欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第一百七十九卷目錄

經籍典第一百七十九卷

春秋部彙考十三

明王圻續文獻通考

耿秉著。秉，江陰人，仕為兵部郎中，終煥章閣待，制

《春秋傳》　卷

王巖叟著。

《春秋新義》　卷

家勤國著。勤國，眉山人，與蘇軾兄弟為同門友，王安石久廢春秋學，勤國憤之著，為此書。

《春秋機括》　卷

陸佃著。

《春秋門例通解》　卷

王鎡著。

《左傳國語要略》十卷，《考異》三卷

沈虛中著。虛中，廣德人。舉進士，歷官吏部尚書。

《春秋經解》三十卷，《辨疑》一卷

江琦著。琦，字全叔。建陽人，宣和中進士。

《春秋世論》　卷

江休復著。休復，陳留人。為人外簡曠，內行甚飭，其文章醇雅，尤長於詩。善隸書，與人交久而彌篤所著，又有文集若干卷。

《標註國語類編》　卷

張九成著。

《春秋論》　卷

趙瞻著。瞻，盩厔人。舉進士，調孟州司戶參軍，累遷知樞密院事，所著有《春秋論》。

《左氏說》　卷

李孟傳著。孟傳，上虞人，累官大府丞，終直寶謨，閣所著又有《雅志》九十餘卷。

《春秋正宗》　卷

趙敦臨著。

《春秋解》　卷

王十朋著。楊簡鄒補之俱有。

《春秋三傳通議》　卷

鄞縣，趙善湘著。

《春秋集解》、《左氏綱目》、《左氏國語類編》　卷

呂祖謙著。

蘇權著。權，字元中。淳熙進士，學於張南軒。

《春秋解》　卷

陳謙著。謙，永嘉人。乾道中進士，累官寶謨閣待制，所著又有《永寧編》諸書。

莆田鄭可學子上著。

《春秋三傳抄》　卷

陳宓著。宓，字思復，號復齋。興化陳俊卿之子，官至龍圖閣，少從其兄，同遊朱文公門。

《春秋雜說》　卷

狄斐著。斐，長沙人。舉進士甲科，累官太常少卿，篤志，好為古文，所著又有《文集》十二卷。

《春秋講義》　卷

黃裳著。裳，劍州晉城人。幼能屬文，乾道中進士，累遷禮部尚書，兼侍讀，端純孝友，每講隨事納忠。

《春秋通解》　卷

熊禾著。

《春秋本旨》　卷

何涉著。涉，南充人。讀書晝夜刻苦，自六經百家及山經地志醫卜之術，無不精究。舉進士，長厚有操行，未嘗談人過惡。

《春秋通義》　卷

王剛中著。剛中，樂平人。紹興間進士，孝宗朝，累遷同知樞密院，卒，謚恭簡。

《春秋解》　卷

陳震著。震，字省仲。晉江人，淳熙進士，王日休亦有《春秋解》。

泉州余克濟著。王鎡亦有《春秋解》

《春秋元經》　卷

福州邵整著。

《息齋春秋集註》　卷

鄞縣高閎著。

《春秋集註》　卷

奉化舒津著。

《春秋講義》　卷

陸震發著。

《春秋通訓》　《五經例宗》　卷

張大亨著。

黃仲炎著。

《春秋摭實》　《要論》　《紀要》　《指南》　卷

翁夢得著。

《春秋傳解》　卷

陳琰著。

《春秋三傳要義》　卷

蔣宗簡著。

《左氏紀傳》　卷

沈括著。括，湖州人，嘉祐中進士，累官龍圖閣學士，後以光祥少卿，分司潤州，卒。

《春秋講義》　卷

戴溪著，溪，永嘉人。

《春秋大旨》　卷

余端蒙著。錢時亦著。

《春秋傳顯微例目》　卷

程迥著。

《春秋捷徑》　卷

徐文鳳著。

《春秋指迷》　卷

鄭時中著。

《春秋說》　卷

洪咨夔著。

《春秋傳》　卷

許翰著。又有林希逸著。

《春秋發微》　卷

趙彥秬著。

《春秋傳紀》　卷

王綽著。

《春秋解》　卷

呂本中著。

《春秋論》　卷

徐尊生著。

《春秋三傳評》　卷

永新龍淼著。

《春秋會要》　卷

順昌廖德明著。

《春秋王伯世紀》　卷

李珙著。珙，字孟開，連江人。官國子祭酒。

《春秋集註》　《春秋集傳》　卷

張文憲洽所著。

《春秋左氏事類》　卷

漳州黃穎著。

徐得之著。

《春秋地例增釋紀年雜編》　卷

龍溪余哲著。

《春秋三傳會同》　卷

龍溪陳思謙著。思謙學問，該博教授，後學嘗魁，鄉薦，朱文公喜之，因語門人李唐咨以女妻焉。

《春秋習說》　卷

趙涯著。涯，嘉定中進士。

《春秋尊經辯》　《春秋本末說》　卷

范士衡著。士衡，豐城人，謂春秋說蔓衍，皆傳註害之故，作此書。師事朱熹，熹稱以老友。

《春秋集傳》　卷

豐城陳友沅著。

李心傳著。

《三傳會考》　卷

慶元王應麟著。

方道叡著。道叡，浙江人。

《左傳紀事編年》　卷

馮之純著。

《春秋註》　卷

輔廣著。

《春秋類例》　卷

周敬孫著。

《春秋類事始末》　卷

章沖著。

《春秋指掌圖》　卷

沈炎著。

《讀春秋紀》　《讀國語》　卷

王柏著。

《春秋經解指要》　卷

薛季宣著。

《春秋精義》　卷

呂椿著。

《春秋外傳》五十卷　《三傳序論》　《卷列國序論》一卷

按郝經序有曰：河南苟宗道，嘗受學於予時，以書狀官從行於是，五年之間，講肄不輟，甲子春，宗道請傳春秋之學，且志其說而無書以為據，乃以故。所記憶者，為春秋外傳，蓋自三傳之外，而為是不敢自同於三傳也。以春秋正經多不同，乃為論次作章句，音義八卷。求聖人之意者，必探其本，以為綱乃作，制作本原三十一篇，十卷。《春秋》一書，義在於事必比事，而觀其義，可見乃為比類條目，一百三十篇，十二卷。三傳之說不同，故聖經之旨不一。乃為三傳折衷，俾經之大義，定於一凡五十卷，卷首又著三傳序論，列國序論一卷，其間訛缺謬戾者甚眾俟，變通之日，取諸書以考實之，庶幾有成，而見素患難之志云。

敬鉉著。鉉，易州人，初為中都，儒學提舉，博通經史，文章鳴世，學者稱為太寧先生。

《春秋讞議》若干卷

王原傑著。原傑，吳江人。學邃行潔，至正間領薦，值兵興不復仕，教授於鄉。

《春秋集解》　卷

元胡炳文著。

《裨傳》　《類編》　《五論辯》　卷

宋景濂曰：故東吳先生儀究心於《春秋》，謂聖人之經，一而諸家異傳。大道榛塞乃著此三書，辭義嚴密，多先儒所未言者。

《春秋通旨》　卷

安福劉聞著。

《春秋舉要》若干卷

吉水陳琢著。

《春秋辯疑》　卷

安福彭絲著。

《春秋論斷》　卷

林泉生著。泉生，字清源，永福人。為翰林直學士，知制誥以氣節自負，其學尤邃於《春秋》。

郭正子著。

臧夢解著。

《春秋纂言》　卷

吳澄著。

《春秋述解》　卷

潘迪著。

《春秋解》　卷

黃澤著。

《春秋纂疏》　卷

汪克寬著。克寬，祁門人，少穎敏力學，隱居教授鄰郡，學者皆宗之。

李昶著。旭，東平須城人。世祖召見，知無不言，累官翰林侍讀學士，吏部尚書，務持大體，不事苟細。

《春秋節傳》　卷

魯淵著淵淳安人勵志為學舉進士為華亭丞所著又有策府樞要　餘干饒魯亦有節傳

《春秋傳附辯》　卷

吳師道著。師道，金華人。幼學於金履祥，延祐間授國子博士。所著又有《戰國策校註》行世。

《春秋經傳考》　卷

戴良著。良，金華人。少從黃溍遊，英偉秀發，以文章擅名，所著又有《和陶詩九靈山房文集》。

《春秋按斷》　卷

魯貞著。貞，開化人，元末隱居，不仕。

《春秋本義》三十卷，《三傳辯疑》二十卷或問十卷

程端學著。端學，鄞人，通《春秋》，至治中進士，為國子助教，動有師法。

《春秋經旨》　卷

黃清志著。

《春秋纂例》　卷

李應龍著。應龍，字玉林，光澤人，郁之後。至元中薦為白鹿洞書院山長，及漳州路教授，俱不赴《

春秋會通》　卷

李廉著。廉，安福人。元末以鄉魁登進士。

《春秋通義》　卷

同安丘葵著。

《春秋諸國統紀》　卷

齊履謙著，按吳澂序曰：魏郡齊履謙，伯恆甫之說。

則不承陋襲故，皆苦思深究，而自得內。魯尊周之外，徑書其君之卒，十八國乃分彙諸國之統紀，凡二十己，所特見各傳於經，縷數旁通，務合書法，餘事闕而不錄其義，視李則明，決多其詞，視呂則簡澤，勝予之所，可靡或不同，間有不同亦求之太過，非苟言也，

《春秋說》　卷

戴栩著。袁桷亦有《春秋說》。

《春秋管見》　卷

田君右著

高元之著。元之，字端叔。鄞人，集春秋三百餘家號，義宗悉本經旨。

王惟賢著，惟賢，字思齊，鄞人。嗜學博覽，與弟惟義，皆以儒名。

《春秋大義》　《左氏君子議》　《春秋透天關》　卷

楊惟禎著。

《春秋比事》　卷

劉希賢著。

張樞著。樞，浙之東陽人。

《補春秋繁露》　卷

章樵著。

《春秋中的》　卷

張復著。

《春秋建正辯》　卷

牟楷著。

《春秋世變圖》二卷，《春秋傳授譜》一卷

浦江吳淶著。

《春秋類傳》　卷

卭峽王申子著。

宋景濂曰：宣城梅致和著，辯其世變，要其指歸蓋得之於研精者。惜與耕槀十卷俱燬於兵。

《春秋本末》　卷

洪武十二年，太祖命傅藻等纂錄首周，次齊，魯諸國，後吳楚，附以左氏傳，列國始終，秩然有序。

《春秋集解》　《春秋大義》　卷

馮翼翁著。翼翁，永新人。進士試，《蝌蚪賦》有名。官至撫州守。

《春秋直旨》　《春秋要旨》　卷

俱新淦金幼孜著。由進士至武英殿大學士，諡文靖。

《左氏補注》　《春秋屬詞》　《春秋集傳》　《左氏師說》卷

俱洪武初休寧趙汸著。

《春秋辯疑》　卷

夏尚著。尚，慈谿人。

胡端敏著。

《春秋考義》　卷

梁寅著。

《春秋提要》　卷

知廉州府饒秉鑑著。秉，鑑廣昌人。

《左傳擷英》　卷

何喬新著。

《春秋正傳》　卷

湛若水著。

《春秋考》　《胡傳辯疑》　卷

翰林侍講張以寧著。以寧，古田人。

《春秋左傳註解辯訣》　《春秋國華》　卷

嚴訥著。訥，常熟人。

焦竑經籍志春秋

三字石經左傳古篆書十二卷

右石經

《續左氏傳義略》十卷〈注〉王元䂓《左氏鼓吹》一卷〈注〉吳元緒

《春秋左氏達義》一卷〈注〉王玢

《春秋左氏經傳解》四卷〈注〉王述之《春秋左氏區別》三十卷〈注〉何始真

《左氏指元十卷》〈注〉楊希範

左氏補注》十卷〈注〉趙汸

春秋正義》三十六卷〈注〉孔穎達

《左氏句解》四十六卷〈注〉林堯叟

又分記九十卷

右左氏

右公羊

《穀梁傳》十四卷〈注〉段肅注

右穀梁

《春秋伊川傳》〈闕〉卷

《春秋異義解》十二卷〈注〉王哲

《春秋通義》十二卷〈注〉王哲

《春秋義略》》十四卷〈注〉董敦逸

《春秋新義》十卷〈注〉宋堂

《春秋集義》五十卷〈注〉王應夢

《春秋會元》十二卷〈注〉鄭昭慶

《春秋纂要》十卷〈注〉姜虔嗣

春秋私考三十六卷〈注〉季本

《春秋訓義十一卷》〈注〉蔡芳《春秋大旨》十卷〈注〉魏謙吉

右通解

《春秋成長說九卷〈注〉服虔

右詰難

《春秋比事》二十卷〈注〉沈棐

《春秋深微》十二卷〈注〉馮駢

《春秋三傳論》十卷〈注〉魏韓益

《春秋透天關十二卷〈注〉宋晏兼善

《春秋集傳辨疑七》卷〈注〉陸淳

《春秋要論》五卷〈注〉馬擇言

《皇綱論》五卷〈注〉王哲

《春秋質疑》四卷〈注〉任桂

《春秋意》十五卷〈注〉皮元

右論說

《春秋演聖統例》二十卷〈注〉丁副

《春秋書法大旨》十卷〈注〉高允憲

《春秋釋例集說》六卷〈注〉元李衡

《春秋明例隱括圖》一卷〈注〉王哲

《春秋土地名》三卷〈注〉晉裴秀客京相璠等撰

《春秋左氏諸大夫世族譜》十三卷〈注〉顧啟期

《春秋名號歸一圖》二卷〈注〉岳本

《春秋公子譜》一卷〈注〉吳楊蘊

《春秋世次圖》四卷〈注〉鄭壽

《春秋災異》十五卷〈注〉郄明撰《春秋災異應錄》五卷

《春秋緯》三十卷〈注〉宋均注

右外傳

孔子西觀周室，令子夏等十四人求周。《史記》得諸國寶書，而《春秋》作焉秦虙曰：書非《史記》周圖，仲尼不采，其自謂述而不作也，以此漢初博士，唯公羊一家。宣帝益以穀梁，至平帝時，左氏始立。大抵《左氏傳》事不傳義，是以詳於史，而事未必覈，公穀傳義，不傳事。是以詳於經，而義未必當。及乎後儒保殘守陋，往往主傳而賓經，失乃彌甚。夫聖人之作經，豈冀有三子者為之傳耶？無三傳經，遂不可明耶。善乎趙鵬飛之言，學者當以無傳求《春秋》，不可以有傳求《春秋》得之矣。說經者總若干家，而余得並列於篇。

閔伋三訂公羊傳《公羊傳》考

公羊，高齊人。受《春秋》于子夏，作傳。傳子平，平傳子地，地傳子敢，敢傳子壽，當漢景帝時，壽乃共弟子，胡母子都著於竹帛，與董仲舒皆見於圖。讖自壽而前咸口授焉，是以免于秦之灰也。胡母生與董仲舒同業，齊之言《春秋》者，宗事之公孫弘亦頗受焉。武帝尊公羊家由是大興。胡母生弟子嬴，公授孟卿及眭。孟眭孟授嚴彭祖顏安樂，由是有嚴顏之學，彭祖授王中，中授公孫文東門，雲安樂授陰豐任公，有陰任之學，疏廣事，孟卿授筦路貢禹事，嬴公授堂溪惠，惠授冥，都有筦冥之學。

漢《藝文志公羊傳》十一卷，外傳五十篇，章句三十八篇，雜記八十三篇，顏氏說十一篇，董仲舒治獄十六篇，皆公羊之學也。

武帝立五經博士，《春秋》唯有公羊孝宣善穀梁說，始置穀梁博士詩正義，云漢初為傳訓者，皆與經別行。三傳之文不與經連，故石經書：《公羊傳》皆無經文。東漢何休，字卲公，作《公羊解詁》，覃思不闚門，十有七年，與其師博士羊弼追李育之意，以難二傳作公羊，墨守左氏膏肓，穀梁廢疾鄭元乃發，墨守鍼膏肓，起廢疾休，見而歎曰：康成入吾室，吾戈以伐吾乎？晁氏志董仲舒以公羊顯四傳，至何休。

魏略嚴翰善公羊，鍾繇好左氏繇，謂左氏為太官，而謂公羊為賣餅，家數與翰會辯析，長短繇機捷而翰吶口時屈，無以應繇。曰：公羊高敬服丘明矣。翰曰：直故吏為明，公服耳公羊未肯也。

晉王接謂，公羊附經立傳經，所不書傳，不妄起於文為儉，通經為長，任城何休，訓釋甚詳。而黜周王魯大體乖礙且志通公羊，而往往還為公羊疾病，接乃更為注多有新義，長子愆期緣父本意，撰《公羊解詁》十三卷。

梁有高龍，注《公羊》十二卷，《孔衍集解》十四卷，《刁氏例序》一卷。

晉劉實尤精三傳，辯正公羊以為衛，輒不應辭，以王父命祭仲失為臣之節，撰《春秋條例》二十卷。

隋志《公羊傳問答》九卷，晉荀爽問徐欽《答公羊論》二卷，晉庾翼《問王愆期》、《答

崇文書目》、《公羊疏》三十卷，不知撰人，或云徐彥撰，邢昺等是正，以何氏三科九旨為宗，本其說，曰：何氏之意，三科九旨，正是一事爾。總而言之謂之三科，析而言之，謂之九旨，新周故宋以《春秋》，當新王，此一科三旨也，所見異辭，所聞異辭，此二科六旨也。內其國而外諸夏，內諸夏而外吳楚，此三科九旨也。

王伯厚《玉海》曰：箋傳之學，唯《春秋》為難工經理也。史事也，《春秋》名經，而實史也專于經，則理虛而無證。專于史，則事礙而不通，是以難也。

張賓王曰：左氏之為言也，在而殊體，焉敘儀節也。典而方敘兵戎也，森而武敘諫說也，若為刺，若為譏，敘辭命也，藻而嫺於度奕，奕乎備哉，而公羊氏不然。無之而不游浪焉，無之而不灑宕焉，無之而不矞廷焉，試取而哦之，而唇吻間裊裊乎，如篆煙之輕而上也，纍纍乎如貫珠之聯，而澤也澹澹乎，如蔗漿萍實之，不五味而味也致足樂也。

天啟紀元，歲在辛酉冬，十有一月，甲子烏程閔齊伋學。

閔伋三訂穀梁傳《穀梁傳》考

穀梁子，名赤。魯人，亦子夏弟子。一名俶，一云名俶字。元始秦孝公時人，顏師古曰：榖梁子，名喜。作《春秋傳》。傳孫卿，卿傳申公，申公傳瑕丘、江公，江公傳魯榮。廣皓星公受焉。蔡千秋周慶丁姓，皆從廣，受漢宣帝興穀梁，擢千秋為諫，大夫以江翁孫為博士，而周慶丁姓皆為博士也。尹更始事千秋為章句，傳子咸及翟方進房鳳申章昌江博士，授胡常，常授蕭，秉君有尹胡申章房氏學。

宣帝聞衛太子好穀梁，問韋賢夏侯勝史高，皆魯人。言穀梁本魯學，公羊乃齊學也。宜興穀梁自元康中，始講授郎十人，至甘露元年，積十餘歲，皆明習，乃召五經名儒太子、太傅蕭望之等，大議殿中，平公穀同。異公羊嚴，彭祖申輓伊推宋顯，許慶穀梁尹更始，劉向、周慶、丁姓王亥議，三十餘事望之等十一人，各以經誼對，多從穀梁。

漢《藝文志穀梁傳》十一卷，外傳二十篇，章句三十二篇，皆穀梁之學也。公羊、穀梁受學子夏，出於讖緯之書，所謂說題辭者，其言不經見。

晉元帝踐阼時，《左傳》杜氏、服氏各置博士，公羊、穀梁省不置，太常荀崧上疏曰：《春秋公羊》其書精隱，明于斷獄；穀梁簡約、隱要。孔子作《春秋》，丘明子夏造親受，無不精究。丘明撰所聞，為傳其書，善禮多膏腴美辭，張本繼末以發，明經意信，多奇偉。儒者稱公羊、高親受子夏，立於漢朝。辭義清俊，斷決明審，多可採用董仲舒之所善也。穀梁赤師徒相傳，暫立於漢時劉向父子，猶執一家，莫肯相從，其書文清義約，諸所發明，或左氏公羊所不載，亦足訂正，是以三傳並行。博士宜各置一人，以傳其學。

穀梁先有尹，更始唐固麋信孔衍、江熙、段肅、張靖等十餘家注解，晉范甯以為膚淺，乃商略名例為集解十二卷，例一卷。沉思積年，其義精審，為世所重。甯子泰雍凱從弟卲，及其父汪門生，故吏諸子之言，各記姓名，既而徐邈復為之注，甯字武子。

晁說之曰：穀梁晚出於漢，因得監省左氏公羊之違，畔而正之至，其精深遠大者，真得子夏之所傳也。范甯又因諸儒而博辯之申穀梁之志也，其于是非亦少公矣，非若征南一切申傳汲汲然，不敢異同也。晉劉兆以春秋一經，三家殊途，諸儒是非紛然，互為讎敵。乃思三家之異合，而通之取周官調人之義，作《春秋調人》，七萬餘言，論其首尾，使大義無乖，不合者舉其長短，以通之又為《春秋左氏》解名曰：全綜公穀解詁，皆納經傳中朱書，以別之

隋志，有徐乾注十三卷，胡訥集解十卷，程闡十卷，孔君指訓十卷，張程、孫劉集解四卷，然多殘闕不及見。載記石季龍遣國子博士，詣洛陽寫石經校中經，於祕書國子祭酒，聶熊注《穀梁春秋》，列于學官

穀梁疏三十卷，唐楊士勛撰

《左氏傳》，事不傳義，《公穀傳》義不傳事，學經以傳，為按則當閱左氏玩辭，以義為主，則當習公穀

子夏以篤信之，資居文學之選，春秋屬商有以矣。公、穀同受經於卜氏之門，宜若無異同者，口授數傳，而著竹帛何大逕庭哉。大抵聖賢授受，因才區別，《論語》弟子問固皆然矣。《公羊》得其斷決，《穀梁》得其精嚴，其質有以受之也，合二子之撰，其可因西河派而尋洙泗源乎？後之說《春秋》者，實竊其緒名離其宗，既則自是其說曰：公、穀不足據也。此何異甂。甌薦御彝鼎潛淵懷石而詆連城也。《公榖》歷春秋戰國，先秦西京始克成書，其文兼四運之華，不可以一時目。

天啟紀元歲，在辛酉冬十有一月甲子烏程閔齊伋學。