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欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第三百四十九卷目錄
經學部傳經名儒列傳二十三
宋五
薛季宣 陳傅良
葉適 戴溪
蔡幼學 楊泰之
范沖 朱震
經籍典第三百四十九卷
經學部傳經名儒列傳二十三
宋五
薛季宣
公元1164年
按《宋史·儒林薛季宣傳》:季宣,字士龍,永嘉人。起居舍人徽言之子也。徽言卒時,季宣始六歲,伯父敷文閤待制弼收鞠之。從弼宦游,及見渡江諸老,聞中興經理大略。喜從老校、退卒語,得岳、韓諸將兵間事甚悉。年十七,起從荊南帥辟書寫機宜文字,獲事袁溉。溉嘗從程頤學,盡以其學授之。季宣既得溉學,於古封建、井田、鄉遂、司馬法之制,靡不研究講畫,皆可行於時。金兵之未至也,武昌令劉錡鎮鄂渚。季宣白錡,以武昌形勢直淮、蔡,而兵寡勢弱,宜早為備,錡不聽。及兵交,稍稍資季宣計畫。未幾,汪澈宣諭荊襄,而金兵趨江上,詔成閔還師入援。季宣又說澈以閔既得蔡,有破竹之勢,宜守便宜勿遣,而令其乘勝下潁昌,道陳、汝,趨汴都,金內顧且驚潰,可不戰而屈其兵矣。澈不聽。時江、淮仕者聞金兵且至,皆預遣其奴而繫馬於庭以待。季宣獨留家,與民期曰:吾家即汝家,即有急,吾與汝偕死。民亦自奮。縣多盜,季宣患之,會有伍民之令,乃行保伍法,五家為保,二保為甲,六甲為隊,因地形便合為總,不以鄉為限,總首、副總首領之。官族、士族、富族皆附保,蠲其身,俾輸財供總之小用。諸總必有圃以習射,禁蒱博雜戲,而許以武事角勝負,五日更至庭閱之,而賞其尤者;不幸死者予棺,復其家三年。鄉置樓,盜發,伐鼓舉烽,瞬息遍百里。縣治、白鹿磯、安樂口皆置戍。復請於宣諭司,得戰艦十,甲三百,羅落之。守計定,訖兵退,人心不搖。樞密使王炎薦於朝,召為大理寺主簿,未至,為書謝炎曰:主上天資英特,群臣無將順緝熙之具,幸得遭時,不能格心正始,以建中興之業,徒僥倖功利,夸言以眩俗,雖復中夏,猶無益也。為今之計,莫若以仁義紀綱為本。至於用兵,請俟十年之後可也。時江、湖大旱,流民北渡江,邊吏復奏淮北民多款塞者,宰相虞允文白遣季宣行淮西,收以實邊。季宣為表廢田,相原隰,復合肥三十六圩,立二十二莊于黃州故治東北,以戶授屋,以丁授田,頒牛及田器穀種各有差,廩其家,至秋乃止。凡為戶六百八十有五,分處合肥、黃州間,並邊歸正者振業之。季宣謂人曰:吾非為今日利也。合肥之坪,邊有警,因以斷柵江,保巢湖。黃州地直蔡衝,諸莊輯則西道有屏蔽矣。光州守宋端友招集北歸者止五戶,而雜舊戶為一百七十,奏以幸賞,季宣按得其實而劾之。時端友為環列附託難撼,季宣奏上,孝宗怒,屬大理治,端友以憂死。季宣還,言於孝宗曰:左右之人進言者,其情不可不察也。託正以行邪,偽直以售佞,薦進人物,曾非誦言,游楊中傷,乃自不意。一旦號令雖自中出,而其權已歸私門矣。故齊威之霸,不在阿、即墨之誅賞,而在毀譽者之刑。臣觀近政,非無阿、即墨之誅賞,奈何毀譽之人自若乎。帝曰:朕方圖之。季宣又進言曰:日城淮郡,以臣所見,合肥板幹方立,中使督視,卒卒成之。臣行過郡,一夕風雨,墮樓五堵。溧陽南壁闕,而居巢庳陋如故,乃聞有靡錢鉅萬而成城四十餘丈者。陛下安取此。然外事無足道,咎根未除,臣所深憂。左右近侍,陰擠正士而陽稱道之,陛下儻因貌言而聽之,臣恐石顯、王鳳、鄭注之智中也。又言:近或以好名棄士大夫,夫好名特為臣子學問之累。人主為社稷計,唯恐士不好名,誠人人好名畏義,何鄉不立。帝稱善,恨得季宣晚,遂進兩官,除大理正。自是,凡奏請論薦皆報可。以虞允文諱闕失,不樂之。居七日,出知湖州,會戶部以曆付場務,錙銖皆分隸經總制,諸郡束手無策,季宣言於朝曰:自經總制立額,州縣鑿空以取贏,雖有奉法吏思寬弛而不得騁。若復額外征其彊半,郡調度顧安所出。殆復巧取之民,民何以勝。戶部譙責愈急,季宣爭之愈彊,臺諫交疏助之,乃收前令。改知常州,未上,卒,年四十。季宣於《詩》、《書》、《春秋》、《中庸》、《大學》、《論語》皆有訓義,藏於家。其雜著曰《浪語集》。
陳傅良
公元1189年
按《宋史·儒林陳傅良傳》:傅良,字君舉,溫州瑞安人。初患科舉程文之弊,思出其說為文章,自成一家,人爭傳誦,從者雲合,由是其文擅當世。當是時,永嘉鄭伯熊、薛季宣皆以學行聞,而伯熊於古人經制治法,討論尤精,傅良皆師事之,而得季宣之學為多。及入太學,與廣漢張栻、東萊呂祖謙友善。祖謙為言本朝文獻相承條序,而主敬集義之功得於栻為多。自是四方受業者愈眾。登進士甲科,教授泰州。參知政事龔茂良才之,薦於朝,改太學錄。出通判福州。丞相梁克家領帥事,委成於傅良,傅良平一府曲直,壹以義。彊禦者不得售其私,陰結言官論罷之。後五年,起知桂陽軍。光宗立,稍遷提舉常平茶鹽、轉運判官。湖湘民無後,以異姓為嗣者,官利其貲,輒沒入之。傅良曰:絕人嗣,非政也。復之幾二千家。轉浙西提點刑獄。除吏部員外郎,去朝四十年,至是而歸,鬚鬢無黑者,都人聚觀嗟嘆,號老陳郎中。傅良為學,自三代、秦、漢以下靡不研究,一事一物,必稽於極而後已。而於太祖開創本原,尤為潛心。及是,因輪對,言曰:太祖皇帝垂裕後人,以愛惜民力為本。熙寧以來,用事者始取太祖約束,一切紛更之。諸路上供歲額,增於祥符一倍。崇寧重修上供格,頒之天下,率增至十數倍。其它雜斂,則熙寧以常平寬剩、禁軍闕額之類別項封椿,而無額上供起於元豐,經制起於宣和,總制、月椿起於紹興,皆迄今為額,折帛、和買之類又不與焉。茶引盡歸於都茶場,鹽鈔盡歸於榷貨務,秋苗斗斛十八九歸於網運,皆不在州縣。州縣無以供,則豪奪於民,於是取之斛面、折變、科敷、抑配、贓罰,而民困極矣。方今之患,何但四夷。蓋天命之永不永,在民力之寬不寬耳,豈不甚可畏哉。陛下宜以救民窮為己任,推行太祖未泯之澤,以為萬世無疆之休。且言:今天下之力竭於養兵,而莫甚於江上之軍。都統司謂之御前軍馬,雖朝廷不得知;總領所謂之大軍錢糧,雖版曹不得與。於是中外之勢分,而事權不一,施行不專,雖欲寬民,其道無繇。誠使都統司之兵與向者在制置司時無異,總領所之財與向者在轉運司時無異,則內外為一體。內外一體,則寬民力可得而議矣。帝從容嘉納,且勞之曰:卿昔安在。朕不見久矣。其以所著書示朕。退,以《周禮說》十三篇上之,遷祕書少監兼實錄院檢討官、嘉王府贊讀。紹熙三年,除起居舍人。明年,兼權中書舍人。初,光宗之妃黃氏有寵,李皇后妒而殺之。光宗既聞之,而復因郊祀大風雨,遂震懼得心疾,自是視章疏不時。於是傅良奏曰:一國之勢猶身也,壅底則致疾。今日遷延某事,明日阻節某人,即有姦險乘時為利,則內外之情不接,威福之柄下移,其極至於天變不告,邊警不聞,禍且不測矣。帝悟,會疾亦稍平,過重華宮。而明年重明節,復以疾不往,丞相以下至於太學諸生皆力諫,不聽,而方召內侍陳源為內侍省押班,傅良不草詞,且上疏曰:陛下之不過宮者,特誤有所疑而積憂成疾,以至此爾。臣嘗即陛下之心反覆論之,竊自謂深切,陛下亦既許之矣。未幾中變,以誤為實,而開無端之釁;以疑為真,而成不療之疾。陛下自貽禍也。書奏,帝將從之。百官班立,以俟帝出。至御屏,皇后挽帝回,傅良遂趨上引裾,后叱之。傅良哭於庭,后益怒,傅良下殿徑行。詔改祕閤修撰仍兼贊讀,不受。寧宗即位,召為中書舍人兼侍讀、直學士院、同實錄院修撰。會詔朱熹與在外宮觀,傅良言:熹難進易退,內批之下,舉朝驚愕,臣不敢書行。熹於是進寶文閤待制,與郡。御史中丞謝深甫論傅良言不顧行,出提舉興國宮。明年察官交疏,削秩罷。嘉泰二年復官,起知泉州,辭。授集英殿修撰,進寶謨閤待制,終於家,年六十七。諡文節。傅良著述有《詩解詁》、《周禮說》、《春秋後傳》、《左氏章指》行於世。
葉適
公元1178年
按《宋史·儒林葉適傳》:適,字正則,溫州永嘉人。為文藻思英發。擢淳熙五年進士第二人,授平江節度推官。丁母憂。改武昌軍節度判官。少保史浩薦於朝,召之不至,改浙西提刑司幹辦公事,士多從之游。參知政事龔茂良復薦之,召為太學正。遷博士,因輪對,奏曰:人臣之義,當為陛下建明者,一大事而已。二陵之讎未報,故疆之半未復,而言者以為當乘其機,當待其時。然機自我發,何彼之乘。時自我為,何彼之待。非真難真不可也,正以我自為難,自為不可耳。於是力屈氣索,甘為退伏者,於此二十六年。積今之所謂難者陰沮之,所謂不可者默制之也。蓋其難有四,其不可有五。置不共戴天之讎而廣兼愛之義,自為虛弱,此國是之難一也。國之所是既然,士大夫之論亦然。為奇謀祕畫者止於乘機待時,忠義決策者止於親征遷都,深沉慮遠者止於固本自治,此議論之難二也。環視諸臣,迭進迭退,其知此事本而可以反覆論議者誰乎。抱此志意而可以策勵期望者誰乎。此人才之難三也。論者徒鑒五代之致亂,而不思靖康之得禍。今循守舊模,而欲驅一世之人以報君讎,則形勢乖阻,誠無展足之地。若順時增損,則其所更張動搖,關係至重,此法度之難四也。又有甚不可者,兵以多而至于弱,財以多而至于乏,不信官而信吏,不任人而任法,不用賢能而用資格:此五者,舉天下以為不可動,豈非今之實患歟。沿習牽制,非一時矣。講利害,明虛實,斷是非,決廢置,在陛下所為耳。讀未竟,帝蹙額曰:朕比苦目疾,此志已泯,誰克任此,惟與卿言之耳。及再讀,帝慘然久之。除太常博士兼實錄院檢討官。嘗薦陳傅良等三十四人於丞相,後皆召用,時稱得人。會朱熹除兵部郎官,未就職,為侍郎林栗所劾。適上疏爭曰:栗劾熹罪無一實者,特發其私意而遂忘其欺矣。至於其中謂之道學一語,利害所係不獨熹。蓋自昔小人殘害忠良,率有指名,或以為好名,或以為立異,或以為植黨。近創為道學之目,鄭丙倡之,陳賈和之,居要津者密相付授,見士大夫有稍慕潔修者,輒以道學之名歸之,以為善為玷闕,以好學為己愆,相與指目,使不得進。於是賢士惴慄,中材解體,銷聲滅影,穢德垢行,以避此名。栗為侍從,無以達陛下之德意志慮,而更襲用鄭丙、陳賈密相付授之說,以道學為大罪,文致語言,逐去一熹,自此善良受禍,何所不有。伏望摧折暴橫,以扶善類。疏入,不報。光宗嗣位,由祕書郎出知蘄州。入為尚書左選郎官。是時,帝以疾不朝重華宮者七月,事無鉅細,皆廢不行。適見上力言:父子親愛出於自然。浮疑私畏,似是而非,豈有事實。若因是而定省廢於上,號令愆於下,人情離阻,其能久乎。既而帝兩詣重華宮,都人懽悅。適復奏:自今宜於過宮之日,令宰執、侍從先詣起居。異時兩宮聖意有難言者,自可因此傳致,則責任有歸。不可復使近習小人增損語言,以生疑惑。不報。而事復浸異,中外洶洶。及孝宗不豫,群臣至號泣攀裾以請,帝竟不往。適責宰相留正曰:上有疾明甚。父子相見,當俟疾瘳。公不播告,使臣下輕議君父,可乎。未幾,孝宗崩,光宗不能執喪。軍士藉藉有語,變且不測。適又告正曰:上疾而不執喪,將何辭以謝天下。今嘉王長,若預建參決,則疑謗釋矣。宰執用其言,同入奏立嘉王為皇太子,帝許之。俄得御批,有歷事歲久,念欲退閑之語,正懼而去,人心愈搖。知樞密院趙汝愚憂危不知所出,適告知閤門事蔡必勝曰:國事至此,子為近臣,庸坐視乎。蔡許諾,與宣贊舍人傅昌朝、知內侍省關禮、知閤門事韓𠈁胄三人定計。𠈁胄,太皇太后甥也。會慈福宮提點張宗尹過𠈁冑,𠈁冑覘其意以告必勝。適得之,即亟白汝愚。汝愚請必勝議事,遂遣𠈁胄因張宗尹、關禮以內禪議奏太皇太后,且請垂簾,許之,計遂定。翌日禪祭,太皇太后臨朝,嘉王即皇帝位,親行祭禮,百官班賀,中外晏然。凡表奏皆汝愚與適裁定,臨期,取以授儀曹郎,人始知其預議焉。遷國子司業。汝愚既相,賞功將及適,適曰:國危效忠,職也。適何功之有。而𠈁冑恃功,以遷秩不滿望怨汝愚。適以告汝愚曰:𠈁冑所望不過節鉞,宜與之。汝愚不從。適嘆曰:禍自此始矣。遂力求補外。除太府卿、總領淮東車馬錢糧。及汝愚貶衡陽,而適亦為御史胡紘所劾,降兩官罷,主管沖佑觀,差知衢州,辭。起為湖南轉運判官,遷知泉州。召入對,言於寧宗曰:陛下初嗣大寶,臣嘗申繹《卷阿》之義為獻。天啟聖明,銷磨黨偏,人才庶幾復合。然治國以和為體,處事以平為極。臣欲人臣忘己體國,息心既往,圖報方來可也。帝嘉納之。初,韓𠈁胄用事,患人不附,一時小人在言路者,創為偽學之名,舉海內知名士貶竄殆盡。其後𠈁胄亦悔,故適奏及之,且薦樓鑰、丘崇、黃度三人,悉與郡。自是禁網漸解矣。除權兵部侍郎,以父憂去。服除,召至。時有勸𠈁冑立蓋世功以固位者,𠈁冑然之,將啟兵端。適因奏曰:甘弱而幸安者衰,改弱而就彊者興。陛下申命大臣,先慮預算,思報積恥,規恢祖業,蓋欲改弱以就彊矣。竊謂必先審知彊弱之勢而定其論,論定然後修實政,行實德,弱可變而為彊,非有難也。今欲改弱以就彊,為問罪驟興之舉,此至大至重事也。故必備成而後動,守定而後戰。今或謂金已衰弱,姑開先釁,不懼後艱,求宣和之所不能,為紹興之所不敢,此至險至危事也。且所謂實政者,當經營瀕淮沿漢諸郡,各為處所,牢實自守。敵兵至則阻於堅城,彼此策應,而後進取之計可言。至於四處御前大軍,練之使足以制敵,小大之臣,試之使足以立事,皆實政也。所謂實德者,當今賦稅雖重而國愈貧,如和買、折帛之類,民間至有用田租一半以上輸納者。況欲規恢,宜有恩澤。乞詔有司審度何名之賦害民最甚,何等橫費裁節宜先。減所入之額,定所出之費。既修實政於上,又行實德於下。此其所以能屢戰而不屈,必勝而無敗也。除權工部侍郎。𠈁冑欲藉其草詔以動中外,改權吏部侍郎兼直學士院,以疾力辭兼職。會詔諸將四路出師,適又告𠈁冑宜先防江,不聽。未幾,諸軍皆敗,𠈁胄懼,以丘崇為江、淮宣撫使,除適寶謨閤待制、知建康府兼沿江制置使。適謂三國孫氏嘗以江北守江,自南唐以來始失之,建炎、紹興未暇尋繹。乃請於朝,乞節制江北諸州。及金兵大入,一日,有二騎舉旗若將渡者,淮民倉皇爭斫舟纜,覆溺者眾,建康震動。適謂人心一搖,不可復制,惟劫砦南人所長,乃募市井悍少并帳下願行者,得二百人,使采石將徐緯統以往。夜過半,遇金人,蔽茅葦中射之,應弦而倒。矢盡,揮刀以前,金人皆錯愕不進。黎明,知我軍寡來追,則已在舟中矣。復命石跋、定山之人劫敵營,得其俘馘以歸。金解和州圍,退屯瓜步,城中始安。又遣石斌賢渡宣化,夏侯成等分道而往,所向皆捷。金自滁州遁去。時羽檄旁午,而適治事如平時,軍須皆從官給,民以不擾。淮民渡江有舟,次止有寺,給錢餉米,其來如歸。兵退,進寶文閤待制、兼江、淮制置使,措置屯田,遂上堡塢之議。初,淮民被兵驚散,日不自保。適遂於墟落數十里內,依山水險要為堡塢,使復業以守,春夏散耕,秋冬入堡,凡四十七處。又度沿江地創三大堡:石跋則屏蔽采石,定山則屏蔽靖安,瓜步則屏蔽東陽、下蜀。西護溧陽,東連儀真,緩急應援,首尾聯絡,東西三百里,南北三四十里。每堡以二千家為率,教之習射。無事則戍,以五百人一將。有警則增募新兵及抽摘諸州禁軍二千人,并堡塢內居民,通為四千五百人,共相守戍。而制司於每歲防秋,別募死士千人,以為劫砦焚糧之用。因言堡塢之成有四利,大要謂:敵在北岸,共長江之險,而我有堡塢以為聲援,則敵不敢窺江,而士氣自倍,戰艦亦可以策勳。和、滁、真、六合等城或有退遁,我以堡塢全力助其襲逐,或邀其前,或尾其後,制勝必矣。此所謂用力寡而收功博也。三堡就,流民漸歸。而𠈁胄適誅,中丞雷孝友劾適附𠈁胄用兵,遂奪職。自後奉祠者凡十三年,至寶文閤學士、通議大夫。嘉定十六年,卒,年七十四。贈光祿大夫,諡忠定。適志意慷慨,雅以經濟自負。方𠈁冑之欲開兵端也,以適每有大讎未復之言重之。而適自召還,每奏疏必言當審而後發,且力辭草詔。第出師之時,適能極力諫止,曉以利害禍福,則𠈁冑必不妄為,可免南北生靈之禍。議者不能不為之歎息焉。
戴溪
按《宋史·儒林戴溪傳》:溪,字肖望,永嘉人也。少有文名。淳熙五年,為別頭省試第一。監潭州南嶽廟。紹熙初,主管吏部架閤文字,除太學錄兼實錄院檢討官。正錄兼史職自溪始。升博士,奏兩淮當立農官,若漢稻田使者,括閒田,諭民主出財,客出力,主客均利,以為救農之策。除慶元府通判,未行,改宗正簿。累官兵部郎官。開禧時,師潰於符離,溪因奏沿邊忠義人、湖南北鹽商皆當區畫,以銷後患。會和議成,知樞密院事張巖督師京口,除授參議軍事。數月,召為資善堂說書。由禮部郎中凡六轉為太子詹事兼祕書監。景獻太子命溪講《中庸》、《大學》,溪辭以講讀非詹事職,懼侵官。太子曰:講退便服說書,非公禮,毋嫌也。復命類《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《資治通鑑》,各為說以進。權工部尚書,除華文閣學士。嘉定八年,以宣奉大夫、龍圖閤學士致仕。卒,贈特進、端明殿學士。理宗紹定間,賜諡文端。溪久於宮僚,以微婉受知春宮,然立朝建明,多務祕密,或議其殊乏骨鯁云。
蔡幼學
公元1171年
按《宋史·儒林蔡幼學傳》:幼學,字行之,溫州瑞安人。年十八,試禮部第一。是時,陳傅良有文名於太學,幼學從之游。月書上祭酒芮華及呂祖謙,連選拔,輒出傅良右,皆謂幼學之文過其師。孝宗聞之,因策士將寘首列。而是時外戚張說用事,宰相虞允文、梁克家皆陰附之。幼學對策,其略曰:陛下資雖聰明而所存未大,志雖高遠而所趨未正,治雖精勤而大原不立。即位之始,冀太平旦暮至。奈何今十年,風俗日壞,將難扶持;紀綱日亂,將難整齊;人心益搖,將難收拾;吏慢兵驕,財匱民困,將難正捄。又曰:陛下恥名相之不正,更制近古,二相並進,以為美談。然或以虛譽惑聽,自許立功;或以緘默容身,不能持正。蓋指虞允文、梁克家也。又曰:漢武帝用兵以來,大將軍、大司馬之權重而丞相輕。公孫弘為相,衛青用事,弘苟合取容,相業無有。宣、元用許、史,成帝用王氏,哀帝用丁、傅,率為始元之禍。今陛下使姨子預兵柄,其人無一才可取。宰相忍與同列,曾不羞恥。按其罪名,宜在公孫弘上。蓋指張說也。帝覽之不懌,虞允文尤惡之。遂得下第,教授廣德軍。丁父憂,再調潭州。執政薦於朝,帝許之,且問:年幾何矣。何以名幼學。參政施師點舉《孟子》幼學壯行之語以對。上佇思,慨然曰:今壯矣,可行也。遂除敕令所刪定官。首言:大恥未雪,境土未復,陛下睿知神武,可以有為。而苟且之議,委靡之習,顧得以緩陛下欲為之心。孝宗喜曰:解卿意,欲令朕立規模爾。尋以母憂去。光宗立,以太學錄召,改武學博士。踰年,遷太學,擢祕書省正字兼實錄院檢討官,遷校書郎。時光宗以疾不朝重華宮,幼學上封事曰:陛下自春以來,北宮之朝不講。比者壽皇愆豫,侍從、臺諫叩陛請對,陛下拂衣而起,相臣引裾,群臣隨以號泣。陛下退朝,宮門盡閉,大臣累日不獲一對清光。望日之朝,都人延頸,遷延至午,禁衛飲恨。市廛軍伍,謗誹籍籍,旁郡列屯,傳聞疑怪,變起倉卒,陛下實受其禍。誠思身體髮膚壽皇所與,宗社人民壽皇所命,則疇昔慈愛有感乎心,可不獨出聖斷,復父子之歡,弭宗社之禍。疏入,不報。寧宗即位,詔求直言。幼學又奏:陛下欲盡為君之道,其要有三:事親、任賢、寬民,而其本莫先於講學。比年小人謀傾君子,為安靖和平之說以排之。故大臣當興治而以生事自疑,近臣當效忠而以忤旨擯棄,其極至於九重深拱而群臣盡廢,多士盈庭而一籌不吐。自非聖學日新,求賢如不及,何以作天下之才。自熙寧、元豐而始有免役錢,有常平積剩錢,有無額上供錢;自大觀、宣和而始有大禮進奉銀絹,有贍學糴本錢,有經制錢;自紹興而始有和買折帛錢,有總制錢,有月椿大軍錢;至於茶鹽酒榷、稅契、頭子之屬,積累增多,較之祖宗無慮數十倍,民困極矣。幼學既論列時政,其極歸之聖學。帝稱善,將進用之。時韓𠈁冑方用事,指正人為偽學,異論者立黜。幼學遂力求外補,特除提舉福建常平。陛辭,言:今除授命令徑從中出,而大臣之責始輕;諫省、經筵無故罷黜,而多士之心始惑。或者有以誤陛下至此邪。𠈁冑聞之不悅。既至官,日講荒政。時朱熹居建陽,幼學每事咨訪,遂為御史劉德秀劾罷,奉祀者凡八年。起知黃州,改提點福建路刑獄,未行。有勸𠈁冑以收召海內名士者,乃召幼學為吏部員外郎。入見,言:高宗建炎間減婺州和買絹折羅事,因諭輔臣曰:一日行得如此一事,一年不過三百六十事而已。陛下除兩浙丁錢,視高宗無間,然而兵事既開,諸路罹鋒鏑轉餉之艱,江、湖以南有調募科需之擾,惟陛下以愛惜邦本為念。遷國子司業、宗正少卿,皆兼權中書舍人。𠈁胄既誅,餘黨尚塞正路,幼學次第彈覈,竄黜尤眾,號稱職。遷中書舍人兼侍講。故事,閤門、宣贊而下,供職十年,始得路都監若鈐轄。𠈁胄壞成法,率五六年七八年即越等除授,有已授外職猶通籍禁闥者,幼學一切釐正。嘉定初,同樓鑰知貢舉。時正學久錮,士專於聲律度數,其學支離。幼學始取義理之文,士習漸復於正。兼直學士院,內外制皆溫醇雅厚得體,人多稱之。除刑部侍郎,改吏部,仍兼職。趙師𢍰除知臨安府,𢍰辭。故事,當有不允詔。幼學言:師𢍰以媚權臣進官,三尹京兆,狼籍無善狀,詔必出褒語,臣何辭以草。命遂寢。改兼侍讀,師𢍰命乃下。除龍圖閤待制、知泉州,徙建康府、福州,進福建路安撫使。政主寬大,惟恐傷民。福建下州,例抑民買鹽,以戶產高下均賣者曰產鹽,以交易契紙錢科敷者曰浮鹽,皆出常賦外,久之遂為定賦。幼學力請蠲之,不報。提舉司令民以田高下藏新會子,不如令者籍其貲。幼學曰:罔民而可,吾忍之乎。惟有去而已。因言錢弊未均,秤提無術,力求罷去。遂升寶謨閣直學士、提舉萬壽宮。召權兵部尚書兼修玉牒官,尋兼太子詹事。先是,朝廷既遣歲幣入金境,適值其有難,不果納,則遽以兵叩邊索之。中外洶洶,皆言當亟與。幼學請對,言:玉帛之使未還,而侵軼之師奄至,且肆其侮慢,形之文辭。天怒人憤,可不伸大義以破其謀乎。於是朝論奮然,始詔與金絕。幼學因請固根本以弭外虞,示意向以定眾志,公汲引以合材謀,審懷附以一南北。帝稱善。一夕感異夢,星隕於屋西南隅,遂卒,年六十四。幼學早以文鳴於時,而中年述作,益窮根本,非關教化之大、由情性之正者不道也。器質凝重,莫窺其際,終日危坐,一語不妄發。及辨論義理,縱橫闔闢,沛然如決江河,雖辨士不及也。嘗續司馬光《公卿百官表》,《年曆》、《大事記》、《備忘》、《辨疑》、《編年政要》、《列傳舉要》,凡百餘篇,傳於世。
楊泰之
公元1195年
按《宋史·儒林楊泰之傳》:泰之,字叔正,眉州青神人。少刻志於學,臥不設榻幾十歲。慶元元年類試,調瀘州尉,易什邡,再調綿州學教授、羅江丞,制置司檄置幕府。吳獵諭蜀,泰之貽書曰:使吳曦為亂,而士大夫不從,必有不敢為;既亂,而士大夫能抗,曦猶有所憚。夫亂,曦之為也;亂所以成,士大夫之為也。改知嚴道縣,攝通判嘉定。白厓砦將王壎引蠻寇利店,刑獄使者寘壎於法,又𦊰絓餘人當坐死。泰之訪知夷都實邇利店,夷都蠻稱亂,不需引導,固請釋之,不聽。乃去官。宣撫使安丙薦之曰:蜀中名儒楊虞仲之子,當逆臣之變,勉有位者毋動。言不用,拂衣而去。使得尺寸之柄,必能見危致命。召泰之赴都堂審察,以親老辭。差知廣安軍,未上,丁父憂。免喪,知富順監。去官,以祿廩數千緡予鄰里,以千緡為義莊。知晉州,以安居、安岳二縣受禍尤慘,泰之力白丙盡蠲其賦。丙復薦於朝,召赴行在,固辭。知果州。踦零錢病民,泰之以一年經費儲其贏為諸邑對減,上尚書省,按為定式。民歌之曰:前張後楊,惠我無疆。張謂張義,實自發其端,而泰之踵行之。理宗即位,趣入對,言:法天行健,奮發英斷,總攬威權,無牽於私,無奪於邪說,以救蠱敝,以新治功。本朝德澤,邇來斲喪無餘,民無恆心,何以為國。陛下以直言求人,而以直言罪之,使天下以言為戒。臣恐言路既梗,士氣益消,循循默默,浸成衰世之風,為國者何便於此。上奇其對,以為工部郎中。其後言事者相繼,無所避忌,自泰之發之。遷軍器少監、大理少卿。紹定元年入對,謂:風雨為暴,水潦潰溢,此陰盛陽微之證。而臺臣諉曰霅川水患之滲,桀之餘烈也。後又言:巴陵追降之命,重於違群臣,輕於絕友愛。陛下居天位之至逸,則思天倫之大痛。秦邸歿於房陵,既行封諡,又錄用其子。今乃曰不當為之後,以貽它日憂,何示人之不廣乎。又曰:今日不言,後必有言之者。與其追恤於後,固不若舉行於今也。是日,詔直寶謨閤、知重慶府。為書以別丞相曰:宰相職事,無大於用人有道,去自私之心,恢容人之度,審取舍之擇而已。至官,俗用大變。主管千秋鴻禧觀,卒。所著《克齋文集》、《論語解》、《老子辭》、《春秋列國事目》、《公羊、穀梁類》、《詩類》、《詩名物編》、《論、孟類》、《東漢、三國志、南北史、唐、五代史類》、《歷代通鑑、本朝長編類》、《東漢名物編》、《詩事類》、《大易要言》、《雜著》,凡二百九十七卷。
范沖
按《宋史·儒林范沖傳》:沖,字元長,登紹聖進士第。高宗即位,召為虞部員外郎,俄出為兩淮轉運副使。紹興中,隆祐皇后誕日,上置酒宮中,從容語及前朝事,后曰:吾老矣,有所懷為官家言之。吾逮事宣仁聖烈皇后,聰明母儀,古今未見其比。曩因姦臣誣謗,有玷聖德,建炎初雖下詔辨明,而史錄未經刪定,無以傳信後世,而慰在天之靈也。上悚然,亟詔重修神、哲兩朝《實錄》,召沖為宗正少卿兼直史館。沖父祖禹,元祐中嘗修《神宗實錄》,盡書王安石之過,以明神宗之聖。其後安石婿蔡卞惡之,祖禹坐謫死嶺表。至是復以命沖,上謂之曰:兩朝大典,皆為姦臣所壞,故以屬卿。沖因論熙寧創置,元祐復古,紹聖以降弛張不一,本末先後,各有所因。又極言王安石變法度之非,蔡京誤國之罪。上嘉納之,遷起居郎。俄開講筵,升兼侍讀。上雅好《左氏春秋》,命沖與朱震專講。沖敷衍經旨,因以規諷,上未嘗不稱善。會皇子建國公瑗出就傅,首命沖以徽猷閣待制提舉建隆觀,為資善堂翊善,朱震兼贊讀。詔曰:朕為宗廟社稷大計,不敢私於一身,選於屬籍,得藝祖七世孫鞠之宮中。茲擇剛辰,出就外傅,宜有端良之士以充輔導之官,博觀在廷,無以易汝沖,德行文學,為時正人。迺祖發議嘉祐之初,迺父納忠元祐之際,敷求是似,尚有典刑。顧資善之開,史館經筵,姑仍厥舊。朕方求多聞之益,爾實兼數器之長,施及童蒙,綽有餘裕。蔽自朕志,宜即安之。時張浚在長沙,亦薦沖、震可備訓導。沖、震皆一時名德老成,極天下之選,上命建國公見翊善、贊讀,皆納拜。俄遷翰林學士兼侍讀,沖力辭,改翰林侍讀學士,用其父故事也。尋以龍圖閣直學士奉祀。卒,年七十五。沖之修《神宗實錄》也,為《考異》一書,明示去取,舊文以墨書,刪去者以黃書,新修者以朱書,世號朱墨史。及修《哲宗實錄》,別為一書,名《辨誣錄》。沖性好義樂善,司馬光家屬皆依沖所,沖撫育之。為光編類《記聞》十卷奏御,請以光之族曾孫宗召主光祀。又嘗薦尹焞自代云。
朱震
公元1005年
按《宋史·儒林朱震傳》:震,字子發,荊門軍人。登政和進士第,仕州縣以廉稱。胡安國一見大器之,薦於高宗,召為司勳員外郎,震稱疾不至。會江西制置使趙鼎入為參知政事,上諮以當世人才,鼎曰:臣所知朱震,學術深博,廉正守道,士之冠冕,使位講讀,必有益於陛下。上乃召之。既至,上問以《易》、《春秋》之旨,震具以所學對。上說,擢為祠部員外郎,兼川、陝、荊、襄都督府詳議官。震因言:荊、襄之間,沿漢上卜,膏腴之田七百餘里,若選良將領部曲鎮之,招集流亡,務農種穀,寇來則禦,寇去則耕,不過三年,兵食自足。又給茶鹽鈔於軍中,募人市糴,可以下江西之舟,通湘中之粟。觀釁而動,席捲河南,此以逸待勞,萬全計也。遷祕書少監兼侍經筵,轉起居郎。建國公出就傅,以震為贊讀,仍賜五品服。遷中書舍人兼翊善。時郭千里除將作監丞,震言:千里侵奪民田,曾經按治,願寢新命。從之。轉給事中兼直學士院,遷翰林學士。是時,處州民為盜,天子以為憂,選良太守往慰撫之。將行,震曰:使居官者廉而不擾,則百姓自安,雖誘之為盜,亦不為矣。願詔新太守到官之日,條具本郡及屬縣官吏有貪墨無狀者,一切罷去,聽其自擇慈祥仁惠之人,有治效者優加獎勸。上從其言。故事,當喪無享廟之禮。時徽宗未祔廟,太常少卿吳表臣奏行明堂之祭。震因言:《王制》:喪三年不祭,惟天地社稷為越紼而行事。《春秋》書夏五月乙酉,吉,禘於莊公,《公羊傳》曰:譏始不三年也。國朝景德二年,真宗居明德皇后喪,既易月而除服,明年遂享太廟,合祀天地於圜丘。當時未行三年之喪,專行以日易月之制可也,在今日行之則非也。詔侍從、臺諫、禮官參議,卒用御史趙渙、禮部侍郎陳公輔言,大饗明堂。七年,震謝病乞祠,旋知禮部貢舉,會疾卒。震經學深醇,有《漢上易解》云:陳摶以《先天圖》傳种放,放傳穆脩,穆脩傳李之才,之才傳邵雍。放以《河圖》、《洛書》傳李溉,溉傳許堅,堅傳范諤昌,諤昌傳劉牧。穆脩以《太極圖》傳周惇頤,惇頤傳程顥、程頤。是時,張載講學於二程、邵雍之間。故雍著《皇極經世書》,牧陳天地五十有五之數,惇頤作《通書》,程頤著《易傳》,載造《太和》、《參兩篇》。臣今以《易傳》為宗,和會雍、載之論,上采漢、魏、吳、晉,下逮有唐及今,包括異同,庶幾道離而復合。蓋其學以王弼盡去舊說,雜以莊、老,專尚文辭為非是,故其於象數加詳焉。其論《圖》、《書》授受源委如此,蓋莫知其所自云。
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