈夫。生儿有如此二雏者，名位岂肯卑微休。

《赠严童子》元·稹

卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。

《赐蔡伯俙》宋·真宗

七闽山水多才俊，三岁奇童出盛时。家世应传清白训，婴儿自得老成姿。初当移步来朝谒，方及能言便诵诗。更励孜孜图进益，青云千里看前期。

《赠贾黄中以七岁神童及第》李昉

七岁神童古所难，贾家门户有衣冠。七人科第排头上，五部经书诵舌端。见榜不知名姓贵，登筵未识管弦欢。从今稳上青霄去，万里谁能测羽翰。

《席上戏赠益卿幼子虎儿》明·王叔承

怪是虎头痴，生儿复虎儿。三年声壮伟，二尺骨权奇。见客能觞酒，搴余问草诗。风尘来燕颔，尔辈已堪疑。

幼慧部选句

北齐邢卲封隆之碑：幼体成人弱不好，弄同凤凰之五，色非豫章之七年。
北周庾信齐王宪碑：王武子以上将。开府未满立年，荀中郎为十州都督，才踰弱冠。
步陆逞碑：猛虎振槛七年，不惊羝羊触藩，九龄能对崔訦碑。雄姿俊茂眉目疏朗，观虎于槛龆发不惊，称象于船胜衣能对。
贺娄公神道碑公，秉山岳之灵受星辰之气。年在髫发甫就胜衣竹马，来迎已知名于郭伋羊，车在道即见赏于王澄。
辛威神道碑结发嶷然，龆年成德澄波万顷。建标千仞锋颖既高，光芒已远青衿学剑。既为人主所称童子论兵，即在中军之策。
慕容宁碑禀气中，和降祥川岳岐嶷。表羁贯之年通礼，称绮纨之岁夙著。奇节幼表大成兄，弟分果备知推让，宾客解铃曾无吝色。郑常墓铭就经黉舍，略见书堂习武兵栏。偏知剑术虽复。年犹小学已为儒者，所称位在偏裨，即入将军之赏。
赵广墓铭岁在雕车，年方竹马月内。桂树切问能训石，上木生悬思即悟。
唐杜甫壮游，七龄思即壮开口咏凤凰，九龄书大字有作成一囊。

幼慧部纪事一

《史记·五帝本纪》：黄帝生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
《皇甫谧高士传》：蒲衣子者，年八岁而舜师之。
《尸子》：周太子晋生八年，而服师旷。
《汲蒙周书》：太子晋解，晋平公使叔誉于周，见太子晋而与之。言五称而五穷，逡巡而退其不遂，归告公曰：太子晋行年十五而臣弗能与言君。请归声就复与田，若不反及有天下将以为诛。平公将归之师旷不可曰，请使瞑臣往与之，言若能幪予反而复之，师旷见太子称曰：吾闻王子之语高于泰山，夜寝不寐，昼居不安，不远长道而求一言。王子应之曰：吾闻太师将来甚喜而又惧吾年甚少。见子而慑尽忘吾其度，师旷曰：〈原本阙三字〉吾闻王子古之君子，甚成不骄，自晋始如周，行不知劳。王子应之曰：古之君子，其行至慎。天下施关，道路无限，百姓悦之。相将而远，远人来驩，视道如尺。师旷告善又称曰：古之君子其行可则，由舜而下其孰有广德。王子应之曰：如舜者天，舜居其所以利天下，奉翼远人皆得已仁，此之谓天；如禹者圣，劳而不居以利天下好取不好与必度，其正是谓之圣；如文王者，其大道仁其小道惠三分天下。而有其二敬人无方服事于商，既有其众而返失其身，此之谓仁；如武王者，义杀一人而以利天下，异姓同姓各得之谓义。师旷告善又称曰：宣辨名命异姓恶方王侯君公何以为尊，何以为上。王子应之曰：人生而重丈夫谓之胄子，胄子成人能治上官谓之士，士率众时作谓之曰伯，伯能移善于众与百姓同谓之公，公能树名与物天道俱谓之侯，侯能成群谓之君，君有广德分任诸侯而敦信。曰予一人善至于四海，曰天子达于四荒，曰天王四荒至莫有怨訾乃登为帝。师旷罄然又称曰：温恭敦敏方德不改闻物，〈阙二字〉下学以起尚登帝，臣乃参天子目古谁。王子应之曰：穆穆虞舜明明赫赫立义，治律万物皆作分均，天财万物熙熙非舜，而谁能。师旷东躅其足曰：善哉善哉。王子曰：太师何举足骤。师旷曰：天寒足躅是以数也。王子曰：请入坐。遂敷席注瑟师旷歌，无射曰国诚宁矣。远人来观修义经矣。好乐无荒乃注瑟于王子，王子歌峤曰：何自南极至于北极，绝境越国弗愁道远。师旷蹶然起曰：瞑臣请归。王子赐之乘车四马曰：太师亦善御之。师旷对曰：御吾未之学也。王子曰：汝不为夫时诗云，马之刚矣，辔之柔矣。马亦不刚，辔亦不柔，志气尘尘取予不疑以是御之。师旷对曰：瞑臣无见为人辩也，唯耳之恃而耳又寡，闻而易穷，王子汝将为天下宗乎。王子曰：太师何汝贱我乎。自太师以下至于尧舜禹，未有一姓而再有天下者。夫大当时而不伐天何可得，且吾问汝之人年长短告吾。师旷对曰：汝声清汗，汝色赤白，火色不寿。王子曰：吾后三年，上宾于帝，所汝慎无言。〈阙〉将及汝师旷归未及三年，告死者至。
《史记·孔子世家》：孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。《列子》：孔子东游，见两小儿辨𩰚。问其故。一儿以日始出近，日中时远。一儿以日初出远，日中时近。一儿曰：日初出大如车盖；及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎。一儿曰：日初出则沧沧凉凉；及其日中如探汤：此不为近者热而远者凉乎。孔子不能决。《国策》：文信侯欲使张唐相燕弗肯行，少庶子甘罗请行之，文信侯叱去。甘罗曰：夫项橐生七岁为孔子师，今臣生十二岁于兹矣。君其试臣，奚以遽叱。乃见张卿说而行之。甘罗还报，秦乃封罗以为上卿。
《史记·孟尝君传》：孟尝君名文，文父婴有子四十馀人。其贱妾有子名文，以五月五日生。婴告其母曰：勿举也。其母窃举之。及长，其母因兄弟而见其子文于婴。婴怒其母曰：吾令若去此子，而敢生之，何也。文顿首，曰：君所以不举五月子者，何故。曰：五月子者，长与户齐，将不利其父母。文曰：当高其户耳，谁能至者。《汉书·张汤传》：汤父为长安丞，汤为儿守舍。还，鼠盗肉，父怒，笞汤。汤掘熏得鼠及馀肉，劾鼠掠治，传爰书，讯鞫论报，并取鼠与肉，具狱磔堂下。父见之，文辞如老狱吏，大惊，遂使书狱。
《终军传》：军少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遣，太守闻其异才，召见军，甚奇之，与交结。军揖而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中，擢谏大夫，遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：愿受长缨，必羁南越王致之阙下。遂往说越王，越王听许，请举国内属。天子大说，赐南越大臣印绶，一用汉法，以新改其俗，令使者留镇抚之。越相吕嘉不欲内属，发兵杀其王，及汉使者皆死。军死时年二十馀，故世谓之终童。《稗史》：东方朔字曼倩，父张㝏妻田氏女㝏一千。百岁颜如童子。朔生三日而田氏死时景帝三年也。邻女拾而养之，三岁秘谶一览暗诵于口。《刘向别传》：扬信字子乌，雄第二子，幼而聪慧。雄笇元经不会，子乌令作九数而得之。雄又疑易羝羊触藩弥日不就，子乌曰：大人何不云荷戟入榛。
《文士传》：张纯字子纯，与张俨及朱异俱童少。往见骠骑军朱据闻三人才名欲试之曰为吾赋一物，然后坐。俨赋犬曰：守则有威，出则有获。韩卢宋鹊，书名竹帛。纯赋席曰：席为冬设，簟为夏施。揖让而坐，君子攸宜。异赋弩曰：南岳之干，钟山之铜。应机命中，获隼高墉。据大欣悦。
《拾遗记》：贾逵年五岁，神明过人。其姊韩瑶之妇，闻邻里诸生读书，日抱逵隔篱而听，逵静听无言。年十岁，乃暗诵六经。姊谓逵曰：吾家穷困，不曾有学者入门。汝安知天下有三坟五典，而诵无遗句耶。逵曰：忆姊抱逵往篱下，听邻家读书，今万不失一。乃剥庭中桑皮以为笺。或题于扉屏。且诵且记。期年，经史遍通。《东观汉记》：班固字孟坚。九岁，能作赋颂。因数入禁中读书，每行巡狩，辄献上赋颂。
《后汉书·张霸传》：霸字伯饶。年数岁而知孝让，虽出入饮食，自然合礼，乡人号为张曾子。七岁通春秋，复欲进馀经，父母曰汝小未能也，霸曰我饶为之，故字曰饶焉。
《孔融传》：融年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：我是李君通家子弟。门者言之。膺请融，问曰：高明祖父尝与仆有恩旧乎。融曰：然。先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君累世通家。众坐莫不叹息。大中大夫陈炜后至，坐中以告炜。炜曰：夫人小而聪了，大未必奇。融应声曰：观君所言，将不早慧乎。膺大笑曰：高明必为伟器。
《世说》：孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：冀罪止于身，二儿可得全不。儿徐进曰：大人岂见覆巢之下，复有完卵乎。寻亦收至。
《后汉书·霍谞传》：谞字叔智，魏郡邺人也。少为诸生，明经。有人诬谞舅宋光于大将军梁商者，以为妄刊章文，坐系洛阳诏狱，掠考困极。谞时年十五，奏记于商曰：将军天覆厚恩，悯舅光冤结，前者温教许为平议，虽未下吏断决其事，已蒙神明顾省之听。皇天后土，实闻德音。窃独踊跃，私自庆幸。谞闻春秋之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。此仲尼所以垂王法，汉世所宜遵前修也。传曰：人心不同，譬若其面。斯盖为大小窳隆丑美之形，至于鼻目众窍毛发之状，未有不然者也。情之异者，刚柔舒急倨敬之间。至于趋利避害，畏死乐生，亦复均也。谞与光骨肉，义有相隐，言其冤滥，未必可谅，且以人情平论其理。光衣冠子孙，径路平易，位极州郡，日望徵辟，亦无瑕秽纤介之累，无故刊定诏书，欲以何名。就有所疑，当求其便安，岂有触冒死祸，以解细微。譬犹疗饥于附子，止渴于酖毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉。昔东海孝妇见枉不辜，幽灵感革，天应枯旱。光之所坐，情既可原，守阙连年，而终不见理。呼嗟紫宫之门，泣血两观之下，伤和致灾，为害滋甚。凡事更赦令，不应复案。夫以罪刑明白，尚蒙天恩，岂有冤谤无徵，反不得理。是为刑宥正罪，戮加诬侵也。不偏不党，其若是乎。明将军德盛位尊，人臣无二，言行动天地，举厝移阴阳，诚能留神，沛然晓察，必有于公高门之福，和气立应，天下幸甚。商高谞才志，即为奏原光罪，由是显名。
《吴祐传》：祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：今大人踰越五领，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊徼名。嫌疑之间，诚先贤所慎也。恢乃止，抚其首曰：吴氏世不乏季子矣。
《世说》：徐孺子年九岁，月下戏，人或曰：月中无物，当极明。徐曰：不然。譬如人眼中有瞳子，无此可不暗乎。《后汉书·陈蕃传》：蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友薛勤来候之，谓蕃曰：孺子何不洒扫以待宾客。蕃曰：大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎。
《黄琬传》：琬字子琰。少失父。早而辩慧。祖父琼，初为魏郡太守，建和元年正月日食，京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在傍，曰：何不言日食之馀，如月之初。琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。后琼为司徒，琬以公孙拜童子郎，辞病不就，知名京师。时司空盛允有疾，琼遣琬候问，会江夏上蛮贼事副府，允发书视毕，微戏琬曰：江夏大邦，而蛮多士少。琬奉手对曰：蛮夷猾夏，责在司空。因拂衣辞去。允甚奇之。
《商芸小说》：陈太丘与友期行，过期不至太丘舍去，去后乃至。其子元方年七岁在门外，戏客问：尊君在否。答曰：待君不至已去友人。便怒曰：非人与人期行相委而去。元方曰：与家君期日中过申不来是无信，对子骂父是无礼。遂入门不顾。
《魏志·陈思王植传》：植年十岁，善属文。太祖曰：汝倩人耶。植跪曰：言出为论，下笔成章，愿当面试。时铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成。《刘劭传》〈注〉：谯人胡康，年十五，以异才见送，又陈损益，求试剧县。诏特引见，众论翕然，号为神童。诏付秘书，使博览典籍。帝以问秘书丞何祯：康才何如。祯答曰：康虽有才，性质不端，必有负败。后果以过谴。
《常林传》：林年七岁，有父党造门，问林：伯先在否，汝何不拜。林曰：虽当下客，临子字父，何拜之有。于是咸共嘉之。
《荀攸传》：攸祖父昙，广陵太守。攸少孤。及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：此吏有非常之色，殆将有奸。衢悟，乃推问，果杀人亡命。由是异之。
《太平广记》：钟毓、钟会，少有令誉，年十三，文帝闻之，语其父繇曰：令卿二子来。于是敕见。毓面有汗。帝问曰：卿面何以汗。毓对曰：战战惶惶，汗出如浆。复问会：卿何以不汗。会对曰：战战慄慄，汗不得出。又值其父昼寝，因共偷服散酒，其父时觉，且假寐以观之：毓拜而后饮，会饮而不拜。既问之，毓曰：酒以成礼，不敢不拜。又问会，会曰：偷本非礼，所以不拜。
《吴志·孙权传》〈注〉：沈友字子正，吴郡人。年十一，华歆行风俗，见而异之，因呼曰：沈郎，可登车语乎。友逡巡却曰：君子讲好，会宴以礼，今仁义陵迟，圣道渐坏，先生衔命，将以裨补先王之教，整齐风俗，而轻脱威仪，犹负薪救火，无乃更崇其炽乎。歆惭曰：自桓、灵以来，虽多英彦，未有幼童若此者。弱冠博学，多所贯综，善属文辞。兼好武事，注《孙子兵法》。又辩于口，每所至，众人皆默然，莫与为对，咸言其笔之妙，舌之妙，刀之妙，三者皆过绝于人。
《语林》：孙策年十四，在寿阳诣袁术始至。俄而刘豫州备到便求去。袁曰：刘豫州何关君。答曰：不尔英雄忌人。即出下东阶，而刘备从西阶上，但转顾视孙之行步，殆不复前。
《晋书·陆机传》：机弟云，六岁能属文。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰二陆。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：此儿若非龙驹，当是凤雏。《王戎传》：戎幼而颖悟。尝与群儿戏于道侧，见李树多实，等辈竞趣之，戎独不往。或问其故，戎曰：树在道边而多子，必苦李也。取之信然。
《荀崧传》：崧子羡。才年七岁，遇苏峻难，随父在石头，峻甚爱之，恒置膝上。羡阴白其母，曰：得一利刀，子足以杀贼。母掩其口，曰：无妄言。
《潘岳传》：岳字安仁，荥阳中牟人也。祖瑾，安平太守。父芘，琅邪内史。岳少以才颖见称，乡邑号为奇童，谓终贾之俦也。
《明帝本纪》：帝，幼而聪哲，为元帝所宠异，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：汝谓日与长安孰远。对曰：长安近。不闻人从日边来。元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：日近。元帝失色，曰：何乃异间者之言。对曰：举目见日，不见长安。
《顾和传》：和字君孝，侍中众之族子也。曾祖容，吴荆州刺史。祖相，临海太守。和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子也。时宗人球亦有令闻，为州别驾，荣谓之曰：卿速步，君孝超卿矣。
《王舒传》：舒子允之字深猷。总角，从伯敦谓为似己，恒以自随，出则同舆，入则共寝。敦尝夜饮，允之辞醉先卧。敦与钱凤谋为逆，允之已醒，悉闻其言，虑敦或疑己，便于卧处大吐，衣面并污。凤既出，敦果照视，见允之卧吐中，以为大醉，不复疑之。时父舒始拜廷尉，允之求还定省，敦许之。至都，以敦、凤谋议事白舒，舒即与导俱启明帝。
《庾亮传》：亮子彬年数岁，雅量过人。温峤尝隐暗怛之，彬神色恬如也，乃徐跪谓峤曰：君侯何至于此。论者谓不减于亮。
《张凭传》：凭祖镇，苍梧太守。凭年数岁，镇谓其父曰：我不如汝有佳儿。凭曰：阿翁岂宜以子戏父邪。
《韩伯传》：伯年数岁，至大寒，母为作襦，令伯捉熨斗，而谓之曰：且著襦，寻当作复裈。伯曰：不复须。母问其故。对曰：火在斗中，而柄尚热，今既著襦，下亦当煖。母甚异之。
《谢尚传》：尚字仁祖，豫章太守鲲之子也。幼有至性。七岁丧兄，哀恸过礼，亲戚异之。八岁，神悟夙成。鲲尝携之送客，或曰：此儿一座之颜回也。尚应声答曰：坐无尼父，焉别颜回。席宾莫不叹异。十馀岁，遭父忧，丹阳尹温峤吊之，尚号咷极哀。既而收涕告诉，举止有异常童，峤甚奇之。
《谢安传》：安兄奕，少有名誉。初为剡令，有老人犯法，奕以醇酒饮之，醉犹未已。安时年七八岁，在奕膝边，谏止之。奕为之改容，遣之。
奕子元。少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子侄，因曰：子弟亦何豫人事，而正欲使其佳。诸人莫有言者。元答曰：譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。
《王羲之传》：羲之子献之。年数岁，尝观门生樗蒲，曰：南风不竞。门生曰：此郎亦管中窥豹，时见一班。献之怒曰：远惭荀奉倩，近愧刘真长。遂拂衣而去。
《范宣传》：宣年十岁。尝以刀伤手，捧手改容。人问痛邪，答曰：不足为痛，但受全之体而致毁伤，不可处耳。家人以其年幼而异焉。
《孙盛传》：盛子放字齐庄，幼称令慧。年七八岁，在荆州，与父俱从庾亮猎，亮谓曰：君亦来邪。应声答曰：无小无大，从公于迈。亮又问：欲齐何庄邪。放曰：欲齐庄周。亮曰：不慕仲尼邪。答曰：仲尼生而知之，非希企所及。亮大奇之，曰：王辅嗣弗过也。庾翼子爰客尝候盛，见放而问曰：安国何在。放答曰：庾稚恭家。爰客大笑曰：诸孙大盛，有儿如此也。放又曰：未若诸庾翼翼。既而语人曰：我故得重呼奴父也。终于长沙相。
《车引传》：太守王胡之名知人，见引于童幼之中，谓引父曰：此儿当大兴卿门，可使专学。引恭勤不倦，博学多通。
《戴逵传》：逵总角时，以鸡卵汁溲白瓦屑作郑元碑，又为文而自鑴之，词丽器妙，时人莫不惊叹。
《初潭集》：苻坚六岁时，尝戏于路，司隶徐正见而异焉，问曰：苻郎，此官街，小儿行戏，不畏缚耶。坚曰：吏缚有罪，不缚小儿。正谓左右曰：此儿有霸王相。
《桂苑丛谈》：崔英年九岁，在秦王苻坚宫内读书。坚殿上方卧，诸生皆趋，英独缓步，怪而问之。英曰：陛下如慈父，非桀纣君，何用畏乎。又问：卿读何书。曰：《孝经》。坚曰：有何义。曰：在上不骄。坚为之起，更问有何义，曰：自天子至于庶人章，上爱下，下敬上。坚曰：卿好待十七，必用卿为大夫。英曰：日月可重见，陛下至尊，不可再睹洪恩。士或可用则用，何在后期。坚曰：须待十七，必召卿也。及期拜谏议大夫。
《南齐书·顾欢传》：欢六七岁画甲子，有简三篇，欢析计，遂知六甲。家贫，父使驱田中雀，欢作《黄雀赋》而归，雀食过半，父怒，欲挞之，见赋乃止。
《初潭集》：张融年八岁，亏齿或戏之曰：君口中何为开狗窦。张应声答曰：正使君辈从此中出入。
《梁书·傅昭传》：昭六岁而孤，哀毁如成人，宗党咸异之。十一，随外祖于朱雀航卖历日。为雍州刺史袁顗客，顗尝来昭所，昭读书自若，神色不改。顗叹曰：此儿神情不凡，必成佳器。司徒建安王休仁闻之，因欲致昭，昭以宋氏多故，遂不往。或有称昭于廷尉虞愿，愿遣车迎昭。时愿宗人通之在坐，并当世名流，通之赠昭诗曰：英妙擅山东，才子倾洛阳。清尘谁能嗣，及尔遘遗芳。
《王规传》：规子褒，七岁能属文。外祖司空袁昂爱之，谓宾客曰：此儿当成吾宅相。弱冠举秀才，除秘书郎、太子舍人。
《宗懔传》：懔少聪敏好学，昼夜不倦，乡里号为童子学士。
《王承传》：承七岁通《周易》，选补国子生。十五，射策高第，除秘书郎。
《齐书·张欣泰传》：欣泰，字义亨，竟陵人也。父兴世，宋左卫将军。欣泰少有志节，不以武业自居，好隶书，读子史。年十馀，诣吏部尚书褚渊，渊问之曰：张郎弓马多少。欣泰答曰：性怯畏马，无力牵弓。渊甚异之。
《梁书·柳恽传》：恽子偃。年十二引见。问读何书，曰《尚书》。又问：有何美句。答曰：德惟善政，政在养民。
《王筠传》：筠幼警寤，七岁能属文。年十六，为《芍药赋》，甚美。
《谢几卿传》：几卿曾祖灵运；父超宗。几卿幼清辩，当世号曰神童。后居父忧，哀毁过礼。服阕，召补国子生。齐文惠太子自临策试，几卿随事辨对，辞无滞者，文惠大称赏焉。王俭谓人曰：谢超宗为不死矣。
《王传》：蝀，字思晦，琅邪临沂人。父俭，齐太尉，南昌文宪公。蝀年数岁，而风神警拔，有成人之度。文宪时作宰，宾客盈门，见蝀相谓曰：公才公望，复在此矣。蝀子训，幼聪警有识量，徵士何引见而奇之。年十三，蝀亡忧毁，家人莫之识。十六，召见文德殿，应对爽彻。上目送久之，谓朱异曰：可谓相门有相矣。
《王泰传》：泰幼敏悟，年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床上，群儿皆竞之，泰独不取。问其故，对曰：不取，自当得赐。由是中表异之。
《陈书·陆琼传》：琼父云公。琼幼聪慧有思理，六岁为五言诗，颇有词采。大同末，云公受梁武帝诏校定《棋品》，到溉、朱异以下并集。琼时年八岁，于客前覆局，由是京师号曰神童。异言之武帝，有敕召见，琼风神警亮，进退详审，帝甚异之。十一，丁父忧，毁瘠有至性，从祖襄叹曰：此儿必荷门基，所谓一不为少。
琼第三子从典。幼而聪敏。八岁，读沈约集，见回文研铭，从典援笔拟之，便有佳致。年十三，作《柳赋》，其词甚美。琼时为东宫管记，宫僚并一时俊伟，琼示以此赋，咸奇其异才。
《顾野王传》：野王幼好学。七岁，读《五经》，略知大旨。九岁能属文，尝制《日赋》，领军朱异见而奇之。年十二，随父之建安，撰《建安地记》二篇。
《徐陵传》：陵母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：天上石麒麟也。光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。
《南史·沈约传》：约祖林子，年数岁，随王父在京口，王恭见而奇之，曰此儿王子师之流也。尝与众人共见遗宝，咸争趋之，林子直去不顾。
约父璞，童孺时神意闲审。文帝召见，奇璞应对，谓林子曰：此非常儿也。
《虞荔传》：荔幼聪敏，有志操。年九岁，随从伯阐候太常陆倕。倕问《五经》十事，荔对无遗失，倕甚异之。
《姚察传》：察幼有志性，六岁诵书万馀言。不好戏弄，励精学业，十二能属文。僧坦精医术，知名梁代，二宫所得供赐，皆回给察兄弟，为游学之资。察并用聚蓄图书，由是闻见日博。年十三，梁简文帝时在东宫，盛修文义，即引于宣猷堂听讲，论难为儒者所称。
《岑之敬传》：之敬五岁，读《孝经》，每烧香正坐，亲戚咸加叹异。十六，策《春秋左氏》、《制旨孝经义》，擢为高第。御史奏曰：皇朝多士，例止明经，若颜、闵之流，乃应高第。梁武帝省其策，曰：何妨我复有颜、闵耶。因召入面试。令之敬升讲坐，敕中书舍人朱异执《孝经》，唱《士孝章》，武帝亲自论难。之敬剖释纵横，左右莫不嗟服。
《庾域传》：域子子舆，幼而岐嶷。五岁读《孝经》，手不释卷。或曰：此书文句不多，何用自苦。答曰：孝，德之本，何谓不多。
《谢胐传》：胐父庄。胐，幼聪慧。庄器之，常置左右。年十岁能属文。庄游土山赋诗，使胐命篇，胐揽笔便就。琅邪王景文谓庄曰：贤子足称神童，复为后来特达。庄笑因抚胐背曰：真吾家千金。孝武帝游姑孰，敕庄携胐从驾。诏使为《洞井赞》，于坐奏之。帝曰：虽小，奇童也。《刘孝绰传》：孝绰父绘，齐大司马，霸府从事中郎。孝绰幼聪敏，七岁能属文。舅齐中书郎王融深赏异之，常与同载适亲友，号曰神童。融每言曰：天下文章若无我，当归阿士。阿士孝绰小字也。绘，齐世掌诏诰，孝绰年未志学，绘常使代草之。父党沈约、任昉、范云等闻其名，并命驾先造焉，昉尤相赏好。范云年长绘十馀岁，其子季才与孝绰年并十四五。及云遇孝绰，便申伯季，命才拜之。
《刘显传》：显幼而聪敏，当世号曰神童。天监初，举秀才，解褐中军临川王行参军，俄署法曹。显好学博涉多通。任昉尝得一篇缺简书，文字零落，历示诸人莫能识者，显云是《古文尚书》所删逸篇。昉检《周书》，果如其说。昉因大相赏异。丁母忧，服阕，尚书令沈约，命驾造焉。于坐策显经史十事，显对其九。约曰：老夫昏忘，不可受策；虽然，聊试数事，不可至十也。显问其五，约对其二。陆倕闻之叹曰：刘郎可谓差人，虽吾家平原诣张壮武，王粲谒伯喈，必无此对。其为名流推赏如此。《王规传》：规，八岁以丁所生母忧，居丧有至性。太尉徐孝嗣每见必为之流涕，称曰孝童。叔父蝀亦深器重之，常曰：此儿吾家千里驹也。年十二，《五经》大义并略能通。
《顾协传》：协幼孤，随母养于外氏。外从祖宋右光禄张永，尝携内外孙侄游虎丘山，协年数岁，永抚之曰：儿欲何戏。协对曰：儿正欲枕石漱流。永叹息曰：顾氏兴于此子。
《刘歊传》：歊幼有识慧，四岁丧父，与群儿同处，独不戏弄。六岁诵《论语》、《毛诗》，意所不解，便能问难。十二读《庄子逍遥篇》曰：此可解耳。客因问之，随问而答。
《傅縡传》：縡幼聪敏，七岁诵古诗赋至十馀万言。《王僧孺传》：僧孺幼聪慧，年五岁便机警，初读《孝经》，问授者曰：此书何所述。曰：论忠孝二事。僧孺曰：若尔，愿常读之。又有馈其父冬李，先以一与之，僧孺不受，曰：大人未见，不容先尝。
《任昉传》：昉父遥。昉，幼而聪敏，早称神悟。四岁诵诗数十篇，八岁能属文，自制《月仪》，辞义甚美。褚彦回尝谓遥曰：闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。由是闻声籍甚。年十二，从叔晷有知人之量，见而称其小名曰：阿堆，吾家千里驹也。
《韦载传》：载，少聪慧，笃志好学。年十二，随叔父棱见沛国刘显，显问《汉书》十事，载随问应无疑滞。《王彧传》：彧子绚。五六岁，读《论语》至周监于二代，外祖何尚之戏之曰：可改耶耶乎文哉。绚应声答曰：尊者之名，安可戏，宁可道草翁之风必舅。
《徐勉传》：勉年六岁，属霖雨，家人祈霁，率尔为文，见称耆旧，宗人孝嗣见之叹曰：此所谓人中之骐骥，必能致千里。
《三国典略》：萧大心，字仁恕，小名英童。与大器同年十岁，并能属文。尝雪朝入见，梁武帝咏雪，令二童各和，并援笔立成。
《谈薮》：萧遥欣为童子时，有一小儿左右弹飞鸟，未尝不应弦而下。遥欣谓曰：凡戏多端，何急弹此。鸟自云中翔，何关人事。小儿感之，终身不复捉弹。尔时年十一。士庶多竞此戏，遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之。