钦定古今图书集成理学汇编学行典

　第二百六十九卷目录

学行典第二百六十九卷

隐逸部名贤列传十三

宋四

刘愚

按《宋史·隐逸传》：刘愚，字必明，衢州龙游人。幼警敏力学。弱冠入太学，有声，受业者甚众。侍御史柴瑾、祭酒颜师鲁、博士林光朝深器重之。瑾每奏对称上意，则曰：臣客刘愚为臣言。师鲁尝奏愚行艺，上记曰：此向者柴瑾所荐也。上舍释褐，居第一。调江陵府教授，早晚为诸生讲说，同僚相率以听。愚益谦下，与叶适、项安世讲论不倦，每以隐居学道为乐。岁满，帅王蔺致书剡辟，固辞，贫不能归。外移安乡县令，邑逋赋万计，愚覈实数，宽限期，民不见吏而赋自足。会岁歉，出常平米赈贷，邑佐持不可，愚曰：有罪不以相累。出缗钱数千万，召商籴他郡而收元直，米价顿平，犹积廪数千石以备饥旱。邑有范仲淹读书地，为绘像立祠，兴学，士竞知劝。诸司交荐，改秩，愚雅不乐仕进，遂致仕。丞相余端礼，乡人也，与愚有旧，且召堂审，愚竟舍去不顾。结庐城南，颓垣败壁，蓬蒿萧然。著书自适，《书》、《礼》、《语》、《孟》皆有解。年八十三而卒。故友与其门人私谥曰谦靖先生，后更谥曰靖君，乡郡祠之。妻徐氏在家时，其母将以嫁姑子之富者，徐泣曰：为富人妻，不愿也。遂归于愚，居破屋中，一事机杼。愚尝怀白金归，徐怒曰：我以子为贤而若是，亟具归。愚出书以示，束脩得也，乃已。有梁鸿之风焉。子克、几、凡。克蚤以诗名，叶适尝称其可继陶、韦。

安世通

按《宋史·隐逸传》：青城山道人安世通者，本西人。其父有谋策，为武官，数以言干当路不用，遂自沈于酒而终。世通亦隐居青城山中不出。吴曦反，乃献书于成都帅杨辅曰：世通在山中，忽闻关外之变，不觉大恸。世通虽方外人，而大人先生亦尝发以入道之门。窃以为公初得曦檄，即当还书，诵其家世，激以忠义，聚官属军民，素服号恸，因而散金发粟，鼓集忠义，闭剑门，檄夔、梓，兴仗义之师，以顺讨逆，谁不愿从。而士大夫皆酒缸饭囊，不明大义，尚云少屈以保生灵，何其不知轻重如此。夫君乃父也，民乃子也，岂有弃父而救子之理。此非曦一人之叛，乃举蜀士大夫之叛也。闻古有叛民无叛官，今曦叛而士大夫皆缩手以听命，是驱民而篇叛也。且曦虽叛逆，犹有所忌，未敢建正朔、杀士大夫，尚以虚文见招，亦以公之与否卜民之从违也。今悠悠不决，徒为妇人女子之悲，所谓停囚长智，吾恐朝廷之失望也。凡举大事者，成败死生皆当付之度外。区区行年五十二矣，古人言：可以生而生，福也；可以死而死，亦福也。决不忍汗面戴天，同为叛民也。辅有重名，蜀中士大夫多劝以举义者，而世通之言尤切至。辅不能决，遂东如江陵，请吴猎举兵以讨曦。未几，曦败，猎使蜀，荐士以世通为首云。

莎衣道人

按《宋史·莎衣道人传》：道人，姓何氏，淮阳军胊山人。祖执礼，仕至朝议大夫。道人避乱渡江，尝举进士不中。绍兴末，来平江。一日，自外归，倏若狂者，身衣白襕，昼丐食于市，夜止天庆观。久之，衣益敝，以莎缉之。尝游妙严寺，临池见影，豁然大悟。人无贵贱，问休咎，罔不奇中。会有瘵者乞医，命持一草去，旬日而愈。众翕然传莎草可以愈疾，求而不得者，或遂不起，由是远近异之。孝宗一夕梦莎衣人跣哭来吊者，讯之曰：苏人也。诘其故，不肯言。帝寤，以语内侍。会后及太子薨，帝哀泣，内侍进前勉释，并道前梦。帝乃矍然，因遣使召之，不至。帝念恢复大计，累岁未有所属，后位虚久，乃焚香默言：何诚能仙顾，必知朕意。遂遣中官致贽，不言所以。道人见之掉首，吴音曰：有中国即有外国；有日即有月，不须问。趣之去。使者归奏，帝甚异之，遂赐号通神先生，为筑庵观中，赐衣数袭，皆不受。好事者强邀入庵，大笑而出，复于故处。众日以珍馔饷之，每食于通衢，逮饱即去。帝岁命内侍即其居设十道斋，合云水之士，施予优普。一岁，偶踰期，众咸讶而请，道人亟起于卧，摇手瞬目而招之曰：亟来，亟来。是日内侍至平望，众益服其神。光宗即位，召之，又不至。庆元六年卒。

刘宰

按《癸辛杂识》：刘宰，字平国，号漫塘润之，金坛人。早有《经世志》，以微疾不乐出。或言其面皯点，不能应诏起者，再力辞以免。尝大书其印历以示，终身不起。云：怪矣，面容无食肉相，介然褊性无容物量，智浅而虑不周。材疏而用，则旷不返。初服辄启荣望，岂特一不可七不堪，正恐一不成万。有丧，故俛以自适，超然自放。衣敝袍，可无三褫之辱；饭蔬食，何用八珍之饷。隐几觉来，杖藜独往。或从田家瓦盆之饮，或和渔父沧浪之唱。顾盼而花鸟呈伎，言笑而川谷传响。优游岁月，逍遥天壤，道逢扁舟而去者，语之曰：汝非霸越之人乎。陶天下之中，从子致富，亟去毋乱，吾乐遇篮舆。而来者揖之曰：汝非不肯见督邮者乎。有要于路者，藉得钱送酒家，固不若高卧北窗日傲，羲皇之上也。又尝发明靖节意云。士大夫既作县，弃官而归，率自托于陶元亮。其说以不见督邮为高，以解印绶不顾五斗米为廉。愚以为此士大夫有血气之常，元亮非为血气所使者，其胸中必有。见《论语》载子《在川上》一章，秦汉以来，学者所未喻，独程门以为论道体其说，盖本于元亮。元亮谓寘彼不舍，安此自当，惜其寄情于酒，而为学有作辍也。不然总角闻道，白首未成所欲成者，何事脂我。名车策我，良骥千里，虽遥谁敢不至。所欲至者何所，惟其用功深，见道明，知世道之难。而时事盖不可为，故欲翻然而归。其发于督邮之来，特不欲为苟去云耳。世遂以为诚，然真痴人之前难说梦也。

石砒

按《闻见前录》：国初，隐士石砒居洛阳之北邙山，冯拯侍中为留守。砒每骑驴直造侍中，见必拜之，饮酒至醉乃去。砒好作诗，多道家语。有曰：结网蜘蛛翻仰肚，转枝啄木倒垂头。意谓谋利者如此，又曰：蜗牛角上争闲事，石火光中寄此身。意谓好利者若此。洛人颇能诵之。一日，自城中饮酒大醉，骑驴夜归，失所在。

黄登

按《八闽通志》：黄登，字君涉。少游上庠，与陈觉民有砚席之好。及觉民守泉，未尝干以私卒，觉民以文诔之，谓其穷经，耻受一命，学道遂造大方。视蔬茹，如享大牢。在燕处，若奉五戒张读，亦以隐君子目之。

林伟

按《八闽通志》：林伟，字文叔，宁德人。学问该洽，与高颐、余复为文字交。年四十，不应科举。家居义方，之教甚严。子仕夔登进士第，学行俱粹。

饶延年

按《江西通志》：饶延年，字伯永，临川人。游陆象山之门，象山称其开豁，有力量，以经学著，并旁究诸释典及天文地理。医卜方书真、西山何月湖皆叹，服之，笃信自守，隐居不仕。郡守傅公欲荐于朝，固辞卒。

刘甫

按《八闽通志》：刘甫，字岳卿，衡之子，事亲以孝闻，栖隐武夷山北水帘洞。枢密珙将奏，以官辞。朱熹、蔡元定过其庐，惟相与讲义理，不及利禄，方约熹结庐。于武夷未几卒。

丘义

按《八闽通志》：丘义，字道济，一字仁卿，号子野，建阳人，隐居不仕。颖敏嗜学，该贯子史，尤邃于易。与朱熹友善，常相往来问答。有《易说》传于世，及诸诗赋序铭，墨迹皆存。熹为书芹溪小隐匾其堂楣，作诗序赠之。又著《复斋铭》并《芹溪九曲》等诗以贻之。

张师禹

按《八闽通志》：张师禹，字虞佐，浦城人，天资耿介不苟合，不求仕进。从之游者，莫不敬畏。号乡先生其犹子赡于财，师禹病且没，必使作关约析户籍，犹子愿推己产附益之。师禹毅然不受一金，及属纩士友张具赡来视疾，师禹指心示之曰：血气枯竭矣，而一点不动。言讫溘然而逝。

彭惟孝

按《吉安府志》：彭惟孝，字孝求，泰和人，博学有文，议论鲠挺。与周必大、杨万里同学，相友善。宁宗时，必大荐之朝，惟孝诣阙论。时政献赋一篇，宁宗奇之，拜官不受，纳敕归隐于家，以诗书自娱。

蒋时宪

按《处州府志》：蒋时宪，字元法，缙云人，学识敏达，举贤良方，正上治平十策。时韩𠈁胄用事议，多不合，擢左司谏不拜，固辞还山。宁宗嘉其节，特赐奉议郎致仕。
刘世脩
按《八闽通志》：刘世脩，字景周，长乐人，性恬退，不乐仕进。尝授承信郎监行，在赡军给赏库，寻弃归。留意黄老之术，建德闲堂，旁构数亭，列植花果、竹木，日与文人羽客觞咏谈谐，不预人閒事。其妻兄陈自强与韩𠈁胄有师友之旧，不数年，位至宰相，以有道辟，世脩力辞不就，因号慧观翁。后自强败，世脩得不预其祸，年八十端坐而逝。

林公遇

按《八闽通志》：林公遇，字养正，瑑之子也。曾祖遹龙图学士祖埏知沆州，与瑑三世，皆早退。公遇性孝谨恬退，初以父荫补宁化尉，不忍舍，朝夕养乞，奉南岳祠。及父丧，服阕调建之户曹，复辞不就，乃营精舍以居。扁曰：寒斋研思精理，深入奥趣，而不自以为名家。考论古今，具有卓识，而不施之于世。闺门雍睦，赡宗党闾里，相仿熏为善良肥，遁山林二十年。一时，名公卿若李韶、方大琮、赵以夫、杜范皆极力荐引，终不起。既而韶复荐之朝廷，尽违其意，改合入官，主管仙都观。及卒学者私谥曰文隐。所著有《石塘闲话》、《求心录》数卷。弟养直亦有至性，母没，养直兄弟惧戚其父，服勤左右，跬步不离，每夜阑烛尽，犹不忍退。

张志道

按《金坛县志》：张志道，字潜夫，弱冠有文名，通天文律历之学。漫塘刘宰延至家塾。嘉定閒求直言，因上封事，言建储迁都之策。景定初，特恩赐免解，赴省令府。起发行在，托疾不行，信国公赵葵辟置幕府笑曰：吾疏散不能仕，但当从公遨游耳。宋亡，闭门著书，家贫，箪食不给，处之泰然。所著有《易传》三十卷，《文集》十卷，《闻见录》一卷，行于世。

王奎

按《松江府志》：王奎，其先大名人文旦公之后。祖太常少卿逖避靖康难，自金陵再涉华亭。奎风容韵亮，好为神仙方术，自号蟾谷真士。尝著《蟾谷祛疑贯灵篇》行于世。嘉定宝庆閒，一再徵不起。卒之先一月，遍告所知曰：吾将化矣。至期沐浴，冠裳而卒，人咸异焉。

詹本

按《八闽通志》：詹本，字道生，建安人，温言正行，高尚不仕。丞相江万里荐为郎先，致书于本。本方坐门前石矶垂钓，使者至问本居，本绐曰：前。即持竿渡溪去，不知所终。

黄淼

按《八闽通志》：黄淼，字水心，瓯宁人，父驷宋季为吏部侍郎。淼通经史、百家，景定閒，预乡荐国，亡不复仕。隐于天湖山，筑室数椽，四围植柏，每自愧，弗能如夷齐之饿死。所著有《正一斋集》。

章康

按《苏州府志》：章康，字季思，甫四世孙，安贫乐道，隐居城西田屋。粗给足迹未尝越州境，尝问学于朱文公，默有所契。日以诗陶写。遇纸即书，人争取去。年七十馀，步履如飞，或讶其有方外之遇，曰：吾师圣贤，无他慕也。淳祐五年，忽谓子仲肯曰：吾死有期，预书墓志。明年，果卒，年七十九，终时正寝，梁坏有声，人皆异之。所著有《雪崖集》。

范启

按《休宁县志》：范启，字弥发，博学穷理，从饶州沈毅斋游。志节高尚，不乐仕进，学者称为求迩先生。侍御胡幼裘尝荐，自代劄曰：尝观其平居著述之书，灼知其为格物穷理之学。理宗三徵不起，赐号风月处士敕曰：天资纯粹，才智英明。究彻乎程朱之奥，贯通乎孔孟之真。所著有《鸡肋漫录》、《管锥杂志》、《井观杂记》。

程炎

按《泾县志》：程炎，字子充，淳祐丙午应贡，辄弃去，隐琴高台，襟负清旷，不废啸歌。著有《烟水集》，文丞相守宣日尝引车过之，炎为名其楼曰：森翠，盖取唐诗麟岭森翠微句。

林几复

按《八闽通志》：林几复，连江人，学问该博，时人号为书厨。隐居不仕，学徒甚众。

李元誉

按《八闽通志》：李元誉，字子真，古田人。以布衣召，除国子，录不起。

郑伯渊

按《八闽通志》：郑伯渊，号秋浦，罗源人。淳祐中，为乡先生邑青衿，半出其门。性好义，乡邻有急，虽暮夜必往，不顾利害。咸淳六年，邑大旱，伯渊时年已七十馀，躬履险阻，至福源潭为民祈祷。翌日，大雨如注。明年，又旱，亦如之。邑有三溪，岁久，中溪壅塞，水无所出。邑人以为患，伯渊捐金发粟，协众力浚之，溪流复旧。居民感其德，尝有诗曰：十里清溪流活水，连村绿稼有甘霖。罗川野叟千年史，秋浦先生一片心。遂终身隐遁。

张乂孙

按《处州府志》：张乂孙，字明仲，缙云人。通《五经》。淳祐壬子，两举乡贡。子九万亦同，中试春官，俱不偶。卜于三衢刘氏其繇曰：曩年曾照仙都，月今日空悬上国，春遂不仕。终身隐遁。

赵雷

按《处州府志》：赵雷，字省之，缙云人。尝从滕璘学授，考亭心法，尊所闻集，名冠当时，遂隐不出。

周顼

按《处州府志》：周顼，字成珍，遂昌人。性怡澹，不乐仕，进侍，读《杨万里疏》名上宰相，荐于朝，诏徵不起。与乡人进士华延年、周若思讲明经义，隐居西郭。

王象祖

按《临海县志》：王象祖，字德父，仲言之子，有异质，学于叶水心而与陈筼窗为友。和厚严重，学邃行高，守令欲见，不可得真。文忠公极重之，尝寄书于文忠公，谓：救时当法孔子，不止法孟子。其卓行类如此，时论比之苏明允、庞德公云。

曹应符

按《松江府志》：曹应符，字泰叔，华亭小蒸人，谨身饬行为乡里推重。宋景定甲子，以明诗经入太学内舍。咸淳初，两领乡荐，甲戌登进士，第授迪功郎衢州司户参军。宋亡，遂隐不仕。

殷澄

按《松江府志》：殷澄，字公源，华亭胥浦人。在宋避讳，为戴氏父某宋节干官，家富，好施人，目为殷佛子。澄性介特，平生无宿，诺事涉大义，委身不顾。避地南钱，元兵入华亭，南钱犹保，聚未肯下。将军号杨扫地者，怒欲屠之。澄奋曰：我其可无一言而死乎。遂叩军门，大言曰：夫民犹水也，水顺则流，逆则激。民顺则宁，逆则乱。今郡县新附将军不抚绥招徕以称，上神武不杀之，德顾欲尽剿斯民乎。杨怒手剑叱之，澄正色曰：杀我一人，活千万人，死犹生也。语益烈，杨感悟而止，全活者以万计。丞相伯颜闻而义之，授华亭军民都总管，使守其地。澄不受，曰：大宋氏亡，我以亲在不亡，顾独不能逸乎。遂野服隐居浦上，时游峰泖閒，人目为泖南浪翁云。

赵孟僩

按《松江府志》：赵孟僩，号月麓，宋之宗室，其先家黄岩。景定辛酉年十七，文天祥见之曰：是子瑚琏器也。咸淳乙亥，开江东、浙西阃，天祥以玉垣从事，辟之偕行。抵吴，仅五十日，而大事已去。天祥赴召环卫，王邦杰开门降元，授邦杰安抚使。孟僩、吴江尹固以疾辞，遂去吴依亲友，以居越十年，为道士名道渊，居松江北道堂。又五年，为僧名顺昌，因自号三教遗逸，改道堂为本一庵。所著诗文名《湖山汗漫集》，内有遥祭文、丞相文。临终端坐，手辞以诀，有云：文山之客，千古忠贞。

李谨思

按《江西通志》：李谨思，字养吾，馀干人。幼颖异，日记数千言。咸淳，试礼部，释褐第一。宋亡，遂隐。著述最富文奥古，自成一家言。

赵平叔

按《广德州志》：赵平叔，咸淳中人，隐居城西琴山。侧乐松竹、泉石之胜，吟咏自适。起一楼于翠微之閒，以纵眺望殿院。章公题曰万山楼，庚子，郡大饥，助郡发廪粟赈之，全活者众，人称为潜德君子。

谢国光

按《嘉兴府志》：谢国光，字观夫。咸淳閒，对策言时事，剀切主司，畏贾似道，不使登第。太学生代革不仕元治书。侍御史程钜夫奉诏搜贤。或荐，国光辄杜门称疾，以经史自娱。及卒，遗命题其墓曰安节谢国光之墓。

齐龙高

按《严州府志》：齐龙高，字彦登，淳安人，为上舍生。咸淳七年，释褐第一人，授迪功郎婺州教授，寻隐居不仕。创读书之室，名曰相庄，聚徒授学以终老焉。

贾逸祖

按《畿辅通志》：贾逸祖，字元放，邯郸人。好古博学，尝应词科，寓居天王寺，室如悬磬。安贫守道，筑半隐斋，陆游为之记。

林知

按《八闽通志》：林知，字子默，晋江人，隐居笃学。有志尚，筑室吴山之巅，人鲜见其面。县南有烟浦埭，久废，知脩治。有劳民无种可耕者，知为转贷以给。里人德之，为立祠。

陈与桂

按《八闽通志》：陈与桂，字弥芳，晋江人。年少博学，咸淳中，预乡荐入元，不仕，隐于清溪，足迹不复及城府。暮年，文行高古，后生矜式之，号水竹居士。

林以辨

按《闽大记》：林以辨，莆田人。咸淳中，与兄栋同登第，历官宗正簿。宋亡，不仕。晋安学者争聘为师。

余君登

按《苏州府志》：余君登，字泰卿，福州人。幼孤，母黄氏亲授书。宋末累徵不起，宋亡，隐太仓，自号知止翁。延祐中卒。门人谥曰贞节先生。

范良遂

按《苏州府志》：范良遂，字次卿，卜居昆山车塘，放情山水，不慕荣利，自号墨庄居士。兄之柔虽贵视之，泊如也。有诗集十卷。

张庆之

按《苏州府志》：张庆之，字子善，其祖从建康徙吴，父明气岸奇伟。庆之少有志操，为举子业，逮长弃不习。出入经史百氏，精思积年，拟太元作测灵，绝意仕进。好为山水之游，著《虎丘赋》，因号海峰野逸，仿五柳先生作《海峰遗民传》，以伯夷、蒋诩、陶潜、司空图自况，且谓沈冥似海，峻厉似峰。时人尚其捐介。初，文天祥知平江庆之齿诸生之列，洎国亡，集杜诗备述。天祥平生大节有《海峰文编》并《老子》注测灵衍语，续胡曾咏史诗。

李智远

按《松江府志》：李智远，华亭人，自号谷隐野人，居颐浩寺。竟日掩关，澄心默坐，若槁木然。元兵至，不去；兵擒之，不惊。及纵之，亦不喜。事定月馀，忽沐浴冠裳，敛身危坐，手书诗云：四十三年处世中，梦中成梦又成空。今朝撒手还归去，木马频嘶物外风。书毕而逝。

吴钦

按《休宁县志》：吴钦，字敬远，璜源人。补府学教授，宋亡不仕。尝题其屏曰殷周，虽代而首阳自存。晋宋虽更，而陶径自若，时论高之。

邵悦

按《休宁县志》：邵悦，字贞父，务东人。师事同郡胡方平，明理学，务实践。宋亡不仕，隐于萝山精舍，玩易象，集古方书，施药活人。本路因牒，授惠民局。副使两膺，辟举皆不就，以寿终于家。

孙嵩

按《休宁县志》：孙嵩，字元京，野山中人。貌相奇怪，趣尚幽洁，以荐入太学。宋亡，归隐海宁山中，自号艮山，誓不复仕杜门。赋咏断绝，交游以寄没世无涯之悲。时婺源有许目卿、汪炎昶者，亦以宋亡不仕，俱从嵩游。其诗悲壮激烈，读之可知其为人。方回得嵩诗叹曰：持此见朱文公，可无愧矣。

陈次公

按《江西通志》：陈次公，字仲父，李泰伯赠诗曰：俗人无心胸，贵伪不贵诚。口吻当文学，奔走成名声。之子出蒿莱行洁，业且精中，美未外发，朴质无华。英持此向广众，讵免笑与憎。先生为人可想已。

聂铢

按《江西通志》：聂铢，字积道，子述之后，隐居盱水，不求闻达。以道谊相尚，朝野钜公，闻人多就。见焉，或劝其出，答曰：吾读祖父书，乐尧舜道，平生之志愿得矣。出处之际，非吾所固必也。

汪肩吾

按《江西通志》：汪肩吾，字均山，浮梁人。一举不合，遂自隐。后辟荫，皆不就。所著有《昌江风土记》。

陶唐

按《江西通志》：陶唐，字元坚，潜之裔。通六经，精子史，尤长于《春秋》发明奥旨，有功后学。老于岩穴，可谓博雅君子。

彭楚

按《江西通志》：彭楚，字尚文，号质斋，宋进士。侔七世孙。性孝友，好学不于利禄，放情山水，有司以贤良荐，辞弗就。

严执中

按《吉安府志》：严执中，泰和人，以累举得官，调洪州新建簿。时丞相赵公鼎参政，李公光相继帅江西，皆力荐之。而执中毅然请老，既得请。遂放意文字閒，笺经勘史，朱铅不去手。为讲说训其子侄，里中士争趋之。曾与玉溪老人萧怀、松菊老人刘敏求楞严，居士刘岳申文溪翁曾邦，荣为五老之集，至今言乡先生者归焉。

段子冲

按《吉安府志》：段子冲，字叔谦，庐陵人。自少力学，一上南宫，遇新学，方兴去之，退筑小斋。藏书万卷，务该览自娱，著号潜叟以明其志。郡以遗逸八行举，弗就曰：与太守程祈相倡和，其咏梅诗累多至千篇。有《螺川集》胡忠简为之序。

傅公谋

按《袁州府志》：傅公谋，宜春人，善文章，尝作小词曰：草草三閒屋，爱竹渐添栽，碧纱窗户眼，都是翠云堆。一日山翁高卧踏雪，水村清泠，木落远山开。唯有平安竹，留得伴寒梅。家童开门看有谁。来客来一笑清话。煮茗更传杯有酒，只愁无客。有客又愁无酒，酒熟且徘徊。明日人閒事，天自有安排。其词清雅旷达，抗世离尘，可想见其人。又与分宜令许及之诗，并无遮榜语，皆调笑可诵，集不传于世。

李服

按《袁州府志》：李服，分宜人。父游刺史，封宜春侯。服治易诗书，教授弟子，累徵不应诏，锡以粟帛，赐号三经处士。

陆维之

按《浙江通志》：陆维之，字永仲，馀杭人，隐于大涤洞天之石室。人因以石室称之。光尧幸大涤，宪圣侍问山中客，羽流以维之对，进其诗。光尧读数首，太息曰：布衣入翰林，可也。宪圣曰：山林隐士，要他出山，却是苦他。遂止。未几卒，有《石室小隐集》三十卷行世。

徐立之

按《浙江通志》：徐立之，旧名炳，学老子法，隐于杭西湖之回峰，人呼回峰先生。通判都官员外郎苏为尝谓之曰：何不仕乎。曰：若时与命会，可以佐天子福元。元不然悔吝生矣。为敬其言，为著传。回峰，今雷峰是也。

张拱辰

按《嘉兴府志》：张拱辰，字端明，博学工诗，不事举子业，绝意仕进。自号全隐，卒年九十六。

黄玠

按《嘉兴府志》：黄玠，字伯成，与赵孟頫游，尤与黄溍善。平生慕郭林，宗黄叔，度陶渊明之风。不喜储蓄，有辄贷人。为诗冲淡夷旷，后家弁山，有《小隐吟录》、《知非旧稿》、《唐诗选纂韵录》行世。

周权

按《处州府志》：周权，字衡之，松阳人，通经史，工于诗。至京师，欧阳元辈荐与馆职，以母老辞之不受。有《北山集》。

梅隐

按《处州府志》：梅隐，字聘君，缙云人。徜徉山水，好植梅环埘。后人改其山曰梅山名贤多吟咏，有《梅山集》。

毛煇

按《处州府志》：毛煇，字彦明，缙云人，博学雄词。总制孙炎荐署学事，屡辟不起。尝曰：吾读书学问，自分简身理家，脩德承祀以全归焉。竟树卉种菊，策杖独步入紫青山中。卜地为竁穴，名曰全归窝自呼曰介夫。士友以其爱菊，类陶，皆称之曰潜斋先生。今白龙山下有潜斋书院遗址存焉。

方逢嘉

按《严州府志》：方逢嘉，字君会，淳安人。领漕荐任无锡尉，调转船两仓司门事。凡知者，累以文学政事。公廉明敏荐，俱辞不就，归隐于所居马岩山下，号岩隐。

胡几　詹至

按《严州府志》：胡几，字及之，淳安人。博学有声，乡里以厚德称，遂安。詹至，字及夫，亦称长者。时有淳遂二及不可及之语。两人终身隐居不仕。

李寓

按《临海县志》：李寓，字至隐，东阳人。性恬淡质直，尝习词赋，为举子业。值宋亡，遂隐居不事进取，日以文史自娱，手不释卷。邑令以上咸礼敬之，寿逾一百一岁而终。胡助为作《期颐传》表焉所著，有《隐居杂槁》。

吕徽之

按《仙居县志》：吕徽之，字起猷，号六松，长于诗。宋亡隐居万竹山中，渔樵自给。一日，大雪。携楮币易粟富家，闻其分韵赋诗有得滕字者，苦吟不就。徽之笑曰：何不举滕王蛱蝶事。众迎入请成之，援笔而就，随以昙字请，亦立就交。啧啧叹服，问姓字，不答。与之粟曰：吾岂受不义者，必易之。即刺船去，从而尾之路，甚迂僻雪。霁往访，见草屋低小，松萝翳然，四无人声。顷之，童子至询所之曰：捕鱼溪上诣之。吕方舣舟隔崖遥揖曰：诸公曷先如舍待我乎。少选徽之，携鱼换酒归，尽欢别。他日复往，已逸，莫知其处。

蒋仲珏

按《仙居县志》：蒋仲珏，文行重于乡，深自韬晦，高枕柴门，怡然自得。屡荷徵辟，皆不就。

翁森

按《仙居县志》：翁森，字秀卿，号一瓢。书无不窥，人叩之举传，疏不遗一言。或历代史上下数千年，纚纚如贯珠佥。呼曰：翁书厨，宋亡，隐居。教授从游累八百馀人，有《一瓢稿》行于世。

吕逢时

按《仙居县志》：吕逢时，字原道，幼端悫警悟，博览群书。尝受知于陈邑令，襄入太学，名噪甚郑。獬友之驸马，都尉钱景臻师之，欲奏以官，固辞。后隐于白岩山，罗提刑适以孝廉举之，亦不就。

贾嗣业

按《天台县志》：贾嗣业，字元济，笃厚长者，朋友有不善，必恳切告诫之。尝以贡让其友，隐居读书，洒然自乐。子伟孙涉大显。

周敬孙

按《天台县志》：周敬孙，师事金华王柏，受性理之学。尝著《易象占》、《尚书补遗》、《春秋辩疑》。游太学，辞官不仕。

傅霖

按《青州府志》：傅霖，青州人，少与张咏同学，霖隐不仕。咏既显求霖，三十年不可得。及咏知陈州，乃来谒阍吏曰：霖请见咏。责之曰：傅先生，天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之。咏问霖：昔何隐，今何出。霖曰：子将去，来报子耳。翌日别去。后一月，咏卒。初咏登第时，寄傅逸人诗云：前年失脚下渔矶，苦恋明时不忍归。为报巢由莫相笑，此心非是爱轻肥。霖亦赠咏诗云：已把浮名买却闲，门前流水对青山。青山不语人无事，门外风光好往还。

胡叔

按《武昌府志》：胡叔，江夏人，居家蒿室草径，唯酒自适。尝谓人言：我此生恬淡，似胜焦光。不治生产，饥贫不以为耻。养子曰：螟蛉以自随，恒乘一牸牛，布囊容三四升，饮啖醉饱，便盛馀肉以付螟蛉。

令狐揆

按《德安府志》：令狐揆，隐居不仕，卜筑涢溪之南。尝雪中跨驴入城，诣张君房借书，令小童携笔负琴委辔长吟曰：借书离近郭，冒雪渡寒溪。布衣林逸善绘，因作《令狐揆雪中渡溪图》。

王翊

按《黄州府志》：王翊，建桃黄庵，自号桃黄山人。熊吉赞云：桃黄之庵中有隐君，尸居蔬食，抱璞含真，匪道曷依，匪义休行，其无怀葛天之民欤。

段恩

按《山西通志》：段恩，赵城人，隐居南部里。草舍三閒，乡里莫睹其颜色。敦武校尉仇弦知其贤，撰《远尘庵记》，有残碑。

李寿　申望

按《山西通志》：李寿、申望，俱赵城人，二人偕隐，立庵于永乐村。众仰其高，号为长发僧有《状元王纲碑记》。

麻革

按《山西通志》：麻革，字信之，临晋人，秉彝之孙。隐居不仕，教授王官谷，号贻溪先生有诗文行于世。

韦退

按《山西通志》：韦退，绛州人，放诞不拘，浪迹秦晋閒，以诗自名。常跨一白驴，好著宽衣鹤氅，醉则鹤舞。石曼卿赠诗曰：醉狂青鹤舞，閒卧白驴号。风致之高如此。

王阳

按《四川总志》：王阳，犍为人，初字吉老，与黄山谷游山谷，称为高旷之士。

师伯浑

按《四川总志》：师伯浑，犍为人，陆放翁序其文集云：伯浑文章英发钜丽，歌之清庙，刻之彝器，然后为称。今一不可得施，顾退而为山巅水涯娱忧纾悲之言，岂不可憾哉。

张震

按《四川总志》：张震，遂州人，工文词，不仕。所作有《蓦山溪词》二阕，载在《草堂诗馀》。

王灼

按《四川总志》：王灼，遂州人，文词古雅，隐居不仕，所著《糖霜谱》一卷。

萧子云

按《四川总志》：萧子云，纳溪人，善诗文伪夏，屡徵不就。号石隐子，有诗集为时名流所推重云。

苏伯起

按《四川总志》：苏伯起，易简九世孙，博学好古，聚书万卷，靡不穷搜。刘德脩举贤良方正，吴德夫以遗逸荐于朝，皆不应。

牟焕

按《四川总志》：牟焕，中江人，隐居读书，尝凿石龛藏书。有铭人名其地曰牟公谷。

郭希朴

按《四川通志》：郭希朴，华阳人，以博学闻，尤通于《易》。任玠以方汉、郭林宗，号有道先生，能前知死生之故，李畋为录，载其事。

胡仲

按《四川总志》：胡仲龙，安府人，宋时隐居授徒。徵辟皆不就，名士许鼎辈师事之，呼其居为胡仲山。

邓至

按《四川通志》：邓至，双流人，隐居不仕。通六经，学者从之甚众。每出入市邑，人皆拱立。著《往事龟鉴通书》、《一江集》。子绾翰林学士孙洵仁、尚书洵文知枢密院事。

杨汇

按《四川通志》：杨汇，成都人，杜门著书赋诗，人无知者。郡伯温为部使者，荐其学行甚高，清节甚苦，不报及卒。学者谥为静恭先生。

郭震

按《四川通志》：郭震，成都人，博学能诗，有飘然物表之志，不乐仕进。所著有《渔舟集》。李畋称其有孟郊之风。

雷度

按《东乡县志》：雷度，字世则，画洞人。器识高远，读书过目成诵，为文未尝属草。无意利禄，筑庵曰卷石，闭户读书。有恶少挠之，度笑曰：此殆不吾安耳，岂可重违其意。弃而之他晚，研精于易，会心处，端坐沈思，尘埃满席。虽亲宾入户不之觉。乡党为不义者，惟恐其知。

危复之

按《东乡县志》：危复之，花园人。博览群书，尤邃于《易》。宋末，贡太学。国亡，隐居不仕。元帅郭昂荐本路儒学官，不受。省宪累以礼币徵，亦不复起。隐于紫霞山，从学者众。及卒，门人私谥曰贞白先生。

田知白

按《广东通志》：田知白，番禺人。制行高洁广帅。方大琮建濂泉书院，既落成，谋于李昴英，求昴英首席。昴英曰：郡中无如田知白者。大琮躬诣之，知白以病辞，再往扣之，则遁矣。知白时年踰八十，犹能灯下细书，贫而好酒，自号醉乡遗老，时东莞黎献隐居教授，亦以学行闻。

陈汝达

按《广东通志》：陈汝达，海康人，少习经史，未及应举而宋事已去，遂隐居焉。汝达时老病，恐身后袭异国，号预刻石为墓碑曰：有宋陈公墓，以嘱其子曰：他日勿改吾刻也。墓今在擎雷山。

陈选

按《八闽通志》：陈选，字舜举，将乐人。读书尚气节，遭宋末，隐居，耕樵以为业。

余起

按《八闽通志》：余起，顺昌人，学问该博，不求世名。扁舟渔钓祥云峰下溪潭中，后人高其风节，名潭曰钓潭。

蒋粹翁

按《八闽通志》：蒋粹翁，政和人，聪敏强记，宋末为太学生，国亡隐于满月山。

刘志学

按《闽大记》：刘志学，字师孔，晋江人。咸淳进士，教授台州，以亲老归省。宋亡，遂不仕。蒲寿庚欲致门下，固避之。种菊数十本见意云。

郑曾子

按《闽大记》：郑曾子，字子可，晋江人。咸淳中，入太学。景炎丙子，随跸三山，以迪功郎为潮州司法。未行泉州，降于元。蒲寿庚荐曾子授武略将军梅州路治中，不受，遂閒居，终其身。平生倜傥，好义乐道人之善，所论析无不当理者。士大夫有疑事，辄造庐咨之。

宋秉孙　叶梦鲜

按《闽大记》：宋秉孙，字彝父，建阳人。嘉定进士，朝奉大夫，主尚书省，架阁文字。元师兴，遂不仕，以吟咏自娱。叶梦鲜，建安人，应聘赴临安，少帝北行，遂归隐西瓯，讲学为事。

金

褚承亮

按《金史·隐逸传》：褚承亮，字茂先，真定人。宋苏轼自定武谪官过真定，承亮以文谒之，大为称赏。宣和五年秋，应乡试，同试者八百人，承亮为第一。明年，登第。调易州户曹，未赴，会金兵南下。天会六年，斡离不既破真定，拘籍境内进士试安国寺，承亮名亦在籍中，匿而不出。军中知其才，严令押赴，与诸生对策。策问上皇无道、少帝失信。举人承风旨，极口诋毁。承亮诣主文刘侍中曰：君父之罪，岂臣子所得言耶。长揖而出。刘为之动容。馀悉放第，凡七十二人，遂号七十二贤榜。状元许必仕为郎官，一日出左掖门，堕马，首中阃石死，馀皆无显者。刘多承亮之谊，荐知槁城县。漫应之，即弃去。年七十终，门人私谥曰元贞先生。子席珍，正隆二年进士，官州县有声。

王去非

按《金史·隐逸传》：王去非，字广道，平阴人。尝就举，不得意即屏去，督妻孥耕织以给伏腊。家居教授，束脩有馀辄分惠人。弟子班忱贫不能朝夕，一女及笄，去非为办资装嫁之。比邻有丧忌东出，西与北皆人居，南则去非家，去非坏蚕室使丧南出，遂得葬焉。大定二十四年卒，年八十四。

赵质

按《金史·隐逸传》：赵质，字景道，辽相思温之裔。大定末，举进士不第，隐居燕城南，教授为业。明昌閒，章宗游春水过焉，闻弦诵声，幸其斋舍，见壁閒所题诗，讽咏久之，赏其志趣不凡。召至行殿，命之官。固辞曰：臣僻性野逸，志在长林丰草，金镳玉络非所愿也。况圣明在上，可不容巢、由为外臣乎。上益奇之，赐田千亩，复之终身。泰和二年卒，年八十五。

杜时升

按《金史·隐逸传》：杜时升，字进之，霸州信安人。博学知天文，不肯仕进。承安、泰和閒，宰相数荐时升可大用。时升谓所亲曰：吾观正北赤气如血，东西亘天，天下当大乱，乱而南北当合一。消息盈虚，循环无端，察往考来，孰能违之。是时，风俗侈靡，纪纲大坏，世宗之业遂衰。时升乃南渡河，隐居嵩、洛山中，从学者甚众。大抵以伊洛之学教人自时升始。正大间，大元兵攻潼关，拒守甚坚，众皆相贺，时升曰：大兵皆在秦、巩间，若假道于宋，出襄、汉入宛、叶，铁骑长驱势如风雨。无高山大川为之阻，土崩之势也。顷之，大元兵果自饶峰关涉襄阳出南阳，金人败绩于三峰山，汴京不守，皆如时升所料云。正大末，卒。

郝天挺

按《金史·隐逸传》：郝天挺，字晋卿，泽州陵川人。早衰多疾，厌于科举，遂不复充赋。太原元好问尝从学进士业，天挺曰：今人赋学以速售为功，六经百家分磔缉缀，或篇章句读不之知，幸而得之，不免为庸人。又曰：读书不为艺文，选官不为利养，唯通人能之。又曰：今之仕多以贪败，皆苦饥寒不能自持耳。丈夫不耐饥寒，一事不可为。子以吾言求之，科举在其中矣。或曰：以此学进士无乃戾乎。天挺曰：正欲渠不为举子尔。贞祐中，居河南，往来淇卫閒。为人有崖岸，耿耿自信，宁落魄困穷，终不一至豪富之门。年五十，终于舞阳。

薛继先

按《金史·隐逸传》：薛继先，字曼卿。南渡后，隐居洛西山中，课童子读书。事母孝，与人交谦逊和雅，所居化之。子纯孝，字方叔，有父风。有诈为曼卿书就方叔取物者，曼卿年已老状貌如少者，客不知其为曼卿而以为方叔也，而与之书，曼卿如所取付之。监察御史石玠行部过曼卿，曼卿不之见。或言：君何无乡曲情。曼卿曰：君未之思耳。凡今时政未必皆善，御史一有所劾，将谓自我发之。同恶相庇，他日并邻里必有受祸者。其畏慎皆此类。壬辰之乱，病没宜阳。

高仲振

按《金史·隐逸传》：高仲振，字正之，辽东人。其兄领开封镇兵，仲振依之以居。既而以家业付其兄，挈妻子入嵩山。博极群书，尤深《易》《皇极经世》学。安贫自乐，不入城市，山野小人亦知敬之。尝与其弟子张潜、王汝梅行山谷间，人望之翩然如仙。或曰仲振尝遇异人教以养生术，尝终日燕坐，骨节戛戛有声，所谈皆世外事，有扣之者辄不复语云。

张潜

按《金史·隐逸传》：张潜，字仲升，武清人。幼有志节，慕荆轲、聂政为人，年三十始折节读书。时人高其行谊，目曰张古人。后客崧山，从仲振受《易》。年五十，始娶鲁山孙氏，亦有贤行，夫妇相敬如宾，负薪拾穗，行歌自得，不知其贫也。邻里有为潜种瓜者，及熟让潜，潜弗许，竟分而食之。尝行道中拾一斧，夫妇计度移时，乃持归访其主还之。里有兄弟分财者，其弟曰：我家如此，独不畏张先生知耶。遂如初。天兴间，潜挈家避兵少室，乃不食七日死，孙氏亦投绝涧死焉。

王汝梅

按《金史·隐逸传》：王汝梅，字大用，大名人。始由律学为伊阳簿，秩满，遂隐居不仕。性嗜书，动有礼法。生徒以法经就学者，兼授以经学。诸生服其教，无敢为非义者。同业尝悯其贫，时周之，皆谢不受。后不知所终。

宋可

按《金史·隐逸传》：宋可，字予之，武陟人。其姑适大族槁氏，贞祐之兵，夫及子皆死于难。姑以白金五十笏遗可，可受不辞。其后姑得槁氏疏族立为后，挈之省外家。可乃置酒会乡邻，谓姑曰：姑往时遗可以金，可以槁氏无子故受之。今有子矣，此金槁氏物，非姑物也，可何名取之。因呼妻子舁金归之，乡里用是重之。未几，北兵驻山阳，军中有闻可名者，访知所在，质其子，使人招之曰：从我者祸福共之，不然，汝子死矣。亲旧竞劝之往，可皆谢不从，曰：吾有子无子，与吾儿死生，皆有命焉。岂以一子故，并平生所守者亡之。后竟以无子。

辛愿

按《金史·隐逸传》：辛愿，字敬之，福昌人。年二十五始知读书，取《白氏讽谏集》自试，一日便能背诵。乃聚书环堵中读之，至《书·伊训》、《诗·河广》颇若有所省，欲罢不能，因更致力焉。由是博极书史，作文有绳尺，诗律精严有自得之趣。性野逸，不修威仪，贵人延客，麻衣草屦、足胫赤露坦然于其间，剧谈豪饮，傍若无人。尝谓王郁曰：王侯将相，世所共嗜者，圣人有以得之亦不避。得之不以道，与夫居之不能行己之志，是欲澡其身而伏于厕也。是难与他人道，子宜保之。其志趣如此。后为河南府治中高廷玉客。廷玉为府尹温迪罕福兴所诬，愿亦被讯掠，几不得免，自是生事益狼狈。愿雅负高气，不能从俗俯仰，迫以饥冻流离，往往见之于诗。有诗数千首，常贮竹橐中。正大末，殁洛下。其诗有云：黄绮暂来为汉友，巢由终不是唐臣。真处士语也。

王予可

按《金史·隐逸传》：王予可，字南云，河东吉州人。父本军校，予可亦尝隶籍。年三十许，大病后忽发狂，久之能把笔作诗文，及说世外恍惚事。南渡后，居上蔡、遂平、郾城之间，遇文士则称大成将军，于佛前则称谛摩龙什，于道则称驺天元俊，于贵游则称威锦堂主人。为人躯干雄伟，貌奇古，戴青葛巾，项后垂双带若牛耳，一金镂环在顶额之间，两颊以青涅之为翠靥。衣常不能掩胫。落魄嗜酒，每入城，市人争以酒食遗之。夜宿土室中，夏月或尸秽在傍、蛆蛊狼籍不恤也。人与之纸，落笔数百言，或诗或文，散漫碎杂，无句读、无首尾，多六经中语及韵学家古文奇字，字画峭劲，遇宋讳亦时避之。或问以故事，其应如响，诸所引书，皆世所未见。谈说之际稍若有条贯，则又以诞幻语乱之。麻九畴、张彀与之游最狎，言其诗以百分为率，可晓者才二三耳。壬辰兵乱，为顺天将领所得，知其名，窃议欲挈之北归，馆于州之瑞云观。予可明日见将领自言曰：我不能住君家瑞云观也。不数日卒。后复有见于淮上者。