欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第三百四十九卷目錄

經籍典第三百四十九卷

經學部傳經名儒列傳二十三

宋五

按《宋史·儒林薛季宣傳》：季宣，字士龍，永嘉人。起居舍人徽言之子也。徽言卒時，季宣始六歲，伯父敷文閤待制弼收鞠之。從弼宦游，及見渡江諸老，聞中興經理大略。喜從老校、退卒語，得岳、韓諸將兵間事甚悉。年十七，起從荊南帥辟書寫機宜文字，獲事袁溉。溉嘗從程頤學，盡以其學授之。季宣既得溉學，於古封建、井田、鄉遂、司馬法之制，靡不研究講畫，皆可行於時。金兵之未至也，武昌令劉錡鎮鄂渚。季宣白錡，以武昌形勢直淮、蔡，而兵寡勢弱，宜早為備，錡不聽。及兵交，稍稍資季宣計畫。未幾，汪澈宣諭荊襄，而金兵趨江上，詔成閔還師入援。季宣又說澈以閔既得蔡，有破竹之勢，宜守便宜勿遣，而令其乘勝下潁昌，道陳、汝，趨汴都，金內顧且驚潰，可不戰而屈其兵矣。澈不聽。時江、淮仕者聞金兵且至，皆預遣其奴而繫馬於庭以待。季宣獨留家，與民期曰：吾家即汝家，即有急，吾與汝偕死。民亦自奮。縣多盜，季宣患之，會有伍民之令，乃行保伍法，五家為保，二保為甲，六甲為隊，因地形便合為總，不以鄉為限，總首、副總首領之。官族、士族、富族皆附保，蠲其身，俾輸財供總之小用。諸總必有圃以習射，禁蒱博雜戲，而許以武事角勝負，五日更至庭閱之，而賞其尤者；不幸死者予棺，復其家三年。鄉置樓，盜發，伐鼓舉烽，瞬息遍百里。縣治、白鹿磯、安樂口皆置戍。復請於宣諭司，得戰艦十，甲三百，羅落之。守計定，訖兵退，人心不搖。樞密使王炎薦於朝，召為大理寺主簿，未至，為書謝炎曰：主上天資英特，群臣無將順緝熙之具，幸得遭時，不能格心正始，以建中興之業，徒僥倖功利，夸言以眩俗，雖復中夏，猶無益也。為今之計，莫若以仁義紀綱為本。至於用兵，請俟十年之後可也。時江、湖大旱，流民北渡江，邊吏復奏淮北民多款塞者，宰相虞允文白遣季宣行淮西，收以實邊。季宣為表廢田，相原隰，復合肥三十六圩，立二十二莊于黃州故治東北，以戶授屋，以丁授田，頒牛及田器穀種各有差，廩其家，至秋乃止。凡為戶六百八十有五，分處合肥、黃州間，並邊歸正者振業之。季宣謂人曰：吾非為今日利也。合肥之坪，邊有警，因以斷柵江，保巢湖。黃州地直蔡衝，諸莊輯則西道有屏蔽矣。光州守宋端友招集北歸者止五戶，而雜舊戶為一百七十，奏以幸賞，季宣按得其實而劾之。時端友為環列附託難撼，季宣奏上，孝宗怒，屬大理治，端友以憂死。季宣還，言於孝宗曰：左右之人進言者，其情不可不察也。託正以行邪，偽直以售佞，薦進人物，曾非誦言，游楊中傷，乃自不意。一旦號令雖自中出，而其權已歸私門矣。故齊威之霸，不在阿、即墨之誅賞，而在毀譽者之刑。臣觀近政，非無阿、即墨之誅賞，奈何毀譽之人自若乎。帝曰：朕方圖之。季宣又進言曰：日城淮郡，以臣所見，合肥板幹方立，中使督視，卒卒成之。臣行過郡，一夕風雨，墮樓五堵。溧陽南壁闕，而居巢庳陋如故，乃聞有靡錢鉅萬而成城四十餘丈者。陛下安取此。然外事無足道，咎根未除，臣所深憂。左右近侍，陰擠正士而陽稱道之，陛下儻因貌言而聽之，臣恐石顯、王鳳、鄭注之智中也。又言：近或以好名棄士大夫，夫好名特為臣子學問之累。人主為社稷計，唯恐士不好名，誠人人好名畏義，何鄉不立。帝稱善，恨得季宣晚，遂進兩官，除大理正。自是，凡奏請論薦皆報可。以虞允文諱闕失，不樂之。居七日，出知湖州，會戶部以曆付場務，錙銖皆分隸經總制，諸郡束手無策，季宣言於朝曰：自經總制立額，州縣鑿空以取贏，雖有奉法吏思寬弛而不得騁。若復額外征其彊半，郡調度顧安所出。殆復巧取之民，民何以勝。戶部譙責愈急，季宣爭之愈彊，臺諫交疏助之，乃收前令。改知常州，未上，卒，年四十。季宣於《詩》、《書》、《春秋》、《中庸》、《大學》、《論語》皆有訓義，藏於家。其雜著曰《浪語集》。

按《宋史·儒林陳傅良傳》：傅良，字君舉，溫州瑞安人。初患科舉程文之弊，思出其說為文章，自成一家，人爭傳誦，從者雲合，由是其文擅當世。當是時，永嘉鄭伯熊、薛季宣皆以學行聞，而伯熊於古人經制治法，討論尤精，傅良皆師事之，而得季宣之學為多。及入太學，與廣漢張栻、東萊呂祖謙友善。祖謙為言本朝文獻相承條序，而主敬集義之功得於栻為多。自是四方受業者愈眾。登進士甲科，教授泰州。參知政事龔茂良才之，薦於朝，改太學錄。出通判福州。丞相梁克家領帥事，委成於傅良，傅良平一府曲直，壹以義。彊禦者不得售其私，陰結言官論罷之。後五年，起知桂陽軍。光宗立，稍遷提舉常平茶鹽、轉運判官。湖湘民無後，以異姓為嗣者，官利其貲，輒沒入之。傅良曰：絕人嗣，非政也。復之幾二千家。轉浙西提點刑獄。除吏部員外郎，去朝四十年，至是而歸，鬚鬢無黑者，都人聚觀嗟嘆，號老陳郎中。傅良為學，自三代、秦、漢以下靡不研究，一事一物，必稽於極而後已。而於太祖開創本原，尤為潛心。及是，因輪對，言曰：太祖皇帝垂裕後人，以愛惜民力為本。熙寧以來，用事者始取太祖約束，一切紛更之。諸路上供歲額，增於祥符一倍。崇寧重修上供格，頒之天下，率增至十數倍。其它雜斂，則熙寧以常平寬剩、禁軍闕額之類別項封椿，而無額上供起於元豐，經制起於宣和，總制、月椿起於紹興，皆迄今為額，折帛、和買之類又不與焉。茶引盡歸於都茶場，鹽鈔盡歸於榷貨務，秋苗斗斛十八九歸於網運，皆不在州縣。州縣無以供，則豪奪於民，於是取之斛面、折變、科敷、抑配、贓罰，而民困極矣。方今之患，何但四夷。蓋天命之永不永，在民力之寬不寬耳，豈不甚可畏哉。陛下宜以救民窮為己任，推行太祖未泯之澤，以為萬世無疆之休。且言：今天下之力竭於養兵，而莫甚於江上之軍。都統司謂之御前軍馬，雖朝廷不得知；總領所謂之大軍錢糧，雖版曹不得與。於是中外之勢分，而事權不一，施行不專，雖欲寬民，其道無繇。誠使都統司之兵與向者在制置司時無異，總領所之財與向者在轉運司時無異，則內外為一體。內外一體，則寬民力可得而議矣。帝從容嘉納，且勞之曰：卿昔安在。朕不見久矣。其以所著書示朕。退，以《周禮說》十三篇上之，遷祕書少監兼實錄院檢討官、嘉王府贊讀。紹熙三年，除起居舍人。明年，兼權中書舍人。初，光宗之妃黃氏有寵，李皇后妒而殺之。光宗既聞之，而復因郊祀大風雨，遂震懼得心疾，自是視章疏不時。於是傅良奏曰：一國之勢猶身也，壅底則致疾。今日遷延某事，明日阻節某人，即有姦險乘時為利，則內外之情不接，威福之柄下移，其極至於天變不告，邊警不聞，禍且不測矣。帝悟，會疾亦稍平，過重華宮。而明年重明節，復以疾不往，丞相以下至於太學諸生皆力諫，不聽，而方召內侍陳源為內侍省押班，傅良不草詞，且上疏曰：陛下之不過宮者，特誤有所疑而積憂成疾，以至此爾。臣嘗即陛下之心反覆論之，竊自謂深切，陛下亦既許之矣。未幾中變，以誤為實，而開無端之釁；以疑為真，而成不療之疾。陛下自貽禍也。書奏，帝將從之。百官班立，以俟帝出。至御屏，皇后挽帝回，傅良遂趨上引裾，后叱之。傅良哭於庭，后益怒，傅良下殿徑行。詔改祕閤修撰仍兼贊讀，不受。寧宗即位，召為中書舍人兼侍讀、直學士院、同實錄院修撰。會詔朱熹與在外宮觀，傅良言：熹難進易退，內批之下，舉朝驚愕，臣不敢書行。熹於是進寶文閤待制，與郡。御史中丞謝深甫論傅良言不顧行，出提舉興國宮。明年察官交疏，削秩罷。嘉泰二年復官，起知泉州，辭。授集英殿修撰，進寶謨閤待制，終於家，年六十七。諡文節。傅良著述有《詩解詁》、《周禮說》、《春秋後傳》、《左氏章指》行於世。

按《宋史·儒林葉適傳》：適，字正則，溫州永嘉人。為文藻思英發。擢淳熙五年進士第二人，授平江節度推官。丁母憂。改武昌軍節度判官。少保史浩薦於朝，召之不至，改浙西提刑司幹辦公事，士多從之游。參知政事龔茂良復薦之，召為太學正。遷博士，因輪對，奏曰：人臣之義，當為陛下建明者，一大事而已。二陵之讎未報，故疆之半未復，而言者以為當乘其機，當待其時。然機自我發，何彼之乘。時自我為，何彼之待。非真難真不可也，正以我自為難，自為不可耳。於是力屈氣索，甘為退伏者，於此二十六年。積今之所謂難者陰沮之，所謂不可者默制之也。蓋其難有四，其不可有五。置不共戴天之讎而廣兼愛之義，自為虛弱，此國是之難一也。國之所是既然，士大夫之論亦然。為奇謀祕畫者止於乘機待時，忠義決策者止於親征遷都，深沉慮遠者止於固本自治，此議論之難二也。環視諸臣，迭進迭退，其知此事本而可以反覆論議者誰乎。抱此志意而可以策勵期望者誰乎。此人才之難三也。論者徒鑒五代之致亂，而不思靖康之得禍。今循守舊模，而欲驅一世之人以報君讎，則形勢乖阻，誠無展足之地。若順時增損，則其所更張動搖，關係至重，此法度之難四也。又有甚不可者，兵以多而至于弱，財以多而至于乏，不信官而信吏，不任人而任法，不用賢能而用資格：此五者，舉天下以為不可動，豈非今之實患歟。沿習牽制，非一時矣。講利害，明虛實，斷是非，決廢置，在陛下所為耳。讀未竟，帝蹙額曰：朕比苦目疾，此志已泯，誰克任此，惟與卿言之耳。及再讀，帝慘然久之。除太常博士兼實錄院檢討官。嘗薦陳傅良等三十四人於丞相，後皆召用，時稱得人。會朱熹除兵部郎官，未就職，為侍郎林栗所劾。適上疏爭曰：栗劾熹罪無一實者，特發其私意而遂忘其欺矣。至於其中謂之道學一語，利害所係不獨熹。蓋自昔小人殘害忠良，率有指名，或以為好名，或以為立異，或以為植黨。近創為道學之目，鄭丙倡之，陳賈和之，居要津者密相付授，見士大夫有稍慕潔修者，輒以道學之名歸之，以為善為玷闕，以好學為己愆，相與指目，使不得進。於是賢士惴慄，中材解體，銷聲滅影，穢德垢行，以避此名。栗為侍從，無以達陛下之德意志慮，而更襲用鄭丙、陳賈密相付授之說，以道學為大罪，文致語言，逐去一熹，自此善良受禍，何所不有。伏望摧折暴橫，以扶善類。疏入，不報。光宗嗣位，由祕書郎出知蘄州。入為尚書左選郎官。是時，帝以疾不朝重華宮者七月，事無鉅細，皆廢不行。適見上力言：父子親愛出於自然。浮疑私畏，似是而非，豈有事實。若因是而定省廢於上，號令愆於下，人情離阻，其能久乎。既而帝兩詣重華宮，都人懽悅。適復奏：自今宜於過宮之日，令宰執、侍從先詣起居。異時兩宮聖意有難言者，自可因此傳致，則責任有歸。不可復使近習小人增損語言，以生疑惑。不報。而事復浸異，中外洶洶。及孝宗不豫，群臣至號泣攀裾以請，帝竟不往。適責宰相留正曰：上有疾明甚。父子相見，當俟疾瘳。公不播告，使臣下輕議君父，可乎。未幾，孝宗崩，光宗不能執喪。軍士藉藉有語，變且不測。適又告正曰：上疾而不執喪，將何辭以謝天下。今嘉王長，若預建參決，則疑謗釋矣。宰執用其言，同入奏立嘉王為皇太子，帝許之。俄得御批，有歷事歲久，念欲退閑之語，正懼而去，人心愈搖。知樞密院趙汝愚憂危不知所出，適告知閤門事蔡必勝曰：國事至此，子為近臣，庸坐視乎。蔡許諾，與宣贊舍人傅昌朝、知內侍省關禮、知閤門事韓𠈁胄三人定計。𠈁胄，太皇太后甥也。會慈福宮提點張宗尹過𠈁冑，𠈁冑覘其意以告必勝。適得之，即亟白汝愚。汝愚請必勝議事，遂遣𠈁胄因張宗尹、關禮以內禪議奏太皇太后，且請垂簾，許之，計遂定。翌日禪祭，太皇太后臨朝，嘉王即皇帝位，親行祭禮，百官班賀，中外晏然。凡表奏皆汝愚與適裁定，臨期，取以授儀曹郎，人始知其預議焉。遷國子司業。汝愚既相，賞功將及適，適曰：國危效忠，職也。適何功之有。而𠈁冑恃功，以遷秩不滿望怨汝愚。適以告汝愚曰：𠈁冑所望不過節鉞，宜與之。汝愚不從。適嘆曰：禍自此始矣。遂力求補外。除太府卿、總領淮東車馬錢糧。及汝愚貶衡陽，而適亦為御史胡紘所劾，降兩官罷，主管沖佑觀，差知衢州，辭。起為湖南轉運判官，遷知泉州。召入對，言於寧宗曰：陛下初嗣大寶，臣嘗申繹《卷阿》之義為獻。天啟聖明，銷磨黨偏，人才庶幾復合。然治國以和為體，處事以平為極。臣欲人臣忘己體國，息心既往，圖報方來可也。帝嘉納之。初，韓𠈁胄用事，患人不附，一時小人在言路者，創為偽學之名，舉海內知名士貶竄殆盡。其後𠈁胄亦悔，故適奏及之，且薦樓鑰、丘崇、黃度三人，悉與郡。自是禁網漸解矣。除權兵部侍郎，以父憂去。服除，召至。時有勸𠈁冑立蓋世功以固位者，𠈁冑然之，將啟兵端。適因奏曰：甘弱而幸安者衰，改弱而就彊者興。陛下申命大臣，先慮預算，思報積恥，規恢祖業，蓋欲改弱以就彊矣。竊謂必先審知彊弱之勢而定其論，論定然後修實政，行實德，弱可變而為彊，非有難也。今欲改弱以就彊，為問罪驟興之舉，此至大至重事也。故必備成而後動，守定而後戰。今或謂金已衰弱，姑開先釁，不懼後艱，求宣和之所不能，為紹興之所不敢，此至險至危事也。且所謂實政者，當經營瀕淮沿漢諸郡，各為處所，牢實自守。敵兵至則阻於堅城，彼此策應，而後進取之計可言。至於四處御前大軍，練之使足以制敵，小大之臣，試之使足以立事，皆實政也。所謂實德者，當今賦稅雖重而國愈貧，如和買、折帛之類，民間至有用田租一半以上輸納者。況欲規恢，宜有恩澤。乞詔有司審度何名之賦害民最甚，何等橫費裁節宜先。減所入之額，定所出之費。既修實政於上，又行實德於下。此其所以能屢戰而不屈，必勝而無敗也。除權工部侍郎。𠈁冑欲藉其草詔以動中外，改權吏部侍郎兼直學士院，以疾力辭兼職。會詔諸將四路出師，適又告𠈁冑宜先防江，不聽。未幾，諸軍皆敗，𠈁胄懼，以丘崇為江、淮宣撫使，除適寶謨閤待制、知建康府兼沿江制置使。適謂三國孫氏嘗以江北守江，自南唐以來始失之，建炎、紹興未暇尋繹。乃請於朝，乞節制江北諸州。及金兵大入，一日，有二騎舉旗若將渡者，淮民倉皇爭斫舟纜，覆溺者眾，建康震動。適謂人心一搖，不可復制，惟劫砦南人所長，乃募市井悍少并帳下願行者，得二百人，使采石將徐緯統以往。夜過半，遇金人，蔽茅葦中射之，應弦而倒。矢盡，揮刀以前，金人皆錯愕不進。黎明，知我軍寡來追，則已在舟中矣。復命石跋、定山之人劫敵營，得其俘馘以歸。金解和州圍，退屯瓜步，城中始安。又遣石斌賢渡宣化，夏侯成等分道而往，所向皆捷。金自滁州遁去。時羽檄旁午，而適治事如平時，軍須皆從官給，民以不擾。淮民渡江有舟，次止有寺，給錢餉米，其來如歸。兵退，進寶文閤待制、兼江、淮制置使，措置屯田，遂上堡塢之議。初，淮民被兵驚散，日不自保。適遂於墟落數十里內，依山水險要為堡塢，使復業以守，春夏散耕，秋冬入堡，凡四十七處。又度沿江地創三大堡：石跋則屏蔽采石，定山則屏蔽靖安，瓜步則屏蔽東陽、下蜀。西護溧陽，東連儀真，緩急應援，首尾聯絡，東西三百里，南北三四十里。每堡以二千家為率，教之習射。無事則戍，以五百人一將。有警則增募新兵及抽摘諸州禁軍二千人，并堡塢內居民，通為四千五百人，共相守戍。而制司於每歲防秋，別募死士千人，以為劫砦焚糧之用。因言堡塢之成有四利，大要謂：敵在北岸，共長江之險，而我有堡塢以為聲援，則敵不敢窺江，而士氣自倍，戰艦亦可以策勳。和、滁、真、六合等城或有退遁，我以堡塢全力助其襲逐，或邀其前，或尾其後，制勝必矣。此所謂用力寡而收功博也。三堡就，流民漸歸。而𠈁胄適誅，中丞雷孝友劾適附𠈁胄用兵，遂奪職。自後奉祠者凡十三年，至寶文閤學士、通議大夫。嘉定十六年，卒，年七十四。贈光祿大夫，諡忠定。適志意慷慨，雅以經濟自負。方𠈁冑之欲開兵端也，以適每有大讎未復之言重之。而適自召還，每奏疏必言當審而後發，且力辭草詔。第出師之時，適能極力諫止，曉以利害禍福，則𠈁冑必不妄為，可免南北生靈之禍。議者不能不為之歎息焉。

按《宋史·儒林戴溪傳》：溪，字肖望，永嘉人也。少有文名。淳熙五年，為別頭省試第一。監潭州南嶽廟。紹熙初，主管吏部架閤文字，除太學錄兼實錄院檢討官。正錄兼史職自溪始。升博士，奏兩淮當立農官，若漢稻田使者，括閒田，諭民主出財，客出力，主客均利，以為救農之策。除慶元府通判，未行，改宗正簿。累官兵部郎官。開禧時，師潰於符離，溪因奏沿邊忠義人、湖南北鹽商皆當區畫，以銷後患。會和議成，知樞密院事張巖督師京口，除授參議軍事。數月，召為資善堂說書。由禮部郎中凡六轉為太子詹事兼祕書監。景獻太子命溪講《中庸》、《大學》，溪辭以講讀非詹事職，懼侵官。太子曰：講退便服說書，非公禮，毋嫌也。復命類《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《資治通鑑》，各為說以進。權工部尚書，除華文閣學士。嘉定八年，以宣奉大夫、龍圖閤學士致仕。卒，贈特進、端明殿學士。理宗紹定間，賜諡文端。溪久於宮僚，以微婉受知春宮，然立朝建明，多務祕密，或議其殊乏骨鯁云。

按《宋史·儒林蔡幼學傳》：幼學，字行之，溫州瑞安人。年十八，試禮部第一。是時，陳傅良有文名於太學，幼學從之游。月書上祭酒芮華及呂祖謙，連選拔，輒出傅良右，皆謂幼學之文過其師。孝宗聞之，因策士將寘首列。而是時外戚張說用事，宰相虞允文、梁克家皆陰附之。幼學對策，其略曰：陛下資雖聰明而所存未大，志雖高遠而所趨未正，治雖精勤而大原不立。即位之始，冀太平旦暮至。奈何今十年，風俗日壞，將難扶持；紀綱日亂，將難整齊；人心益搖，將難收拾；吏慢兵驕，財匱民困，將難正捄。又曰：陛下恥名相之不正，更制近古，二相並進，以為美談。然或以虛譽惑聽，自許立功；或以緘默容身，不能持正。蓋指虞允文、梁克家也。又曰：漢武帝用兵以來，大將軍、大司馬之權重而丞相輕。公孫弘為相，衛青用事，弘苟合取容，相業無有。宣、元用許、史，成帝用王氏，哀帝用丁、傅，率為始元之禍。今陛下使姨子預兵柄，其人無一才可取。宰相忍與同列，曾不羞恥。按其罪名，宜在公孫弘上。蓋指張說也。帝覽之不懌，虞允文尤惡之。遂得下第，教授廣德軍。丁父憂，再調潭州。執政薦於朝，帝許之，且問：年幾何矣。何以名幼學。參政施師點舉《孟子》幼學壯行之語以對。上佇思，慨然曰：今壯矣，可行也。遂除敕令所刪定官。首言：大恥未雪，境土未復，陛下睿知神武，可以有為。而苟且之議，委靡之習，顧得以緩陛下欲為之心。孝宗喜曰：解卿意，欲令朕立規模爾。尋以母憂去。光宗立，以太學錄召，改武學博士。踰年，遷太學，擢祕書省正字兼實錄院檢討官，遷校書郎。時光宗以疾不朝重華宮，幼學上封事曰：陛下自春以來，北宮之朝不講。比者壽皇愆豫，侍從、臺諫叩陛請對，陛下拂衣而起，相臣引裾，群臣隨以號泣。陛下退朝，宮門盡閉，大臣累日不獲一對清光。望日之朝，都人延頸，遷延至午，禁衛飲恨。市廛軍伍，謗誹籍籍，旁郡列屯，傳聞疑怪，變起倉卒，陛下實受其禍。誠思身體髮膚壽皇所與，宗社人民壽皇所命，則疇昔慈愛有感乎心，可不獨出聖斷，復父子之歡，弭宗社之禍。疏入，不報。寧宗即位，詔求直言。幼學又奏：陛下欲盡為君之道，其要有三：事親、任賢、寬民，而其本莫先於講學。比年小人謀傾君子，為安靖和平之說以排之。故大臣當興治而以生事自疑，近臣當效忠而以忤旨擯棄，其極至於九重深拱而群臣盡廢，多士盈庭而一籌不吐。自非聖學日新，求賢如不及，何以作天下之才。自熙寧、元豐而始有免役錢，有常平積剩錢，有無額上供錢；自大觀、宣和而始有大禮進奉銀絹，有贍學糴本錢，有經制錢；自紹興而始有和買折帛錢，有總制錢，有月椿大軍錢；至於茶鹽酒榷、稅契、頭子之屬，積累增多，較之祖宗無慮數十倍，民困極矣。幼學既論列時政，其極歸之聖學。帝稱善，將進用之。時韓𠈁冑方用事，指正人為偽學，異論者立黜。幼學遂力求外補，特除提舉福建常平。陛辭，言：今除授命令徑從中出，而大臣之責始輕；諫省、經筵無故罷黜，而多士之心始惑。或者有以誤陛下至此邪。𠈁冑聞之不悅。既至官，日講荒政。時朱熹居建陽，幼學每事咨訪，遂為御史劉德秀劾罷，奉祀者凡八年。起知黃州，改提點福建路刑獄，未行。有勸𠈁冑以收召海內名士者，乃召幼學為吏部員外郎。入見，言：高宗建炎間減婺州和買絹折羅事，因諭輔臣曰：一日行得如此一事，一年不過三百六十事而已。陛下除兩浙丁錢，視高宗無間，然而兵事既開，諸路罹鋒鏑轉餉之艱，江、湖以南有調募科需之擾，惟陛下以愛惜邦本為念。遷國子司業、宗正少卿，皆兼權中書舍人。𠈁胄既誅，餘黨尚塞正路，幼學次第彈覈，竄黜尤眾，號稱職。遷中書舍人兼侍講。故事，閤門、宣贊而下，供職十年，始得路都監若鈐轄。𠈁胄壞成法，率五六年七八年即越等除授，有已授外職猶通籍禁闥者，幼學一切釐正。嘉定初，同樓鑰知貢舉。時正學久錮，士專於聲律度數，其學支離。幼學始取義理之文，士習漸復於正。兼直學士院，內外制皆溫醇雅厚得體，人多稱之。除刑部侍郎，改吏部，仍兼職。趙師𢍰除知臨安府，𢍰辭。故事，當有不允詔。幼學言：師𢍰以媚權臣進官，三尹京兆，狼籍無善狀，詔必出褒語，臣何辭以草。命遂寢。改兼侍讀，師𢍰命乃下。除龍圖閤待制、知泉州，徙建康府、福州，進福建路安撫使。政主寬大，惟恐傷民。福建下州，例抑民買鹽，以戶產高下均賣者曰產鹽，以交易契紙錢科敷者曰浮鹽，皆出常賦外，久之遂為定賦。幼學力請蠲之，不報。提舉司令民以田高下藏新會子，不如令者籍其貲。幼學曰：罔民而可，吾忍之乎。惟有去而已。因言錢弊未均，秤提無術，力求罷去。遂升寶謨閣直學士、提舉萬壽宮。召權兵部尚書兼修玉牒官，尋兼太子詹事。先是，朝廷既遣歲幣入金境，適值其有難，不果納，則遽以兵叩邊索之。中外洶洶，皆言當亟與。幼學請對，言：玉帛之使未還，而侵軼之師奄至，且肆其侮慢，形之文辭。天怒人憤，可不伸大義以破其謀乎。於是朝論奮然，始詔與金絕。幼學因請固根本以弭外虞，示意向以定眾志，公汲引以合材謀，審懷附以一南北。帝稱善。一夕感異夢，星隕於屋西南隅，遂卒，年六十四。幼學早以文鳴於時，而中年述作，益窮根本，非關教化之大、由情性之正者不道也。器質凝重，莫窺其際，終日危坐，一語不妄發。及辨論義理，縱橫闔闢，沛然如決江河，雖辨士不及也。嘗續司馬光《公卿百官表》，《年曆》、《大事記》、《備忘》、《辨疑》、《編年政要》、《列傳舉要》，凡百餘篇，傳於世。

按《宋史·儒林楊泰之傳》：泰之，字叔正，眉州青神人。少刻志於學，臥不設榻幾十歲。慶元元年類試，調瀘州尉，易什邡，再調綿州學教授、羅江丞，制置司檄置幕府。吳獵諭蜀，泰之貽書曰：使吳曦為亂，而士大夫不從，必有不敢為；既亂，而士大夫能抗，曦猶有所憚。夫亂，曦之為也；亂所以成，士大夫之為也。改知嚴道縣，攝通判嘉定。白厓砦將王壎引蠻寇利店，刑獄使者寘壎於法，又𦊰絓餘人當坐死。泰之訪知夷都實邇利店，夷都蠻稱亂，不需引導，固請釋之，不聽。乃去官。宣撫使安丙薦之曰：蜀中名儒楊虞仲之子，當逆臣之變，勉有位者毋動。言不用，拂衣而去。使得尺寸之柄，必能見危致命。召泰之赴都堂審察，以親老辭。差知廣安軍，未上，丁父憂。免喪，知富順監。去官，以祿廩數千緡予鄰里，以千緡為義莊。知晉州，以安居、安岳二縣受禍尤慘，泰之力白丙盡蠲其賦。丙復薦於朝，召赴行在，固辭。知果州。踦零錢病民，泰之以一年經費儲其贏為諸邑對減，上尚書省，按為定式。民歌之曰：前張後楊，惠我無疆。張謂張義，實自發其端，而泰之踵行之。理宗即位，趣入對，言：法天行健，奮發英斷，總攬威權，無牽於私，無奪於邪說，以救蠱敝，以新治功。本朝德澤，邇來斲喪無餘，民無恆心，何以為國。陛下以直言求人，而以直言罪之，使天下以言為戒。臣恐言路既梗，士氣益消，循循默默，浸成衰世之風，為國者何便於此。上奇其對，以為工部郎中。其後言事者相繼，無所避忌，自泰之發之。遷軍器少監、大理少卿。紹定元年入對，謂：風雨為暴，水潦潰溢，此陰盛陽微之證。而臺臣諉曰霅川水患之滲，桀之餘烈也。後又言：巴陵追降之命，重於違群臣，輕於絕友愛。陛下居天位之至逸，則思天倫之大痛。秦邸歿於房陵，既行封諡，又錄用其子。今乃曰不當為之後，以貽它日憂，何示人之不廣乎。又曰：今日不言，後必有言之者。與其追恤於後，固不若舉行於今也。是日，詔直寶謨閤、知重慶府。為書以別丞相曰：宰相職事，無大於用人有道，去自私之心，恢容人之度，審取舍之擇而已。至官，俗用大變。主管千秋鴻禧觀，卒。所著《克齋文集》、《論語解》、《老子辭》、《春秋列國事目》、《公羊、穀梁類》、《詩類》、《詩名物編》、《論、孟類》、《東漢、三國志、南北史、唐、五代史類》、《歷代通鑑、本朝長編類》、《東漢名物編》、《詩事類》、《大易要言》、《雜著》，凡二百九十七卷。

按《宋史·儒林范沖傳》：沖，字元長，登紹聖進士第。高宗即位，召為虞部員外郎，俄出為兩淮轉運副使。紹興中，隆祐皇后誕日，上置酒宮中，從容語及前朝事，后曰：吾老矣，有所懷為官家言之。吾逮事宣仁聖烈皇后，聰明母儀，古今未見其比。曩因姦臣誣謗，有玷聖德，建炎初雖下詔辨明，而史錄未經刪定，無以傳信後世，而慰在天之靈也。上悚然，亟詔重修神、哲兩朝《實錄》，召沖為宗正少卿兼直史館。沖父祖禹，元祐中嘗修《神宗實錄》，盡書王安石之過，以明神宗之聖。其後安石婿蔡卞惡之，祖禹坐謫死嶺表。至是復以命沖，上謂之曰：兩朝大典，皆為姦臣所壞，故以屬卿。沖因論熙寧創置，元祐復古，紹聖以降弛張不一，本末先後，各有所因。又極言王安石變法度之非，蔡京誤國之罪。上嘉納之，遷起居郎。俄開講筵，升兼侍讀。上雅好《左氏春秋》，命沖與朱震專講。沖敷衍經旨，因以規諷，上未嘗不稱善。會皇子建國公瑗出就傅，首命沖以徽猷閣待制提舉建隆觀，為資善堂翊善，朱震兼贊讀。詔曰：朕為宗廟社稷大計，不敢私於一身，選於屬籍，得藝祖七世孫鞠之宮中。茲擇剛辰，出就外傅，宜有端良之士以充輔導之官，博觀在廷，無以易汝沖，德行文學，為時正人。迺祖發議嘉祐之初，迺父納忠元祐之際，敷求是似，尚有典刑。顧資善之開，史館經筵，姑仍厥舊。朕方求多聞之益，爾實兼數器之長，施及童蒙，綽有餘裕。蔽自朕志，宜即安之。時張浚在長沙，亦薦沖、震可備訓導。沖、震皆一時名德老成，極天下之選，上命建國公見翊善、贊讀，皆納拜。俄遷翰林學士兼侍讀，沖力辭，改翰林侍讀學士，用其父故事也。尋以龍圖閣直學士奉祀。卒，年七十五。沖之修《神宗實錄》也，為《考異》一書，明示去取，舊文以墨書，刪去者以黃書，新修者以朱書，世號朱墨史。及修《哲宗實錄》，別為一書，名《辨誣錄》。沖性好義樂善，司馬光家屬皆依沖所，沖撫育之。為光編類《記聞》十卷奏御，請以光之族曾孫宗召主光祀。又嘗薦尹焞自代云。

按《宋史·儒林朱震傳》：震，字子發，荊門軍人。登政和進士第，仕州縣以廉稱。胡安國一見大器之，薦於高宗，召為司勳員外郎，震稱疾不至。會江西制置使趙鼎入為參知政事，上諮以當世人才，鼎曰：臣所知朱震，學術深博，廉正守道，士之冠冕，使位講讀，必有益於陛下。上乃召之。既至，上問以《易》、《春秋》之旨，震具以所學對。上說，擢為祠部員外郎，兼川、陝、荊、襄都督府詳議官。震因言：荊、襄之間，沿漢上卜，膏腴之田七百餘里，若選良將領部曲鎮之，招集流亡，務農種穀，寇來則禦，寇去則耕，不過三年，兵食自足。又給茶鹽鈔於軍中，募人市糴，可以下江西之舟，通湘中之粟。觀釁而動，席捲河南，此以逸待勞，萬全計也。遷祕書少監兼侍經筵，轉起居郎。建國公出就傅，以震為贊讀，仍賜五品服。遷中書舍人兼翊善。時郭千里除將作監丞，震言：千里侵奪民田，曾經按治，願寢新命。從之。轉給事中兼直學士院，遷翰林學士。是時，處州民為盜，天子以為憂，選良太守往慰撫之。將行，震曰：使居官者廉而不擾，則百姓自安，雖誘之為盜，亦不為矣。願詔新太守到官之日，條具本郡及屬縣官吏有貪墨無狀者，一切罷去，聽其自擇慈祥仁惠之人，有治效者優加獎勸。上從其言。故事，當喪無享廟之禮。時徽宗未祔廟，太常少卿吳表臣奏行明堂之祭。震因言：《王制》：喪三年不祭，惟天地社稷為越紼而行事。《春秋》書夏五月乙酉，吉，禘於莊公，《公羊傳》曰：譏始不三年也。國朝景德二年，真宗居明德皇后喪，既易月而除服，明年遂享太廟，合祀天地於圜丘。當時未行三年之喪，專行以日易月之制可也，在今日行之則非也。詔侍從、臺諫、禮官參議，卒用御史趙渙、禮部侍郎陳公輔言，大饗明堂。七年，震謝病乞祠，旋知禮部貢舉，會疾卒。震經學深醇，有《漢上易解》云：陳摶以《先天圖》傳种放，放傳穆脩，穆脩傳李之才，之才傳邵雍。放以《河圖》、《洛書》傳李溉，溉傳許堅，堅傳范諤昌，諤昌傳劉牧。穆脩以《太極圖》傳周惇頤，惇頤傳程顥、程頤。是時，張載講學於二程、邵雍之間。故雍著《皇極經世書》，牧陳天地五十有五之數，惇頤作《通書》，程頤著《易傳》，載造《太和》、《參兩篇》。臣今以《易傳》為宗，和會雍、載之論，上采漢、魏、吳、晉，下逮有唐及今，包括異同，庶幾道離而復合。蓋其學以王弼盡去舊說，雜以莊、老，專尚文辭為非是，故其於象數加詳焉。其論《圖》、《書》授受源委如此，蓋莫知其所自云。