欽定古今圖書集成理學彙編學行典

　第二百三十五卷目錄

學行典第二百三十五卷

篤行部名賢列傳三

按《魏志·田疇傳》：疇字子泰，右北平無終人也。好讀書，善擊劍。初平元年，義兵起，董卓遷帝于長安。幽州牧劉虞歎曰：賊臣作亂，朝廷播蕩，四海俄然，莫有固志。身備宗室遺老，不得自同於眾。今欲奉使展效臣節，安得不辱命之士乎。眾議咸曰：田疇雖年少，多稱其奇。疇時年二十二矣。虞乃備禮請與相見，大悅之，遂署為從事，具其車騎。將行，疇曰：今道路阻絕，寇虜縱橫，稱官奉使，為眾所指名。願以私行，期於得達而已。虞從之。疇乃歸，自選其家客與年少之勇壯募從者二十騎俱往。虞自出祖而遣之。既取道，疇乃更上西關，出塞，傍北山，直趣朔方，循閒徑去，遂至長安致命。詔拜騎都尉。疇以為天子方蒙塵未安，不可以荷佩榮寵，固辭不受。朝廷高其義。三府並辟，皆不就。得報，馳還，未至，虞已為公孫瓚所害。疇至，謁祭虞墓，陳發章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購求獲疇，謂曰：汝何自哭劉虞墓，而不送章報於我也。疇答曰：漢室衰頹，人懷異心，唯劉公不失忠節。章報所言，於將軍未美，恐非所樂聞，故不進也。且將軍方舉大事以求所欲，既滅無罪之君，又讎守義之臣，誠行此事，則燕、趙之士將皆蹈東海而死耳，豈忍有從將軍者乎。瓚壯其對，釋不誅也。拘之軍下，禁其故人莫得與通。或說瓚曰：田疇義士，君弗能禮，而又囚之，恐失眾心。瓚乃縱遣疇。疇得北歸，率舉宗族他附從數百人，掃地而盟曰：君讎不報，吾不可以立於世。遂入徐無山中，營深險平敞地而居，躬耕以養父母。百姓歸之，數年閒至五千餘家。疇謂其父老曰：諸君不以疇不肖，遠來相就。眾成都邑，而莫相統一，恐非久安之道，願擇其賢長者以為之主。皆曰：善。同僉推疇。疇曰：今來在此，非苟安而已，將圖大事，復怨雪恥。竊恐未得其志，而輕薄之徒自相侵侮，偷快一時，無深計遠慮。疇有愚計，願與諸君共施之，可乎。皆曰：可。疇乃為約束相殺傷、犯盜、諍訟之法，法重者至死，其次抵罪，二十餘條。又制為婚姻嫁娶之禮，興舉學校講授之業，班行其眾，眾皆便之，至道不拾遺。北邊翕然服其威信，烏丸、鮮卑並各遣譯使致貢遺，疇悉撫納，令不為寇。袁紹數遣使招命，又即授將軍印，因安輯所統，疇皆拒不留。紹死，其子尚又辟焉，疇終不行。疇常忿烏丸昔多賊殺其郡冠蓋，有欲討之意而力未能。建安十二年，太祖北征烏丸，未至，先遣使辟疇，又命田預喻指。疇戒其門下趣治嚴。門人謂曰：昔袁公慕君，禮命五至，君義不屈；今曹公使一來而君若恐弗及者，何也。疇笑而應之曰：此非君所識也。遂隨使者到軍，署司空戶曹掾，引見諮議。明日出令曰：田子泰非吾所宜吏者。即舉茂才，拜為蓨令，不之官，隨軍次無終。時方夏水雨，而海濱洿下，濘滯不通，虜亦遮守蹊要，軍不得進。太祖患之，以問疇。疇曰：此道，秋夏每常有水，淺不通車馬，深不載舟船，為難久矣。舊北平郡治在平岡，道出盧龍，達於柳城；自建武以來，陷壞斷絕，垂二百載，而尚有微徑可從。今虜將以大軍當由無終，不得進而退，懈弛無備。若嘿回軍，從盧龍口越白檀之險，出空虛之地，路近而便，掩其不備，蹋頓之首可不戰而擒也。太祖曰：善。乃引軍還，而署大木表於水側路傍曰：方今暑夏，道路不通，且俟秋冬，乃復進軍。虜候騎見之，誠以為大軍去也。太祖令疇將其眾為鄉導，上徐無山，出盧龍，歷平岡，登白狼堆，去柳城二百餘里，虜乃驚覺。單于身自臨陣，太祖與交戰，遂大斬獲，追奔逐北，至柳城。軍還入塞，論功行封，封疇亭侯，邑五百戶。疇自以始為居難，率眾遁逃，志義不立，反以為利，非本意也，固讓。太祖知其至心，許而不奪。遼東斬送袁尚首，令三軍敢有哭之者斬。疇以嘗為尚所辟，乃往弔祭。太祖亦不問。疇盡將其家屬及宗人三百餘家居鄴。太祖賜疇車馬榖帛，皆散之宗族知舊。從征荊州還，太祖追念疇功殊美，恨前聽疇之讓，曰：是成一人之志，而虧王法大制也。於是乃復以前爵封疇。疇上疏陳誠，以死自誓。太祖不聽，欲引拜之，至於數四，終不受。有司劾疇狷介違道，苟立小節，宜免官加刑。太祖重其事，依違者久之。乃下世子大臣博議，世子以疇同於子文辭祿，申胥逃賞，宜勿奪以優其節。尚書令荀彧、司隸校尉鍾繇亦以為可聽。太祖猶欲侯之。疇素與夏侯惇善，太祖語惇曰：且往以情喻之，自從君所言，無告吾意也。惇就疇宿，如太祖所戒。疇揣知其指，不復發言。惇臨去，乃拊疇背曰：田君，主意殷勤，曾不能顧乎。疇答曰：是何言之過也。疇，負義逃竄之人耳，蒙恩全活，為幸多矣。豈可賣盧龍之塞，以易賞祿哉。縱國私疇，疇獨不愧於心乎。將軍雅知疇者，猶復如此，若必不得已，情願效死刎首於前。言未卒，涕泣橫流。惇具答太祖。太祖喟然知不可屈，乃拜為議郎。年四十六卒。子又早死。文帝踐阼，高疇德義，賜疇從孫續爵關內侯，以奉其嗣。

按《拾遺記》：田疇，北平人也。劉虞為公孫瓚所害，疇追慕無已，往虞墓設雞酒之禮，慟哭之音動於林野，翔鳥為之悽鳴，走獸為之吟伏，疇臥於草閒，忽有人通云，劉幽州來，欲與田子泰言平生之事，疇神機遠識，知是劉虞之魂，既近而拜，疇泣不自支，因相與進雞酒，疇醉，虞曰：公孫瓚購求子甚急，宜竄伏以避害，疇拜曰：聞君臣之義，生則盡其禮，今見君之靈，願得同歸九原，死且不朽，安可逃乎？虞曰：子萬古之貞士也。深慎爾儀奄然不見，疇亦醉醒。

按《魏志·王脩傳》：脩字叔治，北海營陵人也。年七歲喪母。母以社日亡，來歲鄰里社，脩感念母，哀甚。鄰里聞之，為之罷社。年二十，游學南陽，止張奉舍。奉舉家得疾病，無相視者，脩親隱恤之，病愈乃去。初平中，北海孔融召以為主簿，守高密令。高密孫氏素豪俠，人客數犯法民有相劫者，賊入孫氏，吏不能執。脩將吏民圍之，孫氏拒守，吏民畏憚不敢近。脩令吏民：敢有不攻者，與同罪。孫氏懼，乃出賊。由是豪彊懾服。舉孝廉，脩讓邴原，融不聽。時天下亂，遂不行。頃之，郡中有反者。脩聞融有難，夜往奔融。賊初發，融謂左右曰：能冒難來，唯王脩耳。言終而脩至。復署功曹。時膠東多賊寇，復命脩守膠東令。膠東人公沙盧宗彊，自為營塹，不肯應發調。脩獨將數騎徑入其門，斬盧兄弟，公沙氏驚愕莫敢動。脩撫慰其餘，由是寇少止。融每有難，脩雖休歸家，無不至。融常賴脩以免。袁譚在青州，辟脩為治中從事，別駕劉獻數毀短脩。後獻以事當死，脩理之，得免。時人益以此多焉。袁紹又辟脩除即墨令，後復為譚別駕。紹死，譚、尚有隙。尚攻譚，譚軍敗，脩率吏民往救譚。譚喜曰：成吾軍者，王別駕也。譚之敗，劉詢起兵漯陰，諸城皆應。譚嘆息曰：今舉州背叛，豈孤之不德邪。脩曰：東萊太守管統雖在海表，此人不反，必來。後十餘日，統果棄其妻子來赴譚，妻子為賊所殺，譚更以統為樂安太守。譚復欲攻尚，脩諫曰：兄弟還相攻擊，是敗亡之道也。譚不悅，然知其忠節。後又問脩：計安出。脩曰：夫兄弟者，左右手也。譬人將鬥而斷其右手，而曰我必勝，若是者可乎。夫棄兄弟而不親，天下其誰親之。屬有讒人，固將交鬥其閒，以求一朝之利，願明使君塞耳勿聽也。若斬佞臣數人，復相親睦，以禦四方，可以橫行天下。譚不聽，遂與尚相攻擊，請救於太祖。太祖既破冀州，譚又叛。太祖遂引軍攻譚於南皮。脩時運糧在樂安，聞譚急，將所領兵及諸從事數十人往赴譚。至高密，聞譚死，下馬號哭曰：無君焉歸。遂詣太祖，乞收葬譚屍。太祖欲觀脩意，默然不應。脩復曰：受袁氏厚恩，若得收斂譚屍，然後就戮，無所恨。太祖嘉其義，聽之。以脩為督軍糧，還樂安。譚之破，諸城皆服，唯管統以樂安不從命。太祖命脩取統首，脩以統亡國之忠臣，因解其縛，使詣太祖。太祖悅而赦之。袁氏政寬，在職勢者多畜聚。太祖破鄴，籍沒審配等家財物貨以萬數。及破南皮，閱脩家，榖不滿十斛，有書數百卷。太祖歎曰：士不妄有名。乃禮辟為司空掾，行司金中郎將，遷魏郡太守。為治，抑彊扶弱，明賞罰，百姓稱之。魏國既建，為大司農郎中令。太祖議行肉刑，脩以為時未可行，太祖採其議。徙為奉常。其後嚴才反，與其徒屬數十人攻掖門。脩聞變，召車馬未至，便將官屬步至宮門。太祖在銅爵臺望見之，曰：彼來者必王叔治也。相國鍾繇謂脩：舊京城有變，九卿各居其府。脩曰：食其祿，焉避其難。居府雖舊，非赴難之義。頃之，病卒官。子忠，官至東萊太守、散騎常侍。初，脩識高柔於弱冠，異王基於童幼，終皆遠至，世稱其知人。　按《本傳注·傅子》曰：太祖既誅袁譚，梟其首，令曰：敢哭之者，戮其妻、子。於是王叔治、田子泰相謂曰：生受辟命，亡而不哭，非義也。畏死亡義，何以立世。遂造其首而哭之，哀動三軍。軍正白行其戮，太祖曰：義士也。赦之。

按《魏志·邴原傳》：原字根矩，北海朱虛人也。少與管寧俱以操尚稱，州府辟命皆不就。黃巾起，原將家屬入海，住鬱山洲中。時孔融為北海相，舉原有道。原以黃巾方盛，遂至𨖚東，與同郡劉政俱有勇略雄氣。遼東太守公孫度畏惡欲殺之，盡收捕其家，政得脫。度告諸縣：敢有藏政者與同罪。政窘急，往投原，原匿之月餘，時東萊太史慈當歸，原因以政付之。既而謂度曰：將軍前日欲殺劉政，以其為己害。今政已去，君之害豈不除哉。度曰：然。原曰：君之畏政者，以其有智也。今政已免，智將用矣，尚奚拘政之家。不若赦之，無重怨。度乃出之。原又資送政家，皆得歸故郡。原在遼東，一年中往歸原居者數百家，遊學之士、教授之聲不絕。後得歸，太祖辟為司空掾。原女早亡，時太祖愛子倉舒亦沒，太祖欲求合葬，原辭曰：合葬，非禮也。原之所以自容於明公，公之所以侍原者，以能守訓典而不易也。若聽明公之命，則是凡庸也，明公焉以為哉。太祖乃止，徙署丞相徵事。崔琰為東曹掾，記讓曰：徵事邴原、議郎張範，皆秉德純懿，志行忠方，清靜足以厲俗，貞固足以幹事，所謂龍翰鳳翼，國之重寶。舉而用之，不仁者遠。代涼茂為五官將長史，閉門自守，非公事不出。太祖征吳，原從行，卒。　按《本傳注·原別傳》曰：原十一而喪父，家貧，早孤。鄰有書舍，原過其旁而泣。師問曰：童子何悲。原曰：孤者易傷，貧者易感。夫書者，必皆具有父兄者，一則羨其不孤，二則羨其得學，心中惻然而為流涕也。師亦哀原之言而為之泣曰：欲書可耳。答曰：無錢資。師曰：童子苟有志，我徒相教，不求資也。於是遂就書。一冬之閒，誦《孝經》、《論語》。自在童齔之中，嶷然有異。及長，金玉其行。欲遠遊學，詣安丘孫崧。崧辭曰：君鄉里鄭君，君知之乎。原答曰：然。崧曰：鄭君學覽古今，博文強識，誠學者之師模也。君乃舍之，躡屣千里，所謂以鄭為東家丘者也。君似不知，而曰：然者何。原曰：先生之說，誠可謂苦藥良鍼矣；然猶未達僕之微趣也。人各有志，所規不同，故乃有登山而採玉者，有入海而採珠者，豈可謂登山者不知海之深，入海者不知山之高哉。君謂僕以鄭為東家丘，君以僕為西家愚夫邪。崧辭謝焉。又曰：兗、豫之士，吾多所識，未有若君者；當以書相分。原重其意，難辭之，持書而別。原心以為求師啟學，志高者通，非若交游待分而成也，書何為哉。乃藏書于家而行。原舊能飲酒，自行之後，八九年間，酒不向口。單步負笈，苦身持力，至陳留則師韓子助，潁川則宗陳仲弓，汝南則交范孟博，涿郡則親盧子幹。臨別，師友以原不飲酒，會米肉送原。原曰：本能飲酒，但以荒思廢業，故斷之耳。今當遠別，因見貺餞，可一飲燕。于是共坐飲酒，終日不醉。歸以書還孫崧，解不致書之意，後為郡所召，署功曹、主簿。時魯國孔融在郡，教選計當任公卿之才，乃以鄭元為計掾，彭璆為計吏，原為計佐。融有所愛一人，常盛嗟嘆之。後恚望，欲殺之，朝吏皆請。時其人亦在坐，叩頭流血，而融意不解。原獨不為請。融謂原曰：眾皆請而君何獨不。原對曰：明府于某，本不薄也，常言歲終當舉之，此所謂吾一子也。如是，朝吏受恩未有在某前者矣，而今乃欲殺之。明府愛之，則引而方之於子，憎之，則推之欲危其身。原愚，不知明府以何愛之。以何惡之。融曰：某生於微門，吾成就其兄弟，拔擢而用之；某孤負恩施。夫善則進之，惡則誅之，固君道也。往者應仲遠為太山太守，舉一孝廉，旬月之閒而殺之。夫君人者，厚薄何常之有。原對曰：仲遠舉孝廉，殺之，其義焉在。夫孝廉，國之俊選也。舉之若是，殺之非也；若殺之是，則舉之非也。《詩》云：彼其之子，不遂其媾。蓋譏之也。《語》云愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。仲遠之惑甚矣。明府奚取焉。融乃大笑曰：吾直戲耳。原又曰：君子於其言，出乎身，加乎民；言行，君子之樞機也。安有欲殺人而可以為戲者哉。融無以答。是時漢朝陵遲，政以賄成，原乃將家人入鬱洲山中。郡舉有道，融書喻原曰：修性保真，清虛守高，危邦不入，久潛樂土。王室多難，西遷鎬京。聖朝勞謙，疇咨儁乂。我徂求定，策命懇惻。國之將隕，嫠不恤緯，家之將亡，緹縈䟦涉，彼匹婦也，猶執此義。寔望根矩，仁為己任，授手援溺，振民于難。乃或晏晏居息，莫我肯顧，謂之君子，固如此乎。根矩，根矩，可以來矣。原遂到𨖚東。遼東多虎，原之邑落獨無虎患。原嘗行而得遺錢，捨以繫樹枝，此錢既不見取，而繫錢者愈多。問其故，答者謂之神樹。原惡其由己而成淫祀，乃辯之，於是里中遂斂其錢以為社供。後原欲歸鄉里，止於三山。孔融書曰：隨會在秦，賈季在翟，諮仰靡所，嘆息增懷。頃知來至，近在三山。《詩》不云乎，來歸自鎬，我行永久。今遣五官掾，奉問榜人舟楫之勞，禍福動靜告慰。亂階未已，阻兵之雄，若棋奕爭梟。原于是遂復反還。積十餘年，後乃遁還。南行已數日，而度甫覺。度知原之不可復追也，因曰：邴君所謂雲中白鶴，非鶉鷃之網所能羅矣。又吾自遣之，勿復求也。遂免危難。自反國土，原于是講述禮樂，吟詠詩書，門徒數百，服道數十。時鄭元以博學洽聞，注解典籍，故儒雅之士集焉。原亦以高遠清白，頤志澹泊，口無擇言，身無擇行，故英偉之士向焉。是時海內清議，云青州有邴、鄭之學。魏太祖為司空，辟原署東閤祭酒。太祖北伐三郡單于，還住昌國，燕士大夫。酒酣，太祖曰：孤反，鄴守諸君必將來迎，今日明旦，度皆至矣。其不來者，獨有邴祭酒耳。言訖未久，而原先至。門下通謁，太祖大驚喜，攬履而起，遠出迎原曰：賢者誠難測度。孤謂君將不能來，而遠自屈，誠副饑虛之心。謁訖而出，軍中士大夫詣原者數百人。太祖怪而問之，時荀文若在坐，對曰：獨可省問邴原耳。太祖曰：此君名重，乃亦傾士大夫心。文若曰：此一世異人，士之精藻，公宜盡禮以待之。太祖曰：固孤之宿心也。自是之後，見敬益重。原雖在軍歷署，常以病疾，高枕里巷，終不當事，又希會見。河內張範，名公之子也，其志行有與原符，甚相親敬。令曰：邴原名高德大，清規邈世，魁然而峙，不為孤用。聞張子頗欲學之，吾恐造之者富，隨之者貧也。魏太子為五官中郎將，天下向慕，賓客如雲，而原獨守道持常，自非公事不妄舉動。太祖微使人從容問之，原曰：吾聞國危不事冢宰，君老不奉世子，此典制也。於是乃轉五官長史，令曰：子弱不才，懼其難正，貪欲相屈，以匡勵之。雖云利賢。能不恧恧。太子燕會，眾賓百數十人，太子建議曰：君父各有篤疾，有藥一丸，可救一人，當救君邪，父邪。眾人紛紛，或父或君。時原在坐，不與此論。太子諮之于原，原勃然對曰：父也。太子亦不復難之。

按《魏志·龐淯傳》：淯字子冀，酒泉表氏人也。初以涼州從事守破羌長，會武威太守張猛反，殺刺史邯鄲商，猛令曰：敢有臨商喪，死不赦。淯聞之，棄官，晝夜奔走，號哭喪所訖，詣猛門，衷匕首，欲因見以殺猛。猛知其義士，敕遣不殺，由是以忠烈聞。太守徐揖請為主簿。後郡人黃昂反，圍城。淯棄妻子，夜踰城出圍，告急于張掖、燉煌二郡，初疑未肯發兵，淯欲伏劍，二郡感其義，遂為興兵。軍未至而郡城邑已陷，揖死。淯乃收斂揖喪，送還本郡，行服三年乃還。太祖聞之，辟為掾屬。文帝踐祚，拜駙馬都尉，遷西海太守，賜爵關內侯。後徵拜中散大夫，薨。子曾嗣。初，淯外祖父趙安為同縣李壽所殺，淯舅兄弟三人同時病死，壽家喜。淯母娥自傷父讎不報，乃幃車袖劍，白日剌壽于都亭前，訖，徐詣縣，顏色不變，曰：父讎已報，請受戮。祿福長尹嘉解印綬縱娥，娥不肯去，遂彊載還家。會赦得免，州郡嘆賞，刊石表閭。

按《梓潼士女志》：張壽，字伯禧，涪人也。少給縣丞楊放家，放為梁賊所得，壽求之積六年，始知其生存，乃賣家鹽井，得三十萬，市馬五匹，往蜀訪，道為羌所劫掠，盡凡往三年計，道遠不可得，致乃單身詣敵涕泣，自說，敵哀其屢求遣放，隨還郡召為中侯，詔書除巫尉，以身佩印，盡讓所有財物，與三弟復為郡，掾章平賦役歲出三百五十萬，遷功曹吏徙五官掾卒。

按《青州府志》：任昭先，初名嘏樂，安世族，八歲喪母，號泣不絕，十四始學群書，無不綜覽比居，擅耕嘏地數十畝，種之人以告嘏，嘏曰：我自借之耳，耕者聞之，慚謝還地，邑中爭訟皆詣嘏質之子弟有不率者，父兄輒責之曰：汝所行不畏任君知耶，仕魏至河東太守，政化大行，純粹豈弟不求虛名，著書三十八篇。

按《吳志·孫皓傳》：鳳皇三年，會稽妖言章安侯奮當為天子。臨海太守奚熙與會稽太守郭誕書，非論國政。誕但白熙書，不白妖言，送付建安作船。〈注〉《會稽邵氏家傳》曰：邵疇字溫伯，時為誕功曹。誕被收，惶遽無以自明。疇進曰：疇今自在，疇之事，明府何憂。遂詣吏自列，云不白妖言，事由于己，非府君罪。吏上疇辭，皓怒猶盛。疇慮誕卒不免，遂自殺以證之。臨亡，置辭曰：疇生長邊陲，不閑教道，得以門資，廁身本郡，踰越儕類，位極朝右，不能贊揚盛化，養之以福。今妖訛橫興，干國亂紀，疇以噂𠴲之語，本非事實，雖家誦人詠，不足有慮。天下重器，而匹夫橫議，疾其醜聲，不忍聞見，欲含垢藏疾，不彰之翰筆，鎮躁歸靜，使之自息。愚心勤勤，每執斯旨，故誕屈其所是，默以見從。此之為愆，實由于疇。謹不敢逃死，歸罪有司，唯乞天鑒，特垂清察。更收疇喪，得辭以聞，皓乃免誕大刑，送付建安作船。疇亡時，年四十。皓嘉疇節義，詔郡縣圖形廟堂。

按《南昌郡乘》：龔石，字顯光，豫章人。為下江督郵，黃武元年太守會稽謝斐獲罪，見收石，因帝幸，易陽具，章為斐陳訴候駕於道，頓首血出，會大風雪，流血成冰，帝駐車省章斐罪得理。

孫拯　費慈　宰意

按《晉書·陸機傳》：孫拯，字顯世，吳郡富春人也。能屬文，仕吳為黃門郎。孫皓世，侍臣多得罪，惟拯與顧榮以智全。吳平後，為涿令，有稱績。機既為孟玖等所誣，收拯考掠，兩踝骨見，終不變辭。門生費慈、宰意二人詣獄明拯，拯譬遣之曰：吾義不可誣枉知故，卿何宜復爾。二人曰：僕亦安得負君。拯就死獄中，而慈、意亦死。

按《晉書·向雄傳》：雄字茂伯，河內山陽人也。父韶，彭城太守。雄初仕郡為主簿，事太守王經。及經之死也，雄哭之盡哀，市人咸為之悲。後太守劉毅嘗以非罪笞雄，及吳奮代毅為太守，又以少譴繫雄於獄。司隸鍾會於獄中辟雄為都官從事，會死無人殯殮，雄迎喪而葬之。文帝召雄而責之曰：往者王經之死，卿哭王經於東市，我不問也。今鍾會躬為叛逆，又輒收葬，若復相容，其如王法何。雄曰：昔者先王掩骼埋胔，仁流朽骨，當時豈先卜其功罪而後葬之哉。今王誅既加，於法已備。雄感義收葬，教亦無闕。法立於上，教弘於下，何必使雄違生背死以立於時。殿下讎枯骨而捐之中野，為將來仁賢之資，不亦惜乎。帝甚悅，與談宴而遣之。累遷黃門侍郎。時吳奮、劉毅俱為侍中，同在門下，雄初不交言。武帝聞之，敕雄令復君臣之好。雄不得已，乃詣毅，再拜曰：向被詔命，君臣義絕，如何。於是即去。帝聞而大怒，問雄曰：我令卿復君臣之好，何以故絕。雄曰：古之君子進人以禮，退人以禮；今之進人若加諸膝，退人若墜諸川。劉河內於臣不為戎首，亦已幸甚，安復為君臣之好。帝從之。泰始中，累遷秦州刺史，假赤幢、曲蓋、鼓吹，賜錢二十萬。咸寧初，入為御史中丞，遷侍中，又出為征虜將軍。太康初，為河南尹，賜爵關內侯。齊王攸將歸藩，雄諫曰：陛下子弟雖多，然有名望者少。齊王臥在京邑，所益實深，不可不思。帝不納。雄固諫忤旨，起而徑出，遂以憤卒。弟匡，惠帝世以為護軍將軍。

按《晉書·蔡謨傳》：謨父克，少好學，博涉書記，為邦族所敬。性公亮守正，行不合己，雖富貴不交也。高平劉整恃才縱誕，服飾詭異，無所拘忌。嘗行造人，遇克在坐，整終席慚不自安。克時為處士，而見憚如此。後為成都王穎大將軍記室督。穎為丞相，擢為東曹掾。克素有格量，及居選官，苟進之徒望風畏憚。初，克未仕時，河內山簡嘗與瑯琊王衍書曰：蔡子尼今之正人。衍以書示眾曰：山子以正字拔人，然未易可稱。後衍聞克在選官，曰：山子正人之言，驗于今矣。陳留時為大郡，號稱多士，瑯琊王澄行經其界，太守呂豫遣吏迎之。澄入境，問吏曰：此郡人士為誰。吏曰：有蔡子尼、江應元。是時郡人多居大位者，澄以其姓名問曰：甲乙等，非君郡人耶。吏曰：是也。曰：然則何以但稱此二人。吏曰：向謂君侯問人，不謂問位。澄笑而止。到郡，以吏言謂豫曰：舊名此郡有風俗，果然小吏亦知如此。克以朝政日弊，遂絕不仕。東嬴公騰為車騎將軍，鎮河北，以克為從事中郎，知必不就，以軍期致之。克不得已，至數十日，騰為汲桑所攻，城陷，克見害。

按《晉書·忠義傳》：韋忠字子節，平陽人也。少慷慨，有不可奪之志。好學博通，性不虛諾。閉門修己，不交當世，每至吉凶，親表贈遺，一無所受。年十二，喪父，哀慕毀悴，杖而後起。司空裴秀弔之，匍匐號訴，哀慟感人。秀出而告人曰：此子長大必為佳器。歸而命子頠造焉。服闋，遂廬於墓所。頠慕而造之，皆託行不見。家貧，藜藿不充，人不堪其憂，而忠不改其樂。頠為僕射，數言之于司空張華，華辟之，辭疾不起。人問其故，忠曰：吾茨簷賤士，本無宦情。且茂先華而不實，裴頠慾而無厭，棄典禮而附賊后，若此，豈大丈夫之所宜行耶。裴常有心託我，常恐洪濤蕩嶽，餘波見漂，況可臨尾閭而闚沃焦哉。太守陳楚迫為功曹。會山羌破郡，楚㩦子出走，賊射之，中三創。忠冒刃伏楚，以身捍之，泣曰：韋忠願以身代君，乞諸君哀之。亦遭五矢。賊相謂曰：義士也。舍之。忠於是負楚以歸。後仕劉聰，為鎮西大將軍、平羌校尉，討叛羌，矢盡，不屈節而死。

按《晉書·荀勖傳》：勖孫闓字道明，亦有名稱，京師為之語曰：洛中英英荀道明。大司馬、齊王冏辟為掾。冏敗，暴尸已三日，莫敢收葬。闓與冏故吏李述、嵇含等露板請葬，朝議聽之，論者稱焉。為太傅主簿、中書郎。與邃俱渡江，拜丞相軍諮祭酒。中興建，遷右軍，轉少府。明帝嘗從容問王廙曰：二荀兄弟孰賢。廙答以闓才明過邃。帝以語庾亮，亮曰：邃真粹之地，亦闓所不及。由是議者莫能定其兄弟優劣。歷御史中丞、侍中、尚書，封射陽公。太寧二年卒，追贈衛尉，諡曰定。子達嗣。

紀世和

按《宣城縣志》：紀世和，咸和中蘇峻黨，陷涇縣執內史，桓彝不屈，遇害，諸子流迸，遺骼委塗，世和倡義收葬之。

按《萊州府志》：劉敏元，字道光，北海人。勵己修學，好陰陽術，數永嘉之亂，同郡管平從敏，元西奔為盜所劫，敏元謂賊曰：此公餘年無幾，願以身代，盜長欲舍之，內一賊弗聽敏元，奮劍前曰：吾豈望生邪，願諸君除此人，盜長遽止之，相謂曰：義士也。俱免之，後仕劉曜為中書侍郎，太尉長史。

按《杭州府志》：范叔孫，錢塘人。性仁厚里，中疾疫，躬持粥藥恤療之，有父子兄弟同死者，數家尸經旬莫收，叔孫悉具棺槥殯瘞辟竟陵王中軍不就。

按《宣城縣志》：魯宗之，晉宋閒人，父顯，遭世亂，率鄉人部曲戍守，郡城南七十里，其地有清水，里人因名為魯，顯水宗之積榖務濟匱乏禮賓客，後拜官，累至雍州刺史。

按《嘉興府志》：李祥，海鹽人。少雄於力，知書史，每抱憤世疾邪之志，鄉中有爭鬥悖犯者，必折之以義，無少依違人，咸敬憚之，隆安初，孫恩寇海上祥，糾集鄉豪，為防禦內史，袁崧率兵討恩，祥從崧築壘滬瀆，協力相持，久之，恩驟至崧與敵戰而死，滬瀆遂陷時，祥不在左右，聞而奔死，所突白刃，收崧尸歸葬焉，時人義之名，其所居之里，曰：教義里。

按《蘇州府志》：孫晷，字文度，吳人。少田於野，時年饑穀，貴有盜刈其稻者，晷見避之，既去，又自刈一擔送與之，鄉人感愧，及長恭孝清約學識有理，蒙辟命皆不就，每獨處幽暗之中，容止瞻望未嘗傾邪，見人饑寒，並周贍之父母起居，嘗饌雖惟兄饋，而晷不離左右，富春車道少動經江水，父難於風波，晷常從後親自入水扶持，籃輿所詣之處，藩屏隱息，不令主人知之，時會稽虞喜隱居海隅有高世之風，晷欽其德，聘喜弟，預女為妻，喜嫁女棄華尚素，時人號為梁鴻夫婦。

按《宋書·孝義傳》：嚴世期，會稽山陰人也。好施慕善，出自天然。同里張邁三人，妻各產子，時歲饑儉，慮不相存，欲棄而不舉。世期聞之，馳往拯救，分食解衣，以贍其乏，三子並得成長。同縣俞陽妻莊年九十，莊女蘭七十，並各老病，單孤無所依，世期衣飴之二十餘年，死並殯葬。宗親嚴弘、鄉人潘伯等十五人，荒年並餓死，露骸不收，世期買棺器殯埋，存育孩幼。山陰令何曼之表言之。元嘉四年，有司奏牓門曰：義行嚴氏之閭，復其身徭役，蠲租稅十年。

按《宋書·孝義傳》：吳逵，吳興烏程人也。經荒饑饉，係以疾疫，父母兄弟嫂及群從小功之親，男女死者十三人。逵時病困，鄰里以葦席裹之，埋于村側。既而逵疾得瘳，親屬皆盡，唯逵夫妻獲全。家徒壁立，冬無被褲，晝則傭賃，夜則伐木燒塼，此誠無有懈倦。逵夜行遇虎，虎輒下道避之。期年中，成七墓，葬十三棺。鄰里嘉其志義，葬日悉出赴助，送終之事，亦儉而周禮。逵時逆取鄰人夫直，葬畢，眾悉以施之；逵一無所受，皆傭力報答焉。太守張崇之三加禮命，太守王韶之擢補功曹史，逵以門寒，固辭不就，舉為孝廉。

按《宋書·沈攸之傳》：攸之初至郢川，有順流之志。府主簿宗儼之勸攻郢城，功曹臧寅以為：攻守勢異，非旬日所拔，若不時舉，挫銳損威。今順流長驅，計日可捷，既傾根本，則郢城豈能自固。攸之不從，既敗，諸將帥皆奔散，惟寅曰：我委質事人，豈可苟免。我之不負公，猶公之不負朝廷也。乃投水死。寅，字士若，東莞莒人也。

按《宋書·沈攸之傳》：先是，攸之在郢州，州從事輒與府錄事鞭，攸之免從事官，而更鞭錄事五十。謂人曰：州官鞭府職，誠非體要，由小人陵侮士大夫。倉曹參軍事邊榮為府錄事所辱，攸之自為榮鞭殺錄事。攸之自江陵下，以榮為留府司馬，守城。張敬兒將至，人或說之使詣敬兒降，榮曰：受沈公厚恩，共如此大事，一朝緩急，便改易本心，不能行也。城敗，見敬兒，敬兒問曰：邊公何不早來。榮曰：沈公見留守城，而委城求活，所不忍也。本不蘄生，何須見問。敬兒曰：死何難得。命斬之，歡笑而去，容無異色。

按《宋書·沈攸之傳》：太山程邕之者，素依隨榮，至是抱持榮曰：與邊公周遊，不忍見邊公前死，乞見殺。兵不得行戮，以告敬兒，敬兒曰：求死甚易，何為不許。先殺邕之，然後及榮。三軍莫不垂泣，曰：奈何一日殺二義士。比之臧洪及陳容。榮，金城人也。

按《溫州府志》：張進之，安固人。歷永寧主簿，安固令領校尉，荒年散財救贍鄉里，郡守王味之以非罪，當見收避之家，供奉誠敬已而，轉避慈谿味之墮水中，進之遽投水拯救，相與沉淪，危而得免，時劫掠充斥近進之門，輒相約不得犯，其信義所感如此，元嘉初詔蠲其徭役。

王道蓋

按《青州府志》：王道蓋，東莞人。大明八年東土饑歉道蓋以私穀五百餘斛助官賑卹

按《南齊書·孝義吳達之傳》：何伯璵，弟幼璵，俱厲節操。養孤兄子，及長為婚，推家業盡與之。安貧枯槁，誨人不倦，鄉里呼為人師。郡守下車，莫不修謁。永明十一年，伯璵卒。幼璵少好佛法，翦落長齋，持行精苦。梁初卒。兄弟年並八十餘。

按《南齊書·劉瓛傳》：瓛弟璡。字子璥。方軌正直。宋泰豫中，為明帝挽郎。舉秀才，建平王景素征北主簿，深見禮遇。邵陵王征虜安南行參軍。建元初，為武陵王曄冠軍征擄參軍。曄與僚佐飲，自割鵝炙。璡曰：應刃落俎，膳夫之事，殿下親執鸞刀，下官未敢安席。因起請退。與友人孔澈同舟入東，澈留目觀岸上女子，璡舉席自隔，不復同坐。豫章王太尉板行佐。兄瓛夜隔壁呼璡共語，璡不答，方下床著衣立，然後應。瓛問其久，璡曰：向束帶未竟。其立操如此。文惠太子召璡入侍東宮，每上事，輒削草。尋署中兵，兼記室參軍大司馬軍事。射聲校尉，卒官。

按《南齊書·孝義傳》：封延伯，字仲璉，渤海人也。有學行，不與世人交，事寡嫂甚謹。州辟主簿，舉秀才，不就。後乃仕。垣崇祖為豫州，啟太祖用為長史，帶梁郡太守。以疾自免，僑居東海，遂不至京師。三世同財，為北州所宗附。豫章王辟中兵，不就，卒。建元三年，大使巡行天下，義興陳元子四世一百七十口同居。武陵郡邵榮興、文獻叔八世同居。東海徐生之、武陵范安祖、李聖伯、范道根五世同居。零陵譚弘寶、衡陽何弘、華陽陽黑頭疏從四世同居，並共衣食。詔表門閭，蠲稅租。又蜀郡王續祖、華陽郝道福並累世同爨。建武三年，明帝詔表門閭，蠲調役。

按《南齊書·孝義傳》：吳達之，義興人也。嫂亡無以葬，自賣為十夫客以營冢槨。從祖弟敬伯夫妻荒年被略賣江北，達之有田十畝，貨以贖之，與之同財共宅。郡命為主簿，固以讓兄。又讓世業舊田與族弟，弟亦不受，田遂閑廢。建元三年，詔表門閭。

按《南齊書·孝義傳》：江泌，字士清，濟陽考城人也。父亮之員外郎，泌少貧，晝日斫屧，夜讀書，隨月光握卷升屋，性行仁義，衣敝恐虱饑死，乃復取置衣中，數日閒，終身無復虱，母亡後，以生闕供養，遇鮭不忍食，食菜不食心，以其有生意也，歷仕南中郎行參軍，所給募吏去役，得時病莫有舍之者，吏扶杖投泌，泌親自隱卹，吏死，泌為買棺，無僮役兄弟共輿埋之，領國子助教，乘牽車至染烏，頭見老翁步行，下車載之，躬自步去，世祖以為南康王子琳侍讀，建武中，明帝害諸王後，泌憂念子琳詣誌公道，人問其禍福，誌公覆香爐灰示之，曰：都盡無所餘，及子琳被害，泌往哭之，淚盡繼之，以血親視殯葬，乃去時廣，漢王侍讀嚴桓之，亦哭，王盡哀，泌尋卒，族人兗州治中，泌黃門郎愈子也。與泌同名，世謂泌為孝江泌，以別之。

按《南齊書·孝義傳》：韓係伯，襄陽人也。事父母謹孝。襄陽土俗，鄰居種桑樹于界上為誌，係伯以桑枝蔭妨他地，遷界上開數尺，鄰畔隨復侵之，係伯輒更改種。久之，鄰人慚愧，還所侵地，躬往謝之。建安三年，蠲租稅，表門閭。以壽終。