钦定古今图书集成理学汇编学行典

　第一百六十二卷目录

学行典第一百六十二卷

任道部名贤列传五

宋四

朱熹二

按《朱子年谱》：宋高宗建炎四年庚戌九月甲寅，朱子生于延平尤溪之寓舍，生时婺源故宅井中有紫气。见
绍兴元年辛亥，朱子二岁，
二年壬子，朱子三岁。
三年癸丑，朱子四岁，尝指日问于韦斋，曰：日何所附？曰：附于天。又问：天何所附？韦斋奇之。
四年甲寅，朱子五岁，始入小学。
五年乙卯，朱子六岁。
六年丙辰，朱子七岁。
七年丁巳，朱子八岁。通《孝经》大义，书八字于其上，曰若不如此，便不成人。閒从群儿嬉游，独以沙列八卦，端坐默视。
八年戊午，朱子九岁。
九年己未，朱子十岁，自知力学，闻长者言辄不忘，读《孟子》，至圣人与我同类者，喜不可言，以为圣人亦易做。
十年庚申，朱子十一岁。春，韦斋出知饶州，旋请祠，朱子传学于家庭。
十一年辛酉，朱子十二岁。
十二年壬戌，朱子十三岁。
十三年癸亥，朱子十四岁。三月辛亥，丁韦斋忧，韦斋卒于建之水南，享年四十七。禀学于胡籍溪、刘草堂、刘屏山三君子之门。
十四年甲子，朱子十五岁，葬韦斋于西塔山，在崇安县五夫里，其后改葬于武夷乡上梅里寂，历山中峰之原。
十五年乙丑，朱子十六岁。见吕与叔虽愚必明，虽柔必强一段，解得痛快，读之未尝不竦然警厉奋发。十六年丙寅，朱子十七岁。
十七年丁卯，朱子十八岁。秋诣建州乡举，考官蔡兹谓人曰：吾取中一，后生三篇策，皆欲为朝廷措置大事，他日必非常人。
十八年戊辰，朱子十九岁。春登进士第，王佐榜第五，甲第九十人，夏准敕赐同进士出身。
十九年己巳，朱子二十岁。自十五六至二十岁，史书都不要看，但觉得没要紧，不难理会，又得上蔡语录观之，初用朱笔画出合处，再观用粉笔，三观用墨笔，数过之后，全与元看时不同矣。
二十年庚午，朱子二十一岁。春始归婺源省丘墓宗族，有帖与内弟程洵论诗，且曰：学者所急亦不在此，学者之要务反求诸己而已。语、孟二书精之熟之，求所以见圣贤用意处，佩服而力持之，可也。县有五通，庙最灵怪，某初还或劝，谒之不往，是夜会饮灰酒，遂动脏腑，次日又偶有蛇在阶旁，众以为不谒庙之故。因告以某幸归，此去祖墓甚近，若能为祸福请即葬某于祖墓之旁，甚便，其特立之操亦可见矣。
二十一年辛未，朱子二十二岁。春铨试中等，夏告授左迪功郎泉州同安县主簿。
二十二年壬申，朱子二十三岁。
二十三年癸酉，朱子二十四岁。夏始受学于延平李先生之门，李先生愿中受学于罗公仲素，龟山倡道东南，从游甚众，语其潜思力行任重诣极者罗公一人而已，李先生实得其传，同门皆以为不及，然乐道不仕，人罕知之，沙县邓迪天启尝曰：愿中如冰壶秋月，莹彻无瑕。韦斋深以为知言朱子少耳熟焉，至是将赴同安，故往见之。初，朱子学靡常师，出入于经传，泛滥于释老者，亦既有年及见延平，洞明道要，顿悟异端之非尽能掊击其失，由是专精致诚，剖微穷深，昼夜不懈，至忘寝食，而道统之传始有所归。朱子言初师屏山籍溪，自见于道，未有所得。及见延平，又云自见李先生为学始就，平实乃知向日从事于释老之说皆非，又云初见李先生说得无限道理，李先生曰公恁地悬空理会得许多道理，而面前事却理会不下，道亦无他，元妙只在日用閒，著实做工夫处便自见得，某后来方晓得他说，故今日不至于无理会耳。又云赴同安任，时年二十四，始见李先生，告之学禅，李先生但曰不是，再三质问，则曰且看圣贤言语。某遂将所谓禅权倚阁起取圣贤书读之，读来读去，日复一日觉得圣贤言语渐渐有味，却回头看释氏之说，渐渐破绽罅漏百出，又云李先生令去圣经中求义理，某后刻意经学，推见实理，始信前日诸人之误。又云沈元用问尹和靖伊川《易传》何处是切要，尹云体用一原，隐显无閒，此是最切要处。举以问李先生，李先生曰尹说固好，然须是看得六十四卦，三百八十四爻都有下落，方始说得此语，若学未曾子细理会便与他如此说，岂不误他？某闻之悚然，始知前日空言无实，全不济事，自此读书益加详细。秋七月，壬寅之同安任丁酉子塾生涖职勤敏，纤悉必亲，郡县长吏事倚以决，苟利于民，虽劳无惮，廨有燕坐之室，更名曰高士轩，而以令甲凡簿所当为者，大书揭之楣閒，职兼学事，身率诸生，规矩甚严厉，以诚敬开以义理，初士子尚循故态，食已则去，朱子为文劝谕之，以为学如不及，犹恐失之，此君子所以孳孳焉。爱日不倦而竞尺寸之阴也，今或闻诸生晨起入学，未及日中而各已散去，岂爱日之意哉？盖今日之学者舍科举之业则无为也，故苟足以应有司之求则至于惰游而不知反，使古人之学止于如此，则可以得志于科举，斯已矣。所以孳孳焉爱日不倦，以至乎死而后已者果何为而然哉？诸君苟思于科举之外，而知所以为学，则将有欲已而不能者因选邑之秀民充弟子员，得许生升而爱敬之，有柯翰者家居教授常百馀人，行峻不为苟合，遂请为学职，众益有所严，惮不敢为非，又以为区区防之于法制之末而义理不足以悦其心，则亦无以使之知所趋，而兴于行乃增修讲问之法，使职事诸生相与渐摩，理义有以博其心，规矩有以约其外，学者翕然从之，以至学殿讲坐斋舍悉加整葺云。
二十四年甲戌，朱子二十五岁。七月子野生。
二十五年乙亥，朱子二十六岁。正月请于帅府，尽撤府中所有书以归，建经史阁以藏之，而为之守视。朱子常病州县之閒士大夫庶民之家行礼为难，因考释奠仪，著论以为宜取政和礼，凡州县官民所应用者别加纂录，号曰《礼略》，刊印而颁之州县，州县刊印而颁之民閒，择士之笃厚好礼者诵其说，习其容，州县各为若干人，廪之于学，使行礼者有考焉。
二十六年丙子，朱子二十七岁。七月，同安簿满到泉州候批书，客邸借得《孟子》一册子细读，方寻得本意。冬奉檄走旁郡，因送老幼东归。
二十七年丁丑，朱子二十八岁。春返同安馆于陈氏，六月作《畏垒庵记》，冬十月以四考满罢归其去也，士思其教，民怀其惠，相与立祠于学。
二十八年戊寅，朱子二十九岁。正月见李先生于延平，十一月以养亲丐祠，十二月差监潭州南岳，庙归自同，安弥乐道，其于仕进泊如也。
二十九年己卯，朱子三十岁。三月作《上蔡语录后序》。八月召赴行在，辞用执政，陈俊卿荐也。十一月省劄趣行辞，朱子方控辞，会言路有托，抑奔竞以沮之者，以故不就。是岁，籍溪胡公由司直改正字，将就职，朱子送行，有诗曰执我仇雠讵我知，谩将行止验天机，猿惊鹤怨浑闲事，只恐先生袖手归。
三十年庚辰，朱子三十一岁。冬见李先生于延平，退寓舍旁西林院，阅月而后去。
二十一年辛巳，朱子三十二岁。冬有与黄枢密论恢复书。
三十二年壬午，朱子三十三岁。春迎谒李先生于建安，遂与俱归。延平复寓西林者几月，夏五月，祠满复请。六月，孝宗即位，诏求直言。八月应诏上封事，是月得祠。十月作《论语纂训序》。
孝宗隆兴元年癸未，朱子三十四岁。三月再召辞。七月丁酉行十月至行在辛巳，入对垂拱殿，其略曰大学之道本于格物，格物者，穷理之谓也，谓之理则无形而难知，谓之物则有迹而易睹，必因物求理，使瞭然无毫发之差，则应事自然无毫发之谬，是以意诚心正，而身修家齐国治而天下平，劝讲之臣所以闻于陛下者，不过记诵词章之习，而陛下又不过求之老子、释氏之书，是以虽有生知之性、高世之行，而未尝随事以观理，故天下之理多所未察，未尝即理以应事，故天下之事多所未明，是以举措之閒，动涉疑贰听纳之际未免蔽欺，由不讲乎大学之道，而溺心于浅近，虚无之过也。愿博访真儒知此道者讲而明之，则今日之务所当为者不得不为，所不当为者不得不止，上为之动容，次论今之论国计者三，曰战，曰守，曰和，此三说者，是非相攻，可否相夺，谈者各饰其私，听者不胜其眩，由不折衷于义理之根本，而驰骛于利害之末流故也。君父之雠不共戴天者乃天之所覆地之所载，凡有君臣、父子之性者发于至痛，不能自已之同情，而非专出于一己之私也。国家之与北虏其不可与共戴天，明矣。今日所当为者非战无以复雠，非守无以制胜，此皆天理之自然，非人欲之私忿也。又论先王制御外裔之道，其本不在威强，而在乎德业，其备不在边境，而在乎朝廷，其具不在兵食，而在乎纪纲，愿开纳谏诤，黜远邪佞，杜塞倖门，安固邦本，四者为急先之务，庶几形势自强而恢复可冀矣。时朝廷遣王之望，使虏约和未还，宰臣汤思退等皆主和议，而近习曾觌龙大渊招权，故奏及之三劄，所陈不出封事之意而加剀切焉。十一月戊辰，除武学博士，替成资阙拜命，遂归。是岁，《论语要义》成，有目录序《论语》，《训蒙口义》成。
二年甲申，朱子三十五岁。正月之延平哭李先生，比葬又往会，先是闽帅汪应辰延请李先生至帅治坐，语未终而卒，困学恐闻编成。朱子尝以困学名其燕坐之室，因目其杂记之编曰《困学恐闻》。
乾道元年乙酉，朱子三十六岁。四月请祠，先是省劄趣就职，既至而执政钱、端礼等复主和论，不合请祠归。五月，差监南岳庙拜命。六月作《戊午谠议序》。二年丙戌，朱子三十七岁。
三年丁亥，朱子三十八岁。八月如长沙，访南轩张公，道经昭武，谒黄端明。九月抵长沙，留止两阅月而行。十一月庚午，偕南轩登衡岳，有《南岳唱酬》诗。己丑，除枢密院编修用执政，陈俊卿、刘珙荐也。越二日拜命。十二月，至自长沙与南轩别后遂偕范伯崇林择之东归，掇拾道中所作诗，得二百馀篇，名《东归乱》。槁四年戊子，朱子三十九岁。四月，崇安饥，朱子贷粟于府以赈之，时盗发浦城，崇安人情大震，朱子请于府贷粟六百斛，籍户口散给之，民以不饥。是冬，有年民愿偿粟于官知府，事王淮俾留里中而上其籍于官，社仓之法始此编，次程氏遗书成，初二程子之门人各有所录，杂出并行，颇为后人窜易，至是序次有伦，去取精审，学者始有定从，而程子之道复明于世。五年己丑，朱子四十岁。正月戊午子，在生。六月作《太极通书后序》。九月戊午，丁母孺人祝氏忧。八月，省劄复趣行，会丁祝孺人忧，孺人歙处士确之女后赠硕人，追封粤国夫人。
六年庚寅，朱子四十一岁。正月癸酉，葬祝孺人于后山天湖之阳，在建阳县崇泰里，名曰寒泉坞，先生自作《圹记家礼》成。朱子居丧尽礼，既葬，日居墓侧，旦望则归，奠几筵，盖自始死至祥禫，参酌古今，咸尽其变。因成丧祭礼，又推之于冠婚，共为一编，命曰《家礼》。既成为一童，行窃去，至易箦后，其书始出。其间有与先生晚岁之论不合者。七月作《皇考朱府君迁墓记》。十二月召赴行在，以丧制未终辞。侍郎胡铨以诗人荐，与王庭圭同召。
七年辛卯，朱子四十二岁。三月，省劄候服，阕依已降指挥。八月，五夫三里刱立社仓，朱子所居之乡每岁春夏之交豪户闭粜牟利，细民发廪强夺，动相贼杀，易至挺变，遂因前所贷米刱立社仓为仓，三亭一门墙，守舍皆备，其规画条约见《社仓须知》及《社仓记》，又延和奏劄云臣等措置每石量，收息米二斗，自后逐年依此敛散，或遇小歉即蠲其息之半，大饥即尽蠲之，至今十有四年，支息米造成仓廒三閒收贮已。将元米六百石纳还本府，其见管三千一百石，并系累年人户纳到息米已。申本府照会，将米依前敛散，更不收息，每石只收耗米三升，系臣与本乡土居官及士人数人同共掌管。遇敛散时即申府差县官一员监视出纳，以此之故，一乡四五十里之閒，虽遇凶年，人不阙食。十二月，趣行以禄，不及养辞。
八年壬辰，朱子四十三岁。正月编次《论孟精义》，成。初学者读二书未知折衷，至是书出，始知道之有统，学之有宗，因而兴起者甚众。二月以禄不及养辞。四月再趣行，有旨林枅，朱熹依已降指挥疾，速起发赴，行在《资治通鉴》纲目成。初司马公既编成《通鉴》，又著《目录》，又著《举要》，历胡文定公又著《举要补遗》。朱子因二公四书别为义例表，岁以首年，而因年以著统大书以提要而分注以备，言大略纲，仿《春秋》而兼采群史之长，目仿左氏而稽合诸儒之粹，自有通鉴以来，未有此书，其后再加更定，未毕，然大经大法已粲然矣。六月省劄趣行辞，以遭期亲服辞。十月《西铭解义》成，自二程子皆推《西铭》为扩前圣所未发，游其门者必令看《大学》、《西铭》，而未有发明其义者，朱子首为之解。十二月省劄再趣行辞。《八朝名臣言行录》成。
九年癸巳，朱子四十四岁。三月省劄再趣行，又辞。且乞差监岳庙。四月《太极图传通书解》成，序《尹和靖言行录》。五月有旨特与，改秩宫观辞。朱子既累辞召命，宰相梁克家因奏朱某累召不起，宜蒙褒录，上曰：朱某安贫守道，廉退可嘉，特与改合入官，主管台州崇道观，任便居住。六月编次《程氏外书》成。九月序《中和集解》。十一月省劄检会，依已降指挥行下。
淳熙元年甲午，朱子四十五岁。二月辞，三月省劄检会，不许辞，免指挥行下，又辞。五月省劄再检会，依已降指挥。六月拜命，初朱子以为改官赋禄，盖朝廷进贤赏功优老报勤之典，乃使小臣终年安坐，一日无故而骤得之求退得进义所不安，故三具辞免逊避，逾年上意愈坚，始拜命。
二年乙未，朱子四十六岁。五月东莱吕公来访，讲学于寒泉精舍，编次《近思录》成。吕公自东阳来会，留止旬日，相与掇周子、程子、张子书，关大体而切日用者，汇次成十四篇，号《近思录》。朱子尝语学者曰：四子，六经之阶梯，《近思录》，四子之阶梯。盖言为学当自此，而入也。其后守临漳日添入数条，刊之于学。饯东莱至鹅湖，陆子寿、子静来会，东莱归，朱子送之，至信之鹅湖寺，江西陆九龄子寿弟九渊、子静及清江刘清之子澄皆来会，相与讲其所闻，二陆俱执己见不合而罢。七月作晦庵于芦峰之云谷，有《云谷记》，跋袁机仲《通鉴纪事本末》。
三年丙申，朱子四十七岁。二月归婺源，省先墓，有归新安祭墓及祭告远祖墓文，时邑令张汉率诸生请讲书于学，辞，复请撰《藏书阁记》，许之。而以程氏遗书《外书文集经》说司马氏《书仪》、高氏《送终礼》、吕氏《乡约乡仪》等书，留学中日与乡人子弟讲学于汪氏之敬斋，随其资禀循诱不倦，至六月初旬乃去，六月除秘书省秘书郎，辞。七月《答汪尚书》，书云熹，狷介之性，矫揉万方而终不能回迂，疏之学，用力既深而自信愈笃，以此自知决不能与时俯仰以就功名，故二十年来甘自退藏以求己志所愿欲者，不过修身守道以终馀年。因其暇日讽诵遗经，参考旧闻以求圣贤立言本意之所在，既以自乐，閒亦笔之于书，以与学者共之，且以待后世之君子而已。此外实无毫发馀念也。八月不允，再辞，仍旧宫观，时上谕大臣欲奖用廉退之士，参政龚茂良，以朱子操行耿介屡召不起为言，遂有此除朱子以改官之命，正以嘉其廉退之节，今乃冒进擢之宠，是左右望而罔市利，乃辞，会有言虚名之士不可用者，以故再辞，遂差主管武夷山冲佑观。十一月，令人刘氏卒。
四年丁酉，朱子四十八岁。六月《论孟集注或问》成，初朱子既编次《论孟集义》，又作详说，既而约其精粹，妙得本旨者为集注，又疏其所以去取之意为或问，然恐学者转而趋薄，故《或问》之书未尝出以示人。时书肆有窃刊行者亟请诸县官追索其板，故惟学者私传录之其后，集注删改日益精密，而或问则不复釐正，故其去取閒有不同者，然辨析毫釐互有发明，亦学者所当熟味也。十月《周易本义诗集传》成。十一月跋《麻衣易说》。
五年戊戌，朱子四十九岁。八月差知南康军，辞不允，令疾速之任，候任满前来奏事，宰相史浩必欲起朱子，或言宜以外郡处之，差权发遣南康军事兼管内劝农事，仍借绯。十月丐祠东莱累书勉行南轩，亦谓须一出为善，虽去就出，处素有定论，然更须斟酌，消息勿至已甚，苟一向固拒则上之人谓贤者不肯为，用于大体却有害也。朱子于是始有出意。十一月省劄检会，已降指挥。十二月又趣之任。
六年己亥，朱子五十岁。正月复丐祠未报，启行至信州铅山俟命，寓止崇寿僧舍，陆子寿来访，跋《婺源县》、《中庸集解》、《周子通书板本》。二月在道丏祠，省劄趣行。三月再趣行，是月，晦到任，首下教三条，一以郡土瘠、民稀役、烦税重，求所以宽恤之方，俾士人、父老、僧道、军民，有能知利病之源者悉具以陈；二俾管下士民乡邻父老。岁时集会，教戒子弟，使修孝悌忠信之行，入以事其父兄，出以事其长上，笃厚亲族，和睦乡邻，有无相通，患难相恤，以成风俗之美。三俾乡党父老各推择其子弟之有志于学者遣入学，当以暇时与学官同共讲说经旨，以诱掖之庶，长材秀民，为时而出，每五日一诣学，首为诸生讲说《大学》终篇，则令学官授以《论语》，覆试未通则为敷畅其旨，亹亹不倦。郡之有贤德者礼之，以为学职士风翕，然丕变立濂溪周先生祠于学宫，以二程先生配别立五贤堂，以祠陶靖节、刘西涧父子，李公择、陈了斋先是移文教授司户，以为蒙恩假守𢌿付民社，固将使之宣明教化，笃厉风俗非徒责以簿书期会之最而已，其为访寻陶威公侃、谢文靖公安、陶靖节先生，潜前朝孝子司马皓熊仁瞻、义门洪氏等遗迹与夫白鹿洞学馆之废址，濂溪先生周公、西涧先生刘公、了斋先生陈公祠宇之有无并覈其实以告，至是施行。五月序再定《太极通书》。六月奏乞蠲减星子县税钱事，下户部，户部下漕司责以对，补会有言，庶僚不当，用劄子奏事者引以自劾。八月跋濂溪拙赋《爱莲说》，跋伊川先生《易传板本》。十月复建白鹿洞书院，以雨不时高仰之田告病，行视陂塘并庐山而东得樵者指示白鹿洞书院故基，喜其四面山水，清邃环合，真群居讲学，遁迹著书之所，遂命教官及星子令即其故址复建书院，且言于朝，得赐敕额，及赐御书石经监本《九经》，又捐俸买书以益之，置田以赡来学者，数月告成，率郡僚寓公过客学徒释菜于先圣先师以落之，吕东莱为记，每休沐辄一至诸生质疑问难，诲诱不倦，退则相与徜徉泉石閒，竟日乃返，又与时宰书乞复洞主废官，使得备员与学徒讲道其閒，假之稍廪，略如祠官之入不报。十二月申请陶威公庙额。
七年庚子，朱子五十一岁。正月丐祠未报，二月南轩张公讣，至罢宴哭之时，南轩卒于江陵府治，朱子为文祭之，复作《南轩墓志》。三月复丏祠不允。四月申减三县科纽木炭钱，岁减钱二千，缗应诏上封事。秋旱甚竭力为荒政备，先是大旱盛暑，中祷祠山川，却盖暴露蔬食，踰月恐惧忧劳无顷刻暇，两以人户逃移自劾不报，至是约苗失收什八已。上乃竭力措置为荒政备，首谕民毋流移以待赈恤，使主户各存济其客户，富民无增谷价以救乡闾，令饥民毋得强籴，而劝种荞麦以接食隐，度常平义仓为数甚少，乃劝富民分认米，数会诏江东帅守恤民隐决滞狱以销旱灾，且颁劝分赏格，因即二事推广为奏，乞降特旨减前所申星子县税，及三年赦文已蠲，官租禁州郡勿得催理，若囚系淹延，则在特诏大臣一员专督理官，严立程限，排日结绝行下，乃可遂以赏格谕。先已认米之富室合得二万石，使桩留以待，复奏请截留纲运乞转运常平两司钱米充军粮，备赈济，申严邻路断港遏籴之禁，而通诱客舟选官吏，授以方略，俾视境内具知荒歉分数、户口多寡、蓄积虚实，既覈饥民之数乃造历头牌，面置簿历，印付三县，俾散给之。郡滨大江舟舣岸者遇大风辄沦溺，至是募民筑堤捍舟，由是舟患遂息。预戒三县，每邑市乡村四十里则置一场以待赈粜，合为三十五场，其阙食甚者先赒济焉。八月与东莱书论忧旱致疾。冬以旱伤分数告于朝，乞蠲阁税租，本军苗米四万六千五百馀石，检放三万七千四百，馀石有旨，三等以下人户夏税畸零，并与倚阁放数，既宽民，以故无流徙。十一月作卧龙庵祠、诸葛武侯，跋语《孟要义》。
八年辛丑，朱子五十二岁。正月开场济粜，初既分场选见，任寄居指，使添差盐押酒税、监庙等。大小使臣三十五员各涖一场以辖，粜济而分委，县官巡察之，以戢减剋乞觅之弊。至是人户赴场就籴其鳏寡孤独之人则用常平米，依令赈济，既又虑农事将起，民閒乏钱，则凡合籴者皆济半月，大人一斗五升，小儿七升五，合皆一顿，与之都昌，无米则自郡运而往千里之内莫不周浃闰。三月望，以二麦秀茂食新不远粜济结局，凡活饥民，大人一十二万七千六百七口，小儿九万二百七十六口，其施设次第，人争传录以为法。时孝宗临御，久垂恤民，凡所奏请无不画可，至拨借上供钱物，籴米赈粜，复求旱馀苗米，亦尽得之，以故得行其志，民无流离、捐瘠之患。二月陆子静来谒，子静来书请其兄教授墓志铭，朱子率僚友诸生与俱至白鹿洞书院，请升讲席，子静以君子小人喻义利章发论，大略谓科举之士日从事圣贤之书，而志之所向专在乎利，必于利欲之习，怛然为之痛心疾首，专志乎义而日勉焉。博学审问、谨思明辨而笃行之，斯谓之君子。朱子以为切中学者隐微深锢之病，请书于简，以谂同志。三月除提举江西常平茶盐，初到南康有任满奏事之旨，将满庙堂议遣使蜀，上意不欲其远去，遂除此职，然犹待次朱子，爱君之诚深愿见。上以罄平生之蕴既不获前，乃奏本职，四事一请勿拘对补之说，特旨蠲减星子县税；二请照赏格，补授诸出粟人，使民閒早获为善之利；三以为救荒之政，蠲除赈贷，固当汲汲于其始，而抚摩存养尤当讲之于其终，请凡被灾之郡，尽今年毋得，理积年旧欠，而去年倚阁夏税，悉与蠲放上，二等户亦有出粟减价赈粜，而不及赏格者，亦请许其多作料数，带补去年夏税残欠，如此则无一夫一妇不被尧舜之泽矣。其四则申言白鹿赐敕额，及监本九经多施行者闰。三月合符，解绶东归。朱子治郡，视民如伤，至奸豪侵暴，细民挠法害政，择其一二尤者绳治不少贷，尤以厚人伦、美教化为急务，风俗丕变，文学行义之士彬彬出焉。四月过九江，拜濂溪先生书堂遗像，刘子澄来谒，请为诸生说太极图义。濂溪曾孙元孙设食于光风霁月亭，朱子题名以志之，渡湖口以是月十九日至家。七月除直秘阁以修举荒政，民无流殍，除朱子以前所劝出粟人未推恩不拜，告下复辞，不允。东莱吕公讣至，为位哭之，朱子以东莱与南轩相继下世，深痛斯文之不幸，既为位而哭，复遣奠于其家。八月改除提举浙东常平茶盐，时浙东荐饥上轸宸虑，遂拜命不敢辞。即日单车上道，辞前所受职名，仍乞奏事。九月跋刘子澄所编《曾子》。十月堂帖报南康出粟人已推恩，乃受职名。十一月己亥，奏事延和殿，朱子去国二十年，一得见上，极陈灾异之由与夫修德任人之说，凡两劄。十二月视事于西兴，朱子既至司，则前所募海商米舟已辐辏矣。日与僚属寓公访民隐，规画纤悉，昼夜不倦，至废寝食，分画既定则亲出按历，始于会稽诸县，次及七郡穷山深谷，靡所不到，拊问存恤不遗馀力，然每出皆乘轻车屏，徒御一身所需，皆自赍以行，秋毫不及州县，以故所历虽广，而部内不知官吏，惮其风采，夙夜戒饬，常若使者压境，至有自引去者婺有朱县尉不伏赈粜，及绍衢属吏贾祐之等不恤荒政皆按劾其罪，大扺措画类南康，时而用心尤苦，所活不可胜计，有短先生者谓其疏于为政，上谓宰相王淮，曰：朱某政事却有可观。
九年壬寅，朱子五十三岁。正月条奏巡历诸郡救荒事宜，且乞借拨官会给降度牒推赏献助人，又请将山阴等县下户夏税秋苗丁钱并行住催，夏诏捕蝗，复奏疏言事得旨颁行社仓之法，其法颁下，台婺有应时为之者，条奏绍兴和买之弊，与帅守同上其说，欲乞痛减岁额，然后用贯头均纽，仍用高下等第均敷，而免下户出钱，使得相乘除以优之奏免台州丁绢，本州丁绢钱有抑纳陪输之患，奏乞每丁纳半钱半绢，条奏义役之法条具差役利害，凡数千言。上之义役之法请令民均出义田，罢去役首，免排役次，官差保正副长轮收义田，仍令上户兼充户长奏，立沿海四州盐法，乞仿福建下四州产盐法行之，奏改诸郡酒坊，仿处州万户酒法救荒之馀，凡可以便民者忧深虑远，莫不规为经久之计。劾奏前知台州唐仲友不法。七月巡所部，将趋温州，涉台州境，民诉太守新除江西提刑，唐仲友不法者纷纷急趋台城，则诉者益众，至不可胜穷。因尽得其促限催税、违法扰民、贪污淫虐、蓄养亡命、偷盗官钱、伪造官僧等事节，次劾之，仍送绍兴鞫实，丞相王淮与同里闬为姻家，匿不以闻，仲友亦自辨，且乞送浙西，无碍官体究。未几仲友罢毁秦桧祠，永嘉学有秦桧祠移文，毁之。八月除直徽猷阁以赈济有劳进职二等，改除江西提点刑狱，辞诏。去冬已经奏事不候受告疾速之任，盖夺唐仲友新任也。诏与江东提刑梁总，两易其任，再辞。九月进职命下，朱子辞以徒费大农数十、万缗之积而无以全活，一道饥馑流殍之民躐等，希荣惧非所以示劝惩，况近按唐仲友反为所诉，虽已罢其新任，而根究指挥尚未结绝，方籍槁以俟斧诛，岂敢遽窃恩荣以紊赏刑之典？新命至即日解职还家亟具辞免，大略以为所除官乃填唐仲友阙，蹊田夺牛之诮虽三尺童子知其不可，臣愚何敢自安，愿得归耕，故垄毕志旧闻。诏与江东梁总，两易力辞，且言祖乡隶江东坟墓田产合该回避，诏特免，回避复辞，以为今来所除仍司按察，若复奉公守法，则恐如前所为或至重伤朝廷事体，若但观势循私，又恐下负夙心、上孤眷使，乞特与祠使得卒其旧业，退避仇怨？时辞职不允之命同下，又辞，以为前按唐仲友既不差官体究，恐臣所按有不公不实之罪，难以例沾恩赏，诏并不许。十一月受职名，力辞，新任乞祠，极言昨来所按赃吏党与众多棋布星罗，并当要路。自其事发以来，大者宰制斡旋于上，小者驰骛经营于下，所以蔽日月之明而损雷霆之威者，臣不敢论，若其加害于臣不遗馀力，则远至于师友，渊源之所自，亦复无故横肆抵排。向非圣明，洞见底蕴，则不惟不肖之身反为鱼肉，而其变乱白黑、诖误圣朝又有不可胜言者，时吏部尚书郑丙监察御史陈贾奉时相意，上疏毁程氏之学以阴诋朱子，故奏及之。
十年癸卯，朱子五十四岁。正月诏与宫观，上览奏知不可强起诏，朱某累乞祠可差主管台州崇道观，二月拜命，初朱子起守南康，使浙东始有以身徇国之意，所立卓然可纪，及是知道之难行，退而奉祠，杜门不出，海内学者尊信益众，然忧世之意未尝忘也。有《感春赋》。四月《武夷精舍》成，正月经始至是落成，始居之四方士友来者甚众，有《精舍杂咏》并序。
十一年甲辰，朱子五十五岁。力辨浙学之非，朱子还自浙东，见其士习驰骛于外，每语学者且观孟子《道性善》及《求放心》两章，务收敛凝定以致克己求仁之功，而深斥其所学之误，以为舍六经语孟而尊史迁，舍穷理尽性而谈世变舍，治心修身而喜事功大，为学者心术之害，极力为吕祖俭、潘景愈、孙应时辈言之。春读东莱《桑中诗说》，著论辨之。十二月序《资治通鉴举要历》。
十二年乙巳，朱子五十六岁。二月崇道秩满，复丐祠。四月拜华州云台之命。八月有记孙觌事。
十三年丙午，朱子五十七岁。三月《易学启蒙》成，《易经》自文王以前皆为卜筮，至夫子作《十翼》，专用义理发挥经言而未行于世，遭秦煨烬，《易》以卜筮故独得全。迄于汉魏，流为谶纬之学，王弼始刊落象数，释以清谈，诸儒因之。至伊川、程子始发明孔氏之微言，而卦爻之本则未及焉。康节、邵子传伏羲先天图，盖得其本而亦未及于卜筮也。朱子既推羲文之意作《周易本义》，又惧学者未明厥旨，乃作启蒙四篇，以为言《易》不本，象数既支离散漫而无所根著，其本象数者又不知法象之自然，未免牵合附会，故其篇目以本图书原卦画，明蓍策、考变占为次，凡卦揲及变爻，又皆尽破古今诸儒之失，而《易经》始还其旧。八月《孝经刊误》成。
十四年丁未，朱子五十八岁。正月至莆中，哭陈福公，以三纪游从晚岁知己，且为中兴贤辅，故千里赴吊，为文祭之序《律吕新书》。三月编次《小学》，书成，朱子既发挥《大学》以开悟学者，又惧其失序无本，而不足以有进也，乃辑此书以训蒙士，使培其根以达其支内篇四，曰立教，曰明伦，曰敬身，曰稽古，外篇二，曰嘉言，曰善行，虽已进乎《大学》者，亦得以兼补之于后修身之事，此略备焉。差主管南京鸿庆宫。四月拜命。五月《答陆子静书》。七月除江西提点刑狱，辞不允，时上谕宰执杨万里封事荐朱某，久閒可与监司，周必大议，除转运副使，或谓金谷非所长，故有是命。九月记《周子通书》，后十一月跋《程董二生学则》。
十五年戊申，朱子五十九岁。正月趣奏事之任，以疾辞，不允。二月题太极西铭解后。三月遂行在路两丐祠。五月复趣对。六月壬申，奏事延和殿，会宰臣王淮罢政，乃以其月入国门，丞相周必大令人谕意云。上问朱某到已数日，何不请对？遂诣阁门进榜，子有旨。初七日，后殿班引及对，上迎谓之曰：久不见卿，卿亦老矣。自陈昨任浙东提举，日荷，圣恩保全。上曰：浙东救荒煞究心。又言蒙除江西提刑衰朽多疾不任，使令，上曰：知卿刚正，今留在此，待与清要差遣，不复劳卿。州县奖谕甚渥，再三辞谢，方出奏劄。上曰正所愿闻其一言，皋陶作士明刑以弼五教三代之制，亦曰凡听五刑之讼必原父子之亲，立君臣之义以推之后世，论刑不知出此，其陷于申商刻薄者既无足论，至于鄙儒姑息之论、异端报应之说，俗吏舞文自营之计则又一以轻刑为事，然刑愈轻而愈不足以厚民之俗，往往反以长其悖逆作乱之心，则不讲乎先王之法之过也。伏见近年以来涉于人伦风化之本者有司议刑卒，从流宥之法，伏愿深诏中外典狱之官，凡有狱讼必先论其尊卑、上下、长幼、亲疏之分，而后听曲直之辞，凡以下犯上，以卑凌尊者，虽直不右其不直者，罪加凡人之坐，其有不幸至于杀伤者，虽有疑虑可悯，而至于奏谳亦不许，辄用拟贷之例。上曰似如此，人只贷命，有伤风教，不可不理会。其二言今天下之狱死刑当决者皆自县而达之州，自州而达之使者，其有疑者又自州而上之朝廷，自朝廷而下之棘寺，棘寺谳议而后致辟焉。其维持防闲可谓周且审矣，然而宪台之所详、覆棘寺之所谳议者不过受成州县之具狱，使其文案粗备，情节稍圆，则虽颠倒是非，出入生死，有不得而察也。是故欲清庶狱之源者莫若遴选州县治狱之官，窃见县狱止是知县独员推鞫，一或不得其人则易换款词，变乱情节，无所不至，欲望明降指挥，令县丞同行推讯无丞处即用主簿，仍遇大囚到狱，即限两日内具入门款先，次飞申本州及提刑司照会，庶几粗革旧弊，其三言经总制钱，其四言诸州科罚。上曰闻多是罗织富民，其五乃言陛下即位二十有七年，而因循荏苒，无尺寸之效，可以仰酬圣志，尝反覆而思之，无乃燕閒蠖濩之中、虚明应物之地，天理有未纯、人欲有未尽欤。天理未绝，是以为善不能充其量；人欲未尽，是以除恶不能去其根，一念之顷，公私邪正、是非得失之机，疑似角立交战于其中，故体貌大臣非不厚而便嬖侧，媚得以深被腹心之寄，寤寐豪英非不切而柔邪？庸缪得以久，窃廊庙之权非不乐，闻公议正论而有时不容，非不堲谗说，殄行而未免误听，非不欲报复陵庙，雠耻而不免畏怯苟安，非不欲爱养生灵，财力而未免叹息愁怨，凡若此类，不一而足，愿陛下自今以往，一念之顷则必谨而察之，此为天理耶？为人欲耶？果天理也则敬以扩之，而不使其少有壅。淤果人欲也则敬以克之，而不使其少有凝滞，推而至于言语动作之閒、用人处事之际，无不以是裁之，则圣心洞然，中外融彻，无一毫之私欲得以介乎其閒，而天下之事将惟陛下之所欲为，无不如志矣。又言置将之权旁出阍寺，上曰：这个事却不然，尽是采之公论，如何由他？对曰：彼虽不敢公荐，然皆托于士大夫之公论，而实出于此曹之私意，且如监司守臣荐属吏，盖有受宰相台谏风旨，况此曹奸伪百出，何所不可？臣往蒙赐，对亦尝以此为说，圣谕谓为不然，臣恐疏远，所闻不审，退而得之，士大夫与夫防，夫走卒莫不谓，然独陛下未之知耳。至去者未远而复还谓甘，昪问上曰：陛下知此人否？上曰：固是，但漏泄文书乃是他子弟之罪。对曰：岂有子弟有过，而父兄无罪？然此特一事耳，此人挟势为奸，所以为盛德之累者多矣。上曰：高宗以其才荐过来。对曰：小人无才尚可有才，鲜不为恶，至当言责者怀其私以缄默，奏曰陛下以曾任知县人为六院察官，阙则取以充之，虽曰亲擢，然其途辙一定，宰相得以先布私恩于合入之人，及当言责往往怀其私恩，岂肯言其过失？上曰：然近日之事可见矣。至知其为贤而用之，则用之惟恐其不速聚之，唯恐其不多知其为不肖，而退之则退之，唯恐其不早去之，唯恐其不尽，奏曰岂有虑君子太多，须留几个小人在里？至军政不修，士卒愁怨，曰主将刻剥，士卒以为苞苴，升转阶级，皆有成价。上曰：却不闻此，果有时，岂可不理会？卿可子细采探来说，末后辞云照对江西，系是盗贼刑狱浩繁去处，久阙正官臣，今迤逦前去之任，不知有何处分。上曰：卿自详练不在多嘱，是行也。有要之于路，以正心诚意，上所厌闻，戒以勿言者，朱子曰吾平生所得惟此四字，岂可回互而欺吾？君及奏上未尝不称善，除兵部郎官，以足疾丐祠。乙亥依旧职，名江西提点刑狱，仍给还，改官后不曾陈乞，磨勘当日，申免谢辞，前数日兵部侍郎，林栗与朱子论《易》及《西铭》，不合，栗怒至是，遣吏抱印来迫以供职，时朱子以足疾甚在告，申部乞候疾愈不听，翌日栗疏其欺慢，请行罢逐，故事无以侍郎劾本部郎者，满朝皆骇笑之。于是朱子请祠并进呈，上曰：林栗似过。当丞相周必大奏，熹上殿之日足疾未瘳，勉强登对，上曰：朕亦见其跛曳。时上意方向，朱子欲易他部，丞相请授以前江西之命，仍旧职名。七月在道，辞免新任。八月以足疾丐祠，除直宝文阁，主管西京崇福宫，辞。磨勘及职名皆不许，转朝奉郎，先是朱子行且辞曰论者谓臣事君无礼，为人臣子有此名罪当诛戮，岂可复任外台耳？目之寄上览之喻，宰执曰林栗章初未降出，何得外廷喧播，或对以栗在漏舍，宣言章疏，人人知之，上不悦，太常博士叶适上疏极言栗以私意劾熹，所言不实，侍御史胡晋臣论栗狠愎自用、党同伐异之论，乃起于论思献纳之臣，无事而指学者为党，最人之所恶闻，所谓天下本无事，庸人扰之耳。栗遂罢去，诏朱某，力疾入对奏劄，皆论新任职事，朕谅其诚，复从所请，可疾速之任固辞，足疾不任，起发复丐祠，除直宝文阁，主管西京嵩山崇福宫，时庙堂知上眷厚，惮朱子复入，故为两罢之策焉。九月复召，辞。初朱子之去，上悟其故，至是复召之，朱子以为迁官进职皆为许其閒退，方窃难进易退之褒，复为弹冠结绶之计，则其为世观笑，不但往来屑屑之讥。十月受职名。十一月趣入对，再辞。上封事，初朱子入奏事，迫于疾作，尝面奏以为口陈之说，有所未尽，乞具封事以闻，至是再辞。遂并具封事，投匦以进，疏入夜漏下七刻。上已就寝，亟起秉烛读之终篇，翼日除主管西太一宫，兼崇政殿说书，辞时上已有倦勤之意，益将以为燕翼之谋，朱子因密草奏疏言讲学以正心修身、以齐家，远便嬖以近忠直，抑私恩以抗公道，明义理以绝奸邪，择师傅以辅皇储，精选任以明体统，振纲纪以厉风俗，节财用以固邦本，修政事以禦外侮，凡十事，欲以为新政之助会执政。有指道学为朋党者力辞新命，遂不果上。朱子当孝宗朝陛对者三，上封事者三，其初固以讲学穷理为出治之大原，其后则直指天理人欲之分精一克复之义，其初固以当世急务一二为言，其后则直指心术宫禁、时政风俗，披肝沥胆，极其忠鲠，盖所望于君父愈深，而其言愈切，孝宗亦开怀容纳，始出《太极通书》、《西铭》二书解义以授学者。