钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第一百三十卷目录

经籍典第一百三十卷

书经部纪事二

《晋书郑冲传》：冲字文和，荥阳开封人也，博究儒术及百家之言。嘉平三年，拜司空。及高贵乡公讲尚书，冲执经亲授，与侍中郑小同俱被赏赐。
《裴秀传》：秀字季彦，河东闻喜人。帝受禅，以秀为司空。秀儒学洽闻，且留心政事。职在地官，以禹贡山川地名，从来久远，多有变易。后世说者或彊牵引，渐以闇昧。于是甄擿旧文，疑者则阙，古有名而今无者，皆随事注列，作禹贡地图十八篇，奏之，藏于秘府。
《庾峻传》：峻为博士。时重庄老而轻经史，峻惧雅道陵迟，乃潜心儒典。属高贵乡公幸太学，问尚书义于峻，峻引师说，发明经旨，申畅疑滞，对答详悉。迁秘书丞。《孝友传》：许孜字季义，东海吴宁人也。孝友恭让，敏而好学。年二十，师事豫章太守会稽孔冲，受诗、书、礼、易及孝经、论语。学竟，还乡里。
《儒林传》：董景道字文博，弘农人也。少好学，千里追师，所在惟昼夜读诵，略不与人交通。明春秋三传、京氏易、马氏尚书。
《文苑传》：李充字弘度。注尚书及周易旨六篇。
《南齐书高逸传》：沈驎士，字云祯。元嘉末，文帝令尚书仆射何尚之抄撰《五经》，访举学士，县以驎士应选。尚之谓子偃曰：山东故有奇士也。少时，驎士称疾归乡，更不与人物通。隐居，教授，从学数十百人，注《易经》、《礼记》、《春秋》、《尚书》、《论语》、《孝经》、《丧服》、《老子要略》数十卷。《高逸传》：徐伯珍，字文楚，究寻经学。吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答甚有条理，儒者宗之。
《梁书柳恽传》：少子偃，字彦游。年十二引见。诏问读何书，对曰《尚书》。又曰：有何美句。对曰：德惟善政，政在养民。众咸异之。
《江茜传》：茜，字彦标。幼聪警，读书过目便能讽诵。选为国子生，通《尚书》，举高第。
《刘显传》：显，字嗣芳，沛国相人也。天监初，举秀才，解褐中军临川王行参军，俄署法曹。好学，博涉多通，任昉尝得一篇缺简书，文字零落，历示诸人，莫能识者，显云是《古文尚书》所删逸篇，昉检《周书》，果如其说，昉因大相赏异。
《儒林传》：孔子袪，会稽山阴人。少孤贫好学，耕耘樵采，常怀书自随，投閒则诵读。勤苦自励，遂通经术，尤明《古文尚书》。初为长沙嗣王侍郎，兼国子助教，讲《尚书》四十遍，听者常数百人。著《尚书义》二十卷，《集注尚书》三十卷。
《陈书儒林传》：张讥，字直言。后主嗣位，领南平王府咨议参军、东宫学士。寻迁国子博士，学士如故。著《尚书义》十五卷。
《文学传》：杜之伟，字子大。幼精敏，有逸才。七岁，受《尚书》。十五，遍观文史，时辈称其早成。
《魏书贺狄干传》：狄干在长安幽闭，因习读书史，通《论语》、《尚书》诸经，举止风流，有似儒者。
《刘芳传》：芳经传多通，高祖尤器重之。撰王肃所注《尚书音》一卷。
《祖莹传》：年八岁，诵《诗》、《书》；十二，为中书学士。时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲。生徒悉集，莹夜读书劳倦，不觉天晓。催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢还取，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。讲罢，孝怡异之，向博士说，举学尽惊。后高祖闻之，召入，令诵五经章句，并陈大义，帝嗟赏之。莹出后，高祖戏谓卢昶曰：昔流共工于幽州北裔之地，那得忽有此子。昶对曰：当是才为世生。以才名拜太学博士。
《儒林传》：孙惠蔚年十五，粗通《诗》、《书》及《孝经》、《论语》。徐遵明，年十七，随乡人毛灵和等诣山东求学。至上党，乃师屯留王聪，受《毛诗》、《尚书》、《礼记》。一年，便辞聪诣燕赵，师事张吾贵。吾贵门徒甚盛，遵明伏膺数月，乃私谓其友人曰：张生名高而义无检格，凡所讲说，不惬吾心，请更从师。遂与平原田猛略就范阳孙买德受业。一年，复欲去之。猛略谓遵明曰：君年少从师，每不终业，千里负帙，何去就之甚。如此用意，终恐无成。遵明曰：吾今始知真师所在。猛略曰：何在。遵明乃指心曰：正在于此。乃诣平原唐迁，纳之，居于蚕舍。读《孝经》、《论语》、《毛诗》、《尚书》、《三礼》，凡六年，不出门院时弹筝吹笛以自娱慰。卢景𥙿，字仲儒，小字白头，范阳涿人也。废帝初，除国子博士。注《尚书》。
李业兴，天平四年，业兴使萧衍。衍问：《尚书》正月上日受终于文祖，此是何正。业兴对：此是夏正月。衍言何以得知，业兴曰：案《尚书中候运行篇》云日月营始，故知夏正。衍又问：尧时以何月为正。业兴对：自尧以上，书典不载，实所不知。衍又云：寅宾出日，即是正月。日中星鸟，以殷仲春，即是二月。此出尧典，何得云尧时不知用何正也。业兴对：虽三正不同，时言节者皆据夏时正月。《周礼》，仲春二月会男女之无夫家者。虽自周书，月亦夏时，尧之日月，亦当如此。但所见不深，无以辨析明问。
《北齐书儒林传》：李铉，年十六，从浮阳李周仁受《尚书》。二十三，便自潜居，讨论是非。
《周书吕思礼传》：性温润，不杂交游。年十四，受学于徐遵明。长于论难。诸生为之语曰：讲《书》论《易》，其锋难敌。十九，举秀才，对策高第。
《儒林传》：乐逊，正光中，闻硕儒徐遵明领徒赵、魏，乃就学《孝经》、《丧服》、《论语》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左氏春秋》大义。
《萧传》：蔡大宝少孤，而笃学不倦，善属文。初以明经对策第一，解褐武陵王国左常侍。尝以书干仆射徐勉，大为勉所赏异。乃令与其子游处，所有坟籍，尽以给之。遂博览群书，学无不综。察初出第，勉仍荐大宝为侍读。所著《尚书义疏》，行于世。
《隋书苏威传》：五月五日，百僚上馈，多以珍玩。威献《尚书》一部，微以讽帝，帝弥不平。
《崔彭传》：高祖践祚，转骠骑，恒典宿卫。上每谓彭曰：卿当上日，我寝处自安。又尝曰：卿弓马固绝人，颇知学不。彭曰：臣少爱《周礼》、《尚书》，每于休沐之暇，不敢废也。上曰：试为我言之。彭因说君臣戒慎之义，上称善。观者以为知言。
《宇文传》：炀帝即位，转礼部尚书。所著辞赋二十馀万言，为《尚书注》行于时。
《儒林传》：刘炫，字光伯，河间景城人也。少以聪敏见称，与信都刘焯闭户读书，十年不出。博学有文章，射策高第，著《尚书述议》二十卷，行于世。
馀杭顾彪，字仲文，明《尚书》。炀帝时为秘书学士，撰《古文尚书疏》二十卷。
王孝籍，少好学，博览群言，遍治五经。开皇中，召入秘书，助王劭修国史。注《尚书》，遭乱零落。
《文学传》：王頍，年二十，尚不知书。为其兄颙所责怒，于是感激，始读《孝经》、《论语》，昼夜不倦。遂读《左传》、《礼》、《易》、《诗》、《书》，乃叹曰：书无不可读者。年二十二，周武帝引为露门学士，高祖授国子博士。
潘徽，性聪敏，少受《礼》于郑灼，受《毛诗》于施公，受《书》于张冲，讲《庄》、《老》于张讥，并通大义。尤精三史。
《艺术传》：庾季才幼颖悟，八岁诵《尚书》，十二通《周易》。中说王道篇，越公以食经遗文中子文，中子不受，曰：羹藜含糗，无所用也。答之：酒诰及洪范三德。
《旧唐书章怀太子贤传》：贤，字明允，高宗第六子也，容止端雅，深为高宗所嗟赏。尝谓司空李绩曰：此儿已读得《尚书》、《礼记》、《论语》，诵古诗赋复十馀篇，暂经领览，遂即不忘。〈旧唐书例居唐书后因系章怀太子故居前〉《唐书刘子元传》：子元，名知几。年十二，父藏器为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：书如是，儿何怠。《柳公权传》：公权博贯经术，于《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》、庄周书尤邃，每解一义，必数十百言。
《高郢传》：郢子定，辩惠，七岁读《尚书》，至《汤誓》，跪问郢曰：奈何以臣伐君。郢曰：应天顺人，何云伐邪。对曰：用命赏于祖，不用命戮于社，是顺人乎。郢异之。小字董二，世重其早惠。
《王潮传》：弟审邽，字次都。为泉州刺史，检校司徒。喜儒术，通《书》、《春秋》。善吏治。
《儒学传》：孔颖达，字仲达。八岁就学，诵记日千馀言，闇记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》。
《文艺传》：王勃尤喜著书。初，祖通，隋末居白牛溪教授，门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇，以续古《尚书》，后亡其序，有录无书者十篇，勃补完缺逸，定著二十五篇。
李白，字太白。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁诵诗书。
《全唐诗话》：皮日休松窗录云，中宗尝召宰相苏瑰李峤之子进见，时皆同年，帝谓曰：汝等各以所通书取宜奏者，为吾言之。颋应曰：木从绳则正，后从谏则圣。峤之子亡其名，亦奏曰：斮朝涉之胫，剖贤人之心。帝曰：苏瑰有子，李峤无后。
《太平清话》杜鸿渐有石林书传二十卷。
《五代史一行传》：石昂父亦好学，平生不喜佛说，父死，昂于柩前诵《尚书》，曰：此吾先人之所欲闻也。禁其家不可以佛事污吾先人。晋高祖时，诏天下求孝悌之士，召见便殿，以为宗正丞。迁少卿。
《辽史室昉传》：昉同政事门下平章事。乾亨初，监修国史。统和元年告老，不许。进《尚书无逸篇》以谏，太后闻而嘉奖。
《宋史太祖本纪》：上晚好读书，尝读二典，叹曰：尧、舜之罪四凶，止从投窜，何近代法网之密乎。
《丁度传》：度强力学问，好读《尚书》，尝拟为《书命》十馀篇。大中祥符中，登服勤词学科，为大理评事。
《范纯仁传》：纯仁同知谏院。奏言：王安石变祖宗法度，掊克财利，民心不宁。《书》曰：怨岂在明，不见是图。愿陛下图不见之怨。神宗曰：何谓不见之怨。对曰：杜牧所谓天下之人，不敢言而敢怒是也。神宗嘉纳之，曰：卿善论事，宜为朕条古今治乱可为监戒者。乃作《尚书解》以进，曰：其言，皆尧、舜、禹、汤、文、武之事也。治天下无以易此，愿深究而力行之。
《谢谔传》：谔，字昌国，临江军新喻人，为右谏议大夫兼侍讲。讲《尚书》，言于上曰：《书》，治道之本，故观经者当以《书》为本。上曰：朕最喜伊尹、傅说所学，得事君之道。谔曰：伊、傅固然，非成汤、武丁信用之，亦安能致治。《孙奭传》：奭，字宗古，博川博平人。幼与诸生师里中王彻，彻死，有从奭问经者，奭为解析微指，人人惊服，于是门人数百皆从奭。后徙居须城。《九经》及第，为莒县主簿，上书愿试讲说，迁大理评事，为国子监直讲。太宗幸国子监，召奭讲《书》，至事不师古，以克永世，匪说攸闻，帝曰：此至言也。商宗乃得贤相如此耶。因咨嗟久之。赐五品服。尝书《无逸图》因上之，帝施于讲读阁。奉诏与邢炳、杜镐考正《尚书》谬误。
《王广渊传》：广渊为群牧、三司户部判官，帝从容谓曰：朕于《洪范》得高明沉潜之义，刚内以自强，柔外以应物，人君之体，无出于是。卿为朕书之于钦明殿屏，以备观省，非特开元《无逸图》也。加直龙图阁。
《宗室魏悼王廷美传》：克继，善楷书，尤工篆隶，宗正荐之，仁宗亲临试，及令临蔡邕古文法写《论语》、《诗》、《书》。《袁逢吉传》：四岁，能诵《尔雅》、《孝经》，七岁兼通《论语》、《尚书》。周太祖召见，发篇试之，赐束帛以赏其精习。
《王曙传》：曙著《周书音训》十二卷。
《吴育传》：育从张载学。有荐之者，授崇文院校书、监察御史里行。神宗喻之曰：《书》称朕堲谗说殄行，此朕任御史之意也。
《梅摰传》：庆历中，擢殿中侍御史。时数有灾异，引《洪范》上《变戒》曰：王省惟岁，谓王总群吏如岁，四时有不顺，则省其职。今日食于春，地震于夏，雨水于秋。一岁而变及三时，此天意以陛下省职未至，而丁宁告戒也。有奏议四十馀篇。
《丰稷传》：稷为殿中御史。上疏哲宗曰：陛下以《洪范》为元龟，以祖训为宝鉴，则教化行，习俗美，而中国安矣。历国子祭酒。车驾幸太学，命讲《书无逸篇》，赐四品服。《王安石传》：安石训释《诗》、《书》、《周礼》，既成，颁之学官，天下号曰新义。
《王雱传》：雱字元泽，除太子中允、崇政殿说书。神宗数留与语，受诏注《诗》、《书》义。书成，迁龙图阁学士。
《邓绾传》：绾同知谏院。献所著《洪范建极锡福论》，帝曰：《洪范》，天人、自然之大法，朕方欲举而措诸天下，矫革众弊。卿当堲淫明比德之人，规以助朕。绾顿首曰：敢不力行所学，以奉圣训。
《范祖禹传》：祖禹在迩英守经据正，献纳尤多。尝讲《尚书》至内作色荒，外作禽荒六语，拱手再诵，却立云：愿陛下留听。帝首肯再三，乃退。
《苏轼传》：轼后居海南，作《书传》。
《王岩叟传》：岩叟以起居舍人。侍迩英讲，进读《宝训》。司马康讲《洪范》，至乂用三德，哲宗曰：止此三德，为更有德。盖哲宗自临御，渊默不言，岩叟喜闻之，因欲讽谏，退而上疏曰：三者足以尽天下之要，在陛下力行何如耳。
《孔武仲传》：武仲字常父，历宝文阁待制。所著《诗书论语》、《金华讲义》等共百馀卷。
《龚原传》：原为司业时，请以王安石所撰《洪范传》等书刊板传学者。故一时学校举子之文，靡然从之，其敝自原始。
《陈师锡传》：徽宗立，拜殿中侍御史。诏索秘阁图画，师锡言：《六经》载道，诸子言理，历代典籍，祖宗图画，天人之蕴，性命之妙，治乱安危之机，善恶邪正之迹在焉。望留意于此，以唐山水图代《无逸》为监。
《赵鼎传》：鼎以宰相监修二史，上以御书《尚书》一帙赐之，曰：《书》所载君臣相戒饬之言，所以赐卿，欲共由斯道。鼎上疏谢。
《张浚传》：浚，字德远。历尚书右仆射，《书》、《诗》、《礼》、《春秋》各有解。
《朱弁传》：弁，字少章。少颖悟，读书日数千言。有《书解》十卷。
《王居正传》：居正，字刚中，扬州人。其学根据《六经》，为《书经辨学》十三卷。
《李焘传》：焘奏：《禹贡》九州，荆田第八，赋乃在三，人功既修，遂超五等。今田多荒芜，赋亏十八。上命之条画，有《五经传授》、《尚书百篇图》、《大传杂说》各一卷。
《黄裳传》：裳，字文叔，隆庆府普城人。少颖异，能属文。登乾道五年进士第，调巴州通江尉。益务进学，文词迥出流辈，人见之曰：非复前日文叔矣。迁嘉王府翊善。王侍宴宫中，从容为光宗诵《酒诰》，曰：此黄翊善所教也。光宗诏劳裳，裳曰：臣不及朱熹，熹学问四十年，若寘府寮，宜有裨益。光宗嘉纳。
《黄度传》：度，字文叔，绍兴新昌人。好学读书，秘书郎张渊见其文，谓似曾巩。隆兴元年进士，知嘉兴县。入监登闻鼓院，历焕章阁学士。志在经世，而以学为本。作《书说》。
《谢深甫传》：深甫少颖悟，刻志为学，积数年不寐，夕则置瓶水加足于上，以警困怠。中乾道二年进士后，拜右丞相。嘉泰元年，累疏乞避位，宁宗曰：卿能为朕守法度，惜名器，不可以言去。召坐赐茶，御笔书《说命》篇及金币以赐之。
《柴中行传》：中行，字与之。绍熙进士，历右文殿修撰。所著有《书集传》。
《李舜臣传》：舜臣，字子思。乾道进士，历宗正寺主簿。著《书小传》四卷。
《袁甫传》：甫，字广微。迁秘书监。入见，帝曰：卿久劳于外，笃意爱民，每览所陈，备见恳恻。甫奏《无逸》之义，言知农夫稼穑艰难，自然逸欲之念不起。乞力守更化以来求贤如不及之初意。
《许奕传》：奕，字成子。庆元五年，进士第一。嘉定九年，历宝谟阁直学士致仕，所著有《尚书讲义》行世。
《杨简传》：简，门人钱时。丞相乔行简知其贤，特荐之朝。诏守臣以所著书来上。其书有《尚书演义》。
《张虙传》：虙兼吴、益王教授，改兼庄王府。讲《毛诗》终篇，乞以所读诸子改读《尚书》，帝曰：卿固以《诗》、《书》成麟趾之美也。
《赵汝谈传》：汝谈，字履常。淳熙进士，直学士院。天资绝人，沉思高识。其论书《尧》、《舜》二典宜合为一，禹功只施于河洛，《洪范》非箕子之作。要亦卓绝特立之见。所著有《书注》。
《赵善湘传》：善湘字清臣。庆元二年进士，历观文殿学士。所著有《洪范统论》一卷。
《冯去非传》：去非，都昌人。父椅字仪之，家居授徒，所著《易》、《书》等书。
《儒林传》：田敏，邹平人。敏虽笃于经学，亦好为穿凿，所校《九经》，颇以独见自任，如改《尚书盘庚》若网在纲为若纲在纲，重言纲字。如此之类甚众，世颇非之。程大昌，字泰之。笃学，于古今事靡不考究。有《禹贡论》行于世。
林之奇，字少颖。东莱吕祖谦尝受学焉。有《书说》行于世。
吕祖谦，字伯恭。祖谦之学本之家庭，有中原文献之传。长从林之奇、汪应辰、胡宪游，既又友张栻、朱熹，讲索益精。《书说》行于世。
蔡元定，字季通。所著书有《洪范解》。
子沉字仲默，少从朱熹游。熹晚欲著《书传》，未及为，遂以属沉。《洪范》之数，学者久失其传，元定独心得之，未及论著，曰：成吾书者沉也。受父师之托，沉潜反覆者数十年，然后成书，发明先儒之所未及。其于《洪范》数，谓：体天地之撰者《范》之数。数始于一奇，象成于二偶。奇者数之所立，偶者数之所以行。故二四而八，八卦之象也；三三而九，九畴之数也。由是八八而又八八之为四千九十六，而象备矣；九九而又九九之为六千五百六十一，而数周矣。《易》更四圣而象已著，《范》锡神禹而数不传。后之作者，昧象数之原，窒变通之妙，或即象而为数，或反数而拟象，牵合傅会，自然之数益晦焉。
何基，字子恭。基谓：以《洪范》参之《大学》、《中庸》，有不约而符者。著《大传发挥》。
王柏，字会之，金华人。尝曰：大禹得《洛书》而列九畴，箕子得九畴而传《洪范》，范围之数，不期而暗合。《洪范》者，经传之宗祖乎。初一曰五行以下六十五字为《洪范》，五皇极以下六十四字为皇极经，此帝王相传之大训，非箕子之言也。所著有《读书记》、《书疑》、《书经章句附传》。
《文苑传》：赵邻几，字亚之，尝作《禹别九州赋》，凡万馀言，人多传诵。
郭忠恕，字恕先，河南洛阳人。七岁能诵书属文，举童子及第，尤工篆籀。太宗即位，授国子监主簿，刊定历代字书。所定《古今尚书》并《释文》并行于世。
《闻见后录》：近年洛阳张氏发地，得石十数。汉蔡伯喈隶《尚书》、《礼记》、《论语》，各已坏缺。高宗飨国百年，今世本肆，高宗飨国，五十有九年为异甚。《松江府志》：宋陈伯达潘缉同榜，其学深于经术，著洪范九图九说。
《金史杨云翼传》：云翼为翰林学士。时讲《尚书》，云翼为言：帝王之学不必如经生分章析句，但知为国大纲足矣。因举任贤去邪、与治同道与乱同事、有言逆于汝心有言逊于汝志等数条，一皆本于正心诚意，敷绎详明。上听忘倦。
《徽州府志》：金松青，字彦澄，休宁汪溪人。负志高远，博涉百家，尤精《尚书》。
《休宁县志》：金若洙，字子方，从程达原授尚书，尤精性理之学，时称程门高第。弱冠领乡荐亚魁，历黔江知县黔阳少府，多惠政值，贾似道柄，政斥正士，遂以疾告。
金起岩，字次筑。幼颖敏，经史过目辄成诵。程文简公殊异之，命正惠公授《尚书》，公与其诸子同砚席。学以大成，领乡荐亚魁，授天台主簿，民感其化。云
金㻨，字日章，若洙子十岁，善属文，博涉群书，宿儒惊叹，以《尚书》领景定甲子乡荐，先是祖冲领宝庆乙酉乡荐，祖孙解元，当世以为荣。
《金史翟永固传》：海陵时，历礼部侍郎。久之，分护燕京宫室役事，永固请写《无逸图》于殿壁，不纳。
《移刺履传》：章宗为金源郡王，喜读《春秋左氏传》，闻履博洽，召质所疑。履曰：左氏多权诈，驳而不纯。《尚书》、《孟子》皆圣贤纯全之道，愿留意焉。王嘉纳之。
《隐逸传》：辛愿，年二十五始知读书，至《书伊训》、《诗河广》颇若有所省，欲罢不能，因更致力焉。由是博极书史。《元史吴澄传》：澄，字幼清，抚州崇仁人。乐安郑松招澄居布水谷，校定《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《仪礼》及大、小《戴记》。行省掾元明善，以文学自负，尝问澄易诗书春秋奥义，叹曰：与先生言，如探渊海。遂执弟子礼终，其身学者，称之为草庐先生。
《朵儿赤传》：朵儿赤，字道明，年十五，通《古注论语》、《孟子》、《尚书》。
《齐履谦传》：履谦，字伯恒，博洽精通，六经诸史，无不淹贯。著《书传详说》一卷。
《虞集传》：集曾祖刚简，为利州路提刑，有治绩。尝与临邛魏了翁辈，讲学，得程、朱微旨，尝著《书说》，以发明其义。
《黄溍传》：同郡吴莱字立夫，集贤大学士直方之子也，穷诸书奥旨，著《尚书标说》六卷。
《欧阳元传》：元，字原功。延祐元年，设科取士，以《尚书》与贡，赐进士出身。
《儒学传》：金履祥，字吉父，著《书表注》四卷。天历初，廉访使者郑允中上其书于朝。
许谦受业金履祥之门，尽得其所传之奥。续《尚书集传》，有《丛说》六卷。
陈栎尝以谓有功于圣门者，莫若朱熹氏，熹没未久，而诸家之说，往往乱其本真，乃著《四书发明》、《书传纂疏》、《礼记集义》等书，亡虑数十万言，凡诸儒之说，有畔于朱氏者，刊而去之；其微辞隐义，则引而伸之；而其所未备者，复为说以补其阙。于是朱熹之说大明于世。
同恕，字宽甫。安静端凝，羁丱如成人。年十三，以《书经》魁乡校。
韩性，字明善，博综群籍，靡不究其根底。所著有《书辨疑》一卷。
吴师道，字正传，因读宋儒真德秀书，幡然有志于为己之学。所著有《书经杂说》。
周仁荣，字本心，台州临海人。父敬孙尝著《尚书补遗》。仁荣承其家学。
《隐逸传》：何中，字太虚，抚之乐安人。其学弘深该博。所著有《书传补遗》十卷。
《太平清话》：赵文敏公书《尚书》、《洪范》，并画箕子。文王授受之意，为图画既古雅而小楷精绝，公素精，《尚书》尝为之集注。
宛丘赵期颐以书名世得之，吾衍者，为多所著，书有《尚书》，要略九歌谱。
《婺源县志》：程直方，字道大，幼失怙，能自励读书，尝十年不下楼，通诸经。宋亡不仕，著《蔡传辨疑》。
《松江府志》：王文泽，字伯雨，元时人。所著有《尚书制度图纂》三卷。
《苏州府志》：丘庭，字彦启，延祐时人。幼养于外家孟氏，成童侍舅潼游，匡庐白鹿洞读书得谒熊天慵，天慵异之，工《尚书》，义所著有《尚书辨疑》。
俞元燮，字邦亮，长洲人。通蔡氏《传》，博采群说，郡校士子以专经师之，受其业者，即以疏通知远之，教属之。元燮谓其徒曰：宋亡举子馀习非经，本旨文极，则反质矣。朝廷收人材于斯文，必求诸义理之实乎，未几。延祐科举诏下多如所云，而元燮于省试不屑也。邵光祖，字弘道，博学好古，研精经传，讲习垂三十年，遂通三经，皆有疑义著尚书集义六卷，张士诚据吴授湖州学正不赴。
《明外史楚昭王桢传》：桢，太祖第六子。十四年就藩武昌。帝赐桢经史。桢录《御制洪范》及《大宝箴》置座右。《秀王见澍传》：见澍，英宗第五子。成化六年就藩汝宁。论《书》至《西伯戡黎》，长史刘诚主吴氏说，曰：戡黎者，武王也。右史赵锐主孔氏说，曰：实文王事。争之失色。见澍曰：经义未有定论，不嫌往复。若是，非先皇帝简二先生意也。
《宋传》：太祖御端门，口释黄石公《三略》。濂进曰：《尚书》二《典》、三《谟》，帝王大经大法毕具，愿留意讲明之。太祖善之。尝奉制咏鹰，令七举笔即成，有自古戒禽荒之言。帝忻然曰：卿可谓善陈矣。
《许存仁传》：父谦，受学金履祥学者称白云先生太祖克金华，访谦后召存仁。语大悦。尝命讲《尚书洪范》休咎徵之说。吴元年擢祭酒。
《钱唐传》：洪武元年，举明经。对策称旨，特授刑部尚书。唐为人强直。一日诏讲《虞书》，唐陛立而讲。或纠唐草野不知君臣礼，唐正色曰：以古帝之道陈陛下，不跪不为倨。
《王翱传》：李贤尝语人曰：皋陶言九德，王公有其五：乱而敬，扰而毅，简而廉，刚而塞，强而义也。
《周洪谟传》：成化改元。出为南京祭酒。言：古者鸣球琴瑟为堂上之乐，笙镛柷敔为堂下之乐，而干羽则舞于两阶。今舞羽居上，乐器居下，非古制，当改。以蔡《传》所释璿玑玉衡，后人遂用其制，考验多不合，宜改制，帝以属洪谟。众谓必不成洪谟易以木，旬日而就。《王缜传》：武宗初立，内府工匠以营造加恩。缜率同官言：昔唐明皇初载内殿，尝置无逸图而宇内乂。安末年，易以山水障子而国势凌。替宋仁宗尝命辅臣书孝经无逸图而享国最久。至徽宗尚羽毛山水诸画，而宋室不竞，工匠末技有以微劳进者，诚不可示后世。宜散遣先朝诸画士，革工匠所授官。帝不能用。《何孟春传》：王元正，字舜卿。正德六年进士。武宗幸宣、大，元正述《五子之歌》以讽。
《余继登传》：万历五年进士，历詹事，翰林院。两宫灾，偕诸讲官引《洪范五行传》切谏。不报。
《儒林传》：梁寅，字孟敬，新喻人，家贫，力学，淹贯《五经》、百氏。结庐石门山，四方士多从之学，称为梁五经。所著有书经演义行于世。
陈谟，字一德，泰和人。隐居不仕。洪武初，徵诣京师。屡应聘为江、浙考试官，所著有书经会通。
张洪，字宗海，常熟人。洪熙元年，擢翰林修撰。所著有《书经补传》诸书，多散佚不传。
李舜臣，字懋钦，嘉靖二年会试第一，官南京。尚宝时，取易诗书、仪礼、礼记、左传分日读之，每六日一易，乃著《尚书》、《说易》、《诗书》三经，考一时经学之士，未有出其右者。
章潢，字本清，南昌人。著《书经原始》诸书。名播远迩弟子从游甚众。
杜伟，字道升，吴江人。嘉靖年举于乡历，工部主事，所著有《尚书笔记》诸书。
焦竑，字弱侯，江宁人。万历十七年，殿试第一人官修撰。所著述甚富，有《禹贡解》等书。
吴桂森，字叔美，无锡人，与顾宪成高攀龙讲学，东林书院，所著有《书经说》。
吕楠，字仲木，别号泾野，学者称泾野先生。所著有《书说要》。
《文苑传》：杨慎，世宗嗣位，充经筵讲官。尝讲《舜典》，言：圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。时大珰张锐、于经论死，或言进金银获宥，故及之。
陈际泰，字大士。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄所获《书经》，四角已漫灭，且无句读，自以意识得之，遂通其义。
《吾学编岳正传》：正，字季方，进士及第，王忠肃公荐其有宰相才召对文华殿问读何经正对曰尚书曰是书经尤善
《明诗纪事》：李东阳，字宾之。四岁举神童六岁八岁两召见讲尚书大义。
枝山前闻上万机之暇，留意方策，尝以尚书咨汝羲和，惟天阴骘下民二节蔡沉注，误命礼部试右侍郎张智同翰林院学士刘三吾等改正。因通加研校书，成名曰：书传会选。又以孟子当战国之世，故词气或抑扬太过。今天下一统学者，不得其本意而概以见之言行，则学非所学而用非所用。又命三吾删其过者，为孟子节文，不以命题取士。当时礼部劄付言。书传曰：凡前元科举尚书，专以蔡传为主考，其天文一节，已自差谬。谓日月随天而左旋，今仰观乾象甚为不然。夫日月五星之丽天也，除太阳人目不能见，其行于列宿之间，其太阴与五星昭然右旋，何以见之？当天气清爽之时，指一宿为主，使太阴居列宿之西，一丈许尽一夜，则太阴过而东矣。盖列宿附天舍次而不动者，太阴过东，则其右旋明矣。夫左旋者，随天体也。右旋者，附天体也。必如五星右旋为顺行，左旋为逆行，其顺行之日常多，逆行之日常少。若如蔡氏之说，则逆行多而顺行少，岂理也哉。若不改正，有误。方来今后学尚书天文一节，当依朱氏传十月之交注文为是，又如洪范内惟天阴骘下民相协厥居一节，蔡氏俱以天言不知阴骘，下民乃天之事相协，厥居乃人君之事，天之阴骘下民者，何风雨霜雪均调。四时五谷结实立烝民之命，此天之阴骘也。君之相协厥居者，何敷。五教以教民明五刑，以弼教保护和洽，使强不得凌弱，众不得暴寡而各安其居也。若如蔡氏之说，则相协厥居事付之于天，而君但安居，自若而奉天勤民之政略不相与，又岂天佑下民作之君师之意哉。今后当依此说。
《苏州府志》：张和，字节之，昆山人。少读书，数行俱下，与弟穆同治尚书。正统己未，同举进士廷试举，和第一以目眚改二甲第一，因移疾，家居执经者，日踵其门，归有光昆山人。嘉靖乙未，成进士，尝谓：易乱于河图，洪范乱于洛书。乃作洪范传、易图论，明圣人以天道，治人无与乎。数图与书正不必相表里，自谓其言虽后，圣复起不能易也。
《江都县志》：金九畴，字禹吾，本休宁人，世以儒术显九畴，尤嗜学。建东山书屋，终日吟咏其中，犹以坟典未备，乃遍游江南北访求异书，遂补。江都诸生既又入太学，读监书闻见益博归而著书曰：吾以此遗子孙足矣。所著有自订书经集说读本藏于家，
《上虞县志》：朱右，字伯贤，临海人。后徙上虞历翰林院编修。著《书集传发挥》十卷。
《保定府志》：冉庸，字克常，蠡县人，著《尚书精萃》，
开化县志徐兰，字与善，官助教著《书经体要》。
《永丰县志》：陈雅言受书于徐复明，著《书经》，卓跃行于世。
《闽县志》：郑济官儋州学正著《书经讲解》。
《潮阳县志》：林逊以进士调闽县丞，著《尚书经义》、《临川县志》。黄绍烈官瑞安知县著书经主意。
《台州府志》：郭元亮，仙居人，以儒士任新昌训导著《尚书该义》十二卷。
《江西通志》：詹凤翔，字道存，乐安人，以荐任府学训导，著《书经释义》，旁通撮要。
刘朴，字子素，吉水人，举明经授学官，著《书义精要》。《无锡县志》：王达，字达善，历翰林侍读学士，著《书经心法》。
《潮州府志》：王原，龙岩人，以进士官潮州知府，著《书传补遗》。
《吉安府志》：彭勖，永丰人，由进士历山东按察副使，著《书传通释》六卷。
《天台县志》：徐善述，字好古。赠太子少保，谥文肃。著《尚书直指》六卷。
《武进县志》：陈济，字伯载，历右春坊右赞善，所著有书传通證《书传补注》。
《广昌县志》：何文渊，由进士历吏部尚书太子太保，著《书义庭训》。
《台州府志》：章陬，字仲寅，黄岩人，由进士官兵部主事著《书经提要》四卷。
《四川通志》：张澜，字道本，潼川进士，著《书经集说》。《陕西通志》：黄谏，字廷臣，兰州人，由进士历侍讲学士，著《书传集义》。
《松江府志》：夏寅，字正夫，华亭人。由进士历山东右布政使著尚书劄记
《南海县志》：费希任，字师敬。著《尚书本旨》。
《吉安府志》：刘敩，字于，学领乡荐仕孔目，著有《尚书句解》。
《江西通志》：张业，字振烈，安福人，由进士历司业，著《书经节传》。
《长乐县志》：黄瑜，秀山人。以举人官长乐知县。著《书经旁通》。
《分水县志》：刘缙，字大绅，以举人知武昌县，著《书经讲义》。
《莆田县志》：黄仲昭，名潜，以字行，由进士历江西提学佥事著读尚书一篇。
《陕西通志》：姚诚，字通夫，兰州人，以举人知闻，喜新郑二县，著《书经义》。
《温州府志》：鲍麒，字仲瑞，平阳县人，由进士官工部郎中，著《壁经要略》。
《长洲县志》：吴宽，字原博，会试、廷试俱第一，历礼部尚书，赠太子少保，谥文定。著书经正蒙。
《莆田县志》：林俊，字见素，由进士历刑部尚书赠少保谥贞肃，著《尚书精蕴》。
《新昌县志》：吕献，字丕文，由进士历工部右侍郎，著《书经定说》。《嘉鱼县志》：李承恩，中进士。著《书经拾蔡》。
《松江府志》：钱福，字与谦，华亭人，赐进士第一，官修撰著《尚书丛说》。
《莆田县志》：黄澜，由进士历侍讲学士，著《尚书资讲》。《上海县志》：王大用，号糵谷中，进士，著有《书经旨略》一卷。
《江都县志》：赵鹤，字叔鸣，由进士历山东按察副使，著《书经会注》。
《堂邑县志》：穆孔晖，字伯潜，由进士历礼部左侍郎谥文简，著《尚书困学》。
《宁波县志》：包沐，字民，新鄞人，以贡授石埭训导，著《尚书解义》。
《金华府志》：应璋，字德夫，永康人，历罗源县教谕学者，称东白先生，著《尚书要略》。
《广昌县志》：揭其大隐居，不仕，著《尚书世义》。
《三河县志》：萧孟景，字时泰，仕济南太守，尝说书曰：宗彝蔡传虎蜼盖谓虎彝与蜼彝尔若然是以一章而二之矣夫宗彝者宗庙之常尊也弼成五服至于五千五千者五服每面一千二百二十五里故王制流沙至海衡至恒皆三千里云三千里者周尺小也著有尚书说
《宁波府志》：汪玉字汝成鄞县人正德戊辰进士历巡抚顺天都御史著尚书存疑录
《海盐县志》：郑晓，字窒甫。嘉靖壬午乡试第一。明年中会试历刑部尚书赠太子少保。著《尚书考》二卷。《莆田县志》：林云同号退斋嘉靖癸未进士历南京刑部尚书赠太子少保谥端简著尚书正宗
《晋江县志》：黄光升字明举嘉靖己丑进士历刑部尚书著读书愚管
《宁晋县志》：黄叆字天章嘉靖己丑进士官御史著书经便注
《仁和县志》：沈朝宣字三吾嘉靖辛卯举人著书经发隐
《馀姚县志》：钱应扬嘉靖壬辰进士著尚书说意《无锡县志》：王问，字子裕。嘉靖壬辰进士历广东按察佥事著书经日抄
《渭南县志》：蒋腾蛟嘉靖乙未进士著有书传折衷六卷
《光州志》：胡宾嘉靖乙未进士著书经全图
《福建通志》：马森，字孔养，怀安人。嘉靖乙未进士，历户部尚书。著《书传敷言》。
《华亭县志》：莫如忠，字子良。嘉靖戊戌进士。历浙江布政使。著尚书训诂大旨
《归安县志》：陆稳嘉靖甲辰进士累官兵部侍郎著书经便蒙详节
《宜黄县志》：谭纶，字其理。嘉靖甲辰进士。历官太子少保兵部尚书谥襄敏著书经详节
《江陵县志》：张居正字时大嘉靖丁未进士官至太师左柱国谥文忠著书经直解八卷
《金坛县志》：王樵字方麓位至中丞著尚书日记十六卷书帷别记四卷
曹大章嘉靖癸丑进士著书经疏见
《新昌县志》：俞时及嘉靖丁未进士著蔡传说意《海盐县志》：李儒烈嘉靖丁未进士著有尚书启蒙《秀水县志》：汤日新嘉靖庚戌进士著尚书录
吕穆嘉靖癸丑进士著书经讲意
钟庚阳字西星万历戊辰进士历镇江知府著尚书传心录
冯梦祯字开之万历丁丑进士历祭酒著有尚书大义
沈自邠号九轩丁丑进士历修撰著尚书衷引范应宾万历壬辰进士历工部主事著有壁业贺灿然万历乙未进士历吏部员外著书略
《嘉兴县志》：陆相儒嘉靖己未进士著尚书正说《莆田县志》：陈言字宜易嘉靖己未进士廉州知府著尚书讲义
卢廷选字真常万历壬辰进士历湖广参政著尚书雅言六卷
《长洲县志》：申时行，字汝默。嘉靖壬戌状元官至少师为元辅九年而归归二十有三年而卒谥文定著书经讲义会编
邹龙光字斗墟万历庚辰进士著书经约言
《安溪县志》：林鸿儒字允德为诸生精治尚书著书经日录
《广信府志》：韩纲字正夫永丰人官临湘教谕著书经广疏
《婺源县志》：余懋学，字行之。隆庆戊辰进士。历户部侍郎赠工部尚书著尚书折衷
《南昌县志》：张位隆庆戊辰进士历文渊阁大学士著尚书讲略
《吴江县志》：沈位隆庆戊辰进士历检讨著尚书笔记沈瓒万历丙戌进士著尚书大义
《无锡县志》：龚勉号毅所隆庆戊辰进士官至浙江右布政著书义卓见
孙继皋万历甲戌进士历吏部左侍郎著尚书意解《歙县志》：汪在前隆庆戊辰进士著读书拙见
方扬隆庆辛未进士历杭州知府著尚书集解《平湖县志》：陆光宅隆庆庚午举人著尚书主说陈泰来号长水万历丁丑进士历礼部员外著尚书注考
《山阴县志》：张元忭，字子荩，隆庆辛未状元历侍讲著有读尚书考
姜镜字翼龙万历癸未进士历广东布政著书经见解
《信阳州志》：王祖嫡字师竹隆庆辛未进士历右庶子著书疏丛抄一卷
《黄梅县志》：瞿九思，字睿夫，万历癸酉举人著书经以俟录
《温州府志》：蔡立身字师曾平阳人万历癸酉举人高唐知州著有删补书经注
《归善县志》：杨起元字复所万历丁丑进士历吏部右侍郎著书录
《吉水县志》：刘应秋字兑阳万历癸未进士历祭酒著尚书旨十卷
《临川县志》：汤显祖字义仍万历癸未进士除太常博士迁南祠郎抗疏劾政府谪典史量移遂昌知县著玉茗堂尚书儿训
《丰城县志》：徐即登字匡岳万历癸未进士历河南左参政著书说十卷
《公安县志》：袁宗道，字伯修。万历丙戌会元历右庶子赠礼部侍郎有二弟曰稽勋宏道仪部中道所谓公安三袁也宗道著尚书纂注四卷
《华亭县志》：王肯堂中丞樵之次子万历己丑进士仕检讨。著《尚书要旨》三十一卷。
钱大复大学士龙锡之父著尚书旨受
《丹阳县志》：钟鸣陛字抱瑜万历壬辰进士仕刑部主事著书经素言
《广西通志》：曹学佺广西右参议崇祯中殉节死著书传会衷十卷
《桐城县志》：胡瓒，字伯玉。万历乙未进士。历江西参政著尚书过庭雅言
《歙县志》：洪翼圣万历戊戌进士著尚书秘旨
《金溪县志》：谢廷赞，字曰可，万历戊戌进士，官尚宝司丞，著《书经翼注》。
《山阴县志》：王建中，字位宇，万历戊戌进士，山阳知县，著《尚书新说》。
《平湖县志》：赵维寰，字无声，万历庚子乡试第一，历刑部郎中，著《尚书蠡测》四卷。
陆键，字开仲，万历丁未进士，建昌府推官。著《尚书传翼》十卷。
《容城县志》：孙奇逢，字启泰，万历庚子举人，著《书经近指》。
《莆田县志》：黄景星，号若顷，万历辛丑进士，历广东右布政，著《尚书解》。
陈臣忠，万历甲辰进士，著《书经集意》。
《萧山县志》：来宗道，字路然，万历甲辰进士，累官太子太保东阁大学士，著《尚书秘旨》。
《蕲水县志》：秦继宗，万历庚戌进士，著《书经汇解》四十六卷。
《青浦县志》：张尔嘉，字佘峰，万历癸丑进士，官至浙江布政，著《尚书贯言》。
《海宁县志》：朱道行，字简修，万历乙卯举人，著《尚书集思通》十二卷。
《金坛县志》：史惟堡，字心南，仁和籍金坛人，万历丙辰进士，官都水司主事，著《尚书晚订》十二卷。
《海盐县志》：吴从周，字世宪，瓯宁人，万历中仕，海盐训导，著《书疑》四卷。
《嘉定县志》：徐允禄，字汝廉，博学有文名，著述甚多，有《勉思斋尚书解》。
《台州府志》：黄佗，黄岩人，著《尚书精义》六卷。
《休宁县志》：汪应魁，字元杓，著《尚书句读》六卷。
《金沙人物志》：杨肇芳字葆元著《尚书副墨》六卷。杨廷枢云葆元振铎娄江副墨一，编典型在目。
《寿昌县志》：洪禹功，字懋卿，天启元年拔贡生，考授州同知，著尚书拣珠
《归安县志》：张睿卿，字稚通，著《书笺》。
《乌程县志》：潘士遴，字叔献，乌程人，天启壬戌进士，历大理司副，著《尚书苇籥》五十卷。
《贵溪县志》：徐大仪，字象卿，天启壬戌进士，历云南按察副使，著《书经补注》。
《金华府志》：徐可期，字烜父，永康人，崇祯戊辰进士历，福建道御史，著《书经贯言》。《晋江县志》：傅元初，字渼溪，崇祯戊辰进士，官给事中，著《尚书撮义》四卷。
《嘉善县志》：袁俨，字若思，崇祯戊辰进士，高要知县，著《尚书百家汇解》六卷。
《广平府志》：史炜，成安人，崇祯癸丑举人仕县令，著《尚书纂要》。
《婺源县志》：江旭奇，字舜升，以贡入太学，仕台州卫经历，著《尚书传翼》二卷。
《钱塘县志》：顾懋樊，著《桂林书响》十卷，取孔壁金丝之义，故以名书。
《无锡县志》：邹期桢，字公宁，崇祯中举，贤良方正不就学者，称经畬先生，著《尚书揆一》。
期桢弟期相著《尚书笔指》。
《嘉兴县志》：孙弘祖，字令弘，简肃公植孙也。著《尚书诠注》。
《平湖县志》：陆又机，字衡如，由选贡知日照县，著《尚书集解》。
陆万达，字天相为名，诸生著《尚书讲略》。
《江都乡贤录》：金玉节，字元亮，性颖悟，博综经史，以尚书世其家，而于诸经无不究极精微，书宗蔡氏而参以朱子语录。及孔颖达正义，陆德明释文以上愬，夫古序大传以求帝王传心之要，当时推为儒宗卒祀，乡贤父子同日配享圣庙士林荣之，所著有《书经参解》十卷。
子奇选，字幼常，于书无不读。其学务以立诚为本，崇尚根本之学，所著有《增删尚书》，便蒙详节二十卷。次彦选，字圣邻，年近八十犹手不释卷，博极经史，所著有《尚书阐證》二十卷。