钦定古今图书集成理学汇编学行典

　第二百八十二卷目录

学行典第二百八十二卷

清介部纪事二

《唐书·张元素传》：元素，蒲州虞乡人。仕隋，为景城县户曹。窦建德陷景城，执将杀之，邑人千馀号泣请代，曰：此清吏，杀之是无天也。大王即定天下，无使善人解体。建德命释缚，署治书侍御史，不拜。闻江都已弑，始为建德黄门侍郎。贼平，授景州录事参军。
《李元纮传》：元纮再世宰相，有清节，其当国累年，未尝改治第宅，僮马敝弱，得封物赒给亲族。宋璟尝叹曰：李公引宋遥之美，黜刘晃之贪，为国相，家无留储，虽季文子之德，何以加之。
《冯元常传》：元常，从弟元淑，及后时，历清漳、浚仪、始平三县令，右善去恶，人称为神明。与奴仆日一食，马日一秣，所至不挈妻子，斥俸馀以给贫穷。咸讥其近名，元淑曰：吾性也，不为苦。中宗降玺书劳勉，付状史官。元淑约洁过于元常，然刚直不及也。终祠部郎中。《杜暹传》：暹，补婺州参军，秩满归，吏以纸万番赆之，暹为受百番，众叹曰：昔清吏受一大钱，何异哉。为郑尉，复以清节显。开元四年，以监察御史覆屯碛西。会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗阿史那献、镇守使刘遐庆更相讼，诏暹即按。入突骑施帐，究索左验。敌以金遗暹，暹固辞，左右曰：公使绝域，不可失戎心。乃受焉，阴埋幕下。已出境，乃移文𢌿取之。突厥大惊，度碛追，不及，去。
《陆象先传》：象先弟景倩为扶沟丞。河南按察使毕构覆州县殿最，必得实。有吏言状曰：某彊清，某诈清，惟景倩真清。终监察御史。
《钱徽传》：徽任庶子时，韩公武以赂结公卿，遗徽钱二十万，不纳。或言非当路可无让，徽曰：取之在义不在官。时称有公望。
《崔衍传》：衍俭约畏法，室无妾媵，禄稍周于亲族，葬埋嫁娶，倚以济者数十家。及卒，不能蒇丧，表诸朝，赐赙帛三百段，米粟称之。
《王丘传》：丘以礼部尚书，致仕。丘更履华剧，而所守清约，未尝通馈遗，室宅童骑敝陋，既老，药饵不自给。帝叹之，以谓有古人节，下制给全禄以旌洁吏。
《卢怀慎传》：怀慎清俭不营产，服器无金玉文绮之饰，虽贵而妻子犹寒饥，所得禄赐，于故人亲戚无所计惜，随散辄尽。赴东都掌选，奉身之具，一止布囊。既属疾，宋景、卢从愿候之，见敝箦单籍，门不施箔。会风雨至，举席自障。日晏设食，蒸豆两器、菜数柸而已。临别，执二人手曰：上求治切，然享国久，稍倦于勤，将有憸人乘间而进矣。公第志之。及治丧，家无留储。帝时将幸东都，四门博士张晏上言：怀慎忠清，以直道始终，不加优锡，无以劝善。乃下制赐其家帛百段，米粟二百斛。帝后还京，因校猎、鄠杜间，望怀慎家，环堵庳陋，家人皆有所营者，驰使问焉，还白怀慎大祥，帝即以缣帛赐之，为罢猎。经其墓，碑表未立，停跸临视，泫然流涕，诏官为立碑，令中书侍郎苏颋为文，帝自书。《卢奂传》：奂，为吏有清白称。天宝初，为南海太守。南海兼水陆都会，物产瑰怪，前守刘巨鳞、彭杲皆以赃败，故以奂代之。污吏敛手，中人之市舶者亦不敢干其法。时谓自开元后四十年，治广有清节者，宋璟、李朝隐、卢奂三人而已。
《玉壶冰》：张志和，居江湖，自称烟波钓徒。筑室越州东郭，茨以生草，椽栋不施斤斧。豹席棕屩，每垂钓不设饵，志不在鱼也。门阻流水，无梁，秦少游为构之，号大夫桥。陆羽尝问：孰为往来。曰：太虚为室，明月为烛，与四海诸公共处，未尝少别。
《卢氏杂说》：郑馀庆，清俭有重德，一日忽召亲朋官数人会食，众皆惊，朝僚以望重，凌晨诣之至，日高，馀庆方出，閒话移时，诸人皆嚣然，馀庆呼左右曰：厨家烂蒸去毛，莫拗折项，诸人相顾以为必蒸鹅鸭之类，逡巡舁台盘出酱醋，亦极香，新良久就餐，每人前下粟米饭一碗，蒸胡芦一枚，相国餐美，诸人强进而罢。《玉壶冰》：天随生宅荒少墙，屋多隙，地前后皆树杞菊以供杯案，至夏中枝叶生硬，气味苦涩，犹责僮儿采掇，人言：千乘之邑，非无好事之家，日欲击鲜为具以饱君，君独闭关不出，率空肠贮古圣贤道德言语何自苦如此。天随笑曰：我几年来忍饥诵经，岂不知屠沽儿有酒食耶。
《唐书·韦贯之传》：贯居辅相。裴均子持万缣请撰先铭，答曰：吾宁饿死，岂能为是哉。生平未尝通馈遗，故家无羡财。
《辽史·张俭传》：俭拜太师、中书令，奏事便殿，帝见衣袍敝恶，密令近侍以火夹穿孔记之，屡见不易。帝问其故，对曰：臣服此袍已三十年。时尚奢靡，故以此微讽之。上怜其清贫，令恣取内府物，俭奉诏持布三端而出，益见奖重。
《宋史·贾黄中传》：黄中，字娲民，沧州南皮人。太平兴国二年，知升州。时金陵初附，黄中为政简易，部内甚治。一日，案行府署中，见一室扃钥甚固，命发视之，得金宝数十匮，计直数百万，乃李氏宫閤中遗物也，即表上之。上览表谓侍臣曰：非黄中廉恪，则亡国之宝，将污法而害人矣。赐钱三十万。
《国老谈苑》：太祖以范质寝疾，数幸其家，其后虑烦，在朝大臣止令内夫人问讯质家，迎奉器皿不具内，夫人奏知太祖，即令翰林司送果子床酒器凡十副以赐之，复幸其第，因谓质曰：卿为宰相，何自苦如此。质奏曰：臣向在中书门，无私谒所与，饮酌皆贫贱，时亲戚安用器皿，因循不置，非力不及也。
范质，性俭约，不受四方遗赂，自五代以来，宰相取给于方镇，由质绝之，为相辅居第止十一间，门屋卑隘，周太祖尝令世宗诣质时，为亲王轩，马高大门不能容。
《名臣言行录》：张咏寝室中无侍婢，服玩之物阒如也。李畋尝侍坐庑下，因谓咏：寝禅室不如咏哂，曰：吾不为轻肥，为官以至此，吾往年及第，后以诗寄傅霖逸人云：前来失脚下，渔矶苦恋明，时未得，归寄与巢，由莫相笑，此心不是爱轻肥，岂今日之言也。
毕士安，虽贵奉养无异平素，未尝殖产为子孙计，故天下称其清，王文正为相，尝面奏曰：士安仕至辅相，而四海无田园，居第没未终，丧家用已阙，今其妻贷于臣家，其不负陛下可见矣。
《国老谈苑》：寇准出入宰相三十年不营私第，处士魏野赠诗曰：有官居鼎鼐，无地起楼台，洎准南迁时，北使至内宴，宰执预焉使者，历视诸相语译导者曰：孰是无地起楼台。相公毕坐无答者。
《名臣言行录》：王文正作舍人时，家甚虚，尝贷人金以赡，昆弟过期不入，辍所乘马以偿之，王质因阅家藏书而得其券，召家人示之曰：此前人清风，吾辈当奉而不坠，宜秘藏之，又得颜鲁公为尚书，时乞米于李大夫，墨帖刻石以摹之，遍遗亲友，终身不贪，所至有冰檗声。
《贤奕》：范蜀公与温公同游嵩山，各携茶以行，温公以纸为贴，蜀公用小黑木盒子盛之，温公见之，惊曰：景仁乃有茶具，蜀公闻其言，留盒与寺僧而去。
《宋史·刘恕传》：恕，素贫，无以给甘旨，一毫不妄取于人。自洛归，时方冬，无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥，辞不获，强受而别，行及颍，悉封还之。
《国老谈苑》：刘温叟累居显要，清贫尤甚，未尝受人馈，知贡举时，有经学门生居畿内者，献粟草一车，温叟却之，其人曰：此物出于躬耕，愿以致勤，温叟不得已而受之，即命家人置衣一袭以为答计，其直即倍于粟草矣，自是无敢献遗者。
《唐语林》：李师古跋扈，惮黄门为相，未敢失礼。乃寄钱物百万，并毡车一乘，使者未敢进。乃于宅门伺候。有肩舆自宅出，从婢二人，青衣褴缕。问何人，曰：相公夫人。使者遽归，以告师古乃止。
《名臣言行录》：刘道原，家贫至无以给旨甘，一毫不妄取于人，其洛阳南归也时已十月，无寒具，光以衣袜一二事及旧貂裘赠之，固辞，强与之，行及颍州，悉封而返之于光而不受于他人可知矣。
《贤奕》：仇大然，守四明，雅爱一幕官，一日问及日用多少，曰：早具少肉，晚菜羹。大然骇曰：某为太守居官不敢食肉，只是吃菜，公为小官乃敢食肉，定非廉士，自尔见疏。
《宋史·钱协传》：协奉使吊高丽，凡馈饩非故所有者皆弗纳。归次紫燕岛，王遣使二吏追饷金银器四千两。协曰：在馆时既辞之矣，今何为者。吏泣曰：王有命，徒归则死，且左番已受。协曰：左右番各有职，吾惟例是视，汝可死，吾不可受。竟却之。
《谯定传》：钦宗召定为崇政殿说书，以论弗合，辞不就。高宗即位，定犹在汴，右丞许翰又荐之，诏宗泽津遣诣行在。至维扬，寓邸舍，寠甚，一中贵人偶与邻，馈之食不受，与之衣亦不受，委金而去，定袖而归之，其自立之操类此。
《程史》：盘石赵逵以绍兴辛未魁集英之唱，后三年以故事召归，为校书郎，时秦桧老矣，怙权杀天下，善类以立威，搢绅胁息，赵至一见，光范桧适喜欲收拾之，问知其家，尚留蜀曰何不俱来，赵对以贫未能致，桧顾吏嗫嚅语，有顷，奉黄金百斤以出，曰：以是助舟楫费，赵力辞之，吏从以出同舍郎，或劝以毋拂，桧意者赵正色曰：士有一介不取，予独何人哉。君谓冰山足恃乎。劝者缩颈反走，吏不得已，归犹弗敢以其言白桧，已不乐居，久之语浸闻桧，大怒曰：我杀赵逵，如狝狐兔耳，何物小子乃敢尔耶。风知临安府曹泳罗，致其隶辈而先张本于上，曰：近三馆，士不检颇多，与宫邸通臣将廉之，其酝祸不浅矣。会得疾，十月而有绛巾之招，高宗更化微闻其事，十一月亟诏兼官，朱邸继复召，对擢著作佐郎，谓之曰：卿乃朕自擢，秦桧日荐士曾，无一言，及卿以此知卿不附权贵，真天子门生也。又曰：两王方学诗，冀有以切磋之，上意盖欲以此破，前谤赵之未，召实为东川佥幕总领符行中有子，预荐意其为类试官，密以文属之，赵不启缄，掷几下既而符氏子不预，榜总因以他事捃摭之，甚峻然，卒不能污赵之介，特有守盖已见于初筮云。
《邻几杂志》：供奉官罗承嗣，住州西，邻人，每夜闻击物声穴隙，视之，乃知寒冻齿相击，赠之毡，坚不受，妻母来见其女，方食，其枕中豆赠之，米面亦不敢纳，遂挈其家居州南。〈都下俗语谓之州南〉聚赡穷亲四十口，尝辞水路，差遣云法乘官舟载私物不得过，若干斤重恐罹此罪，乞换陆路差遣。
《竹坡诗话》：李京兆诸父中有一人，尝为博守者，不得其名，其人极廉介，一日，迓监司于城门，吏报酉时，守亟命闭关，已而使者至不得，入相与语于门隙，使者请入见，曰：法当闭钥不敢启，关请以诘朝，奉迎又京递至，发缄视之，中有家问，即令灭官烛，取私烛阅书，阅毕命秉官烛如初，当时遂有闭关迎使者，灭烛看家书之句。
《癸辛杂识》：大父少傅，素廉俭，侨居吴兴城西之铁佛寺，既又移寓天圣佛刹者几二十年，杜门萧然，未尝足迹至官府，时杨伯子长孺守湖，尝投谒造门，至不容五马车，伯子下车顾问，曰：此岂侍郎后门乎。为之歆叹而去，时寓公皆得自酿以供宾祭，大父虽食醋，不取之官库，一日与客持螯醯，味颇异常，时因扣从来盖先姑婆，乳母所为，斗许以备不时之需者，遂令亟去之，曰：毕竟是官司禁物，私家岂可有耶。其自慎若此，待子弟仆甚严，虽甚暑未始，去背子鞋袜。《金史·王政传》：政权侍卫亲军都指挥使、兼掌军资。是时，军旅始定，筦库纪纲未立，掌史皆因缘为奸。政独明会计，严扃鐍，金帛山积而出纳无锱铢之失。吴王阇母戏之曰：汝为官久矣，而贫不加富何也。对曰：政以杨震四知自守，安得不贫。吴王曰：前言戏之耳。以黄金百两、银百两及所乘马遗之。
《元史·王都中传》：都中清白之操，得于家传，所赐田宅之外，不增一疃，不易一椽，廪禄悉以给族姻之贫者，人以是多之。
《张雄飞传》：雄飞刚直廉慎，始终不易其节。尝坐省中，诏趣召之，见于便殿，谓雄飞曰：若卿可谓真廉者矣。闻卿贫甚，今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。雄飞拜谢，将出，又诏加赐金五十两及金酒器。雄飞受赐，封识藏于家。后阿合马之党以雄飞罢政，诣省乞追夺赐物，裕宗在东宫闻之，命参政温迪罕谕丞相安童曰：上所以赐张雄飞者，旌其廉也，汝岂不知耶。毋为小人所诈。塔即古阿散请检核前省钱谷，复用阿合马之党，竟矫诏追夺之。塔即古阿散等俄以罪诛，帝虑校核失当，命近臣伯颜阅之。中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辩，雄飞曰：上以老臣廉，故赐臣，然臣未尝敢轻用，而封识以俟者，政虞今日耳，又可自辩乎。
《辍耕录》：李仲谦，思让滕州邹县人，至元间由嘉兴路吏，贡补浙西，按察司书吏，廉介有为，上侍父母，下抚两弟，每退食自公则闭户，读书稽今考古而教训之，俸薄奉养不给，妇躬纺绩以益薪水之费，仲谦止有一布衫，或须浣濯补纫，必俟休暇，日至是若宾客见访，则俾小子致谢曰：家君治衣弗可出。
胡汲仲先生长孺，号石塘，特立独行，刚介有守，赵松雪尝为罗司徒，奉钞百锭为先生润笔，请作乃父墓铭，先生怒曰：我岂为宦官作墓铭邪。是日，先生正绝粮，其子以情白，坐上诸客咸劝受之，先生却愈坚观，此则一毫不苟取于人，从可知矣，故虽冻馁有所不顾也，先生尝送蔡如愚。归东阳诗有云：薄糜不继袄不煖，讴吟犹是钟球鸣。语之曰：此余秘密藏中休粮方也。
《遂昌杂录》：江浙儒学提举柯山斋，讳自牧，尝访胡穆仲先生，时天大寒，日出已久，而胡先生尚未起，柯曰：何为先生。曰：天寒承挟纩故尚卧耳。于是柯往宗阳宫语杜南谷尊师曰：胡穆仲，苦寒无绵袄，尚僵卧在家。杜即恻然，携十两絮，两缣绢，往遗之，先生坚拒不肯受，杜强之，而先生怒，已而寒解，柯问先生曰：何为不受。先生笑曰：杜名道坚，尝云某为谈朋炒也，要教他知得亦有不炒，他的夫杜异教能贤而先生清节若是，要皆难得云。《野史·刘崧传》：崧，拜礼部侍郎，摄吏部尚书，操行清苦，微时有田五十亩，居官未尝增置，所居室敝半覆以茆，十年一布被为鼠伤，始易之，居官未尝以妻子自随，为北平时携一童往至则遣还，明灯读书往往达旦。
《先进遗风》：董大参公朴、公大父曰：应轸解元，官佥宪丈夫子七蝉联科第，有并时为南北御史者，独公父。未仕公少鲁攻苦诵读，日不能识数行，邻父见而怜之谓其父曰：郎君不慧，读书非其质也，奈何苦之曷，不令牧耶公闻之，愤丐工画，一牧子牧牛，置座右益奋励，坚苦力学，比长而发慧，卒成进士，以文学显累官大参公，中年家居时按楚直指使者，公门人也，其秋当主监临欲，中公子先时缄书，起居公密封所拟秋试，经旨寄公，公发书，览而火之，竟不以示子，子故亦绩学，负俊材者，后科遇别直指监，临亦卒中式是为士，毅号三泉公，参江藩时三泉公为举人，家食遣仆候公宦邸，公召至榻前，问举人家居何为，仆对云：里中比年大祲饿殍塞途举人，日募工瘗殍骼几千计矣，公恻然又问曰：举人故窭甚募工，费何能办。曰：每一殍计工费榖若干斛，皆贷于族叔某也。公曰：是义当为者，因还书勉三泉公，大意云：凡义所当为者，闇然默而行之，更勿以章示人，若微有取，名意则浅陋甚矣，其书尚存，余省览之，中数百言，谆谆道此事。更无一语及家私也，公嗣致，政归林下，不肯以片字干公府，尝有邻翁横罹盗诬，为郡捕，而过其门，跪泣诉于公曰：公素习我善良，望活我。公曰：汝故知我素不干公府也，其人顿首泣而去，已而徐复心怜之，召之还。曰：忆汝昔年新筑室，余曾诗以贺汝尚在否。其人曰：在。曰：汝第持此往，余不作别字也，其人执诗以见郡守，守览公诗，即戄然曰：而非良善，董公肯以一字假汝耶。遂释之，其见重于时若此，公晚岁豫为宅，兆豫制挽歌，三泉公嗣谒选为蜀，别驾己丑，岁以公务至京，其年新第进士，黄刘陈三公候之邸，公胥令之侍坐，首戒之曰：慎勿轻买田，吾为举人时，为人欺买田数亩，为所累甚。谨识之，嗣升州守，宦十数年，许仅一青布袍、一革靴耳，赴任时，诸子请曰：大人平生志节，儿辈能谅一切，生事不敢少觊，望大人矣第，念大人年高，蜀中多美材，后事可为计也。公曰：唯唯。既致政，归，诸子迎之水次，问公曰：往者儿请命为后事计者，如何。公曰：吾闻之，人云杉不如柏也。子曰：大人今所具者，柏耶。公莞然曰：吾玆载有柏，子在种之可也。吁公时，子孙振振如是，其所种柏，子远而蔽荫耶，余闻刘端敏公师事三泉公，其清节亦有自也哉。《蓉塘诗话》：陈信，字履信，杭州人，先任大理寺评事，转兵马指挥，升苏州府通判，在任二年，有惠政，廉而公直，正统十一年，年六十有六，乞致仕，苏之富人以重赆追送，一毫无所取，而其家实贫，郡人杜璚有诗送之云：甘辞荣禄赋归田，又却苏民馈赆钱，一任此生贫到骨，却留清节与人传。
《贤奕》：方司徒公钝当分宜柄国时，宠赂滋章，天下士宦靡然不堪问矣，公独峻，却馈遗其人，或言：此具薄俸，非取诸民者。公曰：汝俸几何。奈推以遗我，汝不能其官，我不能为汝，庇遗我何为。或复曲为词曰：此书一帙耳。公又曰：余自入仕，所习惟一《大明律》何暇读他书。竟不受，有郎差临清者，谆谆诲之曰：往闻荐绅过此者，必具丰饩华燕，今民穷极矣，民之膏脂非尔我所藉以奉人面皮者，召同乡中士绅饮，序以齿列不论官，座中尝有进士以齿加于京，堂上者具尝恶草而情固款洽也，尝讯诸进士曰：汝辈几人。一寓几人。一隶大都所言皆前辈，时事时套若勿闻已。轩輗为浙江按察使，四时一布袍，蔬食不厌，约诸僚，三月出俸易肉一斤，故旧经过，辄留饭惟一肉，或至杀鸡，皆惊，异曰：轩廉，使杀鸡为客，大破费。天顺间，首用公为刑部尚书，请告陛辞，上问，公曰：昔浙江廉使考满归家，仅二竹笼是汝乎。公顿首谢。
山云出镇广西有郑牢者，老隶也，性鲠直敢言，公进之曰：世谓为将不计贪，我亦可贪否。牢曰：公初到如一新洁白袍有一沾污，如白袍点墨不可湔也。公又曰：人云土番馈送郤之，则疑且忿，奈何。牢曰：居官黩货朝廷有重法，乃不畏朝廷，反畏蛮子耶。公笑而纳之镇广西，踰十年，廉操始终不渝，固不由牢，牢亦可尚云。
天台鲁中丞穆登进士，后还乡杜门读书，绝迹请谒嗣戒行，还京有司具赆赠之，固辞弗受，或曰：行以赆礼也，奈何拒之。鲁公曰：筮仕之始未，有分毫益于乡里而先厉之，忍乎。嗣刘忠宣发解时，台司檄有司佐赆公里中阻饥恳辞之心与鲁公同穷，视其所不取，达可知已近世俗，子一离黉序，希觊有司如责偿夙负识趣若此，世何赖焉。
宪副刘公，仁宅华容人，忠宣公父也，仕为瑞昌令，邑人严某令高安同入觐，文定遣一价往瞰之，价还白公曰：严丈，富贵雅称官也，刘丈槁席、布被、瓦盆、煤灶犹然穷人耳。公心识之。刘与严皆公邻邑人，且有姻，严卖刘特先见贽，以币公，麾之刘嗣见具茗一袋，蜜一缶耳。公嘉纳之，寻擢为御史，刘公为御史时，六七人共一马，更迭出入，常与同僚约过，除岁各具一肉、一蔬、或具肉二豆酒一壶，同僚深讶其俭，公出所有，惟一枯鱼而已，后升广西宪副归，囊惟七金云。正统间，文定以展墓归里刘公时为御史在京，公还朝便造焉，问忠宣曰：汝父在否。曰：在。道中未回曰：汝母安在。曰：适邻家磨面去。乃起遍视家中所有，遂引忠宣诣寝室见床上，惟蒲席、布被褥，喜曰：所操若是，可称御史之职矣。
李文正，公东阳，幼负俊才，藉有清誉，冬月不炉，披册操觚不胜其慄，辄就日而暴之，日移亦移，其俭如此。张尚书，邦奇公门人也，一日，侍坐有兴化守者，亦公门下士，以觐事至京，缄两帕四扇令从，吏馈公，公曰：扇以染翰固可，但多帕，奈何。吏顿首于庭，乃启缄取扇，而归其帕云。
刘忠宣公，大夏戍肃州行时，故人赠遗，悉谢绝止受。同年，李文正一羊裘至肃，无资诸司惮瑾，毋敢馆谷三学生徒，轮食之，有总戎，某公所举者，遗百金，公不受，参将某遣使致馈，敕其使不受，仆不肯返，公曰：吾老惟一仆，日食不过数钱，若受此，仆窃之逃不将只身陷此耶。寻同戍钟尚书橐资，果为仆窃而逃，人服公先识云。
于肃悯公谦被害时，籍其家无长物，惟上赐盔甲袍带未几，代公尚书陈汝言败上曰：于谦囊橐磬悬汝言赃秽山积贤否相去奚，啻天渊石亨害公者，从旁听上言，低头大惭。
刘襄毅公纮被逮时，上命太监尚亨籍其家，止得黄绢一疋，故衣数事，亨还言公贫状，上亲阅其赀，嘉叹良久，立释公，且赐钞万贯旌其廉。
刘忠宣宣召时，户侍刘宇觊柄用泰陵鉴识其人，曰：宇小人也，而宇故恨公不为己地，寻附瑾得入，政府嗾瑾曰：籍刘尚书家可得几万金。瑾因矫制逮公，属官校罗某阚公资产罗至廉，知公贫，馈罗以酒器，固辞不受，惟索诗一律载之，夫货贿未有悖，入不悖出者，三公以籍没益显其廉。先识此耳，俾分宜辈蚤能识此奚，肯以身为沟洫以家，为外府藏蝎囊虺以自毒害其子孙哉。
胡公寿安，初任信阳调获鹿，后任新繁在官，未尝肉食，其子自徽来省，居一月，烹二鸡，胡怒曰：吾居官二十馀年，尝以奢侈为戒，犹恐弗能令终，尔如此不为吾累乎。胡三宰大邑不携，妻子之任或诮之，胡笑曰：吾辈读圣贤书，论居官治民之法，孰不欲砥砺名节哉。及登仕路，以耳目玩好声色之物，丧所守者，多矣，矧妇人小子尤易惑也，以是计之故不欲，妻子之为累耳。
董损斋公，成进士后，以差过岳州时，刘忠宣公宅忧在里，造谒焉，忠宣留之饭，饭麦糈，馔惟糟虾，无他具，公因感省，终身推雅操云。
《野史·朱瑄传》：瑄，成化五年，举进士，弘治八年，迁右副都御史，巡抚江南，惟贞介有守，居三年，乞致仕，生平不言财利，归之日饔餐不给，都御史王璟以赈荒至馈米四十石，瑄谢曰：方赈饥民，宁及饥官乎。固予，卒不受，有司欲为树坊，瑄恐烦民，力辞之，市儿剪纸钱为戏，旁一儿曰：朱都堂不爱真钱，何事假钱耶，家居七年，中外交荐，而瑄遽卒，家人不能具殓，至称贷毕事焉。
《贤奕》：蒋司空公，瑶为扬州刺史，会武庙南巡，诸省骚动，凡乘舆供御，及宦寺宫妾，亲军赂遗，莫可赀，算公曰：备亦罪，不备亦罪。备则患及于民，不备则患止于身。乃仅鸠供应之，具不复横敛，以为媚悦，自衣青布袍，刺黄金带奔走，周旋权倖江彬辈，横加折辱不为动，一日，上捕得大鲤，谋所鬻者，左右正欲中，公曰：莫如扬州知府。上乃呼而属之，公归，括女衣并首饰数事蒲伏而进，曰：鱼有直矣，他无所取，惟妻女，衣装在焉，臣死罪，臣死罪。上熟睨之，曰：汝真酸子耶，吾无须于此，其亟持以归。鱼亦不取直矣，由是清节动天下，历仕至工部尚书，白首悬舆卒，无改于羔羊之节，士论韪之。
《野史·王勋传》：勋，选涞水知县，正德初宦官，归葬亲者所过州县，供张甚具勋牲醴而已，刘瑾闻之，怒欲加罪，奄人有家于涞者，屡以勋为解瑾，使人入县署觇之妇子纺绩，萧然惟衣带挂壁，乃释之，时伶人奏伎御前，一鬼跃舞于途，诸达官过之，鬼恬不畏，忽传呼王勋来，鬼亟趋避，问何故，鬼为谚曰：官不要钱，神鬼肃然。由是勋名，彻内庭特赐旌奖，令吏移檄示天下，为吏式，擢汾州知州，寻去官，躬耕食力，不履城市者三十年，乃卒，仝府崔铣尝语人曰：王汾州之苦节，不可及也。《濯缨亭笔记》：尚书童公，轩性寡合，不妄取予，居南京时，家人衣食或不给，惟三原王公馈以米及白金，或不受，毗陵王尚书㒜知其介，不敢致馈，值有持礼币求文者，因谓曰：童公之文胜余，令人导汝往求之，至则童公问其人曰：汝自来乎抑有使之者乎，其人以寔对遂却而不纳其介如此。
《见闻录》：刘忠悯公，球事兄，甚谨，同居合食始终无间言，从弟玭为莆田知县，奉夏布一疋，即日封还，贻书戒之曰：守清白以光前人，此非所望于贤弟者。其家法如此。
念庵罗公以修撰归家，道经芜湖，病亟矣，时项东瓯为抽分主事，留公就医药，而太夫人与母舅俱焉橐中萧然也，时有扬州贾以关税某事下狱，重辟知公为项君所礼重，托公母舅与医生和会愿得公居间，出狱则献一女为公妾，而装千金为嫁资，然公素性清冷，无敢言者，适项君视公疾，母舅即以事恳项君曰：公死，则以办棺殓；生，则归而治公，生产项许之而语甚久，公心动觉而呼项君至，床第问曰：项兄知我某即死，愿成就我为明白鬼。项知不能掩吐其寔而惧，公怒，曰：此出自弟意也。公曰：兄岂爱我者，我若死而无所备，后事兄不有俸在，耶何至垂绝而以此事累罗某。项谢过唯唯。泪如霰，出则命焚香，祝天曰：罗公，天下贤者，而天忍夺之哉。病间，项以六七十金助公行，则坦然受之，适舟中医者送公理前语公曰：是大贾不活矣，项君必以我故而不敢脱之，狱乃贻。书谢项，因潜为解之，贾得生寔不知公力也。
《明臣十节》：杨公继宗知嘉兴，九年止，一老仆朝夕饭两盂蔬、两豆而已。
《先进遗风》：天台鲁中丞穆登进士，后还乡杜门读书，绝迹谒请嗣戒行，还京有司具腆赆赠之，固辞弗受，或曰：行以赆礼也，奈何拒之。鲁公曰：筮仕之始未，有分毫益于乡里而先厉之忍乎。后拜佥都御史，历仕二十馀年，家无馀赀，被服如寒，士卒之日，家无以殓，赖诸公卿赙始克襄事。
《明外史·杜伟传》：伟，为工部主事，榷税荆州，不私一钱，专务宽恤，课乃不及额期满，引疾归，登舟见二木桶，诧曰：此非荆州物乎。投之江而去，以缺额且不赴考，覈被论当事，重其清操，特免考覈。
《见闻纪训》：叶肃卿为刑部郎中，以勘狱忤，时宰谪戍辽东余服阕赴京，会于苏，苏人魏维翰亦为刑部郎，谪戍还家来访，余因同过肃卿舟，坐中语及郡守李公，曰：此君之同年也，今君远戍，宜有厚赆。肃卿艴然不悦，曰：魏君乌得为。是言吾留此岂有觊耶，既别遽解缆去，李公闻之疾趋挽留，一饯不肯止，乃遣吏持赆追至浒墅，再三陈恳悃意，第颔之所赆，虽笺饵微物皆峻，却无一受者。

清介部杂录

《抱朴子·广譬篇》：焦螟之卑栖，不肯为衔鼠之唳，天元蝉之洁饥，不愿为蜣螂之秽饱，是以禦寇不纳郑阳之惠，曹参不美晋楚之宝。
《鸿苞·世人恒言》：清士士而曰：清谭何容易哉。五浊之夫稍知自好，卜居山水之间幽室，靖庐焚香，扫地啜茗，摊书风神高旷萧然映人，便以清士归之，此为境清，非为心清，若放情山水间，杂丝竹婆娑，靖庐颇娱玩好，焚香啜茗，或染淫欲，此亦可谓之清士，乎今之所谓清士，多此类耳。必也外绝滓秽，内领清虚，物障尽捐，心境两寂，名为清士，故可贵也。
伯夷峻廉隅之节，于陵尊溪刻之，行论者高之，然俶傥旷达之士，不必其然，管夷吾贪耎不立小节，而匡时定霸建钜人伟功，郭汾阳畜声伎穷，奢欲而奇勋，精忠为唐社稷臣，晋谢安，石唐白乐天，宋苏子瞻皆风流蕴藉，留心丝竹，放情山水，流连诗酒，酣畅宾客，外示通伟，内存贞素，和而不流淤而不染，道门谓之和光，禅昧谓之羼提达者，高其风标，愚夫诮其泆荡迨，日久论定风华映人，千秋艳慕嗟乎贤达，风流市人亦风流贤达，放荡市人亦放荡贤达，市人之所以异者，在心之染不染也，不然管夷吾之与梁，丘据同一贪耎，郭汾阳之与元，载同一奢欲，谢安、苏白之与熙载，陶榖同一风流，其邪正清浊霄壤乎。