钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第三百五十九卷目录

经籍典第三百五十九卷

经学部传经名儒列传三十三

明六

周南老

按《苏州府志》：周南老，字正道，本道州人，濂溪先生。后徙吴元季用，荐为浙省掾，明初徵诣太常，议郊祀礼，礼成，发临安居住，放还，卒。南老端毅好学，其学本干义理而详于制度，所著有《易传集》、《说丧》、《祭礼举要》、《拙逸斋稿》。

唐怀德

按《浙江通志》：唐怀德，字思诚，金华人。性敏好学，于六经百家之言无不研究，受业于许文懿而以濂洛为宗，粹然一出于正。尝与宋濂宿钱塘，辨诸子是非凡九十馀种，历诵其文以对，随叩立应，濂推其博，怀德曰：徒博陆澄之书厨耳，吾则藉之以穷理，为施诸事也。明兴用部使者荐，除金华县教谕，转衢州学录卒。所著有《破万总录》《六经问答》《钩元集》《书学指南》《存斋稿》共百馀卷，行于世。

何英

按《江西通志》：何英，鄱阳人。性警敏绝人，不事词章，往学于王松坞，得饶双峰黄勉斋之传，造诣益深，松坞寄以诗，有臞梅谷先春意之句，遂号梅谷。明初，累徵不起，建玉溪书院以纳天下来学者。著有《四书释要》、《诗经详释》、《易经发明》诸书。殁，祀邑学乡贤祠。

傅淳

按《浙江通志》：傅淳，字伯厚，慈溪人。家世业儒，父时阶以道学鸣于时，淳能传其家学，洪武中屡诏徵召，卒不就。乡人称为退密先生。所著有《洪范敷言》、《性理丛说》、《大学补略》、《视志稿》等编，藏于家。

周是修

按《江西通志》：周是修，泰和人。苦学力行，洪武末始举明经，授霍丘训导高庙召见，问：年几何？对曰：四十有四。又问：家居何为？对曰：教人子弟读书为善耳。擢周府奉祠正。建文初，改衡府纪善。燕师渡江，是修入应天府学，拜先师毕，为赞系带上，自经于尊经阁下，时壬午六月十五日年四十九。所著有《诗小序》、《诗集义》。《诗谱》三卷，《论语类编》二卷，《广衍太极图》一卷，《纲常懿范》十二卷，《迩言》四卷，《家训》十二卷，又《刍荛集》、《进思集》十馀卷藏于家。崇祯末补谥贞毅。

王翰

按《夏县志》：王翰，幼孤，肆力于学。洪武初以经明行修辟为本学训导，升鄢陵教谕。永乐初保升周府教授，数匡谏不听。徉狂归。后膺荐为翰林院编修，寻调廉州教授，倭寇攻城，翰率生徒抗敌，冒刃而死。所著有《经史日抄》、《山林樵唱》、《敝帚集》、《梁园寓》。槁

郭槚

按《浙江通志》：郭槚，字德茂，太平人。少勤问学，比壮特有所悟，繇伊雒上溯洙泗，求圣贤用心，燕居独处，衣冠修整，即祁寒暑雨，危坐终日，及与人接，和气满容，虽贫居，尝有以自乐，其所涵养，耑用静中功夫，言动应酬，一循乎礼，邑士人多从之游。其为教谓，必先收放心方见得吾道端倪，即圣贤言语皆有归著。洪武初用荐授饶阳知县，既归，贫益甚。课其子熙，躬操井臼晏如也。卒年六十二。门人私谥曰贞成先生。著有《易说杂评》、《畅庵稿》数十卷。熙亦博学，笃行能世父业。著有《尚书该义》。

张杰

按《陜西通志》：张杰，字立夫、凤翔。人生有异质，颖悟过人，卓然以圣贤自期。登正统辛酉乡荐以亲老，就赵城训导居官，惟以讲学教人为事，薛文清过赵城，与论身心性命之学，叹服而去。居两丧，悉遵古礼。免丧，绝意仕进，有司劝驾，蹙然曰：吾少也力学以明道，禄仕以养亲。今吾亲终矣，而学无所得，尚欲仕乎？遂不复出，益肆力于学，弟子从游者日众，乃拓家塾以五经教授。学者称为五经先生。

陈选

按《浙江通志》：陈选，字士贤，临海人。父员韬为御史，出巡福建。选少从乡先生陈璲，日坐一室诵习，未尝嬉戏，登天顺庚辰会试第一廷试二甲进士筮仕御史，正色直言，不知权贵，尤严于君子小人之进退。时修撰罗伦以论时宰，夺情谪官，选抗章留之不报，出巡江西，不以刑罚立威，官吏相戒，提学南畿，遍历郡县，居宿学宫，默然端坐，以身为教，令读小学书，暇则习礼，擢广东布政使。成化丙午五月卒，年五十有八。选学以克己求仁为要，因自号克庵。生平读书不资于文词，尤邃于礼，与小学孜孜讲求，自少至仕，手未尝一日释卷，著有《小学注》。

张元祯

按《江西通志》：张元祯，字廷祥，南昌人。五岁出语惊人。宁献王闻其名，召见之，命为韵语，响应无穷有心定万事定之句，王蹶惊曰：异哉斯童！他日必为国家伟器！登天顺庚辰进士，改庶吉士，文名欻然授编修，会宪宗即位，上疏劝行三年丧，与时宰议不合，乃乞归养病。家居二十馀年，益潜心性理之学，名益高，廷臣疏荐者甚众，有谓忠义恬退，当今鲜伦学际天人之语。弘治初召同修宪宗实录，元祯惠然起至则进春坊左赞善，上疏劝行王道，反覆几万言，实录成升南京翰林侍讲学士，侍经筵日讲。时孝宗雅意向学，特为低几就听之，以母忧去，服阕进翰林院学士，仍侍经筵日讲，并侍东宫讲读，上疏劝经筵，讲太极图以及西铭诸性理书，东宫讲《孝经》、《小学》，孝宗欣然嘉纳，亟索太极图以观，曰：天生斯人以开朕也！正德初，进吏部左侍郎。卒年七十。元祯性至孝，少侍父疾，龥天请代丧礼尚古事母色养，惟赴召时不及躬敛，憾之终身。其于书务博涉，尤好探经传，赜义多所独得，作《易》、《诗》、《春秋》要语、《四书集要》、《太极图说要纲》《目近思录》《家语解要》等书。

梅纯

按《江宁府志》：梅纯，字一之。幼颖拔多才领。成化辛丑进士。正德初以中都留守致政。生平嗜学不厌，见奇书尝解衣购之。为文博雅笃信，程朱所藏书皆手自抄校。崔后渠尝题其所书《易解》以训诸子。

周木

按《苏州府志》周木，字近仁，常熟人。有高识。成化乙未进士。留心性理，欲以理学自名，其于词藻之业，摈不置思。授南京行人，王恕秉铨奏为稽勋司郎中预修宪宗实录，懿祖祧祭木，奏言：礼莫大于祭，祭莫重于祧，凡庙之祭，哀与乐平，祧庙之祭则迁，祖宗既成之，主离合，享久安之庙而入独居不享之室，比之常祭，殆乐少而哀多，然祭以肃敬为本，今祭涓晨与视朝时刻相连，前礼甫毕后礼继行，恐肃敬之心未免倦怠，伏乞特降纶音免朝庶乎，君臣上下精一，其心以供祀事。木在郎署恪谨供职，继言时事，识者重其知。体，迁浙江右参政理杭州前后二卫戎籍，发其隐漏而辨其枉抑，人称其明，作道南书院以处孔氏之裔。木高自标榜，为众所忌，而其所论建不能与同官为顺承，遂致仕去。宋季迄元吴中理学不兴，自吴讷阐发其义，其学自小学入，字析章解宁为切近而无隐奥，所得粹然。木后出益振起之，尝读《近思录》而悟为学之要，大学自经朱子定著，诸儒犹有纷更，木以己见辨正，不为苟同。晚尤好《易》，所画诸图，因羲文邵子之命者而衍之，其于洪范所陈配合皆有伦类。木于亲孝母不逮养，乃敦厚其家，与弟彬友爱尤笃，于族人计口而给岁费甚广，而其家廪无赢积也，冠婚丧祭，礼废已久。木考古以行于家，其书有《易心逸说》、《文集奏疏》若干卷。卒年七十有二，学者称勉思先生。

李应宗

按《济南府志》：李应宗，字绍之，利津人。成化间由举人历南阳府教授，远近从学者以五经之学上闻，当道奇之。弘治初举河南纂修总裁，未几，南阳郡三城王请应宗主五经宾，会王赐宴曰：先生之才，著闻朝野，寡人以礼敦请用开后学。遂大阐五经之意，转河东运司学教授二载。夜起呼童秉烛，索衣冠端坐而逝。

张吉

按《江西通志》：张吉，字克修，馀千人。四五岁闻父母之命，即不敢违训之故，事辄记不忘，比长以名节自砺。初从乡先生学，见诸生简择经传，以资捷径意，谓：士当兼治五经，今业一经而所遗如此，岂圣人之言亦有当去取者？即遂归而屏绝人事，力购诸经及宋儒诸书，读之既见大意，喟然叹曰：道在是矣！于是益自奋励，以穷理致知为务。成化丁酉魁乡荐，辛丑登王华榜进士，明年除工部营膳司主事，贬景东通判。地僻乏书，录诸经葺斋舍诗论其中，取圣贤教修身为己之要，慎独穷理，改过求仁，作为四箴，书置座右日以自励。转肇庆同知士子进表阙下，吏部尚书王恕待以殊礼，欲处以提学之职公守孟子说大人家法，众皆异之。癸丑转梧州知府，暇日躬课诸生，为讲说圣贤之道，使人知所嗜。向正德中历，转贵州右布政使，以疾卒，年六十八。吉自少卓然自立，五经四书深探奥妙，尝谓礼之大者有四，其冠婚丧三者可守行之，惟祭礼煞用斟酌。其行于家，最为精当。乡里化之其戒，诸子先《小学》、《四书》而后诸经，谓学者不读五经，遇事便觉窒碍。所著有《古城集》、《贞观小断》、《陆学订疑》。

金德玹

按《休宁县志》：金德玹，字仁本，汪溪人。家世儒业，德玹少即知学，读书必手自抄录，虽严寒酷暑，手不释卷，六经三传、诸史百家、山经地志、医卜之书，靡不研究。尝以里中故多大儒，凡其遗书精神心术所寓，恐致湮没不传，遍访藏书家，得陈定宇、倪道川、朱枫林、赵东山诸家遗书，共三十馀种，抄校毕，遣子晖送南建书林刊行，所著书有《务本斋稿》、《小四书音释》、《新安文集》、《道统源流》、《程朱氏录》。程学士，篁墩公以为先儒，有功于吾道者，语载《篁墩集》及《新安文献志》。

王云凤

按《山西通志》：王云凤，字应韶，和顺人。颖悟出群，六经百家言，一诵辄不忘，文章顷刻立就。登成化甲辰进士，明年除主客司主事升祠祭司员外郎，以谏言谪知陕州，用荐者言改提学正德中升祭酒十三年。卒年五十有四。云凤负经济之学，以尧舜君民为心，博学力行，以圣贤为标的，居无惰容，自少至老如一日。尝曰：一息不敬，便与天道不相似。家居屡空，澹然自乐，后学执经问难，语之谆谆忘倦，于书无所不读，尤邃性理之学。所著书有《小学章句》、《博趣斋稿》、《读四书私记》若干卷。

王承裕

按《陜西通志》：王承裕，字天宇，号平川，三原人。父恕历官太子太保、吏部尚书，赠太师，谥端毅。恕七子而承裕最少。方儿时即重厚如老儒，十四岁时在南都从莆田萧先生学萧，令侍立三日，一无所授先生归告父曰：萧先生待儿如此，谓不足教也。公曰：善哉教也！真汝师矣！恕嗜学不倦，老而弥笃，年九十馀犹著有《玩易意见》等书。承裕闻父命，由是益尊师乐道，遂深造焉。年二十二举于乡，成化癸未第进士，会恕致仕，承裕乃告归，开门授徒讲学于释氏之刹堂，至不能容，复讲于弘道书院，承裕教以宗程朱为阶梯，祖孔颜为标准，授兵科给事中丁外艰服，除以原官，迁太仆少卿。嘉靖癸未历迁户部右侍郎，晋南户部尚书。己丑致仕，林居十年，惟以读书教人为事，当时称其济美，有范文正之风。论荐者无虚日。卒年七十有四，盖嘉靖戊戌五月也。所著有《论语近说》、《论语蒙读》、《谈录漫语》、《星轺集》、《辛巳集》、《考经堂集》、《庚寅集》、《谏垣奏》、《草草堂语录》、《三泉漫堂录》、《厚卿录》、《童子吟》槁《婚礼用中进修笔录》《动静图说》等书。所述有《横渠遗书》、《太师端毅公遗事》等书行世。端毅公林居日著《五经四书意见》，独摅心得，自成一家，学者宗之，承裕种种著述盖多本之庭训云。

包瑜

按《括苍汇纪》：瑜，字希贤，青田人。景泰庚午举人，官教谕。淮王聘为客。成化中迁浮梁知县，著《周易衍义》、《春秋讲义》，又《左传事类》四十卷。

杨守陈

按《鄞县志》：杨守陈，字维新。祖范有学行，尝诲守陈以精思实践之学，守陈受教作，致知力行，持敬三铭，举景泰二年进士，改庶吉士，授编修。成化初，充经筵讲官进侍讲《英宗实录》成迁洗马，寻进侍讲学士，同修《宋元通鉴纲目》。孝宗出阁，为东宫讲官，时编《文华大训》，事涉宦官者皆不录。守陈以为非备列其善恶得失，书成，进少詹事。孝宗嗣位，迁吏部右侍郎，修《宪宗实录》，充副总裁。弘治改元，正月上疏曰：孟子言，我非尧舜之道，不敢陈于王前。夫尧舜之道何道？《书》曰：人心惟危道。心惟微，惟精，惟一。允执厥中，此尧舜之得于内者，深而为出治之本也。询四岳，辟四门，明四目，达四聪，此尧舜之资于外者。博而为致治之纲也。臣昔忝宫僚，伏见陛下朗读经书，未尝究圣贤奥旨，儒臣略陈训诂，未尝论帝王要道，是陛下得于内者未深也。今视朝所接见者大臣之丰采而已，君子小人之情状，小臣远臣之才行，何由识退朝？所披阅者，百官之奏章而已，诸司之典例，郡吏之情弊，何由见宫中？所听信者。内臣之语言而已。千官之正议，万姓之繁言，何由闻？恐陛下资于外者未博也。愿遵祖宗旧制，开大小经筵日再御朝。凡圣贤经旨、帝王大道，以及人臣贤否、政事得失、民情休戚，必讲之明而无疑，乃可行之笃而无弊。若夫前朝经籍、祖宗典训、百官章奏，皆当贮文华殿，后悉加披览，有疑则询，必洞悉而后已，则得于内者深而出治之本立矣。详询博访，务竭下情，则资于外者博而致治之纲举矣。帝深嘉纳。卒，谥文懿，赠礼部尚书。所著有《易书诗三礼》、《孝经《大学》、《中庸》、《论孟》私抄凡数百卷。

钱福

按《华亭县志》：钱福，字与谦，弘治庚戌进士第一，官修撰。博学通经，著《尚书丛说》等书。

吴宽

按《苏州府志》：吴宽，字原博，长洲人。成化六年会试廷试俱第一，入翰林，累迁至詹事府掌詹拜、礼部尚书。卒，赠太子少保，谥文定。宽幼贫力学，至显贵，读书不倦，撰述甚富。所著有《书经正蒙》等书行于世。晚自号为匏庵，学者称匏庵先生。

林俊

按《福建通志》：林俊，字见素，莆田人。成化戊戌进士，历官刑部尚书，加太子太保，谥贞肃。俊潜心学问，凡于儒先议论，必辨析至精以深求，合夫圣贤立言之蕴。所著有《尚书精蕴》等书，颇有裨于学者。

穆孔晖

按《堂邑县志》：穆孔晖，字伯潜。弘治乙丑进士，历官礼部左侍郎兼翰林院学士。卒，谥文简。性沉静笃学，谓圣贤皆可学而至，无论资性敏拙，未有不学而能，亦未有学而不能者。著有《尚书困学》等书行于世。

王启

按《浙江通志》：王启，字景昭，黄岩人。弱冠登成化进士，授霍丘知县。弘治间，擢御史秩满转江西按察佥事，修白鹿洞濂溪二书院。政少暇则读书，间有所见则随手笔记。著《正蒙直解》、《周易传疏》、《周礼疏义》及编《古文类选》、《大学稽古衍义》等书。历刑部右侍郎，免归居八年卒。学者称东瀛先生。

童品

按《兰溪县志》：童品，字廷武。少好学，于六经之书无不研贯中。弘治丙辰进士，官兵部员外郎。生平手不释卷，著述甚富，有《周易翼义》、《春秋经传辨疑》、《礼记大旨》若干卷行于世。

何孟春

按《彬州志》：何孟春，字子元。弘治癸丑进士，除兵部职方主事历郎中，出补河南参政，入为太仆卿，以佥都御史巡抚云南，召为吏部右侍郎。世庙即位，诏议尊亲礼，孟春率部院台谏，跪泣于左顺门，迁南工部右侍郎，无何削籍穆庙，初追赠礼部尚书，谥文简。所著有《易疑》、《初筮告蒙》约十二卷。

都穆

按《吴县志》：都穆，字元敬。弘治己未进士。博学好古，于古今之书无不广搜博览，凡名象度数，一器一物无不究其精微。授工部都水司主事，历礼部主客郎中，年五十四乞休，加太仆少卿致仕。所著有《周易考异》及《铁网珊瑚》等书行世。

周用

按《吴江县志》：周用，字行之，吴江人。少嗜学，博通经术。弘治壬戌成进士，授行人迁南京工科给事中，出为广东参议，历副使，迁布政，召为右副都御史，历吏刑二部侍郎、工刑二部尚书，以左都御史加太子少保特诏为吏部尚书。卒于位，赠太子太保，谥恭肃。其学尤长于易，所著《读易日记》，邹元标称其语虽寥寥，实抉窔奥轩揭一世，岂偶然哉。

陈凤梧

按《庐陵县志》：陈凤梧，字文鸣，号静斋。弘治丙辰进士，武宗朝官，南京吏部侍郎兼右都御史巡抚，应天卒，赠工部尚书。凤梧笃好经学，尤长于《易》。尝著《集定古易经传》，皆用古字，意在复费氏之旧上下篇，惟取本义，为释彖象，文言则兼程朱，馀或取草庐吴氏其及他家者，甚少也。罗允升尝称之曰：旁搜约取，率有定见而不为苟同。凡十二卷，又著《毛诗集解》等书，皆行于世。

刘玉

按《万安县志》：刘玉，字执斋。弘治丙辰进士。尝撰《易图说》，先天、后天、圆图、方图卦变，说义理极精，先儒未发观之犁然当于心，可入《周易义疏》，不第为一家之言。历官刑部左侍郎。卒，赠尚书，谥端敏。

左辅

按《泾县志》：左辅，字弼之，别号沙园，治《易经》。登弘治丙辰进士，授浮梁知县，迁瑞州同知，忤瑾党谪南城训导。日与诸生，讲论不辍，瑾诛起知宁州，以疾谢归，独寓沙园，以著作自娱，辅恬静端悫，读书深究理性，晚年玩太极图说，充然有得。所著《周易本义附说》、《太极后图》、《南庠日讲》等集行世，俱为学者所宗。宣城梅参政守德论泾邑儒林惟公与董中丞所述，足以羽翼经传，若汪少师者颇倍其师说，儒不易称讵不谅哉。

胡世宁

按《仁和县志》：胡世宁，字永清。弘治癸丑进士，江西按察。时上疏论宸濠反状，系锦衣狱，减戍辽东，宸濠诛起，升佥都御史，历兵部尚书，赠少保，谥端毅。著《读易私记》四卷。

许诰

按《河南通志》：许诰，字廷纶，灵宝人，襄毅公仲子。十岁能属文。弘治乙卯与弟赞同举于乡，己未成进士，授户科给事中，改翰林院检讨，丁父忧服除，绝意仕，进抱道潜修，授徒讲学，久之，当路交荐以诰见道渊微可备顾问起尚宝丞，疏病还里居十馀年。世庙改元，起南京通政司参议，辅臣荐诰宜充讲幄，改侍讲学士为经筵讲官，上缉熙圣学四事一曰则图书以明道原，二曰立圣经以求道是，三曰辨诸儒以祛道惑，四曰屏杂说以防道害。其于进讲语多剀切陈古昔兴衰治忽之际，如指诸掌，帝皆虚怀听纳，益加眷注，寻擢太常卿，掌国子监祭酒，事诰奖励，风节抑华，竞以经世为士筌尊德为学轨人士，翕然化之，擢吏部右侍郎，上疏乞休不允，擢南户部尚书，疾卒，年六十四。赠太子太保，谥庄敏。著有《诗考通鉴前篇》《图书管见》、《道统源流》、《中庸本义》、《太极论性学篇》等书，学者称为函谷先生。

李承恩

按《河南通志》：李承恩，字君赐，祥符人。父母早丧，祖父母鞠之，幼不为童戏，八岁就塾师，端慎如老成人。弱冠入邑庠为弟子，员督学使者优之，俾聚讲大梁书院。正德十四年，领乡荐，明年试礼闱不第。罄囊买理学诸书，以归闭门潜玩，时有心得，见之著述，辨晰精当，多先儒所未发，谓：圣人之微言，莫过于经，而穿凿好异者失之。于是著《易经大义》、《诗经大义》、《书经拾蔡》、《学庸拾朱孟子说》若干卷，谓宋儒之言莫精于《太极图说》、《定性书》，颜子所好何学论西铭，于是各为之解，以发其蕴，谓理不离阴阳，不杂阴阳，其不离中以不杂为体，不杂中以不离为用，鸢飞戾天，鱼跃于渊，至矣哉。承恩平生著述甚富，又有《河滨日录》、《劄记》数往者顺知来者逆说，存稿若干卷。卒年四十九。

金贲亨

按《浙江通志》：金贲亨，字汝白，临海人。中正德辛未进士，历任江西福建贵州三省提学官至副使。为人清粹醇和，刚介端毅，得于天禀，既知学问大指，毅然以圣人为必可学，动止作息，语默酬应，务与学俱其历仕治迹在扬，则举行四礼修释奠新乐舞，斥大僚之冒祀，乡贤者黜无行，士之夤缘援例者，在闽则发明晦庵之学，本之延平豫章龟山明道，具有本末端绪，乃辟道南书院，以崇祀五先生，在江右则优选志行之士，群聚白鹿书院中，亲与讲论圣贤，为学次第明濂，洛教化之繇，究鹅湖异同之旨，所以开发成就者，极其恳恻，居家则百行，纯备钜纤，不苟后学，咸禀其身教焉，当是时，新学盛行，乡人方假其名以张焰声，而贲亨存诚，守正一宗程朱尝答应容庵书以观，未发一语，为程门相传。指诀极辨时说戒惧即慎独作一事看之误，谓戒惧比慎独，其功尤难，其事尤要，而连引程子语以證之，又作主一辨，因自号其居曰一所，学者称一所先生。所著有《学易记》、《学庸议道》、《南录》、《台学源流》及诗文集《定海县志》行世。

郑佐

按《歙县志》：郑佐，字时夫。正德甲戌进士，授南京刑部主事，数谳疑狱庭中称平，改礼部奏立新安文公，后博士。世宗入继，大统抗疏争大礼，又极陈清宁宫后殿灾变之由，出为福建按察佥事，转副使，迁本省左参政，解职归，益究心濂洛诸书，与弟子讲论不辍，悬车二十年，悉谢宾客。当道累疏荐郡邑造请，俱不就。及卒，乡人即其所建水口公屋祠祀之。所著有《春秋传义》、《周易传义》、《四书语录》、《五经集义》及诗文稿行于世。

杨慎

按《传经录馀话》：杨慎，字用修，号升庵，新都人。少师廷和之子，正德辛未廷试第一，授翰林修撰。嘉靖甲申两上大礼议疏，率群臣诣奉天门大哭廷杖者。再谪戍云南。永昌卫年，七十有二卒于戍慎。既投荒多暇，书无所不览，尝语人曰：资性不足，恃日新德，业当自学问中来。故好学穷理，老而弥笃，王世贞称明兴以来博学饶著述无过于慎。慎所撰有《升庵经说》、《经书指要》、《经义模范》、《升庵易解》、《四诗表传》、《檀弓丛训》、《夏小正录转注》、《古音略》、《古音丛目》、《古音猎要》、《古音复字》、《古音骈字》、《古音附录》、《六书索隐》、《六书练證》、《说文先训》、《古文语韵》、《滇载记洞》、《天元记》、《管子叙录》、《丹铅馀录》、《丹铅录》、《丹铅续录》、《丹铅闰录》、《丹铅别录》、《丹铅总录》、《墨池琐录》、《墐户录》、《须候记》、《杨子卮言》、《卮言闰集》、《敝帚病榻手欥晞篯》、引书晶《升庵诗集》、《升庵文集》、《升庵玉堂集》、《南中集》、《南中续集》、《七十行戍稿长短句》、《陶情乐府异鱼图赞》、《书品》、《词品》、《升庵诗话》、《诗话补遗》、《箜篌新咏》、《月节词瀑布泉行》，所编纂有《词林》、《万选禅藻集》、《风雅逸编》、《艺林伐山》、《五言别选》、《杜诗选》、《宋诗选》、《元诗选》《群书丽句名奏》、《菁英群公》、《四六节文》、《古今风谣》、《古韵》《诗略》、《文海钓鳌》、《禅林钩元》、《填词选格》、《百琲明珠》、《古今词英》、《填词玉屑》、《韵藻》、《古谚》《古隽寰中秀句》、《逸古编》、《诗林振秀》约有千馀卷。

余本

按《鄞县志》：余本，字子华。正德辛未廷对第二人，授翰林编修，出为广东按察副使、提督学政，寻又视学山东，迁南京右通政，著有《易备忘》、《礼记拾遗》、《春秋传疑》、《孝经刊误》、《周礼考误》、《皇极释义》等书。

方献夫

按《万姓统谱》：方献夫，字叔贤，南海人。正德辛巳进士，仕至少师大学士，谥文襄，学者称西樵先生。博学通经，著《周易约说》十二卷。

郑守道

按《闽书》：郑守道，字用行，福州人嘉靖戊子举人。尝主白鹿洞教事，著《太极图说并易乾坤上下系辞解》，能阐周程之秘知夏津县徽州府通判。

董燧

按《抚州志》：董燧，号蓉山。嘉靖辛卯乡举，历官刑部郎中师王心斋邹文庄，讲学不倦。尝同陈惟浚商订疑义，著《周易问答》。

张居正

按《江陵县志》：张居正，字时大。嘉靖丁未进士，改庶吉士，潜讨求国家典故与政务之切要者，历宫坊掌院。隆庆初，以礼部右侍郎入阁为吏部左侍郎兼东阁大学士，进礼部尚书兼武英殿大学士，加少保兼太子太保，历左柱国太傅。居正劝帝戒游宴，以重起居专精神，以广裔嗣节赏赉，以省浮费却珍玩，以端好尚亲万几，以明庶政勤讲学，以资治理。帝迫于太后不得已皆报可，而心颇嗛居正矣。帝初政，居正尝纂古治乱事百馀条，绘图以俗语解之，使帝易晓，至是复属儒臣，纪太祖列圣宝训实录，分类成书，凡四十：曰创业艰难，曰励精图治，曰勤学，曰敬天，曰法祖，曰保民，曰谨祭祀，曰崇孝敬，曰端好尚，曰慎起居，曰戒游佚，曰正宫闱，曰教储贰，曰睦宗藩，曰亲贤臣，曰去奸邪，曰纳谏，曰理财，曰守法，曰儆戒，曰务实，曰正纪纲，曰审官，曰久任，曰重守令，曰驭近习，曰待外戚，曰重农桑，曰兴教化，曰明赏罚，曰信诏令，曰谨名分，曰裁贡献，曰慎赏赉，曰敦节俭，曰慎刑狱，曰褒功德，曰屏异端，曰饬武，备曰禦边裔，其辞多检切，请以经筵之暇，进讲帝皆优诏报许十二载奏最，帝手敕称精忠，大勋，官不能酬，遂加上柱国太傅，支伯爵俸，明兴文臣无真拜三公者，自居正始。进太师，卒，谥文忠。所著有《尚书直解》八卷，《四书直解》三十六卷，行于世。

申时行

按《长洲县志》：申时行，字汝默。嘉靖壬戌状元，授修撰历宫詹，以吏部左侍郎入直东阁官。至少师吏部尚书中极殿大学士，为元辅九年而归，归二十有三年，寿八十，考终于里第。赠太师，谥文定。所著有《书经讲义会编》十二卷，习《尚书》者多宗之。

王蕣

按《寿光县志》：王蕣，字懋实，号月林。嘉靖庚戌进士，累官南京吏部尚书，赠太子少保，谥简肃。著有《四书礼记摘训》十卷行于世。

陈言

按《海盐县志》：陈言，字献可，号东厓。嘉靖丁酉举人，湛深儒术，尝取五经为之说而皆名之曰疑，其《春秋疑》成，年三十有二。又三岁，《诗疑》成。又三岁，《书疑》成。年四十有三，《易疑》成。其为《易疑》也，前后凡二十馀年，槁不啻三四易，生平精力尤独注此书，明年卒。

王春复

按《晋江县志》：王春复，字学乐。嘉靖戊戌进士，初令泰和质学于罗整庵欧阳南野，累官广西布政使、参政，迁按察使，未仕卒。有《周易四书疑略》。

姜文宝

按《丹阳县志》：姜文宝，字廷善。嘉靖癸丑进士，历南京礼部尚书，加太子少保，家居十五年，著《周易传义补疑》十二卷，刻之新安郡斋。

闻人德润

按《馀姚县志》：闻人德润，字越望。嘉靖戊戌进士，入翰林以遭谗。外补于学，无所不窥，尤邃于三礼，键关下帷，以著述为事，以经术为任，不与俗相依，阿所著有《礼记要旨补》十六卷。

薛应旂

按《武进县志》：薛应旂，字仲常。嘉靖十四年进士，由慈溪县知县，屡迁南京考功郎中，主京察大学士。严嵩嘱以私，不听。谪建昌通判，历浙江提学副使。应旂通经术，工文章，与王鏊、唐顺之、瞿景淳齐名天下，称王唐瞿薛。从游者甚众，海内争宗师之，称为方山先生。顾宪成允成皆其高第弟子，著有《四书人物考》及《经义文集》行世。

陈锡

按《台州府志》：陈锡，字元之，临海人。嘉靖丙辰进士，礼部主事，忤严嵩，罢官归而杜门著书，作《易原》，辨阴阳象数之旨，證以古今事变，识者谓远过诚斋杨氏。又著《尚书经传别解》一卷。

杨时乔

按《上饶县志》：杨时乔，字止庵。嘉靖乙丑进士，万历朝官通政。时留都建罗汝芳祠，时乔抗疏论其异学，诏毁之，后迁至吏部侍郎，卒于官，谥端洁。家无寸丝，暇则著书，所著有《周易古今文》、《全书论例》二卷，《古文》二卷，《今文》九卷，《易学启蒙》五卷，《传易考》二卷，《附龟卜考》一卷。卷首各冠以序文及论例，大扺其学宗程朱，深辟当时心学之传，故作传易考分别，宗传、衍传、正传、辅传、异传、别传，而系以古今易家之书，具列其源流支派，使学者不惑于异说云。

任惟贤

按《黄陂县志》：任惟贤，字功懋。嘉靖庚子，举于乡，谒选知茌平县寻知廪延中蜚语，谪嘉兴儒学教谕。著《五经注释》以传。乡人私谥曰廉毅先生。

万廷言

按《南昌府志》：万廷言，字以忠，南昌人。登嘉靖进士，历云南提学佥宪，谪汀州府推官。稍迁同知广平府，罢归，学易有悟，谓众卦根乾坤而乾坤惟奇偶，偶亦奇，之分其实一也。然窍于乾坤之际，观妙于未发，惟坎司其中，伏羲氏本天三圣，衍之以人，人能弘道，非洗心退藏，恬淡深密，孰能与于此，推此类，具言之多，所发明其传者，《易原》、《易说》、《约语学易》、《斋前后集》、《经世辑要》共若干卷。

黄乾行

按《福宁州志》：黄乾行，字玉岩。嘉靖癸未进士，官四川重庆知府。研究经术，尤精礼学，读小戴记，有所得则录其端，名曰《礼记日录》，凡四十九卷行于世。

李新芳

按《长治县志》：李新芳，字元德。正德丙子举人，嘉靖癸未进士。性刚正寡合，危坐如对神明，其自励云：事在分中皆可做理根心上不难明。又云：身心不可告天地，面目如何对圣贤？历官御史出按真定发奸摘伏，不避权贵，为时所忌。归杜门讲学，造诣愈深，从游者多名士，著有《神易断意》、《语类要道录》、《太虚甲子经》、《周易大义》、《漳野文集》八卷。

陆稳

按《归安县志》：陆稳，字北川。嘉靖甲辰进士，累官兵部侍郎，著有《书经便蒙详节》，初学便之。

谭纶

按《宜黄县志》：谭纶，字其理。嘉靖甲辰进士，历官太子少保、兵部尚书。谥襄敏。著有《书详节》行世。

蔡叆

按《真定府志》蔡叆，字天章，自幼聪慧，父教之读儒书，九岁解文义，从师讲经书子史。十五岁父卒，哀毁成疾。登嘉靖己丑进士，任行人从韩苑洛湛甘泉二先生讲学，甘泉先生称其体认力行，不尚言语，时讲学者共推为会长。授浙江道御史巡视东城，丁母忧三年，部院催取二次，入京改河南道考察内外官，因事下狱，落职为民，位虽不崇，居官不久，其立朝表，表在人耳目间，自此家居，一意教授生徒，本县及临境各省历年来学者约三百馀人，叆以躬行孝弟礼义为本，常语曰：在己无失，在人者所当恕。所著有《四书埤传》、《书经便注》、《洨滨文集》、《语录》等书。

王樵

按《金坛县志》：王樵，字明逸，宪副祀乡贤臬之子，留思经术注力躬行。登嘉靖丁未进士，授行人迁刑部主事，引疾归，四年不起。万历初，起分巡浙西入为尚宝卿，历南总宪致仕。樵素恬默，简于酬对接大僚嚬笑无所徇，至与之谈经学，及星候则亹亹不倦，林居谢绝交游，闭门独坐，手未尝释卷，穷经考义，字比句栉，浣衣脱粟，朴遫如寒士，徒步里中。卒年七十九。赠宫保谥恭简。所著有《周易私录》二卷，《尚书日记》十六卷，《书帷别记》四卷，《春秋辑传》、《四书绍闻编》、《方麓居士集》、《读律私笺》等书行世。

王圻

按《松江府志》：王圻，字元翰，华亭人。嘉靖乙丑进士，由县令擢御史，忤时相出，为福建按察司佥事，谪邛笮历陜西布政参议，乞养归，又尝为湖广按察佥事圻之，既归也，筑室松江之滨，种梅万树目曰：梅花源。惟以著书为事，至年踰耄耋，犹篝灯帐内丙夜不辍，所撰有《续定周礼全经集注》四十卷，《续文献通考》二百五十四卷，子思义以著述世其家著三才图会一百六卷。

何维柏

按《广东通志》：何维柏，字仲乔，广州人。登嘉靖乙未进士，选庶吉士，授御史出按八闽，因条救荒十策，首发严嵩罪状，比之李林甫，卢杞上大怒，遣官逮系，诸生大哭，维柏谢曰：此予虑定而后发人臣之义自当如是，何哭为？逮至，几死杖下，削籍归，屏居僧舍，聚徒讲学。隆庆改元，复原官。万历初，转吏部侍郎，出为南京礼部尚书，次潞河，遂乞骸骨归。角巾野服，恣游名山，辟天山书院聚讲发明白沙宗旨，荐绅之士即皓首犹北面就弟子列。卒谥端恪。著有《易学》、《义礼经辨》、《太极图解》、《天山存稿》及编《陈子言行录》行于世。

马森

按《闽书》：马森，字孔养，怀安人。嘉靖乙未进士，历户部尚书，谥恭敏。所著有《四书口义》、《春秋伸义》、《春秋辨疑》、《易经说义辑礼》各若干卷，《书传敷言》十卷，《奏疏地理正宗》文集若干卷。

薛甲

按《江阴县志》：薛甲，字应登。嘉靖己丑进士，擢兵科给事中。时方士邵元节用事，连具四疏，指斥邵党。劾之，谪湖广布政司照磨，历江西副使，归后杜门静养，断扫家事，一切无得关白。其学初以紫阳为准的，复取象山阳明遗书而参伍之益有所得，故其言曰格物，即所以致知慎动，即所以存养，成物即所以成己，无暴即所以持志，与夫一在精中贯在一中，约在博中，恕在忠中，此学之所以易简而非遗弃物理之谓也。群推为姚江后劲，所著有《易象大旨》、《四书口义》、《心学渊源》、《录心传》、《书院讲义》、《艺文类稿》、续稿并文集行于世。学者称畏斋先生。

王渐逵

按《广东通志》：王渐逵，字鸿山，番禺人，登嘉靖丁丑进士，授刑部主事，告归侍母。久之，以荐复原官至都，疏陈四事，留中不报，因引疾乞休，执政嗛其言直，罢之。归奉母，避乱省会，馆于小云谷之精舍，就右溪伦氏与古林何氏解疑辨难，所得益深。著《观水记》、《正学记》、《四书迩言》、《学庸释略》、《读经记》、《春秋集传》、《岭南耆彦传》、《王氏宗礼》、《青萝集》等书。其读五经自得尤多于《春秋》，深辨周正之非于《诗》。多从小序之指，谓《易》非因河图而作，谓《书》当以安国为宗。尝谓学者当体得吾心之生意，生意，即性也、仁也。求之古圣贤如孔子之乐在其中，颜子之箪瓢不改，曾点之舞雩咏归，子思之无入不得，孟子之万钟何加，皆是也。孔门教人求仁莫先于此，千载而下惟周程得之，其次李延平，云其于近儒则遵慕白沙阳明二氏，然亦不苟同也。卒年六十一，隆庆初恤，赠光禄寺少卿。

涂宗浚

按《江西通志》：涂宗浚，字镜源，南昌人。受业丰城李材，得其传。万历癸未成进士。官至宫保尚书。笃志讲学，宇内推领袖，著《易义》、《隆砂證学记》，冯恭定最称之。

吴文光

按《婺源县志》：吴文光，字有明。颖悟绝伦，读书五行并下。举嘉靖丙午乡书五上春官，不第，除应山令，偶中蜚语，乃拂衣归。绝意不出，日与洪觉山垣游让溪振得讲学议论宗紫阳，时新学方炽，或哗之，文光曰：我不敢为考亭罪人，尤愿为阳明忠臣也。所著有《尚书审是》十卷，《感兴诗解》一卷，《祀礼从宜》一卷，《门人答问录》四卷，《论稿》四卷，《文集》十卷。晚尤好《易》，撰《周易会通》。学者以其会道之源称为一源先生。

钟继元

按《嘉兴府志》：钟继元，字仁卿，嘉靖进士。初令安福，擢比部谳狱平允，不避权贵，佥岭南宪以最移楚遘疾抵家卒。有《易窍》、《易准》、《易占》、《易原》、《子史杂著》、《道德要览》、《群书选要》、《京房康节启蒙》、《画前录》、《浑象析观定性演义》、《阴符经注》诸书。

沈亨

按《闽书》：沈亨，字体敬，晋江人。嘉靖中以贡授新会训导，迁宜山教授，作《卦画图论》、《孟辨》、《太极解启蒙疏》以发先贤之蕴，士尊尚之。

顾起经

按《无锡县志》：顾起经，字长济，荣僖公可学嗣子。以国子生谒选，除广东盐课司副提举，兼署市舶。所撰述甚多，凡六十八部四百馀卷，如《易呓语》等书，皆行世。

沈懋孝

按《平湖县志》：沈懋孝，号晴峰。隆庆戊辰进士，改庶吉士，授编修历修撰，迁南京国子监司业，谪两淮运判，起河南巡抚致仕。著有《周易朱传义笺》、《周易四圣象词》、《周易博义》等书。

金大绶

按《休宁县志》：金大绶，字元结，号紫台。领隆庆丁卯乡，荐授国子监学正，转饶州府教授。所在以经术行，谊训导诸生，游其门者虽童稚，皆有诗书之气。退居汪溪，日以著书讲学，倡率族人，其宗祠旧有条例：凡有爵有德及有功于族人者，皆得入祀。大绶乃聚族人而告之曰：子孙有慧而能文，勤而好学，博通经史，淹贯百家者，或著书立说以垂训后人，或博古通今以考稽典制，凡此辈人在朝则可以匡时，在乡则可以型俗，子孙能此，岂非祖宗之所甚乐？可不使之同歆俎豆乎？遂立为祠规，增文学一条，族人遂益知向学。所著有《五经四书义》若干卷，乡人奉以为法。

陈第

按《连江县志》陈第，字季立，初为学官弟子，即己究心经学。俞大猷深重之，召致幕下，讽以立言不若立功，乃言之谭襄毅，遂官以游击，将军非其所好也。寻弃去，著书自喜，焦竑见之，深叹服焉，为序而行之。所著有《伏羲图赞》二卷，《尚书疏衍》四卷，《毛诗古音考》四卷。

钟庚阳

按《嘉兴府志》：钟庚阳，字西星，秀水人。父天才，字学山，老于经学，悉口授。庚阳隆庆戊辰举进士，除太平府推官，入为大理寺评事，升工部主事历员外郎，中出知镇江府，谪广德知州，迁刑部员外。述其父意，著《尚书传心录》七卷。

郭子章

按《泰和县志》：郭子章，字相奎。隆庆辛未进士，累官都察院巡抚贵州，号青螺学者，称青螺先生，又自号蠙衣生，著《蠙衣生易解》十五卷，《诗传书例》四卷。

殷子义

按《嘉定县志》：殷子义，字集卿。隆庆二年贡生，为淮安儒学训导，其学出入朱陆务，溯孔孟之传，著书必根理要，学者称方斋先生，著有《易经会义》、《读易别记》、《易说》、《春秋大旨》、《诗经疏解》、《家礼纂要》诸书。

黄洪宪

按《嘉兴府志》：黄洪宪，字懋忠，号葵阳。隆庆辛未进士，历詹事府少詹，掌翰林院事。生平无书不览，尤湛深经术，著有《学诗》，多识读礼，日抄各若干卷。学者称葵阳先生。