欽定古今圖書集成理學彙編學行典

　第二百六十九卷目錄

學行典第二百六十九卷

隱逸部名賢列傳十三

宋四

按《宋史·隱逸傳》：劉愚，字必明，衢州龍游人。幼警敏力學。弱冠入太學，有聲，受業者甚眾。侍御史柴瑾、祭酒顏師魯、博士林光朝深器重之。瑾每奏對稱上意，則曰：臣客劉愚為臣言。師魯嘗奏愚行藝，上記曰：此向者柴瑾所薦也。上舍釋褐，居第一。調江陵府教授，早晚為諸生講說，同僚相率以聽。愚益謙下，與葉適、項安世講論不倦，每以隱居學道為樂。歲滿，帥王藺致書剡辟，固辭，貧不能歸。外移安鄉縣令，邑逋賦萬計，愚覈實數，寬限期，民不見吏而賦自足。會歲歉，出常平米賑貸，邑佐持不可，愚曰：有罪不以相累。出緡錢數千萬，召商糴他郡而收元直，米價頓平，猶積廩數千石以備饑旱。邑有范仲淹讀書地，為繪像立祠，興學，士競知勸。諸司交薦，改秩，愚雅不樂仕進，遂致仕。丞相余端禮，鄉人也，與愚有舊，且召堂審，愚竟捨去不顧。結廬城南，頹垣敗壁，蓬蒿蕭然。著書自適，《書》、《禮》、《語》、《孟》皆有解。年八十三而卒。故友與其門人私諡曰謙靖先生，後更諡曰靖君，鄉郡祠之。妻徐氏在家時，其母將以嫁姑子之富者，徐泣曰：為富人妻，不願也。遂歸於愚，居破屋中，一事機杼。愚嘗懷白金歸，徐怒曰：我以子為賢而若是，亟具歸。愚出書以示，束脩得也，乃已。有梁鴻之風焉。子克、几、凡。克蚤以詩名，葉適嘗稱其可繼陶、韋。

按《宋史·隱逸傳》：青城山道人安世通者，本西人。其父有謀策，為武官，數以言干當路不用，遂自沈於酒而終。世通亦隱居青城山中不出。吳曦反，乃獻書於成都帥楊輔曰：世通在山中，忽聞關外之變，不覺大慟。世通雖方外人，而大人先生亦嘗發以入道之門。竊以為公初得曦檄，即當還書，誦其家世，激以忠義，聚官屬軍民，素服號慟，因而散金發粟，鼓集忠義，閉劍門，檄夔、梓，興仗義之師，以順討逆，誰不願從。而士大夫皆酒缸飯囊，不明大義，尚云少屈以保生靈，何其不知輕重如此。夫君乃父也，民乃子也，豈有棄父而捄子之理。此非曦一人之叛，乃舉蜀士大夫之叛也。聞古有叛民無叛官，今曦叛而士大夫皆縮手以聽命，是驅民而篇叛也。且曦雖叛逆，猶有所忌，未敢建正朔、殺士大夫，尚以虛文見招，亦以公之與否卜民之從違也。今悠悠不決，徒為婦人女子之悲，所謂停囚長智，吾恐朝廷之失望也。凡舉大事者，成敗死生皆當付之度外。區區行年五十二矣，古人言：可以生而生，福也；可以死而死，亦福也。決不忍汗面戴天，同為叛民也。輔有重名，蜀中士大夫多勸以舉義者，而世通之言尤切至。輔不能決，遂東如江陵，請吳獵舉兵以討曦。未幾，曦敗，獵使蜀，薦士以世通為首云。

按《宋史·莎衣道人傳》：道人，姓何氏，淮陽軍胊山人。祖執禮，仕至朝議大夫。道人避亂渡江，嘗舉進士不中。紹興末，來平江。一日，自外歸，倏若狂者，身衣白襴，晝丐食於市，夜止天慶觀。久之，衣益敝，以莎緝之。嘗游妙嚴寺，臨池見影，豁然大悟。人無貴賤，問休咎，罔不奇中。會有瘵者乞醫，命持一草去，旬日而愈。眾翕然傳莎草可以愈疾，求而不得者，或遂不起，由是遠近異之。孝宗一夕夢莎衣人跣哭來弔者，訊之曰：蘇人也。詰其故，不肯言。帝寤，以語內侍。會后及太子薨，帝哀泣，內侍進前勉釋，并道前夢。帝迺矍然，因遣使召之，不至。帝念恢復大計，累歲未有所屬，后位虛久，乃焚香默言：何誠能仙顧，必知朕意。遂遣中官致贄，不言所以。道人見之掉首，吳音曰：有中國即有外國；有日即有月，不須問。趣之去。使者歸奏，帝甚異之，遂賜號通神先生，為築庵觀中，賜衣數襲，皆不受。好事者強邀入庵，大笑而出，復於故處。眾日以珍饌餉之，每食於通衢，逮飽即去。帝歲命內侍即其居設十道齋，合雲水之士，施予優普。一歲，偶踰期，眾咸訝而請，道人亟起於臥，搖手瞬目而招之曰：亟來，亟來。是日內侍至平望，眾益服其神。光宗即位，召之，又不至。慶元六年卒。

按《癸辛雜識》：劉宰，字平國，號漫塘潤之，金壇人。早有《經世志》，以微疾不樂出。或言其面䵟點，不能應詔起者，再力辭以免。嘗大書其印曆以示，終身不起。云：怪矣，面容無食肉相，介然褊性無容物量，智淺而慮不周。材疏而用，則曠不返。初服輒啟榮望，豈特一不可七不堪，正恐一不成萬。有喪，故俛以自適，超然自放。衣敝袍，可無三褫之辱；飯蔬食，何用八珍之餉。隱几覺來，杖藜獨往。或從田家瓦盆之飲，或和漁父滄浪之唱。顧盼而花鳥呈伎，言笑而川谷傳響。優游歲月，逍遙天壤，道逢扁舟而去者，語之曰：汝非霸越之人乎。陶天下之中，從子致富，亟去毋亂，吾樂遇籃輿。而來者揖之曰：汝非不肯見督郵者乎。有要於路者，藉得錢送酒家，固不若高臥北窗日傲，羲皇之上也。又嘗發明靖節意云。士大夫既作縣，棄官而歸，率自託於陶元亮。其說以不見督郵為高，以解印綬不顧五斗米為廉。愚以為此士大夫有血氣之常，元亮非為血氣所使者，其胸中必有。見《論語》載子《在川上》一章，秦漢以來，學者所未喻，獨程門以為論道體其說，蓋本於元亮。元亮謂寘彼不舍，安此自當，惜其寄情於酒，而為學有作輟也。不然總角聞道，白首未成所欲成者，何事脂我。名車策我，良驥千里，雖遙誰敢不至。所欲至者何所，惟其用功深，見道明，知世道之難。而時事蓋不可為，故欲翻然而歸。其發於督郵之來，特不欲為苟去云耳。世遂以為誠，然真癡人之前難說夢也。

石砒

按《聞見前錄》：國初，隱士石砒居洛陽之北邙山，馮拯侍中為留守。砒每騎驢直造侍中，見必拜之，飲酒至醉乃去。砒好作詩，多道家語。有曰：結網蜘蛛翻仰肚，轉枝啄木倒垂頭。意謂謀利者如此，又曰：蝸牛角上爭閑事，石火光中寄此身。意謂好利者若此。洛人頗能誦之。一日，自城中飲酒大醉，騎驢夜歸，失所在。

按《八閩通志》：黃登，字君涉。少遊上庠，與陳覺民有硯席之好。及覺民守泉，未嘗干以私卒，覺民以文誄之，謂其窮經，恥受一命，學道遂造大方。視蔬茹，如享大牢。在燕處，若奉五戒張讀，亦以隱君子目之。

按《八閩通志》：林偉，字文叔，寧德人。學問該洽，與高頤、余復為文字交。年四十，不應科舉。家居義方，之教甚嚴。子仕夔登進士第，學行俱粹。

按《江西通志》：饒延年，字伯永，臨川人。遊陸象山之門，象山稱其開豁，有力量，以經學著，并旁究諸釋典及天文地理。醫卜方書真、西山何月湖皆歎，服之，篤信自守，隱居不仕。郡守傅公欲薦於朝，固辭卒。

劉甫

按《八閩通志》：劉甫，字嶽卿，衡之子，事親以孝聞，棲隱武夷山北水簾洞。樞密珙將奏，以官辭。朱熹、蔡元定過其廬，惟相與講義理，不及利祿，方約熹結廬。於武夷未幾卒。

按《八閩通志》：丘義，字道濟，一字仁卿，號子野，建陽人，隱居不仕。穎敏嗜學，該貫子史，尤邃於易。與朱熹友善，常相往來問答。有《易說》傳於世，及諸詩賦序銘，墨跡皆存。熹為書芹溪小隱匾其堂楣，作詩序贈之。又著《復齋銘》并《芹溪九曲》等詩以貽之。

按《八閩通志》：張師禹，字虞佐，浦城人，天資耿介不苟合，不求仕進。從之遊者，莫不敬畏。號鄉先生其猶子贍於財，師禹病且沒，必使作關約析戶籍，猶子願推己產附益之。師禹毅然不受一金，及屬纊士友張具贍來視疾，師禹指心示之曰：血氣枯竭矣，而一點不動。言訖溘然而逝。

彭惟孝

按《吉安府志》：彭惟孝，字孝求，泰和人，博學有文，議論鯁挺。與周必大、楊萬里同學，相友善。寧宗時，必大薦之朝，惟孝詣闕論。時政獻賦一篇，寧宗奇之，拜官不受，納敕歸隱於家，以詩書自娛。

蔣時憲

按《處州府志》：蔣時憲，字元法，縉雲人，學識敏達，舉賢良方，正上治平十策。時韓𠈁胄用事議，多不合，擢左司諫不拜，固辭還山。寧宗嘉其節，特賜奉議郎致仕。

劉世脩

按《八閩通志》：劉世脩，字景周，長樂人，性恬退，不樂仕進。嘗授承信郎監行，在贍軍給賞庫，尋棄歸。留意黃老之術，建德閑堂，旁構數亭，列植花果、竹木，日與文人羽客觴詠談諧，不預人閒事。其妻兄陳自強與韓𠈁胄有師友之舊，不數年，位至宰相，以有道辟，世脩力辭不就，因號慧觀翁。後自強敗，世脩得不預其禍，年八十端坐而逝。

按《八閩通志》：林公遇，字養正，瑑之子也。曾祖遹龍圖學士祖埏知沆州，與瑑三世，皆早退。公遇性孝謹恬退，初以父廕補寧化尉，不忍舍，朝夕養乞，奉南嶽祠。及父喪，服闋調建之戶曹，復辭不就，乃營精舍以居。扁曰：寒齋研思精理，深入奧趣，而不自以為名家。考論古今，具有卓識，而不施之於世。閨門雍睦，贍宗黨閭里，相倣熏為善良肥，遯山林二十年。一時，名公卿若李韶、方大琮、趙以夫、杜範皆極力薦引，終不起。既而韶復薦之朝廷，盡違其意，改合入官，主管仙都觀。及卒學者私諡曰文隱。所著有《石塘閑話》、《求心錄》數卷。弟養直亦有至性，母沒，養直兄弟懼戚其父，服勤左右，跬步不離，每夜闌燭盡，猶不忍退。

按《金壇縣志》：張志道，字潛夫，弱冠有文名，通天文律曆之學。漫塘劉宰延至家塾。嘉定閒求直言，因上封事，言建儲遷都之策。景定初，特恩賜免解，赴省令府。起發行在，託疾不行，信國公趙葵辟置幕府笑曰：吾疏散不能仕，但當從公遨遊耳。宋亡，閉門著書，家貧，簞食不給，處之泰然。所著有《易傳》三十卷，《文集》十卷，《聞見錄》一卷，行於世。

按《松江府志》：王奎，其先大名人文旦公之後。祖太常少卿逖避靖康難，自金陵再涉華亭。奎風容韻亮，好為神仙方術，自號蟾谷真士。嘗著《蟾谷祛疑貫靈篇》行於世。嘉定寶慶閒，一再徵不起。卒之先一月，遍告所知曰：吾將化矣。至期沐浴，冠裳而卒，人咸異焉。

按《八閩通志》：詹本，字道生，建安人，溫言正行，高尚不仕。丞相江萬里薦為郎先，致書於本。本方坐門前石磯垂釣，使者至問本居，本紿曰：前。即持竿渡溪去，不知所終。

按《八閩通志》：黃淼，字水心，甌寧人，父駟宋季為吏部侍郎。淼通經史、百家，景定閒，預鄉薦國，亡不復仕。隱於天湖山，築室數椽，四圍植柏，每自愧，弗能如夷齊之餓死。所著有《正一齋集》。

按《蘇州府志》：章康，字季思，甫四世孫，安貧樂道，隱居城西田屋。麤給足跡未嘗越州境，嘗問學於朱文公，默有所契。日以詩陶寫。遇紙即書，人爭取去。年七十餘，步履如飛，或訝其有方外之遇，曰：吾師聖賢，無他慕也。淳祐五年，忽謂子仲肯曰：吾死有期，預書墓誌。明年，果卒，年七十九，終時正寢，梁壞有聲，人皆異之。所著有《雪崖集》。

按《休寧縣志》：范啟，字彌發，博學窮理，從饒州沈毅齋游。志節高尚，不樂仕進，學者稱為求邇先生。侍御胡幼裘嘗薦，自代劄曰：嘗觀其平居著述之書，灼知其為格物窮理之學。理宗三徵不起，賜號風月處士敕曰：天資純粹，才智英明。究徹乎程朱之奧，貫通乎孔孟之真。所著有《雞肋漫錄》、《管錐雜志》、《井觀雜記》。

按《涇縣志》：程炎，字子充，淳祐丙午應貢，輒棄去，隱琴高臺，襟負清曠，不廢嘯歌。著有《煙水集》，文丞相守宣日嘗引車過之，炎為名其樓曰：森翠，蓋取唐詩麟嶺森翠微句。

林幾復

按《八閩通志》：林幾復，連江人，學問該博，時人號為書廚。隱居不仕，學徒甚眾。

李元譽

按《八閩通志》：李元譽，字子真，古田人。以布衣召，除國子，錄不起。

鄭伯淵

按《八閩通志》：鄭伯淵，號秋浦，羅源人。淳祐中，為鄉先生邑青衿，半出其門。性好義，鄉鄰有急，雖暮夜必往，不顧利害。咸淳六年，邑大旱，伯淵時年已七十餘，躬履險阻，至福源潭為民祈禱。翌日，大雨如注。明年，又旱，亦如之。邑有三溪，歲久，中溪壅塞，水無所出。邑人以為患，伯淵捐金發粟，協眾力濬之，溪流復舊。居民感其德，嘗有詩曰：十里清溪流活水，連村綠稼有甘霖。羅川野叟千年史，秋浦先生一片心。遂終身隱遯。

張乂孫

按《處州府志》：張乂孫，字明仲，縉雲人。通《五經》。淳祐壬子，兩舉鄉貢。子九萬亦同，中試春官，俱不偶。卜於三衢劉氏其繇曰：曩年曾照仙都，月今日空懸上國，春遂不仕。終身隱遯。

按《處州府志》：趙雷，字省之，縉雲人。嘗從滕璘學授，考亭心法，尊所聞集，名冠當時，遂隱不出。

周頊

按《處州府志》：周頊，字成珍，遂昌人。性怡澹，不樂仕，進侍，讀《楊萬里疏》名上宰相，薦於朝，詔徵不起。與鄉人進士華延年、周若思講明經義，隱居西郭。

按《臨海縣志》：王象祖，字德父，仲言之子，有異質，學於葉水心而與陳篔窗為友。和厚嚴重，學邃行高，守令欲見，不可得真。文忠公極重之，嘗寄書於文忠公，謂：救時當法孔子，不止法孟子。其卓行類如此，時論比之蘇明允、龐德公云。

曹應符

按《松江府志》：曹應符，字泰叔，華亭小蒸人，謹身飭行為鄉里推重。宋景定甲子，以明詩經入太學內舍。咸淳初，兩領鄉薦，甲戌登進士，第授迪功郎衢州司戶參軍。宋亡，遂隱不仕。

按《松江府志》：殷澄，字公源，華亭胥浦人。在宋避諱，為戴氏父某宋節幹官，家富，好施人，目為殷佛子。澄性介特，平生無宿，諾事涉大義，委身不顧。避地南錢，元兵入華亭，南錢猶保，聚未肯下。將軍號楊掃地者，怒欲屠之。澄奮曰：我其可無一言而死乎。遂叩軍門，大言曰：夫民猶水也，水順則流，逆則激。民順則寧，逆則亂。今郡縣新附將軍不撫綏招徠以稱，上神武不殺之，德顧欲盡勦斯民乎。楊怒手劍叱之，澄正色曰：殺我一人，活千萬人，死猶生也。語益烈，楊感悟而止，全活者以萬計。丞相伯顏聞而義之，授華亭軍民都總管，使守其地。澄不受，曰：大宋氏亡，我以親在不亡，顧獨不能逸乎。遂野服隱居浦上，時游峰泖閒，人目為泖南浪翁云。

按《松江府志》：趙孟僩，號月麓，宋之宗室，其先家黃巖。景定辛酉年十七，文天祥見之曰：是子瑚璉器也。咸淳乙亥，開江東、浙西閫，天祥以玉垣從事，辟之偕行。抵吳，僅五十日，而大事已去。天祥赴召環衛，王邦傑開門降元，授邦傑安撫使。孟僴、吳江尹固以疾辭，遂去吳依親友，以居越十年，為道士名道淵，居松江北道堂。又五年，為僧名順昌，因自號三教遺逸，改道堂為本一庵。所著詩文名《湖山汗漫集》，內有遙祭文、丞相文。臨終端坐，手辭以訣，有云：文山之客，千古忠貞。

按《江西通志》：李謹思，字養吾，餘干人。幼穎異，日記數千言。咸淳，試禮部，釋褐第一。宋亡，遂隱。著述最富文奧古，自成一家言。

趙平叔

按《廣德州志》：趙平叔，咸淳中人，隱居城西琴山。側樂松竹、泉石之勝，吟詠自適。起一樓於翠微之閒，以縱眺望殿院。章公題曰萬山樓，庚子，郡大饑，助郡發廩粟賑之，全活者眾，人稱為潛德君子。

按《嘉興府志》：謝國光，字觀夫。咸淳閒，對策言時事，剴切主司，畏賈似道，不使登第。太學生代革不仕元治書。侍御史程鉅夫奉詔搜賢。或薦，國光輒杜門稱疾，以經史自娛。及卒，遺命題其墓曰安節謝國光之墓。

齊龍高

按《嚴州府志》：齊龍高，字彥登，淳安人，為上舍生。咸淳七年，釋褐第一人，授迪功郎婺州教授，尋隱居不仕。創讀書之室，名曰相莊，聚徒授學以終老焉。

按《畿輔通志》：賈逸祖，字元放，邯鄲人。好古博學，嘗應詞科，寓居天王寺，室如懸磬。安貧守道，築半隱齋，陸游為之記。

林知

按《八閩通志》：林知，字子默，晉江人，隱居篤學。有志尚，築室吳山之巔，人鮮見其面。縣南有煙浦埭，久廢，知脩治。有勞民無種可耕者，知為轉貸以給。里人德之，為立祠。

陳與桂

按《八閩通志》：陳與桂，字彌芳，晉江人。年少博學，咸淳中，預鄉薦入元，不仕，隱於清溪，足跡不復及城府。暮年，文行高古，後生矜式之，號水竹居士。

按《閩大記》：林以辨，莆田人。咸淳中，與兄棟同登第，歷官宗正簿。宋亡，不仕。晉安學者爭聘為師。

余君登

按《蘇州府志》：余君登，字泰卿，福州人。幼孤，母黃氏親授書。宋末累徵不起，宋亡，隱太倉，自號知止翁。延祐中卒。門人諡曰貞節先生。

按《蘇州府志》：范良遂，字次卿，卜居崑山車塘，放情山水，不慕榮利，自號墨莊居士。兄之柔雖貴視之，泊如也。有詩集十卷。

按《蘇州府志》：張慶之，字子善，其祖從建康徙吳，父明氣岸奇偉。慶之少有志操，為舉子業，逮長棄不習。出入經史百氏，精思積年，擬太元作測靈，絕意仕進。好為山水之遊，著《虎丘賦》，因號海峰野逸，倣五柳先生作《海峰遺民傳》，以伯夷、蔣詡、陶潛、司空圖自況，且謂沈冥似海，峻厲似峰。時人尚其捐介。初，文天祥知平江慶之齒諸生之列，洎國亡，集杜詩備述。天祥平生大節有《海峰文編》并《老子》注測靈衍語，續胡曾詠史詩。

按《松江府志》：李智遠，華亭人，自號谷隱野人，居頤浩寺。竟日掩關，澄心默坐，若槁木然。元兵至，不去；兵擒之，不驚。及縱之，亦不喜。事定月餘，忽沐浴冠裳，斂身危坐，手書詩云：四十三年處世中，夢中成夢又成空。今朝撒手還歸去，木馬頻嘶物外風。書畢而逝。

按《休寧縣志》：吳欽，字敬遠，璜源人。補府學教授，宋亡不仕。嘗題其屏曰殷周，雖代而首陽自存。晉宋雖更，而陶徑自若，時論高之。

邵悅

按《休寧縣志》：邵悅，字貞父，務東人。師事同郡胡方平，明理學，務實踐。宋亡不仕，隱於蘿山精舍，玩易象，集古方書，施藥活人。本路因牒，授惠民局。副使兩膺，辟舉皆不就，以壽終於家。

按《休寧縣志》：孫嵩，字元京，埜山中人。貌相奇怪，趣尚幽潔，以薦入太學。宋亡，歸隱海寧山中，自號艮山，誓不復仕杜門。賦詠斷絕，交游以寄沒世無涯之悲。時婺源有許目卿、汪炎昶者，亦以宋亡不仕，俱從嵩遊。其詩悲壯激烈，讀之可知其為人。方回得嵩詩嘆曰：持此見朱文公，可無愧矣。

陳次公

按《江西通志》：陳次公，字仲父，李泰伯贈詩曰：俗人無心胸，貴偽不貴誠。口吻當文學，奔走成名聲。之子出蒿萊行潔，業且精中，美未外發，樸質無華。英持此向廣眾，詎免笑與憎。先生為人可想已。

聶銖

按《江西通志》：聶銖，字積道，子述之後，隱居盱水，不求聞達。以道誼相尚，朝野鉅公，聞人多就。見焉，或勸其出，答曰：吾讀祖父書，樂堯舜道，平生之志願得矣。出處之際，非吾所固必也。

按《江西通志》：汪肩吾，字均山，浮梁人。一舉不合，遂自隱。後辟蔭，皆不就。所著有《昌江風土記》。

按《江西通志》：陶唐，字元堅，潛之裔。通六經，精子史，尤長於《春秋》發明奧旨，有功後學。老於巖穴，可謂博雅君子。

彭楚

按《江西通志》：彭楚，字尚文，號質齋，宋進士。侔七世孫。性孝友，好學不于利祿，放情山水，有司以賢良薦，辭弗就。

嚴執中

按《吉安府志》：嚴執中，泰和人，以累舉得官，調洪州新建簿。時丞相趙公鼎參政，李公光相繼帥江西，皆力薦之。而執中毅然請老，既得請。遂放意文字閒，箋經勘史，朱鉛不去手。為講說訓其子姪，里中士爭趨之。曾與玉溪老人蕭懷、松菊老人劉敏求楞嚴，居士劉岳申文溪翁曾邦，榮為五老之集，至今言鄉先生者歸焉。

段子沖

按《吉安府志》：段子沖，字叔謙，廬陵人。自少力學，一上南宮，遇新學，方興去之，退築小齋。藏書萬卷，務該覽自娛，著號潛叟以明其志。郡以遺逸八行舉，弗就曰：與太守程祈相倡和，其詠梅詩累多至千篇。有《螺川集》胡忠簡為之序。

按《袁州府志》：傅公謀，宜春人，善文章，嘗作小詞曰：草草三閒屋，愛竹漸添栽，碧紗窗戶眼，都是翠雲堆。一日山翁高臥踏雪，水村清泠，木落遠山開。唯有平安竹，留得伴寒梅。家童開門看有誰。來客來一笑清話。煮茗更傳杯有酒，只愁無客。有客又愁無酒，酒熟且徘徊。明日人閒事，天自有安排。其詞清雅曠達，抗世離塵，可想見其人。又與分宜令許及之詩，并無遮榜語，皆調笑可誦，集不傳於世。

李服

按《袁州府志》：李服，分宜人。父游刺史，封宜春侯。服治易詩書，教授弟子，累徵不應詔，錫以粟帛，賜號三經處士。

按《浙江通志》：陸維之，字永仲，餘杭人，隱於大滌洞天之石室。人因以石室稱之。光堯幸大滌，憲聖侍問山中客，羽流以維之對，進其詩。光堯讀數首，太息曰：布衣入翰林，可也。憲聖曰：山林隱士，要他出山，卻是苦他。遂止。未幾卒，有《石室小隱集》三十卷行世。

按《浙江通志》：徐立之，舊名炳，學老子法，隱於杭西湖之回峰，人呼回峰先生。通判都官員外郎蘇為嘗謂之曰：何不仕乎。曰：若時與命會，可以佐天子福元。元不然悔吝生矣。為敬其言，為著傳。回峰，今雷峰是也。

按《嘉興府志》：張拱辰，字端明，博學工詩，不事舉子業，絕意仕進。自號全隱，卒年九十六。

按《嘉興府志》：黃玠，字伯成，與趙孟頫遊，尤與黃溍善。平生慕郭林，宗黃叔，度陶淵明之風。不喜儲蓄，有輒貸人。為詩沖淡夷曠，後家弁山，有《小隱吟錄》、《知非舊稿》、《唐詩選纂韻錄》行世。

按《處州府志》：周權，字衡之，松陽人，通經史，工於詩。至京師，歐陽元輩薦與館職，以母老辭之不受。有《北山集》。

按《處州府志》：梅隱，字聘君，縉雲人。徜徉山水，好植梅環塒。後人改其山曰梅山名賢多吟詠，有《梅山集》。

毛煇

按《處州府志》：毛煇，字彥明，縉雲人，博學雄詞。總制孫炎薦署學事，屢辟不起。嘗曰：吾讀書學問，自分簡身理家，脩德承祀以全歸焉。竟樹卉種菊，策杖獨步入紫青山中。卜地為竁穴，名曰全歸窩自呼曰介夫。士友以其愛菊，類陶，皆稱之曰潛齋先生。今白龍山下有潛齋書院遺址存焉。

方逢嘉

按《嚴州府志》：方逢嘉，字君會，淳安人。領漕薦任無錫尉，調轉船兩倉司門事。凡知者，累以文學政事。公廉明敏薦，俱辭不就，歸隱於所居馬巖山下，號巖隱。

胡幾　詹至

按《嚴州府志》：胡幾，字及之，淳安人。博學有聲，鄉里以厚德稱，遂安。詹至，字及夫，亦稱長者。時有淳遂二及不可及之語。兩人終身隱居不仕。

李寓

按《臨海縣志》：李寓，字至隱，東陽人。性恬淡質直，嘗習詞賦，為舉子業。值宋亡，遂隱居不事進取，日以文史自娛，手不釋卷。邑令以上咸禮敬之，壽逾一百一歲而終。胡助為作《期頤傳》表焉所著，有《隱居雜槁》。

按《仙居縣志》：呂徽之，字起猷，號六松，長於詩。宋亡隱居萬竹山中，漁樵自給。一日，大雪。攜楮幣易粟富家，聞其分韻賦詩有得滕字者，苦吟不就。徽之笑曰：何不舉滕王蛺蝶事。眾迎入請成之，援筆而就，隨以曇字請，亦立就交。嘖嘖歎服，問姓字，不答。與之粟曰：吾豈受不義者，必易之。即刺船去，從而尾之路，甚迂僻雪。霽往訪，見草屋低小，松蘿翳然，四無人聲。頃之，童子至詢所之曰：捕魚溪上詣之。呂方艤舟隔崖遙揖曰：諸公曷先如舍待我乎。少選徽之，㩦魚換酒歸，盡懽別。他日復往，已逸，莫知其處。

蔣仲玨

按《仙居縣志》：蔣仲玨，文行重於鄉，深自韜晦，高枕柴門，怡然自得。屢荷徵辟，皆不就。

按《仙居縣志》：翁森，字秀卿，號一瓢。書無不窺，人叩之舉傳，疏不遺一言。或歷代史上下數千年，纚纚如貫珠僉。呼曰：翁書廚，宋亡，隱居。教授從遊累八百餘人，有《一瓢稿》行於世。

按《仙居縣志》：呂逢時，字原道，幼端慤警悟，博覽群書。嘗受知於陳邑令，襄入太學，名噪甚鄭。獬友之駙馬，都尉錢景臻師之，欲奏以官，固辭。後隱於白巖山，羅提刑適以孝廉舉之，亦不就。

賈嗣業

按《天台縣志》：賈嗣業，字元濟，篤厚長者，朋友有不善，必懇切告誡之。嘗以貢讓其友，隱居讀書，洒然自樂。子偉孫涉大顯。

按《天台縣志》：周敬孫，師事金華王柏，受性理之學。嘗著《易象占》、《尚書補遺》、《春秋辯疑》。游太學，辭官不仕。

按《青州府志》：傅霖，青州人，少與張詠同學，霖隱不仕。詠既顯求霖，三十年不可得。及詠知陳州，乃來謁閽吏曰：霖請見詠。責之曰：傅先生，天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之。詠問霖：昔何隱，今何出。霖曰：子將去，來報子耳。翌日別去。後一月，詠卒。初詠登第時，寄傅逸人詩云：前年失腳下漁磯，苦戀明時不忍歸。為報巢由莫相笑，此心非是愛輕肥。霖亦贈詠詩云：已把浮名買卻閑，門前流水對青山。青山不語人無事，門外風光好往還。

胡叔

按《武昌府志》：胡叔，江夏人，居家蒿室草徑，唯酒自適。嘗謂人言：我此生恬淡，似勝焦光。不治生產，饑貧不以為恥。養子曰：螟蛉以自隨，恆乘一牸牛，布囊容三四升，飲噉醉飽，便盛餘肉以付螟蛉。

按《德安府志》：令狐揆，隱居不仕，卜築溳溪之南。嘗雪中跨驢入城，詣張君房借書，令小童攜筆負琴委轡長吟曰：借書離近郭，冒雪渡寒溪。布衣林逸善繪，因作《令狐揆雪中渡溪圖》。

按《黃州府志》：王翊，建桃黃庵，自號桃黃山人。熊吉贊云：桃黃之庵中有隱君，尸居蔬食，抱璞含真，匪道曷依，匪義休行，其無懷葛天之民歟。

段恩

按《山西通志》：段恩，趙城人，隱居南部里。草舍三閒，鄉里莫睹其顏色。敦武校尉仇絃知其賢，撰《遠塵庵記》，有殘碑。

李壽　申朢

按《山西通志》：李壽、申望，俱趙城人，二人偕隱，立庵於永樂村。眾仰其高，號為長髮僧有《狀元王綱碑記》。

按《山西通志》：麻革，字信之，臨晉人，秉彝之孫。隱居不仕，教授王官谷，號貽溪先生有詩文行於世。

韋退

按《山西通志》：韋退，絳州人，放誕不拘，浪跡秦晉閒，以詩自名。常跨一白驢，好著寬衣鶴氅，醉則鶴舞。石曼卿贈詩曰：醉狂青鶴舞，閒臥白驢號。風致之高如此。

王陽

按《四川總志》：王陽，犍為人，初字吉老，與黃山谷遊山谷，稱為高曠之士。

按《四川總志》：師伯渾，犍為人，陸放翁序其文集云：伯渾文章英發鉅麗，歌之清廟，刻之彝器，然後為稱。今一不可得施，顧退而為山巔水涯娛憂紓悲之言，豈不可憾哉。

按《四川總志》：張震，遂州人，工文詞，不仕。所作有《驀山溪詞》二闋，載在《草堂詩餘》。

按《四川總志》：王灼，遂州人，文詞古雅，隱居不仕，所著《糖霜譜》一卷。

按《四川總志》：蕭子雲，納溪人，善詩文偽夏，屢徵不就。號石隱子，有詩集為時名流所推重云。

蘇伯起

按《四川總志》：蘇伯起，易簡九世孫，博學好古，聚書萬卷，靡不窮搜。劉德脩舉賢良方正，吳德夫以遺逸薦於朝，皆不應。

牟煥

按《四川總志》：牟煥，中江人，隱居讀書，嘗鑿石龕藏書。有銘人名其地曰牟公谷。

按《四川通志》：郭希樸，華陽人，以博學聞，尤通於《易》。任玠以方漢、郭林宗，號有道先生，能前知死生之故，李畋為錄，載其事。

胡仲

按《四川總志》：胡仲龍，安府人，宋時隱居授徒。徵辟皆不就，名士許鼎輩師事之，呼其居為胡仲山。

按《四川通志》：鄧至，雙流人，隱居不仕。通六經，學者從之甚眾。每出入市邑，人皆拱立。著《往事龜鑑通書》、《一江集》。子綰翰林學士孫洵仁、尚書洵文知樞密院事。

按《四川通志》：楊匯，成都人，杜門著書賦詩，人無知者。郡伯溫為部使者，薦其學行甚高，清節甚苦，不報及卒。學者諡為靜恭先生。

按《四川通志》：郭震，成都人，博學能詩，有飄然物表之志，不樂仕進。所著有《漁舟集》。李畋稱其有孟郊之風。

按《東鄉縣志》：雷度，字世則，畫洞人。器識高遠，讀書過目成誦，為文未嘗屬草。無意利祿，築菴曰卷石，閉戶讀書。有惡少撓之，度笑曰：此殆不吾安耳，豈可重違其意。棄而之他晚，研精於易，會心處，端坐沈思，塵埃滿席。雖親賓入戶不之覺。鄉黨為不義者，惟恐其知。

按《東鄉縣志》：危復之，花園人。博覽群書，尤邃於《易》。宋末，貢太學。國亡，隱居不仕。元帥郭昂薦本路儒學官，不受。省憲累以禮幣徵，亦不復起。隱於紫霞山，從學者眾。及卒，門人私諡曰貞白先生。

田知白

按《廣東通志》：田知白，番禺人。制行高潔廣帥。方大琮建濂泉書院，既落成，謀於李昴英，求昴英首席。昴英曰：郡中無如田知白者。大琮躬詣之，知白以病辭，再往扣之，則遁矣。知白時年踰八十，猶能燈下細書，貧而好酒，自號醉鄉遺老，時東莞黎獻隱居教授，亦以學行聞。

陳汝達

按《廣東通志》：陳汝達，海康人，少習經史，未及應舉而宋事已去，遂隱居焉。汝達時老病，恐身後襲異國，號預刻石為墓碑曰：有宋陳公墓，以囑其子曰：他日勿改吾刻也。墓今在擎雷山。

按《八閩通志》：陳選，字舜舉，將樂人。讀書尚氣節，遭宋末，隱居，耕樵以為業。

余起

按《八閩通志》：余起，順昌人，學問該博，不求世名。扁舟漁釣祥雲峰下溪潭中，後人高其風節，名潭曰釣潭。

按《八閩通志》：蔣粹翁，政和人，聰敏強記，宋末為太學生，國亡隱於滿月山。

劉志學

按《閩大記》：劉志學，字師孔，晉江人。咸淳進士，教授台州，以親老歸省。宋亡，遂不仕。蒲壽庚欲致門下，固避之。種菊數十本見意云。

按《閩大記》：鄭曾子，字子可，晉江人。咸淳中，入太學。景炎丙子，隨蹕三山，以迪功郎為潮州司法。未行泉州，降於元。蒲壽庚薦曾子授武略將軍梅州路治中，不受，遂閒居，終其身。平生倜儻，好義樂道人之善，所論析無不當理者。士大夫有疑事，輒造廬咨之。

宋秉孫　葉夢鱻

按《閩大記》：宋秉孫，字彝父，建陽人。嘉定進士，朝奉大夫，主尚書省，架閣文字。元師興，遂不仕，以吟詠自娛。葉夢鱻，建安人，應聘赴臨安，少帝北行，遂歸隱西甌，講學為事。

按《金史·隱逸傳》：褚承亮，字茂先，真定人。宋蘇軾自定武謫官過真定，承亮以文謁之，大為稱賞。宣和五年秋，應鄉試，同試者八百人，承亮為第一。明年，登第。調易州戶曹，未赴，會金兵南下。天會六年，斡離不既破真定，拘籍境內進士試安國寺，承亮名亦在籍中，匿而不出。軍中知其才，嚴令押赴，與諸生對策。策問上皇無道、少帝失信。舉人承風旨，極口詆毀。承亮詣主文劉侍中曰：君父之罪，豈臣子所得言耶。長揖而出。劉為之動容。餘悉放第，凡七十二人，遂號七十二賢榜。狀元許必仕為郎官，一日出左掖門，墮馬，首中閫石死，餘皆無顯者。劉多承亮之誼，薦知槁城縣。漫應之，即棄去。年七十終，門人私諡曰元貞先生。子席珍，正隆二年進士，官州縣有聲。

按《金史·隱逸傳》：王去非，字廣道，平陰人。嘗就舉，不得意即屏去，督妻孥耕織以給伏臘。家居教授，束脩有餘輒分惠人。弟子班忱貧不能朝夕，一女及笄，去非為辦資裝嫁之。比鄰有喪忌東出，西與北皆人居，南則去非家，去非壞蠶室使喪南出，遂得葬焉。大定二十四年卒，年八十四。

按《金史·隱逸傳》：趙質，字景道，遼相思溫之裔。大定末，舉進士不第，隱居燕城南，教授為業。明昌閒，章宗遊春水過焉，聞絃誦聲，幸其齋舍，見壁閒所題詩，諷詠久之，賞其志趣不凡。召至行殿，命之官。固辭曰：臣僻性野逸，志在長林豐草，金鑣玉絡非所願也。況聖明在上，可不容巢、由為外臣乎。上益奇之，賜田千畝，復之終身。泰和二年卒，年八十五。

按《金史·隱逸傳》：杜時昇，字進之，霸州信安人。博學知天文，不肯仕進。承安、泰和閒，宰相數薦時昇可大用。時昇謂所親曰：吾觀正北赤氣如血，東西亙天，天下當大亂，亂而南北當合一。消息盈虛，循環無端，察往考來，孰能違之。是時，風俗侈靡，紀綱大壞，世宗之業遂衰。時昇乃南渡河，隱居嵩、洛山中，從學者甚眾。大抵以伊洛之學教人自時昇始。正大間，大元兵攻潼關，拒守甚堅，眾皆相賀，時昇曰：大兵皆在秦、鞏間，若假道於宋，出襄、漢入宛、葉，鐵騎長驅勢如風雨。無高山大川為之阻，土崩之勢也。頃之，大元兵果自饒峰關涉襄陽出南陽，金人敗績於三峰山，汴京不守，皆如時昇所料云。正大末，卒。

按《金史·隱逸傳》：郝天挺，字晉卿，澤州陵川人。早衰多疾，厭於科舉，遂不復充賦。太原元好問嘗從學進士業，天挺曰：今人賦學以速售為功，六經百家分磔緝綴，或篇章句讀不之知，幸而得之，不免為庸人。又曰：讀書不為藝文，選官不為利養，唯通人能之。又曰：今之仕多以貪敗，皆苦饑寒不能自持耳。丈夫不耐饑寒，一事不可為。子以吾言求之，科舉在其中矣。或曰：以此學進士無乃戾乎。天挺曰：正欲渠不為舉子爾。貞祐中，居河南，往來淇衛閒。為人有崖岸，耿耿自信，寧落魄困窮，終不一至豪富之門。年五十，終於舞陽。

按《金史·隱逸傳》：薛繼先，字曼卿。南渡後，隱居洛西山中，課童子讀書。事母孝，與人交謙遜和雅，所居化之。子純孝，字方叔，有父風。有詐為曼卿書就方叔取物者，曼卿年已老狀貌如少者，客不知其為曼卿而以為方叔也，而與之書，曼卿如所取付之。監察御史石玠行部過曼卿，曼卿不之見。或言：君何無鄉曲情。曼卿曰：君未之思耳。凡今時政未必皆善，御史一有所劾，將謂自我發之。同惡相庇，他日并鄰里必有受禍者。其畏慎皆此類。壬辰之亂，病沒宜陽。

按《金史·隱逸傳》：高仲振，字正之，遼東人。其兄領開封鎮兵，仲振依之以居。既而以家業付其兄，挈妻子入嵩山。博極群書，尤深《易》《皇極經世》學。安貧自樂，不入城市，山野小人亦知敬之。嘗與其弟子張潛、王汝梅行山谷間，人望之翩然如仙。或曰仲振嘗遇異人教以養生術，嘗終日燕坐，骨節戞戞有聲，所談皆世外事，有扣之者輒不復語云。

按《金史·隱逸傳》：張潛，字仲升，武清人。幼有志節，慕荊軻、聶政為人，年三十始折節讀書。時人高其行誼，目曰張古人。後客崧山，從仲振受《易》。年五十，始娶魯山孫氏，亦有賢行，夫婦相敬如賓，負薪拾穗，行歌自得，不知其貧也。鄰里有為潛種瓜者，及熟讓潛，潛弗許，竟分而食之。嘗行道中拾一斧，夫婦計度移時，乃持歸訪其主還之。里有兄弟分財者，其弟曰：我家如此，獨不畏張先生知耶。遂如初。天興間，潛挈家避兵少室，乃不食七日死，孫氏亦投絕澗死焉。