钦定古今图书集成理学汇编经籍典

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经籍典第四百十一卷

史学部汇考七

《宋马端临文献通考四》《伪史霸史考》
《华阳国志》十二卷。
晁氏曰：晋常据撰。华阳，梁州地也。记汉以来，巴蜀人物吕微仲跋云：汉至晋初四百载间，士女可书四百人，亦可谓盛矣。复自晋至周显德仅七百载，而史所纪者无几人。忠魂义骨与尘埃同殁，何可胜数？岂不重可叹哉？
陈氏曰：志巴蜀地理、风俗、人物及公孙述、刘焉、刘璋先后主，以及李特等事迹，末卷为序志。云肇自开辟，终乎永和三年。

《九州春秋》九卷。
陈氏曰：晋司马彪绍统撰。记汉永州部之乱。司冀、徐、兖、青、荆、扬、凉、益、幽，凡盗贼僭叛皆记之。

《淝上英雄小录》二卷。
陈氏曰：信都镐撰。所录杨行密将吏有勋名者，四十人。其二十四人皆淝人。馀诸道人，又有僧、道、渔、樵之属，十人录其小事，故名《小录》。

《江淮异人录》二卷。
陈氏曰：吴淑撰。所记道流、侠客、术士之类，凡二十五人。

《南唐烈祖开基志》十卷。
陈氏曰：南唐滁州刺史王颜撰。起天佑乙丑，止升元癸卯，合三十九年。

《南唐烈祖实录》十三卷。
陈氏曰：南唐史馆修撰，高远撰。阙第八、第十二卷。远又尝为《吴录》十二卷。而徐铉、郑文宝皆云开宝中，远始缉升元以来事。书未成而疾焚其草，故事多遗落。

《江南录》十卷。
晁氏曰：皇朝徐铉等撰。铉等自江南归朝，奉诏集李氏时事。王介甫尝谓，铉书至亡国之际，不言其君之过，但以历数存亡论之于《春秋》，箕子之义为得也。虽然潘佑以直见杀，而铉书佑死以妖妄，殆与佑争名，且取其善不及佑故。匿其忠污之以罪耳，若然岂唯厚诬忠臣，其欺吾，君不亦甚乎？世多以介甫之言，为然独刘道原得佑子华，所上其父事迹略，与江南录所书同，乃知铉等非欺诬也。陈氏曰：徐铉、汤悦撰。二人皆唐旧臣，故太宗命之撰。汤悦即殷崇义，避宣祖讳，并姓改焉。

《南唐近事》二卷。
晁氏曰：皇朝郑文宝编。记李氏三主，四十年间杂事。
陈氏曰：起天福乙酉，终开宝乙亥。然泛记杂事，实小说传记之流耳。

《江南别录》四卷。
晁氏曰：皇朝陈彭年撰。伪吴伪唐四主传也。

《江表志》三卷。
晁氏曰：郑文宝撰序言。徐铉、汤悦所录事多遗落，无年可编。然前录固为略，而犹以年月记事，今此书亦止杂记，如事实之类耳。近事称太平兴国二年丁丑今，称庚戌者，大中祥符三年。

《江南野史》二十卷。
晁氏曰：皇朝龙兖撰。凡八十四传。

《江南馆载》二卷。
陈氏曰：不著姓名序言。徐铉始奉诏为《江南录》。其后，王举、路振陈、彭年、杨亿，皆有书，大概六家皆不足以史称，而龙兖为尤甚。熙宁八年，得郑君所述于楚州，其事迹有六家所遗，或少异者。删落是正取百九十五段，以类相从。郑君者，莫知何人。

《南唐书》三十卷。
陈氏曰：阳羡马令撰。序言其祖太傅，元康世家。金陵多知南唐故事，未及撰次。今纂先志而成之实。崇宁乙酉，其书略备，记传体亦言徐汤之疏略云。

《新修南唐书》十五卷。
陈氏曰：宝谟阁待制山阴陆游务观撰。采获诸书，颇有史法。

《蜀桂堂编事》二十卷。
晁氏曰：伪蜀杨九龄撰。杂记孟氏，广政中举试事。载诗赋、策题及知举登科人姓氏，且云科举起于
隋开皇前，陋者谓唐太宗时，非也。

《外史梼杌》十卷。
晁氏曰：皇朝张唐英次公撰。称王建孟知祥父子四世八十年，比之公孙述辈最为久远。其间善恶有可为世戒者，路振之书未备，治平成此书以补其遗。凡五代史及皇朝日历所书，皆略之。温公修《通鉴》，搜罗小说殆遍，未尝取此书。盖多差舛，如光大至二年之类是也。
陈氏曰：唐英，自号黄松子，商英之兄也。

《前蜀记事》二卷。
陈氏曰：伪蜀学士毛文锡平圭撰。起唐明庚子，尽天福甲子，凡二十五年。文锡，唐太仆卿龟范之子。十四登进士，第入蜀仕，建至判枢密院，随衍入洛而卒。〈按：唐明宜作广明，天福宜作天祐。〉

《后蜀记事》十卷。
陈氏曰：直史馆太常博士董淳撰。惟记孟昶事。

《吴越备史》九卷。
陈氏曰：吴越掌书记范坰、巡官林禹撰。按：中兴书目其初十二卷尽。开宝三年后又增三卷，至雍熙四年，今书止石晋开运，比初阙三卷。

《吴越备史遗事》五卷。
陈氏曰：全州观察使钱俨撰。俶之弟也。其序云《备史》亦其所作，托名林范而遗名坠迹。殊闻异见，阙漏未尽者，复为是编。时皇宋平南海之二年，吴兴西斋序，盖开宝五年也。俨以三年，代其兄偡刺湖州。

《闽中实录》十卷。
陈氏曰：周显德中，扬州仪真县令蒋文恽记闽王。王审知父子及将吏、儒士、僧道事迹，末亦略及山川土物。

《闽王列传》一卷。
陈氏曰：秘书监晋江陈致雍撰。二世七主，通六十年。

《闽王事迹》一卷。
陈氏曰：不知何人作。末称光启二年，至天圣元年，一百三十八年所记颇详。

《三楚新录》三卷。
陈氏曰：知桂州修仁县周羽冲撰。上卷为湖南马殷，中卷为武陵周行逢，下卷为荆南高季兴。

《湖南故事》十卷。
陈氏曰：不知作者。记马氏至周行逢事。馆阁书目作十三卷，盖为列传十三篇，其实十卷也。文辞鄙甚。

《五国故事》二卷。
陈氏曰：不知作者。记吴、蜀、闽、汉诸国事。

《九国志》五十一卷。
晁氏曰：皇朝路振子发撰。杂记吴、越、唐、前后蜀、东汉、南汉、闽、楚，凡十国。
陈氏曰：各为世家列传，凡四十九卷，末二卷为北楚言高季兴事。张唐英所补撰。

《十国纪年》四十二卷。
晁氏曰：皇朝刘恕道原撰。温公序云：涣之子也。博学强记，同修《通鉴》史事之纷错难治者，以委恕宋次道知亳州家多书，恕往借观之目。为之瞀性刚介，初与王安石善，及改新法言其非，遂与之绝。卒年四十九。所谓十国者，一王蜀，二孟蜀，三吴，四唐，五吴越，六闽，七楚，八南汉，九荆南，十北汉。温公又题其后云：世称路氏《九国志》在五代之史中最佳。此书又过之，以予考之，长于考异，同而拙于属文。其书国朝事皆曰宋，而无所隐讳，意者各以其国为主耳。

《天下大定录》一卷。
陈氏曰：殿中丞通判桂州王举撰。景祐间，人始高季兴，终刘继元其所记疏略。独江南稍详本十卷，今但为一卷，恐非全书也。

《虏廷杂记》十卷。
晁氏曰：契丹降人赵志忠撰。记虏廷杂事，始于阿保谨，迄耶律宗真。李清臣云：志忠仕虏，为中书舍人，得罪来归，上此书及契丹地图，言虏中甚详。

《阴山杂录》十六卷，《契丹录》一卷。
陈氏曰：不著名氏。莆田郑氏书目云：赵志忠撰。欧公《归田录》云：志忠，本华人。自幼陷虏，为人明敏。在虏中举进士，至显官归国，能述虏中君臣世。次山川风物甚详。今观此书，可以概见矣。其首一卷名《契丹录》。

《契丹疆宇图》一卷。
陈氏曰：不著名氏录契丹诸夷地及中国所失地。

《辽四京记》　卷。
陈氏曰：亦无名氏曰东京、中京、上京、燕京、

燕北，杂录五卷。西征寨地图附。
陈氏曰：思卿武圭记。嘉祐六年，宫苑使知雄州赵
某进于朝，圭亦自契丹逃归事。见《国史传》。

《匈奴须知》一册。
晁氏曰：契丹归明人田纬编，次录契丹地理官制。

《辨鴂录》一卷。
陈氏曰：不著名氏，契丹译语也，凡八篇。

《虏廷须知》一卷。
陈氏曰：左藏库副使知安肃军陈昉撰。熙宁元年，集贤校理胡穆为之序，凡二十一条目。

《载斗奉使录》二卷。
晁氏曰：皇朝王曙撰。景德三年，为契丹主生辰，使祥符二年，为吊慰使所录也。

《生辰国信语录》一卷。
晁氏曰：皇朝寇瑊与康德舆天圣六年使契丹。贺其主生辰，往返语录。并景德二年至天圣八年，使副姓名及杂议于后。

《张浮休使辽录》二卷。
晁氏曰：皇朝元祐甲戌春，张舜民被命为回谢大辽吊祭使，郑介为副。录其往返地里及话言也。舜民，字芝叟，自号浮休居士。

《北辽遗事》二卷。
晁氏曰：不题撰人。盖辽人也。记女真灭辽事。序云辽国自阿保机创业于其，初德光恢廓于其后，吞灭诸番，割据汉界，南北开疆五千里，东西四千里。戎器之备，战马之多，前古未有。子孙继统二百三十馀年，迨至天祚，失御女真，称名十二年间，举国土崩。古人谓得之难而失之易，非虚言耳。
陈氏曰：燕山史愿撰。一名金人亡辽录。

《金虏节要》一卷。
晁氏曰：陷虏人所上也。记金人初内侮止。绍兴十年，共十六年事，颇详实。
陈氏曰：右从事郎兖人张汇东卿撰。宣和中，随父官保州，陷虏。十五年至绍兴十年归朝。

《金虏志》二卷，又一卷。
陈氏曰：承奉郎张棣撰。淳熙中，归明人记虏中事，颇详。又一卷不著名氏，似节略张棣书，其末又杂录虏界事宜及逆亮以后事。

《松漠记闻》二卷。
陈氏曰：徽猷阁直学士番昜洪皓光弼撰。皓奉使留虏中，录所闻杂事。

《征蒙记》一卷。
陈氏曰：金人明威将军，登州刺史李大谅撰。建炎钜寇之子，随其父成降虏者也。

《伪楚录》二卷，《伪齐录》二卷。
陈氏曰：并不著名氏。

《金人南迁录》一卷。
陈氏曰：称伪著作郎张师颜撰。初见此书，疑非北人语。其间有晓然傅会者，或曰华岳所为也。近叩之汴人张总翼，则云岁月皆牴牾不合，益證其妄。

《西夏须知》一卷。
晁氏曰：皇朝刘温润守延州，日编录伪境杂事。陈氏曰：凡十五条目。

《蕃尔雅》一卷。
晁氏曰：不载著人姓名。以夏人语依尔雅体译以华言。

《夏国枢要》二卷。
晁氏曰：皇朝孙巽纂。记夏虏兵屯会要，土地肥硗，井泉涌涸，谷粟窖藏，酋豪姓氏、名位司存，与夫城池之完缺，风俗之所向编，为两帙，上之朝。

《西域志》十二卷。
晁氏曰：唐僧元奘撰。奘西游天竺，求佛书。既归，记其所历诸国风俗。其自序云：自黑岭以西，皆土著。尚东左衽务，田畜重财，贿嫁娶，无礼。独天竺则异别。记于后云或云元奘译大总持寺僧辨机撰。

《鸡林志》三十卷。
晁氏曰：皇朝崇宁中王云编次。崇宁中，刘逵、吴栻使高丽，云为书记官。既归，捃辑其会见之礼聘，问之辞类，分为八门。
陈氏曰：自元丰创使通高丽以后，事实皆详载之。

《海外使程广记》三卷。
陈氏曰：南唐如京使章僚撰。使高丽所记海道及其国山川、事迹、物产甚详。史虚白为作序，称己未十月，盖本朝开国前一岁也。

《高丽图经》四十卷。
陈氏曰：奉议郎徐竞明叔撰。宣和六年，路允迪傅墨卿使高丽，竞为之属。归上此书，图其形事，为之说。今所刊不复有图矣。竞铉之后〈按：竞一作兢俟考。〉

《南诏录》三卷。
陈氏曰：唐岭南节度巡官徐云虔撰。乾符中，邕中遣云虔使南诏，所作上卷记山川风俗，后二卷纪行及使事。

《云南行记》二卷。
晁氏曰：唐韦齐休撰。齐休长庆三年，从韦审规使云南，记其往来道里及其见闻。序谓：云南所以能为唐患者，以开道越巂耳。若自黎州之南清溪关外，尽斥弃之疆埸，可以无虞，不然忧未艾也。及唐之亡祸，果由此。本朝弃巂州不守而遂无边患。以此论之，则齐休之言可不谓善哉。

《云南志》十卷。
晁氏曰：唐樊绰撰。咸通中，南诏数寇边绰。为安南宣慰使纂八诏始末、名号、种族、风俗、物产、山川、险易、疆境接联闻于朝。

《至道云南录》三卷。
晁氏曰：皇朝辛怡显撰。蜀贼李顺既平，馀党窜入云南。雷有终募，怡显招出之，至道初，归。因书其所历，成此书。
陈氏曰：怡显入云南招李顺馀党，因赐蛮酋告敕而遂为此录。天禧四年，自序称左侍禁知兴化军。或云此书妄也。余在莆田视壁记，无怡显名字，恐或然。

《皇祐平蛮记》一卷。
晁氏曰：皇朝冯炳撰。记侬智高叛，朝廷遣狄青平之。

《南蛮录》十卷。
晁氏曰：未详撰人。熙宁间，交趾叛。朝廷议讨之。或纂历代南蛮事迹及便宜上之。

《诸蕃志》二卷。
陈氏曰：福建提举市舶赵汝适记诸蕃国及物货所出。

《史评史抄》

《刘氏史通》二十卷。
晁氏曰：唐刘知几撰。知几长安神龙间，三为史官，颇不得志。乃以前代书史序，其体法因习废置，掇其得失，述作曲直，分内外篇。著为评议，备载《史策》之要。当时徐坚深重之，云：居史职者，宜置坐右元宗。朝诏其家录进，上读而善之。宋子京称：唐旧史之文，猥酿不纲。谓知几工诃古人，而拙于用己。观此书，知子京之论不诬。前世史部中有史抄类，而集部中有文史类。今世抄节之学不行，而论说者为多。故自文史类内摘出论史者，为史评附史部而废史抄云。
陈氏曰：其著书亦博矣。史通者，汉封司马迁后为史通，子亦兼白虎通之义也。

《史通析微》十卷。
晁氏曰：唐柳璨炤之撰。璨以刘子元《史通》妄诬圣哲。评汤之德为伪迹。论桀之恶为厚诬谤周公。云不臣褒武庚以徇节。其甚至于弹劾仲尼，因讨论其舛谬，共成五十篇。萧统云论则析理精微，故以为名。乾宁四年，书成。唐史云璨公绰族孙，少孤贫好学，著《史通》析微时。或称之起布衣至于相，不四岁。按唐纪相璨，在天祐改元，则书成犹未仕也。

《史例》三卷。
陈氏曰：唐右补阙，刘餗鼎卿撰。知几次子也。

《历代史赞论》五十四卷。
晁氏曰：未详撰人。纂《史记》迄五代史臣赞论。

《历代史辩志》五卷。
晁氏曰：未详撰人。亦有可观者。凡百许篇序，谓人之志，有甚微者，不可不辨。故以名书。

《通鉴释文》二十卷。
陈氏曰：司课司马康公休撰。温公之子。

《通鉴释文》三十卷。
陈氏曰：左宣义郎眉山史炤见可撰。冯时行为之序。今考之公休之书，大略同而加详焉。盖因其旧而附益之也。

《通鉴前例》一卷，《修书帖》一卷，三十六条，四图共一卷。
陈氏曰：司马光记集修书。凡例诸帖则与书局，官属刘恕、范祖禹往来书简也。其曾孙侍郎伋季思裒为一篇，又以前例，分为三十六条。而考其离合，稽其授受，推其甲子，括其卷帙，分为四图。

《通鉴问疑》一卷。
陈氏曰：高安刘羲仲壮舆纂集其父道原与温公往复。相继者，亦附修书帖后。

《读史管见》三十卷。
陈氏曰：礼部侍郎建安胡寅明仲以《通鉴》事备，而义少，故为此书。议论宏伟，严正间有感于时事。其于熙丰以后，接于绍兴权奸之祸，尤拳拳寓意焉。《晦庵纲目》亦多取之。
《朱子语录》胡致堂议论，英发人物，伟然读史管见，乃岭表所作。当时并无一册文字随行，只是记忆。所以其间有牴牾处。
南轩言管见，专为秦桧设，岂有言天下之事而专于一人者？先生曰：尽有好处，但好恶不相掩耳。又曰：致堂管见方，是议论《唐鉴》。议论弱又有不相应
处，前面说一项，事末又说到别处去。

《通鉴论笃》三卷。
陈氏曰：侍讲广汉张栻钦夫撰。取《通鉴》中言论之，精确者表而出之多，或全篇少至一二语，去取甚严。可以见前辈读书眼力之高。

《南北筹边》十八卷。
临江曾三英无愧撰。周平园序略曰：南渡初，士大夫日夜为防守江淮计。时右正言吕祉帅金陵与其属吴若、陈克著《东南防守利便》三卷上之。事既详实，文亦条畅。其后有尚书郎临川吴曾著《南北征伐编年》二十三卷，起三国终五代。凡古今形势，师旅胜负该贯无遗。仍集当时君臣议论，为分门事类一十二卷。其相谋相应，攻守通好，可指诸掌。视祉之书，益加详焉。今临江曾君三英复为《南北边筹》十八篇，南之攻北，其事有九。诸葛亮、纪瞻、褚裒、元温、刘裕、宋文帝、陈显达、沈庆之、吴明彻是也。北之图南，其事亦九。曹操、魏明帝、羊祜、苻坚、拓跋太武、孝文、元英、邢峦、北齐是也。人为一论，论指一事，皆援昔以證今，因迹以求。心即成而究败考古，可谓勤而用志，可谓切矣。

《史记音义》二十卷。
陈氏曰：唐崇贤馆学士刘伯庄撰。贞观初，奉敕讲授采邹诞生。徐唐及隋柳愿言音义而为此书。

《史记索隐》三十卷。
晁氏曰：唐司马贞撰。据徐裴注，纠正牴牾，援据密致。如东坡辩宰，我未尝从田，常为乱，盖本诸贞也。陈氏曰：采摭异闻，释文演注。末二卷为述赞，为三皇本纪。世号《小司马史记》。

《附索隐史记》一百三十卷。
陈氏曰：淳熙中，广汉张材介仲刊于桐州郡斋，削去褚少孙所续，而附以司马贞索隐。其后江阴耿秉直之，复取所削者，别刊之。

《史记正义》二十卷。
陈氏曰：唐诸王侍读张守节撰。开元二十四年作序。
《崇文总目》：为汉书学者，此最精博。

《陈伯宣注史记》八十七卷。
《崇文总目》：唐陈伯宣撰。因裴骃说有所未悉，颇增损焉。然多取司马氏索隐，以为己说。今篇残缺。

《迁史删改古书异辞》十二卷。
陈氏曰：倪思撰。以迁史多，易经语更简严，为平异体当然也。然易辞而失其义书事，而与经异者多不可以无考，故为是编经之外，与他书异者，亦并载焉。

《班马异同》三十五卷。
陈氏曰：倪思撰。以班史仍《史记》之旧，而多删改大抵务趣简严然。或删而遗其事实，或改而失其本意，因其异则可以知其笔力之优劣，而又知作史述史之法矣。

《新校史记》一百三十卷，《新校前汉书》一百卷，《新校后汉书》九十卷，《三史刊误》四十五卷。
《崇文总目》：皇朝张观等校定。初秘书丞余靖上言国子监，所收《史记》、《汉书》误，请行校正。诏翰林学士张观知制诰，李淑、宋祁与靖洎直讲王洙于崇文院，雠对靖等悉取三馆诸本及先儒注解训传、六经、小说、字林、说文之类，数百家之书以相参校。凡所是正增损数千言，尤为精备逾年而上之靖等。又自录其雠校之说，别为刊误四十五卷。

《汉书问答》五卷。
《崇文总目》：唐沈遵行撰。采诸儒为《汉书》说者，申释其义有博闻之益。然篇第颇差，讨求未获，阙刘传以下诸篇。

《三刘汉书标注》六卷。
晁氏曰：皇朝刘敞原父弟攽贡父子奉世仲冯撰。刘跂尝跋其书尾云：余为学，官亳州。故中书刘舍人实为守，从容出所读《汉书》示余曰：欲作补注，未能也。然卷中题识已多，公之子方山亚夫录以相示也。
陈氏曰：又本题公非先生刊误，其实一书。公非，贡父，自号汉书。自颜监之后，举世宗之未有能异其说者。至刘氏兄弟始为此书多所辩正发明。

《吕氏前汉论》三十卷。
晁氏曰：皇朝吕大忠晋伯撰。予得其本于铜梁令吕肇修撰。汲，陵诸孙也。

《西汉发挥》十卷。
晁氏曰：皇朝刘泾巨济撰。泾，蜀人。

《西汉决疑》五卷。
陈氏曰：国子司业宛丘王述致君撰。一曰失实，二曰引古，三曰异言，四曰杂證，五曰注释。

《西汉史抄》十七卷，《两汉博议》十四卷。
中兴《艺文志》陈傅良撰。指摘精要，裨正阙误如制
度始末因革，则采其大意，遗其烦碎。而一代之兴衰、治体、人才、纪纲、风俗亦略备矣。博议陈季雅所撰，关涉尤大。

《东汉刊误》一卷。
晁氏曰：刘攽贡父撰。攽序英宗读《后汉书》，见垦田字皆作恳字，命国子监刊正，攽为直讲校正其谬误，不可胜算。然此书世无善本，率以己意定之。治平三年，奏御攽号有史学温公修《通鉴》，以两汉事付之。

《两汉博闻》十二卷。
晁氏曰：皇朝杨侃纂。景德中，侃读两汉书，取其名《数前儒解释》，为此书以资涉猎者。侃尝编《职林》，此亦其类也。

《两汉刊误补遗》十七卷。
陈氏曰：国子博士吴仁杰斗南撰。补三刘之遗也。

《三国人物论》三卷。
晁氏曰：皇朝杨祜甫撰。蜀人。

《晋书指掌》十二卷。
晁氏曰：皇朝刘蕞编。以《晋书》事实，以类分为六十五门。

《唐书直笔新例》四卷。
晁氏曰：皇朝吕夏卿撰。夏卿强记绝人预修新书，此其在书局时所建。明欧宋间有取焉，如增入高祖宇叔德之类是也。
陈氏曰：《纪传志》各一卷，末一卷。摘旧史繁阙，又为新例须知，附于后。略举名数，如目录之类，记新书比旧，增减志传及总类。

《唐书音训》四卷。
晁氏曰：皇朝窦巩撰。新书多奇字，观者必资训释。巩问学精博，发挥良多。而其书时有改革者，不知何人附益之也？

《唐书音义》三十卷。
晁氏曰：未详撰人。比《窦氏书》大略同，而稍简乃析为三十卷。

《唐书辨證》二十卷。〈一名纠谬〉
晁氏曰：皇朝吴缜撰。缜，字廷珍，成都人仕，至郡守。数新书初修之时，其失有八类，其舛误二十门。凡四百馀事，缜不能属文，多误有诋诃。如新书《张九龄传》云武惠妃陷太子瑛，遣官奴告之曰：废必有兴公为援。宰相可常处九龄奏之，故卒九龄相而太子无患。缜以为时九龄已相，而太子竟以废。死以为新书，似实而虚。按：史之文谓终九龄在相位，日太子得不废也。岂谓卒以九龄为相，太子终无患乎？初名《纠缪》，其后改云《辩證》，实一书也。
《王氏挥麈录》曰：嘉祐中，诏宋景文《欧阳文忠》。诸公重修《唐书》时，有蜀人吴缜者，初登第。因范景仁而请于文忠，愿预官属之末，上书文忠言甚恳切，文忠以其年少轻佻拒之，缜鞅鞅而去。逮夫新书之成，乃从其间，指摘瑕疵，为《纠缪》一书。至元祐中，缜游宦蹉跎，老为郡守，与五代史纂误俱刊行之。绍兴中，福唐吴仲实元美为湖州教授，复刊于郡庠，且作后序以谓针膏肓，起废疾，杜预实为左氏之忠臣。然不知缜著书之本意也。
陈氏曰：其父师孟显于熙丰，此书绍圣初上之。

《注唐记》十卷。
晁氏曰：题曰：樊先生而不详其名，近代人所著新书纪也。

《唐书列传辩證》二十卷。
陈氏曰：端明殿学士玉山、汪应辰圣锡撰。专攻列传，不及纪志。以元祐名贤谓列传记事，毁于镌削，暗于藻绘，故随事辩證之。

《新唐书略》三十五卷。
陈氏曰：吕祖谦授徒患新史难阅摘要，抹出而门人抄之。盖节本之有伦理者也。

《唐史要论》十卷。〈一作论断二卷〉
晁氏曰：皇朝孙甫之翰撰。欧阳永叔、司马温公、苏子瞻称其书议论精覈，以为旧史所不及。终于天章阁待制。
《朱子语录》：司马温公书孙公《唐史》后，云孙公之翰昔著此书，甚自重惜。尝别缄其槁于笥，必盥手，然后启之，谓家人曰：万一有水火兵甲之急，他货财尽弃之，此笥不可失也。公私少间则增损改易，未尝去手。其在江东为转运使，出行部亦以自随。过亭休止，辄取修之。会宣州有急变，乘驿遽往不暇。挈以俱既行之，后金陵大火延及转运廨舍。弟子察亲负其笥，避于沼中岛上。公在宣州闻之，亟还入门问曰：《唐书》在乎？察对曰：在。乃悦。馀无所问，自壮年至于白首乃成。亦未以示人，文潞公执政尝从公借之。
又曰：伯恭晚年谓人曰：孙之翰《唐论》胜《唐鉴》要之也。是切于事情，只是大纲却不正了。
陈氏曰：甫以《唐书》烦冗遗略，多失体法，乃修为《唐史》，用编年体。自康定元年逮嘉祐元年，书成七十五卷，为论九十二首，甫没朝廷，取其书留禁中。其从子察录以遗温公，而世亦罕见。蜀有刻本未见，今惟诸篇存焉。

《唐鉴》二十卷。
晁氏曰：皇朝范祖禹醇夫撰。醇夫为温公《通鉴》局编修官，十五年分掌《唐史》。以其所自得，著成此书。取武后临朝二十一年，系之中宗。其言曰：此《春秋》公在乾侯之义也。虽得罪于君子，有所不辞。观此则知醇夫之从公，决非苟同者，凡三百六篇。《朱子语录》曰：范太史《唐鉴》第一段，论守臣节处不圆，要做一书补之，不曾做得。范氏此文字，草草之甚。其人资质浑厚，说得都如此平正，只是疏多不入理，终守臣节处于此，亦须有些处置。岂可便如此休了？如此议论，岂不为英雄所笑？又曰：《唐鉴》有疏处，孙之翰《唐论》精细说得利害，如身亲历之。但理不及《唐鉴》耳。又曰：《唐鉴》多说得散开无收杀，如姚崇论择十道，使患未得人。他自说得意，不知范氏何故却贬其说。又曰：《唐鉴》白马之祸，欧阳论不及此。
又曰：《唐鉴》有缓而不精确处，如言租庸调及杨炎二税之法，说得都无收杀，只云在于得人，不在乎法。有这般苟且处，他是见熙宁间详于制度，故有激而言，只那有激便不平直。
陈氏曰：元祐初上此书。

《唐史评》三卷。
晁氏曰：题曰：适适先生，不详何人门人。谯孝宁为编次。

《五代史纂误》五卷，《杂录》一卷。
晁氏曰：皇朝吴缜撰。凡二百馀事，皆欧阳永叔《新五代史》牴牾舛讹也。按：《通鉴》考异證欧阳史差误。如庄宗还三矢事之类，甚众。今此书皆不及之，特證其字之脱错而已。又善本未必皆然。
陈氏曰：宇文时，中守吴兴郡庠有二史板。遂二书刻之后皆入国子监。初郡人思溪王氏刻藏经，有馀板以刊二史，寘郡庠。中兴监书多阙，遂取其板。以往今监本是也。

《典故辨疑》二十卷。
儒林郎主管尚书吏部架阁文字李大性撰。淳熙十三年，投进自为序略曰：仰惟皇朝圣明，相绍明良之懿著。在青史坦然明白，信以传信而缨绅相属。呫哔益繁私史，荐兴记说𧔧午，朱紫苗莠混为一区。熙朝盛美未免蒙翳，请略举数端言之。如梅尧臣《碧云騢》，非尧臣所撰，孔平仲《杂录》非平仲所述，《建隆遗事》以王禹偁名，而实非禹偁，《志怪集》、《括异志》、《倦游录》以张师正名而实非师正，《涑水记闻》虽出于司马光而多所增益，《谈丛》虽出于陈师道而多所误盭，以至王安石《日录蔡绦国史后补》又皆不足以取信。儒者俱尝言之而未之详辨也。矧其言者乎？盖尝推其畴品，为说滋夥数其差舛不可殚述。虽云爝火之众于大明，何伤然？微尘纤埃非全镜所宜有也，然则丹铅点勘，寤疑辩惑匪书生职，欤臣大惧私史舛駮，或为正史之蠹辄。撷其事而正之伏，自忖念衡茅之下多未见之书。朴樕之材无奇特之见，固不当自寘于五不韪之域。以奸严诛，而孤忠拳拳所欲辨明，怀不能已，非敢远慕昔人作指。瑕纠谬之书，以诒攻诃之诮，独取熙朝美事及名卿才大夫之卓卓可称，而其事为野史语录所翳者，辨而明之参其岁月，质其名氏爵位，而考證焉。其或传闻异词，难以示信，以意逆志虽知其非，而未有晓然。依据则姑置弗辩其所辩者，必得所證而后为之说焉。所辨凡二百条釐，为二十卷，名之曰《典故辨疑》。

《故事》

《贞观政要》十卷。
晁氏曰：唐吴兢撰。以唐之极治贞观为最故，采时政之可备劝戒者，上之于朝凡四十篇。
陈氏曰：前题卫尉少卿兼修国史。按：新旧书列传，兢尝为此官而书亦不记岁月。但其首称良相传，中安阳公，中书令河东公亦未详，为何人馆阁书目。云神龙中所进当考。

《翰林盛事》一卷。
陈氏曰：唐剡尉常山张著处晦撰。记儒人盛事，自武德中迄于天宝。首载张文成七登科者，即著之祖也。

《衣冠盛事》一卷。
陈氏曰：唐武功苏特撰。

《太和辩谤略》三卷。
晁氏曰：唐李德裕撰。先是唐次录周秦迄隋忠贤，罹谗谤事。德裕览之不悦，后宪宗以为善，命令狐
楚等广之成十卷。太和中，文盛上之。
陈氏曰：李德裕以令狐楚所著，删其繁芜，益以唐事，裁成三卷，集贤裴璘为之序。元和书，今不存。《邯郸书目》亦止有前五卷。

《秦传玉玺谱》一卷。
陈氏曰：题博陵崔逢修。协律郎严士元重修。河东少尹魏德谟润色。

《国玺传》一卷。　《传国玺记》一卷。
陈氏曰：传无名氏所记，止唐肃宗。记称严士元与前大同小异。

《玉玺杂记》　卷。
陈氏曰：徐景撰。乾元元年七月，记《唐志》有徐景玉玺，正录即此书也。

《楚宝传》一卷。
陈氏曰：杜确撰。肃宗乾元二年，楚州尼真如献宝事。

《八宝记》一卷。
陈氏曰：无名氏，大观二年。

《唐文宗朝备问》一卷。
陈氏曰：不著名氏，杂录唐朝典故。

《通典》二百卷。
晁氏曰：唐宰相杜佑撰。先是刘秩采经史，自黄帝迄天宝末，制度沿革废置，论议得失，仿周礼六官法为政典三十五篇。房琯称才过刘向，佑以为未尽。因广之参以《新礼》为二百篇，以食货、选举、职官、礼乐、刑法、州郡、边防八门分类叙载，世推该洽三十六年成书。德宗时上之。

《续通典》二百卷。
陈氏曰：翰林学士承旨大名宋白太素等撰。咸平三年，奉诏。四年九月书成。起唐至德初，迄周显德末。王钦若言杜佑《通典》，上下数千载为二百卷，而其中四十卷为开元礼，今之所载二百馀年，亦如前书卷数时论，非其重复。

《国朝通典》二百卷。
陈氏曰：不著名氏。或言魏鹤山所为，似方草创未成书也。凡《通典》、《会要》前书及《馆阁书目》皆列之类书。按：《通典》载古今制度沿革会要，专述典故，非类书也。

《唐会要》一百卷。
晁氏曰：皇朝王溥撰。初唐苏冕叙高祖至德宗九朝沿革损益之制。大中七年，诏崔铉等撰次德宗以来事，至宣宗大中之年。以续冕书传，又采宣宗以后事共成百卷。建隆二年二月，奏御词简体，备太祖览而嘉之，诏藏于史阁。
陈氏曰：按：《唐志·苏冕会要》四十卷，续《会要》四十卷。杨绍复等撰。崔铉监修而会要，称杭州刺史苏弁与兄冕缵国朝故事，为是书弁聚书至二万卷次，于集贤芸阁。

《五代会要》三十卷。
晁氏曰：皇朝王溥等撰。采梁至周典故，纂次建隆初，上之。

《三朝国朝会要》一百五十卷。
晁氏曰：皇朝章得象天圣中，被诏以国朝故事，因革制度，编次宋绶，冯元、李淑、王举正、王洙同修得象监，总庆历四年，书成上之。

《六朝国朝会要》三百卷。
晁氏曰：神宗朝以会要止于。庆历命王圭续之起于建隆之元，迄于熙宁十年。通旧书增损成是书，总一十一类，八百五十八门。其间礼乐政令之大纲仪物，事为之细目，有关讨论，顾无不载文简事详，一代之典备矣。

《节国朝会要》十二卷。
晁氏曰：皇朝范师道以章得象书繁多，节其要以备检。

《续会要》三百卷。
陈氏曰：监修仙井虞允文并甫等，上自绍兴十年，编修起元丰元年，迄靖康之末，乾道六年书成。巽斋李氏序略曰：徽宗初诏王觌，曾肇续编元丰至元符寻复诏起。治平四年，至崇宁五年，凡四十年，二书皆弗克。成政和末，有司独上，帝系后妃吉礼三类，总一百一十卷。其书则通章得象王圭所编，稍益以熙宁后事。而此三类外，皆未遑暇运。遭百六史记，放绝光尧，寿圣太上皇帝甚悯焉。绍兴九年，诏馆职续编。三十一年，又降趣旨。然阙简破牍，掇落匪易。皇帝陛下纂修洪绪敷时，绎思更命宰臣提举阅。再岁乃克成书，断自神宗之初，迄于靖康之末，凡六十年，总三百卷，分二十一类，六百六十六门。窃惟五朝大政前书备载，类仍旧章。鲜所开创，逮神哲徽钦之御，世因时适变，道与前异，大抵革于熙宁，复于元祐，旋革于绍圣，又复于元符，再革遂臻崇观政宣之丰豫，以及靖康六十年
间，业广事，详方策，所记视前倍蓰。今兹缀集于零落散亡之馀，十仅得其六七，诚不足允符神旨。然科条粗举部类，各分礼、乐、兵、财之大原，儒术刑法之要指，取贤敛才之品式，设官分职之制度，九州之别合，四夷之服叛，概见于斯。凡厥讨论尚或有取。
《容斋洪氏随笔》曰：国朝会要，自元丰三百卷之后，至崇宁政和，间复置局修纂。宣和初，王黼秉政，罢修书五十八所。时会要已进一百十卷，馀四百卷亦成。但局中欲节次觊赏，故未及上。既有，是命局官以谓若朝廷许立限了毕，不过三两月，可以投进而黼务，悉矫蔡京所为，故一切罢之官吏既散，文书皆为弃物矣。建炎三年，外舅张渊道为太常博士。时礼寺典籍散佚亡几，而京师未陷。公为宰相，言宜遣官往访故府。取见存图籍悉辇而来，以备掌，故此若缓而甚急者也。宰相不能用其后，逆豫窃据鞠为煨烬，吁可惜哉。

《中兴会要》二百卷。
陈氏曰：监修晋江梁克家叔子等上。乾道六年，既进。《续会要》有旨自建炎元年续修，止绍兴三十二年九月成书。

《国朝会要总类》五百八十八卷。
陈氏曰：李心传所编合三书为一刻于蜀中，其板今在国子监。

《三朝圣政录》十卷。
晁氏曰：皇朝富弼上言，乞选官置局将三朝典故编成一书。即命王洙，余靖孙，复欧阳修编修，分别事类成九十六门。
陈氏曰：其书初名《太平故事》。凡九十六门，每事之后，各释其意。至绍兴八年，右朝议大夫吕源得旧印本，刊正增广名政要，释明策备上之于朝。《馆阁书目》指政要为宝训，非也。

《三朝宝训》三十卷。
陈氏曰：翰林学士李淑等撰。天圣五年，监修国史。青社王曾奏乞用唐吴兢正观政要故事，取三朝圣语政事及臣僚奏对不入正史者，别为一书，与国史实录并行。至十年，书成。诏以宝训为名其后，进读于迩英今。《馆阁书目》以为二十卷，富弼所上者，非也。乃政要耳。
《王氏挥麈录》曰：仁宗即位方十岁。章献明肃太后临朝，章献素多智谋，分命儒臣冯章靖元孙宣公奭宋宣献绶等采摭历代君臣事迹，为观文览古一书，祖宗故事为三朝宝训十卷，每卷待诏高克明等绘画之，极其精妙，叙事于左令，傅母辈日夕侍上展玩之解释，诱进镂板于禁中。元丰末，哲宗以九岁登极。或有以其事启于宣仁圣烈皇后者，亦命取板摹印，仿此为帝学之。权舆分锡近臣及馆殿。时大父亦预其赐〈明清〉家，因有之。绍兴中，为秦伯阳所取。

《三朝训鉴图》十卷。
陈氏曰：学士李淑杨伟等修纂。庆历八年，伟初奉旨检讨三朝事迹。乞与淑共编，且乞制序。皇祐元年，书成。顷在莆日有售，此书者亟求观之，则已为好事者所得。盖当时御府刻本也，卷为一册，凡十事事为一图，饰以青赤，亟命工传录。凡字大小行广狭设色规模，一切从其旧敛，衽铺观如生。庆历皇祐间，目睹圣作明述之盛也。按：《馆阁书目》载此书云：绘采皆阙。至续书目乃云得其全，未知果当时刻本乎？抑亦摹传也？
按：《三朝宝训》一书《直斋书录》解题，以为宰相王曾奏请编修成于天圣十年，凡三十卷。《挥麈录》以为章献命儒臣所修成于天圣初年，凡十卷。殊不相吻合，然《挥麈录》所言禁中刻本，且有绘图，则似即此《三朝训鉴图》十卷之书。然直斋以此书为庆历皇祐时所修纂，则又与《挥麈录》所谓仁皇初年傅。母辈侍上展玩之，语深不合矣。当俟考订精者质之。

《仁宗政要》四十卷。
晁氏曰：皇朝张唐英撰。

《仁皇训典》六卷。
陈氏曰：翰林侍讲范祖禹撰。元祐八年，经筵所上，凡三百十七条，大略亦用宝训体。

《两朝宝训》二十卷。
陈氏曰：礼部郎中长乐林希子中编进。用天圣故事也，元丰六年表上。

《神宗宝训》二十卷。
晁氏曰：皇朝林虙撰。虙，希之侄也。剽闻神宗圣政，辄称记录，分一百门，以续五朝宝训。崇宁上于朝。

《历代年号并宫殿等名》一卷。
陈氏曰：丞相饶阳李昉明叔在翰苑时所纂，

朝制要览五十卷。
陈氏曰：屯田郎中宋咸撰。此书传于陆放翁，书其后曰：先君会稽公晚岁喜观，间为子弟讲论因革率。至夜分会稽公者，宰元钧也。其书作于嘉祐中，皆国初，故实观之，使人有感焉。

《景德会计录》六卷。
晁氏曰：皇朝丁谓谓之撰。谓景德中，纂三司户口税赋之入，及兵食吏禄之费，会计天下每岁出纳赢亏之数，书成奏御。
陈氏曰：谓时为三司使序言。岁收两京十七路，帐籍四万四百。有七日入疾徐事，一千五百文移倍之。以李吉甫《国计簿》，贾耽《国要图》总其目，得四十列，为六卷，一户赋，二郡县，三课入，四岁用，五禄食，六杂记。大抵取景德中一年为准。

《会计录》六卷。
晁氏曰：皇朝田况元钧撰。况两为三司，使谓夏戎阻命。之后增兵，比之景德，几一倍。加之吏员益繁，经费日侈，民力日疲，乃约丁谓《会计录》以皇祐财赋所入多于景德，而其出又多于所入，著成此书。上之庶几朝廷稽祖宗之旧，省浮费以裕斯民云。陈氏曰：元钧仿景德之旧，取一岁最中者为准，又为储运一篇以补其阙。

《春明退朝录》三卷。
陈氏曰：龙图阁学士常山宋敏求次道撰。所记多故，实其父宣献公绶居第，在春明坊如晁氏称昭德也。

《先朝政范》一卷。
陈氏曰：直集贤院徂徕石介守道编进。自任将至悔过，凡十二篇。

《尊号录》一卷。
丞相安陆宋庠公序撰。大意以为徽号，夸诩非古，而我祖宗往往谦逊不居，犹愿超然。远览尽屏前号，其爱君以德者，欤至神宗。遂却不受，至于今行之。

《辅弼名对》四十卷。
天禧中，前进士刘颜编。自汉迄五代，为四十门。

《青社赈济录》一卷。
丞相富文忠公弼青州，救荒施行文牍也。

《元丰问事录》二卷。
光禄寺丞李德刍撰。德刍，邯郸李淑之子。元丰中，为详定官制，检讨文字，诏旨所问奏槁，录为此书。

《官制局纪事》一卷。
李德刍奉旨编录置局以来命官等事。

《中书备对》十卷。
晁氏曰：皇朝元丰三年，毕仲衍承诏，编次曰：周官所谓要会者，正今日中书所宜。有自汉至唐，莫知议。此今编成十卷，凡一百二十五门，附五十八事。李清臣尝与许将书云：备对乃吴正宪公居宰路，以圣问多出意表，故令中书掾毕。君为之其时，预有画旨诸司遇取会，不许濡滞，如此尚历数年乃就。后多有改革，然事亦可概见也。

《蒋魏公逸史》二十卷。
《容斋洪氏随笔》曰：《蒋魏公逸史》，颖叔所著也。多记当时典章文物之旧，有数百册兵火间尽失之。其曾孙芾始捃摭遗槁而成此书，将以奏御，以其副上之。太史且板行之传之天下，后世既而不果。蒋公在熙宁元祐崇宁时，为博闻强识。然阅其论述，颇有可议，恨不及丞相在日，与之言大概，辨订官制之讹误也。

《吕申公掌记》一卷。
陈氏曰：丞相申国吕公著晦叔撰。在相位所记人材已用未用名姓及事，当行已行条目。

《元祐荣观集》五卷。
陈氏曰：左朝奉大夫权太学正汪浃撰。记元祐六年，视学本末，并群臣所上诗赋颂表之类，张舜民芸叟为之序。

《泰陵故事》二十卷。
陈氏曰：不著名氏，皆叙宣仁临朝九年中制诰表章奏议之属。

《尊尧录》八卷。
陈氏曰：延平罗从彦仲素撰。从彦师事杨时，而李侗又师从彦，所谓南剑三先生也。从彦当靖康初，以为本朝之祸，起于熙丰不遵祖宗故实，故采四朝事为此录。又李沆、寇准、王旦、王曾、杜衍、韩琦、范仲淹、富弼、司马光、程颢名辅巨儒十人言行附于其后，末有《别录》一卷，专载司马光论王安石，陈瓘论蔡京奏疏，欲上之。朝不果嘉定中太守刘元济得其书上之，且为板行。

《本朝事实》三十卷。
陈氏曰：右承议郎李伋撰。杂录故事，不成条贯统纪。

《皇朝治迹统类》七十三卷。
陈氏曰：眉山彭百川叔融撰。略用袁枢《通鉴》本末条例为前集四十卷。中兴后，事为后集三十三卷。

《皇朝事类枢要》二百五十卷。
陈氏曰：蜀人张和卿编集为一百五十门。盖举子答策之具也。

《长乐财赋志》十六卷。
陈氏曰：知漳州长乐何万一之撰。往在鄞学，访同官薛师雍子。然几案间有书一编，大略述三山一郡财计而累，朝诏令申明沿革甚详。其书虽为一郡设于天下，实关通。问所从得，薛曰：外舅陈止斋修图经，欲以为财赋一门，后缘卷秩多不果，入因借录之书，无标目以意命之。曰：三山财计本末，及来莆田为郑寅子敬道之郑。曰：家有何一之长乐，《财赋志》岂此耶？复借观之，良是其间亦微有增损。末又有安抚司一卷，并抄录附益为全书。

《内治圣鉴》二十卷。
陈氏曰：起居舍人兼嘉王府赞读清江彭龟年子寿撰。取列圣修身、齐家、教子，训齐宗室防制外戚宦官𣊓御等事，以绍熙五年表上之。光宗称善，且曰：祖宗家法最善，汉唐不及也。

《高宗圣政草》一卷。
陈氏曰：陆游在隆兴初，奉诏修高宗圣政，草创凡例多出其手，未成而去。私箧不敢留槁，他日追记得此录之。而书其后凡二十条。

《高宗孝宗圣政编要》二十卷。
陈氏曰：《高宗圣政》五十卷，《孝宗圣政》五十卷，乾道淳熙中所修，皆有御制序。此二秩，书坊抄节以备举子应用之储也。

《孝宗圣政》十二卷。
陈氏曰：亦书坊抄节比前为稍详。
按：孝宗圣政，系陈止斋，奉诏拟御制序言，起初潜至内禅，掇其最，凡得六百四十一条，为五十卷。绍兴三年序。

《会稽和买事宜》七卷。
陈氏曰：浙东帅番昜洪迈景卢提举常平三山郑湜补之集。初承平时，预买令下守越者，无远虑。凡一路州县所不受之数，悉受之故。越之额特重以匹计者，十四万六千九百。居浙东之半人户，百计规免，皆诡为第五等户，而四等以上户之害日益甚，于是有为亩头均科之说者。帅郑丙少嘉宪丘崇宗卿张诏君卿颇主之。由淳熙十一年以后，略施行而议者，多以创科五等户为不便参政。李彦颖秀叔，尚书王希吕仲行先后帅越，皆言之。而王画八事尤力，会光庙亦以为贻穷贫之害。户部尚书叶翥叔羽奏乞先减四万四千馀匹，止以十万为额。而后均敷诏从之，仍令侍从集议皆乞，关并诡挟，遂诏迈湜措置。既毕，以施行次第类成此书，时绍熙元年也。

《刘忠肃救荒录》五卷。
陈氏曰：王居仁撰。淳熙乙未，枢密刘珙共父帅江东救荒。本末嘉定乙亥真景元刻之，漕司以配韩富公青社之编，而以刘公行状谥议附于后。

《西汉会要》七十卷，《东汉会要》四十卷。
武学博士清江徐天麟仲祥撰。以二史所载汉家制度典章，散于纪传表者，仿唐以来会要体，分门编纂，其用力勤矣。其言范晔志槁为谢俨蜡，以覆车刘昭因晔遗绪注而补之。夫既曰蜡以覆车，安得复有遗绪？盖未考昭之所著，实司马绍统《续汉书志》也。仲祥乙丑进士，世有史学，其世父梦莘商老著。北盟会编父得之，思叔为左氏国纪，兄筠孟坚作汉官考，皆行于世。

《汉制丛录》三十三卷。
袁梦麟应祥撰。以二汉所纪典故，分门编类，凡二十五门。

《平阳会》四卷。
通直郎知平阳县汪季良子驷撰。平阳号难治，为浙东三阳之冠。季良治有声，乃以一邑财计，自两税而下为二十一篇，终于岁会。旁通沿革、本末大略备矣。又为外编五条，如砧基副本，催科检放及书手除科敷之类，以为此财用所从出也。季良，端明应辰之孙，佳士，且能吏也。得年不永，士论惜之。

《唐昌记》二卷。
知昌化县赵希〈阙〉克家撰。

《钱谱》十卷。
晁氏曰：右梁顾烜尝撰《钱谱》一卷。唐张台亦有《钱录》两卷。皇朝绍圣间，〈阙〉孝美以两人所纂，舛错增广，成十卷，分八品云。

《货泉录》一卷。
晁氏曰：右皇朝陶岳撰。记五代诸侯擅改钱币。之由幽州、岭南、福建、湖南、江南五国。

《续钱谱》十卷。
晁氏曰：右皇朝董逌撰。逌之祖尝得古钱百令，逌考次其文，谱之以前世帝王世，次为序。且言梁顾烜唐封演之谱，浸汗蔽固不可用其谱。自太昊葛天氏至尧舜夏商，皆有钱币。其穿凿诞妄至此。

《泉志》十五卷。
陈氏曰：洪遵景伯撰。记历代钱宝。

《浸铜要略》一卷。
陈氏曰：张甲撰。称德兴草泽，绍圣元年序。盖胆水浸铁成铜之始，甲参政子公之祖。

《治金录》　卷。
陈氏曰：泉司吏所为也。

《郑夹漈通志略》　卷。
莆郑樵渔仲撰。淳熙间，缮进自序略曰：江淹有言修史之难，无出于志诚。以志者，宪章之所系，非老于典故者不能为也。不比纪传纪，以年包事传，以事系年儒学之士，皆能为之。惟有志难其次，莫如表。所以范晔陈寿之徒，能为纪传而不敢作表志，志之大，原起于《尔雅》。司马迁曰书，班固曰志，蔡邕曰意，华峤曰典，张勃曰录，何法盛曰说。馀史并承班固谓之志，皆详于浮言，略于事实，不足以尽《尔雅》之义。臣今总天下之大学术，而条其纲目，名之曰：《略凡》。二十略百代之宪章学者之能事，尽于此矣。其五略汉唐诸儒所得闻，其十五略汉唐诸儒所不得闻也。曰：《氏族略》、《六书略》、《七音略》、《天文略》、《地理略》、《都邑略》、《谥略》、《器服略》、《乐略》、《艺文略》、《校雠略》、《图谱金石略》、《灾祥略》、《昆虫草木略》，凡十五略出臣胸臆，不涉汉唐诸儒。议论曰：《礼略》、《职官略》、《选举略》、《刑罚略》、《食货略》，凡前五略，虽本前人之典而亦非诸史之文也。按：郑氏此书名曰《通志》，其该括甚大。卷首序论讥诋前人，高自称许。盖自以为无复遗憾矣。然夷考其书，则氏族六书也。七音等略，考订详明，议论精到，所谓出臣胸臆，非诸儒所得闻者。诚是也。至于天文地理器服则失之太简，如古人器服之制度，至详今止樽罍一二，而谓之器服略可乎？若礼及职官、选举、刑罚、食货五者则，古今经制甚繁，沿革不一，故杜岐公通典之书，五者居十之七八然。杜公生贞元间，故其所记述止于唐天宝。今《通志》既自为一书，则天宝而后，宋中兴以前，皆合陆续铨次。如班固《汉书》续《史记》武帝以后，可也。今《通志》此五略，天宝以前则尽写，《通典》全文略无增损，天宝以后则竟不复。陆续又以《通典》细注称为己意，附其旁而亦无所发明。〈《通志》比五略中所谓臣按云云低一字写者，皆《通典》细注耳。〉疏略如此，乃自谓虽本前人之典，而亦非诸史之文，不亦诬乎？夹漈讥司马子长，全用旧文间以里俗，采摭未备，笔削不遑，又讥班孟坚全无学识，专事剽窃。自高祖至武帝七世，尽窃迁书，不以为惭。至其所自为书则不堪检点，如此然则著述岂易言哉。
又按：此书刊本元无卷数，止是逐略分为一二耳。中兴四朝《艺文志》别史类载《通志》二百卷，其后叙述云中兴初，郑樵采历代史及它书自三皇迄隋为书曰《通志》。仿迁固为记传，而改表为谱志为略。则其为书，似是节抄删，正历代之正史。如高峻之小史，苏子由之古史，而非此二十略之书也。但二十略序文后，言于纪传，即其旧文，从而损益，制诰书疏则为别录。唐书五代史，本朝大臣所修，故非微臣敢议。故纪传及隋若礼、乐、刑、政务存因革引而至唐，云则亦略言其作书之意，岂彼二百卷者？自为一书，亦名之曰《通志》而于此序，附言其意耶？或并二十略共为一书耶？当俟续考。