钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第四百二十七卷目录

经籍典第四百二十七卷

地志部汇考十

皇清重修

江西南昌府志五十五卷两江总督〈臣〉张朝璘序：尝谓郡之有志，犹国之有史也。古者王朝列国，皆有史，则皆谓之志。若晋乘楚梼杌鲁春秋是也，郡史名志，从古也。国有史，所以示信于天下后世。郡有志而不取信于天下后世，其可乎？江右介在吴楚之交，天文斗野，禹贡扬州，南昌地为省会，始 以南唐得名外，此各郡，星罗棋布，四面环向，莫不于此而取则焉。即海内之地，幅𢄙辽旷，名邦钜都，指未易屈。而南昌一郡，地灵人杰，堪与颉颃。自昔舆地建置，赋役水利，职官人物，禋祀典礼，诸志备具。慨戊子之岁，金逆变乱，版籍沦散，文献无徵嗣。虽撮其大要汇而为集，有识者仍抱阙略之忧，余自丙申， 叨膺

简命来抚兹土。其间补偏救敝，修坠举废。凡有关于
地方，靡不殚尽心力，用需厥成无，如在前之凋残已甚，元气未回。日复一日，鲜能奏效乃荷？我

皇上付以总制之任，又将三年于斯矣。一切经理兵
农，恐有未周，调剂文武，恐有未协，兢兢乎，未有暇于旦夕。如南属浮粮为累，越有三百馀年，民之重困，实无逾是。前此，抚江任内，几番筹思，疏已草而且止缘，以旧志靡得，所浮数目，诚难，确稽然。而为民请命之怀，终未有以自竟也。值康熙建元三年，计吏于十八年之冬，右藩王君庭，时将入觐，例得陈言。乃咨询于余，以何者为言，入告我

阙廷。余则曰：处省会之地，而不先言省会之事，是远
图也。言省会之事而不关民生之疾痛，是汎陈也。南属浮粮为累，最久。向欲陈请志，有未逮，谅所稔知君。盍以此为首图。彼即应之曰：唯唯嗣是，遵例敬陈之疏。上当事正核其奏，即邀

特旨下部查议复行。江省督抚查明具覆，因无宋元
旧志，多方购求，捐金给赏，始得明时万历初年旧志，载有宋元。则例当行藩伯，逐一核明。又赖中丞董合志同心会衔，覆请部议佥同荷。蒙

俞允是。南昌重困，一旦全苏在此行也。越有数月，有
南昌郡志续修之。举乡绅大夫，请余历来章奏，刊入艺文索之。至再出，以抚江奏议一部，请蠲浮粮。诸稿乃经选择，附载艺文者，较之前人章奏，独多艺文。虽云小道，章奏有关政事，除弊利民。或亦通都人士，愿见愿闻，千百世下，可传可颂之一道耶。志成而请序于余。余念郡志一书，为取信天下后世之书，苟以己意，增损其间，非
所以示信于天下后世矣。况徇则失于滥，忌则失于欺。稽考不广，咨访不博，则失于浅陋。而鄙野非长于史才者，能免续貂之诟哉。且其为书，与编年纪事之体，亦异矣。是故，遍稽天象，备察星纬，则仿诸易疆域、山川、物产、贡赋。则仿诸书，风俗变正怨刺，咏歌昆虫草木之属，则仿诸诗，术序、坛壝、道路、庐馆、仪文、器度之类。则仿诸礼，官品、人物、表传、论赞与夫。谨天变，慎灾异，别淑慝，明王章大义，据事直书，而不以己意与焉。则诵法，孔氏亦窃取义于春秋矣。今是书，条分缕晰，必极其详参覈考订，必极其慎殆。非以己意增损，而不可取信于天下后世也，明矣！余亦何言哉？余惟言其可信者而已，于是为之序。
皇清重修饶州府志四十卷江西督学〈臣〉高璜序：予于饶科试毕，将按信州，以即事也。太守以府志成，请序。予迫于行而未及读其书，抑予尝患夫。阴挟翰墨者之不能无欺于冥，漠而于志之为书，窃自有感也。今夫沿革分野，形胜、土俗、物产、户口、徭赋之属，岂非为政者所当知，而纪载所必详者，与然其为物也。有形之，可指有数之，可推稽之，往古验之当今有目有喙者，人人得讲其然否。如方者之不可以为员，如奇者之不可以为偶，虽有巧辨宜无所容其虚伪者矣。乃若其虚实真伪之难明者，则有之。夫善恶各随人所见，而又不能不以爱憎与乎其间。是故，疑者可以乱信，似者可以附真，极其意之所至，虽凿空构立事迹，无难。而其事已往，其人亦不可追。后有君子，何所承受，取信而从，而正之乎。即有从而正之者矣。而后有君子又何所承受？取信而知，夫正之者之必为是乎。于是乎，读其书者，纷纷眩惑而莫知所从。则尽举而疑其说之不可信。且夫读其书，而不知疑者，是为书所愚者也。其不足与于读书之数亦明矣。而有能疑者于此，则又将并其可信者，而亦概莫之。信夫岂不乐成人之美哉！诚无所承受，取信以别白其间焉耳。是其为患，胡可胜道。虽然昔之为文献通考者，非饶之君子耶。吾意，当今必有蓄道德、能文章而继起焉者，则郡志之书成，如前所患者，有以知其必能免，是矣，惜乎。予试事之期迫，而尚未及读其书也。姑次第其说为序，而以复太守之请焉。时康熙二十二年菊月之吉。
皇清重修广信府志二十卷知广信府〈臣〉孙世昌序：古列国四方之志，悉掌之史氏。今之志，古之史也，皆所以纪故、实昭、劝戒也。广信志肇于明成化，迄嘉靖而再辑。

今上壬子前，守高删芜补缺、剞劂一新，自柯逆叛乱
以来，兵寇交讧。五六年间，蹂躏无虚日，故册旧典，荡焉。靡遗掌故，茫无可寻徵。引杳，其莫辩有事。编摩者兢兢，惟放失旧闻，是惧兼之，迩来反侧之徒，竞为不轨变故。日生徵师，转饷攻战，克复，简不胜书，其为难，不更倍于往昔。万万哉，余钦承

简命作，牧是邦兵燹甫靖，惟与民休息，百废末举。制
作文章，盖有待焉，而未遑也。

圣天子右文重道，博徵郡国志，以供披阅，以成一统
之模。千秋盛举，莫过于此。台檄荐至，不敢以荒残辞下牒属邑，共捐俸，以襄厥事。延耆、绅学、博稽、古订讹，且为之谆。相告戒，事有可传可不传。而卒传之者，未必非传之者之善，善太过也。人有不可纪与不可不纪，而卒未纪者，未必非纪之者之搜罗，未遍也。不知传一事，关乎已传之事。不小纪一人，关乎已纪之人。不轻今之役，虽于前志愿效。窃比不敢臆为增减，务以其难其慎之心。仰副。

盛朝宁刻毋宽，宁缺毋滥，爰开局，鸠工以勷大典。及
卷帖既成，视旧志加详，而胪列章程亦复。字比而句栉矣，使莅兹土与产兹土者，观于星野灾祥，而知休咎召自德秽天道，虽远，而实迩也。观于山川形势而知险阻，未足，恃人心可以固圉也。观于户口赋役而知伪增，固佞，括羡亦愚。敲扑之下，民艰，当念也。观于风俗之变而知由俭入奢，即由盛入衰之兆也。观于学校之隆而知崇儒尊师、兴贤养士，其有关于风教，非渺也。观于名臣宦绩而知攀辕卧辙，去思登诸俎豆之祠者，必其为循良吏，而有能树伟伐捍大患者也。观于选举科目而知贤能之书，献于王朝，扃于天府，典綦重矣。士宜知自爱，无以败类也。观于文学著述而知经术足尚艺文足志。脔龙虎而熠凤鸾，要当以圣贤为宗也。观于节孝之伦而知矢志、贞介、气正、行笃者，足以砥世而
砺俗也。观于隐逸之士而知恬己垢物，怀璞自宝，足以兴廉耻而息奔竞也。观于方外者，流而知蕊宫葱岭，代有畸人，总持三教，亦吾党所共许也。观于封禁之由而知开采为生民之累，司国计者，无为言利之臣，所惑也。则此志之成，其垂鉴于来兹，而有于世教讵浅鲜哉。于以扬

熙朝文明之休，表车书一统之盛，国史郡乘并昭，劝
戒于不朽，可也。
皇清重修南康府志十卷知南康府〈臣〉廖文英序：康郡领匡庐之阳，幅𢄙不三百里，而湖山彊半。古设重镇，曰南康军。所称江右之地轴，为锁钥北门也。闽广取道，以彭蠡为险。余旧司李官承乏篆，政见瘠，土民思思则善心生。以为周朱风教尚可，以复起，惟是礼乐衰阙，载籍失错，文献无稽，心窃惄然。考天顺辛，巳曾修一统志，而郡乘芜蔓，杂俎其续镌者，万历癸巳以后，未之闻。今

皇朝以土德王天下，靖扫原尘，拓弘四海。康熙八年
赐天下郡守以黄旗二面，用明土德易曰黄，离元吉柔丽于中，而得其正也，不敏。先以讨贼，微绩为相国洪文襄特聘。

上可其请，起官衡，曹量移复典。斯郡城郭，如故受命
阅七年，次第修理木石陶冶，不取民间一铢，亦云因陋就简，粗可自完。会部檄行，纂修
大清一统志，乃延诸名下，搜遗补订于客腊。先脱
槁进备省会，成书。其纲目十有二曰封域，曰建置，曰赋役，曰学校，曰秩官，曰名宦，曰选举，曰人物，曰女德，曰艺文，曰杂志，曰外志。最重者，文教人才为治天下之本务也。土地、人民、政事则各有其宜，不敏在康言康，盖谓巨浸无市舶也。名山亦累人也，湖畔尽黄沙，坟起童冈不毛，急𩗗险危，鲜获安澜戒心甚矣。山石岩岩，空林梵响，惟白鹿一席庙貌。圣贤儒宗，绍述于此。昔人有云：《周礼》尽在鲁，圣泽演在康也。以言乎，形胜风土，则星子依庐带水，三里之城，贡赋不满一万。士民习朴啬矜，儒雅之修而鲜造于纯厚。建安接武洪，都重物望之华而或高于畔岸。都昌水隔一区，近徽饶豪举之俗，多黠强而不能自安其业。故操刀而割慎，勿以茧丝为理也。犹愿观风问俗之日，其歌自郐以下，无讥可乎。余职司守土，今当
辑瑞之期，因得与二三君子求所谓千金，不易一
字者，为述职报曰土地、人民、政事，惟此书举八十年阙。失典，故聊用貂续庶几文献。足徵两度重来，无怍尔。若夫景物杂陈，则有庐山胜纪，未更叠见也。
皇清重修《九江府志》十八卷知九江府〈臣〉殷江道序：君子以经世励俗为任。综数百年之民物风教，操笔而衷其是，则必尚严而耻同然，而有远近之殊焉。蒐讨旧章，纠正前疑，易于严而难于核。龙门家，世史官，犹误阚止。为子庐陵五代史刘壮，舆多擿其讹谬听远者，闻疾不闻舒乌焉。成马势，使然也。至于耳目传述之相接，田夫牧童所能言者，可谓核矣。而诎压有嫌，廋匿有故，如孙盛诸子私改晋《春秋》，袁虎东征赋，被胁陶公子甚者党同而伐异，清文而浊质，往往然也。故不特国史载近代，是非纷纭，靡定。即郡邑志较有难焉。欲志之作而传，传而信得乎》今

圣天子大复古询，兹黄发以为周官。小史掌邦国之
志，外史掌四方之志，必輶轩所采，贡于册府。乃能周知天下之故。乃

诏春官，牒直省开局延儒，纂成通志、诸州邑志，统于
郡守 。郡志上于道司部院，至重钜也。余守官九江，尝询其故。乘自陆而溯至于何，又溯至于童年，愈久则愈疏。郡司李兰陵、胡君续修于顺治辛丑，而后自甲子以来，三十年一郡五邑之事迹，犁然具备。当其时，宿老操觚，群英汇帙编摩，论次之功，顾不勤矣。哉夫，何立十二年之后，以指十二年之前，犹早暮耳。即有诎压廋匿如前所云者，当奈何。因延绅士共载笔纂修，弗徇，弗猥，搴其萧稂，攻其璺颣，阅两月而志成，凡十八卷。补遗核实其书，尽而不污，直而不肆。一本春秋太史之法，前此之漶漫者，蹖驳者皆藉是为功臣。夫余受事，且三星霜。叹蓷示祲，岐穗蔑纪。即龥蠲请赈除荒，屯兴洞学，诸事兢兢，奉职掌告，无过而已。其何述之有亦。惟是与诸绅士期成一郡信史，俾后之君子得以采择焉。是则，余之初意也。夫
皇清重修《建昌府志》二十六卷
知建昌府〈臣〉高天爵序：昔孔子欲监夏殷之礼，

而叹杞宋无徵，则以文献不足故也。韩宣子聘鲁见《易象》、《春秋》，曰：《周礼》尽在鲁矣。由斯以谭文以献传，献以文纪二者相需，甚殷。所关于郡邑

，
非小也。周制职方氏掌天下之图，小史掌四方之志，有所为地图道志者，盖綦详焉。汉唐宋以降志郡国，志十道，志九域，皆仿周制而为之。明自万历壬子，再修郡志，距今六十二年。其间忠臣孝子、文人节妇，名湮没而不传者，可胜道哉。予守盱郡历年，多习知川原土俗，久欲编成一书。近奉有修志

功令，同官李君适。至东国文献，泱泱大风，愧予非敬
仲，而得隰朋之舌为之佽助，乃属绅衿之直。谅多闻者采而辑之，而予辈复手为较正。稽天文，察地理，考人物，类聚群分，删繁补略，仍其旧贯，益以新裁，如李临淮之入郭军，旌旗壁垒一变矣。夫盱固秀丽之区，亦文物之邦也。两姑嵂崒于西南，双虹蜿蜒于东北，千岩竞秀，万壑争流，颜鲁公之记，谢灵运之诗，不足绘其万一也。若乃曾南丰李盱江之文章，何文肃、张文僖、罗文肃、夏东洲之宦业，邓忠悯之节义，罗明德之理学，邓潜谷之经济，昭然耳，目贯乎。古今诗不云乎，高山仰止，景行行止，虽不能至心，窃向往之语。曰：前事之不忘后事之师也。后之官兹土者，睹宦牒而思治仰，旦评而思贤。览其山川、土田而知兴废之。故观其民风、物产而识盛衰之。因如与先正诸公，集思广益不，复叹文献之无徵矣。岂徒登高远望云乎哉。遂援笔而为之序。
皇清重修《抚州府志》十五卷知抚州府〈臣〉刘玉瓒序：守者，守其郡之所有也。故凡一郡之所有皆守，事而莫大于志。志者，所以志其，为治之迹，与其意也。其所为迹者，或沿之，或革之。其所为意者，或劝之，或惩之，或先事以虑之，或后事以师之。故曰：志者，莫大之事也。抚之有志，其来旧矣。自宋始之，自明修之，凡再修而入我
国朝历。三十年，有奇兵燹之，已悉毁。故老之已浸，
亡岌岌乎。不得守之，故修之，不可不亟亟。自余莅政，是邦凡二年所爰进，缙绅、先生与博学好古之士谋之，取旧志。之所为沿革者，进退之，取吾所为惩劝者，先事以虑，后事以师者，咸赘以己意论列之。盖非一人一手之力也。阅明年五月，而志始成。其目三十有六，其文数十万。言其执笔受简之人，姓氏见之篇首。其所以发凡起例之意，见之诸小序。剞劂甫毕，余行有日矣。因复进缙绅、先生与博学好古之士，而语之曰：嗟乎，读是志也，可无惧哉。自有志以来，几六百年。其间风教之盛衰，民俗之庞浇，可略得而睹焉。景定去嘉祐不远，而曾子固之记，抚曰贵贾不至耕桑，自足牛马牧山，而不收五谷积野，而不垣。当此之时，何其淳庞之至与。虽三代之遗，何以加焉。至弘正时，稍衰矣。北地李空同谓其剽悍善讼，俗与昔殊然。其后，道德文章之士，蝉联鹊起，何其盛也。崇祯辛未，郡人易白楼，又忧之曰：纨绮之丽，逾昔五倍。炮脍之奇，逾昔五倍。茶寮、酒、肆袒、跣凭、陵流、连昏、晓俗，甚弊哉。然自余下车，已不及见也。其城之草莱而瓦砾者，尚未辟士之至庭者，裋褐不完，民之在野者，半菽未饱，催科所及，扑责所加，非于正供外有毫。末加而鸟惊兽骇，虽肌肤之痛，沟渎之惨，无以易此。其尚何暇奇伎淫侈之，是问哉。故拊尔郡志，不得不为尔郡。惧夫山川，犹故也。邑里半墟矣，赋役如故也，物产稍凋矣，邮传如故也，徵兵日多，矣庠序犹故也选举较衰。矣户口之数，已减流亡。未尽，复伏莽之众已散。买犊，未尽良耕桑之计，未尽完孝弟安，可问父老之教。未尽纯子弟安得谨。所幸无水火盗贼之事加厉吾民，尔将何道而生，聚教养以固吾圉乎？余行且执绥矣。不能无望于后之君子也。爰序其梗概，以俟来者采择焉。
皇清重修临江府志　卷序略。临江者，何本？赣水经吉安至此，而为清江。谓其郡与江临，故名之曰临江也。舍临江，无名之者乎？曰有于秦则九江，于汉则豫章，于隋唐则洪吉二州。不闻以临江名之也。然则临江之名，何昉乎？曰：昉于宋也。昔者宋太宗于此置郡焉，名之曰临江。临江之名，自淳化始也，其为志，奈何曰志，其域扬也。志其星斗也，志其野，为吴、为越、为楚也，一野也。或曰吴，或曰越，或曰楚者，奈何曰于春秋始，为吴继为越，于战国终为楚也。舍此无复志者乎。曰有志，其山则章岭龙冈。皂閤小庐，玉笥虎瞰，蒙山栖梧，东皂紫淦，石屋
主几。东山之巉岩而嵯峨者，皆临江之山也。志其水，则清江其最也。次则有象江、袁江、凤池、玉涧、醴泉、虎跑萧水、湄湘之浩淼而湍激者，皆临江之水也。舍此无复志者乎？曰有山之所钟川，之所毓岿然。特生以为一郡之表者，人也。志其人，则杨伯彦、刘式。孔延之刘敞、刘攽，孔文仲萧燧之环玮而磊落者，皆临江之人也。舍杨刘孔萧之俦，无复志者乎：曰有如其一杨焉，一刘焉，一孔焉，一萧焉，尽之矣。焉用志如其刘，又一刘焉，孔又一孔焉，尽之矣焉。用志，然则志之者，奈何曰举一杨焉，则凡如杨者皆可志也。举一刘一孔一萧焉，则凡如刘、如孔、如萧者皆可志也。杨刘孔萧之俦，生于此者也。有宦于此者，而一如杨刘孔萧焉，皆可志也。有寓于此者，而一如杨刘孔萧焉，皆可志也。杨刘孔萧之俦，丈夫也，有女子而一如杨刘孔萧焉，皆可志也。夫如杨刘孔萧者而且志焉。而况尤有贤于杨刘孔萧者乎，举一人焉，而人之可志者，多矣。举一事焉而事之可志者，多矣。举一临江焉而郡之可志者，多矣。藉曰临江也，亦乌，可以弗志。临江之志始此乎？曰前此矣。洪武也，而志之。嘉靖也，而志之，隆庆也，而又志之。则今日之临江，乌可以弗志。
皇清重修吉安府志三十六卷江西按察使〈臣〉赵进美序：吉安，秦属九江。长沙，汉属豫章。兴平元年，始自为郡，稍稍称重矣。后或称庐陵，或称安成，或称州、称军、称路，而自为郡，如故也。郡居豫章上游，山川之雄，户赋之繁，生植之夥，甲于江右。自宋欧阳文忠公以文章名古今，而周益公、杨诚斋继之文信，国遂以大节照耀史册。明兴罗弘，文优，游帷幄，解翰学才俊，崛起洪永之间。名卿，硕人比肩接踵，称为最盛。至王文成以一旅俘叛王，而吉之父老子弟，首揭义旗，以理学倡海内，而吉之士大夫。独探源而大其传。于是燕赵之气节，齐鲁之文学，三吴之翰藻，吉安以蕞尔地，兼有之，而其为郡，遂重于天下。今
朝廷轸念元，元分别宇内郡国，择其最雄剧者，不
次擢用守弗。称者，亟罢徙，去铨曹，修列以上东南诸郡，不十馀数，而吉安与焉。乙未九月，

皇上临轩简，九卿侍从之臣分，充藩臬。余以分臬得
湖西。丙申七月至郡。兵燹之馀，闾里萧然。人物菁华，诸不得昔之十一。顾而叹曰：使吉失其重若此责，岂不在诸有土长吏哉。幸邀
国宠灵，比岁咸登。虽小有水旱，民不至病，草莽伏
戎，次第爬梳，殆尽。休息长养，修废起敝，讼狱日减，人文日兴。暇日登眺江山，访遗躅，采旧闻。而故志燬于火，传录多讹。且七十年以来，故志所未载者，又皆泯缺，无所考。余复叹曰：此吉之所以失其重也。夫志，犹史也。古者，虽子男附庸小国，必有史官，执简以纪其君臣言事。而山川、土田、风俗、民物之类，附见焉。盖因人而其详，及于地也。志则因地而其详，及于人。春秋诸国有微弱而见于经者，史存故也。吉即重非志曷，徵焉。郡守李君曰：此亦守土吏之责也。乃仍故志，订其讹，补其缺。七十馀年之人与事与，辞即不可谓大备，而亦粲然，眉列矣。嗟乎！使吉之重以地也，则其自为郡，固未尝加辟于属九江长沙豫章时也。又何问此七十年乎？使吉之重以人也，则山川犹昔，城廓未改，而古之人，往矣。然古人虽往赖斯编以存，俾后之人闻风兴起，即千百年如觌面也。又况此七十年之近乎。予兹能无

抚卷而睪然深思也。哉是为序。
皇清重修瑞州府志二十四卷序略。瑞郡，即所称筠州也。于秦属九江，于汉属豫章，于唐为靖州。其在于今领县者三，曰高安，曰上高，曰新昌。是三县者，皆汉建城。而东汉则以高安为上蔡，晋则以上高为望蔡，吴则以新昌为宜丰，此古今名称之异也。其形胜，则山环水绕，其地沃衍，其俗勤穑少讼，其山曰凤凰者，一名碧落。相传唐时，应智顷作守凤凰降焉。又有米山者，地力膏沃，其米精美，故名云曰宝，盖象形也。曰飞霞望气也。曰大愚，其亦愚。溪愚谷之意与，若夫华林，西王母第九子元秀真人筑坛礼斗之遗也。至于号为灵峰，为问风之朝，雨之夕，晦冥之夜。尚有赤光存乎？其水曰濯湖者，许逊之所濯衣处也。曰锦水者，亦许逊取投濯锦江之水也。曰剑池者，仙人李八白之所淬剑而产白莲者也。是何瑞之多也，瑞之为瑞，或者意在斯乎？虽然是何取乎，尔吾之所取者，任涛之诗，蔡用之之文，刘恕之史，其真是州之人瑞
矣乎。
皇清重修《袁州府志》二十四卷〈臣〉施闰章序：传曰：沃土之民淫，瘠土之民思。思则善心生，于是知瘠土之易，为理也。江西郡十三袁称瘠焉，川谷僻邃，岩石廉利，其巉峻磊砢之气，小人得之为愿朴，君子得之为介特。其发为文辞，则又多高寒幽峭之音，郑守愚之遗风。犹有存者，近代黄太常抗节犯难，精诚动天地。其后士大夫多厉廉、耻尚、节烈，至今未坠。民间闾巷无纨绮，皆安俭守简，淡然而易足。固知瘠土之民，多善也。然耕作弗力，徒手召佃山谷，麻枲之，利让之。闽越之流民，而土人不有予。又尝惜其俭而弗勤也，使之力穑重农，弃师巫而崇礼义，庶几称治，而非上有休息之政，无以安瘠壤之民。盖地逼长沙逋民，客户易乱。难静考诸。往牒江，楚有事，袁必先受兵。故明初设重卫，以镇之籍军，视他卫，独倍惩于已事也。赋重粮浮，积累几三百年。赖今

天子一旦减除德意，洋洽一二贤长吏，又与之释负
息肩，民稍安。集吾冀后之人，其毋，或扰吾民也。夫天属之爱，莫甚父子有窭人焉，不克衣食。厥子日挞而索其养，鲜不离矣。况民上乎吏实？牧民若之，何弗思也。夫鉴水知貌，鉴古知政，郡固有志，残缺漶漫。顺治丙申，前守吴泰岩补刻新志一册，文采斐然。患其析，未合轶，未全也。今郡大夫李焕章率其邑长，搜集袁属人博洽者，合校为是编。呜呼，志亦史也。利病必详，好恶毋作浮华，弗摭，亦犹良史之遗也。初浮粮告蠲之，役，事下部议患，无所依据。赖前守持《郡志》白部事，遂定于戏后之吏。兹土者，综古核今，其必曰某事便吾民，某事厉吾民，其尚知所从事哉。书凡若干卷，始自康熙甲辰迄丁未秋，乃成。
皇清重修赣州府志二十卷〈臣〉周令树序：今
天子坐明堂以出治毂邮，万里远轶。汉唐宋开天之
版，遐邦文献，悉达职。方禹贡幅，𢄙不克。博综成书，以备大一统之典，亦安用此山诸侯。泽诸侯为者，赣州在天末屹然。为三湘八闽五岭之奥区，于时，天雨矢地涌干于章贡之湄者，以数载隶我，正朔独。后诸省欲怀柔而敉宁之。将何以按籍，如指诸掌。勾章氏邈矣。吴楚越之，不常所治也。夫斗牛女之野，所闻所传，闻异辞。石梁之败，皂口之阻，不可谓地险之非山川丘陵也。元诏天下无修城。城日就圮，四方兵起始。再修于全普庵，撒里之手，无事之备，庸敢一日弛哉。彼白鹊翠玉驹，岩郁孤之间，仅子大夫事耳。明洪武初，户以八万二千计，口以三十六万六千计。永乐减其半，成化再三减其一。弘治中，过成化，而不及永乐。兵兴以来，膏原野者，更凡几青羊白戈之害，宁有豸耶。案齿程能，政莫先焉。镇抚之设，肇自金泽文成定难，遂 大厥。功其他大帽山三巢之捷，咸铭戈鼎，即守令倅尉，罔不各靖。，乃职事不有君子，其何能国百胜、昭信厢军万户部之号。代不相袭，大约不能偃武。建镇、募卒，无事则坐縻，卫所之旅率足以建威、销萌、参戎、俞大，猷未闻以权轻隳，乃绩也。税在虔关，于诸关称微者，商贾云屯时，以其馀佐大中丞敌忾之需。今岭海、犀象、珠贝之利，未尽通榷。使者迭中考功法，倘贮帑以豫，缓急于司农，若锱铢也。虔俗尚鬼，大类食，𣧑食不祥，食梦，食磔。死寄生者言顾岳忠武手高宗诏，屠城力争者三，乃免常开平，以大将军下城，不擅杀一人，社而稷之。不独濂洛诸君子位不祧也，士读古人书，讵功名是急，无人焉。踵钟绍京董，越而起。余无责瞻。彼玉岩高迹，未远。善山洛村，诸风流犹有存焉者乎。左氏传《春秋》，不黜神怪、石鼓、白鹤以暨登木，杪去两腋，生龙鳞。若汉灌婴，以捷期，又被玛瑙带者，未必非闳览博物之一端也。十蛇聚龟之谭，传出郭璞诡，而不可信二井三池。理则有之螺女木客，不一而足，白孟苏黄宋李辈皆笔补造化矣。余朴不能为雕语，又虞无以成大一统之典，得旧志八十卷，虑截趾而适屦也。爰仍而刻之。后之君子察险，要相风俗，何以使储，则以委积巍峙闻备，则以戍楼层岩闻游，吏以无疲，骑将士以无缺。殳闻帅无以渔，扰其下而哗百姓，无以殣而不糊其口，闻当有按籍，如指诸掌者，又不在区区口，若耳之四寸间也。顺治庚子十月既望，中州周令树谨撰。
皇清重修《福建建宁府志》四十八卷知建宁府〈臣〉张琦序：国家重熙累洽薄，海内外罔不臣服。幅𢄙之广，超
越前代。

皇上稽古右文，
诏天下郡国，各修志乘，宣付史馆，汇成一统志业已。
分曹珥笔旦晚俟事矣，而《建宁府志》迄今未有成书。予来守是邦，观风问俗之暇，进诸大夫国人咨询之。盖旧志之修，乃前明万历壬子，距今八十馀年矣。中间郡司马程君、应熊雅意修葺，稿垂成。以迁秩去曩者通志之役，宪檄催督，如风雨。前守刘君芳，标不得已，以钞本应。自是凡有所需，皆佣工缮写，资费烦苦，而鲁鱼亥豕识者病之。窃意建州七闽，上游当江浙，要冲山川清淑。南宋之世，名儒辈出，称海滨邹鲁。数百年来，名公卿先后继起，所称文献之邦也，乃郡志因循残缺，何以副

圣天子一统车书之盛？爰是，礼聘绅士，延问耇老举，
前钞本损益而折衷之，芟其芜蔓，订其舛讹，补
其阙略，阅岁而始成。余于是叹修志之难也。盖
郡邑之有志犹国之有史，作史家删繁就简，酌为统志，非具才识学三长，固未易言此。然所执者，诸道之成编，所凭者，已定之闻见，用力少而成功多，故足传也。若夫志，则非可易易者矣。前人创之，后人因之。或一人主之，数十人商定之，其势不能无异同，则创始难瓯越僻处，海徼荐，罹兵火。虽山川不改，城邑如故，然土田不能无荒辟也，户口不能无消长也，赋役不能无盈缩，营建祠祀不能无废兴也，则蒐考，难一时之官，师人物是非，未定，予夺未明。或其人近在耳目之间，褒讥去留不能无瞻徇，则持议更难于此。而欲折衷损益，勒成信史，即使龙门操觚，班范载笔，亦非可苟焉。从事也，今志之成也，诸君子虚怀相勉，询谋佥同，盖其慎矣。一编之中，土田皆已垦治，户口皆已殷繁，赋役皆已釐正，营建祠祀皆已修举。职官之贤否，以舆诵为衡先，达之纯疵，以乡评为定。即节烈隐逸，不敢忽焉。事求其覈议，取其公词，尚其驯雅，虽不敢妄，希信史然。而增华踵美，仰副

圣朝一统车书之盛自今，其无愧矣乎。予既幸建之，
有志从此，当垂不朽。而又叹时近百年，人易数手，迟之又久至。予始竣其事，非偶然也。因纪其实于此，俾后之人知，所考焉。呜呼，难矣。是役也，乡先生司理谢君铨为祭酒而豫章邹君，山耆，逸，徐君谦佐之分纂，则孝廉。潘君、金卣陆君，登选余君，志巩校正，则明经朱君，士煃太学。谢君超宗，而肇其始者，郡博蔡君，登龙董其成者，瓯令邓君，其文也，共勷厥事者，建安令李君和雨建阳令刘君，鸿诰崇安令杨君，云鶤浦城令金君，耀松溪令沈君，焕政和令李君，仙品宁寿令吕君，方高皆与有助焉。例得井书。
皇清重修延平府志二十二卷督学〈臣〉孔自洙序：范希文云仿秀才，时以天下为己任。故俯首受学，不徒博物洽闻，含英咀华巳也。凡于天下山川、风俗险塞、户口贡赋、钱币兵刑诸采及。夫贤良孝秀，耆旧节义之伦，无不究其端委，悉其精深。苏长公读汉书，每一过亦止，求详一事。故淹洽之后，八面应诘而如数家珍，今后人未能轶驾前哲。岂可妄为，脱略藉口。元解以通晓大意而已也，是故绩学之士平居，穷搜博览，含英咀华，及其登贤书绾，半纶乃出素所蕴蓄者，而次第布之，远在四方，近在一郡。遂如取如携，游刃自得，岂非由其受书时之所获哉。余躬膺

简命，视学八闽，驱驰周道，览厥风土，具罗胸次。若夫
延津一郡，为有宋四先生所产地。吾道既南，师传绵翼，则道学之星源也。负山临水，形势险固，东接建安，西达昭武，联络都会，襟喉列郡，则海国之要津也。守是邦者，宁不讨故实而咨考焉。奈版籍湮废，文献无徵，仅觏残编缺焉，弗备。因谋之，司李属之司教开局，胶庠遴俊，髦给笔劄，分类旁稽，网罗放失，增益旧简。遂成，完书。凡事有可法垂，为龟鉴揄扬小善，掇拾片长。虽属幽隐无，或磨灭而不彰者也。稿成，请质于余。余从案牍之暇，取而读之，订讹补缺，举其会要，喟然兴叹曰：是非止一郡之志也。已昔先王怀柔，方岳命史陈诗，以观民风。命市纳贾，以知民好恶而大行。人輶轩所至，礼俗教治为一书，康乐凶荒为一书。每国辨异之，以入告于王，是以不下轩墀而周通天下之故。则是纪载之乘，固贤君相之所咨询，而观览也。慨自鼎革以后，先朝金匮之藏，鞠为茂草，何况深山穷谷之间，滨海濒江之俗乎？兹役也，幸藉诸君子博稽遐搜之力，遂得成书。今阅封域之险要，可以资守备，观户
口之盈缩，可以宏休养鉴人物之臧否，可以树法戒、览规模之沿革，可以裁补救、察风俗之淳薄，可以隆教化、洪纤毕、举远近靡遗，俾后之来仕。兹土者，熟谙是邦之政事，而兴利剔弊，则有裨厥职者，多矣。抑详稽，是邦之典故，而踵旧增新，则有裨厥职者，更多矣。以故，虽羽书倥偬，军旅驿骚之际，而校雠铅椠与征刍问饷并举也。昔人磨盾草檄，虽有武备，不废文翰政惧，有愧于古人作秀才时之志岂。曰：迂缓而不切于时事哉。
皇清重修《漳州府志》三十四卷〈臣〉蔡世远序：康熙庚寅春柏乡念庭魏公出守吾漳时，余在京邸。公以治漳之政下询。余曰：夫正己清操，抚民，率属公之本。所学以措之治者，无待予言也。顾吾漳郡志，自万历至今，阙百年矣。此政事之大者，非公莫可。公慨然曰：是吾责也。治漳三年，政洽民和，百废具举。公乃得其山川户口、风土人情盛衰，因革之，大概予时，读礼家居。谓予曰：京师所言者，今可以行矣。愿以相属，予退而惨然不寐者，久之。曰，呜呼。故老尽矣。荐绅老成，备知明季
国初之事者，凋丧无馀。予小子何知敢与斯役，且
吾漳自百年以来，兵燹频仍，典籍散失，守令将校有不能纪其名者，况于乡曲里巷、匹夫匹妇之微。其孝义节烈，乌能家考而户按之也哉。顾及今不修，后将益难。因与陈君，石民李君，鳞苍陈君，少林汪君，嘉仲等经始于癸巳四月，公不惮搜罗，不惜糜费，凡九阅月，用就厥绪。甲午春，予以服阕入都，人物赋役二卷，未及定稿。陈李诸君，相与续成之，首末序论，以及义例传记，公又增损，而润色之。是冬，剞劂告成。公以书来属予序之。予惟贤人君子之为善也，非有所慕于其名也。而名卒归之庸人之不能为善也，非有所顾于其名也，名亦不及焉。然迨其身已没，其子若孙，往往以得载志乘为荣，以不得与为辱。岂非恒性之，若秉彝之好，有不可泯者耶。维漳建郡，始于唐初，僻陋濒海，然山水峭洌，郁积雄奇。有宋朱文公涖郡，以后陈北溪、王东湖两先生亲承其统绪道术，既一礼法。大备胜朝，陈剩夫、蔡鹤峰等又起而赓续之。明季周忠悯、黄石斋、何黄如诸公气节文章，尤岿然为天下望，流风馀韵，至今犹存。吾漳人之访古者，考其山川审时者，识其风物察变者，详其沿革官斯土者。虽千世百世之远，犹得按其宦迹姓氏而知其贤否。有所鉴于前斯，有所勉于后而凡生斯地者，知科名爵位，本不足重要。惟砥行修名者之得垂，休光于无。既也是，则公所以修辑是书之意也。夫
皇清新修《台湾府志》　卷知台湾府〈臣〉陈烶章序：昔大禹之疏九河也，随山刊木而敷，万国任土作贡，舆地始著周职。方氏复有式，赋之制，载籍益详。郦道元注水经，郭璞注山海。凡华裔之山川源流，备载简篇。由兹以降蒐罗修辑，代不乏人。而郡乘邑谱，几充栋焉。然皆按图稽迹，以示夫地灵人杰耳。若遐荒渤溟之区匪，惟稗乘弗录，即泛槎周览，犹如望洋，又安能登诸负版哉。台湾在闽海东南，巨浸中古图经所不载。明中，官郑和开洋通泊，维舟其地而鸡笼淡水，始得其名，闻诸故老云，和召土番，不至遗一铃。于其家以狗视之，复谶云。三百年后，许尔成人。万历末，西洋红毛番攘踞为国，通商贸易，遂成阛阓。

皇清受命，四海合一。有明故〈臣〉郑成功遁迹海外，率
师攻破红毛，取其国为都，以奉明朔传。及三世，历将二纪，岁在癸亥。当

今上御极之二十二年，治教休明，仁风远播，遣将命
师，宣沛

德音湾国世孙郑克塽。举国内，附今更新，化理适符。
郑和三百年后之谶夫，以开辟未有之国，一旦归入职，方自非。

皇威遐畅，岂能若是。即有苗之格，重译之朝，未足方
诸骏烈也。〈烶章〉滨海鲰生，欣逢

盛治。愿扶杖而观德化，谨搦管而书见闻，稍为辑略
诠次，以裨采风考览，非敢谓文献。足徵抑亦资

绘素之端云。尔谨列其目，如左。
皇清重修《湖广武昌府志》十六卷知武昌府〈臣〉杜毓秀序：古者，国有史，郡邑有志。志者，史之所由取资也。先圣作春秋，资于百国宝书。马迁《史记》，资于兰台石室下。暨南阳耆旧之编，陈留风俗之志，楚国有先贤之传，盛弘有山水之记。即若武昌郭缘生，先贤有传，魏顺甫
有全，楚史廖曙，谷有楚通纪。皆尝为珥笔之先资焉。志之益于史也，不綦重哉。我
国家右文之盛，远迈前代史阁。诸儒臣含毫撰述，
日不暇给。明史有作，统志有作，会典有作。于是大索天下藏书，复

诏直省纂修通志及郡邑志，而且迫其限以三月。盖
所以待其资者，殷矣。武郡旧有志，自明万历间文毅郭公辑著以来，事阙有閒矣。
本朝康熙十年，奉

旨重修，未竟厥绪。旋以滇黔之变，从事戎马，典藏迭
更，并其书逸弗传致符檄，频催，苦无以应，而不佞承乏兹土。日仆仆于行赍居，送簿书期会之，间亦苦无暇晷也。今年又六月，乃檄。本府学博罗子人龙石子。永年董其事，开局延聘江夏令刘君，朝英筹工费。刘君首捐俸，赀以佐楮墨庖廪之需。于是荐，绅常子士元盖，癸丑与修府志者，周子世苏馆，谷江城。暨诸生陈圣裔、凌天阁刘若崃、邹士璁、易嘉谋等分任编摩，又以义类繁难，程期促迫檄。江夏司训鲁子录以佐之，而发凡举例操觚而持笔削之衡，不可无人。江夏学博张子希良手纂邑志，方就。积劳在假，强起之盛暑中，各受简，从事不佞时，亦在假朝省而夕督之饮冰，挥汗不敢告劳。寅友亢君、张君相与协赞，而各州邑长，罔不恪恭承命方任，蒐罗先后，以牒来上。凡浃月而编成总若干卷，不佞受而读之，见其纲举而目张文约，而事核山川、人物、财赋、兵戎、吏治之张弛，民生之欣戚，典礼之沿革，风俗之醇漓，无不瞭然于纸上。而于表忠孝，宁取其宽裁艺文，毋失之滥。盖有合于《春秋》谨严忠恕之旨焉。至其所去取一，以原帙为定，不敢妄增一人，擅溢一语，以负千秋大典而蒙受金索米之讥。则诸子之矜慎于此可见，而不佞之知人善任，亦不无微长也。由是上之馆阁，备刍荛之一得，则史之资也。语曰：不习为吏视，已成事，后之代有事于兹土者，与为安弦，与为更瑟，而斟酌以宜吾民，则又吏之资也。然语又云：头白可期，汗青无日。是以载笔之役，或阅数手而后成，或历数代而祗成聚讼。今以首郡十属之书，前无可因，旁无可采，而竣之以浃月，岂可谓非难哉。不佞，因乐观厥成，而为之序。
皇清重修《汉阳府志》十五卷〈臣〉李本固序：己酉春仲，余远适汉，访陈郡伯，寻旧约也。汉志久缺，公始修葺。会余适至，因以相属，不揣谫劣，遂勉彊承命。爰据秦志，益以近稿，与诸同志参互考订拜命之辱。匪诩作者编次，既成，漫述己意云。仰观乾象衡宿，列章大别。以东实属楚疆，人事伊迩。天道渺茫，或得或失，为禨为祥，志分野。茫茫禹甸，江汉朝宗，画野分疆，

图霸争雄。
皇舆奠鼎，万国攸同，车轨书文，戢矢橐弓。志舆地，辨
方正位。体国经野，设官分职，造我区夏，饰尔宫墙，备尔车马，旌旗不动，衣冠香惹，志建置社，所以神祭，则受福春秋享祀，匪数匪渎，黍稷馨香，陈牲荐玉，既叶吉劭永，绥天禄，志祠祀。幽有鬼神，明有礼乐，见宾承祭，献酬交作，登降周旋，威仪莫莫，是谓经常讵云糟粕志，典礼煌煌頖宫。
先圣妥灵陈俎，设豆、鼓瑟吹笙、食左羹右、俯仰屈
伸，精意攸寓，岂徒靡文？志頖宫礼乐，祁寒暑雨，犁月锄云，吾王玉食，曷念辛勤，户口繁衍，仓庾充盈，为国上瑞，邦家之宁。志食货，江汉汤汤，下民其咨神，禹往矣。治之者，谁一障狂澜万顷，足支乃仓乃积士，女嬉嬉，志水利，尊卑有序，上下相维，立纲陈纪，各有攸司。或为分曹，或为总持。承流宣化，代有良规。志秩官史传，循良人歌，保障父母，孔迩万夫之望，美哉！诸公风流遐畅，俎豆载光，去思远飏。志名宦贤良，方正孝弟，力田岂若巍科网罗英贤人，欣高捷士，喜飞骞汉，上名流，济济翩翩，志选举山川英气，孕育群伦，声名贯斗，气节凌云，为奇男子，为贤妇人。金支玉藻，威凤祥麟，志人物守成，以文定乱，以武六韬三略兵家所祖，别山沌水，实张我楚，不比迂儒侈谈邹鲁志。武略扶舆之内，别显洞天。岳渎之分，更有涧川。老师宿儒，断简残篇，采而撷之，可供晤言志杂纪。晴川鹦鹉，胜概古今高车驷马，墨客骚人，穷愁怀古，风月怡情，连篇累牍，焜耀莫伦，志艺文鄙述止此，意未尽也。山青水碧，未尽历也。琳宫梵宇，未遍游也。闾阎疾苦，未悉闻也。嘉言懿行，未搜览也。惟据邮传，加我笔墨，挂一漏，万彼，失此，得补其缺略，以俟贤哲。
皇清重修《安陆府志》三十六卷
〈臣〉王吉人序：余自戊戌承乏史馆七载，禁林休

沐，不遑先二人墓，缺然汛扫。甲辰秋，始循例请
告奉假还里，踰岁适遘疾，蒙

圣恩特允部臣议展假二年。自分微躯，以狗马病得
存馀息，养痾山中，閒览古今群史，辄思述往事，蒐遗迹。摅所闻见，勒成一书，以备国乘而未逮也。丙午之春，郡伯张公驰吏抵余书曰：自守兹土以来，修废举坠，次第，就理索所为郡志，不可得。久之，购求藏本𠟭明季所辑者，垂六十年于兹矣。我
国家熙洽日久，文事寖盛。所在郡国，固不乏志。况
郢为江汉奥区，其山川形胜、声名文物，甲于三楚。顾令志载淹没失传，何以垂示久远。君家太史少泉公，明嘉靖初，尝奉诏修兴都志。志成，赐金帛。有差近奉各宪檄搜订新书，而乃言人人殊。惟龙门家，法具在，𠟭鉴往规，以继前徽史臣之事，亦后人之责也。余读，未竟，辍席而叹曰：方今吏治，务刀笔筐箧，钱谷金矢，奔走期月不遑给奚。暇及铅椠事公，一旦慨然，自任成此盛举。其关系岂浅眇者。且世家大族，𨓏𨓏子孙才智，下不能师其家学。故郯子能言其祖，则君子称之先。太史以文学起家，载笔于前。至百馀年而传。及小子谬附作者之后文章，作述聚于一门，非偶然矣！曷敢以不敏辞于是。访屈宋之遐踪，临兰台之旧馆，搜往册，采邑乘，质诸同志，扩所见闻，划削荒唐缘饰，固陋，稍稍更其篇目，条分而缕析之。凡作纪志表传，为卷三十有六，其体舆旧志相出入而考载视，昔加详焉。志既成帙，爰撮其大要而序之。序曰：孔子作《春秋》，《春秋》，鲁史也。编年纪月，会盟征伐，灾异有书，迁固作史。记汉书，首帝纪，次表志、世家、列传仿其例系。以纪上下千馀年间，兴废可历数也。故先郡纪古，今沿革因乎岁运。岁运占诸星野郡邑，虽小而分合，改迁皆与气数，攸关故象纬。有志郢地，控上游挹汉而注江，览其形势，非东吴西蜀所谓门户咽吭邪。故方舆有志，列国分置名号，各殊五季，以还屡有更迁。然兴创不同，而规制大略相似，故建设有志。山泽之壤，素称瘠土。即额税尚苦莫支，而水旱交困，朘削日甚，民何以堪？故赋役有志。庙学聿兴，亘古暨今，未之。或易推兹意，以褒功崇烈，非此不在祀典，故学校禋祀有志。筑堤之役，本以禦灾，亟筑亟隤，民安所归命乎？不塞其弊贻害，有不忍言者，故堤防有志。江汉之奇磅礡，蓄积郁为人，文离骚九辨而后作者，蔚起古人。有云：文章，经国大业，不朽盛事。故艺文有志、秦汉以来，分职选举，代不乏人。观其氏望，及其臧否，亦当世得失之林也。故秩官制科貤封有表。吾郡自二南起化，风醇俗美，贤才应运而生，其忠孝节义文章，事功以至。潜德幽光，苦志贞魂，皆足以维衰振敝。表而出之，使后之君子有以感发，而兴起焉。故人物有列传。其他如龙藏珠函，稗官丛谈，虽纤钜不侔总，皆裨益阅览，故以杂纪终焉。是役也，无所炫，以矜长无所曲，以徇意无所讹，以传疑无所隐，以滋欺。自春徂冬，伏枕校雠，分曹纂汇，凡十阅月而告竣第。诸邑兵燹，馀烬刻既散落，事复残缺无繇。引据安所取裁。盖网罗补苴，若斯之难也。先太史志疏有云：存什一于千百徒，资文献之徵。窥寥廓于寻常，能无豕亥之误。前贤操简，犹逊。谢若兹矧在懵昧，敢谓无忝家。法亦妄为草创。聊备刍荛之采，以仰副我公修废举坠之至意。云
皇清重修《襄阳府志》八卷知襄阳府〈臣〉杜养性序：从古志与史，同称志綦重矣。其中天地山川之大，古今民物之远，与夫神人社稷之重，皆于是乎。赖而编年、纪载、讨故实而修明之。凡以辨贞淫，别同异，备劝惩之义，而几于一道同风洵，煌煌一代令典哉。昔楚熊绎开疆，雄据区，宇而襄实隶籍，阅方城汉水之险，提衡中夏洋洋。兹土，蔑以加矣。当其周南，流咏书社，请封而王伯之轨迹在焉。且也人杰地灵，贤豪蔚起，其硕德茂功，风流逸韵，真有指不胜屈，笔不胜书者。但气运不能无盛衰，而人事兴替，亦因之于今徘徊。吊古殊，有今昔之慨，已往。自癸卯秋，始驱车莅襄，惟时人怜菜色，野蔽荆榛，兼值

王师荡寇西山，军旅旁午羽檄，纷驰而廑念，封疆占
里。望野，其畛域之延袤，津梁之守禦，阨塞之防
驻，更有问刍茭。则计财赋之盈，绌勤飞挽，则酌丁口之众寡，课徵会。则清驿站之绎，骚而殚心日夜。虽未尝按图披籍而襄志中，早已筹思再三矣。嗣是鲸鲵、槁僇，鸿雁鸣，泽相与，课农桑，绸牖户，罢得已之役，塞耗侈之风，十年间，惨澹经
营一意。与民调护，虽百室渐盈，弦诵继起，而元气尚未克复。只觉惴惴冰渊，无以续徽前。哲仰副上台，以燕及皇天耳。今奉宪檄，遵照部文，纂修郡志，事关千秋大典，况

上谕谆严，敢不益深谨凛，但襄阳旧志，久失善本，即
有壬辰一编，揆之国论，颇有挂漏臆说之疑。于是延集司铎绅衿，蒐罗断简，捃摭轶事，为之补辑，芟续订金根之疑，志传信之事务，在核要雅驯，以期永当，而志中大书者，惟城社。封疆民，版国赋，与淳风，懿轨徵，献人物之重而已。夫设险
惟德，而固吾圉者，亦为民。今守斯土者，计生聚
筹，乂安几欲得毂击肩摩之盛，而任土作贡在分义，亦所诚然至。徘徊于国计民生之间，则忠爱之忱，安得不油油自动居。尝念贤人邦之纪也，彼以自任纲常名教之大，或普为德泽，或树之风声，或见乎忠孝节烈之行，或著之文辞风雅之美。虽其间，显晦不一致，远近不一时，其徽流芳躅百世，如新者，真足以风有位而励民俗，关世道人心者，政自不小。有一于此，识之犹憾其太晚。而搜之，惟恐其不尽他。如史谈九流，知不可废揆之人理。颇效于事姑，亦节取寓之篇，终焉。〈性〉北平后学，夙秉戆愚谬，承编辑之役，谨矢公矢慎，以竣厥事。至于补其缺略，匡所未逮，愿以俟。后之君子，敢为一言弁诸志首。云
皇清重修《郧阳府志》四十二卷知郧阳府〈臣〉杨廷耀序；先王制治保邦，必周知天下户口扼塞之数，而施其教令焉。《周礼》外史，掌四方之志。仲尼修职，方以代九丘酂侯入关。独收图籍，固綦重矣。秦汉以后，疆圉日辟，制作日繁，纪载之书，日益广。作史者，势不能无地里，一志于是，或分或合，或繁或简，人自为书，地各
为志。寰宇一统，所由萃九州之错，而成一王之
典也。

国朝地大物博，化行无外，而图志之修亟焉。予承乏
于郧，属前守刘公辑乘，稍有成绪，予不敏其。曷敢弗终。厥役，惟是郧，处万山中斗，入秦蜀中州楚。故十五郡，惟郧为僻远矣。原始设郡，原杰白圭之所经营。盖亦割四省之地，当中建治，以靖萑苻，消隐慝而已。爰立治院，与明终始。而寇氛出入，无完肤焉。沿及
国初，西山馀孽，尚烦诛讨。夫以悬绝一隅，而山深
林密于莽。伏戎受创，已钜。且风气杂糅，其俗近乎雍梁，刀耕火种，不事商贾，声名文物，多勿通晓。莅兹土者，求其优游而奏治也，难矣。虽然天下事，皆为其易。谁为其难者，予亦勉为其难者而已。因取刘公所辑，踵而成之。以报两台列宪之命。其于

盛朝修文至意，虽不克补裨万一。然藉以自鉴，亦将
以告来者。云
皇清重修《德安府志》二十四卷〈臣〉傅鹤祥序：志者，史之流也。九丘先六籍，地象仿河图，尚矣。曰荒而勿稽也，禹贡别九州等。九赋地产，方贡既胪列矣。曰：详于物而略于人也。周官职方等，男女均多寡，既陈方数矣。曰：性与俗，未之及也。迨管仲著水枢，列齐楚越晋宋燕六国，贪粗简易之俗，班孟坚志地理，列秦蜀吴粤，凡十三国而柔懦，而刚毅，而朴野，而夸奢，而剽悍，而巫鬼。始补夏书，周礼所未备。郡志仅志方域之内，犹列国之史也。然史以述既往，诏将来一代阙，则一代之迹，泯如一郡邑阙。则一郡邑之迹泯，如《德安郡志》。自隆 庆间，纂修未锓，历久无传，百有馀年矣。岂曰无人，乃欿然不续者，盖慎之也。固陋，如余承乏兹土簿书，鞅掌军需，奔驰刑名钱谷。日不暇给，即有志修明一行，作
吏毋论怆嘅于鲁灵。模糊于石鼓，即朝猎夕疏。
不过摭拾旧闻，踵事增华而已。求其上稽古人传信后世，盖戛戛乎难之。

皇上圣神文武，薄海内外，一道同风
谕。部臣檄各省修理志书，各宪奉宣德意命，纂修
郡志。余用是兢兢焉，不敢即安。爰请绅士之博洽者，而礼之于云梦，得李君士竑于安。陆得万子年，观及教授郭，更名教谕。汪绍远将，州邑旧志，分雠互校，增损访缉，取其传信而止。六阅月而成编。昔新唐书，纪表志，出于欧阳永叔列传，出于宋景文，乃各标名卷首，不相蒙袭。今分纂合搆，志既竟襟，带险易犁如也。物华人瑞，炳如也。土贡民俗，秩如蔼如也。以视陈陈相因胠箧，无当者，殊有间焉。顾鹤祥因之，而有进焉。德安为古郧，子国路当数省孔道，三关雄峙，为楚北门。滕元发，虽称忠厚，有邹鲁遗风。然田地瘠硗，民无蓄积。赖
圣天子威灵扩清，宁谧各宪臣。日申政令，而休息之鹤祥，亦得仰承。尽力以求，无负厥职。昔禹功成，而禹贡作周道，隆而周官著，则斯志之成问。犹有呰窳，而偷生者，欤轻果剽悍，而骫法者欤问，犹有士哗于学。卒旷于伍甲，侵乙移此讼，彼讦而忧。及长吏者，欤有之是俗不古。若大非，滕元发之所云矣。抑安用此志为哉。夫志者，志也。庸人之志，在一时。君子之志，在天下后世。书曰：训告教诲。又曰：毋即慆淫，自乡先达，及耆旧老成。各励其邦之人，二三有位，各抚其治之民，以求其所以为志之心。将风俗日厚节义，日彰庶，不致上负

圣天子与各宪爱民之至意是。不但〈鹤祥〉之幸，实一
郡之幸也。不但一郡之幸，实千百世之幸也。今史臣纂修一统大志，采风问俗，则此一郡之文
献，或可少襄。

圣朝同文之治，庶几古者。小史掌邦国志之遗意。云
皇清重修荆州府志四十卷〈臣〉姚淳焘序：《考图志》荆州，古郢都也。为西蜀咽喉，中原要害。虽楚十五郡之一，然踞江汉湖湘之间，左萦右拂，动关大势，近如滇逆。搆孽我师，奋武用能摧厥。机牙断巴丘之长，蛇殪三苗之饕餮。旋设大兵，永镇南土。诚以上游重地，绸缪宜固耳。惟是数载以来，闾阎供亿不无疲敝。

皇上特霈德音，免楚北今年田租之半，恩至渥也。方
且荡以和风，渗以甘雨，父老扶杖忻，观德化之成。而一时内外，臣工咸体

皇上修文偃武之意。合而为省会，分而为郡县，各辑
志书上副

诏旨。荆前后守土，诸臣增修，所由亟亟也。先是癸亥
冬，〈臣〉淳焘衔

命校楚甫入武昌郡，即值设局，纂修通志。而江陵在
籍，臣在格适董厥事。〈臣〉于时，略序简端，自是以郡志上者，踵相接也。而荆则前知府事臣，廷试
始之。新任臣茂泰成之，其操铅椠从事者，惟臣
在格是任。夫志不欲繁也，又不欲略也。略则语焉不详，繁则择焉不精。厥失维均，学富三冬，胸罗二酉，则不患其不详矣。笔慎董狐语，遒班马。则不患其不精矣。荆之书简而明，核而当博，综而条理。臣以知编摩之得其人也。虽然臣览是书，而更有思焉。曷思乎？尔以臣校士，再涉其地，见夫群山万壑，出险就平。气象清朗，江汉分流，云梦带于南北秀灵，蕴结势，不能无所发。于是毛羽齿革，不足殚其奇。而荆州遂以人物称焉。屈宋文章，争光日月，英弼俊人前，代不乏加。以

皇朝休养，岳渎效灵，岂无魁磊杰出之才？蔚为国祯
者，更出于衿佩中乎。是可于制举业辨之庶，几拭目俟之，且荆郡殷繁在昔甲于南楚，自明季元气坏极，今犹未尽复也。其属踦于山者，既多荒僻，而踦于水者，江湖暴涨，往往为菑。捍堤善后之方。愿司牧者轸之，念之，讲求而力行之。至于宣教化，议德行，察习尚，采风谣，以达之。

当宁者学使事也，又何敢辞。然则是书成，而治道备
焉。经猷出焉，所关不甚钜哉。如曰润色太平，以应国家之令典，毋乃非作者之意也。夫
皇清重修《长沙府志》二十卷巡抚〈臣〉丁思孔序：尝观古昔经世之书典章图籍，小史所掌外史，所达凡四方之志，与坟典丘索罔，或遗焉。盖以辨土物、正风俗、励民志，昭制度，咸系于此。非细故也。古圣王忧民之心，良亦勤矣。后世因之，代有纪述。然治忽相乘，或举或坠。而庙堂之上，又多视为具文于是。而欲如周礼职方，列在九经。若日星河岳并垂天壤，何可得哉？

皇上缵绪成功，治法具备。爰令天下郡国，纂修通志。
守土之臣无敢或怠。一二年间，先后集事，而长沙府志亦因以遂成。夫进之金匮石室，以备甲乙之观乌，可以不慎。故编辑旧闻，搜罗放佚，考

究论列，较之坟籍，加详核而可徵信云。夫楚地，
自祝融启土建邦，熊绎筚路蓝缕七国，从衡之际，庄蹻益拓疆。宇至汉，而通牂牁，辟昆明，南极交广，西接巴蜀。而长沙屹然称重镇。唐宋相沿

为藩，屏节制之地，诚以衡岳峙。其南洞庭汇。其
北槃瓠之种，出人于郛郭，而控驭锁钥，非可与中原郡邑比。故宗子重臣，皆所以建威销萌。

本朝鉴古立政，仍移抚治而归重焉，良有以也。自贾
傅始，以官长沙名，晋之陶长沙，唐之褚河，南宋之西山考亭，及李忠节诸公。或以勋劳，或以忠烈，或以理学政事，皆卓卓在人耳目，荣名大节与方域。同传其不朽者，岂谓过欤。若夫英豪挺
生如安阳蒋侯，大小欧阳者，代不乏人。则名山大川磅，礡郁积之气，有以钟灵而产杰。其信然乎。而楩楠、竹箭、金锡诸物，则环楚之南。高山深林，往往有之，不可谓非长沙物产之美也。惟是流氛肆虐，荐经乱离，井邑丘墟疮痍未起，则长沙与南楚诸州郡，被害为独深。有民社之责者，尤不可不尽心耳。至风俗美恶在上之人身，先而转移之，岂以其好鬼尚巫而不能还之敦庞淳朴耶。今而后官斯土者，汎览志乘，因时师古，斟酌变通，其尽臣职而安民生者，毋有愧。于汉晋唐宋诸公，生斯地者，景慕前贤，砥砺名行，出则效忠于国，处则师表于乡。典型犹在，辉映后先，则庶几。

圣天子修明典章，垂宪后世之意，而于古先圣王忧天下之心，诚有合也。若夫摛词、缛采、咏湘灵而吊湘累，则流连艺文、直贤豪之馀事，于以铺扬
藻丽，鼓吹休明，是谓丰年之玉要，非余今日之所亟望也。故撮其大指而序之。如此
皇清重修《岳州府志》二十八卷知岳州府〈臣〉李遇时序：志以纪信，犹之国有信史，所固然也。然斟酌损益，不核其实而名之，是徇，未可以言信也。不举其要，而摭拾以备观，未可以言信也。不详疆界境域之分，而借取他郡之所有，以誇美信矣。犹之乎？其未信也。夫求信之道，其难有四。从来递兴递废，代有变迁苟徒，循旧章而罔知增益。则往者不知覈，而来者无所稽，其难一也。是非同异人，持一喙，聚讼不决，牵情制势，曲意以徇，其难二也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞，鲁鱼亥豕，传讹莫辨，其难三也。或行文，使才取快，议论之长，以致过为扬诩，妄加裁削，俾大美，弗传因端附会，其难四也。珥笔者，惟平心考理，公听并观，不堕四者之弊，志之可信，已过半矣。予自己未秋，奉

命来守是邦时，以
王事鞅掌，不遑坐理。今奉上宪檄取郡志此，诚千载
盛事，敢不殚力恪恭以图， 厥成也哉。且夫志岳于昔之日也。易志岳于今之日也。难曩者，农服先畴士食，旧德家有赐书人，矜博物故，其编辑也。易兹者老成，凋谢兵燹，累经故府之藏书，先民之遗卷，阙焉，无存。其为校雠也。难昔孔子致叹于文献之无徵，夫无徵，奚以取信哉。乃旁搜广览，得旧志一帙于灰烬之馀。访之缙绅中，有杨娲宫者，素称博物君子，其著作甚富。予因礼聘而杨亦不吾遐弃，欣然任之，爰相订曰。予观旧志，固自成一家言。然详略之宜，是非之当，盛衰兴废之故，未必不有俟乎，后之君子。吾闻古之良史，不虚美，不隐讳，不激诡，不抑抗，不漏事于辞中，不溢辞于事外。志之为道，不其然欤。与其繁而诞无宁𥳑，而核与其琐委，而芜秽无宁，执要而有体，且予之莅兹土者，有年凡登临跋涉，耳濡目染，几遍境内。其间土物风俗，疆里庸调以及忠孝节烈之所著，山川草木之所钟，大概半悉于胸中。今且出腹笥之蕴，发笈寻求，揽遗书而综旧闻，于是删繁刈，芜补漏，缀轶，参互考订，期于至当，如此而犹有不核其实而名之，是徇，无之矣。不揽其要而摭拾，以备观者，无之矣。不详疆界境域之限而借取他郡之事，以誇美者，无之矣。杨然，予言乃肆力搜罗，键户讨

论。一篇之中，三致意焉。间有所疑，必商质于予，
复询之两学。广文所见既同，乃授剞劂其间。或先事以立例，或后事以伸断，或错综以见义。阅两月而志成。非敢曰光昭艺苑，亦以登一郡之实录。云尔
皇清重修《宝庆府志》三十八卷知宝庆府〈臣〉梁碧海序：黄帝方制万国，帝喾创分九州，神禹治水，奠山浚川，辨土制贡。周隶于职方氏，掌天下之地。凡山川、物利民、畜谷，宜悉辨之。而时遣輶轩使者，观风问俗，陈诗纳贾，以备太史氏之采于是。国有史，郡邑有乘，皆以为布政宣教之书焉。经籍志曰：昔者，先王之化民也。以五方土地风气所生，刚柔、轻重、饮食、衣服各有其性不，可迁变。是故疆理天下，物其土宜，知其利害，达其志而通其欲，齐其政而修其教。故曰：广谷大川，异制人居，其国异俗。为治者倘欲比而同之，是犹操舟于陆，驱车于壑也。曷可得哉！此其事，备于一方之乘，可考而镜也。余不佞，以康熙庚申仲秋，来守此邦。值

王师进捣滇黔。不数日，即有贵竹督运之行，明年仲
夏，以凯奏还涖事。及索郡乘，而版已烬，觅数月始得披览，屡奉上檄，徵取并郡志，俱无以应。癸亥八月，谋之邑令张君暨荐绅都人士，请以郡
志为嚆矢。今年孟春，乃允郡博士议，束帛敦，聘郡掌。故刘子应祁。盖数修郡邑志者，而佐以明经车子万，有鼎黄孝廉、陈子宪道：𥳑子彬即东山书院而开局焉。五阅月而志成。余不佞，应有言矣。乃言曰：宝固湖南僻郡也，论政教，则召奭甘棠在焉。元公遗泽存焉。理学则胡张朱陆之所浸灌也，武功则柳李岳胡之所戡定也，仕宦则名臣接踵人物，则贤达联芳，固足比美上国

矣。但土俭民贫，风淳俗厚，往称易治，近不尽然。山川如故也，而地利不闻，田土如故也，而逋负
时有士风，如故也。而民情顿嚣，伏宄丛奸，未尽殄也，而为一方病。强陵众暴，未尽平也，而为小民病。旱灾水患频见告也，而为财赋病。余不佞守郡数载，日恫然于衷。故于政不敢张也，亦不

敢弛于教无，或絿也亦无。或竞庶几。崇文教，奖
士类，通民情，从民欲，止讼息，争静镇，不扰而与之休息焉。亦尝与所属，告诫之，敦勉之。然而鹰眼未化驯，雉无闻。岂惟所属治理之未臻，亦余不佞表率之抱愧。今郡志已成，文献足徵，语曰？不习为吏，视已成事。又曰：前事之规，后事之师。余不佞，愿与治兹土者，生兹土者，共勖之。若夫史贵三长，志综诸体而兹之规。汉书以立言考

群编，以徵信纪表志传，有纲有目，犹须眉也。而
井分疆，析不相紊焉。继之以艺文，裨教化也。而风雅典则无敢忽焉。益之以图绘，见天文地理
之灿然在目矣。缀之以杂述，知多闻博识之引，
非诬矣。此固诸子之草创讨论，而余亦时商之、酌之、笔之、削之，每篇冠以小论，而加润色焉。异日得备轩车之采，以塞下问。若曰：庶几于先王达志、通欲、齐政、修教之旨，或有合焉。非余不佞，所敢任也。于是而为之序。
皇清重修衡州府志二十三卷知衡州府〈臣〉张奇勋序：考九州，各有星土玉衡。主荆州，又祝融为天南巨镇，衡郡之得名，以此夫衡平也，不平，不可以为治。惟明之末，造连岁用兵，其间震荡，虔刘人文风物凋丧略尽。衡之失太平。于今三十，祀不平甚矣。我

朝休养生息，又若而季然，犹桑麻不艺，井灶萧条，是
何耗斁之易，而乐利之难也。丁未冬，余自晋阳擢守兹土，受事之始，目眙心恫，思为起敝维衰之计。仿昔之操刀，而割绩著此邦者，烹鲜若何，制锦若何，以为吏治，师庶得其所以平之者。乃搜掌故而索遗文，竟如象罔之珠，求其零篇剩字，不可得噫嘻，哲人既𨓏典型失坠。余安所取衷哉。因欲广蒐旁，讨集郡士大夫共裒所闻，勒为一书，以垂永远久之未逮也。已而隐君周子，士仪间衣褐见，相与扬搉。故实属以纂修周子逡，巡以旧志，未获为辞。会庠士王生之燮，购得之，持以进。余乃冁然，憙遂上其事于大中丞，与藩臬俱报可。且谓余抚字、鞅掌、驰奔、竭蹶之未遑，而议及缘饰藻绘之事，尚得以俗吏目之哉。余唯唯谢，不敏。爰筮谷，旦执简，以授周子。且聘文学邹生，章周共襄，厥事昉于庚戌之秋仲。报成于辛亥之首夏。为卷二十有三，总目十三分，类九十。有奇举凡星野沿革，钱谷兵农，师儒礼乐、风俗物产，以及人才之彬蔚，灾眚之修救，徽音阐及于闺髽，末品弗遗，夫缁黄亦既备矣。
余窃有感焉。考旧志之作，在明万历之癸巳，寥
绝疏旷，迄今七十有九季。其间岂无簪笔之硕彦与好文之长吏，足以徵文考献，乃至中更大变。祖龙灺烬，旧闻放失，骎骎悠悠，以迄兹日。然后以修明之责。寄之余，与二三子意时会之，适然耶。夫典籍者，政术之藉也。赋役不定，则不知杼柚之空也。学校不兴，则不知教化之起也。风俗不审，则不识贞淫之所由别也。官师不述，则不解歌思怨讟之何以作也。多士逸于野，武备弛于疆，何以光宾兴之举，壮干城之卫也。前贤之风美，不著。壸德之幽贞，不彰。何以发景行之。慕厉节烈之操也，氛祲不晰于五行，攘斥不加于二氏，何以尽消弭之道，立先圣之闲也。苟思更化，必先善俗。苟思善俗，必先宜民。披图览籍，政教于是乎出焉。将所谓平之者，不在是欤。后之保釐，此邦者于此，取衡则格人元龟之助也。宁仅作湘中风土记已哉。
皇清重修常德府志十卷〈臣〉贺奇序昔汉司马迁续父谈而成《史记》，汉班
固承父彪而集《汉书》，夫以两汉之史专之于一
家。父子相继，历数十季乃克有成，以此知作史之难且久也。然国有史郡有志，多寡不同难易

则一未可苟焉。奇家世洞庭之浒三传而后始
事诗书，登仕籍七传至曾祖。会昌令廷夔公才
弘、学博佐陈司马、洪谟纂辑郡志时，维有明嘉靖间事也。厥后名人君子非不叠生，然典雅各擅不及事。此即贤侯良牧时，相继任亦，循良各著未遑办，是百有馀年，复罹兵火，旧板散失残集错讹。我

皇清御宇时，当开辟且常武为滇黔喉吭重兵控制。
未暇，集郡人举旷典徵取屡檄，无以上应郡侯。胡来守吾郡爰进绅士，谋事郡乘焉侯以名流宿学淹雅，赡洽诞毓，三辅参伍于龙门扶风间。

族同司马班氏也，奇以久游初归，抠谒于庭侯，
持残卷而授之，开卷览阅得悉曾祖名奇，因再拜曰：此虽郡乘实、奇家业，敢不黾勉从事焉。遂披读旧本，讨论诸书。百馀年以上世远难详，百馀年以内事繁难晰。或前人所已载在今日为，

当删；或今日所必备为前人之忽略。孔子成《春
秋》犹曰：隐桓以上多阙不详，定哀而下虽详不尽。况后世乎。且奇末学肤受恐昧，
当代之典故获戾，滋深裒辑诸。陈之于侯悉加

鉴定乃登诸，梓在侯为昭
本朝之宪。在奇为续先人之业也。皋左思著《三都赋》殚精三十年而始成。陆机始犹轻之，为覆瓿得
皇甫谧，一叙纸贵洛阳。赋以此传奇。本劣未谙，坟典谬续世业，蒙侯删削不仅皇甫一叙已也。虽然更有幸焉，汉贾谊以洛阳之才处汉文之世，欲兴复一切而文帝谦逊。未遑绛灌诸公不尚儒术，未免屈之。若使贾生得遇汉武，讵出司马下哉皆时为之也。今者郡志之成欣逢徵檄之屡，颁既得遇尚文之时，更沐胡侯之精鉴。亦大殊绛灌之属，使奇竣马迁之业以终谈志。竟班固之工以全彪事奇，祖若孙拜贤侯之锡且不朽。若其表章隐幽，以发一郡之潜光转移，风俗以著一时之盛事，则文党之化蜀卤龚，遂之治渤海无以过之矣。
皇清重修辰州府志八卷知辰州府〈臣〉刘应中序郡之有志，所以志属邑之所。当志以达乎？通志而上归乎？一统志者也。辰属邑之所当志者，多矣山川名胜，班班载籍。民俗以大远于古而皆彬彬有中土之风，人物卓然挺出，代不乏人，辰之所当志者多矣。而其大者则封域形势之阨塞，尤宜备纪也。辰岩邑

也，土司连跨于边境，三苗种类错杂于封疆。广
袤不下千里，万山雄峙、横压黔蜀、俯瞰湖湘，为全楚西南藩。蔽一驿路，达于黔滇，盖自古为兵冲之地。远不具论矣，顷者癸丑岁滇逆狂逞摇动天南，及
禁旅长驱迅扫闽广江浙，渐次底平三湘七泽，亦
已拨乱反正。而叛党溃窜仍拒守辰龙关一载，

迨庚申春，大军百道仰攻，关门不守云贵遂成。
破竹敉宁底，定大扩版图五溪二酉之閒久已。漠然山高而水清矣，是辰沅实为控扼滇黔之门户。而封域形势之迹，安可无所考乎？余于是时叨膺简命，随营入关，来守是邦。劳来安集之馀，亟寻郡志以质证见闻。乃藏板已灰逆焰，旋即匆匆捧檄督运军糈于黔。越明年，夏竣事旋，郡后始零星搜获旧志残本，公馀一披阅，间全辰形势恍然在目。乃军供频年拮据，力绌未暇，参稽而付梓也。去岁恭遇

皇上，以薄海内外大一统。
敕行会纂通志以上奉文查取郡志，急切遂将所
获以应寻复，以纂修《明史》缺略。启祯事迹檄，取益急而遍搜州邑间，无复存者。盖闾阎蹂七载，旧典悉已沦亡也。用是悬赏购募幸于永保。各士司閒节次获志四部，虽边幅多脱落而字迹尤存。盖是时有力者先挈家避难边土而遗存于箧笥中也。旧志之几亡而幸存者其在斯。乎三复流览无甚启祯，关系事迹可考正。止灾祥秩官人物数项，间有寥寥数字亦不过志其时之年与其人之事耳。此外别无可纂。盖地处荒边非通邑大都之比，而叠遭兵燹，文献无徵也，乃迫于严限。亦及再刊遂抄存而悉以原本进然，志板不可缺也。考旧志乃前守鄢讳翼。
明者辛丑年间，购获残篇，修辑阅五载始成书。各于篇尾陈列，见闻云察其规模，条理亦可观。当必详于旧，获残篇者似无俟于予之，改作惟

考其缺者补之误者，正之略者，详之昔沿。而今
革者注明之昔废，而今兴者添载之其篇尾所列见闻，悉存之间，亦缀所见所闻于后。盖亦窃效述而不作之遗意也因捐薄俸付之剞劂，以成一郡典。章计字将二十万浮于旧，而此地无精于工者，仅招到江右梓匠五人五阅。月始告
竣，校雠之功比于前人为省，而工力之艰弗惜也。幸矣郡志依然，古今可稽。矣守斯土者，考田土之荒芜而劝垦之察，户口之虚耗而生聚之。念邮传之冲困，而拯恤之观人文之盛衰而振起之；揽风俗之厚薄而移易之；鉴土苗之抗戾侵突而防范、弹压之；视民情之桀黠彊悍而振刷化导之。釐奸剔弊、砥砺廉隅、以身率属，民有疾苦，咸以上闻务期德泽下究，为

天家绥此全楚藩篱，滇黔门户俾七属，荒陬僻壤、刀
耕火种之乡，咸歌乐土勋名事业书之于志，并垂不朽实为厚幸云尔。
皇清重修永州府志二十四卷总督〈臣〉丁思孔序楚之所属十五府，永州为极。边界百粤，接五岭九疑，在望当年重华帝子存神过化之乡。人多好修，而重犯法士大夫之宦游者亦往往砥砺廉隅不为，矫饰往予。巡抚湖

南其于吏治民生，激扬劝惩，曾不假借，惟永阳
一郡讼狱衰止。贡赋以时官无追呼之扰民。有乐利之休，暨予总制全楚，驻节武昌去永几数千里而采风益厚。报政无愆，事简民淳，号称易治。古人信不我欺也，癸酉冬，郡大夫姜太守以所修郡志来上，予时一展读见其详而有要质，而不俚寓褒贬于微言，寄美刺于载笔，用意忠厚而非市好以沽名立法。谨严要惟、鉴古而垂。则其于良牧、循吏、忠臣孝子之篇尤惓惓，三致意焉。予知太守之为此也，盖欲反吏治于古，初厝民生于衽席，不仅为纸上之空言，往事之簿籍而已也。抑予闻之濂溪周夫子理学大贤，永之所产也。元次山水部永之名宦也。方今

圣天子岂弟作人惠养元元慎，简有位进退抑扬之
典，皎如星日、凛若冰霜，问今之生斯土者曾有如先贤大儒，窥圣贤之域而副宣室之问者乎？

今之官斯土者，曾有如少陵诸公之追和而慰梦卜之求者乎？异日执笔诸君子大书特书、洋
洋洒洒。

熙朝皇风之清穆，驾三代而轶汉唐也，讵不权与。于
此哉