欽定古今圖書集成理學彙編學行典

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學行典第二百七十八卷

曠達部藝文二〈詩〉

來日大難，口燥脣乾。今日相樂，皆當喜歡。經歷名山，芝草翻翻。仙人王喬，奉藥一丸。自惜袖短，內手知寒。慚無靈轍，以報趙宣。月沒參橫，北斗闌干。親交在門，饑不及餐。歡日尚少，戚日苦多。以何忘憂，彈箏酒歌。淮南八公，要道不煩。參駕六龍，遊戲雲端。

天德悠且長，人命一何促。百年未幾時，奄若風吹燭。嘉賓難再遇，人命不可續。齊度遊四方，各繫太山錄。人間樂未央，忽然歸東嶽。當須盪中情，遊心恣所欲。

為樂未幾，時遭世險巇。逢此百罹，零丁荼毒。愁懣難支，遙望辰極，天曉月移，憂來填心，誰當。我知戚戚多思慮，耿耿不寧，禍福無形。唯念古人，遜位躬耕，遂我所願。以茲自寧，自鄙山棲，守此一榮。暮秋烈風起，西蹈滄海，心不能安。攬衣起瞻夜，北斗闌干，星漢照我去，去自無他。奉事二親，勞心可言。窮達天所為，智者不愁，多為少憂。安貧樂正道，師彼莊周遺名者貴子熙同巘往者二賢，名垂千秋。飲酒歌舞不樂，何須善哉。照觀日月，日月馳驅，轗軻世間，何有何無。貪財惜費，此何一愚。命如鑿石，見火居世，竟能幾時。但當歡樂自娛，盡心極所嬉。怡安善養君德性，百年保此期頤。

青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。斗酒相娛樂，聊厚不為薄。驅車策駑馬，游戲宛與洛。洛中何鬱鬱，冠帶自相索。長衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百餘尺。極宴娛心意，戚戚何所迫。

其二

今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識曲聽其真。齊心同所願，含意俱未伸。人生寄一世，奄忽若颷塵。何不策高足，先據要路。無為守窮賤，轗軻長苦辛。

其三

驅車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長墓。潛寐黃泉下，千載永不寤。浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。萬歲更相送，賢聖莫能度。服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。

其四

生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊。為樂當及時，何能待來茲。愚者愛惜費，但為後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。

《述志詩二首》後漢·仲長統

飛鳥遺跡，蟬蛻亡殼。騰蛇棄鱗，神龍喪角。至人能變，達士拔俗。乘雲無轡，騁風無足。垂露成幃，張霄成幄。沆瀣當餐，九陽代燭。恆星豔珠，朝霞潤玉。六合之內，恣心所欲。人事可遺，何為局促。

其二

大道雖夷，見幾者寡。任意無非，適物無可。古來繚繞，委曲如瑣。百慮何為，至要在我。寄愁天上，埋憂地下。叛散五經，滅棄風、雅。百家雜碎，請用從火。抗志山棲，游心海左。元氣為舟，微風為柁。翱翔太清，縱意容冶。

陽春無不長成，草木群類隨大風起。零落，若何翩翩，中心獨立。一何煢四時，舍我驅馳。今我隱約欲何為，人生居天壤間，忽如飛鳥棲枯枝。我今隱約欲何為，適君身體所服，何不恣君口腹所嘗。冬被貂鼲溫暖，夏當服綺羅輕涼。行力自苦，我將欲何為。不及君少壯之時，乘堅車，策肥馬，良上有滄浪之天。今我難得久來，視下有蠕蠕之地。今我難得久來，履何不恣意遨遊。從君所喜，帶我寶劍，今爾何為。自低昂悲，麗平壯觀。白如積雪，利如秋霜，駮犀標首，玉琢中央。帝王所服，辟除凶殃。御左右奈何致福祥。吳之辟閭，越之步光，楚之龍泉，韓有墨陽。苗山之鋌，羊頭之鋼。知名前代，咸自謂麗且美。曾不知君劍良綺，難忘冠青雲之崔嵬。纖羅為纓，飾以翠翰，既美且輕。表容儀俯仰垂光榮，宋之章甫，齊之高冠，亦自謂美，蓋何足觀。排金鋪，坐玉堂，風塵不起，天氣清涼。奏桓瑟，舞趙倡，女娥長歌，聲協宮商，感心動耳，蕩氣回腸。酌桂酒，膾鯉魴，與佳人期為樂康，前奉玉巵，為我行觴。今日樂，不可忘。樂未央，為樂常苦遲。歲月逝，忽若飛，何為自苦，使我心悲。

何嘗快，獨無憂，但當飲醇酒，炙肥牛。長兄為二千石，中兄被貂裘，小弟雖無官爵，鞍馬馺馺，往來王侯長者遊。但當在王侯殿上，快獨摴，蒱六博，對坐彈碁。男兒居世，各當努力。蹙迫日暮，殊不久留。少小相觸扺，寒苦常相隨。忿恚安足，諍吾中道。與卿共別離，約身奉事。君禮節不可虧，上慚滄浪之天，下顧黃口小兒。奈何復老，心皇皇獨悲誰能知。

《五月旦作和戴主簿》晉·陶潛

虛舟縱逸棹，回復遂無窮。發歲若俯仰，星紀奄將中。南窗罕悴物，北林榮且豐。神淵寫時雨，晨色奏景風。既來孰不去，人理固有終。居常待其盡，曲肱豈傷沖。遷化或夷險，肆志無窊隆。即事如已高，何必升華嵩。

窮居寡人用，時忘四運周。空庭多落葉，慨然知已秋。新葵鬱北牖，嘉穟眷南疇。今我不為樂，知有來歲不。命室攜童弱，良日登遠游。

《擬行路難》宋·鮑照

君不見河邊草，冬時枯死春滿道。君不見城上日，今暝沒盡去，明朝復更出。今我何時當復，然一去永滅入黃泉。人生苦多歡樂少，意氣敷腴在盛年。且願得志數相就，床頭恆有沽酒錢。功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。

君不見柏梁臺，今日丘墟生草萊。君不見阿房宮，寒雲澤雉棲其中。歌妓舞女今誰在，高墳纍纍滿山隅。長袖紛紛徒競世，非我昔時千金軀。隨酒逐樂任意去，莫令含歎下黃壚。

諸君莫嘆貧，富貴不由人。丈夫四十彊而仕，余當二十弱冠辰莫言。草木委冬雪，會應蘇息遇陽春。對酒敘長篇，窮途運命委皇天。但願樽中九醞滿，莫惜床頭百個錢。直得優游卒一歲，何勞辛苦事百年。

當壚擅旨酒，一巵堪十千。無勞蜀山鑄，扶授采金錢。人生行樂爾，何處不留連。朝為洛生詠，夕作據梧眠。忽茲忘物我，優游得自然。

太素既已分，吹萬著形兆。寂動苟有源，因謂殤子夭。道喪涉千載，津梁誰能了。思乘扶搖翰，卓然凌風矯。靜觀尺棰義，理足未嘗少。冏冏秋月明，憑軒詠堯老。浪跡無蚩妍，然後君子道。領略歸一致，南山有綺皓。交臂久變化，傳火乃薪草。亹亹元思清，胸中去機巧。物我俱忘懷，可以狎鷗鳥。

張子闇內機，單生蔽外像。一時排冥筌，泠然空中賞。遣此弱喪情，資神任獨往。采藥白雲隈，聊以肆所養。丹葩耀芳蕤，綠竹陰閑敞。苕苕寄意勝，不覺凌虛上。曲櫺激鮮颷，石室有幽響。去矣從所欲，得失非外獎。至哉操斤客，重明固已朗。五難既灑落，超跡絕塵網。

《戲贈張五弟》唐·王維

吾弟東山時，心尚亦何遠。日高猶自臥，鐘動始能飯。頭上髮未梳，床頭書不卷。清川興悠悠，空林時對偃。青苔石上淨，細草松下軟。窗外鳥聲閑，階前虎心善。徒然萬慮多，澹爾太虛緬。一知與物平，自顧為人淺。對君忽自得，浮念不煩遣。

陶潛任天真，其性頗耽酒。自從棄官來，家貧不能有。九月九日時，菊花空滿手。中心竊自思，倘有人送否。白衣攜壺觴，果來遺老叟。且喜得斟酌，安問升與斗。奮衣野田中，今日嗟無負。兀傲迷東西，蓑笠不能守。傾倒強行行，酣歌歸五柳。生事不曾問，肯愧家中婦。

君不見巖下井，百尺不及泉。君不見山上苗，數寸凌雲煙。人生相命亦如此，何苦太息自憂煎。但願親友長含笑，相逢不乏杖頭錢。寒夜邀歡須秉燭，豈得常思花柳年。

秋露白如玉，團團下庭綠。我行忽見之，寒早悲歲促。人生鳥過目，胡乃自結束。景公一何愚，牛山淚相續。物苦不知足，登隴又望蜀。人心若波瀾，世路多屈曲。三萬六千日，夜夜當秉燭。

今日風日好，明日恐不如。春風笑於人，何乃愁自居。吹簫舞彩鳳，酌醴鱠神魚。千金買一醉，取樂不求餘。達士遺天地，東山有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。無事坐悲苦，塊然涸轍魚。

木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。興酣落筆搖五嶽，詩成嘯傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應西北流。

勞生共乾坤，何處異風俗。冉冉自趨競，行行見拘束。無貴賤不卑，無富貧亦足。萬古一骸骨，鄰家遞歌哭。鄙夫到巫峽，三歲如轉燭。全命甘留滯，忘情任榮辱。朝班及暮齒，日給還脫粟。編蓬石城東，採藥山北谷。用心霜雪間，不必條蔓綠。非關故安排，曾是順幽獨。達士如弦直，小人似鉤曲。曲直吾不知，負暄候樵牧。

其二

夜深坐南軒，明月照我膝。驚風翻河漢，梁棟已出日。群生各一宿，飛動自儔匹。吾亦驅其兒，營營為私實。天寒行旅稀，歲暮日月疾。榮名忽中人，世亂如蟣虱。古者三皇前，滿腹志願畢。胡為有結繩，陷此與漆。禍首燧人氏，厲階董狐筆。君看燈燭張，轉使飛蛾滅。放神八極外，俛仰俱蕭瑟。終契如往還，得匪合仙術。

去年上策不，見收今年寄。食仍淹留羨，君有酒能自。醉羨君無錢，能不憂如今。五侯不愛客，羨君不問五。侯宅如今七，貴方自尊羨。君不過七貴，門丈夫會應。有知己世上，悠悠何足論。

與道共浮沈，人間歲月深。是非園吏夢，憂喜塞翁心。細草誰開逕，芳條自結陰。由來居物外，無事可抽簪。

《偶成二首》明·周憲王

稜稜病骨覺清癯，心上清閑百事無。曉起灌園呼內豎，晝長臨帖寫官奴。宜人景物隨時好，垂老風情得自娛。且進一樽花下酒，便拚微醉不須扶。

平生但樂迂疏趣，那得工夫計較愁。有酒便宜同客飲，無材何必為身謀。推窗玩易風生樹，掃石焚香月滿樓。手種西園好花竹，可人佳景足歡遊。

曠達部紀事

《貧士傳》：榮啟期者，周時人也。值衰世，隱居窮處。時披裘帶索，行吟于路曰：吾著裘者何求，帶索者何索。嘗鼓琴而歌。孔子過之問曰：先生何樂。曰：吾樂有三：天生萬物惟人為貴，而吾得。為人以男為貴，而吾得。男或皆不免於褓襁，而吾行年九十矣。是三樂也。《景仰撮書》：嚴尊，字君平漢時人，卜筮於成都市。日閱數人，每依卦辭，教人以忠孝，日得百錢，足以自養。則閉肆下簾而讀《老子》。蜀人羅沖具車馬、衣糧勸之仕，君平曰：我有餘君不足，奈何以不足奉有餘。沖曰：吾家萬金，子無擔石之儲，何謂有餘。曰：吾嘗宿子家，見子晝夜汲汲，無有足時。我賣卜不下床，而錢數百塵埃厚寸，無所用之，豈非我有餘乎。年九十而終。《晉書·張翰傳》：翰字季鷹。齊王冏辟為大司馬東曹掾。冏時執權，翰謂同郡顧榮曰：天下紛紛，禍難未已。子善以明防前，以智慮後。榮曰：吾與子採南山蕨，飲三江水耳。翰因見秋風起，乃思吳菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：人生貴適志，何能羈宦數千里外以要名爵乎。遂命駕而歸。或謂之曰：卿乃縱適一時，獨不為身後名耶。答曰：使吾有身後名，不如即時一盃酒。時人貴其曠達。

《阮籍傳》：籍聞步兵廚營人善釀，有貯酒三百斛，乃求為步兵校尉。遺落世事，雖去佐職，恆游府內，朝宴必與焉。鄰家少婦有美色，當罏沽酒。籍嘗詣飲，醉，便臥其側。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內淳至，皆此類也。

《劉伶傳》：伶與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產有無介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：死便埋我。其遺形骸如此。嘗渴甚，求酒於其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。伶曰：善。吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。妻從之。伶跪祝曰：天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦兒之言，慎不可聽。乃引酒御肉，隤然復醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：雞肋不足以安尊拳。其人笑而止。

《畢卓傳》：卓少希放達，為胡母輔之所知。太興末，為吏部郎，常飲酒廢職。比舍郎釀熟，卓因醉夜至其甕間盜飲之，為掌酒者所縛，明旦視之，乃畢吏部也，遽釋其縛。卓遂引主人宴於甕側，致醉而去。卓嘗謂人曰：得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。

《卞壼傳》：壼領尚書令。幹實當官，以褒貶為己任，勤於吏事，欲軌正督世，不肯苟同時好。然性不弘裕，才不副意，故為諸名士所少，而無卓爾優譽。明帝深器之，於諸大臣而最任職。阮孚每謂之曰：卿恆無閒泰，常如含瓦石，不亦勞乎。壼曰：諸君以道德恢弘，風流相尚，執鄙吝者，非壼而誰。時貴遊子弟多慕王澄、謝鯤為達，壼厲色於朝曰：悖禮傷教，罪莫斯甚。中朝傾覆，實由於此。欲奏推之。王導、庾亮不從，乃止，然而聞者莫不折節。

《光逸傳》：逸字孟祖。以世難，避亂渡江，依胡母輔之。初至，屬輔之與謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚散髮裸袒，閉室酣飲已累日。逸將排戶入，守者不聽，逸便於戶外脫衣露頭於狗竇中窺之而大叫。輔之驚曰：他人決不能爾，必我孟祖也。遽呼入，遂與飲，不捨晝夜。時人謂之八達。元帝以逸補軍諮祭酒。

《羊曼傳》：曼任達頹縱，好飲酒。溫嶠、庾亮、阮放、桓彝同志友善，並為中興名士。時州里稱陳留阮放為宏伯，高平郄鑒為方伯，泰山胡母輔之為達伯，濟陰卞壼為裁伯，陳留蔡謨為朗伯，阮孚為誕伯，高平劉綏為委伯，而曼為䵬伯，凡八人，號兗州八伯，蓋擬古之八儁也。《謝奕傳》：奕與桓溫善。溫辟為安西司馬，猶推布衣好。在溫坐，岸幘笑詠，無異常日。桓溫曰：我方外司馬。奕每困酒，無復朝廷禮，常逼溫飲，溫走入南康主門避之。主曰：君若無狂司馬，我何田得相見。奕遂攜酒就聽事，引溫一兵帥共飲，曰：失一老兵，得一老兵，亦何所怪。溫不之責。

《殷浩傳》：浩為風流談論者所宗。或問浩曰：將莅官而夢棺，將得財而夢糞，何也。浩曰：官本臭腐，故將得官而夢尸。錢本糞土，故將得錢而夢穢。人以為名言。《王徽之傳》：徽之字子猷。性卓犖不羈，為大司馬桓溫參軍，蓬首散帶，不綜府事。又為車騎桓沖騎兵參軍，沖問：卿署何曹。對曰：似是馬曹。又問：管幾馬。曰：不知馬，何由知數。又問：馬比死多少。曰：未知生，焉知死。嘗從沖行，值暴雨，徽之因下馬排入車中，謂曰：公豈得獨擅一車。沖嘗謂徽之曰：卿在府日久，比當相料理。徽之初不酬答，直高視，以手版拄頰云：西山朝來致有爽氣耳。時吳中一士大夫家有好竹，欲觀之，便出坐輿造竹下，諷嘯良久。主人洒掃請坐，徽之不顧。將出，主人乃閉門，徽之便以此賞之，盡歡而去。嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：何可一日無此君耶。嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四望皓然，猶酌酒詠左思招隱詩，忽憶戴逵。逵時在剡，便夜乘小船詣之，經宿方至，造門不前而反。人問其故，徽之曰：本乘興而來，興盡而反，何必見安道邪。《庾敳傳》：敳參東海王越太傅軍事，轉軍諮祭酒。時越府多儁異，敳在其中。時劉輿見任於越，人士多為所構，惟敳縱心事外，無跡可間。後以其性儉家富，說越令就換錢千萬，冀其有吝，因此可乘。越於眾坐中問於敳，而敳乃頹然已醉，幘墮几上，以頭就穿取，徐答云：下官家有二千萬，隨公所取。輿於是乃服。越甚悅，因曰：不可以小人之慮度君子之心。王衍不與敳交，敳卿之不置。衍曰：君不得為耳。敳曰：卿自君我，我自卿卿。我自用我家法，卿自用卿家法。衍甚奇之。《景仰撮書》：宗炳，字少文，好琴書圖畫，每臨山水佳處，嘯傲忘歸。晉末，劉毅領州，辟為主簿，不就。曰：吾栖丘飲谷三十年，豈可作王門折腰吏耶。《汝南先賢傳》：鄭敬居千蟻陂之陽，以漁釣自娛，彈琴詠詩坐於陂側，以蒹葭為席，常隨杞柳之陰。

《梁書·忠壯世子方等傳》：方等，世祖長子。少聰敏，有俊才。性愛林泉，特好散逸。嘗著論曰：人生處世，如白駒過隙耳。一壺之酒，足以養性；一簞之食，足以怡形。生在蓬蒿，死葬溝壑，瓦棺石槨，何以異茲。吾嘗夢為魚，因化為鳥。當其夢也，何樂如之；及其覺也，何憂斯類；良由吾之不及魚鳥者，遠矣。故魚鳥飛浮，任其志性；吾之進退，恆存掌握。舉手懼觸，搖足恐墮。若使吾終得與魚鳥同遊，則去人間如脫屣耳。

《南平王偉傳》：偉，世子恭。性尚華侈，廣營第宅，重齋步簷，摸寫宮殿。尤好賓友，酣讌終辰，坐客滿筵，言談不倦。時世祖居藩，頗事聲譽，勤心著述，巵酒未嘗妄進。恭每從容謂人曰：下官歷觀世人，多有不好歡樂，乃仰眠床上，看屋梁而著書，千秋萬歲，誰傳此者。勞神苦思，竟不成名，豈如臨清風，對朗月，登山泛水，肆意酣歌也。

《魏書·裴叔業傳》：叔業族子遠，字季雲。性麤疏無拘檢，時人或謂之柳瘨。好彈琴，耽酒，時有文詠。為肅宗挽郎。出帝初，除儀同開府參軍事。放情琴酒之間。每出返，家人或問有何消息，答云：無聽聞，縱聞亦不解。《周書·柳虯傳》：魏廢帝初，蚪遷祕書監，加車騎大將軍、儀同三司。蚪脫略人間，不事小節，敝衣蔬食，未嘗改操。人或譏之。虯曰：衣不過適體，食不過充饑。孜孜營求，徒勞思慮耳。

《韋敻傳》：敻徵辟，皆不應命。敻子瓘，行隋州刺史，因疾物故，孝寬子總復於并州戰歿。一日之中，凶問俱至。家人相對悲慟，而敻神色自若。謂之曰：死生命也，去來常事，亦何足悲。援琴撫之如舊。

《玉壺冰》：開元時，高太素隱商山，起六逍遙館，晴夏晚雲，中秋午月，冬日方出。春雪未融，暑簟清風，夜階雨急，各製一銘。

《唐書·李白傳》：白，字太白，元宗召為供奉翰林。自知不為親近所容，與賀知章、李適之、汝陽王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為酒八仙人。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。

《開元天寶遺事》：長安進士鄭愚、劉參、郭保衡、王沖、張道隱等十數輩不拘禮節，旁若無人。每春時，選妖妓三五人乘小犢車，指名園曲沼藉草裸形，去其巾帽，叫笑喧呼，自謂之顛飲。

《南楚新聞》：李泌謂肅宗曰：臣絕粒無家，祿位茅土，皆非所欲。收復京師，但枕天子膝，使司天奏，有客星犯帝座足矣。

《玉泉子》：裴晉公度為門下侍郎，適吏部選官，謂給事中曰：吾徒僥倖至，於此輩優與一資半級，何足問也。一皆注定未曾限量。公不信術數，不好服食。每語人曰：雞豬魚蒜，逢著即吃，生老病死，時至則行。其器抱弘達皆此類也。

《玉壺冰》：王摩詰貯蕙蘭用黃磁斗，養以綺石，累年彌盛。得宋之問藍田別墅，在輞口，輞水周於舍下。竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。在京師以元談為樂齋中，無所有，惟茶鐺酒。臼經案繩床而已。退朝之後，焚香獨坐，以禪誦為事。

《唐書·孟浩然傳》：浩然，字浩然。採訪使韓朝宗約浩然偕至京師，欲薦諸朝。會故人至，劇飲歡甚，或曰：君與韓公有期。浩然叱曰：業已飲，遑恤他。卒不赴。朝宗怒，辭行，浩然不悔也。

《李賀傳》：賀，字長吉，每旦日出，騎弱馬從小奚奴，背古錦囊。遇所得書投囊中，未始先立題，然後為詩。如他人牽合程課者，及暮歸足成之。

《遼史·蕭蒲離不傳》：乾統間，累徵，皆以疾辭。晚年，謝絕人事，卜居抹古山，屏遠葷茹，潛心佛書，延有道者談論彌日。人問所得何如，但曰：有深樂。但覺六鑿不相攘，餘無知者。

《宋史·趙鄰幾傳》：有何承裕者，晉天福末擢進士第，有清才，好為歌詩，而嗜酒狂逸。初為中都主簿，桑維翰鎮兗州，知其真率，不責以吏事。累官至著作佐郎、直史館，出為盩厔、咸陽二縣令，醉則露首跨牛趨府，府尹王彥超以其名士而容之，然為治清而不煩，民頗安焉。每覽牒訴，必戲判以喻曲直，訴者多心伏引去。往往召豪吏接坐，引滿，吏因醉挾私白事，承裕悟之，笑曰：此見罔也，當受杖。杖訖，復召與飲。其無檢多類此。開寶三年，自涇陽令入為監察御史，後歷侍御史，累知忠、萬、商三州。

《石林燕語》：天聖寶元間，范諷與石曼卿皆喜曠達，酣飲自肆，不復守禮法，謂之山東逸黨，一時多慕效之。龐穎公為開封府判官，獨奏諷以為苟不懲治，則敗亂風俗，將如西晉之季。時諷嘗歷御史、中丞，為龍圖閣學士穎公言之不已，遂詔置獄劾之。諷坐貶鄂州行軍司馬，曼卿時為館閣校勘，亦落職通判海州，仍下詔戒勵士大夫，於是其風遂革。

《宋史·邵雍傳》：雍歲時耕稼，僅給衣食。名其居曰安樂窩，因自號安樂先生。旦則焚香燕坐，晡時酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩自詠。春秋時出遊城中，風雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。士大夫家識其車音，爭相迎候，童孺廝隸皆驩相謂曰：吾家先生至也。不復稱其姓字。或留信宿乃去。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰行窩。《名臣言行錄》：范仲淹在杭州，子弟以公有退志乘閒，請治第洛陽樹園圃，以為逸老之地。仲淹曰：人苟有道義之樂，形骸可外，況居室哉。吾今年踰六十，住且無幾，乃謀樹第治圃，顧何時而居乎。吾之所患在位高而艱退，不患退而無居也。且西都士大夫園林相望，為主人者莫得常遊，誰獨障吾遊者，豈必有諸己而後為樂耶。

歐陽修平生少有所好，獨好收畜古文、圖書集。三代以來，金石刻為一千卷，以校正史傳，百家訛謬之說為多。在滁時，自號醉翁，晚年自號六一居士。曰：吾集古錄一千卷，藏書一萬卷，琴一張碁一局，常置酒一壺，吾老其間，是為六一。

《石林燕語》：劉祕監几，字伯壽，磊落有氣節，善飲酒，洞曉音律，知保州。方春，大集賓客，飲至夜分，忽告外有卒謀為變者。几不問，益令折花勸坐，客盡戴益酒，密令人分捕。有頃，皆擒至几遂，極飲達旦，人皆服之，號戴花劉使。几本進士，元豐間換文資，以中大夫致仕，居洛中，率騎牛，挾女奴五七輩，載酒持被囊，往來嵩少間。初不為定，所遇得意處，即解囊藉地，傾壺引滿。旋度新聲，自為辭。使女奴共歌之。醉則就臥不去，雖暴露不顧也。嘗召至京師議大樂，旦以朝服趨局，暮則易布裘徒走市塵間。或娼優所集處，率以為常。神宗亦不之責，其自度曲。有《戴花正音集》行於世，人少有得其聲者。

《玉壺冰》：慎伯筠，秋夜待潮，錢塘江上露坐，設大酒尊，置一杯對月獨飲。意象傲逸，吟嘯自若。顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其尊對酌。伯筠不問，子敦亦不與語，酒盡各散去。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺。尋張懷民，亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閒人，如吾兩人耳。

《宋史·吳瑛傳》：瑛，年四十六，即上書請致仕。公卿大夫知之者相與出力挽留之，不聽，皆嘆服以為不可及，相率賦詩飲餞於都門，遂歸。蘄有田，僅足自給。臨溪築室，種花釀酒，家事一付子弟。賓客至必飲，飲必醉，或困臥花間，客去亦不問。有臧否人物者，不酬一語，但促奴益行酒，人莫不愛其樂易而敬其高。嘗有貴客過之，瑛酒酣而歌，以樂器扣其頭為節，客亦不以為忤。視財物如糞土，妹婿輒取家財數十萬貸人，不能償，瑛哀之曰：是人有母，得無重憂。召而焚其券。門生為治田事歷歲，忽謝去，曰：聞有言某書為欺者，誼不可留。瑛命取前後文書示之，蓋未嘗發封也。盜入室，覺而不言，且取其被，乃曰：他物唯所欲，夜正寒，幸舍吾被。其直率曠達類此。

《遯齋閒覽》：程丞相琳，性嚴毅，無所推下。出鎮大名，每晨起，據案決事，左右皆惴恐，無敢喘息。及開宴召僚佐飲酒，則笑歌歡，諧釋如無間。於是，人畏其剛果，而樂其曠達。

《厚德錄》：楊玢，尚書致仕，歸長安舊居，多為鄰里侵占。子弟欲詣府，訴其事以狀白玢。玢批紙尾云：四鄰侵我，我從伊，畢竟須思未有。時試上含元殿基，望秋風秋草正離，離子弟不敢復言。

《冷齋夜話》：劉淵材，游京師貴人之門十餘年，貴人皆前席。其家在筠之新昌，其貧至饘粥不給。父以書召其歸曰：汝到家，吾倒懸解矣。淵材於是南歸，跨一驢，以一黥挾以布橐，橐黥皆斜絆其腋。一邑聚觀，新舊相慶三日，議曰：布橐中必金珠也。予雅知其迂闊，疑之，乃問親舊聞淵材還，相慶曰：君官爵雖未入手，必使父母、妻兒脫凍餒之厄。橐中所有，可早出以觀之。淵材喜見眉鬚曰：吾富可敵國也，汝可拭目以觀。乃開橐，有廷珪墨一丸，文與可竹一枝，歐公五代史草槁一巨編，餘無所有。

《金史·辛愿傳》：愿，作文有繩尺，詩律精嚴有自得之趣。性野逸，不修威儀，貴人延客，麻衣草履、足脛赤露坦然於其間，劇談豪飲，旁若無人。嘗謂王鬱曰：王侯將相，世所共嗜者，聖人有以得之亦不避。得之不以道，與夫居之不能行己之志，是欲澡其身而伏於廁也。是難與他人道，子宜保之。其志趣如此。

《研北雜志》：趙子固清放不羈，好飲酒，醉則以酒濡髮歌古樂府，自執紅牙以節曲，其風流如此。

《元史·阿榮傳》：阿榮閒居，以文翰自娛，博究前代治亂得失，日與韋布之士游，所至山水佳處，鳴琴賦詩，日夕忘返。

《山棲志》：王冕北游燕館泰不花家，泰薦之曰：不滿十年，此中狐兔游矣。隱九里山，種豆三畝，粟倍之，樹梅花千株，桃杏居其半，芋一區，薤韭各百本。引水為池，種魚千餘頭，茅廬三間，自稱為梅花屋。

《玉池談屑》：孫太初玉立美髯，風神俊邁，嘗寓居武林。費文憲罷相東歸，訪之，值其晝寢。孫故臥不起，久之，少師坐益恭。孫乃出，又了不謝送之。及門第矯首東望曰：海上碧雲起，遂接赤城大奇。大奇文憲出謂馭者曰：吾一生未嘗見此人。

《嵩陽雜識》：何大復傲視一世，在京師日，每有燕席，嘗閉目坐，不與人交一言。有一日，命隸人攜圊桶至，會所手挾一冊，坐圊桶上，傲然不屑，客散徐起云。銷夏張子通既貴，與弟子遊，好吹薤。露暑月衣，犢鼻納涼門廡。值里巷喪車過，必徑趨群挽中，聲調清壯，抑遏中節，或至郊外，通夕而歸。

曠達部雜錄

《釣磯立談》：謝元與兄書曰：居家大都無所為，正以垂綸為事，足以永日。北固山下，秋來大有鱸魚，一手釣得四十九枚。

《癸辛雜識》：或作《散經》名物外平章云：堯舜禹湯文武，一人一堆黃土，皋夔稷𥜽伊周，一人一個髑髏。大扺四五千年，著甚來由發顛。假饒四海九州，都是你底逐日，不過喫得升半米。日夜官宦女子守定，終久斷送你這潑命。說甚公侯將相，只是這般模樣。管甚宣葬敕葬，精魂已成魍魎。姓名標在青史，卻干俺咱甚事世事，總無緊要物外。只供一笑，此語亦可發一笑也。

《歸有園麈談》：處富貴而能自決裂者，猶有丈夫之氣。居津要而漫無止足者，是真妾婦之心。

《新知錄》：唐人有詩曰：相逢盡道休官去，林下何曾見一人。蓋嘆世人假途躐榮，守資待次，沈酣於名利中，而莫之止。其於徜徉山林之下，自有樂地，殊未知也。夫政務之，擾孰與琴書之，娛冠裳之，拘孰與野服之，適午門待漏。寒威逼孰與睡覺東窗日已紅，若急流中勇退者，誠達矣哉。

《清暑筆談》：碁罷局而人換世，黃粱熟而了生平。此借以喻世幻浮，以警夫溺情，世累營營焉。不知止者，推是可以盡達生之旨。

《娑羅館清言》：口中不設雌黃，眉端不挂煩惱，可稱煙火神仙。隨宜而裁花竹，適性以養禽魚，此是山林經濟。風晨月夕客去後，蒲團可以雙趺，煙島雲林興來時，竹杖何妨獨往。

竹風一陣飄，颺荼竈疏煙。梅月半彎掩映書，窗殘雪真使人心骨俱冷，體氣欲仙。

紅潤凝脂花上，纔過微雨翠勻，淺黛柳邊乍拂，輕風問婦索釀。甕有新芻，呼童煮茶，門臨好客，先生此時情興何如。

若想錢而錢來，何故不想。若愁米而米至，人固當愁。曉起依舊貧窮，夜來徒多煩惱。

三徑竹間日華，澹澹固野客之良辰，一編窗下風雨，瀟瀟亦幽人之好景。

閑情清曠，未解習鍛之機。野性蕭疏，恥作投梭之達。若富貴貧賤由我力取，則造物為無權。若毀譽嗔喜隨人腳根，則讒夫愈得志。