钦定古今图书集成理学汇编学行典

　第一百六十七卷目录

学行典第一百六十七卷

任道部名贤列传十

明

薛瑄

按《明外史·薛瑄传》：瑄，字德温，河津人。父贞，洪武初领乡荐，为元氏教谕。母齐，梦一紫衣人谒见，已而生瑄。性颖敏，就塾，授之《诗》、《书》，辄成诵，日记千百言。及贞改任荥阳，瑄侍行。时年十二，以所作诗赋呈监司，监司奇之。既而闻高密魏希文、海宁范汝舟深于理学，贞乃并礼为瑄师。由是尽焚所作诗赋，究心洛、闽渊源，至忘寝食。后贞复改官鄢陵。鄢陵诸生多朴陋国制教官历九年诸生无登乡荐者教官谪戍贞以为忧乃命。瑄补鄢陵学生，遂举河南乡试第一，时永乐十有八年也。明年成进士。以省亲归。居父丧，悉遵古礼。宣德中服除，擢授御史。三杨欲见之，谢不往。出监湖广银场，日探性理诸书，学益进。以继母忧归。正统初还朝，尚书郭琎举为山东提学佥事。首揭白鹿洞学规，开示学者。延见诸生，亲为讲授。才者乐其宽，而不才者惮其严，皆呼为薛夫子。王振语三杨：吾乡谁可为京卿者。以瑄对，召为大理左少卿。三杨以用瑄出振意，欲瑄一往见，俾李贤语之。瑄正色曰：拜爵公朝，谢恩私室，吾不为也。其后议事东阁，公卿见振多趋拜，瑄独屹立。振趋揖之，瑄亦无加礼，自是衔瑄。指挥某死，妾有色，振从子山欲纳之，妻不肯。妾遂讦妻毒杀夫，下都察院讯，已诬服。瑄及同官辨其冤，三却之。都御史王文承振旨，诬瑄及左、右少卿贺祖嗣、顾惟敬等故出人罪，振复讽言官劾瑄等受贿，并下狱。论瑄死，祖嗣等末减有差。系狱待决，瑄读《易》自如。子三人，愿一子代死，二子充军，不允。及当行刑，振苍头忽泣于爨下。问故，泣益悲，曰：闻今日薛夫子将刑也。振大感动。会刑科三覆奏，兵部侍郎王伟亦申救，乃免。刑久之释还。景帝嗣位，用给事中程信荐，起大理寺丞。也先入犯，分守北门有功。寻出督贵州军饷，事竣，即乞休，学士江渊奏留之。景泰二年，推南京大理寺卿。富豪杀人，狱久不决，瑄执寘之法。召改北寺。苏州大饥，贫民掠富豪粟，火其居，蹈海避罪。王文以阁臣出视，坐以叛，当死者二百馀人，瑄力辨其诬。文恚曰：此老倔强犹昔。然卒得减死。屡疏告老，不许。英宗复辟，用杨善荐，拜礼部右侍郎兼翰林院学士，入阁预机务。王文、于谦下狱，下群臣议，石亨等将置之极刑。瑄力言于帝，后二日文、谦死，获减一等。帝数召见瑄，所陈皆关君德事。已，见石亨、曹吉祥乱政，倾徐有贞、李贤叹，曰：君子见机而作，不俟终日，吾可久居此乎。疏乞骸骨。帝心重瑄，微嫌其老，又尝于帝前误称学生，乃许之归。瑄学一本程、朱，其修已教人，以复性为主，充养邃密，言动咸可法。尝曰：自考亭以还，斯道已大明，无烦著作，直须躬行耳。有《读书录》二十卷，平易简切，皆自言其所得，学者宗之。天顺八年六月得疾危坐正寝而逝，年七十有六。赠礼部尚书，谥文清。弘治时，给事中张九功请从祀文庙，诏祀于乡。已，给事中杨廉请颁《读书录》于国学，俾六馆诵习。且请祠名，诏赐名正学。隆庆六年，允廷臣请，从祀先圣庙庭。

吴与弼

按《明外史·吴与弼传》：与弼，字子传，世称康斋先生，崇仁人。父溥，建文时为国子司业，永乐中为翰林修撰。与弼年十九，见《伊洛渊源图》，慨然向慕，遂罢举子业，尽读《四子》、《五经》、洛闽诸录，不下楼者数年。中岁家益贫，所居不蔽风雨，躬亲耕稼，非其义，一介不取。四方来学者，约己分少，饮食、教诲不倦。正统十一年，山西佥事何自学荐于朝，请授以文学高职。其后御史涂谦、抚州知府王字复荐之，俱不出。尝叹曰：宦官、释氏不除，而欲天下治平，难矣。景泰七年，御史陈述又请礼聘与弼，俾侍经筵，或用之成均，教育胄子。诏江西巡抚韩雍备礼敦遣，竟不至。天顺元年，石亨欲引贤者为己重，谋于大学士李贤，属草疏荐之。帝乃命贤草敕加束帛，遣行人曹隆，赐玺书，赍礼币，徵与弼赴阙。且至，帝问贤曰：与弼宜何官。对曰：宜以宫僚，侍太子讲学。遂授左春坊左谕德，与弼疏辞。贤请赐召问，且与馆次供具。于是召见文华殿，顾语曰：闻处士义高，特行徵聘，奚辞职为。对曰：臣草茅贱士，本无高行，陛下垂听虚声，又不幸有狗马疾。束帛造门，臣惭被异数，匍匐京师，今年且六十八矣，实不能官也。帝曰：宫僚优閒，不必辞。赐文绮酒牢，遣中使送馆次。顾谓贤曰：此老非迂阔者，务令就职。时帝眷遇良厚，而与弼辞益力。又疏称：学术荒陋，苟冒昧徇禄，必且旷官。诏不许。乃请以白衣就邸舍，假读秘阁书。帝曰：欲观秘书，且勉受职。徐听还山可也。命贤为谕意。与弼留京师二月，遂请疾笃。贤请曲从放还，始终恩礼，以光旷举。帝然之，赐敕慰劳，赉银币，复遣行人送还，命有司月给米二石。与弼乃上崇圣志、广圣学等十事。表谢而归。初，与弼应召时以敕书崇重，直聘以伊傅之礼，意当大用，而宫僚无事，惧不得即行其志，以塞人望，故卒不受。成化五年卒，年七十九。与弼始至京，贤推之上座，以宾师礼事之。编修尹直至，令坐于侧。直大愠，出即谤与弼。归家，知府张瑰谒见不得。募人代其弟投牒讼与弼，立遣吏摄之，大加侮慢，始遣还。与弼谅非弟意，友爱如初。编修张元祯不知其始末，遗书诮让，有上告素王，正名讨罪，岂容先生久窃虚名语。直复笔其事于《琐缀录》。又言与弼跋亨族谱，自称门下士，士大夫用此訾与弼。后顾允成论之曰：此好事者为之也。与弼门人后皆从祀，而与弼竟不果。

陈献章

按《明外史·陈献章传》：献章，字公甫，新会人。举正统十二年乡试，再上礼部，不第。从吴与弼讲学。居半载归，读书穷日夜不辍。筑阳春台，静坐其中，数年无户外迹。久之，复游太学。祭酒邢让试和杨时《此日不再得》诗一篇，让得之，惊曰：龟山不如也。飏言于朝，以为真儒复出。由是名震京师。一时贤士如罗伦、章懋、庄昶辈皆乐与之游。给事中贺钦听其议论，即日抗疏解官，去，执弟子礼事献章。献章既归，四方来学者日进。广东布政使彭韶、总督朱英交荐。召至京，令就试吏部。屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。至南安，知府张弼疑其拜官，与与弼不同。对曰：吴先生以布衣为石亨所荐，故不受职而求观秘书，冀在开悟主上耳。时宰不悟，先令受职然后观书，殊戾先生意，遂决去。献章以听选国子生，疏陈始终愿仕，故不敢伪辞钓虚誉。自是屡荐，卒不起。献章之学，以静为主。其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。或劝之著述，不答。尝自言曰：吾年二十七，始从吴聘君学，于古圣贤之书无所不讲，然未知入处。比归白沙，专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，静坐久之，然后见吾心之体隐然呈露，日用应酬随吾所欲，如马之御衔勒也。其学洒然独得，论者谓有鸢飞鱼跃之乐，而兰溪姜麟至以为活孟子云。献章仪干修伟，右颊有七黑子。母年二十四矢节，献章事之至孝。母有念，辄心动，即归。弘治十三年卒，年七十三。万历初，从祀孔庙，追谥文恭。
按《吾学编》：献章身长八尺，目光如星，右脸有七黑子，如北斗状，颖悟绝人，读书一览辄记，闻康斋讲伊洛之学，遂弃其学而学焉。成化三年，复游太学，邢祭酒让试，和杨龟山此日不再得诗曰：能饥谋艺稷，冒寒思植桑。少年负奇气，万丈摩青苍。梦寐见古人，慨然悲流光。吾道有宗主，千秋朱紫阳。说敬不离口，示我入德方。义利分两途，析之极毫芒。圣学信匪难，要在用心臧。善端日培养，庶免物欲戕。道德乃膏腴，文辞固秕糠。俯仰天地閒，此身何昂藏。胡能追逸驾，但欲漱馀芳。持此木钻柔，其如磐石刚。中夜揽衣起，沈吟独徬徨。圣徒万里馀，发短心苦长。及此岁未暮，驱车适康庄。行远必自迩，育德贵含章。迩来十六载，灭迹声利场。闭门事探讨，蜕俗如驱羊。隐几一室内，兀兀同坐忘。那知颠沛中，此志竟莫强。譬如济巨川，中道夺我航。顾兹一身小，所系乃纲常。枢纽在方寸，操舍决存亡。胡为漫役役，斲丧良可伤。愿言各努力，大海终回狂。寻归隐白沙，久之十八年。召至京，不就试，乞终养疏曰：臣母以贫贱早寡，俯仰无聊，殷忧成疾，老而弥剧，使臣远客异乡，臣母之忧，臣日甚愈病愈忧，愈忧愈病，忧病相仍，理难长久。臣又以病躯忧老母，年未暮而气则衰，心有为而力不逮，乞归养。特授翰林检讨疏谢曰：臣至愚陋，亦知御负恩德图报，称于亲终疾愈之日，不负朝廷待士之盛意，不敢违臣子效用之初心。自后屡荐不起，或劝之著述，不答，林俊曰：康斋之有白沙，犹李挺之之有邵康节，始求之博久之。曰：杂矣，又求之静，久之。曰：偏矣，杂佛老而超佛老，张朱二夫子先迷而后获也。遂以宋大儒为依归，其立志甚专，向道甚勇，涵养甚熟，德器粹完脱落，清洒独超，造物牢笼之外而寓言寄兴于风烟水月之閒，盖有舞雩陋巷之风焉。

胡居仁

按《明外史·胡居仁传》：居仁，字叔心，馀干人。闻吴与弼讲学崇仁，往从之游，绝意仕进。其学以主忠信为先，以求放心为要，操而勿失，莫大乎敬，因以敬名其斋。端庄凝重，对妻子如严宾。手置一册，详书得失，用自程考。鹑衣箪食，晏如也。已而筑室山中，四方来学者日众，皆告之曰：学以为己，勿求人知。语治世，则曰：惟王道能使万物各得其所。所著有《居业录》，盖取修辞立诚之义。每言：与吾道相似莫如禅学。后之学者，误认存心多流于禅，或欲屏绝思虑以求静。不知圣贤惟戒慎恐惧，自无邪思，不求静未尝不静也。故卑者溺于功利，高者骛于空虚，其患有二：一在所见不真，一在工夫閒断。尝作《进学箴》曰：诚敬既立，本心自有。力行既久，全体皆仁。举而措之，家齐国治，圣人能事毕矣。居仁性行淳笃，居丧骨立，非杖不能起，三年不入寝门。与人语，终日不及利禄。与罗伦、张元祯友善，数会于弋阳龟峰。尝言，陈献章学近禅悟，庄昶诗止豪旷，此风既成，为害不细。又病儒者撰述繁芜，谓朱子注《参同契》、《阴符经》，皆不作可也。督学李龄、钟成相继聘主白鹿书院。过饶城，淮王请讲《易传》，待以宾师之礼。是时吴与弼以学名于世，受知朝廷，然学者或有閒言。居仁闇修自守，布衣终其身，人以为薛瑄之后，粹然一出于正，居仁一人而已。卒年五十一。万历十三年从祀孔庙，复追谥文敬。
按《吾学编》：居仁幼颖异有大志，七岁学于家塾，言动如老成人。既而学于康斋，慨然以古人自期，斯道自任，以玩习词章为不足事，专用心于内，其学以主忠信求放心居敬为要，因名敬斋。处家庭如朝堂，对妻拿如宾客，端庄凝重，履绳蹈矩、造次颠沛未尝少违，隐微幽独之际，愈严愈密，终日竟夕，孳孳不倦，见义勇为，不择利害，为趋舍排异端、振流俗，高风伟节，仪表江南。所著有《居业录》，《敬斋集》。门人吏部侍郎余祐曰：先生弱冠时奋志圣学，往游康斋先生门，退而藏修于家，读书穷理存诸心者，不以一时。或息反诸身者，不以一事或遗，久之则知益精，守益固，养益裕，而所得益深矣。居业录者，先生道明德、立无可告语，事有感于外而无可施行，故笔之于册，取《易》修辞立诚之义，其閒论圣贤、德业、经传、旨趣、学问、功夫、政教、基本、性命、渊微不一而足，至异端佛老之学尤深辨详辟，惟恐其陷溺人心、变乱士习，盖亦有为而发，故其词繁而不杀焉、

罗伦

按《吾学编·罗伦传》：伦，字彝正，吉安永丰人。成化二年，进士第一，策对万言中，引程正公言人主一日之閒，接贤士大夫之时多亲宦官，宫妾之时少执政，欲节去下句，公不从，为翰林修撰。会南阳起复，公诣私第言：不可复上疏，历陈古今起复非是。且曰：如其不然，必准富弼故事，终丧刘珙故事。言事反复数千言，谪副提举、福建市舶，自是台省少起复者。明年召复官，改南京，寻辞疾归，闭门授徒，日以注经为业，垂十年卒。知公者谓公有滂沛之文，奇伟之节，果敢之气，至其心所欲为而力所未逮，未必尽知也。公嗜学好古，笃志力行，避恶若涅，闻善若惊。尝欲仿古置义田赡族人，或助之堂食钱，谢弗受，或衣之衣行。遇乞人死于途，解衣覆之去。客晨至留饭，其妻语子瓶粟罄，倩之旁舍，比举火，日已近午，公不为意，结茅栖息，取给陇亩，往来供樵牧，若无意于世者兴至为文，一发感慨之意，而人亦莫之知也。白沙称公才大不可及，其志青天白日云。

蔡清

按《明外史·蔡清传》：清，字介夫，晋江人。少走侯官，从林玭学《易》，尽得其肯綮。举成化十三年乡试第一。二十年成进士，即乞假归讲学。于僧寺。已，谒选，得礼部祠祭主事。王恕为吏部，重清，调为稽勋主事，恒访以时事。清乃上二札：一请振纪纲，一荐刘大夏等三十馀人。恕皆纳用。寻以母忧归，服阕，吏部有不悦清者，复除祠祭员外郎。乞便养，改南京文选郎中。一日心动，急乞假养父，归甫两月而父卒，自是家居授徒不出。正德改元，即家起江西提学副使。宁王宸濠骄恣，凡朔望，诸司先朝王，次日谒文庙。清不可，先庙而后王。王生辰，令诸司以朝服贺。清曰非礼也，去蔽膝而入，王积不悦。会王求复护卫，清有后言。王欲诬以诋毁诏旨，清遂乞休。王佯挽留，且许以女妻其子，竟力辞去。刘瑾知天下议己，用蔡京召杨时故事，起清南京国子祭酒。命甫下而清已卒，时正德三年也，年五十六。清之学，初主静，后主虚，故以虚名斋。平生饬躬砥行，不愧衾影，贫而乐施，为族党依赖。以善《易》名。所著《易经》、《四书蒙引》盛行于世。嘉靖八年，其子推官存远以进于朝，诏为刊布。万历中赐谥文庄，追赠礼部右侍郎。其门人陈琛、王宣、易时中、林同、赵逯、蔡烈并有名。

王守仁

按《明外史·王守仁传》：守仁，字伯安，馀姚人。父华，字德辉，成化十七年进士第一。授修撰。弘治中，累官学士、少詹事。华有器度，在讲幄最久，孝宗甚眷之。李广贵幸，华讲《大学衍义》，至唐李辅国与张后表里用事，指陈甚切。帝命中官赐食劳焉。寻擢礼部右侍郎。正德初，进左。以守仁忤刘瑾，出为南京吏部尚书，坐事罢。旋以《会典》小误，降右侍郎。瑾败，乃复故，无何卒。华性孝，母岑年踰百岁卒。华己年七十馀，犹寝苫蔬食，士论多之。守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。年十五，访客居庸、山海关。时阑出塞，与诸属国夷角射因纵观山川形胜。弱冠举乡试，学大进。顾益好言兵。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬，守仁少时梦越赠之剑既葬其子出越所佩剑为谢守仁益自喜，还而朝议方急西北边，守仁条八事上之。报闻，寻授刑部主事。决囚江北，已引疾归。起补兵部主事。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十馀人。守仁抗章救，瑾怒，矫旨廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。至钱塘瑾使人追之急守仁赋诗寘衣冠江岸侧若自沈者乃潜附商舟抵福建故所识道士责之曰若有父在倘瑾逮若父诬若走异域何以自明守仁悟乃赴龙场地万山丛薄，苗、獠杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁。瑾诛，量移庐陵知县。入觐，迁南京刑部主事，吏部尚书杨一清改之验封。屡迁考功郎中，擢南京太仆少卿，就迁鸿胪卿。十一年八月兵部尚书王琼奇守仁才。遂擢右佥都御史，巡抚南、赣。当是时，南中盗贼蜂起。谢志山据横水、左溪、桶冈，池仲容据浰头，皆称王，与大庾陈曰能、乐昌高快马、柳州龚福全等攻剽府县。而福建大帽山贼詹师富等又起。前巡抚文森托疾避去。志山合乐昌贼掠大庾，攻南康、赣州，赣县主薄吴玭战死。守仁至，知左右多贼耳目，乃呼老黠隶诘之。其隶战栗不敢隐，因贳其罪，令诇贼，贼动静无勿知。于是檄福建、广东会兵，先讨大帽贼。明年正月，督副使杨璋等破贼长富村，逼之象湖，指挥覃桓、县丞纪镛战死。守仁亲率锐卒屯上杭。佯退师，出不意捣之，连破四十馀寨，俘斩七千有奇，师富授首。疏言权轻，无以令将士，请给旗牌，提督军务，得便宜从事。尚书琼奏从其请。乃更兵制：二十五人为伍，伍有小甲；二伍为队，队有总甲；四队为哨，哨有长，协哨二佐之；二哨为营，营有官，参谋二佐之；三营为阵，阵有偏将；二阵为军，军有副将。若临事委，不命于朝；副将以下，得递相罚治。其年九月进兵大庾。志山乘间急攻南安，知府季敩击败之。副使璋等亦生絷曰能以归。遂议讨横水、左溪。都指挥许清、赣州知府邢珣、宁都知县王天与各一军会横水，敩及守备郏文、汀州知府唐淳、县丞舒富各一军会左溪，吉安知府伍文定遏其奔轶。守仁自驻南康，去横水三十里，先遣四百人伏贼巢左右，进军逼之。贼方迎战，两山举帜。贼大惊，谓官军已尽犁其巢，遂溃。乘胜克横水，志山及其党萧贵模等皆走桶冈。左溪亦破。守仁以桶冈险固，移营近地，谕以祸福。贼首蓝廷凤等方震恐，见使大喜，期仲冬朔降，而珣、文定已冒雨夺险入。贼阻水阵，珣直前搏战，文定与知县张戢自右出，贼仓卒败走，遇淳兵又败。诸军破桶冈，志山、贵模、廷凤面缚降。时湖广巡抚秦金亦破福全。其党千人突至，诸将擒斩之。乃设崇义县于横水，控诸猺。还至赣州，议讨浰头贼。初，守仁之平师富也，龙川贼卢珂、郑志高、陈英咸请降。及征横水，浰头贼将黄金巢亦以五百人降，独仲容未下。横水破，仲容始遣弟仲安来归，而严为战守备。守仁劳以牛酒问故仲容诡言：珂、志高，雠也，将袭我，故为备。守仁佯杖系珂等，而阴使珂弟集兵待，遂下令散兵。岁首大张灯乐，仲容信且疑。守仁赐以新历，诱入谢。仲容率九十三人营教场，而自以数人入谒。守仁呵之曰：若皆吾民，屯于外，疑我乎。悉引入祥符宫，厚饮食之。贼大喜过望，益自安。守仁密进兵留仲容观灯乐。正月三日大享，伏甲士于门，诸贼入，以次悉擒戮之。自将抵贼巢，连破上、中、下三浰，斩馘二千有奇。馀贼奔九连山。山横亘数百里，陡绝不可攻。乃简壮士七百人衣贼衣，奔崖下，贼下招之遂上。据其险。官军进攻，内外合击，擒斩无遗。乃于下浰立和平县，置戍而归。自是境内大定。初，朝议贼势强，发广东、湖广兵合剿。守仁上疏止之，不及。桶冈既灭，湖广兵始至。及平浰头广，东尚未承檄。守仁所将皆书生及偏裨小校，平数十年巨寇，如拉朽，远近惊为神。进右副都御史，予世袭锦衣卫百户，再进副千户。十四年六月，奉命勘福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。守仁急趋吉安，与伍文定徵调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。都御史王懋中，编修邹守益，副使罗循、罗钦德，郎中曾直，御史张鳌山、周鲁，评事罗侨，同知郭祥鹏，进士郭持平，降谪驿丞王思、李中，咸来赴义。御史谢源、伍希儒自广东还，守仁留之纪功。因集众议曰：贼若出长江顺流东下，则南都不可保。吾欲以计挠之，少迟旬日无患矣。乃多遣閒谍，檄府县言：都督许泰、郤永将边兵，都督刘晖、桂勇将京兵，各四万，水陆并进。南赣王守仁、湖广秦金、两广杨旦各率所部合十六万，直捣南昌，所至有司缺供者，以军法论。又为蜡书遗伪相李士实、刘养正，叙其归国之诚，令从臾早发兵东下，而纵谍泄之。宸濠果疑。与士实、养正谋，则皆劝之疾趋南京即大位，宸濠益大疑。十馀日诇知中外兵不至，乃悟守仁绐之。七月壬辰朔，留宜春王拱条居守，而劫其众六万人，号十万，袭下九江、南康，出大江，薄安庆。守仁闻南昌兵少则大喜，趋樟树镇。知府临江戴德孺、袁州徐琏、赣州邢珣，都指挥余恩，通判瑞州胡尧元、童琦、抚州邹琥、吉安谈储，推官王炜、徐文英，知县新淦李美、泰和李楫、万安王冕、宁都王天与，各以兵来会，合八万人，号三十万。或请救安庆，守仁曰：不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是背腹受敌也。不如直捣南昌。贼精锐悉出，守备虚。我军新集气锐，攻必破。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。众曰善。己酉次丰城，以文定为前锋。庚戌夜半，文定兵抵广润门，守兵骇散。辛亥黎明，诸军梯縆登，缚拱条等，宫人多焚死。军士颇杀掠，守仁戮犯令者十馀人，宥胁从，安士民，慰谕宗室，人心乃悦。居二日，遣文定、珣、琏、德孺各将精兵分道进，而使尧元等设伏。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。文定当其前锋，贼趋利。珣绕出贼背贯其中，文定、忽乘之，琏、德孺张两翼分贼势，尧元等伏发，贼大溃，退保八字脑。宸濠惧，尽发南康、九江兵。守仁遣知府抚州陈槐、饶州林城取九江，建昌曾玙、广信周朝佐取南康。丙辰复战，官军却，守仁斩先却者。文定以身当炮石火燎须不动。诸军殊死战，贼复大败。退保樵舍，联舟为方阵，尽出金宝犒士。明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至。以小舟载薪，乘风纵火，其副舟，娄妃以下皆投水死。宸濠舟大胶浅，仓卒易舟逃，王冕所部兵追执之。士实、养正及降贼按察使杨璋等皆获。南康、九江亦下。凡三十五日而贼平。京师闻变，诸大臣震惧。王琼大言曰：王伯安居南昌上流，必擒贼。至是，果奏捷。帝时已亲征，自称威武大将军，率京边骁卒数万南下。命安边伯许泰为副将军，偕提督军务太监张忠、平贼将军左都督刘晖将京军数千，由江而上，抵南昌。诸嬖倖故与宸濠通，守仁初上宸濠反书，因言：觊觎者非特一宁王，请黜奸谀以回天下豪杰心。诸嬖倖皆不悦。宸濠既平，则相与媢功。且惧守仁见天子发其罪，竞为蜚语，谓守仁先与通谋，虑事不成，乃起兵。又欲令纵宸濠湖中，待帝自擒。守仁乘忠、泰未至，先俘宸濠，发南昌。忠、泰以威武大将军檄邀之广信。守仁不与，閒趋玉山上，疏请献俘，止帝南征。帝不许。至钱塘遇太监张永。永提督赞画机密军务，在忠、泰辈上，而故与杨一清善，除刘瑾，天下称之。守仁夜见永，颂其贤，因极言江西困敝，不堪六师扰。永深然之，曰：永此来，为群小在侧欲调护圣躬，非邀功也。公大勋，永知之，第事不可直情耳。守仁乃以宸濠付永，而身至京口，欲朝行在。闻巡抚江西命，乃还南昌。忠、泰已先至，恨失宸濠。故纵京军犯守仁，或呼名嫚骂。守仁不为动，抚之愈厚。病者予药，死予棺，京军丧，必停车慰问良久始去。京军谓王都堂爱我，无复犯者。忠、泰言：宁府富厚甲天下，今所蓄安在。守仁曰：宸濠平时尽以输京师要人，约内应，籍可按也。忠、泰故尝纳宸濠贿者，气慑不敢复言。已，轻守仁文士，强之射。固辞不得。徐起，三发三中。京军皆欢呼，忠、泰益沮。会日长至，守仁命居民巷祭，已，上冢哭。时新丧乱，悲号震野。京军离家久，闻之无不泣下思归者。忠、泰不得已班师。比见帝，与纪功给事中祝续、御史章纶谗毁百端，独永时时左右之。忠以江彬得帝意閒之曰守仁将兴兵诛君侧忠为首次即公。又扬言帝前曰：守仁必反，试召之，必不至。忠、泰屡矫旨召守仁。守仁得永密信，不赴。及是知出帝意，立驰至。忠、泰计阻，不令见帝。还芜湖不得命。守仁乃入九华山，日晏坐僧寺。帝觇知之，曰：王守仁学道人，闻召即至，何谓反。乃遣还镇，令更上捷音。守仁乃易前奏，言：奉威武大将军方略讨平叛乱，而尽入诸嬖倖名，江彬等乃无言。当是时，谗邪搆煽，祸变叵测，微守仁，东南事几殆。世宗深知之。甫即位，趣召入朝受封。而大学士杨廷和与王琼不相能。守仁前后平贼，率归功琼，廷和大不喜，大臣亦多忌其功。会有言国哀未毕，不宜举宴行赏者，因拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。已，论功封特进光禄大夫、柱国、新建伯，世袭，岁禄一千石。然不予铁券，岁禄亦不给。诸同事有功者，惟吉安守文定至大官，当上赏。其他皆名示迁，而阴绌之，废斥无存者。守仁不自安且愤甚。时已丁父忧，屡疏辞爵，乞录诸臣功，咸报寝。免丧，亦不召。久之，所善席书及门人方献夫、黄绾以议礼得幸，言于张璁、桂萼，将召用，而费宏故衔守仁，不为特荐，复阻之。屡推兵部尚书，三边总督，提督团营，皆弗果用。嘉靖六年，思恩、田州土酋卢苏、王受反。总督姚镆不能定，乃诏守仁以原官兼左都御史，总督两广兼巡抚。绾因上书颂守仁功，请赐铁券、岁禄，并叙讨贼诸臣，帝咸报可。守仁在道，疏陈用兵之非，且言：思恩未设流官，土酋岁出兵三千，听官征调。既设流官，我反岁遣兵数千防戍。是流官之设，无益可知。且田州邻交趾，深山绝谷，悉猺、獞盘据，必仍设土官，斯可藉其兵力为屏蔽。若改土为流，则边鄙之患，我自当之，后必有悔。章下兵部，尚书王时中条其不合者五，帝令守仁更议。十二月，守仁抵浔州，会巡按御史石金定招抚。悉散遣诸军，留永顺、保靖土兵数千，解甲休息。苏、受初求抚不得，闻守仁至益惧，至是则大喜。守仁赴南宁，二人遣使乞降，守仁令诣军门。二人窃议曰：王公素多诈，恐绐我。陈兵入见。守仁数二人罪，杖而释之。亲入营，抚其众七万。奏闻于朝，陈用兵十害，招抚十善。因请复设流官，量割田州地，别立一州，以岑猛次子邦相为吏目，署州事，俟有功擢知州。而于田州置十九巡检司，以苏、受等任之，并受约束于流官知府。帝皆从之。断藤峡猺贼，上连八寨，下通仙台、花相诸峒蛮，盘亘三百馀里，郡邑罹害者数十年。守仁欲讨之，故留南宁。罢湖广兵，示不再用。伺贼不备，进破牛肠、六寺等十馀寨，峡贼悉平。遂循横石江而下，攻克仙台、花相、白石、古陶、罗凤诸贼。令布政使林富率苏、受兵直抵八寨，破石门，副将沈希仪邀斩轶贼，尽平八寨。始，帝以苏、受之抚，遣行人奉玺书奖谕。及奏断藤峡捷，则以手诏问阁臣杨一清等，谓守仁自誇大，且及其生平学术。一清等不知所对。守仁之起由璁、萼荐，萼故不能善守仁，以璁强之。后萼长吏部，璁入内阁，积不相下。萼暴贵喜功名，风守仁取交趾，守仁辞不应。一清雅知守仁，而会黄绾尝上疏欲令守仁入辅绾，毁一清，一清亦不能无移憾。萼遂显诋守仁征抚交失，赏格不行。献夫及霍韬不平，上疏争之，言：诸猺为患积年，初尝用兵数十万，仅得一田州，旋复召寇。守仁片言驰谕，思、田稽首。至八寨、断藤峡贼，阻绝深岩，国初以来未有轻议剿者，今一举荡平，若拉枯朽。议者乃言守仁受命征思、田，不受命征八寨。夫大夫出疆，有可以安国家，利社稷，专之可也，况守仁固承诏得便宜从事者乎。守仁讨平叛藩，忌者诬以初同贼谋，又诬其辇载金帛。当时大臣杨廷和、乔宇饰成其事，至今未白。夫忠如守仁，有功如守仁，一屈于江西，再屈于两广。臣恐劳臣灰心，将士解体，后疆圉有事，谁复为陛下任之。帝但报闻而已。守仁已病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。丧过江西，军民无不缟素哭送者。守仁天姿异敏。年十七谒上饶娄谅，与论朱子格物大指。还家，日端坐，讲读《五经》，不苟言笑。游九华归，筑室阳明洞中。泛滥二氏学，数年无所得。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：道在是矣。遂笃信不疑。其为说曰：圣人祇还良知，本体更无所加，良知之虚即天之太虚，良知之无即太虚之无，形凡日月风雷山川民物，有貌有象有形有色者，皆从太虚无形中发用流行，未尝能为天之障碍。圣人顺良知之发用，天地万物俱在流行发用中，何有一物能为良知之障碍。守仁既以此自信，故其为教专提致良知三字，为主以圣人之学，心学也。心即理也，致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理，如以吾心之良知为未足，而必外求天下之广以裨补增益之，是析心与理为二矣。夫学问思辨笃行之功，虽其困勉至于人一己，百而扩充之极至于尽性，知天亦不过致吾心之良知而已。良知之外，无复有加于毫末。谓宋周、程二子后，惟象山陆氏简易直截，有以接孟氏之传。而朱子《集注》、《或问》之类，乃中年未定之说。因作《朱子晚年定论序》以示学者，于是同时讲学之儒如罗钦顺辈皆以为非，钦顺数遗书与相诘难，其后守仁起征思田，王畿、钱德洪侍坐于天泉桥有所质證，畿因著《天泉證道记举四语》云：无善无恶，心之体有善有恶。意之动知善知恶，是良知，为善去恶是格物。以为守仁所示宗旨，至万历閒顾宪成、高攀龙辈，虽未尝不推重守仁，而极辨四语之失，而论者又以为此特出于畿，非守仁本旨也。然自守仁与朱子标异趣，学者翕然从之颇多，流入于禅，以故宗雒闽之教者多诋诃心学云。守仁既卒，桂萼奏其擅离职守。帝大怒，下廷臣议。萼等言：守仁事不师古，言不称师。欲立异以为名，则非朱熹格物致知之论；知众论之不予，则为朱熹晚年定论之书。号召门徒，互相倡和。才美者乐其任意，或流于清谈，庸鄙者借其虚声。遂至于纵肆。传习转讹，背谬日甚。讨捕軬贼，擒获叛藩，据事论，功诚有足录，陛下御极之初即拜伯爵，宜免追夺以章大信，禁邪说以正人心。帝乃下诏停世袭，恤典俱不行。给事中周延先争之被黜。隆庆初，廷臣多颂其功。诏赠新建侯，谥文成。既又有请以守仁与薛瑄、陈献章同从祀文庙者。帝独允礼臣议，以瑄配。及万历十二年，御史詹事议申前请。而议者杂举多端于守仁犹诋訾。大学士申时行等言：守仁言致知出《大学》，良知出《孟子》。献章主静，沿宋儒周敦颐、程颢。皆祖述经训羽翼圣真非创立门户。且孝友出处如献章，气节文章功业如守仁，不可谓禅，诚宜崇祀。守仁献章一以明真儒之有用一以明实学之自得庶圣化大裨因并言胡居仁纯心笃行，众论所归，亦宜并祀。帝皆从之。终明之世，从祀者止守仁等四人。始守仁无子，育弟子正宪为后。晚年，生子正亿，二岁而孤。既长，袭锦衣副千户。隆庆初，袭伯爵。万历五年卒。子承勋嗣，督漕运二十年。子先进，无子，将以弟先达子业弘继。先达妻曰：伯无子，爵自传吾夫。由父及子，爵安往。先进怒，因育族子业洵为后。及承勋卒，先进未袭死。承勋赀产归业洵。业洵自以非嫡嗣，爵终归先进弟先达，既袭必争产，乃谤先达为乞养，而别推承勋弟子先通当嗣，屡争于朝，数十年不决。崇祯时，先达子业弘复与先通疏辨。而业洵兄业浩为总督，所呵惧祸业浩，竟以先通嗣。业弘愤，持疏入禁门诉。自刎不殊，执下狱。先通伯四年，流贼陷京师，被杀。业弘竟获免。
按《年谱》：先生讳守仁，字伯安。其先晋右军将军羲之之后，世本琅琊，居山阴，至二十三世迪功郎寿徙馀姚寿；五世孙纲官广东参议，死苗难，庙祀增城；纲生彦达，号秘湖渔隐；彦达生与准，永乐閒举遗逸不起，号遁石翁；曾祖世杰以明经贡入太学，号槐里子；祖天叙，号竹轩；父华号龙山，由进士及第第一，仕至南京吏部尚书。龙山公念山阴山水隹丽，又为先世故居，复自馀姚徙越城之光相坊，先生因筑室阳明洞，故学者称为阳明先生。
成化八年壬辰九月三十日丁亥，先生生。先生在娠十四月，生之夕，祖母岑梦神人衣绯玉自云中鼓吹送儿来，惊寤已闻啼声，竹轩翁因命名云，而乡人遂指所生之楼曰瑞云楼。
十二年丙申，先生五岁，犹不言。有神僧过而目之，曰：好个孩儿，可惜名字道破。竹轩翁更以今名，即能言，尝暗诵翁所读书，翁讶问之，曰：向闻祖读时已默记矣。
十七年辛丑，先生十岁，龙山公举进士第一甲第一人。
十八年壬寅，先生十一岁，竹轩翁因龙山公迎养，携先生如京师，过金山寺，与客赋诗未就，先生从傍占一绝，客大惊，复命赋蔽月山房，先生又占一绝。明年就塾师于邸中，一日，与同学生走长安街，遇相者曰：吾为尔相，尔须拂领入圣境，须至上丹台结圣胎，须至下丹田圣果圆。先生感其言，归问师曰：何为第一等事？师曰：读书登第。先生曰：恐未是，当读书作圣人耳。
二十年甲辰，先生十三岁，母太夫人郑氏卒，居丧哭泣甚哀。
二十二年丙午，先生十五岁，时石英、王勇乱畿内，石和尚、刘千金乱秦中，先生出游居庸，逐健儿骑射，遍询所以备禦之策，经月始返，夜梦谒伏波将军庙，赋七言绝句。先生感慨时事，屡欲上书，龙山公格而止之。
弘治元年戊申，先生十七岁七月，亲迎夫人诸氏于洪都。时诸公养和为江西参议，先生就署委禽合卺，日偶行，入铁柱宫见道士，跏趺即而叩之，相与对坐，谈养生次早始还，署中有纸数箧，先生日取学书，书法大进。先生尝曰：吾始摹古帖，止得字形，后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。既读明道先生书，曰：吾作字甚敬，非要字好，只此是学，既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。
二年己酉，先生十八岁，十二月以夫人诸氏归馀姚，舟过广信，谒娄一斋谅，讲格物之学，先生甚喜，以为圣人必可学而至也，遂深契之。
五年壬子，先生二十一岁，举浙江乡试，时闱中夜半见有二巨人，各衣绯绿，东西立，大言曰：三人好作事已而。
先生与孙中丞燧、胡尚书世宁同举，及宸濠之变，胡发其奸，孙死其难，先生平之。
六年癸丑，先生二十二岁，春试南宫下第，宰相李西涯素器先生，戏曰：待汝作来科状元试，为来科状元赋。先生拈笔而就，有忌者曰：此子取上第，目中无我辈矣。及丙辰春试，竟为忌者所抑，同舍有以不第为耻者，先生慰之曰：世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
十年丁巳，先生二十六岁，时边烽甚急，诏举将才，无以应，先生因精究兵法，每遇宾宴，常聚果核，列阵势为戏。
十一年戊午，先生二十七岁，读考亭上光宗疏有曰：居敬持志为读书之本，循序致精为读书之法，乃悔前日用力虽勤，而无所得者，欲速故也。因循序以求之然，物理吾心终判为二，沈郁既久，旧疾复作，偶闻道士谈养生，遂有遗世入山之意。
十二年己未，先生二十八岁春，举会试第二人，赐二甲进士出身第七人，观政工部。先生为诸生时，梦威宁伯王越遗以佩剑，是秋，奉命督造威宁坟，驭役夫以什伍法，休食以时暇，则驱演八阵图，事竣，威宁家谢以金帛，不受，乃出威宁夙所佩剑以赠，适与梦符，遂受之。时有星变下诏求言，先生疏论边务八事。十三年庚申，先生二十九岁，授刑部云南司主事。十四年辛酉，先生三十岁，奉命谳狱江北，多所平反。事竣，游九华山，见道者蔡蓬头，问以仙术，蔡曰：尚未。有顷，先生迸左右，再拜请问，蔡曰：尚未。问至再三，蔡曰：汝礼虽隆，终不忘官。相大笑而别，闻地藏洞有异人坐卧松毛不火食，先生历岩险访之，值其睡，先生默坐良久方醒，问以第一义，答曰：周濂溪、程明道是儒家两个好秀才也。语毕复睡，先生归，明日再往，不复见矣。
十五年壬戌，先生三十一岁，八月予告归越筑室阳明洞，行导引术，友人王思舆等来访，先生命仆迎之，且历语其来迹似先知者，众惊异，以为得道，久之先生悟曰：此簸弄精魄，非道也。遂屏去其术，欲离家远遁，念祖母岑与龙山公在，因循未决。又忽悟曰：此念生于孩提，此念可去，是断灭种性矣。乃移居西湖，往来南屏虎跑閒。有僧禅坐，三年不语不视，先生喝曰：这和尚终日口巴巴说甚么，终日眼睁睁看甚么。僧惊起，先生问其家，对曰：有母在。曰：起念否？对曰：不能不起念。先生即指爱亲本性谕之，僧涕泣谢归。十七年甲子，先生三十三岁秋主考山东乡试，九月改兵部武选司主事。
十八年乙丑，先生三十四岁，是年湛甘泉若水为庶常，一见定交，共以倡明圣学为事，门人始进。
正德元年丙寅，先生三十五岁，时阉瑾擅政南京科道，戴铣薄、彦徽等以谏忤旨，皆下狱。二月，先生抗疏救之，廷杖四十，谪贵州龙场驿驿丞。
二年丁卯，先生三十六岁，夏赴谪至钱塘，瑾遣人阴迹先生，先生度不免，乃托言投江以脱之。密附商船往舟山，飓风大作，一日夜至闽界，比登岸，山行数十里，夜扣一寺僧，故不纳，又趋野庙，倚香案卧，盖虎穴也，夜半虎但绕廊吼，不敢入。黎明，僧意先生必毙于虎，将收其橐，见先生方睡醒，惊曰：公非常人也，不然得无恙乎？邀至寺，寺有道人，即前识于铁柱宫者，出诗相示，有二十年前曾见君，今来消息我先闻之句，因问先生，曰：尔欲安往？万一瑾怒逮尔父，奈何？先生愕然，因蓍之，得明夷，乃决策返，遂取閒道，由武夷归。时龙山公官南京吏部尚书，从鄱阳往省，以十二月赴龙场驿，时先生妹婿徐爱因先生将赴龙场，纳贽北面，奋然有志于学。
三年戊申，先生三十七岁。春三月至龙场驿，龙场在贵州万山中，蛇虺蛊虫毕聚，时瑾憾未释先生，自计得失荣辱俱忘，惟生死一念尚在，乃凿石椁自誓曰：吾惟俟命而已。会从者皆病，先生亲析薪取水作糜饲之，又为歌诗调越曲，杂谈笑以相解慰，因沈思圣人处此，更有何道。忽中夜大悟格物致知之旨，不觉呼跃而起，
默记五经之言證之，莫不吻合，因著《五经臆说》。人见先生所栖湫湿，为搆龙冈书院、寅宾堂、何陋轩、君子亭、玩易窝以居先生，水西安宣慰馈粱肉给使令重以金币鞍马，先生俱不受。始朝廷议设军卫于水西兼筑城郭，既而中止，然驿传尚存，安恶据其腹心欲去之，以问先生，先生遗书折其不可且申朝廷威信，令甲议遂寝。已而宋氏酋长有阿贾、阿札者叛宋氏，为地方患，先生复遗书诋讽之，安𢙀然率所部平其难，民赖以宁。
四年己巳，先生三十八岁。贵州提学副使席书聘先生主贵阳书院，身督诸生师，先生是年先生始论知行合一，其说具语录中。
五年庚午，先生三十九岁，升庐陵县知县，为政七月，不事威刑，惟以开导人心为本。冬十一月，入觐馆于兴隆寺，时黄宗贤绾始见先生，与之语，喜曰：此学久绝，子何所闻？对曰：虽粗有志，实未用功。先生曰：人惟患无志，不患无功。明日引见甘泉，订与共学。十二月，升南京刑部四州司主事。
六年辛未，先生四十岁。正月调吏部验封司主事，始论晦庵、象山之学。时方献夫为吏部郎中，位在先生上，因论学遂执贽事以师礼。二月为会试同考试官。十月，升文选司员外郎。
七年壬申，先生四十一岁。二月升考功司郎中，十二月升南京太仆寺少卿，便道归省，是年徐爱以祁州守迁南工部郎，与先生同舟归越，论大学宗旨，语详《传习录》。八年癸酉，先生四十二岁。冬十月，至滁州，日与门人遨游琅琊瀼泉閒，月夕环龙潭而坐者数百人，歌声振山谷，旧学之士日益至。
九年甲戌，先生四十三岁。四月，升南京鸿胪寺卿，是年专以致良知训学者。
十年乙亥，先生四十四岁。立再从子正宪为后，先生与诸弟守俭、守文、守章，皆未举子。龙山公择守信子立之，时年八龄八月，拟谏迎佛疏，时遣宦者刘允乘传往迎佛徒，允奏请盐七万，引以为路费，许之，辅臣杨廷和执奏不听，先生拟疏欲上后止，疏请告。是年祖母岑太夫人年九十，有六疏凡再上。
十一年丙子，先生四十五岁。九月，升都察院左佥都御史，巡抚南赣汀漳等处。王思舆语季本曰：阳明此行必立事功。本曰：何以知之？曰：吾触之不动矣。十二年丁丑，先生四十六岁。正月至赣州，经万安，有贼数百沿途劫掠，商舟不敢进，先生乃联商舰结为阵势，扬旗鸣鼓如趋战状，贼惧罗拜呼曰：饥荒流民乞求赈济。先生令人谕之曰：至赣后即差官抚插，各安生理毋作，非为自取戮灭。贼皆散归，先生入赣，日即选募民兵，行十家牌法，先是赣民为洞贼耳目，官府举动贼必先闻，军门一老隶作奸尤甚，先生知之，呼入密室，使自择生死，隶吐实，先生许以不死，试所言悉验，先生于是尽得贼情。二月，平漳寇。四月，班师时三月不雨。先生驻军上杭，祷于行台，及班师，一雨三日。有司请名行台之堂，曰时雨堂。五月立兵符，奏设平和县，治于河头移小溪，巡检司于枋头。六月请疏通盐法。九月改提督南赣汀漳等处军务，钦给旗牌，得便宜行事。先是先生申明赏罚，疏以旗牌便宜为请。有笑其迂者，独王公琼曰：朝廷此等权柄不与此等人，又将谁与？覆疏得旨，悉从之以平漳寇，功升俸一级，赏银二十两，纻丝二表里，疏处南赣商税。十月平横水桶冈，诸寇贼首谢志珊就擒，先生问之曰：汝何得党类之众若此？志珊曰：亦不容易，平生见世上好汉断不放过，必多方钩致之。或周其急，或逞其嗜好，
待其怀德，与之谋，无不应矣。先生顾谓门人曰：吾儒求友之切，亦当如是。十二月，班师奏设崇义县，治于横水、增茶、寮隘、上堡、铅厂、长龙三巡检司。十三年戊寅，先生四十七岁。正月征三浰，三月平大帽浰头诸寇。四月班师，立社学。五月奏设和平县，治于和平峒，改和平巡检司于浰头。六月以平横水桶冈功升右副都御史，荫一子锦衣卫，世袭百户。七月，刻古本《大学》，刻朱子晚年定论。八月，门人薛侃刻《传习录》。九月，修濂溪书院。十月，举乡约。十一月，再请疏通盐法。
十四年己卯，先生四十八岁。六月，奉敕勘处福建叛军。十五日，至丰城，闻宁王宸濠反，遂返吉安，值南风急，舟弗能，前乃焚香拜泣，告天曰：天若哀悯生灵，许我匡扶社稷，愿即返。风若无意斯民，守仁无生望矣。须臾，风渐止，北帆尽起，濠遣兵追先生，先生潜入渔舟得脱。十九日，至吉安，上疏告变虑濠，顺流窥建业，犯京师，两都仓卒无备，思以计绐濠，使迟留旬月，于是伪为火牌，公文閒谍等先后设法，故闻于濠，濠果疑惧先生，一日发牌票二百馀，左右莫知所往。二十一日，叛党方炽，恐中途有阻，再告变。先生起兵未奉成命，上便道省葬疏。七月初五，日疏上宸，濠伪檄，十三日率伍文定等传檄四方起兵，发吉安，十五日大会于樟树，遣奉新县知县刘守绪袭破濠伏兵于新旧坟厂，十九日发市㲼，二十日拔南昌，二十四日与贼战于鄱阳湖之黄家渡，二十五日战于八字脑，二十六日获濠于樵舍，江西平。当是时，南京都御史李克嗣飞章告急，集廷臣会议，犹不敢斥言濠反，独兵部尚书王琼曰：竖子素行不义，今仓卒举乱，殆不足虑，王守仁据上流蹑之成，擒必矣。乃疏请下诏削濠属籍，正贼名，请命将出师。趋南都时，群小导上亲征，有旨不必命将，朕当亲率六师，奉天征讨。假威武大将军镇国公行事，令太监张永、张忠安、边伯许泰、都督刘晖率京边官军万馀以从给事中，祝续御史张纶随军纪功。八月十六日，上疏谏止亲征，是日再乞便道省葬，不允。九月十一日，发南昌献俘，如京师时，忠泰等议将逆濠纵还湖中，俟上亲与之战，而后奏凯论功。先生不听，乘夜过玉山，适张永候于杭，先生见永谓曰：江西之民久遭濠毒，既经大乱，继以旱灾，又加以京边官军供应不支，必逃聚山谷为乱，天下将成土崩之势，公素委心朝廷，得无念耶？永曰：然吾之此出，欲调护左右以默辅圣躬，非为掩功来也。但皇上天性顺其意犹可挽回，若逆之徒，激群小之怒，无救于天下大计矣。先生信其无他，以濠付之，称病西湖净慈寺。十一月奉敕巡抚江西，返南昌，时忠泰等在江西百计搜罗续纶，又望风附会，肆为飞语。先生既还北军，肆坐慢骂，或故冲道起衅，先生一不为动，愈待以礼，密令居人移家于乡，而以老羸应门，传谕北军离家苦楚，居民当敦主客之礼，每出遇北军，丧必停车唁慰久之，北军咸感服忠泰。欲与先生较射，意先生必大屈，先生勉应之，三发三中，北军在傍哄然，举手啧啧。忠泰大惧曰：我军皆附王都耶？乃班师。是年十二月二十六日，上至南都。
十五年庚辰，先生四十九岁。上在南都，忠泰既憾先生，谮先生必反，上问以何为验，对曰：试召之，必不来。正月有诏召先生，张永使幕士钱秉忠密以报先生，闻命趋至，忠泰复拒之芜湖，半月，先生不得已入九华山，每日宴坐草庵中，上阴遣人觇之曰：王守仁学道人也，安得反？命还江西，过开先寺，刻石于读书台。二月，观兵如九江。三月，请宽租，三疏省葬不允。五月，江西大水，疏自劾。六月，如赣大阅士卒，教战法，江彬遣人来觇，人皆为先生惧，先生作啾啾吟解之，有言万安多武士，命参随往录之，龙光问曰：宸濠既平，录此何为？先生笑曰：交趾有内难。出其不意而捣之。亦一机会也。盖是时，上在南都，宸濠尚未伏法，而彬谋叵测，故有牛首夜惊之事。先生之所以观兵九江，校士赣州，录万安武力者，其意固难为众人道矣。七月，重上江西捷音疏，时群党欲自献俘袭功张永不可，于是以大将军钧帖令先生重上捷音，先生乃节略前奏，入诸人名于疏内再上之。八月，咨部院雪理冀元亨冤状，闰八月初八日，上在南京受俘，十二日旋跸，霍韬曰：是役也，罪人已执，犹动众出师，地方已宁，乃杀民奏捷，误先朝干过举摇，国是于将危，盖忠泰之攘功，贼义厥罪滔天，而续纶之诡随败类，其党恶不才亦甚矣！四疏省葬不允。先生在赣，闻祖母岑太夫人讣及海日翁病亟，欲弃职逃归，门人周仲曰：先生思归一念，亦似著相先生。良久曰：此相安能不著？九月，还南昌，十二月初三日，上在通州赐宸濠死，初八日上还京。
十六年辛巳，先生五十岁。正月居南昌，录陆象山子孙。三月，上崩于豹房。四月，世宗登极。五月，集门人于白鹿洞。六月，召先生驰驿来京，发南昌，辅臣沮之，升南京兵部尚书参赞机务。先生行至钱塘，上疏仍乞便道省葬。九月归馀姚，省祖茔，访瑞云楼。十二月制封新建伯，奉天翊卫，推诚宣力守正文臣，特进光禄大夫柱国兼南京兵部尚书，照旧参赞机务，岁支禄米一千石，三代并妻一体追封，给与诰券，子孙世世承袭。诏至，适龙山公诞辰，先生捧觞为寿，公蹙然曰：宁濠之变，皆以汝为死矣。而不死，皆以事难平矣，而卒平，谗搆朋兴祸，几四发岌乎，几不免矣。天开日月显忠遂良，父子滥冒封赏穹官高爵，复相见于一堂，岂非幸欤？然盛者衰之始，福者祸之基，虽可幸，亦可惧也。先生洗爵而跪曰：大人之教，儿所日夜切心者也。
嘉靖元年壬午，先生五十一岁。正月疏辞封爵不允。二月，龙山公卒，先生哭踊几绝，戒家人斋食百日。未几，又令弟侄辈稍进乾肉。曰：诸子豢养习久，强其不能，是恣其作伪也，不如稍宽之，使各求自尽可矣。先生久哭暂辍，有吊客至，侍者云：宜哭。先生曰：哭发于心，若以客至而始哭，则以客退而不哭矣，世人饰情行诈，故于父母亦然。七月再疏辞封爵不报，时御史程启充给事中，毛玉承宰相，意倡为异说，劾先生。门人刑部主事陆澄上疏为六辩以折之，先生闻而止之，九月葬龙山公于石泉山。
二年癸未，先生五十二岁。二月，南宫策士以心学为问阴辟，先生门人徐珊不答而出，门人钱德洪下第归见先生，先生喜相接曰：圣学从兹大明矣。德洪曰：时事如此，此学何由得明？先生曰：吾学恶得遍语，天下今会试录出，虽穷乡深谷无不见矣。吾学既非，天下必有起而求真是者。九月，改葬龙山公于天柱峰、郑太夫人于徐山。十一月，与张元冲论二氏之学，先生曰：圣人尽性至命，何物不具？二氏之学皆我之学，即吾尽性至命中，完养此身谓之仙，不染世累谓之佛，后世儒者不见圣学之全，故与二氏成二见耳。三年甲申，先生五十三岁。正月，越郡守南大吉见先生，自陈其临政，多过问：先生何无一言教我？先生曰：吾已言之久矣。大吉未解，先生问曰：吾不言，汝何以知对？曰：此某之良知也。先生曰：良知非我，常言而何？大吉笑谢而去。越数日，再来请曰：某过后甚悔，虽亟思改图，曷若预言不犯为佳？先生曰：人言不如自悔真切。越数日，又来请曰：身过可勉心过，奈何？先生曰：昔镜未开明，可以藏垢；今镜明矣，一尘之落亦难住脚，此入圣之机也，勉之。八月十五日，宴门人于天泉桥，是夜月白如昼，门人百馀人酒酣各歌诗，投壶击鼓，荡舟为乐，时大礼议起霍兀厓席元山黄宗贤、黄宗明问先生，先生皆不答。十月门人南大吉续刻《传习录》。
四年乙酉，先生五十四岁。正月，夫人诸氏卒。四月，祔葬于徐山。六月，先生服阕，礼部尚书席书特疏荐曰：生在臣前者见一人曰杨一清，生在臣后者见一人曰王守仁。九月归馀姚省墓，会诸生于龙泉寺之中天阁。十月，立阳明书院于越城。
五年丙戌，先生五十五岁。聂豹以御史巡按福建渡钱塘来见先生，喜谓思孟周程无意相遭于千载之下，然豹是时尚以宾客礼见也。后六年，豹出守苏州，先生已违世四年矣，语钱德、洪王畿曰：吾学诚得先生开发，冀再见执贽不及矣。兹以二君为證，具香案拜先生，遂称门人。十一月庚申，子正亿生，继室张氏所出。
六年丁亥，先生五十六岁。四月邹守益刻文录于广德州。五月，起总督两广、江西、湖广军务，征思田。九月发越，十月过南昌，先生舟次广信，门人徐樾方自白鹿洞来，有禅定意，先生目而得之，令举似，曰：不是已而稍变前语。曰：不是此体，岂有方？所譬之此烛光，无不在，不可以烛上为光。因指舟中曰：此亦是光。指舟外水面曰：此亦是光。樾唯唯，明日至南浦，百姓欢迎填途塞巷，至不能行，父老顶舆传递入都司，先生命就谒者东入西出，有不舍者出且复入，自辰至未而散，始举有司常仪，明日谒文庙，讲《大学》于明伦堂，诸生屏拥多不得闻，唐尧臣诈为献茶者得上堂傍听，惊曰：三代后安得有此气象耶？十一月，至梧州，上谢恩疏。
七年戊子，先生五十七岁。二月，平思田。四月，兴思田学校。七月，平八寨断藤峡上，经略思田，及八寨断藤峡事宜。九月疏谢奖励赏赉。十月，以疾疏请告，不报，谒伏波庙于乌蛮滩，宛然如少时梦中所见识，二诗于其壁，祀增城六世祖纲庙。十一月，班师至大庾岭。先生疾已剧，谓布政使王大用曰：尔知孔明之所以托姜维乎？大用遂拥兵护卫，且为敦匠事。二十五日至南安，门人推官周积来见，先生起坐徐言曰：近来进学如何？积以政对，遂问：道体无恙？先生曰：病势危急，所未死者元气耳。二十八日泊青龙铺，明日召积入，开目视曰：吾去矣。积泣下问：何遗言？
先生微哂曰：
此心光明，亦复何言？顷之瞑目而逝。门人赣州兵备张思聪迎入南野驿，沐浴衾敛如礼。十二月初二日，思聪与官属师生设祭入棺，明日舆榇登舟，士民远近遮道，哭声震地，至赣士民沿途拥哭至南昌。门人巡按御史储良材、提学副使赵渊请改岁行，士民昕夕哭奠。
八年己丑，正月丧发南昌，时连日逆风，舟不能行，赵渊祝于柩曰：公岂为南昌士民留耶？越中子弟门人来候久矣。忽变西风，六日直至弋阳。二月庚午，丧至越，时朝中有异议爵荫赠谥，诸典皆不行，方下诏禁伪学，詹事黄绾上疏曰：忠臣事君，义不苟同；君子立身，道无阿比。臣昔为都事，今少保桂萼，时为举人臣，取其大节与之交友，及臣为南京都察院经历，见大礼不明，相与论列，从此二十馀年始终无閒。昨臣荐新建伯王守仁堪以柄用，萼与守仁不合，因不谓然，小人乘閒搆隙，然臣终不以此废萼平生也。但臣于事君之义、师友之道，则有不得不言者。夫臣之所以深知守仁者，以其功与学耳。然功高而人忌，学古而人不识，
此守仁之所以不容于世也。盖守仁之大功
有四：其一，宸濠不轨谋非一日，内臣如魏彬等、嬖幸如钱宁江彬等，文臣如陆完等为之内应，镇守如毕真刘朗等为之外应，故当时中外诸臣多怀观望，若非守仁忠义，自许不顾赤族之祸，身任讨贼之事，则天下安危未可知矣。今乃皆以为伍文定之功，是轻发纵而重走狗也。其二，大帽茶寮浰头桶冈诸贼寨势连四省兵积累岁，守仁临镇次第底定。其三，田州思恩搆衅，有年事不得息，民不得安，故起守仁以往，使卢王之徒崩角来降，感泣受杖，遂平一方之难。其四，自来八寨为两广腹心之疾，其閒守戍官军与贼为党，莫可奈何，守仁假永顺狼兵卢王降卒袭而歼之，遂去两广无穷之巨害，夫守仁所立战功，皆除大患，卒又以死勤事，而宁可泯灭之乎？其学之大要有三：一曰致良知。致知出于孔氏，而良知出于孟轲，何可异也？二曰亲民。盖大学旧本所谓亲民者，即百姓不亲之亲，凡亲贤乐利，与民同其好恶，而为絜矩之道者是也亦非创为之说也。
三曰知行合一。盖亦大
易所谓知至至之，知终终之，只一事也。守仁发此欲人言行相顾勿事空言是，守仁之学弗诡于圣，弗畔于道，乃孔门之正传也，而庸可非訾之乎？今萼以此诋守仁，遂致陛下失此良弼，使守仁不获致君尧舜，谁之过欤？故臣不敢以此为萼是也。夫以守仁之学之正如此，其功之高又如此，乃旌赏不及，削罚有加废褒忠之典，倡伪学之禁萼之所以辅明主者，为何如哉？今守仁客死，妻子孱弱家童载骨槁埋空山，鬼神有知当为恻然，臣实不忍见圣明之世有此事也。假使守仁生于异世，陛下犹当追崇，况在今日哉？臣昔与守仁友二十年，一日愤寡，过之不能，守仁从而觉之，若有深省，遂师事之。是臣于守仁实非苟然相信，如世俗师友者也。臣于君父之前处师友之閒，既有所怀，不敢不尽。昔萼为小人所谗，臣为之愤既而得白，臣为之喜，固非臣之私也。今守仁之抱冤，亦犹萼之负屈，伏愿扩一视之仁，特敕所司优以恤典赠谥，仍与世袭，并开学禁以昭圣德，若此事不明，则萼之与臣终不能以自忘，故臣敢直言如此，所以尽事陛下之忠，且以补萼之过也。疏入不报。十一月，葬先生于洪溪，门人会葬者千馀人，麻衣衰屦，扶柩而哭，观者莫不交涕。洪溪去越城三十里，入兰亭五里，先生所亲择也。先是前溪入怀，与左溪会冲啮右麓，术者嫌之，有山翁梦神人绯袍玉带立于溪上，曰：吾欲还溪。故道明日雷雨大作，溪泛，忽从南岸明堂周阔数百尺，遂定穴。门人李珙等筑治更番，月馀而墓成。隆庆元年丁卯，五月诏赠先生为新建伯，谥文成。二年戊辰六月，子正亿袭封新建伯。
万历十二年甲申，诏从祀先生于孔子庙。