钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第四百七十二卷目录

经籍典第四百七十二卷

集部汇考三

《魏武帝集》

三十卷按：明张溥题词。孟德瑞应黄星志窥汉鼎世，遂谓梁沛真人，天下莫敌，究其初一，名孝廉也。曹嵩为长秋养子，生出莫审，官登太尉，经董卓之乱，避难琅琊，陶
徐州戮之，直扑杀常侍儿耳。孟德奋跳当涂，大振易汉，而魏虽附会曹参，难洗宗耻。间读本集，《苦寒》、《猛虎》、《短歌》、《对酒》，乐府称绝，又助以子桓子建帝王之家，文章瑰玮，前有曹魏，后有萧梁，然曹氏居最矣！孟德御军三十馀年，手不舍书，兼草书亚崔张，音乐比桓蔡，围棋埒王郭，复好养性，解方药，周公所谓多才多艺，孟德诚有之。使彼不称王谋篡获，与周旋昼讲武策，夜论经传，或登高赋，诗被之管弦，又观其射飞鸟，擒猛兽，殆可终身忘老，乃竟甘心作贼者，谓时不我容耳。汉末名人，文有孔融，武有吕布，孟德实兼其长，此两人不死，杀孟德有馀，述志一令，似乎欺人，未尝不抽序心腹，慨当以慷也。
《文帝集》二十三卷按：张溥题词。曹子桓生长戎旅之间，善骑马左右射，又工击剑弹，棋伎能戏弄不减，若父其诗歌，文辞彷佛上下，即不堪弟畜陈思，为孟德大儿，固有馀也。魏
王帝业无足称，惟令宦人为官，不得过诸署，令诏群臣，不得奏事，太后后族家不得当辅政，任石室金策可宝万世。彼亲见汉室炎隆，女主中人手扑灭之，麦秀黍离，恫伤心目，霸朝初创，力更旧辙。至待山阳公以不死礼遇汉老臣，杨彪不夺其志，盛德之事，非孟德可及。当日符命献谀，玺绶被躬，群众推奉，时与势迫，倘建安君臣有能为武庚比干者，或观望却步，竟保常节，未可知也。《典论》自序善述生平，《论文》一篇，直自言所得与？王朗书务立不朽，于著述间不肯以七尺一棺毕其生死，雅慕汉文殁而得谥，良云厚幸占其志趣，亦古诸侯之博闻者也。甄后塘上陈王豆歌，损德非一，崇华首阳有馀恨焉。
曹植《陈思王集》十卷
按：宋晁公武题。《陈思王集》十卷，魏曹植子建撰。太祖子也，文帝封植为陈王，卒年三十一，谥曰思。年十岁馀，诵读诗论及词赋数十万言，善属文，援笔立成，自
少至终篇，籍不离手。按《魏志》景初中撰录，植所著赋颂诗铭杂论凡百馀篇，《隋志》植集三十卷，《唐志》植集二十卷，今集十卷，比隋唐本有亡逸者，而诗文近二百篇，溢于本传所载，不晓其故云。
按：明李梦阳序。予读植诗至《瑟调》、《怨歌》、《赠白马》、《浮萍》等篇，暨观《求试》、《审举》等表，未尝不泫然出涕也。曰：嗟乎！植其音宛，其情危，其言愤切而有馀悲，殆处危疑
之际者乎？予于是知魏之不竞矣！先王之建国也，重本以制外，敦睦以叙理，然后疏戚有等，治具可张，故曰：九族既睦，平章百姓。又曰：至于兄弟，以御于家邦。魏操以雄诈智力盗取神器，丕席父业，逼禅据尊，乃不趁时改行效重本敦族之计，而顾凋剪枝干，委心异族，有弟如植，俾之危疑禁锢，睹事扼腕，至于长叹流涕，转徙悲歌，不能自巳。嗟乎！予于是知魏之不竞矣！且以植之贤，稍自矜饬，夺储特反掌耳。而乃纵酒沉晦，以明己无上兄之心，善乎！《文中子》曰：陈思王达理者也，以天下让而犹衷曲，莫白窘迫，殁身至今《豆萁》之吟，《吁嗟》之歌，令人惨不忍读。丕之于兄弟，诚薄矣！嗟乎！此魏之所以为魏也矣！按植《审举》表云，权之所在，虽疏必重，势之所在，虽亲必轻。予尝抚卷叹息，以为名言，其又曰：取齐者，田族；分晋者，赵魏。意若暗指司马氏者，睿号明主，乃竟亦不悟，卒使植愤闷发疾以死，悲夫！而或以为扶苏杀而秦灭，季札藏而吴乱，天之意，非为扶苏季札，将以灭秦而乱吴也。若是，则魏之不能用植，固亦天弃之矣！然予又独怪操之能生植焉，岂亦所不能系世类者哉！
按：张溥题词。余读陈思王《责躬应诏诗》，泫然悲之，以为伯奇履霜，崔子渡河之属。既读《升天》、《远游》、《仙人》、《飞龙》诸篇，又何翻然遐征览思方外也。王初蒙宠爱，几
为太子，任性章衅中受拘挛，名为懿亲，其朝夕纵适，反不若一匹夫。徒步慷慨，请试求通亲戚，贾谊奋节于匈奴，刘胜低首于闻乐，斯人感慨，岂空云尔哉！司马氏睥睨神器，魏忽不祀彼所绸缪者，藩防而取代者，他族思王之言，不再世而验然，则《审举》诸文，固魏宗之磐石也。集备群体，世称绣虎，其名不虚。即自然深致，少逊其父，而才大思丽，兄似不如，人但见文帝居高，陈王伏地，遂谓帝王人臣，文体有分，恐淮南中垒不为武成受屈也。黄初二令省愆悔过，诗文怫郁，音成于心，当此时而犹泣，《金枕赋》感甄，必非人情论者，又云禅代事起，子建发服悲泣，使其嗣爵必终身臣汉，若然则王之心，其周文王乎？余将登箕山而问许由焉。
《陈琳孔璋集》卷
按：张溥题辞。何进谋诛宦官，召兵四方，陈孔璋时为主簿，谠言祸害，其意智岂让曹操哉！栖身冀州，为袁本初草檄诋操，心诚轻之，奋其怒气，辞若江河。及穷
窘归操，预管记室，移书吴曾，即盛称北方，无异剧秦美新文人，何常惟所用之茂恶尔。矛夷怿相酬固恒态也，孔璋诗赋，非时所推，高武军之赋，久乃见许于葛稚川，今亦不全，他赋绝无空群之名，诗则《饮马》、《游览》诸篇稍见寄托，然在建安诸子中，篇最寂寥。子桓兄弟亦少酬赠，元瑜伤寡妇，仲宣好驴鸣，没而系思，不可得也，彼所出尘，惟章表书记。孟德善用人，长鼓厉风云，遂捐宿憾。然魏武奸雄，生死欺人，独孔璋斥其奄丑，士衡笑其香履，足令垂头帖耳。后世即有善詈者，俱不及也。
《王粲仲宣集》卷
按张溥题辞。袁显思兄弟争国王，仲宣为刘荆州遗书苦谏。今读其文，非独词章纵横，其言诚仁人也。昔颖考叔一言能感郑庄，使母子如初，仲宣二书疾呼，
泣血无救阋墙，袁氏将丧，顽子执兵，即苏张复生，何益哉！子桓子建交怨若仇，仲宣婉娈其间，耦俱无猜，身没之后。太子临丧，陈思作诔，素旗表德，颂言不忘彼，固善处人骨肉，亦繇其天性宿深长于感激，不但和光宴咏为两公子楼护也。孟德阴贼，喜杀贤士，仲宣《咏史》托讽，黄鸟披文下涕，几秦风矣！高平上胄，世为汉公，遭时流离，依徙荆，许以《七哀》之悲，为显庙之颂，择木而穷，雅诽见志，世谓其诗出李陵，今观书命，亦相近也。
《阮瑀元瑜集》卷
按：张溥题词。阮掾为曹操遗书孙权文辞，英拔见重。魏朝文帝云书记翩翩，致足乐也。元瑜殁，王杰诔之，曰：简书如雨，彊力敏成，若是乎行人有词，国家光辉，
以之折冲禦，侮其郑子产乎？予观彼书，润泽发扬，善辨若毂，独叙赤壁之败，流汗发惭，口重语塞，可知无情之言，即悬幡击鼓，无能助其威灵也。文质论雅有劲思，若得优游述作，勒成一家，亦足与伟长中论翩翻上下。乃诸子长逝，元瑜最先遗文鬼名，抚手痛悒。至今传其焚山应招鼓琴奏曲事，亦在有无之间，安得起彼九原，更谈文墨乎？悲风凉日，明月三星，读其诸诗，每使人愁结。则元瑜俯首曹氏嗣宗，盘桓司马父子酒歌，各有不得己也。
《刘桢公干集》卷
按：张溥题词。鲁国孔文举，广陵陈孔璋，山阳王仲宣，北海徐伟长，陈留阮元瑜，汝南应德琏，东平刘公干，魏文所称文人七子也。文帝云刘桢章表书记壮而
不密，又称其五言诗妙绝当时。今公干书记传者，甚少知，其物化以后遗失多矣。集诗大悉五言，《诗品》亦云其源出古诗，思王而下，桢称独步，岂缘本魏文为之申誉乎？近日《诗选》痛贬建安，亦度己迹削他人足耳。未若南皮觞酌，公宴赠答，当时得失相知者深也。刘公干赠五官中郎，将诗有云：昔我从元后，整驾至南乡。过彼丰沛都，与君共翱翔。王仲宣《从军》诗亦云：筹策运帏幄，一由我圣君。严沧浪黜之谓元后圣君，并指曹操心敢无汉大义，批引二子，固当叩头伏罪。然诗颂铺张，词每过实，文人之言，岂必尽由中情哉！公干平视甄夫人，操收治罪，文帝独不见怒。死后致思悲伤绝弦，中心好之，弗闻其过也。其知公干诚犹钟期伯牙云。
应璩《德琏集》，应玚《休琏集》　卷按：张溥题词。《德琏集》鲜书记，世所传者，止报庞公一牍耳。《休琏书》最多，俱秀绝时，表列诸辞，令之科陈孟公王景兴其人也。德琏善赋，篇目颇多，取方弟书，文
藻不敌，诗虽比肩，亦觉百一为长。休琏火攻良可畏也。魏祖二十二年，徐、陈、应、刘一时俱逝，曹子桓辄申痛惜，德琏周旋，时主年位较远，规讽曹爽，殷勤指谕，忧患存焉。汝南应氏世济文雅，德琏幸遇子桓，时可著书，忽化蒿莱，美志不遂。休琏历事二主，喉舌可舒，而世无赏音，义存优孟。嗟乎！命也！机云著声入洛，载协齐名，王府原其风流，二应为始，低佪建章，仰送朝雁，予犹喜其足传耳。
《阮籍嗣宗集》卷
按：明陈德文序。世言阮嗣宗处魏晋之交，身仕乱国而不罹祸，囮志存刺讥而文多隐避，曰：嗟乎！籍古人以明哲而远害也。今观其《咏怀》八十一篇，语庄义正，
曲高和寡，脱驾于东陵寓言乎？子晋怨凝，楚畹心结，首阳惨怛沉，和平婉顺，庶几哀而不伤，百世之下，信难以情测也。计籍不死，必不劝晋王，必不仕司马，乃管幼安王伟元，其优为耳。虽然律之中行则病矣，要诸可与进取而有为者。〈从节本〉
按：张溥题词。嗣宗论乐，史迁不如，通易达庄，则王弼郭象二注，皆其寰内也。以此三论垂诸艺文六家指要，网罗精阔，曹氏父子词坛虎步，论文有馀，言理不
足。嗣宗视之，犹轻尘于泰岱，岂特其人裈虱哉？诸赋《大言》、《小言》、《清风》、《穆如间》、《观赋苑》，长篇争丽，《两京》、《三都》读未终卷，触屏欲睡，展观阮作，则一丸消疹胸怀荡涤，恶可谓也无萱草也。晋王九锡公卿劝进，嗣宗制词婉而善讽，司马氏孤雏人主，豺声震怒，亦无所加正言。感人尚愈寺人孟子之诗乎？《咏怀》诸篇，文隐指远，定哀之时多微辞，盖斯类也。〈一本此下多数句〉步兵厨人可以索酒，邻家当垆可以醉卧，哭兵家之亡女恸，穷途之车迹，处魏晋间如是，足矣！叔夜日与酣饮，而文王复称至慎，人与文皆以天全者哉！
《嵇康中散集》卷
按：张溥题词。嵇辞清峻，阮旨遥深，两家诗文定论也。叔夜著文论六七万言，《唐志》犹有十五卷，今存者仅若此殆百一耳。然视建安诸子，篇章彫落，斯又岿然
大部矣！家诫小心笃诲，酒坐语言兢兢集木，独以柳下锯锻傲睨钟会，竟遭谮死，东汉马文渊诫其兄子效龙伯高毋效杜季良，足称至慎，善保家门，而薏苡一车，妻奴草索，怨谤之来，非人所意。凡性不近物者，勉为抑损，终与物乖。中散绝交巨源，非恶山公于当世人事，诚不耐也。书中《自序》，蓬首垢面，懒癖入真。阮嗣宗口不臧否，亦心知师之。卒不能学人，实不宜仕宦。强衣被之，适速死耳。集中大文诸论，为高讽养生，而达庄老之旨，辨管蔡而知周公之心。其时役役司马门下者，非惟不能作，亦不能读也。将刑东市，太学生三千人求为师，不许抱卧龙之姿，撄僭臣之忌，其死也正，以此耳《广陵散》绝，弊在用光钟士季吕长悌兽睡耳，岂能杀叔夜者哉！
《钟会司徒集》卷
按：张溥题词。钟士季弱冠与王辅嗣并知名，其论易无互体，才性同异，厥旨不殊。然山阳易注光列学宫，而颍川元辨寂尔不显，岂才地经营，方期功业，无暇
立言，或者身族糜覆策书烟销，微言妙义，莫得而闻也。志云《道论》二十篇，系士季文笔，今不获见，其他亡轶，可以类推，命妇传善言母德宗述教训在齐女傅母鲁季敬姜之间，乃鸣鹤白茅，枢机慎密，母诲至勤，胡为破蜀以后，顿忘执手之戒，自取灭门。夫司马专国，睥睨魏鼎，奄有西土，势必自帝。魏亡于司马，与亡于士季等亡尔。使反谋果成，步骑并发，缚文王父子，告庙衅鼓，奠安大魏，功岂在闳散以下。即不然同为篡臣，割地而守，未知谁雌雄也。时违其才倾跌，须臾乱兵登城，英雄骈死。天相司马非尽士季之失，抑览其遗篇，彬彬儒雅，则犹魏文七子馀泽矣。
《晋杜预征南集》卷
按：张溥题词。《左传》之有杜元凯，《六经》之孔孟也。当时论者犹以质直见轻，岂真贵古而贱今乎？子云太元不遇，桓谭几覆酱瓿，元凯释左非挚虞，亦莫知其孤
行天地也。杜集绝无诗赋，意者其雕虫邪？彼维弥纶经传自托，获麟下者，则薄之诚，不欲以此有名也。元凯尝言三不朽，庶几立功，立言，其事皆践，汉兴佐命，如酂侯刀笔，高密书生，不免望尘而拜，章奏尔雅，悉西京风制，经术既深，凡文皆馀耳。不期工而工此学者，粪本之说也。武库平吴，功堪庙食，释左一书，复悬日月之间，为世传习，其于圣经为后先疏附也。成劳过扬元矣！储君降服议礼兴讥是，将通世变以就古人檀弓，变礼不辞，作俑未可，与素冠之诗同相笑也。
《荀勖公曾集》卷
按：张溥题词。荀成侯学古而佞者也，史责其援朱均以贰极，煽褒阎而偶震，至于斗粟兴谣踰，里成咏阶，祸已甚，诚无辞焉。勖博闻明识，牛铎谐乐劳，薪炊饭
咸能辨之，茂先伦匹也。顾其文采，则谢弗如。泰始中与，傅张同造歌诗，荀尤少味，始叹班固明堂，宝鼎不可复作，独其条《问列和表》、《正笛声》乐家之论，尽称为优，其他简牍亦云清令。盖晋初之文，羹元尚存，雕玑未极，名人吐辞，简直近理。江左文士盛谈，茂先散珠太冲横锦，若二荀者，流忽而不言不几乘大辂，笑椎轮乎？无惑乎六朝体制，追时为工，登高望之，旗靡辙乱也。东汉荀氏后多显人，景倩既让，文若公曾尤愧慈明，何其子孙位通而德俭也。以是名克家，然乎？
《傅元鹑觚集》卷
按：张溥题词。晋代郊祀宗庙歌乐多推傅休奕，顾其文采，与荀张等耳。《苦相篇》与《杂诗》二首颇有四愁定情之风。《历九秋篇》读者疑为汉古，辞非相如、枚乘不
能作。其言文声永诚，诗家六言之祖也。休奕天性峻急正色，白简台阁生风，独为诗篇辛婉温丽，善言儿女，强直之士怀情正深，赋好色者，何必宋玉哉！后人致疑广平抑固哉高叟也。晋武受禅，广纳直言，休奕时务，便宜诸疏，劘切中理。至云魏武好法术，天下贵刑名；魏文慕通远，天下贱守。节请退虚，鄙如逐鸟雀，晋衰薄俗，先有隐忧，干令升论曰：览傅元刘毅之言，而得百官之邪，核傅咸之奏，钱神之论，而睹宠赂之彰，悼祸乱而美知几，清泉药石可世守也。争言骂座，两遭免官，褊心有诮，亦汲长孺之微戆乎？
《张华茂先集》卷
按：张溥题词。张壮武博物君子，晋室老臣，弥缝暗主，虐后之间，足称补衮，竟以犹豫族诛，横尸前殿，悲哉！壮武初未知名，作《鹪鹩赋》以寄意，感其不才，善全有
庄周木雁之思。既赋相风朽，亦踌躇于在高戒险，盛衰交心，及陟台司，不祥数见，中台星坼，少子韪劝其逊位，犹恋弗忍决。汉王京兆不念牛衣，遂沉牢狱，然死以直谏，诚重泰山壮武，岂忘牧羊时乎！名位已极，笃于守经，徒为贾氏而死，适资人口耳。晁氏书目云《张司空》集有诗一百二十，哀词册文二十一，赋三。今余所缀辑赋数过之，文不及全，诗歌八十馀。中间《拂舞》、《白纻舞》、《杯槃舞》诸篇，晋代无名氏之作，藏书家本亦有系之张司空集者，然观其壮健顿挫类，非司空温丽之素馀诗平雅。近代诗家深贬其博学为累，岂所谓听古乐而卧乎？壮武文章，赋最苍深，文次之，诗又次之，大扺去汉不远，犹存张蔡之遗诗，薮论诗。晋以下若茂先励志，广微补亡，季伦吟叹等曲，尚有前代典刑，余于司空诸文亦云。
《孙楚子荆集》卷
按：张溥题词。子荆《零雨》、《正长》、《朔风》，称于诗家，今亦未见其绝伦也。《除妇服》诗王武子叹为情文相生。然以方嵇君道伉俪诗，兄弟间耳。江东未顺司马，文王发
使遣书，子荆与荀公曾各奋笔札，孙最杰出，而荀独见用。谓胜十万师，文章有神，不在遇合朝庙之上，赏音尤难，必欲如元瑜、孔璋见知孟德，岂易言哉？石骠骑府主也，郭奕其同里也，睥睨忿争，遂致沉废。子荆平日素有傲名，乡曲缺誉，此亦其见短之一事乎。然同闬相知有一武子，生死愿足，灵床驴声，何必非叔夜之琴也？《笑赋》调谑自得，反金人铭，蚩薄钳口，似狂非狂，言各有寄，若夫长虞劲直笺颂夜光威辇，被发遗书，劝仕知人，实长未闻玩物。太原名士，磊落英多，其为品状，宁让汝颍哉？
《挚虞太常集》卷按：张溥题词。摰仲洽为元晏高弟，知名当世，遭乱馁死，伤哉贫也！张茂先聚书三十乘，仲洽撰定官书，皆资以取正，茂先冤死，仲洽致笺齐王，事渐表白，可云
不负知己。集诗甚少，赋亦远逊，茂先议礼诸文最称。宏辨与杜元凯刺广微并生一时，势犹鼎足，二荀弗如也。东堂策对其生平致身之文，中少壮气，沿为卑响靡靡之句，效者益贫。当日作者得无自恨其率尔乎？茂先博极群书，能辨凫毛龙肉而不知察变桑柏。仲洽善观元象，知凉州可以避难，而流离京雒，竟同饿隶，予辄怪儒者有博物之长，无谋身之断，此赵壹所以悲穷鸟也。流别旷论，穷神尽理，刘协《雕龙》，钟嵘《诗品》缘此起义评论日多矣。
《束晰阳平集》　卷
按：张溥题词。晋世笑束先生《劝农》及《》诸赋文辞鄙
俗，今杂置《赋苑》，反觉其质致。近古繇彼，雕缋少也，广微沈退，作元居释以拟客难，张茂先见而奇之，顾其文，曼倩醨也，此粕也，独痛言周汉衰时祸福无辙，朝卿相夕，鼎烹功名之士，可为啮指出血，当途典午，牝鸣狼噬，衣冠达人，诛无遗种。中散幽愤之诗，逸民崇有之论，俱无救于溘死，始知太虚元垆，严叟郑老投足天地，不如一卷，岂虚谈乎？集中数议，尔雅之文，不愧典册。补亡诗志高而辞浅，欲以续经罢不胜任也。三百风微，古诗终绝，韦孟讽谏，傅毅迪志，俱非昔响，降而西晋，谁为朱弦哉？汲墓竹简嵩高，科斗自博，学者观之，直其户牖书也。曲水之对，见荣人主，何异东方名藻神中垒辨贰负乎？
《夏侯湛常侍集》卷
按：张溥题词。潘安仁之诔，夏侯孝若也。曰：执戟疲扬，长沙投贾。余读其词，窃叹文人相惜，死生犹见。抵疑之作，班固《宾戏》，蔡邕《释诲》流也。高才淹踬，舍文写怀，
铺张问难，聊代萱苏。纵观西晋，元居《榷论》、《释劝》、《释时》文皆近是追踪西汉乎后尘矣。昆弟诰总训，群子绍闻，穆侯人伦，长者之书也。但规模帝典，仅能形似，刻鹄画虎不无讥焉。周诗上续白华志犹刺晰补亡，安仁诵之，亦赋家风，友朋具尔。殆文以情生乎？贾谧二十四友，安仁居首，母氏数诮，不知省改，白首之谶，贻亲以僇，孝若连璧，末或同热，长归虽先，幸不及祸。其《离亲咏》有云：苟违亲以从利兮，匪曾闵之攸宝。余为三复泣下，孝弟文雅盛名得全者，此尔！东汉赵威豪犹呕血未及，况他人乎？
《潘岳黄门集》卷
按：张溥题词。余读潘安《仁马汧督诔》，恻然思古义士，犹班孟坚之传苏子卿也。及《悼亡诗赋》、《哀永逝文》，则又伤其闺房辛苦，有古落叶哀蝉之叹。史云：善为哀
诔，诚然哉！《籍田赋》客舍议并以典，则见称陆海潘江，无不善也。独惜其悯怀诈书，呈身牝后，屈长卿之典册，行江充之告变，重污泥以自辱耳。《閒居》一赋，板舆轻轩，浮杯高歌天伦乐事，足起爱慕。孰知其仕宦情重，方思热客慈母，拳拳非所念也。杨骏被诛，纲纪当坐，安仁赖河阳旧客得脱，躯命而好进不休举，家糜灭害，由小史生之者，公孙宏杀之者，孙秀祸福何常？古人所以畏蜂虿也。二陆屠门，戎毒相类，天下哀之，遂腾讨檄。安仁东市，独无怜者，士之贤愚，至死益见，余深为彼美惜焉！
《傅咸中丞集》卷
按张溥题词。傅休奕刚峻，少容贵显当世，老而不折。时晋运方兴，天子虚己，老成喉舌，可以无恙。若长虞所处，国艰甫慇，惩杨氏执政之萌，规汝南辅相之失，
劾按惊人荣终，司隶直道而行，若是多福，鲍子都诸葛少季无其遇也。傅氏诸赋不尚绮丽长虞，短篇时见，正性治狱明意赋云。吏砥身以存公，古有死而无柔，一生骨鲠，风尚显白，历官威严，条申职掌御史作箴，汲生共勖，司隶布教，卧虎立名，彼其之子邦之司直斯人有焉。休奕四部六录，文集百馀，湮阙者多长虞，著述不富，传文亦与父埒为彪为固不能短长，其间七经诗中《毛诗》一首，虽集句托始无关言志，与《尚书》同寮，诗则告诫，臣仆有孚盈缶韦孟在邹，家风不坠矣！
《潘尼太常集》卷
按：张溥题词。史称潘正叔著，论究人道之纲裁，箴悬乘舆之鉴，此二文者，非徒龙甲凤毛，亦其生平所以自立也。元康荐乱，八王斗争，从父安仁一门罹酷，正
叔知几归扫坟墓，后得封公显职，寿终坞壁。当安仁初任河阳，赠诗祖道，美其天姿刑僇之后，树碑纪事，增恸覆醢其于叔父，情笃犹中郎也。存没异路，荥辱天壤，逃死须臾之间，垂声三王之际，至今诵閒居者笑黄门之乾，没读安身者重太常之居，正人物短长，亦悬祸福，泉下嘿嘿，乌谁雌雄，即有不平，能更收召魂魄抗眉争列哉？傅长虞会定九品，正叔作诗规之，其为人也，无诡随，其为文也，无戏谑。大致类然若琴，有八分之书赋，著琉璃之碗适，文人馀韵也。
《陆机平原集》卷
按：张溥题词。陆氏为吴世臣，士衡才冠当世，国亡主辱，颠沛图济，成则张子房，败则姜伯约，斯其人也。俯首入洛，竟縻晋爵，身事仇雠而欲高语英雄，难矣！太
康末年，衅乱日作，士衡豫诛，贾谧佹得，通侯俗人谓福君子，谓祸赵王，诛死羁囚，廷尉秋风鲈莼可早决，几复恋成都活命之恩，遭孟玖青蝇之谮，黑幰告梦，白帢受刑，画狱自投，其谁戚哉！张茂先博物君子，昧于知止，身族分灭，前车不远，同堪痛哭。然冤结乱朝，文悬万载，吊魏武而老奸，掩袂赋豪士而骄王。丧魄辨亡，怀宗国之忧，五等陈建侯之利，北海以后一人而已。排沙简金兴公造喻子患才多司空叹美，尚属轻今贱，目非深知平原者也。
《陆云清河集》卷
按：张溥题词。士龙与兄书称论文章，颇贵清省，妙若《文赋》，尚嫌绮语，未尽又云：作文尚多譬，家猪羊耳。其数四推兄或云瑰铄，或云高远绝异，或云新声绝曲，
要所得意，惟清新相接。士衡文成，辄使弟定之，不假他人。二陆用心，先质后文，重规沓矩，亦不得已而后见耳。哲昆诗匹，人称如陈思《白马》，士龙所传四言偏多，有《皇思文》诸篇，诵美祁阳，式模大雅，类以卑颂尊，非朋旧之体。馀篇一致，间有至极，使尽其才，即不得为韦侯讽谏。仲宣思亲，顾高出补亡六首，则有馀矣。宰治浚仪，善察疑狱，佐相吴王屡陈谠论神明之长，谏诤之臣有兼能焉。士衡枉死，遂同陨堕，闻河桥之鼓声，哀华亭之鹤唳，巢覆卵破，宜相及也。集中大文虽少，而江汉同名，刘彦和谓其布采鲜净敏于短篇，殆质论欤。
《成公绥子安集》卷
按：张溥题词。东郡成公子安赋心不若左太冲，史才不若袁彦伯，其在晋文苑与庾仲初曹辅佐兄弟也，《啸赋》见贵于时，梁昭明登之《文选》，激扬啴缓，彷佛有
声，然列于马融《长笛》，嵇康《琴赋》，亦弹而不成矣。赋少深致而序各有思，读诸赋，不如读其序也。乐歌施于廊庙揆之雅颂，不知其中何篇也。晋世郊庙，燕射鼓吹舞曲，皆有词其篇章，见名者傅元、张华、荀勖、成公绥、曹毗、王珣耳。辞每雷同，傅稍出群，子安得与茂先接尘，其人幸甚，欲如汉郊祀歌之练，时日鼓吹铙歌之朱鹭，则真旷代矣。隶势善于说字，若有宫商綦组，亦陆机《文赋》之流乎。
张载孟阳张协《景阳集》　卷
按：张溥题词。晋代文人有二陆三张之称。三张者，孟阳载，景阳协，季阳亢也。季阳才藻不逮二昆，文不甚显，孟阳濛汜司隶延誉，景阳七命举世称工安平棣，
华名岂虚得？然揆其旨趣语，亦犹人不能不远惭，枚叔近愧平原也。《剑阁》一铭，文章典则，砻石蜀山，古今荣遇。景阳文稍让兄，而诗独劲出。盖二张齐驱，诗文之间，互相长短，若论才家庭，则伯难为兄，仲难为弟矣。二子守道，嫉众贪位，高尚之怀，每形诗咏，时或疵其元之尚白，及观二凤齐倾金谷，并陨华亭上蔡，嗟呼！叹晚然后知达人，早识《长》、《谣》二疏，高歌《招隐》，所以能自脱于巫山之火也。
《刘琨中山集》卷
按：张溥题词。晋刘司空集十卷，在宋时巳多缺误，今日欲睹全书，未可得也。越石兄弟与石崇贾谧友善，金谷文咏秘书，唱和诗赋，岂尽无传？顾乃奔走乱离，
仅存书表，想其当日，执槊倚盾，笔不得止，劲气直辞，迥薄霄汉，推此志也，屈平沅湘荆卿易水其同声耶？晋元渡江，无心北伐，越石再三上表，辞虽劝进，义切复雠，读者苟有胸腹，能无慷慨！以彼雄才结盟戎狄，扬旌幽并，身死而复生，国危而复安，间关差跌不病驱驰，及同盟见疑，命穷幽絷。子谅文懦，坐观其毙，为之君者，孝非子胥；为之友者，仁非鲁连。慇勤赠诗，送哀而已。夫汉贼不灭，诸葛出师，二圣未还；武穆鞠旅，二臣忠贞。表悬天壤，上下其间，中有越石追鞭，祖生投书，卢子英雄失援西狩兴悲。予尝感中夜荒鸡，月明清啸，抑览是集，彷佛其如有闻乎。
《郭璞弘农集》卷
按：张溥题词。《神仙传》言郭河东得兵解之道，今为水仙伯，其然与否，吾不敢知。亦足见烈士殉义，虽死可生，乱臣贼子不能杀也。景纯才学见重明帝，埒于温
峤庾亮，余谓其抗节王敦赞成大事，匡国之志峤可庶几，亮安敢班哉。双柏鹊巢，越城伍伯，绝命之期，先知之矣。犹然解发衔刀，祈祥幽秽，非苟求活，欲观须臾，得一当以报国家耳。陈迹蚤亡，呼之为福，景纯亦纵酒色，自灭精神；李陵惜死，若所耻也，负豫让之忠蹈；嵇生之祸，岂非天乎？阮嗣宗厌苦司马，以狂自晦，彼亦无可如何，不得已而逃为酒人。景纯则非无术，以处敦者也。令桓彝不窥裸袒，生命不尽日中，勤王之师，义当先驱，其取敦也，犹庐江主人家婢尔。南冈断头，遗文弥烈。今读其集，直臣谏诤，神灵博物，无不有也，如斯人，而不谓之仙乎？不可得已。
王羲之《右军集》　卷
按：张溥题词。殷洪源与桓温不协，王逸少遗书苦谏，欲画廉蔺于屏风，又曲止北伐，皆不见听，果败于姚襄。谢豫州迈往不屑，才非将帅，违逸少之言，后亦狼
狈，世谓其形神在名山沧海之间，于天下事抑何观火也。琅琊南渡，江左粗安，王谢虽贤，未敢以区区吴越，经纬天下。褚裒殷浩志奢才短，动而辄蹶，若复不守江东，远慕诸葛伍员之忧，为期弥促，卒观丧晋，衅发强臣，非繇外寇，逸少早识善察，百年此数札者，诚东晋君臣之良药，非同平原辨亡，令升论晋，追览既往，奋其纵横也。兰亭咏诗，韵胜金谷，誓墓不出，义取老氏。与谢万书言山水弋钓，拊掌开怀，又教子孙退让，彷佛万石丝竹陶写，恐为儿辈觉，则乐而能节矣。史云逸少与蓝田牴牾，愧叹谢病，犹逐翰音，而未睹登天者也。书法冠古今，飘云矫龙，亦艺成之一。后人宝其笔势，聚字成帖，间有断缺，尚图球奉之误正。可思盖在是乎。
王献之《大令集》　卷
按：张溥题词。右军七子，五人知名。子猷子敬尤称不羁。子敬先亡，子猷直上灵床悲叹，人琴亦顿绝徂化，友干情深，携手地下鹡鸰之诗，于此增重。子敬生平
少过，其临没自忏者，惟与郗道茂离婚耳。《别妻》一帖，俯仰呜咽，既笃伉俪，何不为宋大夫之却湖阳乎？身尚公主，女为帝后，乌衣贵游，宠荣过盛，独惜年命不长，门无男子。五福在天，文人当之，固难有全理也。桃叶歌词，江南盛传，其答歌则《绿珠》、《懊侬》、《翾风》、《怨诗》之类也。子敬通昏帝胄，豪贵自喜，复缠绵妾侍，发其讴吟，中书风流，上掩季伦，但无颜对郤姊耳。法书简帖，间有伪书，翰墨足传，字贵尺璧，大文绝少，独表明安石言得其平较之摰虞理，茂先卢谌讼越石，并晋室阳秋矣。
孙绰《廷尉集》　卷
按：张溥题词。东晋佛乘文人，孙兴公最有名。然《喻道论》云佛十二部经，其四部专以劝孝道贤，论以天竺七僧，方竹林七贤，指悉近儒，非濡首彼法，长往不返
者也。桓大司马欲移都洛阳，众莫敢谏，兴公抗表论列，文辞甚伟，斯时进言固难于娄敬之说汉高也，振袖举笏，郏鄏无恙，一封事足不朽矣！《天台赋》自命金石，抑其佳句，不过赤城瀑布耳。遂初林阜，足薄华幕，盖远咏老庄萧条，高寄其素志也。赋云乎哉表哀诗，哀号罔极，欲继蓼莪，即若祖除妇服，诗未若其关道义系人伦也。《碧玉》二歌，亦胡姬十五桃叶渡江之类，未免有情，正谓此尔。右军《兰亭》雅集，兴公与兄承公各有诗篇，一吟一咏，诚非许掾，所及温王郤庾穹碑载文，岂好谀墓哉！具体先哲或中郎之羽翮也。
晋陶潜《靖节集》　卷
按：梁昭明太子序。夫自衒自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世，其故何也？含德之至，莫踰于道，亲己之切，无重于身，故道
存而身安，道亡而身害，处百龄之内，居一世之中，倏忽比之白驹寄遇，谓之逆旅宜乎。与大块而盈虚，随中和而任放，岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间？齐讴赵女之娱，八珍九鼎之食，结驷连骑之荣，侈袂执圭之贵，乐既乐矣，忧亦随之，何倚伏之难量，亦庆吊之相及。智者贤人居之，甚履薄冰；愚夫贪士竞之，若泄尾闾。玉之在山以见珍，而终破；兰之生谷，虽无人而自芳。故庄周垂钓于濠，伯成躬耕于野，或货海东之药草，或纺江南之落毛，譬彼鸳雏，岂竞鸢鸱之肉。犹斯杂县宁劳文仲之牲，至于子常宁喜之，伦苏秦卫鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔，主父偃言，生不五鼎食，死则五鼎烹，卒如其言，岂不痛哉！又楚子观周受折于孙满，霍侯骖乘祸起于负芒，饕餮之徒，其流甚众。唐尧四海之主，而有汾阳之心；子晋天室之储，而有洛滨之志。轻之若脱屣，视之若鸿毛，而况于他人乎。是以至人达士，因以晦迹，或怀釐而谒帝，或被褐而负薪，鼓枻清潭，弃机汉曲，情不在于众事，寄众事以忘情者也。有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独起众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上，语时事，则指而可想，论怀抱，则旷而且真，加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤，笃志与道，污隆孰能如此乎？余素爱其文，不能释手，尚想其德，恨不同时。故加搜校粗，为区目白璧微瑕，惟在閒情一赋，扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何足摇其笔端？惜哉！亡是可也。并粗点定其传，编之于录。尝谓有能观渊明之文者，驰竞之情遣鄙吝之意，祛贪夫可以廉，懦夫可以立，岂止仁义可蹈，抑乃爵禄可辞，不必傍游泰华，远求柱史，此亦有助于风教也。
宋何承天《衡阳集》　卷
按：张溥题词。谢晦起兵拒宋，文东海何承天为画计谋，造表檄，晦败自归，徼恩全宥复赋。性刚褊侮慢，同列天子咨访疑义，辄戒使者，善候颜色，恐逢彼怒，斯
人竟得老寿，亦幸耳。《礼论》三百卷，久亡不传，今所存者，仅有《安边论》，《宋书》称为博而且笃。晋世郭钦《江统疏论》徙戎显名方策，此亦其支流也。历数最精，大略微见于表奏，犹恨未全。杂议出刑入礼原诸忠恕，为汉廷平或所优乎。《达性论》申权教，析报应，与颜光禄宗居士反覆送难，皆儒者中正之言。王道荡荡，姬释无殊，何必别门建旌，刘项博战也？《鼓吹铙歌》十五篇，造于晋义熙时，家居私撰，上升乐志，遂能前抗韦昭。《木瓜赋》心澹泊，则郭璞蚍蜉类耳。仰思周天，旁辨威斗，当日闳览博物，卒未或先东海云。
《傅亮光禄集》卷
按：张溥题词。晋宋禅受成于傅季友，表策文诰，诵言满堂，潘元茂册，魏公不如其多也。武帝不豫升床，受诏营阳庐陵，忽焉剪没，奉迎文帝，入继大统，徐谢群
公，庆同绛侯。季友忧色，里克是惧，善读书者，尚少知祸福耶？演慎著论窃慕括囊，感物作赋，起于夜蛾。道路咏诗，抚躬三省，彼方欲为长风之鸟，而不免见笑于雕陵之鹊人也，非天也。王师出征，宣明抗表，言及虚馆，三月恪遵下，武臣虽不顺辞，则可悲。季友博经史，长文笔，仓皇广莫门上，竟不得慷慨一言。毕命殿陛九锡诸篇，固傅氏之丹书带砺也。无能救死，何哉？庙墓二教并录，《文选》怀旧崇德，意近甘棠入洛阳谒，五陵宋公百世一日也。表文无痛，哭之谈识者先知，其非心王室矣。
谢灵运《康乐集》　卷
按：张溥题词。谢瑍不慧，乃生客儿车骑先，大笑之。宋公受命，客儿称臣。夫谢氏在晋，世居公爵，凌忽一代，无其等匹，何知下伾，徒步乃作天子。客儿比肩等夷，
低头执版，形迹外就，中情实乖。文帝继绪轻戮大臣，与谢侯无夙昔之知，绸缪之托。重以孟顗扇谤，彭城坠渊，寻山陟岭，伐木开径，尽录罪状。其《自讼表》有云：未闻俎豆之学，欲为逆节山栖之士。而搆陵上言最明痛，不免弃市。盖酷祸造于虚声，怨毒生于异代。以衣冠世臣，公侯才子，欲倔强新朝，送齿丘壑，势诚难之。予所惜者，涕泣非徐广，隐遁非陶潜，而徘徊去就，自残形骸，孙登所谓抱叹于嵇生也。《山居赋序》废张左寻台皓，致在去饰取素，宅心若此，何异秋水。《齐物》诗冠江左，世推富艳，以予观之，吐言天拔政繇，素心独绝耳。客好佛经，其辨宗论昙隆诔，又皆祗洹奇趣，道门阁笔，彼出处语𪐝，无一近人。予固知其不杀不止，牵犬听鹤，追松鼓棹，均无累其本度也。
颜延之《光禄集》　卷
按：张溥题词。颜延年饮酒袒歌，自云狂不可及。元凶肆逆，子竣赞世祖入讨，复为孙辞，以免玩世如阮籍，善对如乐广，其得功名，耆寿或非无故也。江左词采
颜谢，齐名延年，文莫长于庭诰，诗莫长于五君。嵇中散任诞魏朝，独家戒恭谨教子，以礼颜诰立言，意亦类是。名士在世，动得颠挫，俯循人情，以卑致福，虽能言之，不能行之，即不能行之，未尝不深知之也。竣既贵重，延年辄多谢避，观其笑第宅之拙，恶云霞之傲，视谢瞻篱隔谢晦，达尤过之，然彼虽厌见，要人其享荣终也，可不谓要人力哉！惟有子而不受子累，可以不寿而卒寿也。狂不可及，盖在斯乎？三十不昏，以文出仕，历四主，陪两王，浮沉上下，老不改性，诋尚之为朽木，斥慧琳为刑馀，颜彪之呼亦牛马应之，其阅世久矣。远吊屈大夫，近友陶徵士，风流固可想见云。
鲍昭《参军集》　卷按：张溥题词。鲍明远才秀人微，史不立传，服官年月，考论鲜据，差可凭者，虞散骑奉敕一序耳。明远《松柏篇》自叙危病中读傅《休奕集》，见《长逝辞》，恻然酸怀。草
丰人灭忧生良深，后掌临海书记，竟死乱兵。谢康乐云：夭枉兼常其斯人乎？临川好文，明远自耻，《燕雀贡》诗言志，文帝矜才，又自贬下就之相时投主，善用其长，非祢正平、杨德祖流也。集中文章实，无鄙言累句，不知当时何以相加。江文通遭逢梁武，年华望暮，不敢以文陵，主意同明远而蒙讥，才尽史臣无表而出之者，沈休文窃笑后人矣。鲍文最有名者，《芜城赋》、《河清颂》及《登大雷书》，南齐文学传所谓发唱惊挺，操调险急，雕藻淫艳，倾炫心魂。殆指是耶诗？篇创绝乐府五言李杜之高曾也。颜延年与康乐齐名私问优劣，于明远诚心折之士顾才何如耳，宁论官阀哉！
袁淑《忠宪集》　卷

按：张溥题词。史载袁氏世多忠烈，若阳源死于元凶，名为风霜松筠，不虚也。或责彼既志不从乱，曷不疾驱告，变出君险阨？然事发仓猝，身闭宫省，翘首君门
叫呼，莫属儒者雍容，亦莫可如何耳。阳源《排谐集》文皆调笑，其于《艺苑》亦博簺之类也。禦虏议世讥其诞，然文采遒艳，才辩鲜及，即不得为仪秦纵横方诸燕，然勒铭广成作颂，意似欲无多让。诗章虽寡，其摹古之篇，风气竟逼建安。此人不死，颜谢未必能出其上也。彭城少文，情好不接刘湛，贵盛未轻襒裾，文人寡合，其落拓之性固然。
谢惠连《法曹集》　卷
按：张溥题词。谢法曹集文字颇少，惟《祭古冢》文简而有意。曹子建伏轼而问，髑髅辞不逮也。《雪赋》虽名高丽与希逸，《月赋》仅雁序耳。诗则《秋怀》、《捣衣》二篇居最。
《诗品》云康乐锐思，无以复加，若西陵遇风，则非敌矣。《乘流》、《遵归路》诸篇，一生坎壈所繇，今逸不存，岂自悔失言，先绝其传哉！谢客四友尤莫逆者，东海何长瑜与从弟阿连，长瑜轻啁僚佐，黜作流人，后殒暴风。阿连爱幸小吏，沦废下位，命亦不长。盖自康乐失志，知己寂寞，廷尉论刑，目为反叛，一二亲厚宁免轻薄之诮，连即才悟无双，而荣华路绝。同时憔悴，亦物各以类乎？然芝兰阶庭，不为父知，而赏音慕悦出于昆从，叹张华之重生，惜海峤之初别，小谢虽才，得兄益显，庄惠濠梁，钟牙流水，朋友间事，又乌足云？
谢庄《光禄集》　卷
按：张溥题词。谢希逸为殷淑仪哀文孝武流涕，都下传写，及废帝即位，则衔恨尧门，几犯芒刃，一文之出，祸福悬途，即作者讵能先觉乎？明帝定乱，命作赦诏，
酌酒立成。云子业事秽，东陵行污飞走，虽钟鼓讨伐之辞，殆直自快胸怀矣！文章四百馀卷，今仅存此《封禅仪注奏》，藻丽云汉，欲摹长卿《搜才》、《定刑》二表，与索虏互市议雅人之章，无忝国器耳。食者徒称陈王之《明月》，河南之《舞马》，欲以两赋概其群长，不几采春华忘秋实哉？典任铨衡不干，喧诉居守，禁门严待墨诏，遂令颜瞋让清郅章比节居风貌之中，获高明之福，有微子遗则焉。左氏经传分《国立篇》，征南以后，当称奇书，竟灭不传，此余所尤抱恨于谢岩也。
齐萧子良《竟陵集》　卷
按：张溥题词。萧云英著，内外文笔数十卷，史谓其无文采，多劝戒。及读《任昉行状》，则云天才博赡学综，该明沛献东平淮南陈思，方斯蔑如。予折衷群论，未得
其平，比览遗文，斥台使忧，旱沴狱圄泉铸，动见规启，仁哉！言乎何其痌瘝，乃心也！云英敬信释氏，撰《净住子净行法门》三十一条，苦言劝讽，悯泣如雨。《射雉》二启，奏告君父不离福业，观其恻隐恳诚，身行津渡断，欲以王公努力建道场之幡，击甘露之鼓，为黔首先倡，而浮鱼兆殃外寝，大震天年，不永其谁为乎？齐武二十三男，中多贤令，文惠竟陵居长，表帅皆病短折。晋安诸王安能复存父梦，昙华子罹刀酖，未知西昌毒，因在报应何等也。王融见杀，魏准破胆，实竟陵速殒之繇而涅槃寂灭，以死为乐，云龙忧惧，得无犹有未化者乎。
王俭《文宪集》　卷
按：梁任昉序。公讳俭，字仲宝，琅邪临沂人也。其先自秦至宋国史，家牒详焉。晋中兴以来，六世名德，为海内冠冕。古语云：仁人之利，天道运行。故吕虔归其佩
刀，郭璞誓以淮水，若离剪之止杀，吉骏之诚感，盖有助焉。公之生也，诞受命世，体三才之茂，典践得二之庶几信，乃昴宿垂芒，德精降祉，有一于此，蔚为帝师，况乃渊角殊祥，山庭异表望衢罕窥其术，观海莫际其澜，宏览载籍，博游才义，若乃金版玉匮之书，海上名山之旨，沉郁澹雅之思，离坚合异之谈，莫不总制清衷，递为心极，斯固通人之所包，非虚明之绝境不可穷者。其惟神用者乎？然检镜所归人伦以表云屋，天构匠者何工，自函洛不守，宪章中辍，贺生达礼之宗，蔡公儒林之亚，阙典未补，大备兹日至，若齿危发秃之老，含经味道之生，莫不北面人宗，自同资敬性，托夷远少屏，尘杂自非可以弘奖风流，增益标胜，未尝留心也。期岁而孤，叔父司空简穆公早所器，异年始志学，家门礼训，折衷于公孝友之性，岂伊乔梓夷雅之体无待韦，弦汝郁之幼挺淳至，黄琬之早标聪察，曾何足尚年六岁，袭封豫宁侯，拜日家。人以公尚幼，弗之先告，既袭絓组，对扬王命，因便感咽，若不自胜。初宋明帝居藩，与公母武康公主素不协，及即位，有诏毁发旧茔，投弃棺柩，公以死固请，誓不遵奉，表启酸切，义感人神。太宗闻而悲之，遂无以夺也。初拜秘书郎，迁太子舍人，以选尚公主，拜驸马都尉。元徽初迁秘书丞，于是采公曾之中经，刊弘度之四部，依刘歆《七略》，更撰《七志》，盖尝赋诗云：稷契匡虞夏，伊吕翼商周。自是始有应务之迹，生民属心矣。时司徒袁粲有高世之度，脱落尘俗，见公弱龄，便望风推服，叹曰：衣冠礼乐尽在是矣！时粲位亚台司，公年始弱冠，年势不侔，公与之抗礼，因赠粲诗，要以岁暮之期，申以止足之戒，粲答诗云：老夫亦何寄，之子照清襟。服阕拜司徒右长史，出为义兴太守，风化之美，奏课为最，还除给事黄门侍郎，旬日迁尚书吏部郎参。选昔毛玠之清，公李重之识，会兼之者，公也。俄迁侍中，以悯侯始终之职，固辞不拜。补太尉右长史，时圣武定业，肇基王命，寤寐风云，实资人杰，是以宸居膺列，宿之表图，纬著王佐之符。俄迁左长史，齐台既建，以公为尚书右仆射，领吏部，时年二十八。宋末艰虞，百王浇季，礼紊旧宗，乐倾恒轨，自朝章国纪典彝备，物奏议符策，文辞表记，素意所不蓄，前古所未有，皆取定。俄顷神无滞用，太祖受命以佐命之功，封南昌县开国公，食邑二千户。建元二年，迁尚书左仆射，领选如故，自营合分司卢钦兼掌誉望所归允，集兹日寻表，解选诏，加侍中。又受太子詹事，侍中仆射，如故固辞。侍中改授散骑常侍，馀如故太祖崩，遗诏以公为侍中尚书，令镇国将军永明元年进号卫将军，三年以本官领丹阳尹。六辅殊风，五方异俗，公不谋声训而楚夏移情，故能使解剑拜仇，归田息讼，前郡尹温太真刘真长或功铭鼎彝，或德标素尚臭味，风云千载无爽，亲加吊祭，表荐孤遗，远协神期，用彰世祀。时简穆公薨，以抚养之恩，特深恒慕表求解职有，诏不许。国学初兴，华夷慕义经师人表允，兹望实复官，领国子祭酒，三年解丹阳尹领太子少傅。馀悉如故，挂服捐驹前，良取则卧，辙弃子后矛胥怨皇太子不矜天姿，俯同人范，师友之义，穆若金兰。又领本州大中正，顷之解职，四年以本号开府仪，同三司馀悉如故谦，光愈远大典。未申六年，又申前命，七年固辞选任。帝所重违诏，加中书监，犹参掌选事，长舆追专车之恨。公曾甘凤池之失，夫奔竞之途，有自来矣。以难知之性，协易失之情，必使无讼事。深弘诱公提衡，惟允一纪于兹拔奇取异，兴微继绝望，侧阶而容贤，候景风而式典。春秋三十有八七年五月三日，薨于建康官舍，皇朝轸恸，储铉伤情，有识衔悲，行路掩泣，岂直舂者，不相工女寝机而已哉！故痛深衣冠，悲缠教义，岂非功深砥砺道，迈舟航没，世遗爱古之益友，追赠太尉侍中中书监，如故给节，加羽葆，鼓吹增班，剑六十人，谥曰文宪，礼也。公在物斯，厚居身以约玩，好绝于耳目，布素表于造次室，无姬妾。门多长者，立言必雅，未尝显其所长；持论从容，未尝言人所短。弘长风流，许与气类，虽单门后进，必加善诱，勖以丹霄之价，弘以青冥之期。公铨品人伦各尽其用，居厚者不矜其多，处薄者不怨其，少穷崖而反盈量，知归皇朝以治定制礼，功成作乐，思我民誉，缉熙帝图，虽张曹争论于汉朝，荀摰竞爽于晋世，无以仰模渊旨，取则后昆每荒服，请罪远夷，慕义宣威受旨，实寄弘略理积，则神无忤往事，感则悦情，斯来无是己之心，事隔于容谄罕爱憎之情理，绝于毁誉造理。常若可干临事，每不可夺约，己不以廉物弘量，不以容非攻乎异端，归之正义。公生自华宗，世务简隔，至于军国，远图刑政，大典既道，在廊庙则理擅民宗，若乃明练，庶务鉴达，治体县，然天得不谋成心求之，载籍翰牍所未纪讯之遗老耳。目所不接至若，文案自环主者，百数皆深文为吏，积习成奸畜，笔削之刑，怀轻重之意，公秉理照物，动必研几当时，嗟服若有神导，岂非希世之㒞民？瑚琏之宏器，昉行无异操才，无异能得奉名节，迄将一纪一言之誉，东陵侔于西山，一盼之荣郑璞踰于周宝士，感知己，怀此何极出入礼闱，朝夕旧馆瞻栋宇，而兴慕抚身名，而悼恩公自幼及长述作不倦，固以理穷言行事，该军国岂直雕章缛采而已哉！若乃统体，必善缀赏无地，虽楚赵群才，汉魏众作，曾何足云。昉尝以笔札见知思，以薄技效德，是用缀缉遗文永贻世，范为如干卷，所撰《古今集》记今书《七志》，为一家之言，不列于集集录如左。
按：张溥题词。王仲宝年六岁拜受茅土，未三十即位令仆，身尚公主爵享元侯，佩刀淮水，徵祥已极，然早痛死父，中厄天年，福造不完，非人力也。宋齐议礼家
各为说吉凶，参会咸禀仲宝，即史书所传，可谓非七志之膏腴乎？齐台佐命褚王并推彦回风，则同朝钦赏，若援论古今，宣明朝典，必仲宝居前。彼虽风流自命，欲比安石，时论未许仰观。自古宰相议礼通达，汉韦元、成匡衡以后不多见也。褚公贵而善艺，徒以别鹤、琴、曲、银柱、琵琶称说，名士其能，则乐官伎弄耳，宁望王仆射乎？且二子皆齐贵戚，逢迎兴运不臣迹同，而世尤恶褚者，岂非以罗负约，石头偷生？直犬豕目之于仲宝，则犹怜其父死非命，或有伍胥乞食之志，而不难以国贩也。
王融《宁朔集》　卷
按：张溥题词。齐世祖褉宴芳林，使王元长为曲水诗序，有名当世。北使钦瞩拟于相如封禅，梁昭明登之
《文选》，元黄金石斐然盈篇，即词涉比偶，而壮气不没，其焜耀一时亦有繇也。竟陵王宗子长贤元长投许情分法门，赞颂如埙如篪，彼此之交，谓以净照相得，而伧楚入幕，戎服灾身，兰室栴崖，岂宜若是夫？南齐王业太孙坏之，孝武多男，西昌贼之设元长志遂竟陵，当阳萧氏福祚可世世也。谋败狱死，天即恶搥，车之，躁其不祐齐则久矣。人但见王郎年未三十，心热公辅，并笑其断仗一举，偾取瓦裂，犹然成败之见乎？元长狱中据答，自云上《甘露颂》，银瓮启，及三日，诗序接虏使，语辞竭思，称扬得非诽谤，夫穰侯相印不可遽得终，子云贾长沙才，则吾自有也，又曷不少从容，引分资成不朽哉！
谢朓《宣城集》　卷
按：张溥题词。李青莲论诗，目无往古，惟于谢元晖三四称服，《泛月豆楼》篇咏数见，至欲携之上华山，问青天。余读青莲五言诗，情文骏发，亦有似元晖者，知其
兴叹难再，诚心仪之，非临风空忆也。梁武帝《绝重谢》诗云：三日不读，即觉口臭。简文与《湘东书》推为文章冠冕，述作楷模；刘孝绰日置几案，沈休文每称未有，其见贵当时，又复如是。今反覆诵之，益信古人知言。虽渐启唐，风微逊康乐，要已高步诸谢矣。隋王赏爱，晤对不舍长史间之殊痛离割，集中文字亦惟文学辞笺，西府赠诗两篇独绝，盖中情深者，为言益工也。会稽孔顗粗有才笔，未立声名，元晖爱其让，表不难折简，手写齿牙奖成，宁忍重背妇翁，生怼寡妻，然王公甫诛二江，搆害出反之讥，颇挂时论。呜呼！康乐宣城其死等尔！康乐死于玩世，怜之者犹比于孔北海；嵇中散宣城死于畏祸，天下疑其反覆，即与吕布许攸同类而共笑也。一死轻重尤贵得所哉！
张融《长史集》　卷
按：张溥题词。吴郡张氏之盛，前有敷演镜畅，后有充融卷稷。融字思光，孔德璋所谓外兄张长史也。张氏世理音辞修仪，范思光独，诡越惊人，似一狂士。然孝
亲敬嫂，感德重义，人伦之际，何亹亹也。自序文章云：不阡不陌，非途非路，后有状者，不如其善自状也。《海赋》文辞诡激欲前无。《木华》虽体致未谐，藩篱已判。传诗绝少，落落如之白云清风孤台明月，想见其人，通源定本，直谓百圣同投，本末无异。周子长辨倒兵，乃已彼生平谈论总无师法，白日发歌，鸿飞起悟，孤神独逸，窥其意好似慕北海与之同名。然谓天下有两融，又掉头不受也。獠贼厉刃，高咏洛生浮海大风乾鱼寄傲。天子赐衣，尚书趋拜，曾何足慕！具此天性，固思光文字所由出乎？
孔稚圭《詹事集》一卷
按：张溥题词。孔灵产立馆禹井山，事道精笃，而齐高辅政竟以术数登荣位，来羽扇素几之赠子圭，宅营山水，草莱不剪，而弹文表奏盛行朝廷，父子出处间
何相似也。汝南周颙结舍钟岭后，出为山阴，令秩满入京，复经此山，圭代山移文，绝之昭明，取入选中。比考周孔二传，俱不载此事，岂调笑之言，无关纪录？如嵇康与山涛，徒有其书，交未尝绝也。末世网密，刑罚无章，再三申论，求定一律。魏虏连侵，国疲征讨，表请通和孔公之言，无非近仁者，大致救民息物而已。周妻何肉精进未逮，岂仅讥草堂之衣裳，傲仆射之鼓吹自命清疏哉？张融令终，凌云一笑，孔圭卧疾，不免举床，瞑含之际，遇或嗛嗛，其为无累则同也。