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卷四百二十六

钦定古今图书集成理学汇编经籍典

 第四百二十六卷目录

 地志部汇考九
皇清敕修
  江南江宁府志〈臣屈尽美序〉
  苏州府志〈臣宋荦序〉
  松江府志〈臣郭廷弼序〉
  常州府志〈序略〉
  镇江府志〈臣高得贵序〉
  淮安府志〈臣张九徵序 臣曹成美序〉
  扬州府志〈臣金镇序〉
  安庆府志〈臣靳辅序〉
  徽州府志〈序略〉
  宁国府志〈序略〉
  池州府志〈臣朴怀玉序〉
  太平府志〈臣徐国相序〉
  凤阳府志〈臣耿继志序〉
  浙江杭州府志〈臣王掞序〉
  嘉兴府志〈臣袁国梓序〉
  湖州府志〈臣程量序〉
  宁波府志〈臣李廷枢序〉
  金华府志〈臣张荩序〉
  衢州府志〈臣姜承基序〉
  温州府志〈臣王国泰序〉
  台州府志〈臣鲍复泰序〉
  处州府志〈臣王崇铭序〉

经籍典第四百二十六卷

地志部汇考九

皇清重修江南江宁府志三十四卷两江总督〈臣〉屈尽美序。古称王道之要,本乎?人情宜乎?土俗其大者昭示于《诗》《书》之文,而其详则散见于郡邑之志,此圣君贤相所以不下堂阶而周知天下之故也。考昔成周以职,方氏掌舆图,而以外史、小史领邦国四方之志,故十五国之风谣遂得上闻于天子,而远及千百世之人心。自汉儒撰《风俗地理》诸编,而郡邑始各为志其间,考分星辨封并则山川之流峙,于是乎书均道理,表宅舍则创制之废兴;于是乎识挺英植秀则人物勋名;于是乎传且吏治纯疵民风,奢俭生齿、聚养财赋盈虚,皆于是乎溯委而穷源不重赖此邦文献哉?金陵海内一胜区人文蔚起,景物光华、六代风流依然未坠,揽辔于斯者每留连不能去我。

皇朝御宇廿载以来,深仁厚泽、遐迩蒙休,维此一方,
襟带千里,上扼荆楚、下控闽越山川形势,人文胜迹、忠孝节义、规模制度,书不胜书,一有缺略即无以备。

朝廷采风问俗之资职,司民牧者得毋重,其任乎今。
陈君大亨毅然脩举废坠,考订见闻,准今酌古,取旧志而重辑之,丐余言为弁,余亦何能辞,因念奉。

命督漕越在淮干簿书鞅掌,日以飞挽转,输为役公,
馀之顷虽左图右史临翰挥毫无能浣我尘俗,每望白门山色苍苍、江流浩浩,辄思在幕府东山桃叶青溪之畔,与诸君子追论当年王谢共图,所以善俗宜民永宽。

圣天子南顾忧者,窃有志而未逮也。今陈君撰述斯
志彬彬乎?质有其文详而不杂以持,风化而正人心亦几备矣。后之人其欲识兹土声,名文物之盛,按籍而求,犹列眉指掌也。踵事增华,使事无勿备,弊无弗去,以加惠于南国,则是书且煌煌,日星可与麟史风诗共垂不朽云。
皇清重修苏州府志八十二卷江南苏松巡抚〈臣〉宋荦序。吴东南,大郡也。其地有季札之礼,让子游之文学有阖庐,春申霸国之遗风,又为吴越都会,其中具五民,故其俗庞土,故沃衍濒三江五湖之利。自明以来,《江南赋》入,率当天下什五,而郡又独当江南什五,故其赋重以侈靡相尚,织作冰纨、组绣锦绮,纯丽之物,号衣履天下,声伎画舫相徵逐无虚日,故民媮食美衣而好游地大物, 纷纷纶纶古今之变,政治之得失于载籍乎?是陈郡之有志宜乎?视他郡尤重。壬申秋,余奉

命自江右移抚吴郡守,卢首以志书,进且请序,余流
览卒业则掩卷叹曰:志之成亦难矣哉!南宋以前专志罔闻,创为之,自范文穆成大始时,属草稿就且登木矣。会有哗之者,书淹阨几废,后四十年乃克梓以传,明初继而修之者,卢教谕熊。顾前此宋章悊类补之,元总管张凤仪论次之,而熊会其成也。明成化间刘参政昌继修之,弘
治间吴文定宽都进士穆又修之,然竟未就也。正德初王文恪鏊继之而书,始成,入于
本朝纪载,阔绝盖百六七十年矣。

今上御极之十一年,即
诏修直省通志,郡尝一开局寻报,罢后十年,
诏修《一统志》,督趣天下郡县各以志上史馆,郡志于
是时仅能属槁,乂阅十馀年更三守,而今始观厥成。嘻!难矣!夫以志之重而成之之难如此,而卢君能知所重而亟图其传,抑可谓务其重且难者矣。虽然志者资之以为治也,余间按志载,凡封域、山川、徭赋、人才、吏治、食货、兵卫之属,胪之綦详然,是治之具耳。苟实图所以为治,则俗之庞者何以醇民之游者?何以导之勤生而节啬赋之重者?何以使之上不诎而下不痛?吾知其重且难者又在此,不在彼。今夫富人之治家也,自田庐器用、钱粟僮婢之指,牛马之蹄角,以至艺树蔬果,至纤至悉之物皆籍而记之,谓家之所待理也,而理之以人主伯亚旅,则其人也。夫郡犹家也,郡有守而丞而倅,而令长,而百石,吏非主伯亚旅乎哉?语曰不习为吏,视已成事,又曰前事之不忘,后事之师。非籍曷记?非人曷理?得人矣第,按籍而时其调剂焉,其于治也易易耳,大江以南地广袤衍千里,故分隶两抚,下江隶抚之郡七,吴为大吴郡之治,六郡之标也。吴守令之贤否,清浊六郡之所放效也。余盖于诸君有厚望焉,斯志也。仅仅摭旧闻,资观览云尔哉!
皇清重修松江府志五十四卷知松江府〈臣〉郭廷弼序。今天下车书一统,遐陬僻壤靡不戴。

圣天子德威,一时大小臣工咸精,惕乃心以修,庀厥
职。余适承乏出牧云间,兢兢官守,惟陨越是惧,又虑以束湿,伤吏治,夙夜饬励,务与民休息。念兹土为海滨重地,财赋甲于东南,其间人文习俗皆有司者之责徵。往诏来,惟郡志是凭,乃兵燹之,馀版籍散轶,且辛未续修时篇帙浩繁,词多复沓,其后兴废纷更兼成隔代,及今不为搜辑,已事奚述焉。于是晋郡博周君裕斋而商搉之,爰咨诸乡大夫暨诸文学之留心掌故者,遂开局授简,互相参稽,阅八月而甫讫。余复节省月俸,俾付剞劂,梓成余览之,慨然曰志其可无辑乎?夫时日渐远,不能无因革损益之殊者,势也。松郡较之于昔,盖屡变矣。西潴陂而东斥。卤土壤异形、旱潦交困,今湮淤瓯脱几何?民计彫伤水利之成法具在,何可不讲求之也。税亩之额视昔再增,而地不加辟,郡邑吏前后率以课赋报罢小民之徭役,不堪命,分三邑而四之,正供未见其秩理也,而禄糈之费、胥史之丛,弥侈经界,户口不细为考,悉其弊又安极也。昔海防置卫,今建重镇于城中,势愈重则防愈严,兵愈广水陆战守之具愈备,其诘戎兵而固桑土者数又宜详也,是皆大利害之所在,志中不惮娓娓而审晰焉,至屯盐核而侵蠹清,学校修而人文盛,山川疆域图绘并,然宦绩名贤必俟。论定其馀往迹杂事,可纪续者皆条分胪列之,有误必正,有芜必芟,该而不遗,质而不溢,义例倍精,体裁咸得,其意虽予窃取之亦诸乡大夫,暨诸文学之相与有成也。实郡之幸也,夫抑余又有进焉。松郡之在坤舆仅弹丸耳,赋税催科每廑大司农心计,而岛陲警息。至屡烦

宸顾,余又安敢不思尽厥职,以仰副嘉惠元元至意
哉?所为补偏救弊,通变宜民之术,则此志庶其可徵乎世有官其地而委文献于不知者,余或知免矣。
皇清重修常州府志 卷序略。常州之域,扬也。其星斗也,其野则初吴后,越与楚也,秦以来名之曰会稽,曰延陵,晋以来名之曰毗陵,曰晋陵。其领县也,五一曰武进,魏之青龙是也。二曰无锡,太伯始封之地也。新莽更之曰有锡。隋谓之晋陵是也。三曰宜兴,古之荆溪,而秦之阳羡也。四曰江阴,季札所封之地也。楚以之封春申君,而汉之所谓毗陵也。五曰靖江,其小焉者也。其形胜则三江润而五湖腴也。土厚而水深,山灵而气秀也。其风俗则尚义而克逊也。其程则去京师者三千八百八十里,去省会者三百六十里也。其山则隶于府者,曰黄春申君黄歇之所受封,故名其山也。曰九龙自孤陈山至此,凡九岭,故名也。其隶于无锡者,曰慧其地有泉焉,陆羽所称惠泉为天下之第二泉者也。慧之东有峰焉,曰锡。周秦间产铅、锡,古铭云有锡,兵天下争无锡宁天下,清光武后
不复产,故曰无锡也。曰夫椒、夫差败越之地也。山之隶于宜兴者,曰荆南,曰孤,又曰唐贡,山产茶。自唐入贡,始故以名也。山之隶于江阴者,曰君,曰甄,其曰君者亦以春申君名也。其水之隶于府者,曰江,曰太湖,曰芙蓉湖,隶于无锡者,曰梁溪。梁时重浚,故名也。隶于宜兴者,有湖焉,曰长荡有溪二焉,一曰荆溪,荆南山之溪也;一曰罨画溪,两岸夹溪,花竹掩映,宛然一画图也。隶于江阴者,曰申浦。申浦之为申,犹之君山之为君浦之凿凿之者。君也,其人物则太伯季札,而让也,彭修而孝也,恺之、祎之而才也。大秦、小秦而学也。邹浩、陈敏、钱顗而忠也,邵灵甫而侠也,申屠有涯而仙也。其他不能仆数焉。由斯以谭,而川岳之所钟毓者,可概而推也。此皆志之所不容已焉者也。
皇清重修镇江府志五十四卷知镇江府〈臣〉高得贵序。今
皇帝膺景命绍宝箓右文之治教化,翔洽文德,覃被
矞,皇显烁纲,举目张媲,成康轶文景可称极盛,岁癸丑,

皇帝爰咨廷臣汇修统志,用彰同文之化,又念金匮
石室、天府之藏,必先取材于郡邑,分条别类井然,灿然而后可以备太史之采择,于是先

命各省会下檄郡邑共勷其盛,思以定千秋得失之
林,著将来法戒之规,敢弁一言。今夫志也者,犹夫人之志也,不徒以其文也,明矣。故曰以意逆志,是为得之,使其事不期与天壤并垂焉。用志使其人不思,与日月争光焉。用志假使俯仰于宇宙,品类之间徒视为陈迹,城郭人民今古兴废忽然不加喜戚于其心,及读忠臣孝子、贞妇烈女之辞,爽然自失,而后知文献昭劝戒备矣。夫南徐乃吴会上游东南,要领历代以来名卿硕辅,宦辙回翔,加以贤哲之挺,生是邦者,又复不乏,且也闾里风淳,贞孝相踵,诸事实之,需考證者甚多,矧江山奇丽,水经山志亦大资搜索,则是书之成当视他郡较难旧志修,于故,明金沙王恭简公迄今垂八十载,时湮事久,徵信亦复未易,今幸已卷帙完好,事类详明,进而呈之,秘府付之史馆,俾江左名区胜迹如指诸掌〈贵〉。恭承。
盛朝文治庶可藉手以告无罪也。夫剞劂之费,敬
偕僚属捐俸,鸠工诸荐绅亦共助以成,并附书之。

皇清敕修淮安府志

三十卷吏部郎中〈臣〉张九徵序略。以天下之大势言之,尽域中南北之广而大江介乎其中。限天下之南北者,大江也。江发源于西蜀之岷山,东流万里而注于海,大江又极乎,天下之东西也。镇江当大江南北之冲,而东际江流入海之尽境,其地控天下之枢为第一,阨塞关,系治乱之大势,视他郡为独重。考之于古,孙吴时始置京城,号京口,晋称北府,唐改润州,是后递有沿革,然皆方隅外蔽、列郡偏帅而已。未尝以天下之全力注之我。
国家混一区,夏烟火,万里尽。撤前代西北诸边之
备迩。岁上,流海徼伏莽未靖,惟此江海之交设,连帅胪禁,兵严斥,堠岿然重镇,甲于天下。自古以来未有建置若斯之专且重者也,地既控天下之枢,又处今日极重之势,居此地者,其亦探安危之原,考得失之本,审形势之实而推详。乎风俗人才消长升降之故,山川犹是,城郭犹是,六代而降,何以强?何以弱?何以坚?何以脆?储备何以无虞?设施何以善后?求其有关天下之大计者,以裨久安长治之道,则握管而为之志,岂直区区列丘壑土木之名,矜物产生植之目而已乎?旧志修于正德六年,主之者为杨邃庵,少师再修,于万历之二十二年主之者为王方麓总宪。今太守高公以命〈徵徵〉郡人也无足为郡重,然昔备輶轩之役,咨诹四方,凡所见闻有关天下之故者莫不旁采而书之于策,以庀史馆,其可当吾郡而忽之是志之成,将以考求经世之学,而不欲徒视为一郡掌故之书也。是以不敢以不敏辞而谨述其旨于篇首云。
淮扬道〈臣〉高成美序。康熙二十二年,礼臣奏请,自盛京至十四布政司各修郡志以彰一代
同文之盛,先是

皇上允辅臣之请,后暂停,至是复有请,盖盛典也〈美〉
承乏守淮安应膺是役几百馀日,三易其槁而志成〈美〉。窃惟淮郡与他郡殊有不同,正载记所谓有得而更易者,有不得而更易者是也。时之所积钟鼎追蠡势之所,穷金石漶漫极变之所


至有出于周官之小史、外史,职方采辑之,不及要在。守乎不变而贞乎?变斯志之所以善者矣。如淮郡晋《天文志》,斗十二度至须女七度,又汉
《天文志》自奎五度至胃六度,诸说纷纷而所躔之理,自不变文献通考,谓淮当徐扬之域,而唐志淮海为吴分野,诸说纷纷而所分之野自不变。若夫贤哲英烈之挺生,官师连帅正长之亮,采惠畴文章,奏记序赋,诗篇之焜煌藻耀纷纷,而所际之盛自不变。先圣先贤之礼,日月云雷、山川社稷之礼,庸水坊邮表畷猫虎,先农先啬之礼纷纷,而《禋祀》自不变漕运者,
国家之大计也。运弁穷而运军困,运军穷而运卒
困,漕运变矣而经理重臣开府淮郡,廉访之周知之体恤之,兴革之,而飞挽之利仍不变河防者,
国家之大利大害也。淮郡诸州邑滨黄河而城者,
邳州睢宁,宿迁桃源,清河滨沐而城者沐阳滨,黄河与睢而城者安东滨大海,而城者赣榆海州盐城滨黄河与淮之间,而城者山阳又洪泽,骆马、仓基、硕项、管家、射阳、白马诸湖参错其间,鱼鳖多而耒耜少,田赋缺、户田衰,舳舻不前,河防变矣。而经理重臣驻节淮郡而经营焉,而集众益焉,而躬畚锸焉,而栉风沐雨焉,而河伯效灵仍不变兵戎者,
国家之有备无患者也。将玩愒卒呰窳调防疏兵,
制变矣。护漕有兵,催漕有兵,而兵寓于漕。风防有兵,雨防有兵,日防有兵,夜防有兵,而兵寓于河,而精锐之师仍不变,斯皆从变而贞乎?不变者也。余之所为守不变而贞乎?变者。此也不然。子衿之诗不咏则学序荒,金城之略不守则屯田废,中引之制不输粟则盐法坏,然则后之人守斯土也,睹斯志也,其可不兢兢焉以加之意也,欤是为序。
皇清重修扬州府志四十卷知扬州府〈臣〉金镇序。禹贡扬州包有东南数千里之域,而今扬州之治,或为广陵,或为南兖州,或为吴,或为邗州之所治,或在寿春,其以扬名郡,始于隋开皇间,而扬之有志,自唐曹宪始,迨后历代,增损不同,自明初以及万历辛丑则四经修葺矣。

本朝甲辰岁前守辽左雷应元复刱修之,然其间地
理讹缺,人物年代乖舛舛驳者殆十之三四,盖相承以然,余自汝移守斯土,甫下车,亟欲是正之仅期量,移金陵以去,仓卒不得就,然是役也,经

圣天子允辅臣条请部檄天下郡邑至严,余窃忝为
吏,而不能及时载笔以献惧未尽守土者之职,且自奉
简书,视邮南北所经过诸泽国,淮河合流,潴湖汎
涨,流民载途荒残万状,所以时蓄泄慎堤防固必有说以处,此岂可一去而辄止也?舟车之暇朱墨点乙,经历寒暑书成,汇为四十卷,将以上之,
天府供采择焉,余窃考班氏《地理志》,其言曰凡民
函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍,动静亡常随君上之情欲,故谓之俗;圣王在上必移其本而易其末,故广述文翁、郑弘诸贤守令之治化下及司马相如,严遵扬雄大人处士之遗风,所以渐濡其人民而变化其耳目者,诚系于其人而不在书之有无也。然使得其人而因以修明贤君相之,法度以一道德同风俗,则是书者所以广见闻、备损益也顾不重哉?余莅扬修学校治河防,集流亡禁,略卖一切斥弊兴利之政,将次第施行,独视事日浅,于心有所未尽,犹私幸此书之成可以垂诸将来,俾后之来,治兹土者披卷而镜观百世,以上不下堂而洞知千里之外,即吾民之蒙其泽无以异于吾身之为之也。吾与扬父老子弟精神时相往来,其藉是书以无穷也夫。
皇清重修安庆府志十八卷〈臣〉靳辅序岁在壬子
天子重兰台搜讨,令海内郡邑辑志,以献甚盛典也。
时皖郡姚守司志事,既揽宿彦论,次之勒成一书,乃以病废乞归,剞劂中阻,今刘守踵,厥成,因请序于余而寿之梓,余披图籍不禁三致意焉。按皖,固古淮南六舒地旧称,俗尚忠敢,而文质相剂,其钟灵拔起,如文翁、公瑾诸贤,炳煌前策者代不乏人。自明季燐燹之馀,民气未复,余下车时目击闾阎敝攰状,或佻达,时闻其挺而走险者,嚚讼与萑苻踵告也。夫皖为南北要区,屹
然都会,兹且属建牙,为十连率,则今日之皖更重于昔日矣。曾坐拥其地而莫之省忧耶?乃朝夕孜孜求所以起衰者而未有帠也,于是为之请,赈蠲苏供,亿慎平反,锄稂莠,复阐彝伦,十六谕之旨,家说而户晓之凡尔者率遍为十连计耳,而皖似首驯焉。且时承
当宁右文之治则又为之通檄郡邑,自新槐门赡
学饩,而外必月进诸章缝考,业而甲乙之顾,他郡亦多键户闇修者,而皖为最,乃无何滇、闽、潢氛起,我师四出,皖当吴楚、豫章之冲,部署军兴,无虚晷其间,刍糗廥储,皖民率勤王事罔后焉。余又膺典兵之。

敕网罗靺鞈,其敌忾而前者云集也,而皖复最。嗟乎!
愗如余于造皖,乎何有,乃皖风若此,则忠敢文质之论不信,乎其有徵哉?余所谓穆然于文翁、公瑾之徽,而望古情殷耳。虽然犹有说焉,忆余之珥笔兰台也。谬贰纂修之

命。时引董狐信笔为励,诚以史乘之书综名实而镜
得失所,关为甚钜也。今郡志非一国之史,乎设以十茎六穗之词,檦华质则虽有刘延之调,文直聚讼千古耳。乃观姚守之志,叙例有经,扬扢有法,核而不浮,严而不滥,其信笔直可追踪董狐矣,后之莅节至止者苟披是书而观之,将户口何以繁田赋,何以足风俗,何以淳形势扼塞,何以固俾名实可综而得失,可镜其有,造于皖不既多乎?兹又得刘守之踵其成也,文献之徵信赖多良二千石云。
皇清重修徽州府志 卷序略。徽于禹贡,为扬州之南境,春秋属吴,吴亡属越,越亡属楚,秦始皇灭六国罢侯,置守定荆南地为鄣郡,徽时为次县,县曰歙汉武帝改曰丹阳郡,徽仍名歙为第十六县。献帝时吴孙权割歙之西乡,黎阳、休阳并黟,歙置新都郡,晋武帝平吴改新都郡为新安郡,新安郡名昉,此嗣后宋齐梁陈四朝大都袭名新安,梁承圣中陈天嘉初虽易名新宁,而终陈代名新安。隋开皇九年,改新安郡为歙州,徽之旧名歙始于秦,以县名继于隋,以州名此,又歙州之名所自昉也。大业后又复改为新安,唐自武德至天宝初,名歙州;天宝九年改新安,乾元后终,唐代迄朱梁伪吴,南唐历宋,宣和以前,总名歙州,其以徽州名者始自宣和三年,旧传以为以绩有大徽村,徽岭徽溪故名。州曰徽景炎二年更名徽州,曰徽州路,而徽州之名不改。元一代仍其旧,明太祖吴初年取徽州路改为兴安府,后洪武建号,天下郡县多易名,而徽州府之名如故,是徽州府之得名自明太祖吴初年始也。其领县则或二,或十六,或十七,或六,或五,或七,或三,或四,或八,代有不同,其以歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六县列属者,盖始宋宣和而后代仍之者也。其郡治则或宛陵,或始新,或宁国,或黟,或休宁,亦代不同,其治歙则始自隋义宁,而定于宋太平兴国,而后代遂无以易者也。此固徽郡建置沿革之不可不志焉者,若其山之灵则无山之不灵,而黄山白岳其尤也,其水之秀则无水之不秀,而练江昌溪其著也,其土田则狭隘瘠剥丰年,一岁所收不足以支半载之粮,此糊口四方者之比比是也,其风俗虽俭啬而皆知好礼义尚廉隅,则朱子流风遗泽未艾也。姓氏多晋唐故族聚族居者,历千年犹敦古,处祖宗坟墓,百世下子孙历历识忆,岁逢寒食之节,白叟黄童事祭扫者盈路,谚云千年祖墓,千年祖屋,吾诚于新安仅见之也。至若人物,则自子朱子倡道学于宋,上接尧舜孔孟之统,下继周程张邵之传,岂惟一郡一邑之光?直为天下万世之则。自是若环溪程氏、洵汪溪金氏朋说,梅田胡氏方平,勿斋程氏、若庸东园金氏、若洙双湖胡氏一桂,定宇陈氏、栎道川倪氏士毅,东山赵氏、汸环谷汪氏克宽,授受相承,守师说而不为异学所惑者,更未可一二数,此其人固无藉,郡志以传而要,乌可以不志。凡此皆旧志之所志而惜乎,其志之不详也则志之,不可以不详也,其他则姑从其旧也可。
皇清重修宁国府志 卷序略。宁郡盘据万山之中,东界建平,南界徽之绩溪,西界池之青阳,北界太平之当涂,延袤数百里而居吴上游,盖虽僻处穷山,实上江一大郡也。考之史,其地于汉为宛陵,东汉及吴晋宋齐梁陈曰宣城,隋唐曰宣州,宋曰宁国,元明因之盖宁国,于吴孙权时以县得名,至宋而始以名郡,其所以命名之义,或曰以其居民阻山靖
之不易,故曰宁,或曰盖取易万国,咸宁意不仅在一国也,其领县六,曰宣城。汉宛陵宣城地,隋曰宣州也,曰宁国。汉宛陵地,孙吴曰宁国也,曰泾汉县。唐曰猷州也,曰太平汉泾县地,唐曰太平也,曰旌德唐县,曰南陵。汉春谷地,唐曰南陵也,山之名者曰陵阳,敬亭水西,龙门石柱,朗陵而环而围之者,又有曰马耳。琏溪黄山,丛山固一郡之阨塞也,而惟东鄙差坦荡焉。地本非泽国,故其水不若山之胜,然有清弋江以㳽漫于郡之北,而支流于四方,而又有湖曰北崎,曰里南河,曰石镜,曰阳溪,曰三溪。曰五河。东南水乡虽山地,且然欤进而考其古迹,则登北楼而谢公风流不有可想见者,乎抚磨崖之碑犹见唐代法物也。又进而考其人物,披鹿裘,坐石室,夺奸雄不忠之魄者,有人守大节不求荣,发权相不孝之隐者,有人穷而后工居士岂虚语哉?小吏妄对,许生适形其陋耳。至若方外之人,固儒者所不道,然如所传乘,赤鲤以出没于惊涛骇浪中,其事不犹足耸动流俗人耳目乎?信哉,江南之多名郡也!虽然此于宁郡亦特其大略耳,乃若其详则有志在。
皇清重修池州府志二十卷〈臣〉朴怀玉序。池之在南国也,人文物产甲于江上,前此者不具论。明初自黄侍中观文章节义,为士林所景仰,嗣是蝉联起者,云蒸霞蔚,往往焜耀仕籍。中编氓耕稼织纴熙穰相望者庆乐土矣,而菱菰莲芡之所登,罝罶网罟之所入,无不可以佐匕箸,侈阜蕃池亦郡哉?间尝于治理之暇取旧志所载者阅之,有伦有脊,略云备矣。至索诸万历,壬子以后遂未见表章其盛者,致令数十年内郁物华而未阐隐风,教而弗扬余甚怅焉,会今

圣天子在上,四海同风,万方归德,乃
诏儒臣纂修,一统志州郡,因各以其志献,余曰此池
之在,昔之人与事蓄极而彰之候乎?乃谋诸同僚图,所以报

上命者相与言曰宣
上德贡谣俗,莅兹土者之事也。至上下数十年间,察
兴革之由,稽盛衰之数,访潜德懿行之迹于山阿水湄,非郡之缙绅先生。及今居古稽之儒士,其能悉乎,爰具书币以请郡中?缙绅儒生属贵池张,令为领袖,俾其诹日以谋,始于时,珥笔从事者或谋诸野,或證诸经,上自典坟丘索,旁及稗官野史,下逮闾里父老之所传闻,苟有可采罔不搜辑,而余时复取所已釐定者,相与参酌,凡前志之无裨风化者除去,之间有未备乃与今所嗣续者并增益之,勒为成书,不独政教之递殊,习尚之互异,瞭如指掌而论列所及,觉前贤虽往风流文采,尤英英出没于简端,百族之蕃衍于川原中者无不纷纷错错,隐然森列篇章之表,其亦足揽一方之风气哉!虽然古之作史者非徒矜博综之富,固期垂法戒,以示后世也。今是书之成也,吾愿读之者,览运会之迁流当思古道之宜复,鉴风俗之奢俭当念淳朴之宜遵,感循良之可慕,则知先泽犹在乎人心,审臧嘉之必录则知彝好难泯于众志,更观其履变不渝,临难不苟,则知大节所存,可安可危,而志必不可夺,油然以感,奋然以兴,池人之能不负吾志,亦吾之所深望于池人也。如曰古人之陈迹不足激发志气也。岂善读志者哉?
皇清重修太平府志四十卷安徽布政使〈臣〉徐国相序。粤稽禹贡分列九州,州纪其山川疆域咸则三壤周礼,职方氏因之于人民男女谷畜之数加详焉,是郡志所由昉也。若夫东南灵淑擅自扬州六朝,佳丽肇于建业,故今太平,古姑孰地地界,会城踞上游,胜概恒于行部观风,窃览其山川人物毓秀标奇。洵,文献名区也。环部诸郡以近志次第上者过半,而太平仍踵,百馀年前陈牒近代无传焉,索其故则,曰姑孰罹。明季军燹后,故垒凋谢,旧籍沈芜,长民者屡议续辑,而有志未遑,诚兢兢乎?慎之也恭逢,
兴朝诞,敷文教,

天子俞廷臣纂修通志之请岁,壬子予督秋闱,毕凛
承宪,檄董诸郡守,集腋成裘,从事汗青而缮竣,独先者惟太平郡志,予乐观其成不可以无言,则亦言其志之大纲而已矣。如建置为社稷之冯依,其因革不可不志也。户口为邦家之根本,其登耗不可不志也。人才为朝廷之桢干,其盛衰不可不志也。吏治为民生之休戚,其美刺不可不志也。太平自
皇清绥定以来,土宇版章踵旧制也。宜志其因亩浍齿数浮原额也;宜志其登升书射策亮天功;宜志其盛户封屋比轸氓依也;宜志其美。至于沿风窥雅则愬其正始触目警心,则揽其兴亡,其间名德义流、才人淑媛或有捐躯殉难之患,或有刲股守墓之孝,或如孔融之食果,取小毋愧弟道,或如共姜之柏舟,靡他,无忝母仪可砥嚣俗而振颓风者,栖心兹编,莫不昭示来许矣。他如土物技能诸属,皆馀目也。似无可志,然仰遵

圣天子,博采旁稽之至,意遴而存之,以备輶轩采择,
是亦陈诗观风者所必及也。予不惮击节,陈词以为师。帅人伦者劝以续前编,爰付之梓。
皇清重修凤阳府志四十卷知凤阳府〈臣〉耿继志序。
皇帝御极之二十有二年,文恬武熙,典章明备,特敕各省纂修通志以彰一代盛事,因徵集各郡邑
志,乘用兹采择,而凤志独缺焉。盖凤之为郡,创自明初,非若他郡,历古迄今有故,实可考,明正统间团山柳公辑有《中都志》一书,越今二百馀年,守残抱陋,莫之或继先。是今方伯章公守郡,时有编纂,郡乘之举未竣厥功,余滥竽承乏,适当天行荐灾,民生殚瘁,拮据抚绥,未遑从事笔墨,会奉徵取之檄,仓卒成稿,录送志局,聊应一时之命,而诖漏草率知所不免也。兹乙丑春,复奉部檄取,未敢以诖漏草率之,编进乃属学博汤君张君,重加釐订,镂刻成书,余例得飏,言简端切,惟凤特江南一偏隅尔,然壤接中原境当四达实为海宇之襟喉。历代以来,国非一统,则南北之分疆设险胥在于是,又为有国者所必争,况以全凤之境而一淮贯其中,汇以濠颍淝潼浍沱,诸水泛溢则平地为巨浸暵,则无沟洫可以资灌溉,故水旱皆受困。夫地据襟喉则冲疲而民易劳,地处必争则扰攘而民易残,地苦水旱则荒瘠而民易徙,方虑生聚教训之维艰而欲求文献之足徵,抑又难矣。余来守是邦,仰宣

圣天子德意,惟生聚教训是亟苦,无以报,称自有编
纂郡乘之役,而始憬然于山川之胜、疆里之宜、土田之荒辟、户口之凋庶、贡赋之盈绌、官师政治之美刺、科名人物之盛衰损益、沿革之世变,而世风殊则所以谋其生聚用其教训者固不越是书而得之,盖治一邑则一邑,犹一家也;治一郡则一郡,犹一家也;治天下则天下,犹一家也。治其家而不籍记其家之所有,将问焉而茫不知,岂曰家之所以为家乎?

皇上视天下如一家,故纂一统志以周知天下邑宰
州牧,视州邑如其家,亦各纂州邑志以周知,夫一州一邑,余汇州邑志以为郡志,以周知一郡亦犹是视郡如家云尔。所以倍难于他郡者,兵燹之馀,文献不足,所以稍异旧志者,旧志侈明代兴王之隆,今志昭
国朝车书之一义,例固殊,未可与柳公所纂同类
而并观也。独是余不敏,无能为役第,藉手于章公之创始、两学博之釐正,以告成事,知我罪我,余不敢任,亦不敢自诿,惟后之留意民生者因是以修废举坠,移风易俗,是则有厚望焉耳。已是为序。
皇清重修浙江杭州府志四十卷浙江督学〈臣〉王掞序。古者天子巡行,方岳亲适,诸侯必命太师采诗以观民风,凡齐夸郑淫、唐勤魏俭,悉举而贡之于天子,盖稽是以周知俗尚之美恶、政治之得失也。此后世郡邑之志所由昉乎?而或者曰郡邑之有志,犹国之有史。汉武时置太史,令海内计书,先上太史,副上丞相,马迁因之肇自黄帝,下逮汉初撰本记、世家、列传、书表一百三十篇,嗣班固、陈寿以降汗青相继代有闻人,或用编年,或用纪传,编年以日系月,其法祖丘明,而于一国治乱之故为详纪。传分记行事,其例宗史迁,而于一人善恶之迹为备。若夫志之为体则兼而有之,然吾谓志之同于史者一,而其异于史者二,同者,何纪事而编年之义寓其中是也。异者,何史杂纪美恶,参用褒贬,而志则恶,恶短而讥刺无文,则其词不得不简。史于纪传之外所载者,天官、河渠、礼乐、律历、封禅、平准等数大事,而志则一郡一邑之内,细大无不包举,即如一星躔也。而前人分野考验之不同一疆域也,而历代方舆建置之或异,而况风俗各有贞邪,政事各有修坠,户口之增减,贡赋之损益,人才之盛衰,物产之赢耗,以及典祀之去留,可议经费之裁复,有时或论形胜
而设险之,势以地殊,策兵防而守险之法以时异,至于忠孝节义,本末宜详,古迹灵踪存亡宜辨,抑且职官选举,艺文祥祲,胥关治术,无可阙遗,则其目又不得不繁,是故修志一役未易轻议也。杭在昔称临安郡控西吴之重地,领全越为名都,射潮以还守介圭者,五世南渡而后衍金锥者,六宗是其纪载之书纂辑,前闻讨论,故实从事倍当敬慎。顾宋有三志,曰乾道,曰淳祐,曰咸淳,明则有洪武、永乐、景泰、成化、万历五志,成化志仅存,而万历志则自三代迄明数千百年间治乱因革、考据详赡,后此百有馀年固绝而莫之续也,今

皇帝御极之二十三年,俞礼臣请
诏修本朝,一统志天下郡县。徵文考献,惟恐后期,而
郡太守关西马君以博洽之才综著述之,任缙绅衿士罔弗周,咨野乘稗官,咸加蒐订,聚耳目所罗致者,合诸旧志而修贯之伪者、正阙者、补疑者、核其实冗者,芟其芜起例发凡,要归尽善,余以史臣拜典学之。

命二载于兹,鞅掌作人,幸告无罪顷者决科省会,而
是书适正成,谒序及余,因得受而读之,文采斐然,义例严正,使后之守土者能神明其意,而措之于治,将见害以之去利,以之兴稽,赋税以杜雀鼠之奸,阅武备以销蛇豕之衅,化行俗美,比屋可封,未必不权舆于此也。至于体裁足式,铨序有伦,谓拔萃。他志则又作者之馀事矣。
皇清重修嘉兴府志十八卷知嘉兴府〈臣〉袁国梓序。
皇帝御极十有一载,用辅臣言令天下纂辑通志,于
是宪檄下所司,徵郡县志甚急,禾志自宋张元成创始,元刘杰一修明,柳琰再修,赵瀛、刘应钶三四修,后历岁久残缺殆甚,前守卢崇兴学博,姜廷榉谋于乡大夫,士方聚徒授简,网罗见闻,会军书,鞅掌厥功未竟,予不敏,承乏守土,爬梳拮据,惴惴于其职,伏赖
国家鸿庥,各上宪廉明仁恕,一切宽大之政与民
休养,而吏亦稍息,其肩窃不自揣,辄有事于郡志,乡大夫士出其向所裒集,予与太仓陈君遫,商搉考订,分类定帙,阅寒而暑,书成更以质诸乡大夫,士皆曰可将付剞,劂乃为之序。予惟古者,列国地不过千里,视今之郡县,晋《乘楚梼杌》,鲁《春秋》皆编年纪事之书,视今之郡县志,春秋之义本天秩揆人纪善善恶恶,孔子窃取之以为史,史而经者也,后之人苟能窃取春秋之义以为志,则志而史且经矣。载笔者于此惧其僭,又惧其陋也,予勘雠之次,反覆深思,喟然而叹,嘉兴浙藩首郡,南越北吴,东濒大海,舟车、孔道、赋粟,岁百万繁难之区也。在昔时,和年丰民,俗殷阜声,名文物名疆颉颃,而后渐不可问矣。旧志距今且百年,其间天地之常变,人事之得失,制度之废兴,户口钱粮之登耗,文章政治之纯驳备,著于篇宜览者数计而得之也。故朝名臣钜儒比肩接迹,并以德功言显,当垂无穷而捐躯肥遁之士,碧血丹忱,争光日月,讵谓不若古昔欤?方今

圣朝肇基,化洽寰宇。东南材产之地,其君子秉礼义、
树风声,彬彬大雅,轨斯盛矣。其小人务耕桑、安条教,亦油然自得。有先民之矩焉。惟是,淳浇异尚,清浊别流,一二不逞之徒磨牙砺角,日相寻于锥刀锋刃之利,而其类相从,渐以成俗,岂种蠡之遗未尽澌泯,一再变而至此乎?此司世教者所为感慨痛念,而予之所不能极论者也。是编之作,求详举要,特于国计民生之故,一篇之中三致意焉。呜呼!反敦庞,惜罢敝行所无事,以厝一郡于衽席之,安予与乡大夫士共勉之矣?庸备采择,献

天子,塞有司者之责。若夫褒讥美刺大书特书,必有
起而任之者,敢曰志在春秋不以俟诸其后?
皇清重修湖州府志十二卷知湖州府〈臣〉程量序。自史体载分志,名遂起,当其星占界,野沟塍接垣井之辉,及彼区设宇,中雉堞布,江山之秀,《苕源天目》往记攸存,弁络地符,形家共究,高人啸月,爰留觞咏之书,达士承风,聿壮版图之述,夏殷邈矣。秦汉忽焉废兴,同野草俱迷,尘封纸上,因革尽氛祲为厉制裂寰中。昔颜尚书千年英烈,光垂天宝之先。苏学士,当代名流,烟散绍兴之末,然而蘋水碧山,蕴东南之耸望,辇刍输粟,系西北之神仓,实亦地气。值其癯肥或者人工,逢其忧乐,仆锦水分灵,辽山受质,际隆龙之初,运奋车马而承筹杼轴繇,心方隅,寄目握图堪索,知非当年草木之形,无
籍可稽,更失今日河山之异,每登临遐望,铭元圭于震泽之间,辄展卷长吁,吊赤羽于菰城之侧,盖册牒与书栋俱灰烛,龙并飞,鲸作祟,宜其灭没痛矣。消沉仆力,谢山移志,同蚊负经,营堂构壁,涂风雨之摇,采掇编摹,典备溪峰之胜,思东鲁刑章,对尼山而阁,笔读南荆,遗牒望倚,相而废书,即欲誇诸来者,劳思锐志不让前人,何以布在国门越水吴山?实开生面,聊辑旧闻,颜曰前编云尔。
皇清重修宁波府志十卷知宁波府〈臣〉李廷枢序。古者,太史采列国之风谣贡之天子,于以周知政教之得失、风俗之贞淫,典至重也,后世巡方之职即其遗意,而郡邑又必有志,固以备采风所不逮,而仰以佐史官簪笔之需,则志之一事,所系岂浅鲜哉?我
国家车书一统,百度修明,往壬子岁

天子俞辅臣请
敕直省郡邑各纂修一方之志,勒成百代之书,会天子有事,武功垂成未竣,兹者四方宁谧、政文教,振
兴之时,

天子复俞科臣请
敕直省郡邑,诸臣将十二年以前之事重加细订,十
二年以后之事尤务精详,廷枢承乏,宁郡凛奉

简书,不敢滥寄耳目,止择同郡一二庠士虚公考核,
矜慎品题,两阅月而书成,于是一郡之山川、疆域、赋税、土田与夫古今之忠孝节义、科甲文章,下逮闺阃方伎、仙释怪异之事,靡不犁然具备在。宁郡夙称江左之名邦,在此书聊资木天之采,择〈臣〉不佞,庶藉手以告竣矣。至于滨海事宜,因革损益,固不一端俱详在志中,兹又何庸多赘。
皇清重修金华府志三十卷知金华府〈臣〉张荩序。国有史郡,邑有志志也者,上以备
国家轩輶之采,下以供臣工考鉴之资,其网罗、其
采择诚不容不慎也。昔人论作史法曰必才学

识俱全而出之以心术之正者方可以言史,今之为郡邑志者,其宜郑重亦何独不然哉?婺固
浙东名郡,志实自宋,元洪赡二公始明,以后仅周王二公一补辑之,自万历六年迄于今已历百有馀,祀而乃载籍缺焉,典章靡考,谓非有土者之责乎?予自丙辰秋出守兹土,适闽氛未靖,王师云集,供亿浩繁,方苦于奔走应接之不遑,从前志板悉已焚燬,遍行咨访,仅得断简残编,举欲编辑而未能也。阅今七载,遐迩荡、平民登衽席,则续成一编以彰
昭代大典。斯其时矣,兹特申请,各宪咸蒙报,可爰
集绅衿僚属之才彦者,若沈子麟趾暨叶子芳、赵子忠藻,吴子从皋等十有四人矢公矢慎,互相蒐讨,始于癸亥之四月,告竣于本年之九月,文则稍加于昔,而事则大增于旧,可云周详明备者矣,抑予又有说焉。今之师帅一方者,所重则簿书期会也;所急则兵刑钱谷也;吾方亟亟于目前之务,而犹日不暇给,何乃居今稽古,皇皇于百年以上乎?不知吏非治一世而兼治世世也,夫一郡之户口、土田、贡赋、徭役与夫人物之污隆、科名之盛衰、风俗之善恶,则时移势易之不同旧者,恐湮而弗传新者,恐轶而不著,故吾于历朝官政谨取而条之、析之,古今人物谨取而甲之、乙之,前后科名谨取而品之、骘之,善恶风俗谨取而抑之、扬之,分门别目,开卷了然,深之可以悟政教,浅之可以广见闻,近之可以考民风,进之可以察吏治,则兹一郡志也。播之四方,传之来叶,其攸系岂浅鲜也哉?第虑世远,时迁或失之略,名是实非,或失之昧,后之读是书者必有以攻吾之短与讥余之陋也。是所望于大君子之相成也夫。
皇清重修衢州府志 卷知衢州府〈臣〉姜承基序。史之有志名也,自周官外史始也。史之以志传也,自班固《汉书》《地志》始也。此皆囊括八纮,包举六合,非郡邑之自为纪载者考之,文献通考,宋时郡人冯时中等作
《会稽志》,嗣有续《会稽志》教授,卫玠作《信安志》,叶汝明作《续信安志》,是即郡乘之所,自昉乎譬诸水,然统志则溟澥也。省志则江河也,郡邑志则涧溪、川泽也,合涧溪川泽之水,汇江河而归墟,溟澥积微成巨观,水于澜可曰此细流也。而忽视乎哉?三衢控两浙之上游,扼七闽之喉舌,襟带数省,水绕山环,形胜甲于百粤,溯厥雄舆秦属。会稽,汉属永嘉,至唐始有衢州之名。领县四,宋元明因之领县五,野分牛女,地有仙都,人留
圣裔,实东南一奥区也。明时旧志历吴赵叶诸君子之手,五易剞劂,距今阏逢一周矣,其间名公钜卿才人端士辈之接踵者指不胜屈,但兵燹频,经典籍沦散,宁忍其姓氏湮没不彰,与蚩氓同臭腐耶?余自下车行部,览其河山、风土,雅有续貂之志,奈猬牍劳人而未遑也。我
国家敷天同文,薄海一轨,声教渐被,比德唐虞。近


圣天子诏礼臣纂集会典,统志诸书,定一代之章程,
垂万年之法,守甚盛举也。顾兹郡邑微员,各殚夏虫之见闻,仰佐万一,余虽谫陋,当宪檄初颁,即偕二三僚属暨搢绅名宿等相与网罗旧闻,捃摭轶事,取一郡之遗志而增订之,取五邑之新志而裒辑之,删繁就简,传信阙疑,校讹悉正,乎鲁鱼蒐秘毕搜,乎汲冢匝月而竣,经营粗定,于是学广文乡绅士咸白,余请曰前此书成,凡二千石之涖。此都者例作文,弁其首公,盍惠数语以序之。余曰古者建国,今者建官职,均也。

天子以数百里之井疆黎庶举而𢌿之,守臣为守臣
者,必思四境何以奠安,兆姓何以怀保,庶政何以修举,赋役何以均平,而后无忝厥职,且衢地顷,罹寇氛士女流离良畴,尽化榛莽城市,故庐阒然可罗雀也。幸遇各宪台招集,哀鸿鞠谋,抚字登颠,连之赤子于衽,席牧守处,凋敝之馀,蒿目呕心艰辛十倍于他郡,苟徒键斋卧治藉口,清净如境内土宇,版章生齿,埴墟之数未能周知稔习,遽欲布诸张弛,是犹医家不审视病者之肥瘠、虚实,而即投以汤饵也,知其必无济,已兹者肃奉

简命,躬在纂修之列,得以殚精肆力于其中,昕夕论
稽,属辞比事,志舆地则知疆域之宜巩,志职官则知表帅之宜端,志军政则知容畜之宜敦,志礼典则知经曲之宜饬,建置国计,有志而鸠工,与惠农兼资人物,艺文有志而秋实与春华并采,以至翼教亦吾道之支流而政事皆因革之要务也,振裘挈领、纲举目张,凡淋漓于楮墨之丛,纵横于几案之上,皆眇躬之所,肩荷拮据而不容旁贷,且斯须缓者按牒披图,日陈座右,自觉百里,蒿莱动经,目睹万家,愁叹时入耳闻,千年之人才臧否灿。若列衡五城之地势崇卑,洞如观火,将益凛凛焉,慎官箴勤民,隐以求不负厥职,诚于郡志有厚赖焉。若夫生逢盛世,鼓吹休隆,以彼绝域共球,尚登王享,遐荒陬澨尽隶职,方况三衢固扬州之旧壤,而东南一奥区也。敢不原本山川、极命草木,咨诹故实,润色大猷上,赞

圣朝同文一轨之盛自此达乎?方岳贡诸輶轩储诸
秘阁兰台以备采择,犹之合涧溪、山泽之水共汇江河而归墟溟澥也。大海汤汤,万水所归,不揣蠡测之意、敬效朝宗之忱,窃以是编为百谷王之一勺云。
皇清重修温州府志三十二卷知温州府〈臣〉王国泰序。尝考之周官大司徒,以天下土地之图周知九州地域广轮之数,辩其山林、川泽、丘陵、坟衍之名物,则小史掌其志,外史达其书,因而列国之侯亦各有史,盖以稽星野,修职贡识沿革,明事功,徵文考献,咸于是乎在载之尺籍,垂为惇史,由是人以事传事,以文传典,亦綦隆矣哉。东瓯自汉兴以来,故有志东越之传其大较也,顾时世久远不可备稽明,时黄文简、淮王文定、瓒王郡丞光蕴代修之,详定阙文,裁成义类,倬然宏远矣。迄今将八十年时,数之变若云驰事物之积如波,委无传文,因以无传人、无传事,疚莫大焉,失此不图,将恐魏收之传以贿成袁宏之赞,以威劫道路之口,安能无生得失哉?予代匮兹土,时方挺鹿㳽山,飞鸿嗷野,招徕抚循,髯枯魂悸,于文事诚未暇问也。五六年来,农亩笠轻,讼庭帘静,则手旧志一编,读之鼠饥蠹饱与燐燹争,馀漶漫殆不可句,然而抚舆图而望云物,遵海甸以诘甲兵,则先畴之畎亩,不暇菑畬也。唯是变故递,仍人与事俱往矣,独赖尺寸之文以见之耳。保无有继王谢之风流,踵卫何之政治,而徒沉岘山之碑者乎?保无有慕龟龄之前型,追龙图之后乘,而徒仰梅溪之迹者乎?而况军旅之纷纭,忠义之激发,其事其人更有不可澌灭者哉。故旁蒐不宜隘也。隘则贞袤不备,无以资劝惩也,载简不容徇也。徇则褒讥不分,无以垂永久也。诚以骏政之弘阔为荀袁之谨严,唯明克允,而史之至当能事,其庶几乎?今

圣天子在上命词臣撰修前史,麟麟炳炳,云烂星陈,
斯极盛已,乃令列郡各上所志以大一统之规,故夫胪文章崇道义、纂叙鸿业以翼休明,固司牧之职也。而竭智计、罗放失,润色骏猷以资探讨,亦学士名流之任也。则参合同异,釐正庞杂用,俾一郡之书比于列侯之史,其事传、其人传、其文传也。于以上之司徒以备小史、外史之遗,余不佞幸,藉手告成事矣。
皇清重修台州府志十八卷知台州府〈臣〉鲍复泰序。古者外史掌四方之志,故九州之志谓之九丘,是志也即史也。郡邑之志即郡国之史也,所以任土作贡见于夏书,职方保障载在《周礼》。自汉以来,作史者亦皆有志,上则天文,下则地理,中丽人事,甚钜典也,今

天子端拱垂裳,车书一统,薄海内外莫不来王,毕载
图籍、幅员之广,前未之有,乃

诏史臣修一统志,如古之九丘,禹贡职方然。夫统志
以省志为归,省志以郡志为准,郡志以邑志为的,则郡志为承上起下之文,其宜修也尤为最急矣,前是

今上十有七年,余奉
简命来守台郡,下车之日即询之三台郡志,佥曰郡
志之不修,三阅甲子,自明朝弘治迄今杳无编葺,虽有赤城新旧二志,兵燹之后遗毁无存,多方购求,仅得一册,又皆断简残篇,磨灭难考。余念郡志为六邑之纲领,天地之生成,山川之形胜,风俗之淳漓,政治之得失,人物之盛衰,于此系焉,何可阙而不修。即谋之六邑,令长先修邑志,摘抉经史,咨诹故老摭遗事于残碑断石之间,访陈迹于荒墟废址之内,彼此更定其是非,古今互求,其实迹载籍极博,纲目悉收,如弘治以前尚有旧志者删订其讹,弘治以后原无新志者增补其阙,至今岁春王,五年有馀。而众槁始集六属邑志亦次第辑,呈余实不敏,不敢以纂修自任,恭逢大观,察司直郑公文章,山斗洵足,起衰振弊在籍。少司寇冯再来,先生博通典故专任编纂,更佐之以洪虞邻、叶修卜、何石湖三先生。及明经,张子天佐文学,戴子庆华,不数月而郡志告成矣。适会有修志之命院,司檄催如火,独台志先上达较之,杭绍为全备云。此固予数载搜采成于一旦,人服予先见之明,尤叹观察司寇诸公裁纂之功伟而且速也。第观斯志者方舆,可以悉形胜建置,可以明制度典礼,可以敦教化财货,可以权国计赋役,可以辩则壤官师,可以知政治选举,可以砺节志人物,可以觉德行、艺文杂志,可以觇世风,有台百世之上、百世之下共相兴起者,舍郡志其谁归正?可与九丘之志,禹贡职方之书同日而语耳。是役也总裁编纂,予不敢任其间督辑,考覈不辞劳、不任恩、不避怨,事取其核,议取其公,宁过严毋过宽,遂予修志之初心上之副。

圣天子一统车书之盛,次之应院司详慎之,求下之
备三台文献一百八十年之阐微表,异知我罪我弗遑恤也。书凡十八卷,计二千馀纸,其锓板缮印工价约费不赀,悉余自捐己囊,不劳民力、不伤民财,所以成之者亟也。或曰康熙十二年,曲沃卫相国起于田间,奏允修天下郡邑志,前守高公应

诏开馆纂修郡志,会以兵变遂尔中止,今子大夫莅
任之始即以修举自任,卒成厥志,岂非待其人而后行乎?予曰唯唯否否,胜举有时重,非其人也?余繄何人,敢肩钜事,待其人而后行,则有观察司寇诸公矣。
皇清重修处州府志二卷知处州府〈臣〉王崇铭序。朝有史、郡有志,由来旧矣。禹贡详记封浚,周官首重,职方历传而下递,有纪载不特㨿事瞩形,亦将因文昭义,大书特书,附书《春秋志》也。志者,志也。志在即义在,省千古以下之书如见千古以上之志焉。若夫星河昭方土之分,云物著山川之异,志之一成不易者也。驺虞挺生丽斑文之蔚,鹓雏间出露五采之章,志之有开必谢者也,禀经制式典则极于周详,酌流溯源法度弥其明备,志之穷久则变者也,皆浅乎言志也。圣贤所载传理而不传事,史籍攸存,见影而非执形,若必循文而索鉴,是犹执梦以求鹿也。余佩

命刺史括苍,下车日即考风俗、稽文物、审民情,谓详
是者必有志而幕,属告余前此惟何宾岩王石门先后撰述称备,鼎革之会散亡其半,僚友广阳张紫垣与同事、诸贤方邵村较葺其残缺,将垂成,余因综其散帙并新订,而详加覈焉。自亥至今十六载内,天时人事可谓表里相宣,极
兴朝之伟,观者乃予,于是更有省也。时物迁变,金
石俱湮,傀儡当场,贤愚同腐,独有其不朽者存贯通精气之微,藏用经术之际,因情立制,随势成用,所谓神而明之存,乎其人也是以群峰倚天,迅流湍激,舆图之大概也。秩统坊表何以递有变更,官师表率何以各自奋厉,人才有昔盛今衰之感,何以使振兴媲美,制赋有裁留、增减之殊,何以使公私均利、德功之报,何以踵举不废戎兵之设,何以更置维新,若乃英武奋扬,功成幕府,循良德美泽在生民,何以勋烈不让前猷,休声可垂后范,节义可树典型,文章足称华国,至于蔓草荒烟颓垣古冢,一经俯仰感慨系焉,薮糵、丛奸、祸淫、福善,一为传述鉴诫以之。凡此者博稽往迹,殚著新猷,后先相承,变通会适,信情理之相传则文词何可无据也,夫使观风者采而献之。

朝廷知沿革有不得不然之规,损益有不得不然之
势,虽以经纬区宇斟酌古今,无二理也,奚啻新十城之耳目已哉。至如利积弊生物盛,斯返治法相循如环,斯转后之视今,亦犹今之视昔云尔。