钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第四百二十五卷目录

经籍典第四百二十五卷

地志部汇考八

皇清敕修

河南开封府志

四十卷知开封府〈臣〉管竭忠序。开封为中州首郡，地跨大河南北，幅𢄙千里，自魏斯建国以来，历秦汉以及宋金元明，或为京师，或为省会，昔人所谓沃野沙海、四通八达之区也。明季寇讧绣壤，化为荆榛甲第，湮于波涛，无复曩日之盛矣。我

朝御宇五十馀年，蒙
皇上生聚教养之泽，生齿日繁，田野日辟人文日启，
父老子弟共享久安长治之福〈臣〉。前后两蒙

简命来守兹郡，每当行春之日，见群山西峙，长河东
流，村落栉比，舟车鳞次，禾黍桑麻弥望苍然，且士秀民朴，党塾娴弦诵之风闾闬，乐输纳之谊，孝子贞妇比肩接迹，猗欤盛哉！微我

皇上训迪鼓厉之诚，未易觏此郅隆之治也。数年来，
赐扁额赞颂以崇

圣道，颁絮帛粟肉以养耆老，发帑金蠲，正供沛缓征
之。

诏下捕蝗之
旨，种种善政，信足媲唐虞，而轶商周矣。虽史臣珥笔
自与天地不朽而中州被德，独深倘不书之郡乘，曷以俾百世后？荒陬僻壤之民相与歌颂于无穷哉。兹值大中丞顾奉

命檄郡邑纂修志书，予取旧志而翻阅之，凡户口、赋
役、学校/河防诸大事，名宦、乡贤、忠孝、节义诸卓行，删其繁芜，补其遗漏，

皇上御制诏敕特为一帙，较之原志差为详且备矣。
始于甲戌季秋，成于乙亥仲夏，笔削不敢凭一己之私，褒贬必准诸舆论之公，共为四十卷。夫宣扬上德，臣子拜飏之谊也。敷陈民隐，长吏抚字之职也。后之守兹郡者一展卷而悉地方之利弊、民情之好恶，因时调剂以上勷我
国家一道同风之盛治，尤予之所厚望也。
皇清重修归德府志十卷知归德府〈臣〉宋国荣序。归德，明初为州，嘉靖二十四年改为府，又二十年李嵩为志，迄今百年矣。

今上御极之十五年，大中丞贾念中原为《河图》、《洛书》
文章之府檄下纂修当事者以兵火之馀，文献彫谢，旧志多灭没，不可读，遂迁延未就，十七年季夏，余以谫陋来莅于兹，思文献为一郡政治之先务，诸端未遑，急裒集之，广徵旁稽，详覈实录，竭日夜之力以襄厥事，越季秋而志成。按旧志约者八地理纪山川、城郭、今昔之迹、土风之略，而刊迂陋学校，列政教所出而黜异，端田赋以正疆界，明欺隐祠祀，匪在制典，关民义者罔，攸录，官师善者著之，而在事者虽善未敢论赞人物，以论世而符舆情，选举以汇征而乘邦，献杂志以存遗而资考，稽此八者得史之大体矣。余一遵前规，首补以《天文志》，重履端也；后补以
《艺文志》，崇立言也，为目凡十而又续以百年以后之事焉，抑余思，夫郡地以滨河而污下古言，东南其亩济阴在北，汴杞在西，虽皆滨河河缩
则可作乂，此地河缩而馀波之猪仍数载焉。甫作乂而河又溢矣，是地之不如七郡，一也；田以荒芜而减值民，贫土旷亩钱值不踰数百，较覃怀邺下亩可数金，且二十金者相什伯焉。是田之不如七郡，二也；民以饥馑而流散无复成，帷成雨之象焉，是民之不如七郡，三也；俗素古朴近诪张健讼，百无一实，奸宄难御，是俗之不如七郡，四也。余承四弊之馀奉

命兹土，怵惕焦思，中夜以兴，夫移风易俗、使民回心
而向道者，非异人责也，敢不黾勉是图哉？
皇清重修彰德府志十八卷河南巡抚〈臣〉顾汧序。河朔雄郡彰为最，魏博相澶，古云扼险，唇齿辅于冀都，车马通于南国，袤衍千里，枢要区夏，诚莫强之郡也。太行洪河之间，其气深厚，其材多磊砢而易直，然安汤土沃，民性平坦，临磁土浮，民性宽缓，林涉武安地险，民性健武，大约仗气任侠，力勤守俭其概也。然而时异事殊，问所谓六峰秀而明万金通而利者，其山川之藩衍犹昔乎；所谓俗饶淳古之风人尚英雄之习者，民情之朴茂毋少变乎；所谓雕刻工于浮巧，奢丽媲于京洛者，其好尚之不齐亦屡迁乎；所谓士林雅重，儒术文章，足为人师者，其父兄子弟之教率有守先民之典型而兴起者乎；吾乌知其今不异于古所云耶？若夫衢当十道，轨合四驰，适馆未遑授餐，孔亟吏席不暇，暖邮传无停晷，则又釐剔之，未可逆睹也。夫风俗与化移易，今

圣朝德泽涵濡五十馀年矣，大化翔洽，薄海时雍，皇
华四出，周咨民隐以彰之，接壤畿辅，渐被最亲，吾又知其弊息利、兴化行俗美较他郡为尤速也。比年，余奉
简命监漕视河，屡巡其境，见夫城郭完固，比闾稠
密，林麓蓊蔚，馆垣缮葺，是其气之漓而归厚习之靡而返朴，官方吏绩之效古循良，征徭挽输之，以时益损，以至土田草莱之日辟数十年之。自废而兴、由衰而盛者皆所当亟为纪述，以昭示来兹者也。昔崔文敏、郭文简两修彰志，一以简严，一以详确，皆称钜手后之踵事增华者，盖綦难哉！吾乡汤君来守兹郡，适余有续修通志之檄，君乃徵文诸属，考献多士，蒐匿抉隐，饰陋删芜，深得纂言纪事之宜，以成一郡。全书虽谓与崔郭鼎峙千秋可也。将见读是书而盱衡古今者，临高平俯广润，而西门史令之遗泽有踵美前贤者矣，眺铜台瞰漳水而清游公宴，有追踪七子之风流者矣。摩韩陵之片石，揭昼锦之残碑，而文经武纬有慕魏公为可师，薄温生为无足多者矣。言文行远鉴往昭来庶无负此编纂之役也，巳他日輶轩，下采首录邺下则必曰河朔，雄风于是乎在。
皇清重修卫辉府志十九卷知卫辉府〈臣〉胡蔚先序。郡志向于顺治，己亥续修，屈指迄今已三十馀祀矣。岁辛未，中丞阎曾檄继为编辑，未及芟定发刊，兹奉大中丞顾特膺

宸眷，简抚天中，政和民安之馀，百废具举，念前所修
志稿未经考雠授梓，虑此三十馀年间世道之升降、风俗之因革、人才之盛衰、田赋丁口之损益以洎忠孝、贤哲、节烈、懿范、芳徽，久而泯灭，俾后起者无以徵文考献爰出石渠天禄之三，长抒凤阁鸾坡之剩技，躬赐披阅，丹铅较订，笔削精严，其有功于世道，校诸罗含之湘中，对山之武功文质得宜华实并茂，讵不后先继美耶？纲举目张，洵为六邑之信史矣。甲戌秋，檄颁各邑，续志草下，府命纂蔚先捧檄，延聘英贤，共相编辑，凡前人所已有，窃不敢掠美以示功，其间断未修者亦不敢愆忘以贻责，至于详略相需，钜细毕举悉秉大中丞，成宪间出固陋己裁稿，竣呈政之，请授剞劂氏，爰为定典，俾后之采风出政者，一展卷间而卫之章程，政治上下数千载示同指掌瞭若列眉者何莫非我中丞钜笔鸿裁之功也哉。
皇清重修怀庆府志十八卷知怀庆府〈臣〉刘维世序。岁庚午大中丞阎念两河文献凋落，缮缉省志以为

圣天子《一统志》。嚆矢而郡邑诸书，或阙焉而弗具，或
语焉而不详，檄所在设局纂修且为发凡举例，俾诸郡邑有所取衷焉，切谓志之作，述往以诏来寓，褒贬而昭劝惩，甚盛典也。亟思竭其才力，附名著作之后，始事于孟夏，竣事于季秋，既观厥成矣，尚未授之剞劂，及今新正抚都，宪顾奉

简命镇抚中州，乃复取前所撰，再加校订，以弁其端，
于是拜手而言曰覃，怀天下之名区也。黄河阻其南，太行峙其北，左沁、右济风气氤氲，稽吏治于往代则循良叠，见考英尤于土著则伟人辈出，郁有奇丽之观，雅多金石之作，呜呼！何其盛也！抑余于此有上下古今之感焉。夫今之河内非古河内郡乎？邓仲华所云殷富，汉世祖以为关中者，何古今之不相若也？观沿革而后知广狭之不同时为之也，怀民之力殚矣。杼轴病之，盐鹾病之，水旱又病之，民之不为流亡者幸耳。观田赋而知地狭而赋重也，读前人减粮诸疏安得不掩卷于邑乎？览河渠而念疏凿之不易，司马献王之遗泽犹存，温尚书之芳声未泯，高山仰止亦欲景行行止焉。名宦诸贤指不胜屈，如寇子翼之牧众，宋叔庠之化民，高伯恭之兴学，其流风遗韵不犹在乎？若夫卜子夏之文学邈，然韩退之之山斗莫继，士风亦稍衰矣。长吏之教不先欤？子弟之率不谨欤？准此而推目所一见不忘于心，可以通世务，可以习物情，可以经术饰、吏事、治民之道，孰有详备于此者哉！故曰志之作述往以诏来，所以寓褒贬而昭劝惩也，至飞辩骋辞、摛藻掞华，较工拙于章句之间，虽雕绘满眼何益，殿最号为作者，谅不如是。
皇清重修河南府志二十八卷〈臣〉袁拱序。自班固易司马迁八书为十志，后世作志者莫不以固为源本，然江淹以为作史之难无出于志，而郑樵亦云志者，宪章之所系，必老于典故，熟于史籍，然后能为故名，虽仍于固而义例实备诸史也。河南古豫州地居天地之中，风雨所会，阴阳所和，控以三川，固以四塞，龙图龟文昭其灵，周鼎汉台鸣其盛，魏晋卜宅、隋唐建都，降神则嵩高生、申毓圣，则夹马启。宋九朝之都会、四海之腹心，东西朔南，轮蹄之所辐辏；燕赵，秦晋冠带之所，往来忠直循良接踵而临，名贤奇才连茹而出，风谣变异足占九州之治乱道德文章，可徵千古之盛衰，贾谊、张说艺文独步于汉唐，两程、尧夫理学肇开于河洛，金谷、平泉名胜两间，香山、绿野流风百世，绣领、宫阙、砥柱、奇峰、群邑，绣错莫可殚述。使汇集成书而以彰往察来、体物观民，为史家之嚆矢、吏治之金鉴，岂非盛举哉？我

国家车书一统，无远弗届，文教蔚起，典章文物之事
炳然，与三代同风，郡志前抚曾檄纂辑，然规模草创不克大备，迄今三十馀年，事迹散逸记载阙如，观者不能无憾焉。今值郡伯孙以龚黄政教，擅班马制作，名震宇内如雷霆云。汉人皆得而睹闻之，乃政事之暇取郡志一书而纂修焉，援古据今，芟烦就简，事典以核，辞质而雅正，纪纲节目之分，严豕亥鱼鲁之辨，虽专门名家有所弗及也。故稽其山川、疆域，扼塞要害之势，则当思守险固国之略，稽其土壤、户口、赋役多寡之数，则当思登耗垦废之由，稽其城镇、职官、沿革、裁设之故，则当思制置变通之术，关梁邮站、道里远近之必悉而节，均劳逸可知也。风俗、贞淫、物产、丰俭之必陈而整一，董率可知也。名贤理学、忠孝节义、文章经术之必阐而向往，规随可知也。次舍祲祥有所观察，然后敬戒以修焉。镇岳雩祷有所感格，然后典礼以行焉。科贡选举有所振作，然后人材以兴焉。源泉水利之或堙或浚，防禦讥察之或疏或密，庠序坊表之或圮或修，以笃民庸，以严警备，以兴士行，咸得以考镜焉，则此志也实政治得失之林，而郡邑致治之本也。使披图揽要，因志著功，不独一时守令，并树分陕之猷，且使后之君子知夫从古以来中州之安危，关乎天下之重轻，而慎饬其政治以巩固

皇图，则此志之修，其所益当无，既也讵仅山经水，
纪侈文章之炳，蔚饰人物之繁盛哉！谨序。
皇清重修南阳府志六卷知南阳府〈臣〉朱璘序。中原自古称文献渊薮，汴京、东都、邺下、汲郡，形势居天下之胜，盖尝建都会矣，后渠西亭诸先辈采摭萃捃彬彬然有成书，继其后者欲仿而续之，盖其难也。若宛南为荆襄上游，控制关陕，谈形势者尤称两河门户。自东汉世祖肇造于兹，一时攀龙附凤之彦，半产于桑梓，下及志节之士、翰墨之流乘时间出，亦所在多有，而名公巨卿握符绾绶，尝有事于其地者，如召杜、刘羊诸君子，又良法善政于史册，代不绝书，其称中原文献固无让汴京、东都、邺下、汲郡诸名区也。然自昔郡乘岁月相沿，未擅职方之美而又遭流氛之馀，芸编漆简都付劫，灰芳迹懿轨，概销尘土于此时而欲广收散
佚，创体例成一郡完书，其可易言乎？庚午之冬，予自鄂佐量移宛，守荷宪檄修郡志，即转檄各属，同时开局，旋以西运仔肩车辙马迹，终岁勤动不遑寝息，兹复奉大中丞顾德，意务期覈实速竣，予以寡陋凛焉，是惧爰于簿书之馀，详搜近事准之舆论，亲自撰录，不敢一字假手于人，至于见诸前代者尤不敢依样葫芦以抄袭塞责，遣伻走越，悉辇先世藏书罗列郡署、参互考证，用心颇苦，历十数月而稿具，窃惟志者，史之流也。盖将昭示来兹，非仅为方舆饰美，观既为一郡而作，则凡一郡之利害所宜悉心讲究，一郡之因革所宜悉心斟酌，一郡之前言往行存于故牒，传于遗老者，所宜悉心考稽而佩服焉者也，若不洞其源委，彻其终始，亦何以示后之从政者，如蓍龟在前，俾知所向往乎？夫后渠彰德志例，仿龙门诸书，体裁简严、寄意深远，识者称之西亭。《开封志》不传而《中州人物志》盛行于世，或谓开封旧志尝草创于西亭，特未专其名耳，固依然西亭之笔也。今予修《南阳府志》于崔朱两先辈之书，何敢望其项背。然于翻阅校订之下，深以卤莽蹈袭为戒，而间有鄙言缀于纸尾，亦于
国计、民生、风俗、人心，窃尝再三致其丁宁，盖以仰
体宪章而聊为中原，存文献于什一云尔。
皇清重修汝宁府志十六卷知汝宁府〈臣〉董永祚序。尝考黄帝方制天下，创画九州神禹，平成水土区别九域南北高下，土田贡赋莫不备载于《禹贡》一书，而国之有志于是，乎始矣，厥后史迁、班固仿其微意，郡国、河渠、艺文、五行俱各有志而志之名，于是乎立，故志也者志其事者也。郡之有志犹国之有史也，在天之躔度，在地之形胜，政事之废兴，疆域之沿革以及古今人物事迹、名山大川、陂泽关梁、户口田赋，村聚里落、城郭之建置，修筑寺观祠墓之创始废兴，暨于缙绅贤达、名臣宦迹、仙释隐逸之流，节烈贞淑之媛，无不备载。故春秋之时晋有《乘》，楚有《梼杌》，鲁有《春秋》，皆史也，亦皆志也。我

皇上御极三十四年，武功赫濯，文德诞敷，声教所被
罔间朔南幅𢄙之广亘古未有，

宝训实录相次告成，明史类书相继修纂，《大一统》之
规模成文明之盛治，猗欤休哉！何风之隆也！前大中丞顾抚中州重修河南全省通志，将以志是邦之文献，实以备

国史之采择，诚旷举也，诚盛典也。井檄下有司各纂
郡志，今闽南督驿前守何奉檄延郡中文学绅士淹贯，典故博洽多闻者增，辑旧章共相纂修。余于乙亥仲秋八月下浣，甫莅郡，事二三君子相与请志，以为之序。余取而翻，阅之汝郡名贤辈出，若陈蕃之忧国，应劭之文章，薛包之孝友，黄宪之清高，指不胜屈矣。名宦政治若邓晨之利民，郑当时之好士，狄梁公之惠政，欧阳文忠公之起衰，迹釐然具矣。他如台骀蓼摰柏沈道、蔡申。息江，黄上古之故国也。西连宛叶，南接荆湘，川原交错之形胜也。登嵖岈朗陵之山，唐李愬平蔡之功，不班班可考乎？涉寿，颍屯兵之地，秦王剪伐，楚之绩，不历历可指乎？其间志所未备订、所未详广，稽史册博考群书，若象纬之分属，形胜之险要，户口之增减，疆域之或分或合，井里之时废时兴，其中间有缺略者必为多方考證，旁求广覈，补其所不逮订，其所舛讹，不使过于繁芜，亦不敢过于疏略，增补损益，折衷取裁，其言切而不泛，其事确而有据，无浮华之文，无俚鄙之语，将见披是志而纵观之，则分野、舆图、经界、村镇以及先朝名宦、乡贤、民风、土俗、古迹、艺文靡不备载，一寓目而瞭如指掌矣。于以备志述而献采风，上以扬
国家文物声名之盛，下以资学士大夫弘览博古
之助，岂小补云尔哉？康熙乙亥岁季秋九月，知府董永祚撰。
皇清重修山西太原府志　卷序略。太原，古冀州地，《禹贡》所称既修太原至于岳阳者也。《广平》曰原太原者，广之至平之至也。唐虞之世，舜分之为并州；成周之世，成王以之封叔虞，其国曰唐。其后为晋，晋之名自春秋始也。及乎战国赵据之于秦为晋阳，于唐为西京，于宋为河东，此疆域之大概也。隶于太原者，州有五县，有二十平定，忻代岢岚保德皆州也。阳曲、太原、榆次、大谷、祁徐、沟清、源交城、文水、寿阳、盂静乐、河曲乐、平定襄、五台、繁峙、峙岚、兴，皆县也。履太原而观其风，清以简；问其俗，真以朴；揽
其形势，左恒山而右大河，襟四塞而控五原，盖天下之一大险要也。太原之山不胜纪，有所为方山者，系舟者、悬瓮者、石室者、麓台者、羊肠者、涡者、狐突者、吕梁者、岢岚者、秦戏者、翠峰者、天柱者、蒙者、少者、圣阜者、隐泉者、藏者、石峡者、管者、鹊者、皋落者、云中者、雁门者、句注者、夏屋者、五台者、雪者、石楼者，此其山之著者、其不著者尚多也。太原之水不胜纪，有所为汾河者、滹沱者、龙门河者、黄河者、涂者、象谷者、通光者、步浑者、洮者、虑者、晋者、文者、沁者、清漳者、云中者、柳溪者、天池者、太华池者、甘露池者、台骀泽者，此其水之著者、其不著者又多也。太原之关不胜记，有所为天门者、马陵者、偏头者、井陉者、雁门者，此其关之最著者，其不著者亦多也。太原之人物不胜记，有所为狐突者、狐偃者、公孙杵臼者、程婴者、王烈者、温峤者、王承者、王湛者、王述者、孙楚者、孙绰者、郝隆者、王圭者、狄仁杰者，此其人物之尤著者，而其著者更难仆数也。太原之仕宦不胜纪，有所为尹铎者、李牧者、王晞者、李绩者，此其仕宦之尤著者，而其著者亦难更仆数也。其尤著者、其著者并其不著者前志皆著之矣，其未始著者尚多也。前志以前其未始著者已多，前志以后其未得著者难，更仆

数也。前之志志之于万历壬子，迄今数十春秋
矣，乌可以弗志？
皇清重修平阳府志三十六卷知平阳府〈臣〉刘棨序。《周礼》，大司徒掌建邦之土地、人民，周知地域广轮之数，辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物相厥土，宜于以布其教而安其俗，猗与，何其重也。迨后地拓世殊祖其意者，曰统志，曰通志，而郡邑之纪载尤职详焉，平阳郡属视全省几三之一幅，𢄙号称广大。甲申冬，余钦奉

帝命召试，乾清简拔守土，甫下车，考其图籍，繄维旧
志，编修于明神庙，时距今盖百年矣。顾念平阳为唐、虞、夏故都，其淳閟朴茂所留贻，圣哲名人多出其间，依古以来迥殊于他郡。乙亥地震，

皇上遣官发帑，缮城郭、建学校，取颠覆而喔咻之，俾
不至一民一物之失，所乃百年之内纪载阙如，其胡可以弗敏谢？时薄岁暮，卒有未遑明年，召三十四城属吏先后谕诫之课以职业，或至于再，至于三，以觇其才，守治行之，奚若又明年行部州县，谛视其城郭村市险要阨塞，与夫文教之颓，振民物之淳漓丰啬慎固，而调剂之其他，务之手营心瘁者盖亦无宁晷也。丁亥秋，事稍豫顾，谓二三同人曰可矣。遂檄所属徵旧乘裒典故，虽故家谱牒、残碑、断碣不遗焉，批阅商确，共成三十六卷。其所订正复得，乡先生之力居多，越十七晦朔而书成天下，事患于不为，为之而又知其难也。夫人一家之中历世久远，使之上溯高曾而述其所为，亦或荒渺莫稽，况乎地方二千里变故日多，文献日就湮灭，卷帙之仅存者既多舛伪不可信，其近今所捃摭又复名实互淆，信疑参半，如是而欲订其谬盭，择之精而语之详，岂不难哉？然而焚膏矻矻不敢惮劳，所谓百年之内纪载阙如者亦几几乎可备。一郡之观绍前贤之绪矣，而独有向所不及详者，平之为郡地似腴而实瘠，民似劲而实柔，环顾境内，四匝皆山土，多硗确荣猗蒲解，间稍平又苦，沮洳斥卤，河汾之水冲决不常，自一二巨室外鹑衣藿食所在多有，而又土无物产、人无伎巧，惟知力稼穑、事懋迁，虽曰西接延绥，北连边塞，其鸷勇悍急之性绝不相类，为长吏者方且爱惜长养，提赤子而纳诸慈父母之怀，犹惧体恤之弗至，而谓此蚩蚩柔且瘠之氓可朘削其脂膏？残焉以自逞也。忍乎哉曩者？

皇上加意，西土特行，巡幸礼，高年蠲租赋古帝王祠
庙，

天章烂然，平阳为唐、虞、夏故都，尧、舜、禹所已行，与未
及行者一振举，间无不过者、化存者神道源契合，于是编在。敢不拜手、稽首、忭舞而编辑之也哉？爰不揣愚昧，兼资众长，勒成一书，用以告官兹土者，且不敢以其难者遗后之君子也。谨序。
皇清重修汾州府志　卷序略。山西名郡旧称太原、平阳，其次则称汾州。汾州在秦汉统名太原，魏始别名西河，后魏之汾州，北齐之南朔，后周之介州，唐之浩州，宋之汾阳，皆其地也，而代各异名。前明建府曰汾州府，入我
朝因之而汾州府之名以定，泱泱乎与汾水同，其
源远而流长矣。其属州曰永宁，即魏晋西河地，
于战国曰离石，于后周曰石州县，曰汾阳，即宋汾阳地，孝义即唐孝义地。于汉曰太原，于魏曰中阳，于晋曰隰城，平遥即后魏平遥地。于古曰陶，于汉曰平陶，介休即秦介阳地。于春秋曰弥牟，于后魏曰平昌，宁乡即后周宁乡地。于汉曰离石，灵石即隋灵石地。于汉曰介休，临即唐临泉地。于汉亦曰离石，于后周曰乌突，于隋曰太和，一州七县，西南界平阳，东北接太原，迤逦数百里，不与太原、平阳雄称鼎足哉！名山有曰万户连枝、白彪烈凤、高唐石楼、狐岐马脊、玉泉铁鐍、麓台石板、谒泉泉子、赤红紫荆、合查团圆、大万尖阳、黄龙白虎、汉高吕梁、凤凰马头、比干胡公、黄云弋岭、招贤翠金、焦殿锦绵、介大川有曰禹门屈产、榆林车泉、文湖清堂、左水清水、上平钟底、窑头亭冈、上都中都、清龙马跑、太平万安、白泉河湍、善巷水义、五龙孝涧。其山水之胜如此关有，曰金锁子岭、永宁龙窟、冷泉岭，有曰赤坚大寨、白璧车家堡。有曰界堠坞、神底、赤坚、华神、石门、罗城、达蒲、圪坨、管头社村、侯冀镇。有曰白文，合会方山、孟门，三交五里，沙源、柳林、招贤义棠、河庄、土门、大武孝义、三泉、永安、张兰、兔儿、坂丛罗峪，此又其扼塞也，人物虽不若太原、平阳之盛，然汉如郭泰之清，高唐如宋友文之才艺、宋之问之篇章，宋如文彦博之相业、狄青之武功，登之简册不足以焜耀百代欤，则谓山西名郡莫著太原、平阳，而汾州即其次，如鼎足之立而三也，讵不信夫。
皇清重修潞安府志　卷〈臣〉钱受祺序。潞安，古黎国，历代更建，或为郡，或为州，至明嘉靖始定，今称为潞。安府辖长、襄长、子屯、壶黎、潞等县，后复置平顺，规势营郭。使司牧之则道里均，而控制便虽考舆图者谓今与昔异，而扼吭拊背以壮城藩，则上党岩邑称奥区焉。
国朝鼎建规摹多繇明旧，其间因革盛衰之故备
载诸志者，自万历壬子编辑，历五十载，时移代嬗，迭经变革，而志尚仍旧文虑，无以备观览存劝诫也。郡守杨公毅然自任，始谋所以修之，乃诹诸缙绅，博采众说，捃摭佚文，裒旧益新，是营是度，盖两浃岁而书乃成，时则纂辑者秀源。周公裁成者，五云李先生也。而孝廉程鲍两君、郡牧马君共襄厥事，凡自星野、舆图、祠祀、食货、兵卫、氓俗、赋役、物产与夫宰吏、名宦、忠孝、节义、硕德、艺文、伎术之类，靡不毕载而文理条贯不蔓不略，庶几哉为郡信史矣。庚子夏，余承乏摄篆冀，南晋谒五云先生，因出其书以示命余序于简端，余以为
国家画疆分野，所以牧养元元也，盖惟民乂，而后
政成，使野之不经，何以体国？是以古者，輶轩之使，出采民风，稽市贾以闻于上，而外史掌邦国志，书备厥考览，凡其风俗之贞淫、人材之虚实、户口之登耗、赋税之盈亏咸得，省绎相为补救，则志书攸系，盖甚重也。苟非有志，则文献鲜徵，而欲更化善俗者，于何考之乎？且上党一路夙号雄镇，太行控天下之脊，俯瞰中州，肘臂河东，太原则所为晋国咽喉也。但其地多山，土瘠产薄，民俗朴淳，业务农贾，而士女竞慕节义，砺行如饴者所在都有，余故尝谓上党之民犹有古风存焉。御得其道则家可以弦，户可以封也。匪然而千里一片石，以兹硗确，处彼椎卤，独非守土者之忧乎？是书上下千百年之事，而犁然睹记昔，何以废今，何以兴昔，何以盈今，何以歉衡，览于斯当必有𨔟，然以得者为
国家奠宁股肱，永作砺翼，将于是，攸赖已则诸公
共成是书，岂非经国远猷哉？若乃文取乎详事，取乎核独，秉史裁取，镕群议，惟我五云先生实以笔削为己任，而郡守杨公审览政体，知所重而亟谋之，可谓能不负斯土乎？故敬书之俾后、之观省者知修志之意，厥有攸重而不仅文采尔雅如《三都》，为京侈张美盛焉可矣。
皇清重修云中郡志十四卷知云中府〈臣〉胡文煜序。周官制外内史，则采风輶轩，所寄今之郡志，即古之列国史所系良亦钜矣。况夫肇造聿隆、制度考文之典繄，煌煌郑重也。

今上聪明英武，文治翔洽，海内外咸若戊子，大同密
迩，右辅匪茹倡逆。越明年己丑，削平制、驻府治阳和，余于七年庚寅夏六月，由昌刺奉

命守兹，甫释𩎟韐事同草昧，且日侍制府帷幄，凡所
咨阨塞、户口、士马、金谷之数，多不获原册，考。究每用是拊髀府，乘亟欲得前代典籍，删润之以
成。
昭代体裁，此职守夙志也。奈灰灺之馀散帙沦轶，
西河氏昔订，晋讹，今安得。三豕而辨之乎，礼失求野，久乃购得。明守汪君承爵，所纂《大同府志》首尾二三册，与郡之学博士子衿辈斤斤参稽，通牒报可，遂辑其事而纂修焉。自今伊始，庶其可以备，方策传来祀矣。夫纂固未易言也，著作之家仍旧曰修经，始曰刱，方今五德乘旺，正

龙兴鼎建之初，而云变陡作规模，又复一更，是且为
修乎？为创乎？班、孟、坚，一代良史，律历、世纪等篇，何者不与子长符？其间沿革离合，因时致宜之义要皆诵法乎孔子，孔子谓殷因夏，周因殷，其所损益可知，是不独论世已也，则百二十国之宝书实式，权舆今试就全志，而上下之象纬、躔度羲，和所不能变矣。山川崄夷，禹益所不能更矣。忠孝节义，耿耿天壤间，圣人复起不能易矣。他如田赋之登耗、徭役之轻重，统不出所损益，是琴瑟不调而更弦可鼓绩纴者，纹锦异制而经纬自定，此古今修纂之大旨也。原志大目凡九，曰方舆，曰建置，曰食货，曰秩官，曰名宦，曰武备，曰人物，曰外志，曰艺文，其各志之属五十有奇，一一式其款项，惟是旧卷数颇滋，兹约十四卷，疑于繁简之互异不知宗藩抚款之类，固无庸哓哓者，矧我

皇上诞膺宝箓，
鼎运方昌日升，川至后来嗣，缉宁必侈侈，甲乙部
已乎是编也。谓余为创不敢当，而第云仍旧贯，
则奉

圣诏而定新裁者谓何，司马氏云斲雕为朴，存其体
而已。此则余之不敢辞。
皇清重修陕西延安府志九卷〈臣〉白乃贞序。关中形胜甲天下，而乌延独据上游，左以黄河为塞，右以长城为臂，凡州邑之隶延郡者，或当要冲，或居僻地，大而百雉，小而弹丸，莫不相为犄角，以屏障全秦，实为关中北鄙，自云书鸟纪，而后德化，若两冯君节度，若郭汾阳经略，若韩范，皆文教与武功兼治，而生其土者代不乏人，未易以更仆数，则延郡固关中最胜地也。在昔

世庙锐意求治，综核名实，察天下郡邑之烦剧难治者，
号为大府，为大县，

敕铨部简阅全，才往治之，而延郡以地广民贫正供，
不敷列于大府，与江左苏松诸大府埒嗣，此必慎简，经纬全才，禄以二千石，用守是郡，复循旧制，

命大将军选调良将劲兵分镇其地，以为久长之策，
三十年亦既德威并著，守禦得所矣。丙辰岁，太守陈以浙海名宿，奉
简剖符来莅兹土，自通籍以迄今，兹治绩历历有
声，其甫治是郡也，当兵燹之后，毅然以振大纲，立大法为己任，未期月而百废具兴，念郡旧有志，经乱烬于烽，燧顺治辛丑，太守牛草创未备，又复二十年，思辑补成书，登诸梨枣以垂永久。而卷帙浩繁需之岁月，方卒业其间，开馆延贤，脯资饩牵，梓人剞劂之费，虞其不赀，于是谋诸分镇将军，谢相与协力共襄此举，屡趣召余，谓尝纂修
大训，习于史裁，尚黾勉以成此书，予以卧病多日，
笔研久，芜辞不获，乃遗书刘子敬及赵子赓，臣共肆蒐。罗刘子为桥山处士，淹贯古今，能以文献世其家，且雅好山水，是以于诸州邑风土景物与夫舆人之所诵，美月旦之所，品题者无不悉闻而悉见之。赓臣为太傅，犹子玉谱难弟，家学渊源早擅时誉，举博学宏词，公既俾以编，摩经数月而书成，公复裁订脱稿，宏博而兼之以精覈，见夫天官诸书所载，凡郡必上丽于星躔，历代因革郡有异名而异地襟带四塞，山川阻隘，郡所恃以为险也。于是乎志舆地临，民崇居正之位，育才重学宫之地，坊表仓廪昔之所营，或为今之所废，皇华以通来往，关梁以严讥察也。于是乎志建置则壤，定赋庸调，有征鹾政以阜财方物之必贡，戎兵屯田，马政之必讲也。于是乎志田赋兵防，岁时，崇报郡之所奉以从典祀，则秩祀不得不志其先世治郡与治诸州邑而有功德于民者。自前代以洎，
本朝凡官兹土者例得并纪，则官秩志焉三年。宾
兴赴宴曲江，鹿鸣鹰扬，济济有人，而明经一科亦汉世所重，武勋自将军，而校尉，而材官，延绥号将薮焉，则选举不可无志，其挺生郡内与各属而称为人杰者，宜列之传，卓行忠烈赫赫在人耳目。隐逸高尚，千古清风，幽闺芳躅，可维世
教。至仙释脱尘，异趣亦足振靡，而流寓多骚人达士，则人物何可无志？若夫文章可以觇气运，讴吟可以观民风，则志其艺文，志如此可谓全矣。公之俾以编摩也，洵得人哉？书成而命予一言弁其卷首，以余之知刘子，亦何敢以谀词夸美欤。姑述其志之颠，末与我公勤政之深心以俟珥。笔者采焉。异日

天子褒功，以公之治延者寄以分陕之任，将海内苍
生皆得沐其深仁厚泽，而
国家实嘉赖之由，是以身系天下之安，而出入将
相若冯郭、韩范诸公载在正史，为万世所取法，即于此见其一斑云。
皇清重修汉中府志六卷〈臣〉冯达道序。郡国亘千古不变者，在天为分野，在地为山川，若户口则登耗变矣，赋役则轻重变矣，兵防则疏略变矣，官师人物则盛衰变矣，沟垒渠梁、胶庠廨宇以及诸所建置，则隆替变矣。郡必有志所以记变也，备考而谨书之，使良庖司割者，知大窾坚軱所在，砉然游刃诊脉而知其浮沉，虚实据案处方补泄，可以无误志之利益，如是予抵兴元首，问主藏吏，漫应曰无有索之，再三以镌板数片呈积塺寸计，点画不可辨，盖自万历癸卯以至于今，垂及六十年，所不付诸嬴烬者，幸也。前辀既仄，来轸方夷，而绝续之间阒无纪述，用怦然不释于怀，会天悯孑遗雨旸时，若农有重苏之庆，而西陲底定四塞风清，无不奉，扬

天子威福，北巩江汉，南受全蜀之归，勋德巍峨，柱天
拔地，乃下士勤民之盛节，蔼乎吐哺以迎，停车以问者，守土吏既获有宁宇，又仰禀各宪台教，令朝夕佩成算，故虽以谫劣不才如达道得勉，竭马牛奔走之力，冗中抽暇，谋成此书。书成抚卷，喟然叹曰世事之变，相寻未有已也。薙草卜居，流庸渐复，由耗而变之，登也。汰无萟之征，用缓有节，由重而变之，轻也。蒙戎藜藿之中，虎豹凭焉。由疏而变之，密也，旦气初动，知宠赂之可，羞公道重昭以弓旌为不辱，由衰而变之盛也。彼黍离离，百工敛迹矣。斧斤复应乎？星辰畚锸乍兴其云雨，由替而变之，隆也，其渐变而之，美者，前此十馀年来，扶羸溃毒之功，其尽变而无乎不美者，从此数十年内规，远虑长之计，其万不至变为不美者；从此数十年后，历于永永持盈盛之心，功有与立，计有与定，心有与为，提呼则亦踵此志而增修之，而考镜之已矣。刍荛献忠，窃于诸论断中三致意焉。若乃有诹不答时，存阙文谊，不敢以传疑，当掌故，吾颖未枯，更需摭实云尔。
皇清重修巩昌府志二十八卷知巩昌府〈臣〉纪元序。郡之有志犹国之有史，家之有乘也。溯古考今，必精详无伪，郁郁乎宏词炳蔚，斯可与日星河岳并垂不朽，是郡之不可一日无志也，亦何可易言志，首列分野、象纬，备及祯祥灾异、勿谀勿讹，敬天之道也。远考舆图，记山川之形胜、疆域之界址，以及土产、方物，分编明析，察地之宜也。至若圣贤、遗迹、名臣、伟烈，尤不敢略战，守必究其得失，孝节勿遗于草野，重人之义也。大而钱谷、户口、经制、典礼，细而习俗、奢俭、人情、好尚，无不犁然，毕具志之所关。诚重矣哉。郡志始于胡可泉，历数十年，而凤池杨续之原本湮没，惜未之见也。又六十馀载，几经兵燹，版籍焚燬，即续志亦不可问矣。余自庚申来守此邦，此邦夙称边郡，民贫而悍，自军旅饥馑之后仅存孑遗，每见其鸠形鹄面、筑土为屋、削木为瓦、拳石为丁，食则多粗粝，衣则无布缕，尚苦于积逋之催，徵差徭之烦重、啼饥号寒之状，比比皆然也。余表率属吏，加意抚绥，劝刁民以安良善，唯期清净无扰。念切民瘼，不遑宁处，七载如一日，虽无时不以郡志为念，实未能修举也。今

圣天子重道崇儒、丕彰文教，令翰苑诸臣修《一统志》，诏下直省广搜旧本汇集送史馆，大中丞问之于方
伯，方伯问之于郡守，而郡守则茫然无以应，信乎？郡之不可一日无志也。又何可易言志。于丙寅春，家朏庵仲兄远来巩署，备述途所经过多古迹，索郡志于余，余曰：郡之无志已十有二载矣。仲兄责余曰：从来循良之吏或以治行流芳于奕祀，或以文学显名于当时，徵之史册，代不乏人，汝之守南安可能如龚遂之治渤海乎？曰：未能也。可能如廉范之歌五裤乎？曰：未能也。可能如唐之昌黎、宋之眉山乎？曰：未能也。既知未能，独不思太守何官，郡志何事，而忍听其湮没
无传，以自贻旷职之羞欤？亟宜纂辑，汝其勉旃。余曰：敬如兄命。遂遍搜遗槁，重价访求于书贾，笥中止得杨公续志十卷，尚少二卷，且版叶残缺、字迹模糊，幸规模之仅存也。因而细心核阅错讹者、更正繁冗者、删除缺漏者补入，于丁卯冬月始告成。抄录成帙，仍辑为十二卷，付之梓人，盖余之编此不过存前人之遗笔以备采择，不忍听郡志之湮没无传而已。若夫溯古考今，精详无伪，郁郁乎宏词炳蔚，与日星河岳并垂不朽也，实有望于后之君子。
皇清重修临洮府志　卷知临洮府〈臣〉高锡爵序。尝稽古圣王，胙土分茅，以众建万国，既询事考言以课，庸程绩矣，而犹必令一国之中设有史官，勒有史书。左纪言、右记动，功过必得在，在必详，当非具文也。诚以为天子命吏而抚有一方，凡兹吏治民风。武功文教，为一国之攸系者，必悉之简册以立法于当时，而垂戒于后世，诚要典也。如当日三晋则有
《乘》、楚有《梼杌》、鲁有《春秋》，馀虽不可考，然以例推之，当亦无国不有史也。自秦汉而下，置封建为郡县，而郡县则例有志，是志也盖亦古者记言记动，而国必有史，史必有书之遗意也。今

皇上聪明神圣，大化翔洽，煌煌乎礼乐，兴百年之化，
车书来万国之同，洵云登三咸五矣。乃迩者仰承

睿旨，纂修一统，盛志伟哉！
皇谟固已尽，禹甸、尧封之外悉入版图舆籍之中矣。
乃犹谓一统之志固所以括天下之全，而列郡之志尤所以资，一统之备务俾纂修赍内部，岂曰黼黻隆猷、润色太平已哉！盖亦唯念天下之大、四海之广，其间形胜之险易、风俗之醇漓，非志无以悉生民之利病、徭赋之生殖，与夫国计之盈绌，非志无以详，且也百尔群工保釐封疆，以禦外侮者，几何功？振纲肃纪，奠安民社，以为国保障者，几何人？以至贤良孝秀贲为邦家之光，节烈忠义著为伦常之望者，几何族？更如疏陈利害以佐庙谟、以裨岩疆者，几何氏？欲于详考博稽之下，俾无遗照焉。固亦

圣天子采风问俗，陈诗徵谣之盛意也。锡爵谬膺洮
守，窃与有责，敢不钦承

纶旨，勉襄厥事？然洮固有志，但自兵燹而后遗编断
简俱为灰烬，兹欲以散佚不传之事成帙于一旦之采集，兢兢乎惟弗胜是惧，爰咨之故，老搜之稗乘或访之里巷之传闻，或求之吏牍之留遗，自奉檄之始以迄今，兹网罗而捃摭之，盖亦几几云备矣。然而义例不明，则虞其纷纲目不晰，则虞其略，爰自总纪而上，以及艺文之末，如星野形胜则有考，食货、建置、礼制、防禦则有考，宦迹人物则有传，官师选举则有表，祥异仙释则有录，因名以核实，删繁以就简，纂而编之以成一郡之书，虽不敢谓董狐之遗，然其所以列边陲之情状，而详徼塞之形势者，亦或可稍补于万一，敢曰能志云乎哉？要以无负我

圣朝殷殷博采之至意尔。
皇清重修庆阳府志十四卷知庆阳府〈臣〉杨藻凤序。北豳自不窋窜处以来，上下数千年人心古处风俗淳，庞先圣名贤、纪言纪事之书，班班可考。闯逆召乱天下，骚然首事之区被祸犹剧，载籍虽博，散轶无存，求所谓山川人物之盛，忠孝节烈之俦，采风贡俗之举以及昆虫草木，无可考而见焉。方今

圣天子御极购求海内遗书，上自
国乘，下逮稗官野史，无不罗致。
命官纂修使一方，纪载湮没无传，伊谁咎欤？适奉
藩台檄徵，各属志书，爰是敦请庆属诸名宿，统集郡城，访求旧本，踵其事而补缀焉、增修焉。信者信之，始与传信。疑者疑之，亦以传疑。宁详毋略，宁简毋繁，庶几展卷洞若列眉，倘人心风俗观感以起去，浇漓而返淳古，其于致治清浊之源，讵无小补也哉！