欽定古今圖書集成理學彙編學行典

　第二百六十七卷目錄

學行典第二百六十七卷

隱逸部名賢列傳十一

宋二

按《宋史·隱逸傳》：王樵，字肩望，淄州淄川人。居縣北梓桐山。博通群書，不治章句，尤善考《易》。與賈同、李冠齊名，學者多從之。咸平中，契丹游騎度河，舉家被掠。樵即棄妻，挺身入契丹訪父母，累年不獲，還東山。刻木招魂以葬，立祠畫像，事之如生，服喪六年，哀動行路。又為屬之尊者次第成服，北望嘆曰：身世如此，自比於人可乎。遂與俗絕，自稱贅世翁，唯以論兵擊劍為事。一驢負裝，徒步千里，晚年屢遊塞下。畫策干何承矩、耿望，求滅遼復讎，不用。乃於城東南隅累磚自環，謂之繭室。銘其門曰：天生王樵，薄命寡智，材不濟時，道號贅世。生而為室，以備不虞，死則藏形，不虞乃備。病革，入室自掩戶卒。治平末，職方郎中向宗道知淄州，訪繭室，已構屋為民居。得樵甥牟氏子，乃知改葬。因而即其地復作繭室及祠堂，刻石以記之。

按《澠水燕談錄》：王樵，字肩望，淄川人。性超逸，深老易，善擊劍，有慨世之志，廬梓桐山，稱淄右書。生不交塵務，山東賈同李冠皆尊仰之。咸平中，契丹內寇，舉族北俘潛入敵中，訪其親，累年乃歸。持諸喪刻木，為親葬奐山，東立祠，奉侍終身。太守劉通詣樵踰垣遁去，其後高弁知州事范諷為通判，相與就見之，李冠以詩，寄之曰霜臺御史，新為郡棘寺廷評，繼下車首謁梓桐王處士教風，從此重詩書，晚自號贅世翁。豫卜地累卵名繭，室中壘石塌刻銘其上，後感疾，即入室自掩戶乃卒，以古劍殉葬，著《遊邊集》、《安邊》、《三策說史》，皆散失。濟南李芝為贅世先生，傳載其事。

按《宋史·隱逸傳》：張愈字少愚，益州郫人，其先自河東徙。愈雋偉有大志，遊學四方，屢舉不第。寶元初，上書言邊事，請使契丹，令外國相攻，以完中國之勢，其論甚壯。用使者薦，除試祕書省校書郎，願以授父顯忠而隱於家。文彥博治蜀，為置青城山白雲谿杜光庭故居以處之。丁內艱，鹽酪不入口。再期，植所持柳杖於墓，忽生枝葉，後合抱。六召不應。喜奕棋。樂山水，遇有興，雖數千里輒盡室往。遂浮湘、沅，觀浙江，升羅浮，入九疑，買石載鶴以歸。杜門著書，未就，卒。妻蒲氏名芝，賢而有文，為之誄曰：高視往古，哲士實殷，施及秦、漢，餘烈氛氳。挺生英傑，卓爾逸群，孰謂今世，亦有其人。其人伊何。白雲隱君。嘗曰丈夫，趨世不偶，仕非其志，祿不可苟，營營末途，非吾所守。吾生有涯，少實多艱，窮亦自固，困亦不顛。不貴人爵，知命樂天，脫簪散髮，眠雲聽泉。有峰千仞，有溪數曲，廣成遺趾，吳興高躅。疏石通逕，依林架屋，麋鹿同群，晝遊夜息。嶺月破雲，秋霖洒竹，清意何窮，真心自得，放言遺慮，何榮何辱。孟春感疾，閉戶不出，豈期遂往，英標永隔。抒詞哽噎，揮涕汍瀾，人誰無死，惜乎材賢。已矣吾人，嗚呼哀哉。

按《四川總志》：愈，字少愚，一字淑才。本晉人，徙蜀居郫，誠明而性通，幼與凡兒異，篤嗜聖經，不讀百家，言好《漢書》，既冠適四方，與時之豪俊遊，日相薰炙業，遂大成文宗退之詩工，子美才豪氣逸，武功、蘇舜卿以詩豪當時一見，推服仁宗朝，西敵入邊，上書陳攻取十策，寶元初除校書郎，願以授友而還隱青城山之白雲溪，凡六辭召命，文潞公有詩云欲作外臣誰是友，白雲猿鶴在巖扉，任易宗詩懶隨六品上丹闕，高臥一峰藏白雲，所著詩文若干卷，妻蒲氏亦探儒學，文章精麗，有聲於時，愈在青城山常自為詩，遍題壁上，臨風對月，翛然有高視一世之意，嘉山水不辭千里而往，比卒蒲氏為文以悼之，辭最工，蜀士夫多傳之，右丞何聖從銘，其墓曰昔莊子之才子、雲珍之謂，其久幽而不改其操，今少愚亦隱於蜀，不苟利欲，不求聞達，在莊之後千有餘歲，其風凜然可以與之相追矣。

按《宋史·隱逸傳》：代淵，字蘊之，本代州人。唐末，避地導江，家世為吏，有陰德。淵性簡潔，事親以孝聞。受學於李畋、張達。年四十，鄉人更勸，舉進士甲科，得清水主簿。歎曰：祿不及親，何所為耶。還家教授，坐席常滿。安撫使舉鳳州團練推官，不就。知益州楊日嚴又薦之，遂以太子中允致仕。謝絕諸生，著《周易旨要》、《老佛雜說》數十篇。田況上其書，自太常丞改祠部員外郎。晚年日菜食，巾褐山水閒，自號虛一子。長吏歲時致問，澹然與對，略不及私。嘉祐二年九月，有疾，召術士擇日，云丙申吉，頷之，是日沐浴而絕。

按《嚴州府志》：邵炳，淳安人，晃之子也。登天聖五年進士第，為富陽簿，秩滿歸竹樓，名曰白雲而隱焉。范文正為守，招之不就，內相葉道卿郡守張文定交薦，主錢塘，學博辭。後張公在諫，垣薦之，召赴闕，《止時》、《政機》、《要策》三篇，除祕書省校書郎知義烏縣，不赴，復還舊隱，時稱白雲先生。

周沂

按《衢州府志》：周沂，字翊臣。趣尚高遠，號白雲先生。少與趙公抃同研席，抃甚敬之，既登政府，欲見沂，沂因入都扣門，大呼曰：我欲一見趙！四閽吏走白抃，曰周先生天下士，整襟肅入，延之上坐。

郭延卿

按《東軒筆錄》：錢文僖公惟演生貴家而文雅樂，善出天性，晚年以使相留守西京，時通判謝絳掌書記尹洙、留府推官歐陽修皆一時文士，游宴吟詠，未嘗不同，洛下多水竹奇花，凡園囿之勝無不到者有郭延卿者，居水南少與張文定公、呂文穆公游，累舉不第，以文行稱於鄉閭。張呂相繼作相，更薦之得職官，然延卿亦未嘗出仕，葺幽亭藝花，足跡不及城市，至是年八十餘矣。一日，文僖率僚屬往游，去其居一里外，即屏騎從腰，輿張蓋而訪之，不以告名氏，洛下士族多過客，眾延卿未始出，蓋莫知其何人也。但欣然相接，道服對談而已。數公疏爽闓朗，天下之選，延卿笑曰：陋居罕有過從，而平日所接之人亦無若數君者。老夫甚愜，願少留，對花小酌也。於是以陶樽果蓛而進，文僖愛其野逸，為引滿不辭，既而吏報申牌府史牙兵列庭中，延卿徐曰：公等何官而從吏之多也？尹洙指而告曰：留守相公也。延卿笑曰：不圖相國，肯顧野人。遂相與大笑，又曰：尚能飲否？文僖欣然從之又數杯，延客之禮數杯盤，無少加於前，而談笑自若，日入辭去，延卿送之門，顧曰：老病不能造，謝希勿訝也。文僖登車茫然自失，翌日語僚屬曰：此真隱者也。彼視富貴為何等物耶？歎息累日不止。

按《避暑錄話》：崔唐臣，閩人也。與蘇子容、呂晉叔同學相好，二公先登第，唐臣遂罷舉，久不相聞。嘉祐中，二公在館下，一日忽見艤舟汴岸坐於船窗者，唐臣也。亟就見之，邀與歸，不可問其別後事，曰：初倒篋中，有錢百千，以其半買此舟，往來江湖閒，意所欲往則從之。初不為定，止以其半居貨閒取其贏以自給粗足，即已不求有餘差，愈於應舉覓官時也。二公相顧太息而去。翌日，自局中還唐臣，有留刺乃㩦酒具，再往謁之，則舟已不知所在矣。歸視其刺之末有細字小詩一絕云集僊僊客問生涯，買得漁舟度歲華，案有黃庭尊有酒，少風波處便為家，訖不復再見，頃見王仲弓說此。

按《澠水燕談錄》：劉孟節，概青州壽光人，少師种放，篤古好學，酷嗜山水，而天姿絕俗，與相齟齬，故久不在仕。晚得一名亦不去為吏。慶曆中，朝廷以海上岠嵎山地震逾年不止遣使遺問安撫，使以先生名聞詔命之官，不受。就青之南有冶，原昔歐冶子鑄劍之地，山奇水清，旁無人煙，叢筠古木，氣象幽絕，富韓公之鎮青也。知先生久欲其閒為築室泉上，為詩并序以餞之曰：先生已歸隱山東，人物空且言先生有志於名，不幸無位不克施於時，著書以見志，謂先生雖隱，其道與日月雷霆相震輝。其後范文正公、文潞公皆優禮之，欲薦之，先生懇祈亦不能強以成其高。按《續詩話》：概，喜為詩，慷慨有氣節，舉進士及第，為幕僚，一任不得志，棄官隱居野原山，去人境四十里，好遊山，嘗獨挈飯一甖，窮探幽險，無所不至，夜則宿於巖石之下，或累日乃返，不畏虎豹蛇虺，富丞相禮重之常在府舍西軒，有詩云昔年曾作瀟湘客，憔悴東秦歸未得，西軒忽見好溪山，如何尚有楚鄉憶，讀書誤人四十年，有時醉把欄杆拍。

按《八閩通志》：丘濬，字思道，建安人。精於曆數，絕意榮途。京洛名公頗禮遇之，嘗為感事詩百首，辭多譏諷，執政欲誅之，仁宗曰：狂夫之言，聖人擇焉。遂薄其罪，又嘗著《長世論》五十篇，言用兵利害。龍圖學士田瑜檄進之，詔除萬年縣主簿，不赴，退居里閈，郡守謝某表其居為處士坊。

按《八閩通志》：章友直，浦城人。卓犖不羈，讀書不慕榮進，族人得象，欲奏以官，辭。友直善相人，知音樂，書畫、奕棋皆名于時。皇祐中，太學篆石經有以友直薦者，召詣，《闕石經》成，除試，將作監主簿，不就。

按《八閩通志》：熊知至，字意誠，建陽人，博學工詩。天聖中五舉不第，歸隱鼇峰，嘗觀海，有句云岸上猶哀懼，舟中爭得安，又輦下觀燈云樓臺上下火照火，車馬往來人看人，深得晚唐之體，有《鰲峰隱人》集三卷。

按《衢州府志》：慎伯筠，字東美，豪於詩。應貢京師，至禮部貢院，見棘闈嚴甚，曰：此非所以待天下士也。拂衣歸，嘉祐間韓琦薦之，與林和靖俱至，伯筠留京師。一日遇髽紒道人，傾蓋如故，談論累日，人莫能解，自是不飲，亦不作詩。

按《八閩通志》：詹先野，字景舒，崇安人。經史諸子歷覽無遺。天聖四年領鄉薦，繼應賢良科，後竟不仕，隱居廩江之濱，每嘯詠武夷山水間，人謂其有仙風道骨。

按《八閩通志》：熊蕃，字叔茂，善屬文，長於吟詠。宗王安石之學，分章析句極有條貫，築堂名獨善，號獨善先生。嘗著《茶錄釐》別其品第高下，最為精當，又有《製茶十韻》，今傳于世。

按《處州府志》：管師復，龍泉人。從胡安定，學有盛名，隱居不仕，仁宗召至，問曰：卿詩所得如何？對曰：滿塢白雲耕不破，一潭明月釣無痕，臣所得也。賜爵不受歸，人稱臥雲先生，有集行于世。

按《處州府志》：吳元輔，龍泉人。以德行文學著名鄉里，有不平者皆就決焉。有古陳太丘遺風，仁宗朝詔不起，封靖里先生。

按《處州府志》：吳戭，字叔材，龍泉人。登第後恬於隱遯，郡守孫沔慕其名，奏以教授州學，部使者亦薦於朝，詔賜粟帛。嘉祐中訪求遺逸，沔復奏薦之，詔不起，上嘉其節，授將作監主簿，亦不受，卒諡沖和先生，祀於鄉賢。

鄭泰臣

按《溫州府志》：鄭泰臣，永嘉人。游京師，見知於杜祁公、范文正公，款待甚厚。一日思親遂辭歸，今永寧門外湖中蓮花莊，世傳鄭先生故居。

按《寧波府志》：王致，字君一。其先睦之桐廬人也，祖仁鎬周顯德，時仕吳越忠懿王，官至四明節度衙，推因家鄞焉。父居簡篤行，有名不苟祿於世，生三子伯昭、仲、震季，即致幼而嗜學，銳意功名，至弱冠講貫經史傳記，迨古今百家闡明儒宗，表立矜式，與楊適杜醇為友，俱以道義化鄉里，諸生子弟師尊之，皆稱為鄞江先生。慶曆五年，王安石為鄞令，拜掖庭下，亦事之以師，嘗與牧守言政事，王安石復書曰：足下無事於職，而愛民若此，可以為仁矣。年踰七十，樂道安貧，妻收遺秉，子拾墮薪，浩然無悶，鄉人莫不高其行。仁宗朝詔天下立學有文材道義者，與本州校官宰執。賈昌朝，范仲淹薦之於朝，致辭不受，後召為祕書省校書，亦不赴。壽七十而卒，葬邑之棲鳳山，安石誌其墓，曰四明。士大夫立言以垂後世者自先生始，云宰臣陳執中奏，錄文得一百八十篇，藏之祕閣。

戴琳

按《宜黃縣志》：戴琳，字伯淳，崇賢鄉人。父有嚴以子貴贈殿中丞。公博學積文，尤善賦詩，性剛介嚴厲。慶曆戊子與其弟經臣同領鄉舉。皇祐壬辰再領鄉舉，上春官不第，無復仕進意，林泉自樂，縉紳稱曰靜逸先生。有文集行於世。鄒公餘，其甥也，餘赴省，先生以詩送之，餘請委先生，但令汲揚子江心水以歸烹茶而已，及餘汲水歸，先生辨其非是，餘辭以舟行，急將及岸，方亟取水，其高致雅識如此。

米賁園

按《江西通志》：米賁園失其名，居朝天門外、石橋之北，江州士曹米冕之祖。當仁宗朝，道義著聞，養高不仕，乃賜束帛於其家，號賁園先生。

按《贑州府志》：王鴻，字翼道，雩都人。自稱王右軍二十四世孫，工隸篆，善八分書。宋皇祐中以鄉舉遊大學，再薦省試第一，因作眾賢，和賦萬物，和賦內云九官相遜鳳儀，虞舜之韶多士以寧魚躍，文王之沼失韻，被黜丞相，王旦嘆息而撫慰之，鴻歸擇邑治之南四十里，泉石清勝，築室隱焉，目其山曰峿山，巖曰需巖，從學者百餘人，嘗用野菜四十九鹽，一作羹餉客，自號曰太衍羹，謂是羹勝於五侯鯖也。周茂叔倅郡時以詩通問鴻，答謝云臨別溪頭，承誨囑，此心當為聖賢求。郡守劉彝以書幣聘掌郡校，不就，寄詩云冬寒夜憶王夫子，獨坐需巖看古書，又云自恨虎符難命駕，白雲無意離山，居侍郎，張頡薦於朝，曰：竊見虔州處士王鴻志行修潔，篤學能文。嘉祐中累與省試不中，今年四十餘，耕田種桑以足親養，居約處晦，視古為歸，閒推所學以教鄉閭子弟，如鴻雅操，誠足以扶世教勵風俗，伏望朝廷，特加旌獎，以勸士，類不報，竟肥遯四十餘年，嘗注《太元經》，今不存，又嘗戲作《囷銘》，亦失。

李士寧

按《四川總志》：李士寧，蓬州人，歐陽永叔詩蜀狂，士寧者，不邪亦不正，混世使人疑詭譎，非一行，平生不把筆對酒，時高詠，初如不著意，語出多奇勁，傾財解人難去，不道名姓，金錢買酒醉高樓，明月空床眠不醒，一身四海即為家，獨來萬里聊乘興。既不採藥賣都市，又不點石化黃金，進不干公侯，退不隱山林，與之遊者但愛其人而莫見其術，安知其心？吾聞有道之士游心太虛，逍遙出入，嘗與道俱，故能入火不爇、入水不濡，嘗聞其語而未見其人也，豈斯人之徒與？不然，言不純師，行不純德，而滑稽玩世，其東方朔之流乎？

按《八閩通志》：湛俞，字仲謨，閩縣人。景祐中，舉士累官屯田郎，中為本路轉運判官，年五十休，致居於閩之館前，鄉人因名其地為旌隱坊，尋復遷於城南，宿猿洞，三召不起。劉康夫為撰《山居記》。

按《八閩通志》：王伯起，仁繢元孫也，少游京師，授經於王安石，學文於曾鞏樞密，曾孝寬聞其賢，延而館之，奏授將仕郎，試國子監簿，以假歸，再授承務郎、嚴州教授，然非其志也，力辭不受，解官歸，自號西室先生。一時名人若江公望、陳瓘，皆與為友。

按《八閩通志》：茅知至，仙游人，操尚介潔，不求聞達，築廬隱於縣西之下，頻以六經教授鄉里，蔡襄甚愛重之。景祐中，龐籍以德行薦補州學教授，有《周詩義》二十卷、《至性書》三卷。

按《八閩通志》：黃裕，字公裕，莆田人，璞曾孫。通經有名創義齋以來，多士立為五規，曰修身謹行、立志抗節、潛心經術、留意世務、限日收功。既沒，皇甫泌諡之曰義成逸士。

按《八閩通志》：徐唐，字守忠，寧化人。未冠授《春秋》於鄉，先生吳果不兩月誦答如流，宰晏君奇之，俾受業於李覯，覯曰胡先生講《春秋》於上，庠子盍造焉於是，負笈京師，質疑問難，旁通群經，諸子屈月遂見知於歐陽修，亟致其館，未幾薦之，仁宗召見講《易》。嘉祐三年，奔母氏喪以歸，迄廬墓側，不復出。

按《八閩通志》：鄧旦，字日升，連城人，察之後也。少穎悟，博極群書，為文典雅，四舉於禮部，年甫強即無復仕進意，日以詩酒自娛，士夫競館置之，尋亦棄去，作《歸田記》，卜築縣東十里石巖門之側榜，小齋曰尚友自為記，客至則高談痛飲，討論古今，同儕移書趣行，荅曰勿復敗吾佳思，隱居凡四十三年，以壽終。

按《陝西通志》：潘邠老，邠州人。讀書於州北蒲澤谷中。以詩見重於范文正公，如滿城風雨近重陽之句尤為古今絕唱。

按《廣西通志》：林通，字達夫，富川人。仁宗時仕為御史，棄歸隱縣之豹山，人因名其山曰隱山，巖曰潛德巖，時往來郎山穿石巖，有詩云鑿開混沌鴻濛地，透出明通公溥天，其學不流，枯寂當於時用，所遭不偶，遂退而終身焉。

按《宋史·隱逸傳》：劉易，忻州人。性介烈，博學好古，喜談兵。韓琦知定州，上其所著《春秋論》，授太學助教、并州州學說書。不能屈志仕進，寓居於虢之盧氏，習辟穀術。趙抃復薦其行誼，賜號退安處士。易作詩，琦每為書之石，或不可其意輒滌去，琦亦再書之。尹洙帥渭，延致尊禮，狄青代洙，遇之亦厚。治平末，卒，琦作文祭之云：剛介之性，天下能合者有幾。淵源之學，古人不到者甚多。其敬之如此。熙寧訪察定戶役，詔易家用處士如七品恩，得減半，示優禮云。

按《宋史·隱逸傳》：孫侔，字少述，與王安石、曾鞏游，名傾一時。早孤，事母盡孝。志於祿養，故屢舉進士。及母病革，自誓終身不求仕。客居江、淮閒，士大夫敬畏之。劉敞知揚州，言其孝弟忠信，足以扶世矯俗，求之朝廷，呂公著、王安石之流也。詔以為揚州教授，辭。敞守永興，辟入幕府，亦辭。英宗時，沈遘及王陶、韓維連薦之，授忠武軍推官、常州判官，皆不赴。少與安石友善，安石為相，過真州與相見，侔待之如布衣交。卒，年六十六。初，王回、王令、常秩與侔皆有盛名，回、令不壽，秩為隱不竟，惟侔以不仕始終。

按《宋史·隱逸傳》：連庶字居錫，安州應山人。舉進士，調商水尉、壽春令。興學，尊禮秀民，以勸其俗；開瀕淮田千頃，縣大治。淮南王舊壘在山閒，會大水，州守議取其甓為城，庶曰：弓矢舞衣傳百世，藏於王府，非為必可用，蓋以古之物傳於今，尚有典型也。壘因是得存。以母老乞監陳州稅。嘗送客出北門，見日西風塵，而冠蓋憧憧不已，慨然有感，即日求分司歸。久之，翰林學士歐陽修、龍圖閣直學士祖無擇言庶文學行義，宜在臺閣。以知崑山縣，辭不行。累遷職方員外郎，卒。庶始與弟庠在鄉里，時宋郊兄弟、歐陽修皆依之。及二宋貴達，不可其志，退居二十年。守道好修，非其人不交，非其義秋毫不可污也。庶既死，宋郊之孫義年為應山令，緣邑人之意，作堂於法興僧舍，繪二宋及庶、庠之像祠事之。庠亦登科，敏於政事，號良吏，終都官郎中。

按《宋史·隱逸傳》：姜潛，字至之，兗州奉符人。從孫復學《春秋》。用田況舉召試學士院，為明州錄事參軍。以母思鄉求致仕，敕過門下，知封駁司吳奎封還之，而與韓絳共上章以薦，徙兗州錄事參軍。從奎辟鄆州教授，奎升堂拜其母，又薦為國子直講、韓王宮伴讀。謁宗正允弼，吏引趨庭，潛不答，呼馬欲去，遂以客禮見。熙寧初，詔舉選人掩滯者與京官凡三十七人，潛在選中。神宗聞其賢，召對延和殿，訪以治道何以致之，對曰：有《堯》、《舜》二《典》在，顧陛下致之之道何如。知陳留縣，至數月，青苗令下，潛出錢，榜其令於縣門，已，徙之鄉落，各三日無應者。遂撤榜付吏曰：民不願矣。錢以是獨得不散。司農、開封疑潛沮格，各使其屬來驗，皆如令。而條例司劾祥符住散青苗錢，潛知且不免，移疾去，縣人詣府請留之，不得。家居卒，年六十六。

按《宋史·隱逸傳》：章察字隱之，成都雙流人。少孤，鞠於兄嫂，以所事父母事之。博通經學，尤長《易》、《太元》，著《發隱》三篇，明用蓍索道之法，知以數寓道之用、三摹九據始終之變。蜀守蔣堂、楊察、張方平、何郯、趙抃咸以逸民薦，一賜粟帛，再命州助教，不就。嘉祐中，賜號沖退處士。王素時為州，因更其所居之鄉曰處士，里曰通儒，坊曰沖退。察由是益以道自裕，尊生養氣，憂喜、是非亦不以撓其心形。嘗訪里人范百祿，謂曰：子辟穀二十餘年，今強力尚足，子亦嘗知以氣治疾之說乎。百祿因從扣《太元》，察為解述大旨，再復《攡》詞曰：人之所好而不足者，善也；所醜而有餘者，惡也。君子能強其所不足，而拂其所有餘，《大元》之道幾矣。此子雲仁義之心，予之於《大元》也，述斯而已若苦其思，艱其言，迂溺其所以為數而忘其仁義之大，是惡足以語夫道哉。熙寧元年，卒，年七十六。子祀，亦好古學，嘗應行義敦遣詔。仍世有隱德，其所居猶存。

按《宋史·隱逸傳》：宇文之邵，字公南，漢州綿竹人。舉進士，為文州曲水令。轉運以輕縑高其價，使縣鬻於民。之邵言：縣下江上山，地狹人貧，耕者亡幾，方歲儉饑，羌人數入寇，不可復困之以求利。運使怒。會神宗即位求言，乃上疏曰：天下一家也。祖宗創業、守成之法具在。陛下方居諒陰，諂諛姦佞之人屏伏未動，正可念五聖之功德，常若左右前後。京師者，諸夏之視傚，俗宜敦厚，而勿薄浮侈是尚。公卿大夫，民之表也，宜以名節自勵，而勢利合雜是先。願以節義廉恥風導之，使人知自重。千里之郡，有利未必興，有害未必除者，轉運使、提點刑獄制之也。百里之邑，有利未必興，有害未必除者，郡制之也。前日赦令，應在公逋負一切蠲除，而有司操之益急，督之愈甚，使上澤不下流，而細民益困。如擇賢才以為三司之官，稍假郡縣以權，則民瘼除矣。然後監番、棸、蹶、楀之盛以保安外戚，考《棠棣》、《角弓》之義以親睦九族，興墜典，拔滯淹，遠夸毗，來忠讜。凡所建置，必與大臣共議以廣其善，號令福則專制之。如此，則天下之人思見太平可拱而俟也。疏奏不報。喟然曰：吾不可仕矣。遂致仕，以太子中允歸，時年未四十。自強於學，不易其志，日與交友為經史琴酒之樂，退居十五年而終。司馬光曰：吾聞志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。今於之邵見之矣。范鎮亦曰：之邵位下而言高，學富而行篤，少我二十一歲而先我掛冠，使吾慊然。其為兩賢所推尚如此。

按《濟南府志》：廉復，不知何許人，少時曾一應舉，年四十始卜廬於繡江之側，誦《易》種竹，優游不仕，友人王文恪公欲薦於朝，復方止之，治平中詔求遺逸，刺史王才叔將迫復行，復固不肯，而陰薦其弟于朝以自免，年九十餘卒，里人李格非為之序立碑繡江之崖。

按《南康府志》：劉渙，字凝之，其先筠州人。登進士，官潁上令，高節不能容於世，年四十掛冠隱廬山，歐陽修賦《廬山高》以贈之，後與陳舜、俞乘、黃犢往來山中，李公麟嘗為繪圖，有詩記詠，尤愛寶峰西澗，山僧結茅以待之，遂號西澗居士。後朱文公即其地，創清淨退庵，又創壯節亭，於墓以表之，今祀鄉賢。

按《墨客揮犀》：興化隱士陳易，字體常。熙寧初在太學，通經術，既而隱居廬山以歸，乃築室於興化縣之蔡溪喦，不下山者三十年，惟與沙門有需親善人或就見，亦無忤也。易襟抱高，曠風韻灑，然見者無不愛慕忘歸，蔡子由正言，首以八行薦之，易以啟事謝之云心若死灰，枉被吹噓之力；身如槁木，難施雕琢之功，又云昔在儒門雖粗修於八行，晚歸祖道，惟務了於一心，心既已忘，行復何有。其所造如此，其後轉運判官，陳達野復以行能尤異薦易於朝，易終不起。

李無晦

按《蘇州府志》：李無晦，字行中，自霅川徙居吳江，高尚不仕，以詩酒自娛，晚治園亭，名曰醉眠，子瞻兄弟過之，為留題云。

王令

按《揚州府志》：王令，字逢原，廣陵人。年十歲晝從群兒戲，夜獨誦書，貧無以自存，乃聚徒教授高郵。王安石與交，以妻之姨妻之，安石嘗與書云始得足下之文愛足下之才，既而見足下衣冠履缺，坐而語未嘗及己之窮退，而詢足下終歲食，不茹葷，不以銖，忽妄求於人世之自立如足下者有幾？後居江陰，年三十八卒，遂留葬焉。著《論語孟子解義》及《蒙求》一卷，《廣陵集》十卷。

按《處州府志》：鮑剛，字弱翁，龍泉人。少負大節，善屬文，尤長於詩，始舉進士，不第即毅然曰：此非吾所學也。遂徜徉於東南山水閒，俗事略不關意，時將士陶弼者有能詩聲少許，可得剛所作，以為出己上，願得為友，剛亦雅聞弼，因徒步歸弼。初剛與呂惠卿善，熙寧中惠卿參知政事，欲用剛，剛曰：吾老矣。即日出京師。元豐末疏天下弊事將獻之朝，其略謂四方用師須擇將帥，往年韓范諸公經營關中，大功雖不成，而朝廷亦無他憂，兵柄至重，不宜以委中人，又謂江淮南以縣官計，戶口多寡為鬻鹽，今民無計得錢以償縣，皆願淡死其生，無聊也，無聊之民，其毒可畏，會神宗崩不果。上元祐五年七月，卒於秦州。

按《宜黃縣志》：杜子野，鹿岡人。熙寧六年特奏名，王荊公嘗師之，荊公為相，子野見之邸第，荊公問所欲，指壁閒顏魯公所書、東方朔像碑欲得之，荊公曰此墨本何足貴，顧此石在德州可致也。於是輦至臨川，併以金遺之，子野受石碑而返其金。孫育德，字華國，一字元振，性情清介，博覽群書，登紹興五年進士第，終廣昌令。

按《袁州府志》：孫適，宜春人。元豐間貢為上舍，後因伏闕言事，罷行三舍，法黜上書易丕等，適遂拂衣歸，教授於家，終其身。

按《閩大記》：黃公懋，德化人。三舍法行，公懋退而著述，自知死日至期，盥櫛正衣冠而逝。

按《閩大記》：葉確，莆田人。元豐進士。蔡京當國，確與朱宗皆內姻不一，詣其門欲除，蘇郡約一見上請，確遂掛冠，未幾京敗。

按《宋史·隱逸傳》：吳瑛，字德仁，蘄州蘄春人。以父龍圖閣學士遵路任補太廟齋郎，監西京竹木務，簽書淮南判官，通判池州、黃州，知郴州，至虞部員外郎。治平三年，官滿如京師，年四十六，即上書請致仕。公卿大夫知之者相與出力挽留之，不聽，皆歎服以為不可及，相率賦詩飲餞於都門，遂歸。蘄有田，僅足自給。臨溪築室，種花釀酒，家事一付子弟。賓客至必飲，飲必醉，或困臥花閒，客去亦不問。有臧否人物者，不酬一語，但促奴益行酒，人莫不愛其樂易而敬其高。嘗有貴客過，瑛酒酣而歌，以樂器叩其頭為節，客亦不以為忤。視財物如糞土，妹婿輒取家財數十萬貸人，不能償，瑛哀之曰：是人有母，得無重憂。召而焚其券。門生為治田事歷歲，忽謝去，曰：聞有言某簿書為欺者，誼不可留。瑛命取前後文書示之，蓋未嘗發封也。盜入室，覺而不言，且取其被，乃曰：他物唯所欲，夜正寒，幸舍吾被。其直率曠達類此。哲宗朝有薦之者，召為吏部郎中，就知蘄州，皆不起。崇寧三年感疾，即閉閣謝醫藥，至垂絕不亂。卒，年八十四。

按《宋史·隱逸傳》：陳烈字季慈，福州候官人。性介僻，篤於孝友。居親喪，勺飲不入於口五日，自壯及老，奉事如生。學行端飭，動遵古禮，平居終日不言，御童僕如對賓客。里中人敬之，冠昏喪祭，請而後行。從學者常數百。賢父兄訓子弟，必舉烈言行以示之。嘗以鄉薦試京師不利，即罷舉。或勉之求仕，則曰：伊尹守道，成湯三聘以幣；呂望既老，文王載之俱歸。今天子仁聖好賢，有湯、文之心，豈無先覺如伊、呂者乎。仁宗屢詔之，不起。人問其故，應曰：吾學未成也。公卿大夫、郡守、鄉老交章稱其賢。嘉祐中，以為本州教授，歐陽修又言之，召為國子直講，皆不拜。已而福建提刑王陶言其為妻林氏所訟，因詆烈貪詐，乞奪所受恩。司馬光為諫官，率同列爭曰：臣等每患士無名檢，故舉烈以厲風俗。烈生平操守，出於誠實，雖有迂闊不合中道，猶為守節之士，當保而全之。若夫婦不相諧，則聽之離絕，毋使節行之士為橫辱所挫。陶說遂不行。元祐初，部使者申薦之，詔從其尚，以宣德郎致仕。明年，復教授本州。在職不受廩俸，鄉里問遺絲毫無所受；家租有餘，則推以濟貧乏。卒，年七十六。

按《宋史·隱逸傳》：松江漁翁者，不知其姓名。每棹小舟游長橋，往來波上，扣舷飲酒，酣歌自得。紹聖中，閩人潘裕自京師調官回，過吳江，遇而異焉，起揖之曰：予視先生氣貌，固非漁釣之流，願丐緒言，以發蒙陋。翁瞪視曰：君不凡，若誠有意，能過小舟語乎。裕欣然過之。翁曰：吾厭喧煩，處閒曠，遯跡於此三十年矣。幼喜誦經史百家之言，後觀釋氏書，今皆棄去。唯飽食以嬉，尚何所事。裕曰：先生澡身浴德如此。今聖明在上，盍出而仕乎。笑曰：君子之道，或出或處，吾雖不能棲隱巖穴，追園、綺之蹤，竊慕老氏曲全之義。且養志者忘形，養形者忘利，致道者忘心，心形俱忘，其視軒冕如糞土耳，與子出處異趣，子勉之。裕曰：裕也不才，幸聞先生之高義，敢問舍所在。曰：吾姓名且不欲人知，況居室耶。飲畢，長揖使裕反其所，鼓枻而去。

鄧孝甫

按《宋史·隱逸傳》：鄧孝甫，字成之，臨川人。第進士，歷陳留尉、萬載永明令、知上饒縣，積官奉議郎，提點開封府界河渠，坐事去官，遂閉戶著書，不復言仕。元符末，詔求直言。孝甫年八十一，上書云：亂天下者，新法也，末流之禍，將不可勝言。今宜以時更化，純法祖宗。因論熙寧而下，權臣迭起，欺世誤國，歷指其事而枚數其人。蔡京嫉之，謂為詆訕宗廟，削籍羈筠州。崇寧去黨碑，釋逐臣，同類者五十三人，其五十人得歸，惟孝甫與范柔中、封覺民獨否，遂卒於筠。且死，命幼孫名世執筆，口占百餘言，其略曰：予自謂山中宰相，虛有其才也；自謂文昌先生，虛有其詞也。不得大用於盛世，亦無憾焉，蓋有天命爾。所論述有《卜世大其龜》、《伊周素蘊》、《義命雜著》、《太平策要》等，凡二百五十餘篇。

按《宋史·陳希亮傳》：希亮子慥字季常，少時使酒好劍，用財如糞土，慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。在岐下，嘗從兩騎挾二矢與蘇軾遊西山。鵲起於前，使騎逐而射之，不獲，乃怒馬獨出，一發得之。因與軾馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。洛陽園宅壯麗與公侯等，河北有田歲得帛千匹，晚年皆棄不取。遯於光、黃閒，曰岐亭。庵居蔬食，徒步往來山中，妻子奴婢皆有自得之意，不與世相聞，人莫識也。見其所著帽方屋而高，曰：此豈古方山冠之遺像乎。因謂之方山子。及蘇軾謫黃，過岐亭，識之，人始知為慥云。

按《避暑錄話》：張友正，鄧公之少子，少喜學書不出仕，有別業價三百萬，盡鬻以買紙筆，蹟高簡，有晉宋人風味，尤工於草書，故廬在甜水巷。一日棄去，從水櫃街僦小屋，與染公為鄰，或問其故，答曰吾欲假其縑素學書耳。於是與約，凡有欲染皁者先假之一端，酬二百金，如是日書數端，米元章書自得於天資，然自少至老，筆未嘗停，有以紙餉之者，不問多寡，入手即書，至盡乃已。元祐末，知雍丘縣，蘇子瞻自揚州召還，乃具飯邀之，既至則對設長案，各以精筆佳紙三百列其上，而置饌其傍，子瞻見之大笑，就坐，每酒一行即申紙共作字，一二小史磨墨幾不能供，薄暮酒行既終，紙亦盡，乃更相易㩦去，俱自以為平日書莫及也。友正既未嘗仕，其性介，多不與人通，故其書知之者少，但不逮元章耳。

鍾璇

按《蘇州府志》：鍾璇，字振遠，一字叔齊，常熟人。六歲而孤育於繼祖龍圖學士林遹家，多書，因得縱觀。與其孫璟瓌琢同肄業，後璟兄弟並登第，璇遂棄舉，子業取所藏盡閱之侍官台州。嘗遊巖谷間，遇異人衣僧服、持列禦寇書揖坐磐石，指一泓定水曰此水滔滔，乃皇極大中之道，語久別去，自是有悟，益厭名利，放浪漁釣，間築室梅里，所居多蒔香草，閉戶二十年，家貧殊不戚戚有求者，解衣分粟無靳色。唐瑑自留守，歸寓梅里，與為忘年交，提舉徐誼知府，沈揆皆造其廬，范成大等薦於朝，不報，卒年五十二，有《藥園槁山中錄》、《續白孔帖》，秦漢以來鐘鼎奇字藏於家。

按《松江府志》：李行中，字無悔，高尚不仕，隱居清龍江上，治園圃，築亭寄傲，東坡顏之曰：醉眠歌以贈之屬而和者。蘇子由、秦少游、張子野輩十五人侈為勝事。

按《八閩通志》：劉渙，字孟潛，候官人，太子洗馬仲甫之孫。隱居北溪，以歌詩自娛，元祐中，鄉人千餘交薦其才於郡守，許懋乞以應逸民之詔，懋聞於朝，渙力辭不就，自號北溪翁。

按《八閩通志》：邵清，字彥明，古田人。元祐閒太學諸生，有十彥之號。清預焉嘗從張橫渠學《易》，崇觀閒還家，遂不復出。築室先塋之側，聚書千卷，角巾鶴氅，徜徉其閒，有故人為河南尹，歸閩，使人召之，清曰：是子欲以富貴驕我耶？卒不往，在鄉黨無賢，愚皆知敬憚不敢以名字稱之，因其嘗應八行舉，故呼為八行先生。晚年頗好觀道書，年八十四卒。

按《江西通志》：章公量，字寬夫，餘干人。性嗜學。元祐閒從歐陽修、曾鞏游，隱居讀書。崇寧閒王珪薦之不起，年七十六卒。黃庭堅為作墓碣，蘇軾題其額。

按《江西通志》：崔閑，字誠老，不務進取，襟懷清曠，以琴自娛，結廬於玉澗，自謂玉澗道人。東坡過之，因謂醉翁，喜瑯琊山水之勝，沈遵以琴寫其聲，惜乎無辭，玉澗道人獨妙於琴，故因其聲而為辭，以補石刻在郡齋。

鄧仲甫

按《建昌府志》：鄧仲甫，潤甫之弟，南城人。元祐中，舉遺逸不仕，賜號和靖先生。

按《廣西通志》：韋旻，上林人，集書一樓，閉門誦讀，無所不通。人以書樓目之。元祐間，應舉不第，遂隱於羅洪洞，號白雲閑叟，太守許德言與旻論盡心、養氣、知性諸篇，每欣然忘倦，鄉人推重。

按《黃州府志》：林敏功，號松坡，以《春秋》舉進士，下第，杜門不出者二十年，博通五經，尤長於《詩》。元符末詔徵不起，賜號高隱處士，弟敏修亦不仕，終老以文字相友善。

按《廣東通志》：吳復古，字子野，揭陽人。父為侍講，當蔭官遜於庶兄，居父母憂廬墓三年，又以餘力葺治園亭，教養子弟甚專，後謝妻子，築菴居潮陽之麻田，山中絕粒不食，間出遊四方，遍交公卿，然一無所求，待制李師中於世少所遜屈，及見復古，稱曰白雲在天，引領何及。蘇軾與弟轍皆傾下之，軾嘗問養生，復古對以曰安、曰和。及軾南還，見於湞陽，無一言及他事，第曰：邯鄲之夢猶足以破妄而歸，真子目見且身履之，亦可以少悟矣。軾為作遠遊菴銘，後歸麻田，有疾不服藥，但屏卻肥甘，妻子往問，以後事笑麾之，翛然而逝。軾復為文以祭，子芘仲能文章，善書札，嘗作《歸鳳賦》，軾甚稱之。

按《廣德州志》：張介，紹聖時人。隱居城北，不干榮進。郡守諤慕其名，禮之，每訪以政要，酬唱終日，以詩贈之，有竹林歲月讀書家之句，嘗欲疏其行學薦於朝，介固讓不就。

按《八閩通志》：吳儀，字國華，劍浦人。清修力學，榮利不入於心，漁釣橘溪上，超然自適，時或行歌于松蹊竹畦，人莫窺其際，大為楊時所重，時常題其釣臺及詠歸堂，羅從彥常師事之，自號審律，時稱審律先生。

按《八閩通志》：吳熙，字季明，博學勵隱操，或從之，談道論文則傾心瀉意，怡然終日，語之以勢利，俯焉不答竟去，與從兄儀稱雙璧。元祐閒，陳瓘里居以熙兄弟學行言於郡守，守延二人詣學講經，令諸生列聽，仍以遺逸薦於朝，得召赴闕。

按《八閩通志》：廖衡，順昌人。性警敏絕，人六歲能屬文。縣尉催租見之，負抱至天龍庵，命吟雨中山茶，詩有淚多陳后愁離殿，浴出楊妃困倚闌之句，尉喜甚，尉，湖外人，時方得家書，復即事出對句，云洞庭消息寄來遲，衡應聲云巫峽夢魂歸去早，尉大奇之，名聞於郡，郡守檄縣以禮津，遣至試，以詩迎題，立就句，尤婉麗可喜，既冠赴鄉舉，主司得其文，寘在第三，守以客不在選私易之，自是絕意功名，徜徉林壑，終其身。

按《閩大記》：蔡茲，字光烈，永春人。紹興進士，南恩守秩滿，雅意林泉，梁克家當軸除廣僉憲，力辭，遂掛冠歸，築室東偏，與賓朋觴詠其閒。茲紹興二年，嘗應試建州貢院，謂此番對策明析、能為朝廷措置大事者必非尋常人，乃朱熹也。巨眼如此。

高融

按《閩大記》：高融，字光沖，寧德人。入太學，調餘姚尉，後為衡州司戶參軍，乃遁去，與野僧遊，經年不歸，家人常訪求深山，得之。陳止齋稱其恬然退藏，當義之急，常與人同，自衣食至室廬，或無過於人，自家庭至鄉黨之好亦無不及於人，葬姚澳，止齋為之志其墓。

按《閩大記》：危昂霄，字次房，光澤西鄉人。耽經史，雅意林泉，不樂仕進，詩詞多豪俊超曠，為時所慕，同邑有危德華，博覽經史，不慕榮達，善屬文，精於詩，翰林危大樸、考功郎葛元哲、金門羽客鄧宇皆極稱賞。

按《八閩通志》：張弼，字舜元，仙遊人。精於易學，推名象數，出于自得。紹聖初，大臣以處士薦，賜號葆光，有《易解義》十卷。