钦定古今图书集成理学汇编经籍典

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经籍典第二百四卷

春秋部纪事四

《宋史·儒林传》：聂崇义，河南洛阳人。少举《三礼》，善《礼》学，通经旨。汉乾祐中，累官至国子博士，校定《公羊春秋》，刊板于国学。
邢炳，字叔明，曹州济阴人。太平兴国初举《五经》，廷试日，召升殿，问以群经发题。太宗嘉其精博，擢《九经》及第，授大理评事，召为国子监丞，专讲学之任，选为诸王府侍讲。真宗即位，迁右谏议大夫。咸平二年，始置翰林侍讲学士，以炳为之。受诏与杜镐、舒雅、孙奭、李慕清、崔偓佺等校定《公羊》、《谷梁春秋传》，及成，并加阶勋。初置讲读之职，即于便坐令炳讲《左氏春秋》，侍读预焉。五年讲毕，宴近臣于崇政殿，赐炳袭衣、金带，迁工部侍郎，兼国子祭酒，权知院事。景德四年，超拜尚书，赐袭衣、金带，赠左仆射。炳在东宫及内庭，侍上讲《左氏传》。据传疏敷引之外，多引时事为喻，深被嘉奖。上尝问：管仲、召忽皆事公子纠，小白之入，召忽死之，管仲乃归齐相桓公。岂非召忽以忠死，而管仲不能固其节，为臣之道当如是乎。随其事理以对。
李觉，字仲明，本京兆长安人。太平兴国五年举《九经》，起家将作监丞，久之，迁国子博士。淳化初，上以经书板本有田敏辄删去者数字，命觉与孔维详定。二年，详校《春秋正义》成，改水部员外郎、判国子监。
李之才字挺之。天圣八年同进士出身，权共城令。时邵雍布裘蔬食，躬爨以养父。之才叩门来谒，劳苦之曰：好学笃志果何似。雍曰：简策之外，未有适也。之才曰：君非迹简策者，其如物理之学何。他日，则又曰：物理之学学矣，不有性命之学乎。雍再拜，愿受业，于是先示之以陆淳《春秋》，意欲以《春秋》表仪《五经》，既可语《五经》大旨，则授《易》而终焉。
胡旦字周父，少有隽才，博学能文辞。举进士第一，以秘书省少监致仕。旦喜读书，既丧明，犹令人诵经史，隐几听之不少辍。著《汉春秋》。斲大砚，方五六尺，刻而瘗之，曰胡旦修《汉春秋》砚。
孙复，字明复，晋州平阳人。举进士不第，退居泰山。学《春秋》，著《尊王发微》十二篇，大约本于陆淳，而增新意。石介有名山东，自介而下皆以先生事复。年四十不娶。李迪知其贤，以其弟之子妻之。复初犹预，石介与诸弟子请曰：公卿不下士久矣，今丞相不以先生贫贱，欲托以子，宜因以成丞相之贤名。复乃听。孔道辅闻复之贤，就见之，介执杖屦立侍复左右，升降拜则扶之，其往谢亦然。介既为学官，语人曰：孙先生非隐者也。于是范仲淹、富弼皆言复有经术，宜在朝廷。除秘书省校书郎、国子监直讲。车驾幸太学，赐绯衣银鱼，召为迩英阁祗候说书。杨安国言其讲说多异先儒，罢之。贬知长水县，未行，翰林学士赵概等十馀人言复经为人师，不宜使佐州县。留为直讲，稍迁殿中丞。复与胡瑗不合，在太学常相避。瑗治经不如复，而教养诸生过之。复既病，韩琦言于仁宗，选书吏，给纸笔，命其门人祖无择就复家得书十五万言，录藏秘阁。
刘羲叟，字仲更。欧阳修使河东，荐其学术。试大理评事，擢崇文院检讨。羲叟强记多识，尤长于星历、术数。著《春秋灾异》诸书。
何涉，字济川，读书，昼夜刻苦，汎览博古。上自《六经》、诸子百家，旁及山经、地志、医卜之术，无所不学，一过目不复再读，而终身不忘。人问书传中事，必指卷第册叶所在，验之果然。登进士第，辟彰武军节度推官，迁著作佐郎。累官尚书司封员外郎。涉所至多建学馆，劝诲诸生，从之游者甚众。虽在军，亦尝为诸将讲《左氏春秋》，狄青之徒皆横经以听。有《春秋本旨》七十卷。周尧卿，字子俞。警悟强记，以学行知名。天圣二年举进士，历知高安、宁化二县，积官至太常博士。范仲淹荐经行可为师表，未及用，卒。尧卿为学不专于传注，问辩思索，以通为期。长于《左氏春秋》。其学，由左氏记之详，得经之所以书者，至《三传》之异同，均有所不取。曰：圣人之意岂二致耶。有《春秋说》三十卷。
王当，字子思，眉州眉山人。幼好学，博览古今，所取惟王佐大略。尝谓三公论道经邦，燮理阴阳，镇抚四方，亲附百姓，皆出于一道，其言之虽大，其行之甚易。尝举进士不中，退居田野，叹曰：士之居世，苟不见其用，必见其言。遂著《春秋列国名臣传》五十卷，人竞传之。当于经学尤邃《易》与《春秋》，皆为之传，得圣人之旨为多。
高闶，字抑崇，明州鄞县人。绍兴元年，进士第。擢国子司业。中兴已后学制，多闶所建明。闶言建学之始，宜得老成以诱掖后进。乃荐全州文学师维藩，诏除国子录。维藩，眉山人，精《春秋》学，林栗其高第也，故闶首荐之。闶少宗程颐学。宣和末，杨时为祭酒，闶为诸生。胡安国至京师，访士于时，以闶为首称，由是知名。其著述有《春秋集传》行于世。
程大昌，字泰之，徽州休宁人，登绍兴二十一年进士第，擢秘书省正字。孝宗即位，迁著作佐郎，选为恭王府赞读。迁国子司业兼权礼部侍郎、直学士院，以龙图阁学士致仕。大昌笃学，于古今事靡不考究。有《演繁露》行于世。
林之奇，字少颖，福州候官人。紫微舍人吕本中入闽，之奇甫冠，从本中学。时将试礼部，行次衢州，以不得事亲而反。学益力，本中奇之，由是学者踵至。中绍兴二十一年进士第，历校书郎，以祠禄家居，自称拙斋。东莱吕祖谦尝受业焉。有《春秋说》行于世。
薛季宣，字士龙，永嘉人。历知常州。季宣于《春秋》有训义，藏于家。
陈傅良，字君举，温州瑞安人。初患科举程文之弊，思出其说为文章，自成一家，人争传诵，从者云合，由是其文擅当世。当是时，永嘉郑伯熊、薛季宣皆以学行闻，而伯熊于古人经制治法，讨论尤精，傅良皆师事之，而得季宣之学为多。及入太学，与广汉张栻、东莱吕祖谦友善。祖谦为言本朝文献相承条序，而主敬集义之功得于栻为多。自是四方受业者愈众。登进士甲科，历中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。著述有《春秋后传》、《左氏章指》行于世。
戴溪，字肖望，永嘉人也。少有文名。为太子詹事兼秘书监。景献太子命溪讲《中庸》、《大学》，溪辞以讲读非詹事职，惧侵官。太子曰：讲退便服说书，非公礼，毋嫌也。复命类《春秋》，为说以进。
杨泰之，字叔正，眉州青神人。少刻志于学，卧不设榻几十岁。绍定元年，诏直宝谟阁、知重庆府。所著《春秋列国事目》、《公羊、谷梁类》，凡二百九十七卷。
范冲，字元长，登绍兴进士，为虞部员外郎，迁起居郎。俄开经筵，升兼侍读。上雅好《左氏春秋》，命冲与朱震专讲。冲敷衍经旨，因以规讽，上未尝不称善。迁翰林侍读学士。
朱震，字子发，荆门军人。登政和进士第。胡安国一见大器之，荐于高宗，召为司勋员外郎，称疾不至。会赵鼎参知政事，上咨以当世人才，鼎曰：臣所知朱震，学术深博，廉正守道，士之冠冕，使位讲读，必有益于陛下。上乃召之。既至，上问以《春秋》之旨，震具以所学对。上说，擢为祠部员外郎。
胡安国，字康侯，建宁崇安人。入太学，以程颐之友朱长文及颍川靳裁之为师。裁之与论经史大义，深奇重之。三试于礼部，中绍圣四年进士第。初，廷试考官定其策第一，宰职以无诋元祐语，遂以何昌言冠，方天若次之，又欲以宰相章惇子次天若。时发策大要崇复熙宁、元丰之制，安国推明《大学》，以渐复三代为对。哲宗命再读之，注听称善者数四，亲擢为第三。为太学博士，足不蹑权门。提举湖南学事，有诏举遗逸，安国以永州布衣王绘、邓璋应诏。二人老不行，安国请命之官，以劝为学者。零陵簿称二人党人范纯仁客，而流人邹浩所请托也。蔡京素恶安国与己异，得簿言，大喜，命湖南提刑置狱推治，又移湖北再鞫，卒无验，安国竟除名。未几，簿以他罪扺法，台臣直前事，复安国元官。政和元年，张商英相，除提举成都学事。二年，丁内艰，移江东。父没终丧，谓子弟曰：吾昔为亲而仕，今虽有禄万钟，将何所施。遂称疾不仕，筑室墓傍，耕种取给，盖将终身焉。宣和末，李弥大、吴敏、谭世绩合荐，除屯田郎，辞。靖康元年，除太常少卿，辞；除起居郎，又辞。朝旨屡趣行，至京师，以疾在告。一日方午，钦宗亟召见，安国奏曰：明君以务学为急，圣学以正心为要。心者万事之宗，正心者揆事宰物之权。愿擢名儒明于治国平天下之本，虚怀访问，阐发独智。又言：为天下国家必有一定不可易之计，谋议既定，君臣固守，故有志必成，治功可立。今南向视朝半年矣，而纪纲尚紊，风俗益衰，施置乖方，举动烦扰。大臣争竞，而朋党之患萌；百执窥觎，而浸润之奸作。用人失当，而名器愈轻；出令数更，而士民不信。若不扫除旧迹，乘势更张，窃恐大势一倾，不可复正。乞访大臣，各令展尽底蕴，画一具进。先宣示台谏，使随事疏驳。若大臣议绌，则参用台谏之言；若疏驳不当，则专守大臣之策。仍集议于朝，断自宸衷，按为国论，以次施行。敢有动摇，必罚无赦。庶几新政有经，可冀中兴。钦宗曰：比留词掖相待，已命召卿试矣。语未竟，日昃暑甚，汗洽上衣，遂退。时门下侍郎耿南仲倚攀附恩，凡与己不合者，即指为朋党。见安国论奏，愠曰：中兴如此，而曰绩效未见，是谤圣德也。乃言安国意窥经筵，不宜召试。钦宗不答。安国屡辞，南仲又言安国不臣。钦宗问其状，南仲曰：往不事上皇，今又不事陛下。钦宗曰：渠自以病辞，初非有向背也。每臣僚登对，钦宗即问识胡安国否，中丞许翰曰：自蔡京得政，士大夫无不受其笼络，超然远迹不为所污如安国者实鲜。钦宗叹息，遣中书舍人晁说之宣旨，令勉受命，且曰：他日欲去，即不彊留。既试，除中书舍人，赐三品服。南仲讽台谏论其稽命不恭，宜从黜削。疏奏不下，安国乃就职。南仲既倾宰相吴敏、枢密使李纲，又谓许景衡、晁说之视大臣为去就，怀奸徇私，并黜之。安国言：二人为去就，必有陈论。怀奸徇私，必有实迹。乞降付本省，载诸词命。不报。叶梦得知应天府，为蔡京所知，落职奉祠。安国言：京罪已正，子孙编置，家财没入，已无蔡氏矣。则向为京所引者，今皆朝廷之人，若更指为京党，则人才见弃者众，党论何时而弭。乃除梦得小郡。中书侍郎何栗建议分天下为四道，置四都总管，各付一面，以卫王室、捍强敌。安国言：内外之势，适平则安，偏重则危。今州郡太轻，宜通变。一旦以二十三路之广，分为四道，事得专决，财得专用，官得辟置，兵得诛赏，权恐太重。万一抗衡跋扈，何以待之。乞据见今二十三路帅府，选择重臣，付以都总管之权，专治军旅。或有警急，即各率所属守将应援，则一举两得矣。寻以赵野总北道，安国言魏都地重，野必误委寄。是冬，金人大入，野遁，为群盗所杀，西道王襄拥众不复北顾，如安国言。李纲罢，中书舍人刘珏行词，谓纲勇于报国，数至败衄。吏部侍郎冯澥言珏为纲游说，珏坐贬。安国封还词头，以为侍从虽当献纳，至于弹击官邪必归风宪。今台谏未有缄默不言之咎，而澥越职，此路若开，臣恐立于朝者各以好恶胁持倾陷，非所以靖朝著。南仲大怒，何栗从而挤之，诏与郡。栗以安国素苦足疾，而海门地卑湿，乃除安国右文殿修撰、知通州。安国在省一月，多在告之日，及出必有所论列。或曰：事之小者，盍姑置之。安国曰：事之大者无不起于细微，今以小事为不必言，至于大事又不敢言，是无时而可言也。安国既去逾旬，金人薄都城。子寅为郎，在城中，客或忧之，安国愀然曰：主上在重围中，号令不出，卿大夫恨效忠无路，敢念子乎。敌围益急，钦宗亟召安国及许景衡，诏竟不达。高宗即位，以给事中召。安国言：昨因缴奏，遍触权贵，今陛下将建中兴，而政事弛张，人才升黜，尚未合宜，臣若一一行其职守，必以妄发，干犯典刑。黄潜善讽给事中康执权论其托疾，罢之。三年，枢密张浚荐安国可大用，再除给事中。赐其子起居郎寅手札，令以上意催促。既次池州，闻驾幸吴、越，引疾还。绍兴元年，除中书舍人兼侍讲，遣使趋召，安国以《时政论》二十一篇先献之。论入，复除给事中。二年七月入对，高宗曰：闻卿大名，渴于相见，何为累诏不至。安国辞谢，乞以所进二十一篇者施行。其论之目，曰《定计》、《建都》、《设险》、《制国》、《恤民》、《立政》、《覈实》、《尚志》、《正心》、《养气》、《宏度》、《宽隐》。论《定计》略曰：陛下履极六年，以建都，则未有必守不移之居；以讨贼，则未有必操不变之术；以立政，则未有必行不反之令；以任官，则未有必信不疑之臣。舍今不图，后悔何及。论《建都》谓：宜定都建康以比关中、河内，为兴复之基。论《设险》谓：欲固上流，必保汉、沔；欲固下流，必守淮、泗；欲固中流，必以重兵镇安陆。论《立志》谓：当必志于恢复中原，祇奉陵寝；必志于扫平雠敌，迎复两宫。论《正心》谓：戡定祸乱，虽急于戎务，而裁决戎务，必本于方寸。愿选正臣多闻识、有志虑、敢直言者置诸左右，日夕讨论。以宅厥心。论《养气》谓：用兵之胜负，军旅之强弱，将帅之勇怯，系人君所养之气曲直何如。愿强于为善，益新厥德，使信于诸夏者，无曲可议，则至刚可以塞两间，一怒可以安天下矣。安国尝谓：虽诸葛复生，为今日计，不能易此论也。居旬日，再见，以疾恳求去。高宗曰：闻卿深于《春秋》，方欲讲论。遂以《左氏传》付安国点句正音。安国奏：《春秋》经世大典，见诸行事，非空言比。今方思济艰难，《左氏》繁碎，不宜虚费光阴，耽玩文采，莫若潜心圣经。高宗称善。寻除安国兼侍读，专讲《春秋》。时讲官四人，援例乞各专一经。高宗曰：他人通经，岂胡安国比。不许。会除故相朱胜非同都督江、淮、荆、浙诸军事，安国奏：胜非与黄潜善、汪伯彦同在政府，缄默附会，循致渡江。尊用张邦昌结好金国，沦灭三纲，天下愤郁。及正位冢司，苗、刘肆逆，贪位苟容，辱逮君父。今彊敌凭陵，叛臣不忌，用人得失，系国安危，深恐胜非上误大计。胜非改除侍读，安国持录黄不下，左相吕颐浩令校正黄龟年书行。安国言：有官守者，不得其职则去。臣今待罪无补，既失其职，当去甚明。况胜非系臣论列之人，今朝廷乃称胜非处苗、刘之变，能调护圣躬。昔公羊氏言祭仲废君为行权，先儒力排其说。盖权宜废置非所施于君父，《春秋》大法，尤谨于此。建炎之失节者，今虽特释而不问，又加选擢，习俗既成，大非君父之利。臣以《春秋》之时，而与胜非为列，有违经训。遂卧家不出。初，颐浩都督江上还朝，欲去异己者，未得其策。或教之指为朋党，且曰：党魁在琐闼，当先去之。颐浩大喜，即引胜非为助，而降旨曰：胡安国屡召，偃蹇不至，今始造朝，又数有请。初言胜非不可同都督，及改命经筵，又以为非，岂不以时艰不肯尽瘁，乃欲求微罪而去，其自为谋则善，如国计何。落职，提举仙都观。是夕，彗出东南。右相秦桧三上章乞留之，不报，即解相印去。侍御史江跻上疏，极言胜非不可用，安国不当责。右司谏吴表臣亦言安国扶病见君，欲行所学，今无故罪去，恐非所以示天下。不报，颐浩即黜给事中程瑀、起居舍人张焘及跻等二十馀人，云应天变除旧布新之象。台省一空，胜非遂相，安国竟归。五年，除徽猷阁待制、知永州，安国辞。诏以经筵旧臣，重闵劳之，特从其请，提举江州太平观，令纂修所著《春秋传》。书成，高宗谓深得圣人之旨，除提举万寿观兼侍读。未行，谏官陈公辅上疏诋假托程颐之学者。安国奏曰：孔、孟之道不传久矣，自颐兄弟始发明之，然后知其可学而至。今使学者师孔、孟，而禁不得从颐学，是入室而不由户。本朝自嘉祐以来，西都有邵雍、程颢及其弟颐，关中有张载，皆以道德名世，公卿大夫所钦慕而师尊之。会王安石、蔡京等曲加排抑，故其道不行。望下礼部官讨论故事，加之封爵，载在祀典，比于荀、扬、韩氏，仍诏馆阁裒其遗书，校正颁行，使邪说者不得作。奏入，公辅与中丞周秘、侍御史石公揆承望宰相风旨，交章论安国学术颇僻。除知永州，辞，复提举太平观，进宝文阁直学士，卒，年六十五。诏赠四官，又降诏加赙，赐田十顷恤其孤，谥曰文定，盖非常格也。安国彊学力行，以圣人为标的，志于康济时艰，见中原沦没，遗黎涂炭，常若痛切于其身。虽数以罪去，其爱君忧国之心远而弥笃，每有君命，即置家事不问。然风度凝远，萧然尘表，视天下万物无足以婴其心。自登第迄谢事，四十年在官，实历不及六载。朱震被召，问出处之宜，安国曰：子发学《易》二十年，此事当素定矣。世间惟讲学论政，不可不切切询究，至于行己大致，去就语默之几，如人饮食，其饥饱寒温，必自斟酌，不可决诸人，亦非人所能决也。吾平生出处皆内断于心，浮世利名如蠛蠓过前，何足道哉。故渡江以来，儒者进退合义，以安国、尹焞为称首。侯仲良言必称二程先生，他无所许可。后见安国，叹曰：吾以为志在天下，视不义富贵真如浮云者，二程先生而已，不意复有斯人也。安国所与游者，游酢、谢良佐、杨时皆程门高弟。良佐尝语人曰：胡康侯如大冬严雪，百草萎死，而松柏挺然独秀者也。安国之使湖北也，时方为府教授，良佐为应城宰，安国质疑访道，礼之甚恭，每来谒而去，必端笏正立目送之。自王安石废《春秋》不列于学官，安国谓：先圣手所笔削之书，乃使人主不得闻讲说，学士不得相传习，乱伦灭理，殆由乎此。故潜心是书二十馀年，以为天下事物无不备于此。每叹曰：此传心要典也。安国少欲以文章名世，既学道，乃不复措意。有文集十五卷。
子宁字和仲，以荫补官，召试馆职，除敕令所删定官。与桧忤，出主管台州崇道观。安国之传《春秋》也，修纂检讨尽出宁手。宁又著《春秋通旨》，以羽翼其书云。程迥，字可久。登隆兴元年进士第，历扬州泰兴尉。调饶州德兴丞。唐肃宗时，县有程氏女，其父兄为盗所杀，女尽诛其党，以祭其父兄。迥取《春秋》复雠之义，颂之曰：大而得其正者也。表之曰英孝程烈女。改知隆兴府进贤县。省符下，知平江府王佐决陈长年辄私卖田，其从子愬有司十有八年，母鱼氏年七十坐狱。廷辨按法追正，令候母死服阕日，理为己分，令天下郡县视此为法。迥为议曰：《春秋谷梁传》注曰：臣无讼君之道，为卫侯郑与元咺发论也。夫诸侯之命大夫犹若此，子孙之于母乃使坐狱以对吏，爱其亲者闻之，不觉泣涕之横集也。宜与子孙不孝之罪，以敬天下之为人母者。迥尝授经学于昆山王葆、嘉禾闻人茂德、严陵喻樗。所著有《春秋传显微例目》。
王柏，字会之。少慕诸葛亮为人，自号长啸。年逾三十，始，捐去俗学，勇于求道。以何基尝从黄干得熹之传，往从之，授以立志居敬之旨。质实坚苦，有疑必从基质之。来学者众乡之耆德皆执弟子礼作春秋发挥读春秋记左氏正传续国语
徐梦莘弟得之字思叔，淳熙十年举进士。部使者以廉吏荐，以通直郎致仕。安贫乐道，不贪不躁，著《左氏国纪》。
李心传，字微之，舜臣之子也。庆元元年荐于乡，既下第，绝意不复应举，闭户著书。晚因崔与之、许奕、魏了翁等合前后二十二人之荐，自制置司敦遣至阙下。为史馆校勘。端平三年，召赴阙，为工部侍郎，所著有《春秋考》十三卷。
《文苑传》：许洞字洞天，吴县人。所著《春秋释幽》五卷。崔遵度七岁，受经于叔父宪，尝以《春秋》编年、《史》汉纪传之例问于宪，宪曰：此儿他日成令名矣。
江休复，字邻几，陈留人。进士起家。献其所著书，为集贤校理。著《春秋世论》三十卷。
唐庚兄弟五人，长兄瞻，字望之，后名伯虎，字长儒。治《易》、《春秋》，皆有家法。
刘恕诣丞相晏殊，问以事，反覆诘难，殊不能对，召至府，使讲《春秋》，殊亲帅官属往听。未冠，举进士，时有诏，能讲经义者别奏名，应召者才数十人，恕以《春秋》、《礼记》对，先列注疏，次引先儒异说，末乃断以己意，凡二十问，所对皆然，主司异之，擢为第一。国子试讲经，复第一。
《孝义传》：郑绮，婺州浦江人。善读书，通《春秋谷梁》学。以肃睦治家，九世不异爨。
《隐逸传》：刘易，忻州人。性介烈，博学好古，喜谈兵。韩琦知定州，上其所著《春秋论》，授太学助教、并州州学说书。不能屈志仕进。赵抃复荐其行谊，赐号退安处士。姜潜，字至之，兖州奉符人。从孙复学《春秋》。用田况举召试学士院，为明州录事参军。知陈留县。
《南唐·李氏世家》：舒元，颍川沈丘人。少倜傥好学，与道士杨讷讲习于嵩阳，通《左氏》及《公》、《谷》二传。
《东轩笔录》：范文正公在睢阳掌学，有孙秀才者索游上谒，文正赠钱一千。明年孙生复道睢阳谒，文正又赠钱十千，因问何为汲汲于道路。孙秀才戚然动色曰：老母无以养，若日得百钱，则甘旨足矣！文正曰：吾观子辞气，非乞客也。二年仆仆所得几何，而废学多矣！吾今补子为学职，月可得三千以供养子，能安然以为学乎？孙生再拜，大喜。于是授以《春秋》，而孙生笃学，不舍昼夜行复修谨。文正甚爱之。明年文正去睢阳，孙亦辞归。后十年闻，泰山下有孙明复先生以《春秋》教授学者，道德高迈。朝廷召至太学，乃昔日索游孙秀才也。文正叹曰：贫之为累亦大矣，傥因循索米至老，则虽人才如孙明复者，犹将汨没而不见也。欧阳文忠公，年十七随州取解，以落官韵，而不收天圣，已后文章多尚四六，是时随州试左氏失之诬论。文忠论之条列左氏之诬甚悉句有石言于宋神降于莘外蛇斗，而内蛇伤新鬼大而故鬼小虽被黜落而奇警之句大传于时今集中无此论顷见连庠诵之耳。
《闻见后录》：欧阳公《在政府寄颍州处士常秩》诗云：笑杀汝阴常处士，十年骑马听朝鸡。公将休致，又寄秩诗云：赖有东邻常处士，披蓑戴笠伴春锄。盖公先为颍州得秩于民伍中，殊好之。至公休致归，每接宾客，必返退士，初服秩已从王荆公之招，公独朝章以见愧之也。秩入朝，极其谀佞，遂升次，对蚤日著《春秋学》十卷自许甚高，以荆公不喜《春秋》亦绝口不言，匿其书不出。适两河岁恶，青苗钱权倚阁，王平甫戏秩曰：君之《春秋》亦权倚阁矣？后神宗遇秩浸薄荆公，亦鄙之。秩失节，怏怏如病狂，或云自裁，以死荆公，尚表于墓。盖其失云。
《墨客挥犀》：常秩旧好治《春秋》，凡著书讲解仅数十卷，自谓圣人之意皆在是矣。及诏起，而王丞相介甫不好《春秋》，遂尽讳所学。熙宁六年，两河荒歉，有旨令所在散苗本钱权行倚阁三年。人戏秩曰：公之《春秋》亦权倚阁乎？秩，色颇赭。〈按此条与《闻见后录》事同，而词小别，并存之。〉《道山清话》：大参陈彭年以博学强记受知定陵，凡有问无不知者，其在北门因便殿赐坐，对甚从容。上因问：墨智、墨允，是何人？彭年曰：伯夷，叔齐也。上问：见何书？曰：《春秋˙少阳》。即令秘阁取此书。既至，彭年令于第几板寻检，果得之。上极喜，自是注意未几执政。《茅亭客话》：季处士，名谌，学识精博，尝讲五经，善诱诲，人问无所隐。四十馀年以束脩自给。每讲《春秋》尝云：孔圣见周德下衰。诸侯强盛虽有典礼而不能举；虽有赏罚而莫能行。孔子因是笔削《鲁史》，上遵周公之制，下明将来之法，以褒贬而代赏罚。俾夫善人知劝，而淫人知惧也。左丘明，鲁国史官，受经于孔子，恐七十弟子各生异端，失其大旨，遂以诸国简牍博采众记，而作传焉。其传，或先经以始事，或后经以终义，或依经以辩理，或错经以合异。广记备言以成一家之通体尔。杜征南不思孔子，修经，与《诗》、《书》、《周易》为等列，丘明之传当与司马迁、班固为等列，岂合将经之年与传之年相附。参而贯之，将令学者素无资禀纵意自裁，但务声律，罔知古道，将周孔之圣贤、班马之文章，皆不由兹制作靡得而达焉。然皇王、帝霸之道，兴亡理乱之体，其可闻乎？遂引證当时以《左传》文为《春秋》者数人，今不具录休复屡见失其旨归。如处士之言者，倘能使《春秋》自为经，《左氏》自为传，则不迷于后生者矣。
《野客丛谈》：石林每夜必延诸子女、儿妇列坐，讲《春秋》。听者不悦曰：翁，又请说《春秋》耶！
《苏州府志》：许洞字洞天，吴县人，幼习弓矢击刺之技，及长，折节励学，尤精《左氏传》，有《春秋释幽》、《演元》等书，登咸平三年进士。
王蘋，字信伯。二程在洛，蘋往从之，遂为河南高弟，通《春秋》。视杨时为后进，时亦谓后学师门成就者，惟蘋耳。
陈长方从王蘋游绍兴，中举进士，闭户著书，有《春秋传》行世。
陆绾，字权叔，常熟人，登吕臻榜进士，有《春秋新解》三十卷。苏明允尝赠诗美其笃学好文于诸经，有造诣，云：
《江宁府志》：王纶，字德言，建康人。幼颖悟，能属文。登绍兴第，后为中书舍人兼侍讲。高宗喜读《春秋左氏传》，纶进讲，辄合。
《福州府志》：曾逢震幼读书，过目成诵，恍然有求道之志，著《春秋集解》等书。
林万顷字叔度，福清人。著《春秋解》。
李琪，字孟开，官至国子司业。著《春秋王霸世纪》。《福清县志》：林栗，绍兴壬戌进士。淳熙间，起直宝文阁，以《春秋直解》进呈，诏以书藏秘府，除秘阁修撰。《泉州府志》：陈知柔，永春人。性聪颖，刻志坟籍，登绍兴十二年进士，所著有《春秋义例》等书。
《婺源县志》：王炎，字晦叔，登乾道五年乙科，所著有《春秋衍义》。
《休宁县志》：吴雷，字君崇，通两经，尤长于《春秋》，登景定元年进士。
《歙县志》：钱时，字子是，师杨慈湖，所著有《春秋大旨》、《金史˙左企弓传》：企弓好读书，通《左氏春秋》。
《永元传》：永元幼聪敏，日诵千言。善《左氏春秋》通其大义。
《移剌履传》：章宗为金源郡王，喜读《春秋左氏传》。闻履博洽质所疑，履曰：左氏多权诈，驳而不纯《尚书》；孟子皆圣贤，纯全之道愿留意焉！王嘉纳之。
《杨云翼传》：云翼，字美之，天资颖悟。初学语，辄画地作字，日诵数千言。登明昌五年进士第一，正大三年为礼部尚书兼侍读，所著《左氏赋》一篇。
《李献甫传》：献甫，字钦用。献能从弟也，博通书传，尤精《左氏》，兴定五年登进士第。
《文艺传》：李汾，元光间游大梁，为史馆书写。汾既为之，殊不自聊。时，赵秉文为学士，雷渊、李献能皆在院刊修之际，汾在旁正襟危坐，读太史公左丘明一篇或数百言音吐洪畅，旁若无人。
麻九畴始以古学自力，博通五经，于《易》、《春秋》尤长，兴定末试，开封府词赋第二、经义第一。
李纯甫，幼颖悟异常。初业词赋及读《左氏春秋》，大爱之，遂更为经义学。擢承安二年经义进士，为《文法》、《庄周》、《列禦寇》、《左氏》、《战国策》，后进多宗之。
《忠义传》：完颜陈和尚从兄斜烈辟太原王渥为经历，文章论议与雷渊、李献能相上下。陈和尚天资高明，雅好文史。自居禁卫，日，人以秀才目之。渥授以《孝经》、《小学》、《论语》、《春秋左氏传》，略通其义。
《元史·郝经传》：经，字伯常，其先潞州人，家世业儒。金亡，徙顺天。家贫，昼则负薪米为养，夜则读书。居九年，世祖即位，以经为翰林侍读学士，充国信使使宋，贾似道馆经真州，羁困。九年，帝遣经弟郝庸，问执行人之罪，宋惧，以礼送经归。明年，卒，谥文忠。经为学务有用。及被留，思托言垂后，撰《春秋外传》等书，数百卷。《李昶传》：昶，字士都，东平须城人。父世弼，从外家受孙明复《春秋》，得其宗旨。金兴定二年，父子廷试，昶以《春秋》中第二甲第二人，世弼第三甲第三人，父子褒贬各异。时人以比向、歆。至大改元，超授儒林郎。世祖即位，特授翰林侍讲学士。昶尝集《春秋》诸家之说折中之，曰《春秋左氏遗意》二十卷。
《杨恭懿传》：恭懿，字元甫。力学强记，日数千言，虽从亲避乱，未尝废业。年十七，西还，家贫，服劳为养。暇则就学，书无不读，尤深于《春秋》。至元十六年，诏授集贤学士，辞不行。
《吴澄传》：澄，字幼清，抚州崇仁人，于经传皆习，通之，用力圣贤之学。至元十三年，乐安郑松招澄居布水谷，校定《春秋》。侍御史程钜夫奉诏求贤江南，起澄至京师，请置澄所著书于国子监，以资学者。朝廷命有司即其家。录上行省掾元明善以文学自负，尝问澄《春秋》奥义，叹曰：与吴先生言，如探渊海！遂执弟子礼终其身。至大元年召为国子监丞超，迁翰林学士。澄早以斯文自任，四方之士负笈来学者常不下千数百人。少暇，即著书。至将终犹不置也，于《春秋》有纂言。初，澄所居草屋数间，程钜夫题曰：草庐学者。称之为草庐先生。
《袁桷传》：桷，字伯长，庆元人，历侍讲学士。所著有《春秋说》。《齐履谦传》：履谦字伯恒，六经、诸史，无不淹贯。著《春秋诸国统纪》六卷。
《敬俨传》：叔祖铉，与太原元好问同登金进士第，国初为中都提学，著《春秋备忘》四十卷，仁宗朝命刻其书，今行于世。
《臧梦解传》：梦解，庆元人，历湖南宣慰副使。所著有《春秋微旨》一卷。
《元明善传》：明善读书，过目辄记，诸经皆有师法，而尤长于《春秋》。
《虞集传》：集父汲，黄冈尉。娶杨氏，国子祭酒文仲女。集三岁即知读书，乙亥，挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授《论语》、《孟子》、《左氏传》，闻辄成诵。比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。文仲世以《春秋》知名，杨氏在室，即尽通其说，故集与弟槃，皆受业家庭。槃字仲常，延祐五年第进士。《诗》、《书》、《春秋》皆有论著，而《春秋》乃其家学，故尤善。
《黄溍传》：溍，婺州义乌人。同郡、吴莱，著《春秋世变图》二卷、《春秋传授谱》一卷。他如《春秋经说》、《胡氏传證误》，皆未脱槁。
《李稷传》：稷从其父官袁州，师夏镇，又从官铅山，师方回皆名进士，长于《春秋》，稷并得其传。
《成遵传》：遵至顺辛未，至京师，受《春秋》业于夏镇。《儒学传》：许谦受业金履祥之门，尽得其所传之奥。尝句读《九经》及《春秋三传》，于其宏纲要领，错简衍文，悉别以铅黄朱墨，意有所明，则表而见之。
黄泽于名物度数，考覈精审，而义理一宗程、朱，作《春秋经解》。以明书法为主，其大要则在考覈三传，以求向上之功，而脉络则尽在《左传》，作《三传义例考》、《笔削本旨》。又作《元年春王正月辨》、《诸侯娶女立子通考》、《鲁隐公不书即位义》、《殷周诸侯禘祫考》、《周庙太庙单祭合食说》，作《丘甲辨》，凡如是者十馀通，以明古今礼俗不同，见虚词说经之无益。又惧学者得于创闻，不复致思，故所著多引而不发，乃作《春秋指要》，示人以求端用力之方。门人惟新安赵汸为高弟，得其《春秋》之学为多。
韩性时，庆元有程端礼、端学兄弟者。端学，字时叔，通《春秋》。所著有《春秋本义》三十卷，《三传辨疑》二十卷，《春秋或问》十卷。〈附〉《明外史·钱唐传》：程徐，字仲能，鄞人。元名儒端学子也。至正中，以明《春秋》知名。
吴师道，字正传，婺州兰溪人。所著有《春秋胡传附辨》行世。
陆文圭，字子方，江阴人。幼而颖异，读书过目成诵，终身不忘。博通经史百家，及天文、地理、律历、医乐、算数之学。宋咸淳初，圭年十八，以《春秋》中乡选。宋亡，隐居城东，学者称之曰墙东先生。
周仁荣，字本心，台州临海人。父敬孙，宋太学生。初，金华王柏以朱熹之学主台之上蔡书院，敬孙师事之，受性理之旨。尝著《春秋类例》。仁荣承其家学，治《春秋》。其弟仔肩，以《春秋》登延祐五年进士。
《忠义传》：郑玉幼敏悟嗜学，既长，覃思《六经》，尤邃于《春秋》。
《隐逸传》：杜英，字文玉，信安人。搜访诸书，尽读之，读辄不忘，而究其指趣，古今得失如指诸掌。所著有《春秋地理原委》十卷。
杜本，字伯原，清江人。至正三年，召为国史院编修官。固辞不行。时有张枢者，亦屡徵不起。尝著《春秋三传归一义》三十卷。
《婺源县志》：胡炳文，元初为信长书院山长，笃志经史之学，著《春秋集解》。
《安福县志》：刘闻，少好学，究心《春秋》之旨，著有《春秋通旨》若干卷。
《光泽县志》：李应龙，字玉林。至元中荐为白鹿洞书院山长及漳州路教授，俱不赴，著有《春秋纂例》。
《宣城县志》：梅致和，著《春秋编类》十二卷，著其世变、要其指归盖得之于精研者并耕稿十卷，俱燬于兵。《金华县志》：戴良少从黄溍游，英伟秀发，以文章擅名，所著有《春秋经传考》。
《鄞县志》：高元之，字端叔，集《春秋》说三百馀家，号义宗。悉本经旨凡一百五十卷。
《安福县志》：李廉，元末以乡魁登进士，所著有《春秋纂例》。
《开化县志》：鲁贞，性慷慨，有气节。元末隐居不仕，著《春秋按断》。
《婺源县志》：程直方，字道大，幼失怙，能自励读书，尝十年不下楼，通诸经，著《春秋》。诸传考正宋亡入元不仕。《苏州府志》：王原杰，字子英，吴江人，至元中以《春秋》领乡荐，不仕教授，著《春秋谳议》。
《明外史·周定王橚传》：镇国中尉睦桔，镇平王诸孙，覃精经学，尤邃于《春秋》。谓本朝经学一本宋儒，古人经解残缺放失，乃访求诸海内通儒，缮写藏弆，若张洽《春秋传》，皆叙而传之。又一本云睦桔，高皇帝七世孙也。年二十尽通《五经》，尤邃于《春秋》。其学不专守师说聚汉魏以来诸家殚精研思务求不诡于圣人。《宁献王权传》：镇国中尉谋㙔束修自好，贯串群籍，著《春秋笺》二十卷。
《詹同传》：同幼颖异，受《春秋》于刘彭寿。太祖下武昌，召为国子博士。时功臣子弟教习内府，诸博士治一经，不尽通。同淹贯群籍，讲《易》、《春秋》最善。太祖善之。《张以宁传》：元泰定中，以《春秋》举进士，累至翰林侍读学士。明师取元都，与危素等偕赴京，奏对称旨，复授侍读学士。洪武二年，使安南。本以《春秋》致高第，故所学尤专《春秋》，多所自得，撰《胡传辨疑》最辨博，惟《春王正月考》未就，寓安南踰半岁，始卒业。阅月病革，竟死。元故官来京者，素及以宁名尤重。素长于史，以宁长于经。素宋、元史槁俱失传，而以宁《春秋》学遂行。家古田翠屏山下学者称翠屏先生。门人石光霁，以明经举，授国子博士，作《春秋钩元》，能传以宁之学。
《赵汸传》：字子常，休宁人。生而姿禀卓绝。初就外傅，读朱子《四书》，多所疑难，乃尽取朱子书读之。闻九江黄泽有学行，往从之游。泽之学，以精思自悟为主。其教人，引而不发。汸一再登门，乃得《六经》疑义千馀条以归。已，复，留二岁，得口授六十四卦大义与学《春秋》之要。后复从临川虞集游，获闻吴澄之学。乃筑东山精舍，读书著述其中。鸡初鸣辄起，澄心默坐。由是造诣精深，诸经无不通贯，而尤邃于《春秋》。初以闻于黄泽者，为《春秋师说》三卷，复广之为《春秋集传》十五卷。因《礼记》经解有属辞比事《春秋》教之语，乃复著《春秋属辞》八篇。又以为学《春秋》者，必考《左传》事实为先，杜预、陈傅良有得于此，而各有所蔽，乃复著《左氏补注》十卷。当是时，天下兵起，汸转侧干戈间，颠沛流离，而进修之功不懈。明太祖既定天下，诏修《元史》，徵汸预其事。书成，辞归。未几卒，年五十有一。学者称东山先生。《王琎传》：琎博通经史，尤长于《春秋》。
《邹济传》：济博学强记，尤长于《春秋》。
《顾宪成传》：宪成以吏部主事。请告归，读《易》、《春秋》者三年。
《儒林传》：汪克宽尽力于经学。《春秋》则以胡安国为主，而博考众说，会萃成书，名之曰《春秋经传附录纂疏》。梁寅，字孟敬，新喻人，淹贯《五经》、百氏。太祖平定四方，徵天下名儒修述礼乐，寅在礼局中，讨论精审，诸儒推服。
张洪，字宗海，常熟人。博综群经羽翼，诸儒所未及。洪武三十三年，以明经除靖王府教授。洪熙中进修撰。娄谅，字克贞，上饶人。闻吴与弼在临川，往与之游。景泰中，举于乡，纂《春秋本意》十二篇。惟用经文训释而意自见，不采三传事实，谓是非必待三传而后明，是《春秋》为弃书矣。
谢复，字一阳，祁门人。少时授《春秋》即了大义已叹。曰：学以谋道滞心文义以干禄，吾弗为也。自是潜心经史，以古人自期，学者称西山先生。
季本所著，有《春秋》。私考，既又别《春秋列国》疆宇，乃涉淮泗，历齐鲁，登岱宗，踰江入闽，经年而后归，见闻既广，所著书益精博后学，莫不推之。
李舜臣始官南京尚宝时，取《易》、《诗》、《书》、《仪礼》、《礼记》、《左传》，分日读之，每六日一易，乃著春秋左传考例，谷梁三例诸书，一时经学之士，未有出其右者。
章潢著《春秋窃义》诸书，名播远迩，弟子从游甚众。卓尔康所著《春秋》四十卷，谈经者尚之，文震。孟进讲《春秋》，将录其书，以献会去官，不果。
吕楠，字仲木，别号泾野，学者称泾野先生。所著有《春秋说忘》。
《文苑传》：胡翰博习经史。洪武初，聘修《元史》，归。爱北山泉石，卜筑其下。所著有《春秋集义》。
《松江府志》：曹宗儒，字元博。洪武初，任华亭教谕，所著有《春秋左传叙事本末》三十卷。
刘仲礼，字用和，以《春秋明经》辟召至应天，遇靖难师入，不食七日而死。
《苏州府志》：夏昶，字仲昭，昆山人。十三受《春秋》于卢从龙。卢以太守姚善连坐诸生，皆遁去。昶誓死相依卢，曰：今之孔融也！永乐乙未成进士，由庶吉士改授中书舍人。
陈颀，字永之，长洲人。景泰中，以《春秋》领乡荐。博学工古文，其文好议论，而必根于理。
桑悦，字民怿，常熟人。举成化乙未乡试，家贫，无蓄书肆中鬻得，读过辄焚去。所著有《春秋传解》若干卷，行于世。
《顺天府志》：刘效祖，字仲修，嘉靖庚戌进士。所著有《春秋稿》二卷。
《苏州府志》：傅逊，字元凯，万历间，岁荐读《左氏春秋》，深入其奥。依放袁氏纪事本末作《左传属事》。上自公谷逮、张贾、刘翟、杜预，而下咸资纂集每事各为首尾，其盛衰离合、始终成败，一览可尽，至今传习之。《江宁府志》：金贤精于《春秋》，病诸传之舛令微文隐约不见于后，乃以所自得为记愚十卷或问百篇。