钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第四十五卷目录

经籍典第四十五卷

经籍总部纪事七

《宋史·真宗章献明肃刘皇后传》：后性警悟，晓书史，闻朝廷事，能纪其本末。真宗退朝，阅天下封奏，多至中夜，后皆预闻。宫闱事有问，辄传引故实以对。后称制凡十一年，自仁宗即位，乃谕辅臣：皇帝听断之暇，宜诏名儒讲习经史，以辅其德。于是设幄崇政殿之西庑，日命近臣侍讲读。
《仁宗杨德妃传》：妃端丽机敏，妙音律，组紃、书艺一过目如素习。
《度宗全皇后传》：后，会稽人，理宗母慈宪夫人侄孙女也。略涉经史。
《荆国大长公主传》：主善笔札，喜图史，能为诗歌。《宗室魏悼王廷美传》：叔充〈廷美元孙〉藏书至万卷。子九人，登科者三。
德文字子矼，〈廷美第八子〉少好学，凡经史百家，手自抄撮，工为词章。真宗以其刻砺如诸生，尝因进见，戏呼之曰五秀才，宫中由是悉称之。
《燕懿王德昭传》：惟和字子礼。雅好学，为诗颇清丽，工笔札优游典籍。尝和御制诗，上称其有理致。及卒，宰相王旦等录其槁二十二轴，上亲制序，藏于秘阁。《越文惠王元杰传》：元杰颖悟好学，善属辞，工草、隶、飞白，建楼贮书二万卷。
《越文惠王元杰附传》：宗望字子国。仁宗尝御延和殿试宗子书，以宗望为第一；又常献所为文，赐国子监书，及以涂金纹罗御书好学乐善四字赐之。即所居建御书阁，帝为题其榜。
《濮王允让附传》：宗晟，绍圣元年六月，嗣濮王。好古学，藏书数万卷，仁宗嘉之，益以国子监书。
《吴荣王颢传》：颢天资颖异，尤嗜学，始就外傅，每一经终，即遗讲读官以器币服马。工飞白，善射，好图书，博求善本。神宗嘉其志尚，每得异书，亟驰使以示。《益端献王頵传》：頵少好学，长博通群书。
《王溥传》：溥好学，手不释卷。子贻孙字象贤。太祖平吴、蜀，所获文史副本分赐大臣。溥好聚书，至万馀卷，贻孙遍览之。
《赵赞传》：赞七岁诵书二十七卷，应神童举。明宗诏曰：都尉之子，太尉之孙，幼能诵书，弱不好弄，克彰庭训，宜锡科名。
《吴廷祚传》：廷祚，少颇好读书。宋初，加同中书门下三品。性至孝。好学，聚书万馀卷。
《张昭传》：昭父直以《周易》、《春秋》教授，学者自远而至，时号逍遥先生。昭七岁，能诵古乐府、咏史诗百馀篇；未冠，遍读《九经》，尽通其义。处侪类中，缓步阔视，以为马、郑不己若也。后至赞皇，遇程生者，专史学，以为专究经旨，不通今古，率多拘滞，繁而寡要；若极谈王霸，经纬治乱，非史不可。因出班、范《汉书》十馀义商确，乃授昭《荀纪》、《国志》等，后又尽得十三史，五七年间，能驰骋上下数千百年事。又注《十代兴亡论》。携文数十轴谒兴唐尹张宪。宪家富文籍，每与昭燕语，讲论经史要事，恨相见之晚。后唐天成三年，以武王、庄宗实录未修，诏正国节度卢质、西川节度何瓒、秘书监韩彦辉缵录事迹。瓒上言：昭有史才，尝私撰《同光实录》十二卷，又闻其欲撰《三祖志》，并昭宗庙赐武皇制诏诰九十馀篇，请以昭所撰送史馆。拜昭为左补阙、史馆修撰，委之撰录。昭以懿祖、献祖、太祖并不践帝位，仍补为《纪年录》二十卷，又撰《庄宗实录》三十卷上之。四年，上《武王以来功臣列传》三十卷，以本官知制诰。清泰二年，召判史馆兼点阅三馆书籍，校正添补。预修《明宗实录》，成三十卷以献。天福五年，以唐史未成，诏与吕琦、崔棁等续成之，别置史馆，命昭兼判院事。昭又撰《唐朝君臣正论》二十五卷上之。开运二年秋，《唐书》成二百卷。乾祐二年，加检校礼部尚书。少帝年十九，犹有童心。昭上言请听政之暇，数召儒臣讲论经义。周广顺初，拜户部尚书。显德元年，迁兵部尚书。二年，诏撰《制旨兵法》十卷，又撰《周祖实录》三十卷，及梁郢王均帝、后唐闵帝废帝、汉隐帝五朝实录；梁二十二年祀寖远，事皆遗失，遂不克修，馀三帝实录，皆藏史阁。诏令详定《经典释文》、《九经文字》、《制科条式》，及问六玺所出，并议《三礼图》祭玉文鼎釜等。昭援引经据，时称其该博。宋初，拜吏部尚书。乾德元年，封郑国公，改封陈国公。昭博通学术，书无不览，兼善天文、风角、太一、卜相、兵法、释老之说，藏书数万卷。尤好纂述，自唐、晋至宋，专笔削典章之任。著《嘉善集》五十卷、《名臣事迹》五卷。
《刘熙古传》：熙古年十五，通《易》、《诗》、《书》；十九，通《春秋》、子、史。避祖讳，不举进士。后唐长兴中，以《三传》举。时翰林学士和凝掌贡举，熙古献《春秋极论》二篇、《演论》三篇，凝甚加赏。开宝五年，参知政事，拜户部尚书。熙古兼通阴阳象纬之述，作《续聿斯歌》一卷、《六壬释卦序例》一卷。集古今事迹为《历代纪要》十五卷。颇精小学，作《切韵拾玉》二篇，摹刻以献，诏付国子监颁行之。子蒙叟好学，著《五运甲子编年历》三卷。
《卢多逊传》：多逊博涉经史。太祖好读书，每取书史馆，多逊预戒令吏白己，知所取书，必通夕阅览，及太祖问书中事，多逊应答无滞，同列皆伏焉。
《李宗谔传》：真宗即位，拜起居舍人，预重修《太祖实录》。迁知制诰，纂《西垣集制》，刻石记名氏。景德二年，召为翰林学士。尝著《翰林杂记》，以纪国朝制度，上之。风流儒雅，藏书万卷。有文集六十卷，《内外制》三十卷。尝预修《续通典》、《大中祥符封禅汾阴记》、《诸路图经》，又作《家传》、《谈录》，并行于世。
《贾黄中传》：黄中幼聪悟，方五岁，父玭每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。至道初，拜礼部侍郎，兼秘书监。黄中素嗜文籍，既居内阁，甚以为慰。有文集三十卷。
《张洎传》：洎少有俊才，博通坟典。为李煜记室赐书万馀卷。归朝，拜太子中允。洎博涉经史，多知典故。每上有著述，或赐近臣诗什，洎必上表，援引经传，以将顺其意。上因赐诗褒美。有文集五十卷行于世。
《王显传》：太平兴国八年，制授枢密使。上谓之曰：卿世家本儒，少遭乱失学，今典朕机务，无暇博览群书，能熟《军戒》三篇，亦可以免于面墙矣。因取是书及道德坊宅一区赐之。子希逸字仲庄。好学，尤熟唐史，聚书万馀卷。
《陶谷传》：谷强记嗜学，博通经史，诸子佛老，咸所总览。《杨克让传》：克让少好学，手写经籍，盈于箧笥。多收图画墨迹。子希闵，生而失明，令诸弟读经史，一历耳辄不复忘，有集二十卷。
《郭廷谓传》：廷谓子延泽。淳化二年，太宗闻延泽洎右赞善大夫董元亨皆好学，博通典籍，诏宰相召问经史大义，皆条对称旨，命为史馆检讨。历国子《周易》博士，咏牡丹千馀首。聚图籍万馀卷，手自刊校，尝缵《元门碑志》三十卷。
《赵延进传》：延进父晖，为偏将时。延进颇亲学，尝与军中少年入民家，竞取财贿，延进独持书数十编以归，同辈哂之。至道二年，拜右金吾将军。延进，涉猎经史，好作诗什，士流以此多之。
《宋太初传》：太初尝著《简谭》三十八篇，自序略曰：广平生纂文史老释之学，尝谓《礼》之中庸，伯阳之自然，释氏之无为，其归一也。喜以古圣道契当世之事，而患未博也，忽外物触于耳目，内机发于性情，因笔而简之，以备阙亡耳。
《毕士安传》：士安年耆目眊，读书不辍，手自雠校，或亲缮写。又精意词翰，有文集三十卷。
《夏竦传》：竦资明敏，好学，自经史、百家、阴阳、律历，外至佛老之书，无不通晓。召直集贤院。多识古文，奇字，至夜以指画肤。文集一百卷。
《宋庠传》：庠父杞，尝为九江掾，与其妻钟祷于庐阜。梦道士授以书曰：以遗尔子。视之，《小戴礼》也，已而庠生。他日见许真君像，即梦中见者。庠读书至老不倦。善正讹谬，尝校定《国语》，撰《补音》三卷。又辑《纪年通谱》，区别正闰，为十二卷。《掖垣丛志》三卷，《尊号录》一卷，别集四十卷。
《宋祁传》：祁预修《广业记》，修起居注、《唐书》、《籍田记》、《集韵》。大撰《大乐图》二卷，文集百卷。
《王曙传》：咸平中，为群牧判官，考集古今马政，为《群牧故事》六卷，上之。有集四十卷，《周书音训》十二卷，《唐书备问》三卷，《庄子旨归》三篇，《列子旨归》一篇，《戴斗奉使录》二卷，集《两汉诏议》四十卷。
《杨砺传》：砺少子嵎，至道初与张庶凝刊校真宗储邸书籍。
《赵安仁传》：安仁生而颖悟，幼时执笔能大字，十三通经传大旨，早以文艺称。雍熙二年，登进士第，补梓州榷盐院判官。会国子监刻《五经正义》板本，以安仁善楷隶，遂奏留书之。真宗即位，拜右正言，预重修《太祖实录》。安仁从幸澶州，会北边请盟，首命安仁撰答书，又独记太祖聘问时书式。又集和好以来事宜，及采古事，作《戴斗怀柔录》三卷以献。以谏议大夫参知政事，俄修国史。大中祥符五年，以兵部侍郎仍兼修史。八年，兼宗正卿。国史成，迁右丞。善训诸子，各授一经。尤嗜读书，所得禄赐，多以购书。时阅典籍，手自雠校。三馆旧阙虞世南《北堂书钞》，惟安仁家有本，真宗命内侍取之，嘉其好古，手诏褒美。尤知典故，凡近世典章人物之盛，悉能记之。有集五十卷。
《陈彭年传》：彭年幼好学，母惟一子，爱之，禁其夜读书。彭年篝灯密室，不令母知。年十三，著《皇纲论》万馀言，为名辈所赏。尝因京城大酺，跨驴出游构赋，自东华门至阙前，已口占数千言。直史馆兼崇文院检讨。又代潘慎修起居注，赐绯鱼。献《大宝箴》。顷之，预修《册府元龟》。三年，迁右正言，数有章，建白弹射，真宗令中书置籍记之。大中祥符三年，迁右谏议大夫兼秘书监，诏编次《太宗御集》。六年，同修国史。前后赐彭年御制歌诗凡六篇。彭年性敏给，博闻强记。所得奉赐，惟市书籍。奉诏同编《景德朝陵地里》、《封禅》、《汾阴》三记，《閤门》、《客省》、《御史台仪制》，又受诏编御集及宸章，集历代妇人文集。所著《文集》百卷，《唐纪》四十卷。
《周起传》：起家藏书万馀卷。起能书。弟超，亦能书，集古今人书并所更体法，为《书苑》十卷。
《高若讷传》：若讷强学善记，自秦、汉以来诸传记无不该通，尤喜申、韩、管子之书，颇明历学。因母病，遂兼通医书，悉考校讹谬行之世。皇祐中，诏累黍定尺以制钟律，若讷依《隋书》定尺十五种上之。有集二十卷。《张耆传》：真宗在东宫，尝命授以《论语》、《左氏春秋》，后又赐《宸戒》二十条、《圣政记》、《册府元龟》，故颇知传记及术数之学，言象纬辄中。
《宋绶传》：绶幼聪警，为外祖杨徽之所爱。徽之无子，家藏书悉与绶。绶母亦知书，每躬自训教，以故博通经史百家。为翰林学士兼侍读学士、勾当三班院。始诏读唐史，固求解三班以颛进讲。同修国史。史成，迁工部侍郎。诏定章献明肃、章懿太后祔庙礼，绶援《春秋》考仲子之宫、唐坤仪庙故事，请别筑宫家。藏书万馀卷，亲自校雠，其笔札尤精妙。及卒，帝多取其书字藏禁中。初，郊祀，绶摄太仆卿。帝问仪物典故，占对辨洽，因上所撰《卤簿图》十卷。
《宋敏求传》：敏求家藏书三万卷，皆略诵习，熟于朝廷典故，士大夫疑议，必就正焉，所著书甚多，学者多咨之。
《盛度传》：度好学，家居列图书，每归，未尝释手。
《丁度传》：父逢吉，以医术事真宗藩邸，然好聚书，与儒者游。度强力学问，好读《尚书》，尝拟为《书命》十馀篇。大中祥符初，登服勤词学科。尝献《王风论》于章献太后，以戒外戚。庆历七年，上《庆历兵录》五卷、《赡边录》一卷。迁尚书左丞，卒。度著《迩英圣览》十卷、《龟鉴精义》三卷、《编年总录》八卷，奉诏领诸儒集《武经总要》四十卷。《孙抃传》：抃，字梦得，眉山人。六世祖长孺，喜藏书，号书楼孙氏，子孙以田为业。至抃始读书。英宗即位，进户部侍郎。告老，以太子少傅就第。
《田况传》：况少卓荦有大志，好读书。
《田锡传》：锡幼聪悟，好读书属文。太平兴国三年，进士高等，既居谏官，即上疏献军国要机者一、朝廷大体者四。其略曰：集贤院虽有图籍而无职官，秘书省虽有职官而无图籍。臣愿陛下择才任人，使各司其局。此大体之二也。七年，知相州。明年，移睦州。睦人旧阻礼教，锡建孔子庙，表请以经籍给诸生，诏赐《九经》，自是人知向学。咸平三年，锡奏曰：陛下即位以来，治天下何道。臣愿以皇王之道治之。旧有《御览》，但记分门事类。臣请钞略四部，别为《御览》三百六十卷，万机之暇，日览一卷，经岁而毕。又采经史要切之言。为《御屏风》十卷，置扆座之侧，则治乱兴亡之鉴，常在目矣。真宗善其言，诏史馆以群书借之，每成书数卷，即先进内。锡先上《御览》三十卷、《御屏风》五卷。尝曰：吾立朝以来，章疏五十有二，皆谏臣任职之常言。苟获从，幸也，岂可藏副示后，谤时卖直耶。悉命焚之。所著《咸平集》五十卷。
《掌禹锡传》：英宗即位，自秘书监迁太子宾客。御史劾禹锡老病不任事，帝怜其博学强记，令召至中书，示以弹文。禹锡惶怖自请，遂以工部侍郎致仕。尝预修《皇祐方域图志》、《地理新书》，奏对帝前，王洙推其稽考有劳，赐三品服。及校正《类篇》、《神农本草》，载药石之名状为《图经》。著《郡国手鉴》一卷，《周易集解》十卷。好储书，所记极博。
《王洙传》：洙少聪悟博学，记问过人。为国子监说书，改直讲。授《史记》、《汉书》，为天章阁侍讲。专读宝训、要言于迩英阁，预修《崇文总目》成。《国朝会要》。命撰《大飨明堂记》。洙泛览传记，至图纬、方技、阴阳、五行、算数、音律、诂训、篆隶之学，无所不通。预修《集韵》、《祖宗故事》、《三朝经武圣略》、《乡兵制度》，著《易传》十卷、杂文千有馀篇。洙子钦臣。平生为文至多，所交尽名士，性嗜古，藏书数万卷，手自雠正，世称善本。
《聂冠卿传》：召试学士院，校勘馆阁书籍。入翰林为学士，兼侍读学士。每进读《左氏春秋》，必引尊王黜霸之义以讽。冠卿嗜学好古，手未尝释卷，尤工诗，有《蕲春集》十卷。《冯元传》：元幼从崔颐正、孙奭为《五经》大义。进士中第。时诏流内铨取明经者补学官，元自荐通《五经》。谢泌笑曰：古治一经，或至皓首，子尚少，能尽通耶。对曰：达者一以贯之。更问疑义，辨析无滞。王旦闻其名，尝令说《论语》、《老子》，群子弟侍听，因荐之。真宗试进士殿中，召元讲《易》。元进说曰：地天为《泰》者，以天地之气交也。君道至尊，臣道至卑，惟上下相与，则可以辅相天地，财成万化。帝悦。天禧初，数与查道、李虚己、李行简入讲《易》于宣和门北閤。仁宗即位，为直学士兼侍讲。与孙奭以经术并进讲论，自是仁宗益向学，进龙图阁学士，预修《三朝正史》。明道元年，上《金华五箴》，赐书褒答。修《景祐广乐记》，书成，迁户部侍郎。执亲丧，皆案礼变服，不为世俗斋荐，遇祭日，与门生对坐，诵说《孝经》而已。多识古今台阁品式之事，尤精《易》。初，七岁，方读《易》，母夜梦异人，以绀莲华与元吞之，且曰：善读此，后必贵显。元且老，率三日一诵《易》。
《张揆传》：揆擢进士第，历大理寺丞。以疾解官，十年不出户。读《易》，因通扬雄《太元经》，陈执中荐揆经明行淳，召为国子监直讲，权三司户部判官。上所著《太元集解》数万言。诏对迩英阁，令揲蓍，得断首，且言：断首准《易》之《夬》，盖以阳刚决阴柔，君子进、小人退之象。仁宗说。擢天章阁待制兼侍读。一日，进读汉《马后传》，因言：今妃族太盛，不可不裁损，使保其家。帝嘉纳之。《杨徽之传》：咸平二年，仍兼秘书监，入谢，命坐，劳之曰：图书之府，清净无事，俾卿得以养性也。
《吕文仲传》：太宗暇日，每从容问文仲以书史。一日，召于崇政殿，上草书经史故实数十轴，诏模刻于石。《杜镐传》：镐幼好学，博贯经史。太宗即位，江左旧儒多荐其能，历秘阁校理。太宗观书秘阁，询镐经义，进对称旨，判太常礼院，与朱昂、刘承圭编次馆阁书籍，改直秘阁。会修《太祖实录》，命镐检讨故事，以备访问。景德初，预修《册府元龟》。镐博闻强记，凡所检阅，必戒书吏云：某事，某书在某卷、几行。覆之，一无差误。每得异书，多召问之，镐必手疏本末以闻，顾遇甚厚。士大夫有所著述，多访以古事。年踰五十，犹日治经史数十卷，或寓直馆中，四鼓则起诵《春秋》。
《彭乘传》：乘，字利建，益州华阳人，进士及第。少以好学称。天禧初，用寇准荐，为馆阁校勘。预校正南、北《史》、《隋书》，改秘书省著作佐郎，迁本省丞、集贤校理，知普州，蜀人得守乡郡自乘始。普人鲜知学，乘为兴学，召其子弟为生员教育之，历夔州路转运使。召修起居注，入翰林为学士。性纯孝，不喜事生业。聚书万馀卷，皆手自刊校，蜀中所传书，多出于乘。
《郎简传》：简，字叔廉，杭州临安人。幼孤贫，借书录之，多至成诵。进士及第，补试秘书省校书郎。历工部侍郎致仕。
《李仕衡传》：子丕绪以荫补，累迁司农卿致仕。居官廉静，不为矫激。家多图书，集历代石刻，数百卷藏之。《胡则传》：初，则坐丁谓党，降知信州，徙福州。时，前守陈绛尝延蜀人龙昌期为众人讲《易》，得钱十万。绛既坐罪，遂自成都械昌期至。则破械馆以宾礼，出俸钱为偿之。昌期者，尝注《易》、《诗》、《书》、《论语》、《孝经》、《阴符经》、《老子》，其说诡诞穿凿，至诋斥周公。初用荐者补秘书省校书郎，后以殿中丞致仕。著书百馀卷，嘉祐中，诏取其书。时年八十馀，野服自诣京师，赐绯鱼，绢百匹。欧阳修言其异端害道，不当推奖，夺所赐服罢归。
《王沿传》：沿，字圣源，大名馆陶人。少治《春秋》。中进士第，试秘书省校书郎。历河北转运使。上所著《春秋集传》十六卷，历天章阁待制。有文集二十卷，《唐志》二十一卷。
《杜杞传》：杞，字伟长。父镐，荫补将作监主簿。历天章阁待制、知庆州。杞性强记，博览书传，通阴阳术数之学。有奏议十二卷。
《陈从易传》：从易，字简夫，泉州晋江人。进士及第，历秘书省著作佐郎。预修《册府元龟》，改监察御史。知广州。又坐尝课校太清楼书字非伪误而从易妄判窜之，降直史馆。历龙图阁直学士、知杭州。为人好学强记。著《泉山集》二十卷，《中书制槁》五卷，《西清奏议》三卷。《杨大雅传》：大雅，字子正。素好学，日诵数万言，虽饮食不释卷。进士及第，历秘书丞。咸平中，交趾献犀，因奏赋，召试，迁太常博士，又上书自献所为文，复召试。直集贤院，以集贤院学士、知亳州，卒。尝因轮对，上《原治》十七篇。所著《大隐集》三十卷，《西垣集》五卷，《职林》二十卷，《两汉博闻》十二卷。
《李行简传》：行简，字从易，冯翊人。家贫，刻志于学，读《六经》每至夜分，寒暑不易。累擢龙图阁待制。帝幸龙图阁，命讲《周易》，历集贤学士。
《李宥传》：宥，字仲严。举进士。入馆校勘书籍，迁集贤校理。
《袁抗传》：抗，字立之，南昌人。举进士。累少府监。喜藏书，至万卷，江西士大夫家鲜及也。《张温之传》：温之字景山。进士及第，校勘馆阁书籍，迁集贤校理。
《唐询传》：询字彦猷。累迁给事中。有集三十卷。好畜砚，有《砚录》三卷。
《田京传》：京，字简之。举进士，历秘书省著作佐郎。颇通兵战、历算、杂家之术。著《天人流术》、《通儒子》十数书，又有奏议。
《梁鼎传》：鼎字凝正，益州华阳人，进士甲科。历御史台。尝著《隐书》三卷，《史论》二十篇，《学古诗》五十篇。
《王济传》：济，字巨川。历江南西路安抚使。博涉经史，好读《左氏春秋》。
《杨亿传》：亿，字大年，浦城人，亿生。甫能言，母以小经口授，随即成诵，年十一，太宗诏试。授秘书省正字。务学，昼夜不息。真宗即位，拜左正言。诏钱若水修《太宗实录》，奏亿参预，凡八十卷，而亿独草五十六卷。历翰林学士，受诏注释御集，又兼史馆修撰。亿博览强记。集当世之述作，为《笔苑时文录》数千篇，著《括苍武夷颍阴韩城退居汝阳蓬山冠鳌》等集、《内外制》、《刀笔》，共一百九十四卷。
亿子纮，字望之，以荫历官太常少卿。聚书数万卷，手抄事实，名《窥豹篇》。
《晁迥传》：迥，字明远，澶州清丰人。举进士，擢右正言。献《咸平新书》五十篇，又献《理枢》一篇。累迁工部侍郎。使契丹，还，奏《北庭记》，加史馆修撰。累进太子少傅。迥喜质正经史疑义，标括字类。著《翰林集》三十卷，《道院集》十五卷，《法藏碎金录》十卷，《耆智馀书》、《随因纪述》、《昭德新编》各三卷。
《刘筠传》：筠，字子仪。举进士，诏知制诰杨亿试选人校太清楼书，擢筠第一，以大理评事为秘阁校理。真宗垂意篇籍，始集诸儒考论文章，为一代之典。筠预修图经及《册府元龟》，推为精敏。车驾西巡，又命筠纂士训。《册府元龟》成，进左正言、直史馆、修起居注。历龙图阁直学士、同修国史。素爱庐江，遂筑室城中，构阁藏前后所赐书，帝飞白书曰真宗圣文秘奉之阁。著《册府应言》、《荣遇》、《禁林》、《肥川》、《中司》、《汝阴》、《三人玉堂》凡七集。《谢秘传》：秘，字宗源，歙人。太平兴国年进士。端拱初，为殿中丞，献所著文十篇、《古今类要》三十卷，召试中书，以直史馆赐绯。疏言：国家图书，多失次序。唐景龙中，尝分经、史、子、集为四库，命薛稷、沈佺期、武平一、马怀素分掌，望遵复故事。遂令直馆分典四部，以泌知集库。
《孙何传》：何，字汉公，蔡州汝阳人。笃学嗜古，为文必本经义。尝作《两晋名臣赞》、《宋诗》二十篇、《春秋意》、《尊儒教仪》，闻于时。淳化三年举进士，及第。历知制诰，掌三班院。著《驳史通》十馀篇，有集四十卷。
《戚纶传》：纶字仲言，应天楚丘人。举进士。知太和县，为《谕民诗》五十篇，老幼多传诵之。迁光禄丞，坐免官。著《理道评》十二篇。真宗即位，拜龙图阁待制。预修《册府元龟》。历太常少卿。既殁。家人于几阁间，得《遗戒》一篇，大率皆劝诱为学。有集二十卷。又前后奏议，有机务利害、备边均田之策，别为《论思集》十卷，分上下篇。天圣中，其子舜宾献之。
《张去华传》：去华，字信臣，开封襄邑人。父谊，字希贾。好学，不事产业。既孤，诸父使督耕陇上，往视之，见阅书于树下，诟辱之。谊曰：若不就学于外，素志无成矣。遂潜诣洛阳龙门书院，与宗人沆、銮、湜结友，故名闻都下。
《乐黄目传》：黄目，字公礼，抚州宜黄人。父史，字子正，举进士，太宗赐及第，为三馆编修。雍熙三年，献所著《贡举事》二十卷，《登科记》三十卷，《题解》二十卷，《唐登科文选》五十卷，《孝弟录》二十卷，《续卓异记》三卷。太宗嘉其勤，迁著作郎、直史馆。淳化四年，知黄州。又献《广孝录》五十卷，《总仙记》一百四十一卷。诏秘阁写本进内。史好著述，然博而寡要，以五帝、三王，皆云仙去，论者嗤其诡诞。咸平初，迁职方，复献《广孝新书》五十卷，《上清文苑》四十卷。出知商州。五年，郊祀毕，召对。上见其矍铄不衰，又知笃学，尽取所著书藏秘府，复授旧职，与黄目同在文馆，人以为荣。所撰又有《太平寰宇记》二百卷，《总记传》百三十卷，《坐知天下记》四十卷，《商颜杂录》、《广卓异记》各二十卷，《诸仙传》二十五卷，《宋齐丘文传》十三卷，《杏园集》、《李白别集》、《神仙宫殿窟宅记》各十卷，《华夷图》一卷。又编己所著为《仙洞集》百卷。　黄目淳化三年举进士。历知亳州。有集十五卷，又撰《学海搜奇录》四十卷，《圣朝郡国志》二十卷。
《王延德传》：延德，开封东明人。历东京旧城都巡检使。所至，好撰集近事。掌御厨则为《司膳录》，掌皇城司则为《皇城纪事录》，从郊祀为行宫使则为《南郊录》，奉诏修内则为《版筑记》，从灵驾则为《永熙皇堂录》、《山陵提辖诸司记》，及治郡则为《下车奏报录》。先是，诏史官修太祖、太宗《实录》，多以国初事访延德，又上《太宗南宫事迹》三卷。《王融传》：融字熙仲。祥符进士及第，累迁太常丞、同知礼院。献所为文，召试，直集贤院。尝论次国朝以来典礼因革，为《礼阁新编》上之。以其书藏太常。知河阳。又集五代事，为《唐馀录》六十卷以献。
《晏殊传》：殊，字同叔，临川人，景德初，张知白安抚江南，以神童荐之。帝召殊与进士千馀人并试廷中，殊神气不慑，援笔立成。帝嘉赏，赐同进士出身。后二日，复试诗、赋、论，殊奏：臣尝私习此赋，请试他题。帝爱其不欺，既成，数称善。擢秘书省正字，秘阁读书。命直史馆。历观文殿大学士。有文集二百四十卷，及删次梁、陈以后名臣述作，为《集选》一百卷。
《张士逊传》：士逊子友直字益之，初为将作监丞。士逊为请馆阁校勘，仁宗曰：馆阁所以待英俊，不可。乃令馆阁读书，诏校勘毋得增员。后编三馆书籍，迁秘阁校理、知越州。士逊尝记东宫旧事，而史官未之见，友直纂为《资善录》上之。
《范仲淹传》：仲淹，字希文，吴县人。二岁而孤，既长，依戚同文学。昼夜不息。举进士第。为秘阁校理。汎通《六经》，长于《易》，学者多从执问，为执经讲解，亡所倦。
仲淹子纯仁，字尧夫。资警悟，八岁，能讲所授书。仲淹门下多贤士，如胡瑗、孙复、石介、李觏之徒，纯仁皆与从游。昼夜肄业，至夜分不寝，置灯帐中，帐顶如墨色。历起居舍人、同知谏院。奏言：王安石变祖宗法度，掊克财利，民心不宁。《书》曰：怨岂在明，不见是图。愿陛下图不见之怨。神宗曰：何谓不见之怨。对曰：杜牧所谓天下之人，不敢言而敢怒是也。神宗嘉纳之，曰：卿善论事，宜为朕条古今治乱可为监戒者。乃作《尚书解》以进，曰：其言，皆尧、舜、禹、汤、文、武之事也。治天下无以易此，愿深究而力行之。历观文殿大学士。尝曰：吾生平所学，得之忠恕二字，一生用不尽。以至立朝事君，接待僚友，亲睦宗族，未尝须臾离此也。每戒子弟曰：《六经》，圣人之事也。知一字则行一字。要须造次颠沛必于是，则所谓有为者亦若是尔。有文集五十卷，行于世。
纯仁子正平，字子夷，学行甚高，虽庸言必举《孝经》、《论语》。著《荀里退居编》。
《韩维传》：维闭门不仕。宰相荐其嗜古好学，召试学士院，辞不就。左、右史阙，英宗访除授例。执政以维对，遂同修起居注、侍迩英讲。帝初免丧，简默不言。维上疏曰：迩英阁者，陛下燕閒之所也。侍于侧者，皆献纳论思之臣。陈于前者，非经则史。可以博咨访之义，穷仁义之道，究成败之源。今礼制终毕，臣下倾耳以听玉音，陛下之言，此其时也。臣请执笔以俟。神宗即位，维进言：人君设施，自有先后。因释滕文公问孟子居丧之礼，推后世礼文之变，以伸规讽，帝皆嘉纳。执政欲废王安石《新经义》，维以当与先儒之说并行，论者服其平。
《吴奎传》：奎，字长文，北海人。强记，于书无所不读。举《五经》。历资政殿大学士。
《邵亢传》：亢，字兴宗，丹阳人，方十岁，日诵书五千言。历馆阁校勘，直史馆，英宗称之曰：真国器也。擢同修起居注。
亢从父飶，字不疑。举进士，为上元主簿。国子监立石经，飶善篆隶，召充直讲。选为《唐书》编修官。飶以史出众手，非古人撰述之体，辞不就。进集贤校理。
《钱惟演传》：惟演，字希圣，吴越王俶之子也。博学能文辞。真宗时为太仆少卿，献《咸平圣政录》。命直秘阁，预修《册府元龟》，诏与杨亿分为之序。惟演于书无所不读，家储文籍侔秘府。所著《典懿集》三十卷，又著《金坡遗事》、《飞白书叙录》、《逢辰录》、《奉藩书事》。
钱易字希白，刻志读书，举进士。通判信州。东封泰山，献《殊祥录》，直集贤院。祀汾阴，幸亳州，命修《车驾所过图经》，献《宋雅》一篇，为翰林学士。易才学敏赡，喜观佛书，尝校《道藏经》，有《金闺》、《瀛州》、《西垣制集》一百五十卷，《青云总录》、《青云新录》、《南部新书》、《洞微志》一百三十卷。《张方平传》：方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦，家贫无书，从人假三史，旬日即归之，曰：吾已得其详矣。凡书皆一阅不再读，宋绶、蔡齐以为天下奇才。
《赵概传》：概，字叔平，南京虞城人。中进士第。历太子少师致仕，尝集古今谏争事，为《谏林》百二十卷上之。神宗赐诏曰：请老而去者，类以声问不至朝廷为高。唯卿有志爱君，虽退处山林，未尝一日忘也。当置于坐右，时用省阅。
《欧阳修传》：修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼颖悟过人，读书辄成诵。及冠。游随，得唐韩愈遗槁于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜，至忘寝食。举进士，试南宫第一，擢甲科，以文章名冠天下。《唐书》成，拜礼部侍郎兼翰林侍读学士。历枢密，参知政事。修在政府，与曾公亮考天下兵数及三路屯戍多少、地理远近，更为图籍。凡兵民、官吏、财利之要，中书所当知者，集为总目，遇事不复求之有司。熙宁四年，以太子少师致仕。修好古嗜学，凡周、汉以降金石遗文、断编残简，一切掇拾，研稽异同，立说于左，的的可表證，谓之《集古录》。奉诏修《唐书》纪、志、表，自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。苏轼叙其文曰：论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。识者以为知言。
修子发字伯和，少好学，师事安定胡瑗，得古乐钟律之说。自书契来，君臣世系，制度文物，旁及天文、地理，靡不悉究，赐进士出身，累迁殿中丞。
《刘敞传》：敞，字原父，临江新喻人。举庆历进士，直集贤院。同修起居注。未一月，擢知制诰。奉使契丹。顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：此所谓駮也。为说其音声形状，且诵《山海经》、《管子》书晓之，契丹益叹服。蜀人龙昌期著书传经，以诡僻惑众。文彦博荐诸朝，赐五品服。敞与欧阳修俱曰：昌期违古畔道，学非而博，王制之所必诛。乞追还诏书，毋使有识之士，窥朝廷浅深。昌期闻之，惧不敢受赐。侍英宗讲读，每指事据经，以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：舜至侧微也，尧禅之以位，天神享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。历集贤院学士、判南京御史台。敞学问渊博，自佛老、卜筮、天文、方药、山经、地志，皆究知大略。欧阳修每于书有疑，折简来问，对其使挥笔，答之不停手，修服其博。长于《春秋》，为书四十卷，行于时。
弟攽字贡父，与敞同登科。历秘书少监，以疾求去，加直龙图阁、知蔡州。于是给事中孙觉、胡宗愈、中书舍人苏轼、范百禄言：攽博记能文章，政事侔古循吏，身兼数器，守道不回，宜优赐之。召拜中书舍人。所著书百卷，尤邃史学。作《东汉刊误》，为人所称。预司马光修《资治通鉴》，专职汉史。
《曾巩传》：巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。嘉祐二年进士第，编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理，为实录检讨官。神宗以《三朝》、《两朝国史》各自为书，将合而为一，加巩史馆修撰，专典之，不以大臣监总，既而不克成。会官制行，拜中书舍人。巩为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原《六经》，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也。
巩弟肇字子开，举进士，历崇文校书、馆阁校勘。曾公亮薨，肇状其行，神宗览而嘉之。迁国史编修官，为《神宗实录》检讨。拜龙图阁学士。肇少力学，博览经传，为文温润有法。
《蔡襄传》：襄，字君谟，仙游人。举进士，为馆阁校勘。范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷，由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖诗》，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。进直史馆，兼修起居注。历端明殿学士。〈此条专言作诗似与经籍总部无涉然亦鬻书者佳话也故为探入〉《丰稷传》：稷，字相之，明州鄞人。登第。为殿中侍御史。上疏哲宗曰：陛下顺考古道，二帝所以圣；仪刑文王，成王所以贤。以《洪范》为元龟，以祖训为宝鉴，则教化行，习俗美，而中国安矣。历国子祭酒。车驾幸太学，命讲《无逸篇》，赐四品服。徽宗立，除御史中丞。乞辨宣仁诬谤之祸，且言：史臣以王安石《日录》乱《神宗实录》，愿申饬之。时宦官渐盛，稷怀《唐书·仇士良传》读于帝前，帝曰：已喻。稷若为不闻者，读毕乃止。
《杨绘传》：绘少而奇警，读书五行俱下，名闻西州。进士上第。神宗立，召修起居注，历御史中丞。上言：方今以经术取士，独不用《春秋》，宜令学者以《三传》解经。有集八十卷。
《赵振传》：振，字仲威，雄州归信人。景德中，从石普干顺安军。获契丹阵图，授三班借职。历神武军大将军。子珣年十六，仁宗召试便殿，授三班借职。景祐中，有言珣艺益进，且习书史，召试策略于中书，条对数千言。初，珣随父在西边，访得五路徼外形胜利害，作《聚米图经》五卷。诏取其书，又上《五阵图》、《兵事》十馀篇。珣好学，恂恂类儒者。
《石普传》：普，幽州人，居太原。历永兴军副都总管。献《禦戎图》。拜河西军节度使。上《军仪条目》二卷、《用将机宜要决》二图。历大将军。颇通兵书、阴阳、六甲、星历、推卜之术。
《王安石传》：安石，字介甫，临川人。少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞。擢进士上第。熙宁二年，拜参知政事。上谓曰：人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。安石对曰：经术正所以经世务，但后世所谓儒者，皆庸人，故世俗皆以为经术不可通世务尔。历观文殿大学士。安石训释《诗》、《书》、《周礼》，既成，颁之学官，天下号曰新义。晚居金陵，又作《字说》，多穿凿傅会。其流入于佛、老。一时学者，无敢不传习，主司纯用以取士，士莫得自名一说，先儒传注，一切废不用。黜《春秋》之书，不使列于学官，至戏目为断烂朝报。安石传经义，出己意，辨论辄数百言，众不能屈。
安石子雱，字元泽。性敏甚，未冠，已著书数万言。举进士。作策三十馀篇，极论天下事，又作《老子训传》、《佛书义解》，亦数万言。安石欲上知而自用，乃以雱所作策及注《道德经》镂板鬻于市，遂传达于上，召见，除太子中允、崇政殿说书。神宗数留与语，受诏撰《诗》、《书》义，擢天章阁待制兼侍讲。书成，迁龙图阁直学士。
安石弟安国，字平甫。幼敏悟，未尝从学，而文词天成。年十二，出所为诗、铭、论、赋数十篇示人，语皆警拔，遂以文章称于世。于书无所不通。
李清臣，字邦直，魏人也。七岁知读书，日数千言，暂经目辄成诵。举进士。为集贤校理。作《韩琦行状》，神宗读之曰：良史才也。召为两朝国史编修官，撰《河渠》、《律历》、《选举》诸志，文直事详，人以为不减《史》、《汉》。
《常秩传》：秩，字夷甫，颍州汝阴人，以经术著称。历侍读，命其子立校书崇文院。秩长于《春秋》，至斥孙复所学为不近人情。著讲解数十篇，自谓圣人之道，皆在于是。及安石废《春秋》，遂尽讳其学。
《卢士宗传》：士宗，字公彦，潍州昌乐人。举《五经》。侍讲杨安国以经术荐之，仁宗御延和殿，诏讲官悉升殿听其讲《易》。明日，复命讲《泰卦》，又诏经筵官及仆射贾昌朝听之。授天章阁侍讲。
《杜常传》：常，字正甫，卫州人，昭宪皇后族孙也。折节学问，无戚里气习。尝跨驴读书，驴嗜草失道，不之觉，触桑木而堕，额为之伤。
《沈辽传》：辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学，傲睨一世。读左氏、班固书，小摹仿之。辄近似。
《沈括传》：括字存中。擢进士第，编校昭文书籍，为馆阁校勘。博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。又记平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、者旧出处，传于世。
《李大临传》：大临，字才元。登进士第，为睦亲宅讲书。文彦博荐为秘阁校理。仁宗尝遣使赐馆阁御书，至大归家，大临贫无皂隶，方自秣马，使者还奏，帝曰：真廉士也。
《吕夏卿传》：夏卿，字缙叔，晋江人。举进士，为江宁尉。编修《唐书》成，直秘阁。历史馆检讨。夏卿长于史，贯串唐事，博采传记杂说数百家，折衷整比。又通谱学，创为世系诸表，于《新唐书》最有功云。
《沈立传》：立，字立之，历阳人。举进士，签书益州判官，提举商湖埽。采摭大河事迹、古今利病，为书曰《河防通议》，治河者悉守为法。历知越州、杭州。初，立在蜀，悉以公粟售书，积卷数万。神宗问所藏，立上其目及所著《名山水记》三百卷。
《徐禧传》：禧，字德占，洪州分宁人。少有志度，博览周游，以求知古今事变、风俗利疚，不事科举。熙宁初，王安石行新法，禧作《治策》二十四篇以献。时吕惠卿领修撰经义局，遂以布衣充检讨。神宗见其所上策，曰：禧言朝廷用经术变士，十已八九，然窃袭人之语，不求心通者相半，此言是也。
《昌刘彝传》：彝，字执中，福州人。从胡瑗学。历直史馆。著《七经中义》百七十卷，《明善集》三十卷，《居阳集》三十卷。《种世衡传》：世衡，字仲平，放之兄子也。少尚气节，兄弟有欲析其赀者，悉推与之，惟取图书而已。
《司马光传》：光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。宝元初，进士。除补国子直讲。庞籍荐为馆阁校勘，同知礼院。中官麦允言死，给卤簿。光言：繁缨以朝，孔子且犹不可。允言近习之臣，非有元勋大劳而赠以三公，一品卤簿，其视繁缨，不亦大乎。神宗即位，擢为翰林学士，光辞。帝曰：古之君子，或学而不文，或文而不学，惟董仲舒、扬雄兼之。卿有文学，何辞为。对曰：臣不能为四六。帝曰：如两汉制诏可也。光常患历代史繁，人主不能遍览，遂为《通志》八卷以献。英宗悦之，命置局秘阁，续其书。至是，神宗名之曰《资治通鉴》，自制《序》授之，俾日进读。安石得政，行新法，光逆疏其利害。迩英进读，至曹参代萧何事，帝曰：汉常守萧何之法不变，可乎。对曰：宁独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。官制行，帝指御史大夫曰：非司马光不可。又将以为东宫师傅。蔡确曰：国是方定，愿少迟之。《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》，数促使终篇，赐以颍邸旧书二千四百卷。及书成，加资政殿学士。光于学无所不通，惟不喜释、老，曰：其微言不能出吾书，其诞吾不信也。
光子康，字公休。敏学过人，博通群书，以明经上第。光修《资治通鉴》，奏检阅文字，历侍讲。迩英进讲，言：《孟子》于书最醇正，陈王道尤明白，所宜观览。帝曰：方读其书。寻诏讲官节以进。
吕公著，字晦叔，幼嗜学，至忘寝食。神宗立，召为翰林学士、知通进银台司。司马光以论事罢中丞，还经幄。公著封还其命曰：光以举职赐罢，是为有言责者不得尽其言也。帝谕之曰：所以徙光者，赖其劝学耳，非以言事故也。熙宁初，知开封府。时夏秋淫雨，京师地震。公著上疏曰：自昔人君遇灾者，或恐惧以致福，或简诬以致祸。惟君人者去偏听独任之弊，而不主先入之语，则不为邪说所乱。颜渊问为邦，孔子以远佞人为戒。盖佞人惟恐不合于君，则其势易亲；正人惟恐不合于义，则其势易疏。惟先格王正厥事，未有事正而世不治者也。礼官用唐故事，请以五月御大庆殿受朝，因上尊号。公著曰：陛下方度越汉、唐，追复三代，何必于阴长之日，为非礼之会，受无益之名。从之。八年，彗星见。公著上疏曰：古之为政，初不信于民者有之，若子产治郑，一年而人怨之，三年而人歌之。陛下垂拱仰成，七年于此，然舆人之诵，亦未有异于前日，陛下独不察乎。历端明殿学士。帝从容与论治道，遂及释、老，公著问曰：尧、舜知此道乎。帝曰：尧、舜岂不知。公著曰：尧、舜虽知此，而惟以知人安民为难，所以为尧、舜也。帝又言唐太宗能以权智御下。对曰：太宗之德，以能屈己从谏尔。帝善其言。元祐元年，拜右仆射。时科举罢词赋，专用王安石经义，且杂以释氏之说。凡士子自一语上，非新义不得用，学者至不诵正经，唯窃安石之书以干进。公著始令禁主司不得出题老、庄书，举子不得以申、韩、佛书为学，经义参用古今诸儒说，毋得专取王氏。帝宴近臣于资善堂，出所书唐人诗分赐。公著乃集所讲书要语明白、切于治道者，凡百篇进之，以为圣学之助。
《范镇传》：镇，字景仁，成都华阳人。其学本《六经》，口不道佛、老、申、韩之说。契丹、高丽皆传诵其文。
《范祖禹传》：祖禹字淳甫。幼孤，叔祖镇抚育如己子，闭门读书，未尝预人事。中甲科。从司马光编修《资治通鉴》。书成，光荐为秘书省正字。哲宗立。除著作佐郎、修《神宗实录》，迁著作郎兼侍讲。历龙图阁学士知陕州。言者论祖禹修《实录》诋诬，贬徙。祖禹在迩英守经据正，献纳尤多。尝讲《尚书》至内作色荒，外作禽荒六语，拱手再诵，却立云：愿陛下留听。帝首肯再三，乃退。每当讲前夕，必正衣冠，俨如在上侧，先按讲其说。开列古义，参之时事，言简而当，无一长语，义理明白，粲然成文。苏轼称为讲官第一。祖禹尝进《唐鉴》十二卷，《帝学》八卷，《仁皇政典》六卷。而《唐鉴》深明唐三百年治乱，学者尊之，目为唐鉴公云。
《苏轼传》：轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：轼若为滂，母许之否乎。程氏曰：汝能为滂，吾顾不能为滂母耶。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。嘉祐二年，以《春秋》对义居第一。元祐二年，兼侍读。每进读至治乱兴衰、邪正得失之际，未尝不反覆开导，觊有所启悟。哲宗尝读祖宗《宝训》，因及时事，轼为言：赏罚不明，善恶无所劝沮。历礼部尚书。高丽遣使请书，朝廷以故事尽许之。轼曰：汉东平王请诸子及《太史公书》，犹不肯予。今高丽所请，有甚于此，其可予乎。不听。轼与弟辙，师父洵。洵晚读《易》，作《易传》未究，命轼述其志。轼成《易传》，复作《论语说》；后居海南，作《书传》；又有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷、《和陶诗》四卷。轼子过，字叔党。初至海上，为文曰《志隐》，轼览之。因命作《孔子弟子别传》。有《斜川集》二十卷。
《苏辙传》：辙与兄同登进士。授商州军事推官。时父洵被命修《礼书》。辙请养亲京师。元祐元年，为右司谏。司马光以安石私设《诗》、《书新义》考试天下士，欲改科举，别为新格。辙言：进士来年秋试，日月无几，而议不时决。诗赋虽小技，比次声律，用功不浅。至于治经，诵读讲究，尤不轻易。要之，来年皆可施行。乞来年科场，一切如旧，惟经义兼取注疏及诸家论议，或出己见，不专用王氏学。光不能从。历翰林学士，权吏部尚书。使契丹，馆客者侍读学士王师儒能诵洵、轼之文及辙《伏苓赋》，恨不得见全集。历大中大夫致仕，号颖滨遗老，自作传万馀言。所著《诗传》、《春秋传》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》并行于世。
《吕大钧传》：大钧字和叔。从张载学，能守其师说而践履之。居父丧，衰麻葬祭，一本于礼。后乃行于冠婚、膳饮、庆吊之间，节文灿然可观，关中化之。尤喜讲明井田兵制，谓治道必自此始，悉撰次为图籍，可见于用。虽皆本于载，而能自信力行，载每叹其勇不可及。弟大临字与叔。学于程颐，与谢良佐、游酢、杨时在程门，号四先生。通《六经》，尤邃于《礼》。每欲掇习三代遗文旧制，令可行，不为空言以拂世骇俗。
《刘挚传》：挚，字莘老，东光人。嘉祐中，甲科，历侍御史。时蔡确、章惇在政地，与司马光不相能。挚因久旱上言：《洪范》：庶徵肃，时雨若。《五行传》：政缓则冬旱。比日日青无光，风霾昏曀，上天警告，皆非小变。愿进忠良，以答天戒。初，神宗更新学制，有司约束，烦密。挚上疏曰：学校为育材首善之地，教化所从出，非行法之所，有司造为法禁，上下疑贰，博士、诸生禁不相见，教谕无所施，质问无所从，月巡所隶之斋而已。斋舍既不一，随经分隶，则又《易》博士兼巡《礼》斋，《诗》博士兼巡《书》斋，不交一言而退，以防私请，以杜贿赂。学校如此，岂先帝造士之意哉。又请杂用经义、诗赋取士，复贤良方正科。挚嗜书，自幼至老，未尝释卷。家藏书多自雠校，得善本或手抄录，孜孜无倦。少好《礼》学，其究《三礼》，视诸经尤粹。晚好《春秋》，考诸儒异同，辨其得失，通圣人经意为多。
《苏颂传》：颂，字子容，泉州南安人。第进士。历集贤校理，编定书籍。在馆九年。判尚书吏部。因陛对，神宗谓颂曰：欲修一书，非卿不可。契丹通好八十馀年，盟誓、聘使、礼币、仪式，皆无所考据，但患修书者迁延不早成耳。然以卿度，此书何时可就。颂曰：须一二年。曰：果然，非卿不能如是之敏也。及书成，帝读《序引》，喜曰：正类《序卦》之文。赐名《鲁卫信录》。元祐初，进侍读。奏：国朝典章，沿袭唐旧，乞诏史官采《新》、《旧唐书》中君臣所行，日进数事，以备圣览。遂诏经筵官遇非讲读日，进汉、唐故事二条。颂每进可为规戒、有补时事者，必述己意，反复言之。历太子太保。颂器局闳远。自书契以来，经史、九流、百家之说，至于图纬、律吕、星官、算法、山经、本草，无所不通。尤明典故，喜为人言，亹亹不绝。朝廷有所制作，必就而正焉。
《赵瞻传》：瞻，字大观。举进士第，知威州。瞻以威，险难守，不若合之建郡于文川，条著其详，为《西山别录》。后熙宁中，朝廷经理西南，就瞻取其书考焉。历同知枢密院事。著《春秋论》二十卷，《史记牴牾论》五卷，《唐春秋》五十卷，《奏议》十卷，《文集》二十卷，《西山别录》一卷。
《梁焘传》：焘，字况之，郓州须城人。举进士，编校秘阁书籍，迁集贤校理。
王岩叟，字彦霖，大名清平人。仁宗患词赋致经术不明，初置明经科，岩叟十八，乡与、省试、廷对皆第一。以起居舍人。侍迩英讲，进读《宝训》。司马康讲《洪范》，至乂用三德，哲宗曰：止此三德，为更有德。盖哲宗自临御，渊默不言，岩叟喜闻之，因欲讽谏，退而上疏曰：三者足以尽天下之要，在陛下力行何如耳。岩叟日侍讲，奏曰：陛下退朝无事，不知何以消日。哲宗曰：看文字。对曰：陛下以读书为乐，天下幸甚。圣贤之学，非造次可成，须在积累。积累之要，在专与勤。屏绝他好，始可谓之专；久而不倦，始可谓之勤。愿陛下特留圣意。哲宗然之。元祐六年，拜枢密直学士、签书院事。哲宗方选后，太皇太后曰：今得狄咨女，年命似便。岩叟进曰：按《礼经·问名篇》，女家答曰：臣女，夫妇所生。及外民官讳，不识今者狄氏将何辞以进。议遂寝。选后既定。岩叟取历代后事可为法者，类为《中宫懿范》上之。有《易》、《诗》、《春秋传》行于世。
《孙永传》：永，字曼叔，为诸王府侍读。神宗为颍王，出新录《韩非子》𢌿宫僚雠定，永曰：非险薄刻核，其书背《六经》之旨，愿毋留意。王曰：广藏书之数耳，非所好也。《许将传》：将字冲元，福州闽人。举进士第一。欧阳修读其赋，谓曰：君词气似沂公，未可量也。当试馆职，辞曰：起家为官，本代耕耳，愿以守选馀日，读所未见书。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。《陆佃传》：佃，字农师，越州山阴人。居贫苦学，夜无灯，映月光读书。过金陵，受经于王安石。补国子监直讲。安石以佃不附己，专付之经术，不复咨以政。同王子韶修定《说文》。入见，神宗问大丧袭衮，佃考礼以对。神宗悦，用为详定郊庙礼文官。每有所议，神宗辄曰：自王、郑以来，言礼未有如佃者。加集贤校理、崇政殿说书，进讲《周官》，神宗称善，始命先一夕进槁。同修起居注。迁吏部侍郎，以修撰《神宗实录》徙礼部。数与史官范祖禹、黄庭坚争辨，大要多是安石，为之晦隐。庭坚曰：如公言，盖佞史也。佃曰：尽用君意，岂非谤书乎。改龙图阁待制、知颍州。《实录》成，加直学士。绍圣初，治《实录》罪，坐落职。徽宗即位，召为礼部侍郎。佃著书二百四十二卷，于礼家、名数之说尤精，如《埤雅》、《礼象》、《春秋后传》皆传于世。
《孙觉传》：觉，字莘老，高邮人。甫冠，从胡瑗受学。瑗之弟子千数，别其老成者为经社，觉年最少，俨然居其间，众皆推服。登进士第。嘉祐中，择名士编校昭文书籍，觉首预选，进馆阁校勘。历龙图阁学士。有《文集》、《奏议》六十卷，《春秋传》十五卷。
《李常传》：常，字公择，南康建昌人。少读书庐山白石僧舍。既擢第，留所抄书九十卷，名舍曰李氏山房。历右正言、知谏院。安石立新法，常疏言：均输、青苗，敛散取息，傅会经义，人且大骇，何异王莽猥析《周官》片言，以流毒天下。有文集、奏议六十卷，《诗传》十卷，《元祐会计录》三十卷。
《孔文仲传》：文仲，字经父，临江新喻人，少刻苦问学，号博洽。举进士，考官吕夏卿，称其文势似荀卿、扬雄，白主司，擢第一。得国子直讲。学者方用王氏经义进取，文仲不习其书，换为三班主簿。元祐初，召为秘书省校书郎。与弟武仲、平仲，号三孔。有文集五十卷。武仲字常父，中甲科，历秘书省正字、校书，国子司业。尝论科举之弊，诋王氏学，请复诗赋取士。又欲罢大义，而益以诸经策，御试仍用三题。历宝文阁待制。所著《诗书论语》、《金华讲议》、《内外制》、《杂文》共百馀卷。平仲字义甫。登进士第，历金部郎中。长史学，工文词，著《续世说》、《释解稗》、《诗戏》诸书传于世。
《鲜于侁传》：侁，字子骏，阆州人，力学。举进士。除集贤殿修撰。历待。制侁刻意经术，著《诗传》、《易断》，为范镇、孙甫推许。孙复与论《春秋》，谓今学者不能如之。诗平澹渊粹，尤长于《楚辞》，苏轼读《九诵》，谓近屈原、宋玉，自以为不可及也。
《顾临传》：临，字子敦，会稽人。通经学，长于训诂。皇祐中，举说书科，为国子监直讲，迁馆阁校勘。历龙图阁学士。
《陈瓘传》：瓘，字莹中，南剑州沙县人。少好读书，不喜为进取学，一出中甲科。为太学博士。蔡卞党薛昂，议毁《资治通鉴》，瓘因策士题引神宗所制序文以问，昂、自意沮。迁秘书省校书郎。绍述之说盛，瓘奏哲宗言：尧、舜、禹皆以若稽古为训。若者，顺而行之；稽古，考其当否，必使合于民情，所以成帝王之治。天子之孝，与士大夫之孝不同。帝反覆究问，意感悦。权给事中。瓘尝著《尊尧集》，谓绍圣史官专据王安石《日录》改修《神宗史》，变乱是非，不可传信；深明诬妄，以正君臣之义。张商英为相，取其书，既上，而商英罢，瓘徙台州；宰相命凶人石悈知州事，执至庭，大陈狱具，将胁以死。瓘揣知其意，大呼曰：今日之事，岂被制旨耶。悈失措，始告曰：朝廷令取《尊尧集》尔。瓘曰：然则何用许。使君知尊尧所以立名乎。盖以神考为尧，主上为舜，助舜尊尧，何得为罪。时相学术浅短，为人所愚。君所得几何，乃亦不畏公议，干犯名分乎。悈惭，使退，终不能害。宣和六年卒。瓘通《易》，数言国家大事，后多验。绍兴二十六年，高宗谓辅臣曰：陈瓘昔为谏官，甚有谠议。近览所著《尊尧集》，明君臣之大分，合于《易》天尊地卑及《春秋》尊王之法。王安石号通经术，而其言乃谓道德隆骏者，天子当北面而问焉，其背经悖理甚矣。瓘宜特赐谥以表之。谥曰忠肃。
《陈次升传》：次升，字当时，兴化仙游人。入太学，时学官始得王安石《字说》，招诸生训之，次升作而曰：丞相岂秦学耶。美商鞅之能行仁政，而为李斯解事，非秦学而何。坐屏斥。既而第进士。历宝文阁待制。
《陈师锡传》：师锡字伯备，建州建阳人。为监察御史。时诏进士习律，师锡言：陛下方大阐学校，用经术训迪士类，不应以刑名之学乱之。出知宿迁县。苏轼荐为秘书省校书郎。徽宗立，拜殿中侍御史。诏索秘阁图画，师锡言：《六经》载道，诸子言理，历代延籍，祖宗图画，天人之蕴，性命之妙，治乱安危之机，善恶邪正之辨在焉。望留意于此，以唐山水图代《无逸》为监。
《彭汝砺传》：汝砺，字器资，饶州鄱阳人。治平二年，进士第一。王安石见其《诗义》，补国子直讲。历权吏部尚书。读书为文，志于大者。所著《易义》、《诗义》、《文》凡五十卷。常安民，字希古，邛州人。年十四，入太学，有俊名。熙宁以经义取士，学者翕然宗王氏，安民独不为变。登进士，神宗爱其策，将魁多士。执政谓其不熟经学，列之第十。历监察御史。
《吴时传》：时，字伸道，邛州人，中甲科。提举永兴军路学。历辟雍司业。时敏于为文，未尝属槁，落笔已就，两学目之曰：立地书厨。
《王涣之传》：涣之字彦舟。未冠，擢上第。元祐中，为太学博士，校对黄本秘书。通判卫州，入编修《两朝鲁卫信录》。历宝文阁直学士。
《朱服传》：服，字行中，湖州乌程人。熙宁甲科，充修撰、经义局检讨。
《颜复传》：复，字长道，鲁人。元祐初，为太常博士。建言：士民礼制不立，下无矜式。请令礼官荟萃古今典范为五礼书。又请考正祀典，凡谶纬曲学、污条陋制、道流醮谢、术家厌胜之法，一切芟去。俾大小群祀尽合圣人之经，为后世法。进侍讲。请择经行之儒，补诸县教官。
《龚鼎臣传》：鼎臣，字辅之，郓之须城人，嘉祐元年进士。知渠州。召入编校史馆书籍，擢起居舍人。
《郑穆传》：穆，字闳中，福州候官人。性好学，读书至忘栉沐，登第。为国子直讲，除编校集贤院书籍。岁满，为馆阁校勘。元祐初，拜国子祭酒。每讲益，无间寒暑。诸生皆尊其经术，服其教训。
《乔执中传》：执中，字希圣，高邮人。入太学，补《五经》讲书。历宝文阁待制知郓州。
《张汝明传》：汝明，字舜文，庐陵人，居真州。少嗜学，刻意为文。登进士。历殿中侍御史。汝明学精微，研象数，贯穿经史百家，所著书不蹈袭前人语，有《易索书》、《张子卮言》、《大究经》传于世。《张商英传》：商英兄唐英，字次功。少次苦读书，至经岁不知肉味。及进士第，翰林学士孙抃得其《正议》五十篇，以为马周、魏元忠不足多。神宗即位，擢殿中侍御史。帝方厉精图治，急于用人，唐英言：知江宁府王安石经术道德，宜在陛下左右。唐英有史材，尝著《仁宗政要》、《宋名臣传》、《蜀梼杌》，行于世。
《薛昂传》：昂，杭州人，登进士，历大司成。昂寡学术，士子有用《史记》、《汉书》语，辄黜之，尝请罢史学，哲宗斥为俗佞。昂主王氏学。
《龚原传》：原，字深之，处州遂昌人。少与陆佃同师王安石。进士高第。绍圣初，拜国子司业。进给事中。朝论谓帝为哲宗服，当循开宝故事，为齐哀期。原曰：三年之丧，自天子达于庶人，一也。主议者斥其妄，黜知南康军，改寿州。俄用三年之制，乃复修撰，历宝文阁待制。为司业时，请以安石所撰《字说》、《洪范传》及子雱《论语》、《孟子义》刊板传学者。故一时学校举子之文，靡然从之，其敝自原始。
《崔公度传》：公度，字伯易，高邮人。口吃不能剧谈，而内经敏，书一阅即不忘。用父任，补三班差使，非其好也，益闭户读书。历直龙图阁。
《蒲卣传》：卣，字君锡，阆州人。母任知书，里中号任五经，卣幼以开敏闻。中进士第。累官中大夫。
《陆蕴传》：蕴，字敦信，福州候官人，登进士第，为太学《春秋》博士。经废员省，改国朝会要所检阅文字。
《汪澥传》：澥字仲容，宣州旌德人。少从胡瑗学《易》。又学于王安石，著《三经义传》，澥与其议，又首传其说。《上官均传》：均，字彦衡，邵武人。熙宁进士。元祐中，为监察御史。议者请兼用诗赋取士，宰相遂欲废经义。均言：经术以理为主，而所根者本也，诗赋以文为工，而所逐者末也。今不计本末，而欲袭诗赋之敝，未见其为得也。
《杨畏传》：畏，字子安。幼孤好学，擢进士。调主簿，不之官，刻志经术，以所著书谒王安石，为运州教授。自是尊安石之学，以为得圣人之意。畏颇为纵横学，有才辨而多捭阖，究为缙绅祸云。
《董必传》：必，字子彊，宣州南陵人。尝谒王安石于金陵，咨质诸经疑义，为安石称许。
《蔡居厚传》：居厚，字宽夫。第进士，累官右正言，疏言学官书局皆为要涂，宜公选实学之士，无使庸常之徒。得以倖进。
《谭世绩传》：世绩字彦成，长沙人。第进士，教授郴州。时王氏学盛行，世绩雅不喜。或问之，曰：说多而屡变，无不易之论也。置其书不观，除秘书正字。时蔡京子攸领书局，同舍郎多翕附以取贵仕。世绩独坐直庐，翻书竟日。
《程振传》：振，字伯起，乐平人，为太常博士，提举京东、西路学事。请立庙于邹祀孟轲，以公孙丑、万章、乐正克等配食，从之。历太子舍人。初，宣和崇道家之说，振侍东宫，从容言：孔子以《鸱鸮》之诗为知道，不过曰迨天之未阴雨，绸缪牖户。老子亦云：为之于未有，治之于未乱。今不固根本于无事之时，而事目前区区，非二圣人意。他日，太子为徽宗道之。徽宗悟。
《李纲传》：纲，字伯纪，邵武人，居无锡。政和进士。绍兴二年，除观文殿学士。赠少师。纲著《易传》内篇十卷、外篇十二卷，《论语详说》十卷，文章、歌诗、奏议百馀卷，又有《靖康传信录》、《奉迎录》、《建炎时政记》、《建炎进退志》、《建炎制诏表劄集》、《宣抚荆广记》、《制置江右录》。
《赵鼎传》：鼎，字元镇，闻喜人。生四岁而孤，母樊教之，通经史百家之书。登崇宁五年进士。历左仆射知枢密院事。有拟奏表疏、杂诗文二百馀篇，号《得全集》，行于世。
《张浚传》：浚，字德远，汉州绵竹人，中进士第。历尚书右仆射，进《中原备览》四十一篇，高宗嘉叹，置之坐隅。浚学邃于《易》，有《易解》及《杂说》十卷，《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《中庸》亦各有解，文集十卷，奏议二十卷。
《李光传》：孟传字文授，光幼子。以朝请大夫、直宝谟阁致仕，年八十。有《磐溪诗》二十卷，《文槁》三十卷，《宏辞类槁》十卷，《左氏说》十卷，《读史》十卷，《杂志》十卷。　《李孟传传》：孟传年八十四。有《磐溪集》、《宏词类槁》、《左氏说》、《读史》、《杂记》、《记善》、《记异》等书行世。〈按李孟传既附光传不应又有本传且小有互异此
宋史未暇详审亦不自知其重出耳
〉
《韩世忠传》：子彦直字子温。六岁，从世忠入见高宗，命作大字，即跪书皇帝万岁四字。帝喜，赐金器、笔研、监书。历显谟阁学士。尝摭宋朝事，分为类目，名《水心镜》，为书百六十七卷，尤袤取是书以进，光宗览之，称善。《岳飞传》：飞，字鹏举，相州汤阴人。家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。历枢密副使。授两镇节。好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生。飞下狱，桧令亲党王会搜其家，得御札数箧，束之左藏南库，飞子霖请于孝宗，还之。霖子珂，以淮西十五御札辨验汇次，凡出师应援之先后皆可考。嘉定间，为《龥天辨诬集》五卷、《天定录》二卷上之。
《宇文虚中传》：虚中，字叔通，华阳人。大观进士。建炎二年，诏求使绝域者，虚中应诏，为祈请使。明年，遣还，虚中曰：奉命祈请二帝，二帝未还，虚中不可归。金人加以官爵，号为国师。贵人达官，不平，告虚中谋反，乃罗织虚中家图书为反具。虚中曰：死自吾分。至于图籍，南来士大夫家家有之，高士谈图书尤多于我家，岂亦谋反耶。乃并杀士谈，天为之昼晦。有文集行于世。《朱弁传》：弁，字少章，婺源人。少颖悟，读书日数千言。建炎初，遣使问安两宫。有《聘游集》四十二卷、《书解》十卷、《曲洧旧闻》三卷、《续骫骳说》一卷，《杂书》一卷、《风月堂诗话》三卷。
《洪皓传》：皓，字光弼，番易人。政和进士。出使，留北中十五年，得生还，秦桧谓皓子适曰：尊公信忠义，得上眷。但官职如读书，速则易终而无味，须如黄钟、大吕乃可。皓在北庭，为金人所敬，所著诗文，争钞诵求锓梓。皓博学强记，有文集五十卷及《帝王通要》、《姓氏指南》、《松漠纪闻》、《金国文具录》等书。
迈字景卢，皓季子也。幼读书日数千言，一过目辄不忘，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎。绍兴十五年中第。以端明殿学士致仕。迈以博洽受知孝宗。考阅典故，渔猎经史，极鬼神事物之变，手书《资治通鉴》凡三。有《容斋五笔》、《夷坚志》行于世，其他著述尤多。所修《钦宗纪》多本之孙觌，附耿南仲，恶李纲，所纪多失实，故朱熹举王允之论，言佞臣不可使执笔，以为不当取觌所纪云。
《张九成传》：九成，字子韶，开封人，居钱塘，从杨时学。研思经学，多有训解，然与学佛者游，故议论多偏。《张守传》：守，字子固，晋陵人。家贫无书，从人假借，过目辄不忘。登崇宁进士。除详定《九域图志》编修官。《吕本中传》：本中字居仁。祖希哲师程颢，从杨时、游酢、尹焞游，三家或有疑异，未尝苟同。学者称东莱先生，赐谥文清。有诗二十卷，《春秋解》一十卷、《童蒙训》三卷、《师友渊源录》五卷，行于世。
《王庠传》：庠，字周彦，荥州人。年十三，居父丧，哀愤深切，谓弟序曰：父以直道见挤，母期我兄弟成立赠复父官，相与勉之。遂闭户，穷经史百家书传注之学。《刘珏传》：珏，字希范，湖州长兴人。登进士。历端明殿学士。有《吴兴集》二十卷、《集议》五卷、《两汉蒙求》十卷。《陈公辅传》：公辅，字国佐，临海人。绍兴六年，为吏部员外郎。疏言：今日之祸，实由公卿大夫无气节忠义，不能维持天下国家，岂非王安石学术坏之耶。议者谓安石政事虽不善，学术尚可取。臣谓安石学术之不善，尤甚于政事，政事害人才，学术害人心，《三经》、《字说》诋诬圣人，破碎大道，非一端也。《春秋》正名定，分褒贬，俾乱臣贼子惧，安石使学者不治《春秋》；《史》、《汉》载成败安危、存亡理乱，为圣君贤相、忠臣义士之龟鉴，安石使学者不读《史》、《汉》。王莽之篡，扬雄不能死，又仕之，更为《剧秦美新》之文。安石乃曰：雄之仕，合于孔子无可无不可之义。五季之乱，冯道仕四姓八君，安石乃曰：道在五代时最善避难以存身。使公卿大夫皆师安石之言，宜其无气节忠义也。公辅有《文集》二十卷，《奏议》十二卷，行于世。
《王次翁传》：次翁，字庆曾，济南人，入太学，贫甚，夜持书就旁舍借灯读之。
《范如圭传》：如圭，字伯逵，建阳人。少从舅氏胡安国受《春秋》。登第，迁校书郎兼史馆校勘。金使来，无所于馆，将虚秘书省处之。如圭见宰相赵鼎曰：秘府，谟训所藏，可使仇敌居之乎。鼎竦然为改馆。时宗藩并建，储位未定，如圭独深忧之，掇至和、嘉祐间名臣章疏凡三十六篇，合为一书，囊封以献。帝悟，谓辅臣曰：如圭可谓忠矣。有集十卷，皆书疏议论之语，藏于家。《赵逵传》：逵，字庄叔，秦人，徙蜀，家资州。逵读书数行俱下，尤好聚古书，考历代兴衰治乱之迹，与当代名人钜公出处大节，根穷底究，尚友其人，绍兴时对策，论君臣父子之情甚切，擢第一。时桧意有所属，而逵对独当帝意，桧不悦，除校书郎。逵单车赴阙，征税者希桧意，搜行橐皆书籍，才数金而已。
《孙道夫传》：道夫，字太冲，眉州丹棱人。居官，一意为民，不可干以私。仕宦三十年，俸给多置书籍。
《曾几传》：几，字吉甫，赣州人，徙河南。诏修《神宗宝训》，书成，奏荐，帝称善。有《经说》二十卷、文集三十卷。
《勾涛传》：涛，字景山，成都新繁人。登崇宁二年进士。八年，除史馆修撰。重修《哲宗实录》，成，进一秩，就馆赐宴。复修《徽宗实录》。有文集十卷，《西掖制书》十卷，奏议十卷。
《李弥逊传》：弥逊，字似之，吴县人，登第，除国朝会要所检阅文字，特迁校书郎，编修大典校阅。历徽猷阁直学士。有奏议三卷，外制一卷，《议古》三卷，诗十卷。《陈俊卿传》：俊卿，字应求，兴化人，登进士。孝宗时为普安郡王，除王府教授。讲经辄寓规戒。王好鞠戏，因诵韩愈谏张建封书以讽，王敬纳之。有集二十卷。《虞允文传》：允文，字彬甫，仁寿人。六岁诵《九经》。早以文学致身台阁，出入将相垂二十年，孜孜忠勤无二。尝注《唐书》、《五代史》，藏于家。有诗文十卷，《经筵春秋讲义》三卷，《奏议》二十二卷，《内外制》十五卷，行于世。
《辛次膺传》：次膺，莱州人，豋进士。历右正言。韩世忠男直秘阁，次膺奏曰：攻城战野，世忠功也，其子何与。石渠、上观，图书府也，武功何与。倖门一启，援例者众。《施师点传》：师点，字圣与，上饶人。十岁通《六经》，十二能文。仕至资政殿大学士。尝谓诸子曰：吾生平仕宦，任其升沉，初未尝容心其间，不枉道附丽，独人主知之，遂至显用。夫人穷达有命，不在巧图，惟忠孝乃吾事也。有奏议七卷、制槁八卷、《东京讲议》五卷、《易说》四卷、《史职》五卷、文集八卷。
《金安节传》：安节，字彦亨，休宁人。资颖悟，日记千言，博洽经史，尤精于《易》。宣和六年，进士。以敷文阁学士致仕，中兴以来全名高节，鲜有其比。卒，赠少保。有文集三十卷、《奏议表疏》、《周易解》。
《王刚中传》：刚中，字时亨，乐平人。博览强记。绍兴进士。孝宗时，历资政殿大学士。无他嗜好，公退惟读书著文为乐。有《易说》、《春秋通义》、《仙源圣纪》、《经史辨》、《汉唐史要览》、《天人修应录》、《东溪集》、《应斋笔录》，凡百馀卷。《汪应辰传》：应辰，字圣锡，玉山人，五岁知读书。家贫无膏油，每拾薪苏以继晷。从人借书，一经目不忘。《李焘传》：焘，字仁甫，唐宗室曹王之后也。焘甫冠，著《反正议》十四篇，皆救时大务。绍兴八年，擢进士。耻读王氏书，独博极载籍，搜罗百氏，慨然以史自任，本朝典故尤悉力研覈。仿司马光《资治通鉴》例，断自建隆，迄于建康，为编年一书，名曰《长编》，浩大未毕，仍效光体为《百官公卿表》。史官以闻，诏给札来上。乾道三年，除礼部郎中，言中兴祭礼未备，请以《开宝通礼》、《嘉祐因革礼》、《政和新仪》令太常寺参校同异，修成祭法。四年，上《续通鉴长编》，自建隆至治平，凡一百八卷。五年，迁秘书少监。除直显谟阁。淳熙改元，进秘书阁修撰。四年，驾幸太学，以执经特转一官。除敷文阁待制。七年，《长编》全书成，上之，诏藏秘阁，上谓其书无愧司马迁。焘尝举汉石渠、白虎故事，请上称制临决，又请冠序，上许之，竟不克就。进敷文阁学士，兼侍讲、同修国史。卒，年七十。上闻嗟悼，赠光禄大夫。他日谓宇文价曰：朕尝许焘大书续资治通鉴长编七字，且用神宗赐司马光故事，为序冠篇，不谓其止此。焘早著书，桧尚当路，桧死始闻于朝。平生生死文字间。《长编》一书用力四十年，叶适以为《春秋》以后才有此书。有《易学》五卷，《春秋学》十卷，《五经传授》、《尚书百篇图》、《大传杂说》各一卷，《文集》五十卷，《奏议》三十卷，《四朝史槁》五十卷，《通论》十卷，《南北攻守录》三十卷，《七十二候图》、《陶潜新传》并《诗谱》各三卷，《历代宰相年表》、《唐宰相谱》、《江左方镇年表》、《晋司马氏本支》、《齐梁本支》、《王谢世表》、《五代将帅年表》合为四十一卷。谥文简，累赠太师、温国公。《尤袤传》：袤，字延之，无锡人。绍兴十八年，擢第。注江阴学官，需次七年，为读书计。虞允文以史事过三馆，问谁可为秘书丞者，佥以袤对，亟授之。张栻曰：真秘书也。有《遂初小槁》六十卷、《内外制》三十卷。
《袁枢传》：枢，字机仲，建安人。幼力学。为严州教授。喜诵司马光《资治通鉴》，苦其浩博，乃区别其事而贯通之，号《通鉴纪事本末》。参知政事龚茂良得其书，奏于上，孝宗读而嘉叹，以赐东宫及分赐江上诸帅，且令熟读，曰：治道尽在是矣。历国史院编修官，分修国史。时相赵雄总史事，见之叹曰：无愧良史。宁宗豋位，擢右文殿修撰。作《易传解义》、《辨异》、《童子问》等书藏于家。《刘仪凤传》：仪凤，字韶美，普州人，绍兴进士。历兵部侍郎兼侍讲。在朝十年，奉入，半以储书，凡万馀卷，国史录无遗者。御史张之纲论仪凤录四库书本以传私室，遂斥归蜀。
《李衡传》：衡，字彦平，江都人。幼善博诵。登进士。除秘阁修撰。后定居昆山，聚书踰万卷，号曰乐庵。
《刘章传》：章，字文孺，龙游人。少警异，日诵数千言，通《小戴礼》，廷对第一。历礼部侍郎。奏禁淫祀，仍于《三朝史》中删去《道释》、《符瑞志》，以为非《春秋》法。拜端明学士。《周必大传》：必大，字子充，一字洪道。第进士。孝宗践位，除起居郎。上初御经筵，必大奏：经筵非为分章析句，欲从容访问，裨圣德，究治体。先是，左右史久不除，并记注壅积，必大请言动必书，兼修月进。乃命必大兼编类圣政所详定官。侍经筵。历少傅。自号平园老叟，著书八十一种，有《平园集》三百卷。
《赵汝愚传》：汝愚，字子直。擢进士第一。历右丞相。学务有用，常以司马光、富弼、韩琦、范仲淹自期。凡所闻于师友，如张栻、朱熹、吕祖谦之言，欲次第行之。所著诗文十五卷、《太祖实录举要》若干卷、《类宋朝诸臣奏议》三百卷。
《彭龟年传》：龟年，字千寿，临江军清江人。七岁而孤。颖异，读书能解大义。及长，得程氏《易》读之，至忘寝食，从朱熹、张栻质疑，而学益明。登进士。迁中书舍人。宁宗尝谓：退朝无事，恐自怠惰，非多读书不可。龟年奏：人君之学与诸生异，惟能虚心受谏，迁善改过，乃圣学中第一事，岂在多哉。以待制宝谟阁致仕。于关、洛书益加涵濡，扁所居曰止堂，著《止堂训蒙》。所著书有《经解》、《祭仪》、《正致录》、奏议、外制。
《黄裳传》：裳，字文叔，普城人。登进士。累迁嘉王府翊善，讲《春秋》。王益向学。他日，王过重华宫，寿皇问所读书，王举以对，寿皇曰：数不太多乎。王曰：讲官训说明白，忱心乐之，不知其多也。寿皇曰：黄翊善至诚，所讲须谛听之。裳制浑天仪、舆地图，欲王观象则知进学，如天运之不息，披图则思祖宗境土。后又以王所讲三经为诗三章以进。王喜，为置酒，手书其诗以赐之。王尝侍宴宫中，从容为光祖诵《酒诰》，曰：此黄翊善所教也。光宗诏劳裳，裳曰：臣不及朱熹，熹学问四十年，若召寘府寮，必有裨益。光宗嘉纳。裳每劝讲，必援古證今，即事明理，凡可以开道王心者，无不言也。宁宗即位。改礼部尚书。裳每讲读，随事纳忠。耻一书不读，一物不知。有《王府春秋讲义》及《兼山集》，论天人之理，性命之源，皆足以发明伊、洛之旨。
《罗点传》：点字春伯，崇仁人。豋进士。宁宗时皇孙封英国公，点兼教授，入讲至晡不辍，左右请少憩，点曰：国公务学，奈何止之。摭古事劝戒，为《鉴古录》以进。《黄度传》：度，字文叔，新昌人。好学读书。隆兴进士。历焕章阁学士。志在经世，而以学为本。作《诗》、《书》、《周礼说》。著《史通》，抑僭窃，存大分，别为编年，不用前史法。至于天文、地理、井田、兵法，即近验远，无迂陋牵合之病。又有《艺祖宪监》、《仁皇从谏录》、《屯田便宜》、《历代边防》行世。《周南传》：南字南仲，平江人。从叶适讲学。两为馆职，敝衣恶食，挟书忘昼夜，曰：此所以遗吾老也。
《詹体仁传》：体仁，字元善，浦城人。隆兴进士。直龙图阁，罢。退居霅川，日以经史自娱，人莫窥其际。颖迈特立，博极群书。少从朱熹学，以存诚慎独为主。
《林栗传》：栗字黄中，福清人。绍兴进士。历庆王府直讲，有旨令二王招延讲读官，议论时政，期尽规益，栗疏言：古者教世子与吾祖宗之所以辅导太子、诸王，惟以讲经读史为事，他无预焉。若议论时政，是对子议父，古人谓之无礼。〈按栗尝疏劾朱子道学即此疏亦谬讲读之设原为规益若谓他无
预焉则徒以呫毕为事岂圣王设官之意哉
〉
《王质传》：质，字景文，郓州人，徙兴国。博通经史，善属文，与九江王阮齐名。阮每云：听景文论古，如读郦道元《水经》，名川支川，贯穿周匝，无有间断，咳唾皆成珠玑。著论五十篇，言历代君臣治乱，谓之《朴论》。
《陆游传》：游字务观，山阴人，除敕令所删定官。中贵人市珍玩以进，游奏：陛下以损名斋，自经籍翰墨外，屏而不御，小臣私买珍玩，亏损圣德，乞严行禁绝。《薛叔似传》：叔似，字象先，河东人，徙永嘉。历端明殿学士。雅慕朱熹，穷道德性命之旨，谈天文、地理、钟律、象数之学，有槁二十卷。
《李璧传》：璧字季章，焘子，登进士。除端明殿学士。嗜学如饥渴，群经百氏搜括靡遗，于典章制度尤综练，所著有《清尘录》三卷、《中兴战功录》三卷、《中兴奏议》若干卷、内外制二十卷、《援毫录》八十卷、《临汝閒书》百五十卷。
《李蘩传》：蘩，字清叔，晋原人。第进士。历太府少卿。讲学临政皆有源委，所著书十八种，《桃溪集》一百卷。《高登传》：登，字彦先，漳浦人。绍兴二年，廷对，极意尽言，有司恶其直，授富川主簿。宪董弅闻其名，复命兼贺州学事。满秩，士民丐留不获，相率馈钱五十万，不告姓名，白于守曰：高君贫无以养，愿太守劝其咸受。登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。《刘爚传》：爚，字晦伯。与弟韬仲受学于朱熹、吕祖谦。乾道八年举进士。终太子右庶子，仍兼左谕德。每讲读至经史所陈声色嗜欲之戒，辄恳切再三敷陈之。进读《诗》之说，詹事戴溪读之为之吐舌。所著有《奏议》、《史槁》、《经筵故事》、《东宫诗解》、《礼记解》、《讲堂故事》、《云庄外槁》。《徐邦宪传》：邦宪，字文子，婺州义乌人。幼颖悟，从陈傅良究名物义理，以通史传百家之书，试礼部，第一。为秘书郎。以宝谟阁待制致仕。
《袁甫传》：甫，字广徵。嘉定七年进士第一。历秘书少监。入见。甫奏《无逸》之义，言知农夫稼穑之艰难，自然逸欲之念不起。乞力守更化以来求贤如不及之初意。迁崇政殿说书。读《资治通鉴》，至汉高祖入关辞秦民牛酒，因奏：今日无以予人，反横科之，其心喜乎，怒乎。本朝立国以仁，陛下以为此举仁乎，否乎。帝为恻然。有《孝经说》、《孟子解》、《后省封驳》、《信安志》、《江东荒政录》、《防拓录》、《乐事录》及文集行世。《洪咨夔传》：咨夔，字舜俞。嘉定进士。历端明殿学士。有《两汉诏令揽抄》、《春秋说》、外内制、奏议、诗文行世。《杨简传》：简，字敬仲，慈溪人。乾道五年举进士。以宝谟阁学士致仕。所著有《甲槁》、《乙槁》、《冠记》、《昏记》、《丧礼家记》、《家祭记》、《释菜礼记》、《石鱼家记》，又有《已易》、《启蔽》等书，其论治务最急者；曰取《周礼》及古书，会议熟讲其可行于今者行之；又曰修书以削邪说。
简门人钱时。幼奇伟不群，读书不为世儒之习。丞相乔行简知其贤，特荐之朝。诏守臣以所著书来上。其书有《周易释传》、《尚书演义》、《学诗管见》、《春秋大旨》、《四书管见》、《两汉笔记》、《蜀阜集》、《冠昏记》、《百行冠冕集》。
《吴昌裔传》：昌裔，字季永，中江人。蚤孤，与兄泳痛自植立，不肯逐时好，得程颐、张载、朱熹诸书，研绎不倦。嘉定七年举进士。调眉州教授。眉士故尚苏轼学，昌裔取诸经为之讲说，祠周敦颐及颢、颐、载、熹，揭《白鹿洞学规》，仿潭州释奠仪，簿正祭器，士习丕变。尝辑至和、绍兴诸臣奏议本末。名《储鉴》。又会粹周、汉以至宋蜀道得失，兴师取财之所，名《蜀鉴》。有奏议、《四书讲义》、《乡约口义》、《诸老记闻》、《容台议礼》、文集行于世。
《汪纲传》：纲，字仲举，黟县人。历宝谟阁待制。学有本源，多闻博记，兵农、医卜、阴阳、律历诸书，靡不研究。所著有《恕斋集》、《左帑志》、《漫存录》。
《陈宓传》：宓，字师复，丞相俊卿之子。少尝及豋朱熹之门，熹器异之。长从黄干游。所著有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《续通鉴纲目》、《唐史赘疣》文槁数十卷，藏于家。
《高定子传》：定子，字瞻叔。嘉泰进士。历资政殿学士。所著《存著斋文集》、《北门类槁》、《微垣类槁》、《经说》、《绍熙讲义》、《奏议》、《历官表奏》行世。
《高斯得传》：斯得字不妄。绍定进士。度宗即位，历侍讲。进《高宗系年要录纲目》，帝善之。所著有《诗肤说》、《仪礼合抄》、《增损刊正杜祐通典》、《徽宗长编》、《孝宗系年要录》、《草堂文集》行世。
《娄机传》：机，字彦发，嘉兴人。乾道进士，为秘书郎，请续编《中兴馆阁书目》。著《历代帝王总要》。以资政殿学士知福州，力辞。以归。所著复有《班马字类》。
《范应铃传》：应铃，字旂叟，丰城人，开禧进士。历大理少卿。读书明大义，尤喜《左氏春秋》，所著有《西堂杂著》十卷，断讼语曰《对越集》四十九卷。徐鹿卿曰：应铃经术似儿宽。人以为名言。
《牟子才传》：子才，字存容，井研人。以资政殿学士致仕。有《存斋集》、内制外制、《四朝史槁》、奏议、经筵讲义口义、《故事四尚》、《易编》、《春秋轮辐》。
《赵汝谈传》：汝谈，字履常。淳熙进士。尝从朱熹订疑义十数条，熹嗟异之。累迁崇政殿说书。因讲《论语》而言汉元帝恭俭无过，惟以刚不克改，明不能绎，优柔不断，而汉业遂衰，直学士院，以所注《易》进讲。汝谈天资绝人，沉思高识，自少至老，无一日去书册。其论《易》，以为占者作；书《尧》、《舜》二典宜合为一，禹功只施于河洛，《洪范》非箕子之作；《诗》不以《小序》为信；《礼记》杂出诸人之手；《周礼》傅会女主之书。要亦卓绝特立之见。所著有《易》、《诗》、《书》、《论语》、《孟子》、《周礼》、《礼记》、《荀子》、《庄子》、《通鉴》、《杜诗注》。
《赵善湘传》：善湘字清臣，濮安懿王五世孙。庆元进士。淳祐二年，帝手诏求所解《春秋》，进观文殿学士。所著有《周易约说》八卷，《周易或问》四卷，《周易续问》八卷，《周易指要》四卷，《学易补过》六卷，《洪范统论》一卷，《中庸约说》一卷，《大学解》十卷，《论语大意》十卷，《孟子解》十四卷，《老子解》十卷，《春秋三传通议》三十卷，诗词杂著三十五卷。
《赵与欢传》：与欢，字悦道，懿王八世孙。嘉定进士。累迁资政殿学士。进《春秋解》，升大学士。开府仪同三司。乞致仕，不允，赐《泰卦诗》、《忠邪辨》。手注《六经》及《仁皇训典详释》，又有《高宗宝训要释》、奏议、诗文百卷。
《董槐传》：槐，字庭植，定远人。少喜言兵，读孙武、曹操之书，叹曰：使吾得用，将汛扫中土以还天子。嘉定进士。封许国公。一夕，天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐，为诸生说《兑》、《谦》二卦，问夜如何。诸生以夜中对，遂薨。《马廷鸾传》：廷鸾，字翔仲，乐平人。淳祐进士。历右丞相。所著《六经集传》、《语孟会编》、《楚辞补记》、《洙泗裔编》、《续庄笔记》、《张氏祝氏皇极观物外篇》诸书。
《危稹传》：稹，字逢吉，临川人，淳熙进士。知漳州，作龙江书院，横经自讲，人用歆动。所著有《巽斋集》，诸经有讲义、集解，诸魏、晋、唐诗文皆有编，辑又集先贤奏议曰《王府》、曰《药山》。
《江万里传》：万里，字子远，都昌人。度宗在讲筵，每问经史疑义及古人姓名，贾似道不能对，万里常从旁代对。时王夫人颇知书，帝语夫人以为笑。
《文天祥传》：天祥，字宋瑞，又字履善，吉水人。年二十举进士，对策集英殿。时理宗在位久，以法天不息为对，其言万馀，不为槁，一挥而成。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。至元十九年，召入谕之曰：汝何愿。对曰：天祥受宋恩，为宰相，安事二姓。愿赐一死足矣。南乡拜而死。其衣带中有赞曰：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。《曾从龙传》：从龙，字君锡，擢进士第一。嘉定七年，知贡举。疏：国家以科目网罗天下之英隽，义以观其通经，赋以观其博古，论以观其识，策以观其才。异时谋王断国，皆繇此其选。比来循习成风，学不务根柢，辞不尚体要，涉猎未精，议论疏陋，缀缉虽繁，气象萎薾。愿下臣此章，风厉中外，澄源正本，莫甚于斯。诏从之。《应传》：㒡，字之道，庆元府昌国人，试南省第一，举进士，历秘书郎。帝问藏书，㒡请访先儒解经注史，因及程迥、张根所著书皆有益世教。帝善之。
《姚希得传》：希得，字逢原，一字叔刚，潼川人，嘉定进士，待次三年，朝夕讨论《六经》、诸子百家之言。
《陈宗礼传》：宗礼字立之，举进士。度宗即位，兼侍讲。以《诗》进讲，因奏：帝王举动，无微不显，古人所以贵于慎独也。擢礼部侍郎。著有《寄怀裴槁》、《曲辕散木集》、《两朝奏议》、《经筵讲义》、《经史明辨》、《经史管见》、《人物论》诸书。《陈仲微传》：仲微，字致广，瑞州高安人。嘉泰二年，进士。益王即位海上，拜吏部尚书。涵饫《六经》，精研理致，于诸子百家、天文、地理、医药、卜筮、释老之学，靡不搜猎云。
《徐鹿卿传》：鹿卿，字德夫，丰城人。博通经史。调南安军教授。张九成尝以直道谪居，鹿卿摭其言行，刻诸学以训。先是周敦颐、程颢程颐皆讲学是邦，鹿卿申其教，由是理义之学复明。进华文阁待制。所著有《泉谷文集》、奏议、讲义、《盐楮议政槁》、《历官对越集》，手编《汉唐文类》、《文苑菁华》。
《冯去非传》：去非，都昌人。父椅字仪之，家居授徒，所注《易》、《书》、《诗》、《语》、《孟》、《太极》，《西铭辑说》，《孝经章句》，《丧礼小学》，《孔子弟子传》，《读史记》及诗文、志录，合二百馀卷。
《危昭德传》：昭德，昭武人。宝祐进士。在经筵，以《易》、《春秋》、《大学衍义》进讲，反覆规正者甚多。所著《春山文集》。《谢枋得传》：枋得，字君直，信州弋阳人也。为人豪爽。每观书，五行俱下，一览终身不忘。
《循吏传》：韩晋卿，字伯修，密州安丘人。为童子时，日诵书数千言。长以《五经》中第。历兵部侍郎。
《道学传》：周惇颐，字茂叔，道州营道人。尚友千古。博学力行，著《太极图》，明天理之根源，究万物之终始。又著《通书》数十篇，发明太极之蕴。序者谓其言约而道大，文质而义精，得孔、孟之本原，大有功于学者也。掾南安时，程珦通判军事，使二子颢、颐往受业焉。敦颐每令寻孔、颜乐处，所乐何事，二程之学源流乎此矣。〈道学
诸儒全传，俱载学行典，此特纪其著书大略
〉
程颢，字伯淳。自十五六时，与弟颐闻汝南周惇颐论学，遂厌科举之习，慨然有求道之志。汎滥于诸家，出入于老、释，返求诸《六经》而后得之。秦、汉以来，未有臻斯理者。
程颐，字正叔。于书无所不读。其学本于诚，以《大学》、《语》、《孟》、《中庸》为标指，而达乎《六经》。动止语默，一以圣人为师，其不至乎圣人不止也，故卒得孔、孟不传之学，以为诸儒倡。
张载，字子厚，长安人。少喜谈兵。范仲淹劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，其学以《易》为宗，以《中庸》为体，以《孔》、《孟》为法，黜怪妄，辨鬼神。其家昏丧祭葬，率用先王之意，而傅以今礼。又论井田、发敛、学校之法，皆欲条理成书，使可举而措诸事业。著书号《正蒙》，又作《西铭》。学者至今尊其书。
邵雍字尧夫。于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。著书十馀万言行于世。曰《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》，诗曰《伊川击壤集》。
杨时字中立，潜心经史。历龙图阁直学士，致仕，优游林泉，以著书讲学为事。
罗从彦字仲素。尝采祖宗故事为《遵尧录》，靖康中，拟献阙下，会国难不果。其论士行曰：周、孔之心使人明道。三代人才得周、孔之心，而明道者多。汉、唐以经术古文相尚，而失周、孔之心，故经术自董生、公孙弘倡之，古文自韩愈、柳宗元启之，于是明道者寡。
李侗字愿中，闻罗从彦得河、洛之学。从之累年，于天下之理该摄洞贯，以次融释，各有条序。其言曰：读书者知其所言莫非吾事，而即吾身以求之，则凡圣贤所至而吾所未至者，皆可勉而进矣。若直求之文字，以资诵说，其不为玩物丧志者几希。
朱熹，字元晦。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣贤之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研穷圣贤之经训。所著书有：《易》本义、启蒙、《蓍卦考误》，《诗集传》，《大学中庸》章句、或问、《论语》、《孟子》集注、《太极图》、《通书》、《西铭解》、《楚辞》集注、辨證，《韩文考异》；所编次有：《论孟集义》，《孟子指要》，《中庸辑略》，《孝经刊误》，《小学书》，《通鉴纲目》，《宋名臣言行录》，《家礼》，《近思录》，《河南程氏遗书》，《伊洛渊源录》，皆行于世。熹殁，朝廷以其《大学》、《语》、《孟》、《中庸》训说立于学官。又有《仪礼经传通解》未脱槁，亦在学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。黄干字直卿。受业朱熹。熹病革，所著书授干。干知汉阳军，即郡治后凤栖山为屋，馆四方士，立周、程、游、朱四先生祠。知安庆府。日以五鼓坐堂，治府事，晚入书院讲论经史。除大理丞，不拜。遂归里，弟子日盛，编礼著书，日不暇给，夜与之讲论经史，亹亹不倦。有《经解》、文集行于世。
张洽字元德，从朱熹学，自《六经》传注而下，皆究其指归，至于诸史百家、山经地志、老子浮屠之说，无所不读。尝取管子所谓思之思之，又重思之，思之不得，鬼神将通之之语，心为穷理之要。所著书有《春秋集注》、《春秋集传》、《左氏蒙求》、《续通鉴长编事略》、《历代郡县地里沿革表》、文集。
陈淳字安卿。朱熹来守其乡，淳请受教，熹曰：凡阅义理，必穷其原，如为人父何故止于慈，为人子何故止于孝，其他可类推也。淳闻而为学益力。无书不读，无物不格，日积月累，义理贯通，洞见条绪。所著有《语孟大学中庸》口义、字义、详讲，《礼》、《诗》、《女学》等书，门人录其语，号《筠谷濑口金山所闻》。
《儒林传》：邢炳，擢《九经》及第。咸平二年，受诏与杜镐、舒雅、孙奭、李慕清、崔偓佺等校定《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁春秋传》、《孝经》、《论语》、《尔雅义疏》，及成，并加阶勋。景德二年，上幸国子监阅库书，问炳经版几何，炳曰：国初不及四千，今十馀万，经、传、正义皆具。臣少从师业儒时，经句有疏者百无一二，盖力不能传写。今板本大备，庶士家皆有之，斯乃儒者逢辰之幸也。上曰：国家虽尚儒术，非四方无事，何以及此。〈儒林全传俱载经学部此亦纪其大略〉孙奭，字宗古。《九经》及第，为国子监直讲。太宗幸国子监，召奭讲《书》。嗟叹久之。仁宗即位。每讲读至前世乱君亡国，必反覆规讽。仁宗意或不在书，奭则拱默以俟，帝为竦然改听。奭常掇《五经》切于治道者，为《经典徽言》五十卷。又撰《崇祀录》、《乐记图》、《五经节解》、《五服制度》。常奉诏与邢炳、杜镐校定诸经正义，《庄子》、《尔雅》释文，考正《尚书》、《论语》、《孝经》、《尔雅》谬误及律音义。
王昭素博通《九经》，兼究《庄》、《老》，尤精《诗》、《易》。
孔维《九经》及第，历国子祭酒。淳化初，尝受诏与学官校定《五经疏义》，刻板行，疾，革遗表，以《五经疏》未毕为恨。
孔宜子延世。至道三年，召赴阙，以为曲阜令，袭封文宣公，赐太庙御书印《九经》。大中祥符二年三月，又遣使赐太宗御书及《九经》书疏、《三史》藏于庙。
崔颂判国子监。太祖每临幸国学，召颂与语。因及经义，应答无滞。
尹拙，梁贞明五年举《三史》。周显德初，拜国子祭酒，与张昭及田敏同详定《经典释文》。宋初，迁秘书监。田敏，唐天成初，诏与马镐等同校《九经》。开宝四年，卒，年九十二。敏虽笃于经学，亦好为穿凿，所校《九经》，颇以独见自任。
辛文悦，以《五经》教授，太祖幼时从其肄业。
李觉，太平兴国五年举《九经》，历秘书丞。太宗以孔颖达《五经正义》刊板诏孔维与觉等校定。淳化初，上以经书板本有田敏辄删去数字，命觉与孔维详校。崔颐正，与弟偓佺并举进士，明经术。雍熙中，为国学直讲。判监李至上言：本监先校定诸经注疏，其间文字讹谬尚多，深虑未副仁君好古诲人之意。盖前所遣官多专经之士，或通《春秋》者未习《礼记》，或习《周易》者不通《尚书》，至于旁引经史，皆非素所传习，以是之故，未得周详。伏见国子博士杜镐、直讲崔颐正、孙奭皆苦心彊学，博贯《九经》，问义质疑，有所依据。望令重加刊正，冀除舛谬。从之。咸平初，又有学究刘可名言诸经板本多舛误，真宗命擢官详正，因访达经义者，至方参知政事，以颐正对。
崔偓佺，国子监直讲，日于崇文院候对。尝撰《帝王年鉴》十卷。
李之才，师河南穆修。源流最远，其图书象数变通之妙，秦、汉以来鲜有知者。
胡旦喜读书，既丧明，犹令人诵经史，隐几听之不少辍。著《汉春秋》、《五代史》、《将帅要略》、《演圣通论》、《唐乘》、《家传》三百馀卷。
刘颜好古学。采汉、唐奏议为《辅弼名对》。冯元等上其书。著《儒术通要》、《经济枢言》复数十篇。
孙复，退居泰山。范仲淹、富弼皆言复有经术，宜在朝廷。除秘书省校书郎。历中丞。复既病，韩琦言于仁宗，选书吏，给纸笔，命其门人祖无择就复家得书十五万言，录藏秘阁。官其一子。刘羲叟，精算术，兼通《大衍》诸历。及修唐史，令专修《律历》、《天文》、《五行志》。历崇文院检讨。著《十三代史志》、《刘氏辑历》、《春秋灾异》诸书。
何涉读书，昼夜刻苦，汎览博古。上自《六经》、诸子百家，旁及山经、地志、医卜之术，无所不学，一过不复再读，而终身不忘。人问书传中事，必指卷第册叶所在，验之果然。著有《治道中术》、《春秋本旨》、《庐江集》七十卷。周尧卿，为学不专于传注。长于《毛、郑诗》及《左氏春秋》。读庄周、孟子之书，曰：周善言理，未至于穷理。孟善言性，未至于尽性。有《诗》、《春秋说》各三十卷，文集二十卷。王当，幼好学，博览，所取惟王佐大略。著《春秋列国名臣传》，人竞传之。当于经学尤邃《易》与《春秋》，皆为之传，得圣人之旨居多。又有《经旨》三卷，《史论》十二卷，《兵书》十二篇。
邵伯温，徽宗即位。宣仁太后之谤，伯温既辨之，又著书名《辨诬》。有《河南集》、《闻见录》、《皇极系述》、《辨诬》、《辨惑》、《皇极经世序》、《观物内外篇解》近百卷。
洪兴祖好古博学，自少至老，未尝一日去书。著《老庄本旨》、《周易通义》、《系辞要旨》、《古文孝经序赞》、《离骚楚词考异》。
高阅历国子司业。时兴太学，闶奏宜先经术，帝曰：士习诗赋已久，遽能使之通经乎。闶曰：先王设太学，惟讲经术而已。国初犹循唐制用诗赋，神宗始以经术造士，遂罢诗赋，又虑不足以尽人才，乃设词学一科。今宜以经义为主，而加诗赋。帝然之。闶于是条具以闻。其法以《六经》、《语》、《孟》义为一场，诗赋次之，子史论又次之，时务策又次之。太学课试及郡国科举，尽以此为法。
程大昌笃学，于古今事靡不考究。有《禹贡论》、《易原》、《雍录》、《易老通言》、《考古编》、《演繁露》、《北边备对》行于世。林光朝专心圣贤践履之学，通《六经》，贯百氏。
吕祖谦为著作郎。先是，书肆有书曰《圣宋文海》。孝宗命祖谦。断自中兴以前，崇雅黜浮，类为百五十卷，上之，赐名《皇朝文鉴》。祖谦学以关、洛为宗，而旁稽载籍，不见涯涘。修《读诗记》、《大事记》，皆未成书。考定《古周易》、《书说》、《阃范》、《官箴》、《辨志录》、《欧阳公本末》，皆行于世。蔡元定父发，博览群书，号牧堂老人，以程氏《语录》、邵氏《经世》、张氏《正蒙》授元定，曰：此孔、孟正脉也。元定深涵其义。闻朱熹名，往师之。于书无所不读，于事无所不究。义理洞见大原，下至图书、礼乐、制度，无不精妙。古书奇辞奥义，人所不能晓者，一过目辄解。熹尝曰：人读易书难，季通读难书易。熹疏释《四书》及为《易》、《诗传》、《通鉴纲目》，皆与元定往复参订。《启蒙》一书，则属元定起槁。所著书有《大衍详说》、《律吕新书》、《燕乐》、《原辨》、《皇极经世》、《太元潜虚指要》、《洪范解》、《八阵图说》，熹为之序。子渊、沉。渊有《周易训解》。沉字仲默，少从朱熹游。熹晚欲著《书传》，未及为，遂以属沉。《洪范》之数，学者久失其传，元定独心得之，然未及论著，曰：成吾书者沉也。沉受父师之托，沉潜反覆者数十年，然后成书。
陆九龄肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说。
陈傅良为学，自三代、秦、汉以下靡不研究，一事一物，必稽于极而后已。
胡安国著《春秋传》。书成，高宗谓深得圣人之旨。有文集十五卷、《通鉴举要补遗》一百卷。
子寅，安国弟之子也。少桀黠，父闭之空阁。安国置书数千卷于其上，寅悉成诵，不遗一卷。
次子宏，著书曰《知言》。张栻谓其言约义精，道学之枢要，制治之蓍龟也。
郑樵，好著书。游名山、大川，搜奇访古，遇藏书家，必借留读尽乃去。初为经旨，礼乐、文字、天文、地理、虫鱼、草木、方书之学，皆有论辨，绍兴十九年上之，诏藏秘府。召对，给札抄所著《通志》。书成，入为枢密院编修官，求入秘书省翻阅书籍。高宗幸建康，命以《通志》进。樵同郡林霆，博学深象数，与樵为金石交。聚书数千卷，皆自校雠，谓子孙曰：吾为汝曹获良产矣。
程迥所著有《古易考》、《古易章句》、《古占法》、《易传外编》、《春秋传显微例目》、《论语传》、《孟子章句》、《文史评》、《经史说诸论辨》、《太元补赞》、《户口田制贡赋书》、《乾道振济录》、《医经正本书》、《条具乾道新书》、《度量权三器图义》、《四声韵》、《淳熙杂志》、《南齐小集》。
刘清之，博极书传。所著有《曾子内外杂篇》、《训蒙新书外书》、《戒子通录》、《墨庄总录》、《祭仪》、《时令书》、《续说苑》、文集、《农书》。
真德秀，修读书记。以《大学衍义》进，进资政殿学士。所著有《西山甲乙槁》、《对越甲乙集》、《经筵讲义》、《端平庙议》、《翰林词草四六》、《献忠集》、《江东救荒录》、《清源杂志》、《星河杂志》。
魏了翁著《九经要义》百卷，订定精密，先儒所未有。又著有《鹤山集》、《周易集义》、《易举隅》、《周礼井田图说》、《古今考》、《经史杂抄》、《师友雅言》。王柏年踰三十，始勇于求道。于《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《通鉴纲目》标注点校，尤为精密。所著有《读易记》、《涵古易说》、《大象衍义》、《涵古图书》、《读书记》、《书疑》、《诗辨说》、《读春秋记》、《论语衍义》、《太极衍义》、《伊洛精义》、《研几图》、《书经章句》、《论语通旨》、《孟子通旨》、《书附传》、《左氏正传》、《续国语》、《阃学之书》、《文章复古》、《文章续古》、《濂洛文统》、《凝道志》、《朱子指要》、《诗可言》、《天文考》、《地理考》、《墨林考》、《大尔雅》、《六义字原》、《正始之音》、《帝王历数》、《江右渊源》、《伊洛精义杂志》、《周子》、《发遗三昧》、《文章指南》、《朝华集》、《紫阳诗类》、《家乘》、文集。徐梦莘幼慧，耽嗜经史，下至稗官小说，寓目成诵。为《三朝北盟会编》三百五十卷。所著，有《集补》，有《会录》，有《读书记志》、《集医录》、《集仙录》，皆以儒学冠之。
弟得之，著《左氏国纪》、《史记年纪》，作《具敝箧笔略》、《鼓吹词》、《郴江志》。
李心传所著，有《高宗系年录》二百卷、《学易篇》五卷、《诵诗训》五卷、《春秋考》十三卷、《礼辨》二十三卷、《读史考》十二卷、《旧闻證误》十五卷、《朝野杂记》四十卷、《道命录》五卷、《西陲泰定录》九十卷、《辨南迁录》一卷、诗文一百卷。王应麟，九岁通《六经》。著有《深宁集》一百卷、《玉堂类槁》二十二卷、《掖垣类槁》二十二卷、《诗考》五卷、《诗地理考》五卷、《汉艺文志考證》十卷、《通鉴地理考》一百卷、《通鉴地理通释》十六卷、《通鉴答问》四卷、《困学纪闻》二十卷、《蒙训》七十卷、《集解践祚篇》、《补注急就篇》六卷、《补注王会篇》、《小学绀珠》十卷、《玉海》二百卷、《词学指南》四卷、《词学题苑》四十卷、《笔海》四十卷、《姓氏急就篇》六卷、《汉制考》四卷、《六经天文编》六卷、《小学讽咏》四卷。
黄震补刻《六经》、《仪礼》。著《日抄》一百卷。
《文苑传》：宋白，字太素，大名人。历翰林学士。雍熙中，召白与李昉集诸文士纂《文苑英华》一千卷。白聚书数万卷，图画亦多奇古者。尝类故事千馀门，号《建章集》。唐贤编集遗落者，白多缵缀之。有集百卷。
朱昂，字举之。时朱遵度好读书，人号之谓朱万卷，目昂为小万卷。真宗即位，判史馆，诏编次三馆秘阁书籍。昂前后所得奉赐，以三之一购奇书，以讽诵为乐，著《资理论》三卷上之，诏以其书付史馆。
赵邻几，字亚之，须城人。举进士。历补阙、知制诰。常欲追补唐武宗以来实录，疾革，唯以书未成为恨。至淳化中，太宗遣直史馆钱熙往取其书，得邻几所补《会昌以来日历》二十六卷及文集三十四卷，所著《鲰子》一卷、《六帝年略》一卷、《史氏懋官志》五卷，并他书五十馀卷来上，皆涂窜之笔也。诏赐其家钱十万。
高頔字子奇，开封雍丘人。清泰中举进士。雍熙二年，拜补阙致仕。頔有清节，力学强记，手写书千馀卷。吴淑，字正仪，丹阳人。预修《太平御览》、《广记》、《文苑英华》。太宗赏其学问优博。有集十卷，撰《说文五义》三卷。又著《江淮异人录》三卷、《秘阁闲谈》五卷。
卢稹字叔微，杭州人。端拱初，登进士。尝著《五帝皇极志》、《孺子问》、《冀圣书》数十篇。
许洞字洞天，吴县人，折节励学，尤精《左氏传》。咸平进士。有集一百卷。又著《春秋释幽》五卷、《演元》十卷。徐铉，字鼎臣，广陵人。尝受诏与句中正、葛湍、王惟恭等同校《说文》。弟锴著《通释》四十篇，《通释五音》凡十卷。铉亲为之篆，镂板以行于世。铉有文集三十卷，《质疑论》若干卷。所著《稽神录》，多出于蒯亮。锴所著则有文集、家传、《方舆记》、《古今国典》、《赋苑》、《岁时广记》云。
句中正，字坦然，益州华阳人，举进士及第。被诏详定《篇》、《韵》。与徐铉校定《说文》，模印颁行。太宗览之嘉赏。又命与著作佐郎吴铉同撰定《雍熙广韵》。中正先以门类上。《广韵》成，凡一百卷。中正喜藏书，家无馀财。曾致尧字正臣，南丰人。太平兴国八年进士。历户部郎中。致尧颇好纂录，所著有《仙凫羽翼》三十卷、《广中台志》八十卷、《清边前要》三十卷、《西陲要纪》十卷、《为臣要纪》一十五篇。
姚铉，字宝之，合肥人。太平兴国进士。历京东转运，徙两浙，贬连州文学，移岳州，又移舒州，授本州团练副使。铉藏书至多，颇有异本，两浙课吏写书。虽被窜斥，犹佣夫荷担以自随。有集二十卷。又采唐人文章纂为百卷，目曰《文粹》。卒后，子嗣复以其书上献，诏藏内府。
路振，字子发，祁阳人。大中祥符，使契丹，撰《乘轺录》以献。有集二十卷。又尝采五代末九国君臣行事作世家、列传，书未成而卒。
崔遵度，字坚白，江陵人，徙淄川，七岁，授经于叔父宪，尝以《春秋》编年、《史》、《汉》纪传之例问于宪，宪曰：此儿他日成令名矣。举进士。景德初，直史馆。大中祥符九年，仁宗以寿春郡王开府，遵度，与张士逊并为王友。王读《孝经》彻章，复以御诗赐之。国史成，拜吏部员外郎。喜读《易》，尝曰：意有疑，则弹琴辨其数，筮《易》观其象，无不究也。有集二十卷。
梅尧臣，字圣俞，宣城人。仁宗有事郊庙，尧臣预祭，辄献歌诗，又尝上书言兵。注《孙子》十三篇，撰《唐载记》二十六卷、《毛诗小传》二十卷、《宛陵集》四十卷。
江休复，字邻几，陈留人。少博学彊览。进士起家，骑驴之官，每据鞍读书至迷失道，迁殿中丞。献其所著书，召试，为集贤校理。尝著《神告》一篇。《唐宜鉴》十五卷、《春秋世论》三十卷、文集二十卷。
苏洵，字明允，眉山人。年二十七始发愤为学，举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言，欧阳修上其所著书二十二篇。乃以为霸州文安县主簿，与陈州项城令姚辟同修礼书，为《太常因革礼》一百卷。有文集二十卷、《谥法》三卷。
贺铸，字方回，卫州人。博学强记。通判泗州家藏书万馀卷，手自校雠，无一字误。有《庆湖遗老集》二十卷。黄伯思，字长睿，邵武人。好古文奇字。初，淳化中博求古法书，待诏王著续正法帖，伯思病其乖伪庞杂，考引载籍，咸有依据，作《刊误》二卷。除详定《九域图志》所编修官兼《六典》检阅文字。以修书恩，迁秘书郎。纵观册府藏书，至忘寝食，自《六经》及历代史书、诸子百家、天官地理、律历卜筮之说无不精诣。凡诏讲明前世典章文物、集古器考定真赝，以素学与闻，议论发明居多，馆阁诸公自以为不及也。有文集五十卷、《翼骚》一卷、《东观馀论》三卷。
黄庭坚字鲁直，分宁人。幼警悟。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。
秦观，字少游，一字太虚，扬州高邮人，登第，除太学博士，校正秘书省书籍。迁正字，兼国史院编修官。张耒，字文潜，淮阴人。第进士，历太常少卿。尝者论云：自《六经》以下，至于诸子百氏骚人辨士论述，大扺皆将以为寓理之具也。故学文之端，急于明理，如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。
刘恕，字道源，筠州人。少颖悟，书过目即成诵。八岁时，坐客有言孔子无兄弟者，恕应声曰：以其兄之子妻之。一坐惊异。年十三，欲应制科，从人假《汉》、《唐书》，阅月皆归之。诣丞相晏殊，使讲《春秋》，殊亲帅官属以听。未冠，举进士，时有诏，能讲经义者别奏名，恕以《春秋》、《礼记》对，先列注疏，方引先儒异说，末乃断以己意，凡二十问，所对皆然，擢为第一，国子试讲经，复第一。笃好史学，自太史公所记，下至周显德末，纪传之外至私记杂说，无所不览，上下数千载间，钜微之事，如指诸掌。司马光编次《资治通鉴》，英宗令自择馆阁英才共修之。光对曰：专精史学，惟刘恕耳。即召为局僚，遇史事纷错难治者，辄以委恕。恕于魏、晋以后事，考證差谬，最为精详。官至秘书丞。恕为学，自历数、地理、官职、族姓至前代公府案牍，皆取以审證。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然，宋次道家多书，恕枉道借览。次道日具馔为主人礼，恕曰：此非吾所为来也，殊废吾事。悉去之。独闭閤，昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去，目为之翳。著《五代十国纪年》以拟《十六国春秋》，又采太古以来至周威烈王时事，《史记》、《左氏》所不载者，为《通鉴外纪》。
王无咎，字补之，建昌南城人。第进士。好书力学，寒暑行役不暂释，至京师，士大夫多从之游，有卜邻以考经质疑者。然与人寡合，常闭门著书，诏为国子直讲，命未下而卒。
吕南公，字次儒，建昌南城人。于书无所不读，于文不肯缀缉陈言。熙宁中，士方推崇马融、王肃、许慎之业，剽掠补拆临摹之艺大行，南公不能逐时好，一试礼部不偶，退筑室灌园。益著书，且借史笔以褒贬美恶，遂以衮斧名所居斋。曾肇上疏，称其读书为文，不事俗学。欲命以官，而卒。遗文曰《灌园先生集》，传于世。朱长文，字伯原，吴人，举乙科，不肯试吏，筑室乐圃坊，著书阅古，吴人化其贤。元祐中，召为秘书省正字。有文三百卷，《六经》皆为辨说。又著《琴史》。
汪藻，字彦章，饶州德兴人，进士第。除《九域图志》所编修官。绍兴二年，除龙图阁直学士、知湖州，乞为日历。制可。八年，上所修书，六百六十五卷。藻博极群书，老不释手。
葛胜仲，字鲁卿，丹阳人。绍圣进士，历太常卿。宋自建隆至治平所行典礼，欧阳修尝裒为书，凡百篇，号《太常因革礼》，诏胜仲续之，增为三百卷，诏藏太常。建东宫，兼谕德，为《仁》、《孝》、《学》三论献之太子，复采春秋、战国以来历代太子善恶成败之迹，日进数事。
《忠义传》：郑骧，字潜翁，玉山人。元符进士。为熙河兰廓路经略司属官。历京兆府等路提举常平。骧按格为《常平总目》十卷。金人至城下，骧赴井死。骧在熙河，尝摭熙宁迄政和攻取建置之迹为《拓边录》十卷，兵将蕃汉杂事为《别录》八十卷，图画西蕃、西夏、回鹘、卢甘诸国人物图书为《河陇人物志》十卷，序赞普迄溪巴温、堇毡世族为《蕃谱系》十卷。《孝义传》：胡仲尧，洪州奉新人。累世聚居，至数百口。构学舍于华林山别墅，聚书万卷，设厨廪，以延四方游学之士。雍熙二年，诏旌其门。
《隐逸传》：戚同文，宋之楚丘人。世为儒。幼孤。勤励读书，累年不解带。有《孟诸集》二十卷。大中祥符二年，府民曹诚即同文旧居旁造舍百馀区，聚书数千卷，延生徒讲习甚盛。诏赐额为本府书院。
杨悫，虞城人。力学勤志，不求闻达。好学强记，经籍一见即能默写。
陈抟，字图南，亳州真源人，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘。
种放，字明逸，河南洛阳人。性不喜浮图氏，尝裂佛经以制帷帐。所著《蒙书》十卷及《嗣禹说》、《表孟子上下篇》、《太一祠录》，人颇称之。淳化三年，陕西转运言其材，诏使召之。其母尽取其笔砚焚之。咸平四年，诏赴阙，不起。明年，授左司谏、直昭文馆，屡得召对。上曰：放每所询问，皆据经以对，颇多裨益。朕优待之，盖以激浮竞也。三年，告归终南。表求太宗御书及经史音疏，悉给焉。
万适，字纵之，宛丘人。不求仕进，专以著述为务，有《狂简集》百卷、《雅书》三卷、《志苑》三卷、《雍熙诗》二百首，《经籍擿科讨论》四十卷。
李渎，字长源，洛阳人。淳澹好古，博览经史。家世多聚书画，颇有奇妙。
黄晞，字景微，建安人。少通经，聚书数千卷，学者多从之游，自号赘隅子。著《欷歔琐微论》十卷，以谓赘隅者蘖物之名，欷歔者叹声，琐微者述辞也。周启明字昭回，其先金陵人，后占籍处州。启明笃学，藏书数千卷，多手自传写，而能口诵之。
邓孝甫，字成之，临川人。第进士，提点开封府河渠，坐事去官，遂闭户著书。所论述有《卜世大宝龟》、《伊周素蕴》、《义命杂著》、《太平策要》等，凡二百五十馀篇。
南安翁者。漳州陈元忠，尝过南安，投宿野人家。几案间有文集散乱，视之皆经、子也。陈叩之曰：翁训子读书乎。曰：种园为生耳。问：藏书何用。曰：偶有之耳。翌日，大儿失税，当杖，小儿曰：大人元系正郎，宣和间累典州郡。守谢而释之。次日，枉驾访之，室已虚矣。
张举字子厚，常州人。登进士不之官。闭户读书四十年，手校数万卷，无一字舛。穷经著书，至夜分不寐。诏拜校书郎，竟不出。
刘愚，字必明，龙游人。为安乡县令。邑有范仲淹读书地，为绘像立祠，兴学，士竞知劝。愚雅不乐仕进，遂致仕。结庐城南。著书自适，《书》、《礼》、《语》、《孟》皆有解。
《宦者传》：刘承规，字大方，山阳人。咸平中，朱昂、杜镐编次馆阁书籍，钱若水修祖宗实录，《册府元龟》、国史及编著校雠之事，承规悉典领之。颇好儒学，喜聚书，间接文士质访故实，其有名于朝者多见礼待。
梁师成，字守道，慧黠习文法，稍知书。隶贾详书艺局，领睿思殿文字外库。
《西蜀孟氏世家》：母守素，河中龙门人。父昭裔，伪蜀宰相。昭裔好藏书，在成都令门人句中正、孙逢吉书《文选》、《初学记》、《白氏六帖》镂板，守素赍至中朝，行于世。大中祥符九年，子克勤上其板，补三班奉职。
《吴越世家》：钱惟治字和世，俶爱之，养为己子。幼好读书。家藏书帖图书甚多。惟治好学，聚图书万馀卷，多异本。慕皮、陆为诗，有集十卷。书迹多为人藏秘。钱昱字就之，忠献王佐之长子。昱好学，多聚书，喜吟咏，多与中朝卿大夫唱酬。尝与沙门赞宁谈竹事，迭录所纪，昱得百馀条，因集为《竹谱》三卷。俄献《太平兴国录》。求换台省官，令学士院召试制诰三篇，改秘书监，判尚书都省。时新葺省署，昱撰记奏御，又尝以钟、王墨迹八卷为献，有诏褒美。昱善笔札，工尺牍。有集二十卷。又有台州刺史仰之子昭序，字著明，好学喜聚书，书多亲写。
《荆南高氏世家》：孙光宪字孟文，陵州贵州人。博通经史，尤勤学，聚书数千卷，或自抄写，孜孜雠校，老而不废。好著撰，自号葆光子，所著《荆台集》三十卷，《巩湖编玩》三卷，《笔佣集》三卷，《橘斋集》二卷，《北梦琐言》三十卷，《蚕书》二卷。又撰《续通历》，纪事颇失实，太平兴国初，诏毁之。
《高丽国传》：太平兴国二年，胄卒，弟治知国事。淳化四年正月，治遣使白思柔贡方物。上言愿赐板本《九经》书，用敦儒教，许之。八年，遣郭元来贡。九年，辞还，赐经史、历日、《圣惠方》等。元又请录《国朝登科记》及所赐御诗以归，从之。天禧五年，又表乞阴阳地理书、《圣惠方》，并赐之。哲宗立，遣使金上琦奉慰，林暨致贺，请市刑法之书、《太平御览》、《开宝通礼》、《文苑英华》。诏惟赐《文苑英华》一书。元祐七年，遣黄宗悫来献《黄帝针经》，请市书甚众。礼部尚书苏轼言：高丽入贡，无丝发利而有五害，今请诸书与收买金箔，皆宜勿许。诏许买金箔，然卒市《册府元龟》以归。《渤海国传》：咸平二年，溪州刺史彭奝然善隶书，而不通华言，问其风土，但书以对云：国中有《五经》书及佛经、《白居易集》七十卷，并得自中国。其《年代》所记云：天皇大宝三年，当长安元年、遣粟田真人入唐求书籍。大中、光启、龙德及周广顺中，皆尝遣僧至中国，《唐书》及《五代史》失其传。其国多有中国典籍，奝然之来，复得《孝经》一卷、越王《孝经新义》第十五一卷，皆金缕红罗缥，水晶为轴。《孝经》即郑氏注者。越王者，乃唐太宗子越王贞；《新义》者，记室参军任希古等撰也。二年，随台州宁海县商人郑仁德船归其国。后数年，仁德还。奝然遣其弟子奉表来谢，贡佛经，上藤佐理手书二卷、及进奉物数一卷、表状一卷。