钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第三百三十卷目录

经籍典第三百三十卷

经学部传经名儒列传四

汉四

萧望之

按《汉书·萧望之传》：望之字长倩，东海兰陵人也，徙杜陵。家世以田为业，至望之，好学，治齐诗，事同县后仓且十年。以令诣太常受业，复事同学博士白奇，又从夏侯胜问论语、礼服。京师诸儒称述焉。是时大将军霍光秉政，长史丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人，皆召见。先是左将军上官桀与盖主谋杀光，光既诛桀等，后出入自备。吏民当见者，露索去刀兵，两吏挟持。望之独不肯听，说光曰：将军以功德辅幼主，天下之士延颈企踵，争愿自效，以辅高明。今士见者皆先露索挟持，恐非周公相成王躬吐握之礼，致白屋之意。于是光独不除用望之，望之以射策甲科为郎。后数年，免归。地节三年夏，京师雨雹，望之上疏，愿赐清閒之宴，口陈灾异之意。宣帝自在民间闻望之名，曰：此东海萧生邪。下少府问状，无有所讳。望之对，以为春秋昭公三年大雨雹，是时季氏专权，卒逐昭公。乡使鲁君察于天变，宜亡此害。今陛下以圣德居位，思政求贤，尧舜之用心也。然善祥未臻，阴阳不和，是大臣任政，一姓擅势所致也。附枝大者贼本心，私家盛者公室危。唯明主躬万机，选同姓，举贤材，以为腹心，与参政谋，令公卿大臣朝见奏事，明陈其职，以考功能。如是，则庶事理，公道立，奸邪塞，私权废矣。对奏，天子拜望之为谒者。累迁谏大夫。神爵三年，代丙吉为御史大夫。五凤中匈奴大乱，议者多曰，可因其坏乱举兵灭之。诏问望之计策，望之对曰：春秋晋士丐帅师侵齐，闻齐侯卒，引师而还，君子大其不伐丧，以为恩足以服孝子，谊足以动诸侯。前单于慕化，海内欣然，今而伐之，是乘乱幸灾也。宜遣使者吊问，辅其微弱，救其灾患，此德之盛也。上从其议，迁太子太傅，以论语、礼服授皇太子。宣帝寝疾，选大臣可属者，拜望之为前将军光禄勋，周堪为光禄大夫，遗诏辅政，领尚书事，元帝即位，数宴见，言治乱，陈王事。选白宗室明经达学散骑谏大夫刘更生给事中，与侍中金敞并拾遗左右。四人同心谋议，劝道上以古制，多所欲匡正，上甚乡纳之。初，宣帝不甚从儒术，中书宦官用事。中书令弘恭、石显久典枢机，与车骑将军史高为表里。望之以为中书政本，宜以贤明之选，自武帝，用宦者，非国旧制，白欲更制士人，繇是大与高、恭、显忤。上初即位，刘更生为宗正。望之、堪数荐名儒茂材以备谏官。恭、显奏望之、堪、更生朋党相称举，专权擅势，为臣不忠，诬上不道，请谒者召致廷尉。望之、堪、更生皆免为庶人。后数月，制诏御史：国之将兴，尊师而重傅。故前将军望之傅朕八年，道以经术，厥功茂焉。其赐望之爵关内侯。天子方欲倚以为丞相，会望之子散骑中郎伋上书讼望之前事，事下有司，复奏望之教子上书，称引无辜之诗，失大臣体，不敬，请逮捕。上曰：萧太傅素刚，安肯就吏。显等曰：人命至重，望之所坐，语言薄罪，必亡所忧。上可其奏。显等令太常急发执金吾车骑驰围其第。使者至，召望之。望之饮鸩自杀。天子闻之惊，拊手曰：果然杀吾贤傅。乃为之涕泣，哀恸左右。有诏恩加，长子伋嗣为关内侯。天子追念望之不忘，每岁时遣使者祠祭望之冢，终元帝世。

匡衡

按《汉书·匡衡传》：衡字稚圭，东海承〈音證〉人也。父世农夫，至衡好学，家贫，佣作以供资用，尤精力绝人。诸儒为之语曰：无说诗，匡鼎来；匡说诗，解人颐。衡射策甲科，以不应令除为太常掌故，调补平原文学。学者多上书荐衡经明，当世少双，今为文学就官京师；后进皆欲从衡平原，衡不宜在远方。事下太子太傅萧望之、少府梁丘贺问，衡对诗诸大义，其对深美。望之奏衡经学精习，说有师道，可观览。宣帝不甚用儒，遣衡归官。而皇太子见衡对，私善之。会宣帝崩，元帝初即位，乐陵侯史高以外属为大司马车骑将军，领尚书事，前将军萧望之为副。望之名儒，有师傅旧恩，天子任之，多所贡荐。高充位而已。长安令杨兴说高曰：平原文学匡衡材智有馀，经学绝伦，但以无阶朝廷，故随牒在远方。将军诚召置莫府，学士歙然归仁，与参事议，观其所有，贡之朝廷，必为国器，以此显示众庶，名流于世。高然其言，辟衡为议曹史，荐衡于上，上以为郎中，迁光禄大夫、太子少傅。时，上好儒术文辞，颇改宣帝之政，言事者多进见，人人自以为得上意。衡为少傅数年，数上疏陈便宜，及朝廷有政议，傅经以对，言多法义。上以为任公卿，由是为光禄勋、御史大夫。建昭三年，代韦元成为丞相，封乐安侯。元帝崩，成帝即位，衡上疏戒妃匹，劝经学威仪之则，曰：臣闻之师曰：妃匹之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论诗以关雎为始，言太上者民之父母，后夫人之行不侔乎天地，则无以奉神灵之统而理万物之宜。故诗曰：窈窕淑女，君子好逑。言能致其贞淑，不贰其操，情欲之感无介乎容仪，宴私之意不形乎动静，夫然后可以配至尊而为宗庙主。此纲纪之首，王教之端也。窃见圣德纯茂，专精诗书，好学无厌。臣衡材驽，无以辅相善义，宣扬德音。臣闻六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之正，使不悖于其本性者也。故审六艺之指，则天人之理可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。及论语、孝经，圣人言行之要，宜究其意。臣又闻圣王之自为动静周旋，奉天承亲，临朝享臣，物有节文，以章人伦。盖钦翼祗栗，事天之容也；温恭敬逊，承亲之礼也；正躬严恪，临众之仪也；嘉惠和说，飨下之颜也。举错动作，物遵其仪，故形为仁义，动为法则。孔子曰：德义可尊，容止可观，进退可度，以临其民，是以其民畏而爱之，则而象之。大雅云：敬慎威仪，惟民之则。诸侯正月朝觐天子，天子惟道德，昭穆穆以视之，又观以礼乐，飨醴乃归。故万国莫不获赐祉福，蒙化而成俗，传曰君子慎始，愿陛下留神动静之节，使群下望盛德休光，以立基桢，天下幸甚。上敬纳其言。初，衡封僮之乐安乡，南以闽佰〈音莫客反〉为界，郡图误以闽佰为平陵佰。建始元年，司隶校尉骏、少府忠行廷尉事劾奏衡背法制，专地盗土以自益。免为庶人，终于家。子咸亦明经，历位九卿。家世多为博士者。

张禹

按《汉书·张禹传》：禹字子文，河内轵人也，至禹父徙家莲白。禹为儿，时数随家至市，喜观于卜相者前。久之，颇晓其别蓍布卦意，时从旁言。卜者爱之，又奇其面貌，谓禹父：是儿多智，可令学经。及禹壮，至长安学，从沛郡施雠受易，琅邪王阳、胶东庸生问论语，既皆明习，有徒众，举为郡文学。甘露中，诸儒荐禹，有诏太子太傅萧望之问。禹对易及论语大义，望之善焉，奏禹经学精习，有师法，可试事。奏寝，罢归故官。久之，试为博士。初元中，立皇太子，而博士郑宽中以尚书授太子，荐言禹善论语。诏令禹授太子论语，由是迁光禄大夫，成帝即位，以师赐爵关内侯，食六百户。拜为诸吏光禄大夫，秩中二千石，给事中，领尚书事，河平四年代王商为丞相，封安昌侯。为相六岁，鸿嘉元年以老病乞骸骨。赐安车驷马，黄金百斤，罢就第。禹成就弟子尤著者，淮阳彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度，而崇恺弟多智，二人异行。禹心亲爱崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人筦弦铿锵极乐，昏夜乃罢。而宣之来也，禹见之于便坐，讲论经义，日晏赐食，不过一肉卮酒相对。宣未尝得至后堂。及两人皆闻知，各自得也。永始、元延之间，日蚀地震尤数，吏民多上书言灾异之应，讥切王氏专政所致。上惧变异数见，意颇然之，未有以明见，乃车驾至禹第，辟左右，亲问禹以天变，因用吏民所言王氏事示禹。禹自见年老，子孙弱，又与曲阳侯不平，恐为所怨。禹则谓上曰：春秋二百四十二年间，日蚀三十馀，地震五十六，或为诸侯相杀，或夷狄侵中国。灾变之意深远难见，是故圣人罕言命，不语怪神。性与天道，子赣之属不得闻，何况浅见鄙儒之所言。陛下宜修政事以善应之，与下同其福喜，此经义意也。新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。上雅爱信禹，由此不疑王氏。后曲阳侯根及诸王子弟闻知禹言，皆喜说，遂亲就禹。禹见时有变异，若上体不安，择日絜斋露蓍，正衣冠立筮，得吉卦则献其占，如有不吉，禹为感动忧色。成帝崩，禹及事哀帝，建平二年薨，谥曰节侯。初，禹为师，以上难数对已问经，为论语章句献之。始鲁扶卿及夏侯胜、王阳、萧望之、韦元成皆说论语，篇第或异。禹先事王阳，后从庸生，采获所安，最后出而尊贵。诸儒为之语曰：欲为论，念张文。由是学者多从张氏，馀家寖微。

孔霸　　孔光

按《汉书·孔光传》：光字子夏，孔子十四世之孙也。孔子生伯鱼鲤，鲤生子思伋，伋生子上帛，帛生子家求，求生子真箕，箕生子高穿。穿生顺，顺为魏相。顺生鲋，鲋为陈涉博士，死陈下。鲋弟子襄为孝惠博士，长沙太傅。襄生忠，忠生武及安国，武生延年。延年生霸，字次孺。霸生光焉。安国、延年皆以治尚书为武帝博士。安国至临淮太守。霸亦治尚书，事太傅夏侯胜，昭帝末为博士，宣帝时为太中大夫，以选授皇太子经，迁詹事，高密相。元帝即位，徵霸，以师赐爵关内侯，食邑八百户，号褒成君。及霸薨，上素服临吊者再，至赐东园秘器钱帛，策赠以列侯礼，谥曰烈君。霸四子。光，最少子也，经学尤明，年未二十，举为议郎。光禄勋匡衡举光方正，为谏大夫。坐议有不合，左迁虹长，自免归教授。成帝初即位，举为博士。是时，博士选三科。光以高第为尚书，观故事品式，数岁，转为仆射，尚书令。光周密谨慎。典枢机十馀年，守法度，修故事。上有所问，据经法以心所安而对，不希指苟合。光帝师傅子，少以经行自著，进官早成。不结党友，养游说，有求于人。既性自守，亦其势然也。徙光禄勋为御史大夫。是岁，右将军褒、后将军博坐定陵、红阳侯皆免为庶人。以光为左将军，居右将军官职。数月，丞相方进薨，召左将军光，当拜，已刻侯印书赞，上暴崩，即其夜于大行前拜受丞相博山侯印绶。哀帝初即位。褒赏大臣，益封光千户。傅太后欲与成帝母俱称尊号，群下多顺指。唯师丹与光持不可，忤太后旨。遂策免。元寿元年，拜光禄大夫。明年，为大司徒。哀帝崩。平帝年幼，委政于莽。时莽权日盛，光忧惧不知所出，上书乞骸骨。徙为太傅。明年，为太师。光愈恐，固称疾辞位，归老于第。光凡三世，居公辅位前后十七年。自为尚书，止不教授，后为卿，时会门下大生讲问疑难，举大义云。其弟子多成就为博士大夫者，见光居大位，几得其助力，光终无所荐举，至或怨之。其公如此。光年七十，元始五年薨。谥曰简烈侯。

翟方进

按《汉书·翟方进传》：方进字子威，汝南上蔡人也。家世微贱，至方进父翟公，好学，为郡文学。方进年十二三，失父孤学，给事太守府为小史，号迟顿不及事，数为掾史所詈辱。方进自伤，乃从汝南蔡父相问已能所宜。蔡父大奇其形貌，谓曰：小史有封侯骨，当以经术进，努力为诸生学问。方进既厌为小史，闻蔡父言，心喜，因病归家，辞其后母，欲西至京师受经。母怜其幼，随之长安，织屦以给方进读，经博士受春秋。积十馀年，经学明习，徒众日广，诸儒称之。以射策甲科为郎。二三岁，举明经，迁议郎。是时宿儒有清河胡常，与方进同经。常为先进，名誉出方进下，心害其能，论议不右方进。方进知之，候伺常大都授时，遣门下诸生至常所问大义疑难，因记其说。如是者久之，常知方进之宗让己，内不自得，其后居士大夫之间未尝不称述方进，遂相亲友。河平中，方进转为博士。数年，迁为丞相司直，永始二年迁御史大夫。数月，左迁执金吾。二十馀日，丞相官缺，群臣多举方进，上亦器其能，遂擢方进为丞相，封高陵侯，食邑千户。方进虽受谷梁，然好左氏传、天文星历，其左氏则国师刘歆，星历则长安令田终术师也。厚李寻，以为议曹。为相九岁，绥和二年春荧惑守心，寻奏记言：应变之权，君侯所自明。方进忧之，不知所出。会郎贲丽善为星，言大臣宜当之。上乃召方进。还归，未及引决，上遂赐册。方进即日自杀。上秘之。亲临吊者数至，礼赐异于它相故事。谥曰恭侯。长子宣嗣。字太伯，亦明经笃行，君子也。

杜邺　　杜林

按《汉书·杜邺传》：邺字子夏，本魏郡繁阳人。祖父皆郡守，徙茂陵。少孤，母张敞女。壮，从敞子吉学问，得其家书。以孝廉为郎，举侍御史。哀帝即位，迁为凉州刺史，以病免。元寿元年，举方正。未拜，卒。初，邺从张吉学，吉子竦又幼孤，从邺学问，亦著于世，尤长小学。邺子林，清静好古，亦有雅材，建武中历位列卿，至大司空。其正文字过于邺、竦，故世言小学者由杜公。

师丹

按《汉书·师丹传》：丹字仲公，琅邪东武人也。治诗，事匡衡。举孝廉为郎。元帝末，为博士。建始中，州举茂才，复补博士，出为东平王太傅。丞相方进、御史大夫孔光举丹论议深博，廉正守道，徵入为光禄大夫、丞相司直。成帝末年，立定陶王为皇太子，以丹为太子太傅。哀帝即位，为左将军，赐爵关内侯，食邑，领尚书事，为大司马，封高乐侯。月馀，徙为大司空。丹自以师傅居三公位，得信于上。书数十上，多切直之言。丹使吏书奏，吏私写其草，丁、傅子弟闻之，使人上书告丹，遂策免丹。尚书令唐林上疏曰：丹经为世儒宗，德为国黄耇，亲傅圣躬，位在三公，四方所瞻卬也。上从林言，赐爵关内侯。数月，诏曰：丹端诚于国，不顾患难，可谓社稷之臣矣。封为义阳侯。薨，谥曰节侯。

扬雄

按《汉书·扬雄传》：雄字子云，蜀郡成都人也。少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人𥳑易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵弗事也。孝成时，客有荐雄者，召雄待诏承明之庭。哀帝时丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草太元，以自守，泊如也。雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂，析辩诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道。及太史公记六国，楚汉，讫麟止，不与圣人同，是非颇谬于经。故人时有问雄者，常用法应之，撰以为十三卷，象论语，号曰法言。〈按雄全传另载扬子部〉

丁宽　　田王孙

按《汉书·儒林·丁宽传》：宽字子襄，梁人也。初梁项生从田何受易，时宽为项生从者，读易精敏，材过项生，遂事何。学成，何谢宽。宽东归，何谓门人曰：易以东矣。宽至雒阳，复从周王孙受古义，号周氏传。景帝时，宽为梁孝王将军距吴楚，号丁将军，作易说二万言，训故举大谊而已，今小章句是也。宽授同郡砀田王孙。王孙授施雠、孟喜、梁丘贺。由是易有施、孟、梁丘之学。〈按《汉
书·儒林》：田何等已附史记后不重录。

〉施雠

按《汉书·儒林·施雠传》：雠字长卿，沛人也。沛与砀相近。雠为童子，从田王孙受易。后雠徙长陵，田王孙为博士，复从卒业，与孟喜、梁丘贺并为门人。谦让，尝称学废，不教授。及梁丘贺为少府，事多，乃遣子临分将门人张禹等从雠问。雠自匿不肯见，贺固请，不得已乃授临等。于是贺荐雠：结发事师数十年，贺不能及。诏拜雠为博士。甘露中与五经诸儒杂论同异于石渠阁。雠授张禹、琅邪鲁伯。伯为会稽太守，禹至丞相。禹授淮阳彭宣、沛戴崇子平。崇为九卿，宣大司空。禹、宣皆有传。鲁伯授太山毛莫如少路、琅邪邴丹曼容，著清名。莫如至常山太守。此其知名者也。繇是施家有张、彭之学。

孟卿

按《汉书·儒林·孟卿传》：孟卿，东海人也。事萧奋，以授后仓、鲁闾丘卿。仓说礼数万言，号曰后氏曲台记。〈按孟卿传
汉书本列在后今移置孟喜之前

〉孟喜　　白光　　翟牧

按《汉书·儒林·孟喜传》：喜字长卿，东海兰陵人也。父号孟卿，善为礼、春秋，授后仓、疏广。世所传后氏礼、疏氏春秋，皆出孟卿。孟卿以礼经多，春秋烦杂，乃使喜从田王孙受易。喜好自称誉，得易家候阴阳灾变书，诈言师田生且死时枕喜膝，独传喜，诸儒以此耀之。同门梁丘贺疏通證明之，曰：田生绝于施雠手中，时喜归东海，安得此事。又蜀人赵宾好小数书，后为易，饰易文，以为箕子明夷，阴阳气亡箕子；箕子者，万物方荄兹也。宾持论巧慧，易家不能难，皆曰非古法也。云受孟喜，喜为名之。后宾死，莫能持其说。喜因不肯仞，以此不见信。喜举孝廉为郎，曲台署长，病免，为丞相掾。博士缺，众人荐喜。上闻喜改师法，遂不用喜。喜授同郡白光少子、沛翟牧子兄，皆为博士。由是有孟、翟、白之学。

梁丘贺　　士孙张　　邓彭祖　　衡咸

按《汉书·儒林·梁丘贺传》：贺字长翁，琅邪诸人也。以能心计，为武骑。从太中大夫京房受易。房者，淄川杨何弟子也。房出为齐郡太守，贺更事田王孙。宣帝时，闻京房为易明，求其门人，得贺。贺时为都司空令，坐事，论免为庶人。待诏黄门数入说教侍中，以召贺。贺入说，上善之，以贺为郎。会八月饮酎，行祠孝昭庙，先驱旄头剑挺堕地，首垂泥中，刃乡乘舆车，马惊。于是召贺筮之，有兵谋，不吉。上还，使有司侍祠。是时霍氏外孙代郡太守任宣坐谋反诛，宣子章为公车丞，亡在渭城界中，夜元服入庙，居郎间，执戟立庙门，待上至，欲为逆。发觉，伏诛。故事，上常夜入庙，其后待明而入，自此始也。贺以筮有应，繇是近幸，为太中大夫，给事中，至少府。为人小心周密，上信重之。年老终官。传子临，亦入说，为黄门郎。甘露中，奉使问诸儒于石渠。临学精熟，专行京房法。琅邪王吉通五经，闻临说，善之。时宣帝选高材郎十人从临讲，吉乃使其子郎中骏上疏从临受易。临代五鹿充宗君孟为少府，骏御史大夫，自有传。充宗授平陵士孙张仲方、沛邓彭祖子夏、齐衡咸长宾。张为博士，至扬州牧，光禄大夫给事中，家世传业；彭祖，真定太傅；咸，王莽讲学大夫。繇是梁丘有士孙、邓、衡之学。

费直　　王璜

按《汉书·儒林·费直传》：直字长翁，东莱人也。治易为郎，至单父令。长于卦筮，亡章句，徒以彖象系辞十篇文言解说上下经。琅邪王璜平中能传之。璜又传古文尚书。
高相〈康〉　　毋将永
按《汉书·儒林·高相传》：相，沛人也。治易与费公同时，其学亦亡章句，专说阴阳灾异，自言出于丁将军。传至相，相授子康及兰陵毋将永。康以明易为郎，永至豫章都尉。及王莽居摄，东郡太守翟谊谋举兵诛莽，事未发，康候知东郡有兵，私语门人，门人上书言之。后数月，翟谊兵起，莽召问，对受师高康。莽恶之，以为惑众，斩康。繇是易有高氏学。高、费皆未尝立于学官。

欧阳生〈世　　高　　地馀　　政〉

按《汉书·儒林·欧阳生传》：生字和伯，千乘人也。事伏生，授儿宽。宽又授业孔安国，至御史大夫，自有传。宽有俊材，初见武帝，语经学。上曰：吾始以尚书为朴学，弗好，及闻宽说，可观。乃从宽问一篇。欧阳、大小夏侯氏学皆出于宽。宽授欧阳生子，世世相传，至曾孙高子阳，为博士。高孙地馀长宾以太子中庶子授太子，后为博士，论石渠。元帝即位，地馀侍中，贵幸，至少府。戒其子曰：我死，官属即送汝财物，慎毋受。汝九卿儒者子孙，以廉洁著，可以自成。及地馀死，少府官属共送数百万，其子不受。天子闻而嘉之，赐钱百万。地馀少子政为王莽讲学大夫。由是尚书世有欧阳氏学。

林尊　　陈翁生

按《汉书·儒林·林尊传》：尊字长宾，济南人也。事欧阳高，为博士，论石渠。后至少府、太子太傅，授平陵平当、梁陈翁生。当至丞相，自有传。翁生信都太傅，家世传业。由是欧阳有平、陈之学。翁生授琅邪殷崇、楚国龚胜。崇为博士，胜右扶风，自有传。而平当授九江朱普公文、上党鲍宣。普为博士，宣司隶校尉，自有传。徒众尤盛，知名者也。

周堪

按《汉书·儒林·周堪传》：堪字少卿，齐人也。与孔霸俱事大夏侯胜。霸为博士。堪译官令，论于石渠，经为最高，后为太子少傅，而孔霸以大中大夫授太子。及元帝即位，堪为光禄大夫，与萧望之并领尚书事，为石显等所谮，皆免官。望之自杀，上悯之，乃擢堪为光禄勋，语在刘向传。堪授牟卿及长安许商长伯。牟卿为博士。霸以帝师赐爵号褒成君，传子光，亦事牟卿，至丞相，自有传。由是大夏侯有孔、许之学。

许商

按《汉书·儒林·周堪传》：长安许商善为算，著五行论历，四至九卿，号其门人沛唐林子高为德行，平陵吴章伟君为言语，重泉王吉少音为政事，齐炔〈音桂〉钦幼卿为文学。王莽时，林、吉为九卿，自表上师冢，大夫博士郎吏为许氏学者，各从门人，会车数百两，儒者荣之。钦、章皆为博士，徒众尤盛。章为王莽所诛。

张山拊

按《汉书·儒林·张山拊传》：拊字长宾，平陵人也。事小夏侯建，为博士，论石渠，至少府。授同县李寻、郑宽中少君、山阳张无故子儒、信都秦恭延君、陈留假仓子骄。无故善修章句，为广陵太傅，守小夏侯说文。恭增师法至百万言，为城阳内史。仓以谒者论石渠，至胶东相。寻善说灾异，为骑都尉，自有传。

郑宽中

按《汉书·儒林·郑宽中传》：宽中有隽材，以博士授太子，成帝即位，赐爵关内侯，食邑八百户，迁光禄大夫，领尚书事，甚尊重。会疾卒，谷永上疏曰：臣闻圣王尊师傅，褒贤俊，显有功，生则致其爵禄，死则异其礼谥。昔周公薨，成王葬以变礼，而当天心。公叔文子卒，卫侯加以美谥，著为后法。近事，大司空朱邑、右扶风翁归德茂夭年，孝宣皇帝悯册厚赐，赞命之臣靡不激扬。关内侯郑宽中有颜子之美质，包商、偃之文学，严然总五经之眇论，立师傅之显位，入则乡唐虞之闳道，王法纳乎圣听，出则参冢宰之重职，功烈施乎政事，退食自公，私门不开，散赐九族，田亩不益，德配周召，忠合羔羊，未得登司徒，有家臣，卒然早终，尤可悼痛。臣愚以为宜加葬礼，赐之令谥，以章尊师褒贤显功之功。上吊赠宽中甚厚。由是小夏侯有郑、张、秦、假、李氏之学。宽中授东郡赵元，无故授沛唐尊，恭授鲁冯宾。宾为博士，尊王莽太傅，元哀帝御史大夫，至大官，知名者也。

孔安国

按《汉书·儒林·孔安国传》：孔氏有古文尚书，孔安国以今文字读之，因以起其家逸书，得十馀篇，盖尚书兹多于是矣。遭巫蛊，未立于学官。安国为谏大夫，授都尉朝，而司马迁亦从安国问故。迁书载尧典、禹贡、洪范、微子、金縢诸篇，多古文说。都尉朝授胶东庸生。庸生授清河胡常少子，以明谷梁春秋为博士、部刺史，又传左氏。常授虢徐敖。敖为右扶风掾，又传毛诗，授王璜、平陵涂恽子真。子真授河南桑钦君长。王莽时，诸学皆立。刘歆为国师，璜、恽等皆贵显。

张霸

按《汉书·儒林·孔安国传》：世所传百两篇者，出东莱张霸，分析合二十九篇以为数十，又采左氏传、书叙为作首尾，凡百二篇。篇或数简，文意浅陋。成帝时求其古文者，霸以能为百两徵，以中书校之，非是。霸辞受父，父有弟子尉氏樊并。时太中大夫平当、侍御史周敞劝上存之。后樊并谋反，乃黜其书。

王式

按《汉书·儒林·王式传》：式字翁思，东平新桃人也。事免中徐公及许生。式为昌邑王师。昭帝崩，昌邑王嗣位，以行淫乱废，昌邑群臣皆下狱诛，唯中尉王吉、郎中令龚遂以数谏减死论。式系狱当死，治事使者责问曰：师何以亡谏书。式对曰：臣以诗三百五篇朝夕授王，至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也；至于危亡失道之君，未尝不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏，是以亡谏书。使者以闻，亦得减死论，归家不教授。山阳张长安幼君先事式，后东平唐长宾、沛褚少孙亦来事式，问经数篇，式谢曰：闻之于师具是矣，自润色之。不肯复授。唐生、褚生应博士弟子选，诣博士，抠衣登堂，颂礼甚严，试诵说，有法，疑者丘盖不言。诸博士惊问何师，对曰事式。皆素闻其贤，共荐式。诏除下为博士。式徵来，衣博士衣而不冠，曰：刑馀之人，何宜复充礼官。既至，止舍中，会诸大夫博士，共持酒肉劳式，皆注意高仰之。博士江公世为鲁诗宗，至江公著孝经说，心嫉式，谓歌吹诸生曰：歌骊驹。式曰：闻之于师：客歌骊驹，主人歌客毋庸归。今日诸君为主人，日尚早，未可也。江翁曰：经何以言之。式曰：在曲礼。江翁曰：何狗曲也。式耻之，阳醉逖地。式客罢，让诸生曰：我本不欲来，诸生彊劝我，竟为竖子所辱。遂谢病免归，终于家。张生、唐生、褚生皆为博士。张生论石渠，至淮阳中尉。唐生楚太傅。由是鲁诗有张、唐、褚氏之学。张生兄子游卿为谏大夫，以诗授元帝。其门人琅邪王扶为泗水中尉，陈留许晏为博士。由是张家有许氏学。初，薛广德亦事王式，以博士论石渠，授龚舍。广德至御史大夫，舍泰山太守，皆有传。

后苍

按《汉书·儒林·后苍传》：苍字近君，东海郯人也。事夏侯始昌。始昌通五经，苍亦通诗礼，为博士，至少府，授翼奉、萧望之、匡衡。奉为谏大夫，望之前将军，衡丞相，皆有传。衡授琅邪师丹、伏理斿君、颍川蒲昌君都。君都为詹事，理高密太傅，家世传业。丹大司空，自有传。由是齐诗有翼、匡、师、伏之学。蒲昌授九江张邯、琅邪皮容，皆至大官，徒众尤盛。〈按蒲昌一作满昌〉

赵子

按《汉书·儒林·赵子传》：赵子，河内人也。事燕韩生，授同郡蔡谊。谊至丞相，自有传。谊授同郡食子公与王吉。吉为昌邑王中尉，自有传。食生为博士，授泰山栗丰。吉授淄川长孙顺。顺为博士，丰部刺史。由是韩诗有王、食、长孙之学。丰授山阳张就，顺授东海发福，皆至大官，徒众尤盛。

毛公　　徐敖

按《汉书·儒林·毛公传》：毛公，赵人也。治诗，为河间献王博士，授同国贯长卿。长卿授解延年。延年为阿武令，授徐敖。敖授九江陈侠，为王莽讲学大夫。由是言毛诗者，本之徐敖。

闻人通汉　　戴德　　戴圣　　庆普徐良　　桥仁　　杨荣

按《汉书·儒林·孟卿传》：卿事萧奋，以授后仓、鲁闾丘卿。仓说礼数万言，号曰后氏曲台记，授沛闻人通汉子方、梁戴德延君、戴圣次君、沛庆普孝公。为东平太傅。德号大戴，为信都太傅；圣号小戴，以博士论石渠，至九江太守。由是礼有大戴、小戴、庆氏之学。通汉以太子舍人论石渠，至中山中尉。普授鲁夏侯敬，又传族子咸，为豫章太守。大戴授琅邪徐良斿卿，为博士、州牧、郡守，家世传业。小戴授梁人桥仁季卿、杨荣子孙。仁为大鸿胪，家世传业，荣琅邪太守。由是大戴有徐氏，小戴有桥、杨氏之学。

严彭祖

按《汉书·儒林·严彭祖传》：彭祖字公子，下邳人也。与颜安乐俱事眭孟。孟弟子百馀人，唯彭祖、安乐为明，质问疑谊，各持所见。孟曰：春秋之意，在二子矣。孟死，彭祖、安乐各颛门教授。由是公羊春秋有颜、严之学。彭祖为宣帝博士，至河南、东郡太守。以高第入为左冯翊，迁太子太傅，廉直不事权贵。或说曰：天时不胜人事，君以不修小礼曲意，亡贵人左右之助，经谊虽高，不至宰相。愿少自勉强。彭祖曰：凡通经术，固当修行先王之道，何可委曲从俗，苟求富贵乎。彭祖竟以太傅官终。授琅邪王中，为元帝少府，家世传业。中授同郡公孙文、东门云。云为荆州刺史，文东平太傅，徒众尤盛。云坐为江贼拜辱命，下狱诛。

颜安乐　　泠丰　　任公　　筦路冥都

按《汉书·儒林·颜安乐传》：安乐字公孙，鲁国薛人，眭孟姊子也。家贫，为学精力，官至齐郡太守丞，后为仇家所杀。安乐授淮阳泠丰次君、淄川任公。公为少府，丰淄川太守。由是颜家有泠、任之学。始贡禹事嬴公，成于眭孟，至御史大夫，疏广事孟卿，至太子太傅，皆自有传。广授琅邪筦路，路为御史中丞。禹授颍川堂溪惠，惠授泰山冥都，都为丞相史。都与路又事颜安乐，故颜氏复有筦、冥之学。路授孙宝，为大司农，自有传。丰授马宫、琅邪左咸。咸为郡守九卿，徒众尤盛。官至大司徒，自有传。

荣广

按《汉书·儒林·瑕丘江公传》：上尊公羊家，诏太子授公羊春秋，由是公羊大兴。太子既通，复私问谷梁而善之。其后浸微，惟鲁荣广王孙、皓星公二人受焉。广尽能传其诗、春秋，高才敏捷，与公羊大师眭孟等论，数困之，故好学者颇复受谷梁。

皓星公

按《汉书·儒林·瑕丘江公传》：瑕丘江公授谷梁春秋。太子私问谷梁而善之。其后浸微，惟鲁荣广王孙、皓星公二人受焉。广尽能传其诗、春秋，高才敏捷，与公羊大师眭孟等论，数困之，故好学者颇复受谷梁。

蔡千秋

按《汉书·儒林·瑕丘江公传》：沛蔡千秋少君、梁周庆幼君、丁姓子孙皆从荣广受。春秋又事皓星公，为学最笃。宣帝即位，闻卫太子好谷梁春秋，以问丞相韦贤、长信少府夏侯胜及侍中乐陵侯史高，皆鲁人也，言谷梁子本鲁学，公羊氏乃齐学也，宜兴谷梁。时千秋为郎，召见，与公羊家并说，上善谷梁说，擢千秋为谏大夫给事中，后有过，左迁平陵令。复求能为谷梁者，莫及千秋。上悯其学且绝，乃以千秋为郎中户将，选郎十人从受。汝南尹更始翁君本自事千秋，能说矣，会千秋病死，徵江公孙为博士。

周庆　　丁姓　　尹更始

按《汉书·儒林·瑕丘江公传》：梁周庆幼君、丁姓子孙皆从荣广受。春秋又事皓星公，为学最笃。江博士复死，乃徵周庆、丁姓待诏保宫，使卒授十人。自元康中始讲，至甘露元年，积十馀岁，皆明习。乃召五经名儒太子太傅萧望之等大议殿中，平公羊、谷梁同异，各以经处是非。时公羊博士严彭祖、侍郎申挽、伊推、宋显，谷梁议郎尹更始、待诏刘向、周庆、丁姓并论。公羊家多不见从，愿请内侍郎许广，使者亦并内谷梁家中郎王亥，各五人，议三十馀事。望之等十一人各以经谊对，多从谷梁。由是谷梁之学大盛。庆、姓皆为博士。姓至中山太傅，授楚申章昌曼君，为博士，至长沙太傅，徒众尤盛。尹更始为谏大夫、长乐户将，又受左氏传，取其变理合者以为章句，传子咸及翟方进、琅邪房凤。咸至大司农，方进丞相，自有传。

房凤

按《汉书·儒林·房凤传》：凤字子元，不其人也。以射策乙科为太史掌故。太常举方正，为县令都尉，失官。大司马骠骑将军王根奏除补长史，荐凤明经通达，擢为光禄大夫，迁五官中郎将。时光禄勋王龚以外属内卿，与奉车都尉刘歆共校书，三人皆侍中。歆白左氏春秋可立，哀帝纳之，以问诸儒，皆不对。歆于是数见丞相孔光，为言左氏以求助，光卒不肯。唯凤、龚许歆，遂共移书责让太常博士，语在歆传。大司空师丹奏歆非毁先帝所立，上于是出龚等补吏，龚为弘农，歆河内，凤九江太守，至青州牧。始江博士授胡常，常授梁萧秉君房，王莽时为讲学大夫。由是谷梁春秋有尹、胡、申章、房氏之学。

张苍

按《汉书·儒林·张苍传》：汉兴，北平侯张苍及梁太傅贾谊、京兆尹张敞、太中大夫刘公子皆修春秋左氏传。谊为左氏传训故，授赵人贯公，为河间献王博士，子长卿为荡阴令，授清河张禹长子。禹与萧望之同时为御史，数为望之言左氏，望之善之，上书数以称说。后望之为太子太傅，荐禹于宣帝，徵禹待诏，未及问，会疾死。授尹更始。

胡常　　贾护

按《汉书·儒林·张苍传》：尹更始传子咸及翟方进、胡常。常授黎阳贾护季君，哀帝时待诏为郎，授苍梧陈钦子佚，以左氏授王莽，至将军。而刘歆从尹咸及翟方进受。由是言左氏者本之贾护、刘歆。