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欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第四十四卷目錄
經籍總部紀事六
經籍典第四十四卷
經籍總部紀事六
《唐書·后妃傳》:高祖太穆順聖皇后竇氏。父毅,在周為上柱國,尚武帝姊襄陽長公主。后生,髮垂過頸,三歲與身等。讀《女誡》、《列女》等傳,一過輒不忘。武帝愛之,養宮中,異它甥。工為篇章規誡,文有雅體。又善書,與高祖書相雜,人不辨也。
太宗文德順聖皇后長孫氏。后喜圖傳,視古善惡以自鑒,矜尚禮法。嘗采古婦人事著《女則》十篇,又為論斥漢之馬后不能檢抑外家,使與政事,乃戒其車馬之侈,此謂開本源,恤末事。常誡守者:吾以自檢,故書無條理,勿令至尊見之。
太宗賢妃徐惠。生五月能言,四歲通《論語》、《詩》,八歲自曉屬文。父孝德,嘗試使擬《離騷》為《小山篇》。孝德大驚,知不可掩,於是所論著遂盛傳。太宗聞之,召為才人。手未嘗廢卷,而辭致贍蔚,又無淹思。貞觀末,數調兵,稍稍治宮室。惠上疏極諫。復為連珠以見意。
公元1110年
高宗皇后武氏。后更為太平文治事,大集諸儒內禁殿,譔定《列女傳》、《臣軌》、《百寮新誡》、《樂書》等,大抵千餘篇。拜薛懷義輔國大將軍,封鄂國公,令與群浮屠作《大雲經》,言神皇受命事。
公元791年
尚宮宋若昭,貝州清陽人,世以儒聞。父廷芬,能辭章,生五女,皆警慧,善屬文。長若莘,次若昭、若倫、若憲、若荀。莘、昭文尢高。皆性素潔,鄙薰澤靚妝,不願歸人,欲以學名家。若莘誨諸妹如嚴師,著《女論語》十篇,大抵準《論語》,以韋宣文君代孔子,曹大家等為顏、冉,推明婦道所宜。若昭又為傳申釋之。貞元中,昭義節度使李抱真表其才,德宗召入禁中,試文章,並問經史大義,帝咨美,悉留宮中。帝能詩,每與侍臣賡和,五人者皆預,凡進御,未嘗不蒙賞。又高其風操,不以妾侍命之,呼學士。貞元七年,祕禁圖籍,詔若莘總領,穆宗以若昭尢通練,拜尚宮,嗣若莘所職。歷憲、穆、敬三朝,皆呼先生。
《宗室傳》:渤海敬王七世孫戡字定臣,幼孤。年十歲即好學,大寒,掇薪自炙。夜無然膏,默念所記。年三十,明《六經》,舉進士,就禮部試,吏唱名乃入,戡恥之。明日,徑返江東,隱陽羨里。凡論著數百篇。常惡元和有元、白詩,多纖艷不逞,而世競重之。乃集詩人之類夫古者,斷為唐詩,以譏正其失云。
《高祖諸子傳》:韓王元嘉少好學,藏書至萬卷,皆以古文字參定同異。垂拱中,元嘉與子譔及越王子沖糾合舉兵,謀泄,武后令自殺。時籍沒者眾,惟沖、譔家書為多,皆文句詳正,祕府所不及。
公元623年
霍王元軌,武德六年始王蜀,歷絳、徐、定三州刺史。所至閉閣讀書,以吏事委長史、司馬。
《太宗諸子傳》:濮恭王泰字惠褒。帝以泰好士,善屬文,詔即府置文學館,得自引學士。司馬蘇勗勸泰延賓客著書,如古賢王。泰乃奏撰《括地志》,凡五百五十篇,四期成。詔藏祕閣,所賜萬段。
公元656年
《三宗諸子傳》:孝敬皇帝弘。顯慶元年,立為皇太子。受《春秋左氏》於率更令郭瑜,至楚世子商臣弒其君,喟而廢卷曰:聖人垂訓,何書此邪。瑜曰:孔子作《春秋》,善惡必書,褒善以勸,貶惡以誡,故商臣之罪雖千載猶不得滅。弘曰:然所不忍聞,願讀它書。瑜拜曰:里名勝母,曾子不入。殿下睿孝天資,黜凶悖之跡,不存視聽。臣聞安上治民,莫善於禮,故孔子稱不學禮,無以立。請改受《禮》。太子曰:善。四年,加元服。又命賓客許敬宗、右庶子許圉師、中書侍郎上官儀、中舍人楊思儉即文思殿摘采古今文章,號《搖山玉彩》,凡五百篇。書奏,帝賜物三萬段,餘臣賜有差。總章元年,釋菜國學,請贈顏回為太子少師,曾參太子少保,制可。
公元761年
章懷太子賢字明允。容止端重,少為帝愛。甫數歲,讀書一覽輒不忘,至《論語》賢賢易色,一再誦之。帝問故,對曰:性實愛此。帝語李世勣,稱其夙敏。上元二年六月,立為皇太子。詔集諸儒:左庶子張大安、洗馬劉訥言、洛州司戶參軍事格希元、學士許叔牙成元一史藏諸周寶寧等,共注范曄《後漢書》。書奏,帝優賜段物數萬,武后嘗撰《少陽政範》、《孝子傳》賜賢。
節愍太子重俊性明果,然少法度。既楊璬、武崇訓為賓客,二人憑貴寵,無學術,惟狗馬蹴踘相戲昵。左庶子姚珽數上疏諍導,右庶子平貞慎又獻《孝經議》、《養德》,德太子納而不克用。《睿宗六子傳》:惠文太子範好學,工書,愛儒士,無貴賤為盡禮。與閻朝隱、劉延琦、張諤、鄭繇等善,飲酒賦詩相娛樂。又聚書畫,皆世所珍者。初,隋亡,禁內圖書湮放,唐興募訪,稍稍復出,藏祕府。長安初,張易之奏天下善工潢治,乃密使摹肖,竊其真藏于家。既誅,悉為薛稷取去,稷又敗,範得之,後卒為火所焚。
《十一宗諸子傳》:穎王璬,喜讀書,好文辭,領劍南節度大使。
汴王璥,于諸子為最少。開元後,皇子幼,多居禁內,既長,詔附苑城為太宮,分院而處,號十王宅,所謂慶、忠、棣、鄂、榮、光、儀、穎、永、延、盛、濟等王,以十,舉全數也。中人押之,就夾城參天子起居。家令日進膳。引詞學上入授書,謂之侍讀。
《王世充傳》:世充涉書傳,喜兵法,通龜策、推步。
《裴寂傳》:寂偉容貌,涉知書傳。隋開皇中,調左親衛。家貧,徒步走京師。
《張公謹傳》:公謹,魏州繁水人,歷襄州都督。子大素,龍朔中,歷東臺舍人,兼修國史,著書百餘篇,終懷州長史。次子大安。章懷太子令與劉訥言等共註《後漢書》,終橫州司馬。子悱,仕元宗時為集賢院判官,詔以其家所著《魏書》、《說林》入院,綴修所闕,累擢知圖書、括訪異書使,進國子司業。
《段成式傳》:成式,字柯古,推蔭為校書郎。博學彊記,多奇篇祕籍。侍父文昌於蜀,以畋獵自放,文昌遣吏以其意諫止。明日以雉兔遍遺幕府,人為書,因所獲儷前世事,無複用者,眾大驚,終太常少卿。著《酉陽書》數十篇。
《李靖傳》:靖,字藥師,三原人,通書史。嘗曰:丈夫遭遇,要當以功名取富貴,何至作章句儒。其舅韓擒虎每與論兵,輒歎曰:可與語孫、吳者,非斯人尚誰哉。贊曰:世言靖精風角、鳥占、雲祲、孤虛之術,為善用兵。是不然,特臨機果,料敵明,根於忠智而已。俗傳著怪詭禨祥,不足信。
《寶威傳》:威沈邃有器局,貫覽群言,家世貴,子弟皆喜武力,獨威尚文,諸兄詆為書癡。內史令李德林舉秀異,授祕書郎,當遷不肯調者十年,故其學益博。而諸兄以軍功位通顯矣,薄威職閑冗,更謂曰:昔仲尼積學成聖,猶棲遲不偶,汝尚何求耶。威笑不答。
《李襲譽傳》:襲譽,字茂實。高祖時,累擢揚州大都督府。召為太府卿。居家儉,厚于宗親,祿稟隨多少散之。以餘資寫書,罷揚州,書遂數車載。嘗謂子孫曰:吾性不喜財,遂至窶乏。然負京有賜田十頃,能耕之,足以食;河內千樹桑,事之可以衣;江都書,力讀可進求宦。吾歿後,能勤此,無資於人矣。
《房元齡傳》:元齡,字喬,齊州臨淄人。幼警敏,綜貫墳籍,善屬文。
《杜如晦傳》:如晦,字克明,京兆杜陵人。少英爽,喜書,以風流自命。
公元1103年
《魏徵傳》:徵,字元成,魏州曲城人。少孤,落魄,棄貲產不營,有大志,通貫書術。貞觀三年,以祕書監參豫朝政,喪亂後,典章湮散,徵奏引諸儒校集祕書,國家圖籍粲然完整。嘗以《小戴禮》綜彙不倫,作《類禮》二十篇,數年而成。帝美其書,錄寘內府。五世孫謨,擢進士第。文宗讀《貞觀政要》,思徵賢,詔訪其後,為右拾遺。
公元593年
《王珪傳》:珪父顗,北齊樂陵郡太守。隋開皇十三年,召入祕書內省,讎定群書。
《蕭倣傳》:倣,字思道。子廩,字富侯。倣領南海,解官。南海多榖紙,倣敕諸子繕補殘書。廩諫曰:州距京師且萬里,書成不可露齎,必貯囊笥,貪者伺望,得無薏苡嫌乎。倣曰:善,吾思不及此。乃止。
公元621年
《褚亮傳》:亮少警敏,博覽圖史,一經目輒誌于心。武德四年,太宗為天策上將軍,寇亂稍平,乃鄉儒,宮城西作文學館,收聘賢才,於是下教,以大行臺司勳郎中杜如晦、記室考功郎中房元齡及于志寧、軍諮祭酒蘇世長、天策府記室薛收、文學褚亮姚思廉、太學博士陸德明孔穎達、主簿李元道、天策倉曹參軍事李守素、王府記室參軍事虞世南、參軍事蔡允恭顏相時、著作郎攝記室許敬宗薛元敬、太學助教蓋文達、軍諮典簽蘇勗,並以本官為學士。七年,收卒,召東虞州錄事參軍劉孝孫補之。凡分三番遞宿閤下,悉給珍膳。每暇日,訪以政事,討論墳籍。命閻立本圖象,使亮為贊,題名字爵里,號十八學士,藏之書府,以章禮賢之重。是時,在選中者,天下慕向,謂之登瀛洲。《令狐德棻傳》:德棻博貫文史。武德初,為起居舍人,遷祕書丞。方大亂後,經籍亡散,祕書湮缺,德棻始請帝重購求天下遺書,置吏抄錄。不數年,圖籍略備。《蘇弁傳》:弁,字元容,擢進士。德宗出狩,儲偫畢給,帝嘉之,為滁州刺史,卒。弁聚書二萬卷,手自讎定,當時稱與祕府埒。〈《舊唐書》云:蘇氏書次於集賢閣。〉
《長孫旡忌傳》:無忌,字季輔機。性通悟,博涉書史。《趙弘智傳》:弘智,河南新安人。通書傳。太宗時,豫論譔。歷光州刺史。永徽初,入為陳王師。講《孝經》百福殿,于是宰相、弘文館學士、太學生皆在,弘智舉五經,諸儒更詰辨,隨問酬悉,舌無留語。高宗喜曰:試為我陳經之要,以輔不逮。對曰:天子有爭臣七人,雖無道,不失天下。願以此獻。帝悅,賜絹二百、名馬一。
《李敬元傳》:敬元,亳州譙人。該覽群籍,尤善於禮。高宗在東宮,馬周薦其材,召入崇賢館侍讀,假中祕書讀之。撰次《禮論》及他書數十百篇。
《呂才傳》:帝詔造《方域圖》及教飛騎戰陣圖,屢稱旨。麟德中,以太子司更大夫卒。生平預修書及著述甚多。《張文琮傳》:文琮,好自寫書,筆不釋手。子弟諫止,曰:吾好此,不為倦。貞觀中,為治書御史。
《狄仁傑傳》:仁傑,字懷英,并州太原人。為兒時,門人有被害者,吏就詰,眾爭辨對,仁傑誦書不置,吏讓之,答曰:黃卷中方與聖賢對,何暇偶俗吏語耶。
《王綝傳》:綝,字方慶,以字顯。博學,練朝章,著書二百餘篇,尤精《三禮》。學者有所咨質,酬復淵詣,門人次為《雜禮答問》。家聚書,不減祕府,圖畫皆異本。
《劉褘之傳》:褘之,字希美。少與孟利貞、高智周、郭正一俱以文辭稱,號劉孟高郭,並直昭文館。俄遷右史、弘文館直學士。上元中,與元萬頃等偕召入禁中,論次新書凡千餘篇。
《韋繩傳》:天寶初,入為祕書少監,元宗尚文,視其職如尚書丞、郎。繩刊是圖簡,以善職稱。
《郭震傳》:震,字元振。少雄邁,及貴,手不置書。距國初仕至宰相而親具者,唯元振云。
《姚崇傳》:崇徙同州刺史,元宗講武新豐。召崇至,帝曰:公知獵乎。對曰:少所習也。臣年二十,以呼鷹逐獸為樂。張憬藏謂臣當位王佐,無自棄,故折節讀書,遂待罪將相。
《蘇幹傳》:幹父勗,字慎行,武德中,尚南康公主。遷魏王泰府司馬,博學有美名,泰重之。勸開館引文學士,著書名家。
《張說傳》:帝召說與禮官學士置酒集仙殿,曰:朕今與賢者樂于此,當遂為集賢殿。乃下制改麗正書院為集賢殿書院,而授說院學士,知院事。朝廷大述作多出其手。天子尊尚經術,開館置學士,修太宗之政,皆說倡之。常典集賢圖書之任。說歿後,帝使就家錄其文,行於世。開元後,宰相不以姓著者,曰燕公云。《劉子元傳》:子元,名知幾,以字行。年十二,父藏器授《古文尚書》,業不進,楚督之。聞為諸兄講《春秋左氏》,冒往聽,退輒辨析所疑,歎曰:書如是,兒何怠。父奇其意,許授《左氏》。踰年,遂通覽群史。擢進士第。累遷鳳閣舍人。領國史且三十年,官雖徙,職常如舊。禮部尚書鄭惟忠嘗問:自古文士多,史才少,何耶。對曰:史有三長:才、學、識。世罕兼之,故史才少。夫有學無才,猶愚賈操金,不能殖貨;有才無學,猶巧匠無楩柟斧斤,弗能成室。善惡必書,使驕君賊臣知懼,此為無可加者。時以為篤論。子元善持論,辯據明銳,視諸儒皆出其下,朝有論著輒豫。歿後,帝詔河南就家寫《史通》,讀之稱善。追贈工部尚書,諡曰文。
子元子貺,字惠卿。子元卒,詔訪其後,擢起居郎。歷右拾遺內供奉。獻《續說苑》十篇,以廣漢劉向所遺,而刊落怪妄。貺嘗以《竹書紀年》序諸侯列會皆舉諡,後人追修,非當時正史。如齊人殲于遂,鄭棄其師,皆孔子新意,《師春》一篇錄卜筮事,與左氏合,知按《春秋》經傳而為也,因著《外傳》云。
公元717年
《韋述傳》:述,弘機曾孫。家廚書二千卷,述為兒時,誦憶略遍。父景駿,景龍中為肥鄉令,述從到官。元行沖,景駿姑子也,為時儒宗,常載書數車自隨。述入其室觀書,不知寢食,行沖異之,試與語前世事,熟復詳諦,如指掌然。使屬文,受紙輒就。行沖曰:外家之寶也。開元初,為櫟陽尉。祕書監馬懷素奏述與諸儒即祕書續《七志》,五年而成。述典掌圖書,餘四十年,任史官二十年,澹榮利,為人純厚長者,當世宗之。蓄書二萬卷,皆手校定,黃墨精謹,內祕書不逮也。古草隸帖、祕書、古器圖譜無不備。
《蔣乂傳》:父將明,天寶末,集賢殿學士。乂七歲,見庾信《哀江南賦》,再讀輒誦。外祖吳兢位史官,乂幼從外家學,得其書,博覽強記。逮冠,該綜群籍,有史才,司徒楊綰尢稱之。將明在集賢,值兵興,圖籍殽舛,白宰相請引乂入院,助力整比。宰相張鎰亦奇之,署集賢小職。乂料次踰年,各以部分,得善書二萬卷。結髮志學,老而不厭,雖甚寒暑,卷不釋於手,故能通百家學,尤明前世沿革。家藏書至萬五千卷。論譔百餘篇。
《柳登傳》:登,字成伯。淹貫群書,年六十餘,始仕宧。以右散騎常侍,致仕。
《張鎬傳》:鎬,字從周,博州人,有大志,視經史猶漁獵。然天寶末,楊國忠執政,聞鎬才,薦之。
公元788年
《李泌傳》:泌,字長源。貞元四年八月,月蝕東壁,泌曰:東壁,圖書府,大臣當有憂者。吾以宰相兼學士,當之矣。昔燕國公張說由是以亡,又可免乎。明年果卒。《楊綰傳》:綰,字公權。性沈靜,獨處一室,左右圖史,凝塵滿席,澹如也。第進士。舉詞藻宏麗科,元宗已試,又加詩、賦,綰為冠。制舉加詩、賦,繇綰始。
《崔植傳》:植博通經史,於《易》尤邃。與鄭覃同時為補闕,皆賢宰相後。
公元894年
《韋處厚傳》:處厚,字德載。性嗜學,家書讎正至萬卷。《郗士美傳》:父純,舉進士、拔萃、制策皆高第。士美年十二,通《五經》、《史記》、《漢書》,皆能成誦。父友蕭穎士、顏真卿、柳芳相與論繹,嘗曰:吾曹異日當交二郗之間矣。《李磎傳》:磎,字景望。大中末,擢進士。乾寧元年,禮部尚書、同中書門下平章事。磎好學,家有書至萬卷,世號李書樓。所著文章及註解諸書傳世甚多。
公元780年
《劉晏傳》:建中元年七月,詔中人賜晏死。簿錄其家,唯雜書兩乘,米麥數斛,人服其廉。
公元759年
《李揆傳》:乾元二年,兼禮部侍郎。揆病取士不考實,徒露搜索禁所挾,而迂學陋生,葄枕圖史,且不能自措于詞。乃大陳書廷中,進諸儒約曰:上選士,第務得才,可盡所欲言。由是人人稱美。〈葄音胙,藉也。〉
《陸長源傳》:長源者,吳人,字泳。祖餘慶,有清譽。長源歷汝州刺史,清白自將。去汝州,送車二乘,曰吾祖罷魏州,有車一乘,而圖書半之,吾愧不及先人云。
《柳公綽傳》:公綽,字寬。屬文典正,不讀非聖書。
公綽子仲郢,字諭蒙。母韓,即皋女,善訓子,仲郢幼嗜學,和熊膽丸,使夜咀嚥以助勤。長工文,著《尚書二十四司箴》,為韓愈咨賞。元和末,及進士第,為校書郎。家有書萬卷,所藏必三本:上者貯庫,其副常所閱,下者幼學焉。仲郢嘗手鈔《六經》,司馬、班、范史皆一鈔,魏晉及南北朝史再,又類所鈔它書凡三十篇,號《柳氏自備》;旁錄仙佛書甚眾,皆楷小精真,無行字。
公綽弟公權博貫經術,於《詩》、《書》、《左氏春秋》、《國語》、莊周書尤邃,每解一義,必數十百言。嘗貯杯孟一笥,縢識如故而器皆亡,奴妄言叵測者,公權笑曰:銀杯羽化矣。不復詰。唯筆、研、圖籍,自鐍祕之。
公元822年
《馬總傳》:長慶二年,檢校尚書左僕射,入為戶部尚書。總篤學,雖吏事倥傯,書不去前,論著頗多。
《歸崇敬傳》:崇敬,字正禮,吳人,擢明經。調國子直講。天寶中,舉博通墳典科,對策第一。
《鄭覃傳》:帝每言:順宗事不詳實,史臣韓愈豈當時屈人邪。昔漢司馬遷《與任安書》,辭多怨懟,故《武帝本紀》多失實。覃曰:武帝中年大發兵事邊,生人耗瘁,府庫殫竭,遷所述非過言。李石曰:覃所陳,因武帝以諫,欲陛下終究盛德。帝曰:誠然。靡不有初,鮮克有終。覃曰:陛下樂觀書,然要義不過一二,陛下所道是矣。宜寢饋以之。
《權德輿傳》:德輿四歲能賦詩,積思經術,無不貫綜。自始學至老,未曾一日去書不觀。嘗著論,辨漢所以亡,西京以張禹,東京以胡廣,大指有補於世。
《韋渠牟傳》:渠牟少警悟,工為詩,李白異之。浙西韓滉表試校書郎,進四門博士。所論著甚多,傳于世。《王起傳》:起,字舉之,釋褐校書郎。宣宗初,檢校司空。起性嗜學,非寢食不輒廢。天下之書無不讀,一經目,弗忘也。帝嘗以疑事令使者口質,起具牓子附使者上,凡成十篇,號曰《寫宣》。它譔集亦多。
《陸質傳》:質,字伯沖。憲宗為太子,詔侍讀,已即位,為臨問加禮。所著書甚多,行於世。
《柳宗元傳》:宗元詒京兆尹許孟容書曰:家有賜書三千卷,在善和里舊宅,宅今三易主,書存亡不可知。皆付受所重,常繫心腑。賢者不得志於今,必取貴於後,古之著書者皆是也。宗元近欲務此,然力薄志劣,無異能解,欲秉筆覼縷,神志荒耗,前後遺忘,終不能成章。往時讀書,自以不至觝滯,今皆頑然無復省錄。讀古人一傳,數紙後,則再三伸卷,復觀姓氏,旋又廢失,不堪當世用矣。
《杜兼傳》:兼,字處弘,為吏部郎中。擢河南尹。聚書至萬卷,署其末,以墜鬻為不孝,戒子孫云。
公元84年
《元稹傳》:稹,字微之。幼孤,母鄭賢而文,親授書傳,十五擢明經,補校書郎。元和元年舉制科,對策第一。《韓愈傳》:愈生三歲而孤,隨伯兄會貶官嶺表。會卒,嫂鄭鞠之。愈自知讀書,日記數千百言,比長,盡能通《六經》、百家學。擢進士第。每言文章自漢司馬相如、太史公、劉向、揚雄後,作者不世出,故愈深探本元,卓然樹立,成一家言。其《原道》、《原性》、《師說》等數十篇,皆奧衍閎深,與孟軻、揚雄相表裡而佐佑《六經》云。
《王涯傳》:涯嗜權固位,以至覆宗。家書多與祕府侔,前世名書畫,嘗以厚貨鉤致,或私以宮,鑿垣納之,重復祕固,若不可窺者。至是為人破垣剔取奩軸金玉,而棄其書畫於道。
公元859年
《裴休傳》:父肅,貞元時為浙東觀察使。休,仲子也。方兒童時,兄弟偕隱家墅,晝講經,夜著書,終年不出戶。《畢諴傳》:諴,早孤。夜然薪讀書,母卹其疲,奪火使寐,不肯息,遂通經史,工辭章。大和中,舉進士。懿宗立,節度河中。
《楊收傳》:收七歲而孤。母長孫親授經,十三通大義。善屬文,所賦輒就,吳人號神童。里人多造門觀賦詩,至壓敗其藩。收嘲之曰:爾非羸角者,奚用觸吾藩。切當率類此。及壯,博學強記,至它藝無不通解。
《忠義傳》:張巡,鄧州南陽人。博通群書,曉戰陣法。讀書不過三復,終身不忘。為文章不立槀。守睢陽,士卒居人,一見問姓名,其後無不識。
公元750年
劉迺字永夷。少警穎,闇誦《六經》,日數千言。善文詞,為時推目。天寶中擢進士第,中書舍人宋昱知銓事,迺方調,因進書曰:《書》稱:知人則哲,能官人則惠。此唐虞以為難。今文部始掄材,終授位,是知人、官人,兩任其責。昔禹、稷、皋陶之聖,猶曰載采有九德,考績以九載。今有司獨委一二小宰,察言於一幅之判,觀行於一揖之內,何其易哉。夫判者,以狹詞短韻為體,是以小冶鼓眾金,雖欲為鼎鏞,不可得已。故雖有周公、尼父圖書《易象》之訓,以判責之,曾不及徐、庾。執事誠能先政事,次文學,退觀其治家,進察其臨節,則庬鴻深沈之士,亦可窺其門閾矣。昱嘉之。〈按文部即吏部,天寶十一載改曰文部。〉《卓行傳》:元德秀,字紫芝,河南人。善文辭,作《蹇士賦》以自況。李華兄事德秀,而友蕭穎士、劉迅。華於是作《三賢論》,曰:德秀志當以道紀天下,迅當以《六經》諧入心,穎士當以中古易今世。迅世史官,述《禮》、《易》、《書》、《春秋》、《詩》為《古五說》,條貫源流,備古今之變。穎士尤罪子長不編年而為列傳,後世因之,非典訓也。自《春秋》三家後,非訓齊生人不錄。〈句未詳〉
公元832年
陽城,字亢宗,定州北平人,徙陝州夏縣,世為官族。資好學,貧不能得書,求為吏,隸集賢院,竊院書讀之,晝夜不出戶,六年,無所不通。及進士第,乃去隱中條山。遠近慕其行,來學者接跡於道。德宗時,遷國子司業。躬講經籍,生徒斤斤皆有法度。
《孝友傳》:任敬臣,字希古,棣州人,舉孝廉,授著作局正字,遷祕書郎。休沐,闔門誦書。監虞世南器其人。陸南金,蘇州吳人。祖士季,從同郡顧野王學《左氏春秋》、《司馬史》、《班氏漢書》。仕隋為越王侗記室兼侍讀。貞觀初,終弘文館學士。
《張琇附傳》:高宗時,絳州人趙師舉父為人殺,母改嫁。師舉長,為人傭,夜讀書。久之,手殺仇人,帝原之。《隱逸傳》:王績,字無功,絳州龍門人。兄通,隋末大儒也,聚徒河、汾間,倣古作《六經》,又為《中說》以擬《論語》。不為諸儒稱道,故書不顯,惟《中說》獨傳。知績誕縱,不嬰以家事。績有奴僕數人,種黍,春秋釀酒,養鳧鴈,蒔藥草自供。以《周易》、《老子》、《莊子》置床頭,他書罕讀也。遊北山東皋,著書自號東皋子。貞觀時,太樂署史焦革家善釀,績求為丞。述革酒法為經,又采杜康、儀狄以來善酒者為譜。李淳風曰:君,酒家南、董也。著《醉鄉記》以次劉伶《酒德頌》。初,兄凝為隋著作郎,撰《隋書》未成。孫思邈,京兆華原人。通百家說,善言老子、莊周。獨孤信異之,曰:聖童也。思邈於陰陽、推步、醫藥無不善,孟詵、盧照鄰等師事之。照鄰有惡疾,問曰:高醫愈疾,奈何。曰:心為之君,君尚恭,故欲小。《詩》曰如臨深淵,如履薄冰,小之謂也。膽為之將,以果決為務,故欲大。《詩》曰赳赳武夫,公侯干城,大之謂也。仁者靜,地之象,故欲方,《傳》曰不為利回,不為義疚,方之謂也。智者動,天之象,故欲圓。《易》曰見幾而作,不俟終日,圓之謂也。初,魏徵等修齊、梁、周、隋等五家史,屢咨所遺,其傳最詳。王希夷,徐州滕人。喜讀《周易》、《老子》,餌松柏葉、雜華。元宗東巡狩,召見行在,九十餘,拜國子博士。
武攸緒,則天皇后兄惟良子也。恬淡寡欲,好《易》、莊周書。少變姓名,賣卜長安市,得錢輒委去。
公元722年
白履忠,汴州浚儀人。貫知文史。景雲中,召為校書郎,棄官去。開元十年,王志愔薦履忠博學,可代褚無量、馬懷素,拜朝散大夫。乞還。
公元684年
賀知章,字季真,越州永興人。嗣聖初,擢進士、超拔群類科,累遷太常博士。張說為麗正殿修書使,表知章及徐堅、趙冬曦入院,撰《六典》等書。
張志和,字子同,婺州金華人。父遊朝,通莊、列二子書,為《象罔》、《白馬證》諸篇佐其說。志和十六擢明經,以策干肅宗,待詔翰林。著《元真子》。有韋詣者,為撰《內解》。志和又著《大易》十五篇,其卦三百六十五。
陸羽,字鴻漸。不知所生,或言有僧得諸水濱,畜之。既長,以《易》自筮,得《蹇》之《漸》,曰:鴻漸于陸,其羽可用為儀。乃以陸為氏,名而字之。幼時,其師教以旁行書,答曰:終鮮兄弟,而絕後嗣,得為孝乎。師怒,使執糞除圬塓以苦之,又使牧羊三十,羽潛以竹畫牛背為字。得張衡《南都賦》,不能讀,危坐效群兒囁嚅若成誦狀,師拘之,令薙草莽。當其記文字,懵懵若有遺,歎曰:歲月往矣,奈何不知書。嗚咽不自勝,因亡去,匿為優人,作詼諧數千言。天寶中,州人酺,吏署羽伶師,太守李齊物見,異之,授以書。上元初,更隱苕溪,自稱桑苧翁,闔門著書。或獨行野中,誦詩擊木,徘徊不得意,或慟哭而歸,故時謂今接輿也。久之,詔拜羽太子文學,徙太常寺太祝,不就職。貞元末,卒。羽嗜茶,著經三篇,言茶之原、之法、之具尤備,天下益知飲茶矣。
陸龜蒙,字魯望。少高放,通《六經》大義,尤明《春秋》。居松江甫里,多所論撰,雖幽憂疾痛,貲無十日計,不少輟。文成,竄槁篋中,或歷年不省,為好事者盜去。得書熟誦乃錄,讎比勤勤,朱黃不去手,所藏雖少,其精皆可傳。借人書,篇秩壞舛,必為輯褫刊正。樂聞人學,講論不倦,升舟設蓬席,齎束書、茶竈、筆床、釣具往來。時謂江湖散人。
《循吏傳》:李素立,趙州高邑人。歷綿州刺史。孫至遠。少秀悟,能治《尚書》、《左氏春秋》,未見杜預《釋例》而作《編記》,大趣略同。復撰《周書》,起后稷至赧,為傳紀,令狐德棻許其良史。
《儒學傳》:徐曠,字文遠,以字行,貧不能自給。兄文林嘗鬻書于肆,文遠日閱之,因博通《五經》,明《左氏春秋》。時耆儒沈重講太學,授業常千人,文遠從之質問,不數日辭去。或問其故,答曰:先生所說,紙上語耳。若奧境,彼有所未見者,尚何觀。重知其語,召與反覆研辨,嗟嘆其能,竇威、楊元感、李密、王世充皆從受學。隋開皇中,累遷太學博士,詔與漢王諒授經。諒反,除名。大業初,禮部侍郎許善心薦文遠及包愷、褚徽、陸德明、魯達為學官,擢國子博士,愷等為太學博士。世稱《左氏》有文遠,《禮》有褚徽,《詩》有魯達,《易》有陸德明,皆一時冠云。文遠說經,遍舉先儒異論,分明是非,乃出新意以折衷,聽者忘勞。世充僭號,以為國子博士。文遠出樵,為羅士信所獲,送京師,仍為國子博士。高祖幸國學觀釋奠,文遠發《春秋》題,論難鋒生,隨方占對,莫能屈。帝異之。
陸元朗,字德明,以字行。善談名理。陳太建中,後主為太子,集名儒入講承光殿,德明始冠,與下坐。國子祭酒徐孝克敷經,倚貴縱辨,眾多下之,獨德明申答,屢奪其說,舉坐咨賞。陳亡,歸鄉閈。隋煬帝擢祕書學士。大業間,廣召經明士,四方踵至。於是德明與魯達、孔褒共會門下省相酬難,莫能屈。遷國子助教。越王侗署為司業,入殿中授經。王世充平,秦王辟為文學館學士,以經授中山王承乾,補太學博士。高祖已釋奠,召博士徐文遠、浮屠慧乘、道士劉進喜各講經,德明隨方立義,遍析其要。帝大喜曰:三人者誠辯,然德明一舉輒蔽,可謂賢矣。賜帛五十匹,遷國子博士。論撰甚多,傳于世。後太宗閱其書,嘉德明博辯,以布帛二百段賜其家。
曹憲,揚州江都人。仕隋為祕書學士,聚徒教授凡數百人,公卿多從之游。於小學家尢邃,自漢杜林、衛宏以後,古文亡絕,至憲復興。煬帝令與譔《桂苑珠叢》,規正文字。又註《廣雅》,學者推其該博,藏于祕書。貞觀中,揚州刺史李襲譽薦之,以弘文館學士召,不至,即家拜朝散大夫,當世榮之。太宗嘗讀書,有奇難字,輒遣使者問憲,憲具為音注,援驗詳複,帝咨賞之。卒,年百餘歲。憲始以梁昭明太子《文選》授諸生,而同郡魏模、公孫羅、江夏李善相繼傳授,於是其學大興。
公元626年
顏師古,字籀,少博覽,精故訓學,善屬文。太宗即位,拜中書侍郎,坐公事免。帝常歎《五經》去聖遠,傳習寖訛,詔師古於祕書省考定,多所釐正。既成,悉詔諸儒,於是各執所習,共非詰師古。師古輒引晉、宋舊文,隨方曉答,誼據該明,出其悟表,人人歎服。尋遷通直、散騎常侍。帝因頒所定書於天下,學者宗之。俄拜祕書少監,專刊正事,古篇奇字世所惑者,討悉申熟,必暢本源。然多引後生與讎校,抑素流,先貴勢,雖商賈富室子,亦竄選中,由是素議薄之。與撰《五禮》成,進爵為子。又為太子承乾注班固《漢書》上之,賜物二百段、良馬一,時人謂杜征南、顏祕書為左丘明、班孟堅忠臣。遷祕書監、弘文館學士。所注《漢書》、《急就章》大顯於時。永徽三年,子揚廷表上師古所撰《匡謬正俗》八篇。孔穎達,字仲達。八歲就學,誦記日千餘言,闇記《三禮義宗》。及長,明服氏《春秋傳》、鄭氏《尚書》、《詩》、《禮記》、王氏《易》,善屬文,通步曆。嘗造同郡劉焯,焯名重海內,初不之禮,及請質所疑,遂大畏服。隋大業初,舉明經高第,授河內郡博士。煬帝召天下儒官集東都,詔國子祕書學士與論議,穎達為冠。太宗平洛,授文學館學士,遷國子博士。貞觀初,轉給事中。時帝新即位,穎達數以忠言進。帝問:孔子稱以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛,何謂也。對曰:此聖人教人謙耳。己雖能,仍就不能之人以資所未能;己雖多,仍就寡少之人更資其多。內有道,外若無;中雖實,容若虛。非特匹夫,君德亦然。故《易》稱蒙以養正,明夷以莅眾。若其據尊極之位,衒聰耀明,恃才以肆,則上下不通,君臣道乖。自古滅亡,莫不由此。帝稱善。除國子司業。與諸儒議曆及明堂事,多從其說。以論撰勞,加散騎常侍,爵為子。皇太子令穎達撰《孝經章句》,因文以盡箴諷。帝知數爭太子失,賜黃金一斤、絹四匹,拜祭酒,侍講東宮。帝幸太學觀釋菜,命穎達講經,畢,上《釋奠頌》,有詔褒美。初,穎達與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經》義訓凡百餘篇,號《義贊》,詔改為《正義》。雖包貫異家為詳博,然其中不能無謬冗,博士馬嘉運駁正其失,至相譏詆。有詔更令裁定,功未就。永徽二年,詔中書門下與國子三館博士、弘文館學士考正之,於是尚書左僕射于志寧、右僕射張行成、侍中高季輔就加增損,書始布天下。
公元1111年
馬嘉運,魏州繁水人。少為沙門,還治儒學,長論議。貞觀十一年,拜弘文館學士。以孔穎達《正義》繁釀,故掎摭其疵,當世諸儒服其精。
歐陽詢,敏悟絕人,每讀輒數行同盡,遂博貫經史。貞觀初,歷弘文館學士。
公元1123年
張士衡,瀛州樂壽人。九歲居母喪,哀慕過禮。博士劉軌思見之,為泣下。乃授以《詩》、《禮》。又從熊安生、劉焯等受經,貫知大義。唐興,教授鄉里。太子承乾慕風迎致,謁太宗洛陽宮,擢崇賢館學士。士衡以《禮》教諸生,當時顯者:永平賈公彥、李元植。公彥終太學博士,撰次章句甚多。公彥傳業元植,元植又受《左氏春秋》於王德韶,受《詩》於齊威,該覽百家記書,進弘文館學士。張後引,字嗣宗,崑山人。高祖鎮太原,引為客,以經授秦王。太宗即位,從容曰:今日弟子何如。後引曰:昔孔子門人三千,達者無子男之位。臣翊贊一人,乃王天下,計臣之功,過於先聖。帝為之笑,令群臣以《春秋》酬難。帝曰:朕昔受大誼於君,尚記之。後引頓首謝曰:陛下乃生知,臣叨天功為己力,罪也。帝大悅。出為睦州刺史,乞骸骨,帝見其強力,問欲何官,因陳謝不敢。帝曰:朕從卿授經,卿從朕求官,何所疑。後引頓首,願得國子祭酒,授之。
蓋文達,冀州信都人。博涉前載,尢明《春秋》三家。刺史竇抗集諸生講論,于是,劉焯、劉軌、孔穎達並以耆儒開門受業,是日悉至,而文達依經辯舉,皆諸儒所未叩,一坐厭嘆。抗奇之,問:安所從學。焯曰:若人岐嶷,出自天然,以多問寡,則焯為之師。抗曰:冰生於水而寒於水,其謂此邪。貞觀時,拜崇文館學士。
谷那律,魏州昌樂人。貞觀中,累遷國子博士。淹識群書,褚遂良嘗稱為《九經》庫,歷弘文館學士。
那律孫倚相,仕祕書省正字,讎覆圖書,多所刊定。蕭德言,字文行。明《左氏春秋》。仁壽中,授校書郎。貞觀時,歷弘文館學士。太宗欲知前世得失,詔魏徵、虞世南、褚亮及德言裒次經史百氏帝王所以興衰者上之,帝愛其書博而要,曰:使我稽古臨事不惑者,公等力也。賚賜尤渥。德言晚節學愈苦,每開經,輒袚濯束帶危坐,妻子諫曰:老人何終日自苦。答曰:對先聖之言,何復憚勞。詔以經授晉王,進祕書少監。
許叔牙,字延基,句容人。貞觀時,弘文館學士。於《詩》、《禮》尢邃,獻《詩纂義》十篇,太子寫付司經。
公元640年
敬播,蒲州河東人。貞觀初,進士第。時顏師古、孔穎達撰次《隋史》,詔播詣祕書內省參纂。再遷著作佐郎,兼修國史。永徽後,歷給事中。始,播與許敬宗撰《高祖實錄》,興創業,盡貞觀十四年。至是,又撰《太宗實錄》,訖二十三年。房元齡稱播:陳壽之流。元齡患顏師古注《漢書》文繁,令掇其要為四十篇。是時《漢書》學大興,其章章者若劉伯莊、秦景通兄弟、劉訥言,皆名家。
劉伯莊,彭城人,為弘文館學士,遷國子博士,與許敬宗論譔甚多,終崇賢館學士。自所著書亦百餘篇。劉訥言,乾封中歷都水監主簿,以《漢書》授沛王。王為太子,擢訥言洗馬兼侍讀。嘗集俳諧十五篇,為太子歡。太子廢,高宗見,怒,除名為民。
郎餘令,定州新樂人。孝敬在東宮,餘令以梁元帝有《孝德傳》,更撰《後傳》數十篇,太子嗟重。改著作佐郎。徐齊聃,字將道,湖州長城人。高宗時,為潞王府文學、崇文館學士,侍皇太子講,修書于芳林門。
公元710年
子堅,字元固,幼有敏性。沛王聞其名,召見,授紙為賦,異之。聖曆中,東都留守楊再思、王方慶共引為判官。方慶善《禮》學,嘗就質疑晦,堅為申釋,常得所未聞。屬文典厚,再思每目為鳳閣舍人樣。與徐彥伯、劉知幾、張說與修《三教珠英》,張昌宗、李嶠總領,彌年不下筆,堅與說專意撰綜,條彙粗立,諸儒因之,乃成書。睿宗即位,授崇文館學士,修史,遷祕書監。元宗改麗正書院為集賢院,堅充學士,副張說知院事。帝大酺集賢,幔舍在百司上,說令揭大榜以侈其寵,堅見,遽命撤之,曰:君子烏取多尚人。從上泰山,以參定儀典,加光祿大夫。於典故多所諳識,凡七當譔次高選。齊聃姑為太宗充容,仲為高宗婕妤,皆明圖史,議者以堅父子如漢班氏。
路敬淳,貝州臨清人。少志學,足不履門。擢進士第。天授中,遷太子司議郎兼修國史、崇賢館學士。數受詔纂輯慶卹儀典,武后稱之。尤明姓系,自魏、晉以降,推本其來,皆有條序,著《姓略》、《衣冠系錄》等百餘篇。唐初,姓譜學唯敬淳名家。其後柳沖、韋述、蕭穎士、孔至各有撰次,然皆本之路氏。
王元感,濮州鄄城人。擢明經高第,直弘文館。年雖老,讀書不廢晝夜。所撰《書糾謬》、《春秋振滯》、《禮繩愆》等凡數十篇,長安時上之,丐官筆楮寫藏祕書。有詔兩館學士、成均博士議可否。祝欽明、郭山惲、李憲等本章句家,見元感詆先儒同異,不懌,數沮詰其言,元感緣罅申釋,竟不詘。魏知古見其書,歎曰:《五經》指南也。而徐堅、劉知幾等其異聞,每為助理,聯疏薦之,遂下詔褒美,以為儒宗。拜崇賢館學士。
王紹宗,字承烈。本琅琊,徙江都。少貧,嗜學,工草隸,客居僧坊,寫書取傭自給,凡三十年。傭足給一月即止,不取贏,雖厚償,輒拒不受,武后召赴東都,謁殿中。累進祕書少監。
盧粲,幽州范陽人。祖彥卿,善著書。粲始冠,擢進士第。開元初,為祕書少監。
公元720年
尹知章,絳州翼城人。少雖學,未甚通解,忽夢人持巨鑿破其心,內若劑焉,驚悟,志思開徹,遂遍明《六經》。諸生嘗講授者,更北面受大義。歷太常博士。出為陸渾令,坐事,去。時散騎常侍解琬亦罷歸,與知章覃思經術,舉訢訢然。張說表諸朝,擢國子博士。馬懷素緒定祕書,奏知章是正文字。每休沐,講授未始輟。於《易》、《老》、《莊》書尢縣解。弟子貧者,賙給之。所注傳多,行於時。柳沖,蒲州虞鄉人。好學,多所研總。景龍中,左散騎常侍,修國史。初,太宗命諸儒撰《氏族志》,甄差群姓。其後門胄興替不常,沖請改修其書,帝詔魏元忠、張錫、蕭至忠、岑羲、崔湜、徐堅、劉憲、吳兢及沖共取德、功、時望、國籍之家,等而次之。夷蕃酋長襲冠帶者,析著別品,先天時,復詔沖及堅、兢與魏知古、陸象先、劉子元等討綴,書乃成,號《姓系錄》。歷昭文館學士,致仕。開元初,詔沖與薛南金復加刊竄,乃定。後柳芳著論甚詳。馬懷素,字惟白,丹徒人。客江都,師李善,貧無資,晝樵,夜輒然以讀書,遂博通經史。擢進士,中文學優贍科,歷昭文館學士。篤學,手未嘗廢卷。元宗詔與褚無量同為侍讀,更日番入。既叩閤,肩輿以進;或行在遠,聽乘馬。宮中每宴見,帝自送迎以師臣禮。有詔勾校祕書。是時,文籍盈漫,皆炱朽蟫斷,籤幐紛舛。懷素建白:願下紫微、黃門,召宿學巨儒就校繆闕。又言:自齊以前舊籍,王儉《七志》已詳。請採近書篇目及前志遺者,續儉《志》以藏祕府。詔可。即拜懷素祕書監。乃詔國子博士尹知章、四門助教王直、直國子監趙元默,陸渾丞吳綽、桑泉尉韋述、扶風丞馬利貞、湖州司功參軍劉彥直、臨汝丞宋辭玉、恭陵丞陸紹伯、新鄭尉李子釗、杭州參軍殷踐猷、梓潼尉解崇質、四門直講余欽、進士王愜、劉仲丘、右威衛參軍侯行果、邢州司戶參軍袁暉、海州錄事參軍晁良、右率府胄曹參軍毋煚、滎陽主簿王灣、太常寺太祝鄭良金等分部譔次,踐猷從弟祕書丞承業、武陵尉徐楚璧是正文字。懷素奏祕書少監盧俌、崔沔為修圖書副使,祕書郎田可封、康子元為判官。然懷素不善著述,未能有所緒別。懷素卒後,詔祕書官並號修書學士,草定四部,人人意自出,無所統一,踰年不成。有司疲於供擬,太僕卿王毛仲奏罷內料。又詔右常侍褚無量、大理卿元行沖考絀不應選者,無量等奏:修譔有條,宜得大儒綜治。詔委行沖。乃令煚、述、欽總緝部分,踐猷、愜治經,述、欽治史,煚、彥直治子,灣、仲丘治集。八年,《四錄》成,上之。學士無賞擢者。行沖知麗正院,又奏紹伯、利貞、彥直、踐猷、行果、子釗、直、煚、述、灣、元默、欽、良金與朝邑丞馮朝隱、冠氏尉權寅獻、祕書省校書郎孟曉、揚州兵曹參軍韓覃、王嗣琳,福昌令張悱、進士崔藏之入校麗正書。由是祕書省罷譔緝,而學士皆在麗正矣。殷踐猷,字伯起。博學,尢通氏族、曆數、醫方。與賀知章、陸象先、韋述善,知章嘗號五總龜,謂龜千年五聚,問無不知也,舉文儒異等科,授祕書省學士,兼麗正殿學士。子寅,舉宏辭,為太子校書。踐猷弟季友,歷祕書郎。〈按《踐猷墓碑》:五總龜有顏元孫,今《唐書》少錄一人。〉孔若思,山陰人。早孤,母躬訓教,以博學聞。擢明經,累封梁郡公。子至,字惟微。歷著作郎,明氏族學,與韋述、蕭穎士、柳沖齊名。撰《百家類例》,以張說等為新族,剟去之。說子垍方有寵,怒曰:天下族姓,何豫若事,而妄紛紛邪。垍弟素善至,以實告。初,書成,示韋述,述謂可傳。及聞垍語,懼,欲更增損,述曰:止。丈夫奮筆成一家書,奈何因人動搖。有死不可改。遂罷。時述及穎士、沖皆撰《類例》,而至書稱工。
褚無量,字弘度,杭州鹽官人。幼授經于沈子正、曹福,刻意墳典。家濱臨平湖,有龍出,人皆走觀,無量尚幼,讀書若不聞,眾異之。尢精《禮》、司馬《史記》。擢明經第,累遷修文館學士。元宗為太子,兼侍讀,撰《翼善記》以進。太子釋奠國學,令講經,建端樹義,博敏而辯。及即位,遷國子祭酒,封舒國公。初,內府舊書,自高宗時藏宮中,甲乙叢倒,請繕錄補第,以廣祕籍。天子詔於東都乾元殿東廂部彙整比,無量為之使。因表聞喜尉盧僎、江陽尉陸去泰、左監門率府冑曹參軍王擇從、武陟尉徐楚璧分部讎定。衛尉設次,光祿給食。又詔祕書省、司經局、昭文、崇文二館更相檢讎,采天下遺書以益闕文。不數年,四庫完治。帝詔群臣觀書,賜無量等帛有差。無量又言:貞觀御書皆宰相署尾,臣位卑不足以辱,請與宰相聯名跋尾。不從。帝西還,徙書麗正殿,更以修書學士為麗正殿直學士,比京官預朝會。復詔無量就麗正纂續前功。皇太子及四王未就學,無量以《孝經》、《論語》五通獻帝。帝曰:朕知之矣。乃選郗常亨、郭謙光、潘元祚等為太子、諸王侍讀。七年,太子齒胄于學,詔無量升坐講勸,百官觀禮,厚賚賜。卒,年七十五。病困語人,以麗正書未畢為恨。所譔述百餘篇。後有於書殿得講《史記》、《至言》十二篇上之,帝歎息,以絹五百匹賜其家。始,無量與馬懷素為侍讀,後祕書少監康子元、國子博士侯行果亦踐其選,雖賞賚亟加,而禮遇衰矣。
元澹,字行沖,以字顯。少孤。及長,博學,尤通故訓。及進士第。景雲中,授太常少卿。行沖以系出拓跋,恨史無編年,乃撰《魏典》三十篇,事詳文約,學者尚之,累遷弘文館學士。先是,馬懷素撰書志,褚無量校麗正四部書,業未卒,相次物故。詔行沖并代之。元宗自註《孝經》,詔行沖為疏,立於學官。以老罷麗正校書事。初,魏光乘請用魏徵《類禮》列於經,帝命行沖與諸儒集義作疏,將立之學,乃引國子博士范行恭、四門助教施敬本采獲刊綴為五十篇,上於官。於是丞相張說建言:戴聖所錄,向已千載,與經並立,不可罷。魏孫炎始因舊書擿類相比,有如鈔掇,諸儒其非之。至徵更加整次,乃為訓註,恐不可用。帝然之,書留中不出。行沖意諸儒間己,因著論自辯,名曰《釋疑》。
康子元,會稽人。開元初,詔中書令彈說舉能治《易》、《老》、《莊》者,集賢直學士侯行果薦子元及平陽敬會真於說,說藉以聞,並賜衣幣,得侍讀。子元累祕書少監。侯行果,上谷人,歷國子司業,侍皇太子讀。始,行果及平陽敬會真、長樂馮朝隱同進講。朝隱能推索《老》、《莊》祕義,會真亦善《老子》,每啟篇,先薰盥乃讀。帝曰:我欲更求善《易》者,然無賢行果云。
趙冬曦,定州鼓城人。進士擢第。開元初,遷監察御史,與祕書少監賀知章、校書郎孫季良、大理評事咸廙業入集賢院修撰。是時,將仕郎王嗣琳、四門助教范仙廈為校勘,翰林供奉呂向、東方顥為校理。未幾,冬曦知史官事。
尹愔,秦州天水人。父思貞。明《春秋》,擢高第。為國子大成。每釋奠,講辨三教,聽者皆得所未聞。遷四門助教,撰《諸經義樞》、《續史記》皆未就。夢天官、麟臺交辟,寤而會親族敘訣,二日卒。愔博學,尤通老子書,拜集賢院學士,兼修國史,顓領集賢、史館圖書。
鄭欽悅,開元初,由新津丞請試五經,擢第,授集賢院校理。通曆術,博物。
公元722年
啖助,字叔佐,趙州人,徙關中。淹該經術。善《春秋》,考三家短長,縫漏闕,號《集傳》,凡十年乃成。助愛公、穀二家,以左氏解義多謬,其書乃出於孔氏門人。且《論語》孔子所引,率前世人老彭、伯夷等,類非同時;而言左丘明恥之,丘亦恥之。丘明者,蓋如史佚、遲任者。又《左氏傳》、《國語》,屬綴不倫,序事乖刺,非一人所為。蓋左氏集諸國史以釋《春秋》,後人謂左氏,便著丘明,非也。助之鑿意多此類。助門人趙匡、陸質,其高弟也。質與其子異裒錄助所撰《春秋集註總例》,請匡損益,質纂會之,號《纂例》。大曆時,助、匡、質以《春秋》,施士丐以《詩》,仲子陵、袁彝、韋彤、韋茝以《禮》,蔡廣成以《易》,強蒙以《論語》,皆自名其學,而士丐、子陵最車異。士丐,吳人,兼善《左氏春秋》,以二經教授。繇四門助教為博士。撰《春秋傳》,未甚傳。子陵,蜀人,好古學,擢太常博士,通后蒼、大小戴《禮》。子陵以文義自怡,及亡,其家所存,惟圖書及酒數斛而已。
許康佐,貞元中舉進士、宏辭。歷侍講學士,為文宗寵禮。帝讀《春秋》至閽弒吳子餘祭,問:閽何人邪。康佐以中官方強,不敢對,帝嬉笑罷。後觀書蓬萊殿,召李訓問之,對曰:古閽寺,小宦人也。君不近刑臣,以為輕死之道,孔子書之以為戒。帝曰:朕邇刑臣多矣,得不慮哉。訓曰:列聖知而不能遠,惡而不能去,陛下念之,宗廟福也。於是內謀翦除矣。康佐知帝旨,因辭疾。《文藝傳》:崔行功,高宗時,為司文郎中,與蘭臺侍郎李懷儼並主朝廷大典冊。初,太宗命祕書監魏徵寫四部群書,將藏內府,置讎正二十員、書工百員。徵徙職,又詔虞世南、顏師古踵領,功不就。顯慶中,罷讎正員,聽書工寫于家,送官取直,使散官隨番刊正。至是詔東臺侍郎趙仁本、舍人張文瓘及行功、懷儼相次充使檢校,置詳正學士代散官。以勞遷蘭臺侍郎。王勃,字子安,絳州龍門人。六歲善文辭,九歲得顏師古注《漢書》讀之,作《指瑕》以摘其失。麟德初,對策高第。年未及冠,授朝散郎,數獻頌闕下。沛王聞其名,召署府修撰,論次《平臺祕略》。書成,王愛重之。勃屬文,初不精思,先磨墨數升,酣飲,引被覆面臥,及寤,援筆成篇,不易一字,時人謂為腹槁。尤喜著書。初,祖通,隋末居白牛溪教授門人。嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇,以續古《尚書》,後亡其序,有錄無書者十篇,勃補完缺逸,定著二十五篇。嘗讀《易》,夜夢若有告者曰:《易》有太極,子勉思之。寤而作《易發揮》數篇,至《晉卦》,會病止。元萬頃,後魏京兆王子推裔。高宗時,為著作郎。武后諷帝召諸儒論譔禁中,萬頃與選,凡撰《列女傳》、《臣軌》、《百僚新戒》、《樂書》等九千餘篇。至朝廷疑議表疏皆密使參處,以分宰相權,故時謂北門學士。
李適,字子至,京兆萬年人。舉進士。武后修《三教珠英》書,以李嶠、張昌宗為使,取文學士綴集,適與王無競、尹元凱、富嘉謨、宋之問、沈佺期、閻朝隱、劉允濟在選。書成,遷修書學士。
李邕,字泰和,揚州江都人。父善,有雅行,淹貫古今,不能屬辭,故人號書簏。顯慶中,擢崇賢館直學士兼沛王侍讀。為《文選注》,敷析淵洽,表上之,賜賚頗渥。邕少知名。善始注《文選》,釋事而忘意。書成以問邕,邕不敢對,善詰之,邕意欲有所更,善曰:試為我補益之。邕附事見義,善以其不可奪,故兩書並行。既冠,見特進李嶠,自言讀書未遍,願一見祕書。嶠曰:祕閣萬卷,豈時日能習邪。邕固請,乃假直祕書。未幾辭去,嶠驚,試問奧篇隱帙,了辯如響。嶠歎曰:子旦名家。歷北海太守。邕雖詘不進,而文名天下,時稱李北海。
呂向,字子回。少孤,託外祖母隱陸渾山。強志於學,每賣藥,即市閱書,遂通古今。開元十年,入翰林,兼集賢院校理,歷工部侍郎。以李善釋《文選》為繁釀,與呂延濟、劉良、張銑、李周翰等更為詁解,時號《五臣注》。李白,字太白,興聖皇帝九世孫。十歲通詩書。天寶初,至長安。賀知章見其文,歎曰:謫仙人也。言於元宗,召見金鑾殿,奏頌一篇。帝賜食,親為調羹,有詔供奉翰林。晚好黃老。
公元751年
鄭虔,滎陽人。天寶初,集掇當世事,著書八十餘篇。有窺其槁者,告虔私撰國史,蒼黃焚之,坐謫十年,元宗愛其才,置廣文館,以虔為博士。虔聞命,不知廣文曹司何在,訴宰相,宰相曰:上增國學,置廣文館,以居賢士者,令後世言廣文博士自君始,不亦美乎。虔乃就職。初,虔追紬故書可誌者得四十餘篇,國子司業蘇源明名其書為《會粹》。虔善圖山水,好書,常苦無紙,於是慈恩寺貯柿葉數屋,遂往日取葉肄書,歲久殆遍。嘗自寫其詩并畫以獻,帝大署其尾曰:鄭虔三絕。遷著作郎。虔學長於地理,山川險易、方隅物產、兵戍眾寡無不詳。嘗為《天寶軍防錄》,言典事該。諸儒服其善著書,時號鄭廣文。在官貧約甚,澹如也。杜甫嘗贈以詩曰才名四十年,坐客寒無氈。
公元735年
蕭穎士,字茂挺,梁鄱陽王恢七世孫。四歲屬文,十歲補太學生。觀書一覽即誦,通百家譜系、書籀學。開元二十三年,舉進士,對策第一。天寶初,補祕書正字。奉使括遺書趙、衛間,淹久不報,為有司劾免。召為集賢校理。嘗謂:仲尼作《春秋》,為百王不易法,而司馬遷作本紀、書、表、世家、列傳,敘事依違,失褒貶體,不足以訓。乃起漢元年訖隋義寧編年,依《春秋》義類為傳百篇。有太原王緒者,僧辯裔孫,譔《永寧公輔梁書》,黜陳不帝,穎士佐之,亦著《梁蕭史譜》。史官韋述薦穎士自代,召詣史館待制。祿山反,穎士往見河南採訪使郭納,言禦守計,納忽不用。因藏家書於箕、潁間,身走山南。穎士數稱班彪、皇甫謐、張華、劉琨、潘尼能尚古,而混流俗不自振,曹植、陸機所不逮也;又言裴子野善著書。所許可當世者,陳子昂、富嘉謨、盧藏用之文辭,董南事、孔述睿之博學而已。子存,字伯誠,有父風。能文辭。顏真卿在湖州,與存及陸鴻漸等討摭古今韻字所原,作書數百篇。建中初,遷比部郎中。
公元738年
崔元翰,名鵬。父良佐,擢明經甲科。治《詩》、《易》、《書》、《春秋》,譔《演範》、《忘象》、《渾天》等論數十篇。隱共北白鹿山之陽。《方技傳》:李淳風,岐州雍人。幼爽秀,通群書,明步天曆筭。貞觀初,直太史局。制渾天儀,詆摭前世得失,著《法象書》七篇上之,改太史丞,與諸儒修書,遷為令。奉詔與筭博士梁述、助教王真儒等是正《五曹》、《孫子》等書,刊定注解,立於學官。撰《麟德曆》《戊寅曆》。自祕閣郎中復為太史令。譔《典章文物志》、《乙巳占》等書傳於世。王遠知,揚州人。少警敏,多通書傳,事陶弘景,傳其術。壽百二十六歲。
《宦者傳》:魚朝恩,瀘州瀘川人。好引輕浮後生處門下,講《五經》大義,作文章,謂才兼文武,徼伺誤寵。永泰中,詔判國子監。
仇士良,字匡美。士良老,中人送還第,謝曰:諸君善事天子,能聽老夫語乎。眾唯唯。士良曰:天子不可令閒暇,暇必觀書,見儒臣,則又納諫,智深慮遠,吾屬恩且薄而權輕矣。為諸君計,莫若殖財貨,盛鷹馬,日以毬獵聲色蠱其心,極侈靡,使悅不知息,則必斥經術,闇外事,萬幾在我,恩澤權力欲焉往哉。眾再拜。
《藩鎮魏博傳》:羅紹威字端己。少有英氣,昭宗詔嗣父節度,加累檢校太尉。紹威多聚書,至萬卷。江東羅隱工為詩,紹威厚幣結之,通譜系昭穆,因目所為詩為偷東江集。
公元641年
《吐蕃傳》:吐蕃本西羌屬,無文字,結繩齒木為約。貞觀十五年,妻以宗女文成公主。遣諸豪子弟入國學,習《詩》、《書》。又請儒者典書疏。咸亨元年,遣大臣仲琮入朝。仲琮少游太學,頗知書。帝召見。開元中,使名悉臘入朝。悉臘略通華文,既宴與語,禮甚厚。請《五經》,敕祕書寫賜。婢婢,姓沒盧,名贊心牙,羊同國人,世為吐蕃貴相,寬厚,略通書記,不喜仕,贊普強官之。
公元647年
《新羅國傳》:新羅居漢樂浪地。貞觀二十一年,善德妹真德襲王。明年,遣子文王及弟伊贊子春秋來朝。又詣國學觀釋奠、講論,帝賜所製《晉書》。永徽元年,遣春秋子法敏入朝。真德織錦為頌以獻。開耀元年,政明襲王。遣使者朝,丐唐禮及它文辭,武后賜《吉凶禮》并文詞五十篇,及興光襲王。開元中,遣子弟入太學學經術。二十五年死,命邢璹以鴻臚少卿弔祭,詔曰:新羅號君子國,知《詩》、《書》。以卿惇儒,故持節往,宜演經誼,使知大國之盛。
公元701年
《日本國傳》:長安元年,其王文武立,遣朝臣真人粟田貢方物。朝臣真人者,猶唐尚書也。真人好學,能屬文,進止有容。武后宴之麟德殿。開元初,粟田復朝,請從諸儒授經。詔四門助教趙元默即鴻臚寺為師,獻大幅布為贄,悉賞物貿書以歸。
《高昌國傳》:麴氏智湛,麟德中為西州刺史。有子昭,好學。有鬻異書者,母顧笥中金歎曰:何愛此,不使子有異聞乎。盡持易之。昭歷司膳卿,頗能辭章。
《龜茲國傳》:龜茲,一曰丘茲,一曰屈茲。俗喜歌樂,旁行書,貴浮圖法。高宗時,西域平。帝遣使者分行諸國風俗物產,詔許敬宗與史官譔《西域圖志》。
公元648年
《天竺國傳》:天竺國人富樂,無簿籍。有文字,善步曆,學《悉曇章》,妄曰梵天法。書貝多葉以記事。尚浮屠法。信盟誓,傳禁咒,能致龍起雲雨。貞觀二十二年,東天竺王尸鳩摩上地圖,請老子象元策。
公元779年
《南詔傳》:大曆十四年,立異牟尋,略知書。貞元五年,德宗賜以詔書,再拜受命。與崔佐時盟點蒼山,載書四:一藏神祠石室,一沈西洱水,一置祖廟,一以進天子。乃發兵攻吐蕃使者殺之,刻金契以獻。〈按載書金契寫得鄭重,故亦採入以備南詔經籍。〉
《姦臣傳》:柳璨字照之。少孤貧,好學,晝採薪給費,夜然葉照書,彊記,多所通涉。譏訶劉子元《史通》,著《析微》。《舊唐書·宗室傳》:隴西王博乂朝夕絃歌自娛。與弟渤海王奉慈俱為高祖所鄙,帝謂曰:聞汝等唯昵近小人,先王墳典,不聞習學。今賜絹二百匹,可各買經史習讀,務為善焉。
《高祖二十二子傳》:韓王元嘉,高祖第十一子也。少好學,聚書至萬卷,又採碑文石跡,多得異本。
《李襲譽傳》:襲譽撰《五經妙言》四十卷、《江東記》三十卷、《忠孝圖》二十卷。兄子懷儼。歷蘭臺侍郎,檢校寫四部書進內,以書有汙,左授郢州刺史。
《裴矩傳》:矩,字弘大,博學,早知名。隋文帝伐陳。陳平,晉王廣令矩與高熲陳圖籍,歸之祕府。大業初,西域諸蕃與中國互市,煬帝遣矩監其事。矩知帝方勤遠略,欲吞并,乃訪西域風俗及山川險易、君長姓族、物產服章,撰《西域圖記》三卷,入朝奏之。帝大悅。
《高士廉傳》:儉,字士廉。少有器局,頗涉文史,朝議以山東人士好自矜夸舊地,女適他族,必多求聘財。太宗惡,以為甚非教義,乃詔士廉與御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部令狐德棻等刊正姓氏。于是普責天下譜牒,仍憑據史傳,考其真偽,忠賢者褒進,悖逆者貶黜,撰為《氏族志》。及書成,凡一百卷,詔頒于天下。賜士廉物千段。
《虞世南傳》:世南篤志勤學,少與兄世基受學于吳郡顧野王,經十餘年,精思不倦。太宗重其博識,每機務之隙,引之談論,共觀經史。有集三十卷。
公元1111年
《顏師古傳》:貞觀十一年,承乾在東宮,命師古註班固《漢書》,解釋詳明。承乾表上之,太宗令編之祕閣。師古有集六十卷。其所注《漢書》及《急就章》,大行於世,師古子庭又表上師古所撰《匡謬正俗》八卷。高宗下詔付祕書閣,仍賜庭帛五十匹。
《于志寧傳》:志寧以承乾數虧禮度,志在匡救,撰《諫苑》二十卷諷之。太宗大悅。前後預撰格式格令、《五經義疏》及修禮、修史等功,不可勝計。有集二十卷。
公元699年
《張行成傳》:行成族孫昌宗。聖曆二年,詔昌宗撰《三教珠英》于內。乃引文學之士李嶠、閻朝隱,徐彥伯等二十六人,分門撰集。成一千三卷,上之。
公元641年
《李淳風傳》:貞觀十五年,除太常博士。轉太史丞,預撰《晉書》及《五代史》。又預撰《文思博要》。顯慶元年,復以修國史功封昌樂縣男。所撰《典章文物志》、《乙巳占》、《祕閣錄》,并《演齊民要術》等凡十餘部,多傳于代。
《上官儀傳》:儀涉獵經史,善屬文。貞觀初,舉進士。太宗聞其名,召授弘文館學士。預撰《晉書》。
公元1108年
《許敬宗傳》:貞觀八年,累除著作郎,兼修國史。十七年,以修《武德》、《貞觀實錄》成,封高陽縣男,賜物八百段。自貞觀以來,朝廷所修《五代史》及《晉書》、《東殿新書》、《西域圖志》、《文思博要》、《文館詞林》、《累璧》、《瑤山玉彩》《姓氏錄》、《新禮》,皆總其事,前後賞賚,不可勝紀。文集八十卷。《裴行儉傳》:高宗以行儉工草書。嘗以絹素百卷,令行儉草書《文選》一部,帝覽之稱善。有集二十卷,撰《草字雜體》數萬言,並傳于代。又撰《選譜》十卷。
公元1110年
《裴炎傳》:炎少補弘文生,每遇休假,諸生多出游,炎獨不廢業。歲餘,有司將薦舉,辭以學未篤而止。在館垂十載,尢曉《春秋左氏傳》及《漢書》。擢明經第。
《劉褘之傳》:褘之,上元中,遷左史、弘文館直學士,與著作郎元萬頃,左史范履冰、苗楚客,右史周思茂、韓楚賓等召入禁中,共撰《列女傳》、《臣軌》、《百僚新誡》、《樂書》,凡千餘卷。有集七十卷,傳于時。
公元1112年
《王方慶傳》:方慶年十六。嘗就記室任希古受《史記》、《漢書》。希古遷為太子舍人,方慶隨之卒業。則天以方慶家多書籍,嘗訪求右軍遺跡。方慶奏曰:臣十代從伯祖羲之書,先有四十餘紙,貞觀十二年,太宗購求,先臣並已進之。唯有一卷見今在。又進臣十一代祖導、十代祖洽、九代祖珣、八代祖曇首、七代祖僧綽、六代祖仲寶、五代祖騫、高祖規、曾祖褒,并九代三從伯祖晉中書令獻之已下二十八人書,共十卷。則天御武成殿示群臣,仍令中書舍人崔融為《寶章集》,以敘其事,復賜方慶,當時甚以為榮。方慶漸以老疾,乞從閑逸,乃授麟臺監修國史。〈按羲之一段雖係書法,然已成卷集,故亦載之經籍。〉《崔元暐傳》:元暐少時頗屬詩賦,晚年唯篤志經籍,述作為事。所撰《行己要範》十卷、《友義傳》十卷、《義士傳》十五卷、訓注《文館辭林策》二十卷,並行于代。
《劉子元傳》:子元,本名知幾。嘗著《史通》二十卷,備論史筆之體。徐堅深重其書。知幾自負史才,常慨時無知己,乃委國史于著作郎吳兢,別撰《劉氏家史》十五卷、《譜考》三卷。後以修《則天實錄》功,封居巢縣子。自幼及長,述作不倦。預修《三教珠英》、《文館詞林》、《姓族系錄》,論《孝經》非鄭元注、《老子》無河上公注,修《唐書實錄》,皆行于代。
子元子貺,博通經史,明天文、律曆、音樂、醫算之術。撰《六經外傳》三十七卷、《續說苑》十卷、《太樂令壁記》三卷、《真人肘後方》三卷、《天官舊事》一卷。
《徐堅傳》:堅少好學,遍覽經史,前後撰格式及國史等,凡七入書府,時論美之。
公元1114年
《元行沖傳》:行沖名澹,以字顯馬懷素、褚無量卒,詔行沖代其職。行沖請通撰古今書目,名為《群書四錄》,命學士鄠縣尉毋煚等分部修檢,歲餘書成,上之。左衛率府長史魏光乘奏用魏徵所注《類禮》,上令行沖集學者撰《義疏》,勒成五十卷,十四年八月上之。張說駁奏。上然之,于是賜行沖等絹四百匹,留其書貯于內府,竟不得立學官。行沖恚諸儒排己,退而著論以自釋,名曰《釋疑》,太宗嘉賞,賚縑千匹。
《元載傳》:載自幼嗜學,好屬文,性敏惠,博覽子史。張薦,字孝舉。有文集三十卷,及所撰《五服圖》、《宰輔略》、《靈怪集》、《江左寓居錄》等,並傳于時。
《韋處厚傳》:處厚,字德載。通《五經》,博覽史籍。元和初,授祕書省校書郎,遷右拾遺,兼史職。修《德宗實錄》五十卷上之,時稱信史。處厚以主荒怠,不親政務,乃銓擇經義雅言,以類相從,為二十卷,謂之《六經法言》,獻之。錫以繒帛銀器,仍賜金紫。以《憲宗實錄》未成,詔處厚與路隨兼充史館修撰。拜中書侍郎、同中書門下平章事、監修國史。晚年聚書踰萬卷,多手自刊校。奉詔修《元和實錄》,未絕筆,其統例取捨,皆處厚創起焉。《路隨傳》:隨父泌,少好學,通《五經》,尤嗜《詩》、《易》、《左氏春秋》,能諷其章句,皆究深旨。博涉史傳,工五言詩。
《馬總傳》:總少貧好學,手不釋卷。所著《奏議集》、《年曆》、《通曆》、《子鈔》等書百餘卷,行于世。
《鄭餘慶傳》:餘慶子瀚,文宗登極,擢為翰林侍講學士。上命撰《經史要錄》二十卷。書成,上喜其精博,因以十九書語類。上親自發問,瀚應對無滯,錫以金紫。有文集、制誥三十卷,行于世。
《魏謨傳》:謨兼禮部尚書、監修國史。修成《宗實錄》四十卷,上之。嘗鈔撮子書要言,以類相從,二十卷,號曰《魏氏手略》。有文集十卷。
公元840年
《鄭肅傳》:肅能為古文,長于經學,左丘明、《三禮》、儀注疑義,博士已下必就肅決之。開成五年,以本官同平章事,加中書、門下侍郎,監修國史。
《柳璨傳》:璨少孤貧好學。尤精《漢史》,魯國顏蕘深重之。璨以劉子元所撰《史通》譏駁過當,紀子元之失,別為十卷,號《柳氏釋史》。《儒學傳》:徐文遠,洛州偃師人,被擄於長安,家貧無以自給。其兄休,鬻書為市,文遠日閱書於肆,博覽《五經》。開皇中,累遷太學博士。詔令往并州,為漢王諒講《孝經》、《禮記》。諒反,除名。撰《左傳音》三卷、《義疏》六十卷。〈按《唐書》云《兄文林鬻書》,此則云《兄休鬻書》。凡新舊唐書有小異者,俱兩載之。〉陸德明初為文學館學士。尋補太學博士。高宗親臨釋奠,時徐文遠講《孝經》,沙門惠乘講《波若經》,道士劉進喜講《老子》,德明難此三人,各因宗旨,隨端立義,眾皆為之屈。高祖善之。貞觀初,拜國子博士。撰《經典釋文》三十卷、《老子疏》十五卷、《易疏》二十卷,並行於世。太宗後嘗閱德明《經典釋文》,甚嘉之,賜其家束帛二百段。
曹憲,江都人。仕隋為祕書學士。精諸子百家之書,煬帝令與諸學者撰《桂苑珠叢》一百卷,時人稱其該博。憲又訓註張揖所撰《博雅》,分為十卷,藏于祕閣。所撰《文選音義》,甚為當時所重。初,江、淮間為《文選》學者,本之於憲,又有許淹、李善、公孫羅復相繼以《文選》教授,由是其學大興。
許淹者,潤州句容人也。少出家為僧,後又還俗。博物洽聞,尤精詁訓。撰《文選音》十卷。
李善者,揚州江都人。方雅清勁,有士君子之風。顯慶中,累崇賢館直學士,兼沛王侍讀。嘗注解《文選》,分為六十卷,表上之。賜絹一百二十匹,詔藏于祕閣,轉祕書。又撰《漢書辨惑》三十卷。
公元624年
公孫羅,江都人也。歷沛王府參軍,無錫縣丞。撰《文選音義》,行於代。〈此條雖專言文選因上連類及之,故亦採入。〉歐陽詢,潭州臨湘人。貌甚寢陋,而聰穎絕倫,讀書即數行俱下,博覽經史,尤精《三史》。武德七年,詔與裴矩、陳叔達撰《藝文類聚》一百卷。奏之,賜帛二百段。朱子奢,蘇州吳人也。少從鄉人顧彪習《春秋左氏傳》,後博觀子史,善屬文。隋大業中,直祕書學士。貞觀初,歷弘文館學士。
張士衡,瀛州樂壽人也。父之慶,齊國子助教。士衡父友齊國博士劉軌思授以《毛詩》、《周禮》,又從熊安生及劉焯受《禮記》,皆精究大義。此後遍講《五經》,尤攻《三禮》,當時受其業擅名於時者,唯賈公彥為最焉。
賈公彥,洺州永年人。永徽中,官至太學博士。撰《周禮義疏》五十卷、《儀禮義疏》四十卷。時有趙州李元植,又受《三禮》於公彥,撰《三禮音義》行於代。元植兼習《春秋左氏傳》於王德韶,受《毛詩》於齊威,博涉漢史及老、莊諸子之說。貞觀中,累遷太子文學、弘文館直學士。高宗時,屢被召見。與道士、沙門在御前講說經義,元植辨論甚美,屢申規諷,帝甚禮之。
蓋文達,冀州信都人也。博涉經史,尤明《三傳》。性方雅,美鬚貌,有士君子之風,歷崇賢館學士。
高子貢,和州歷陽人。弱冠游太學,遍涉《六經》,尤精《史記》,歷祕書正字、弘文館學士。
公元703年
路敬淳,貝州臨清人也。勤學,不窺門庭,遍覽墳籍。《著姓略記》十卷,行于時。又撰《衣冠本系》,未成而死。王元感,濮州鄄城人也。時雖年老,猶能燭下看書,通宵不寐。長安三年,表上其所撰《尚書糾繆》十卷、《春秋振滯》二十卷、《禮記繩愆》三十卷,并所注《孝經》、《史記》槁草,請官給紙筆,寫上祕書閣。詔令弘文、崇賢兩館學士及成均博士詳其可否。
《祝欽明傳》:欽明少通《五經》,兼涉眾史百家之說。王紹宗,揚州江都人。少勤學,遍覽經史。家貧,常傭力寫佛經以自給。則天時,歷祕書少監,仍侍皇太子讀書。
尹知章少勤學,嘗夢神人以大鑿開其心,以藥內之,自是日益開朗,盡通諸經精義。祕書監馬懷素奏引知章就祕書省與學者刊定經史。所注《孝經》、《老子》、《莊子》、《韓子》、《管子》、《鬼谷子》,頗行于世。
《文苑傳》:孔紹安,越州山陰人,徙居京鄠縣北。閉門讀書,誦古文集數十萬言,外兄虞世南歎異之。高祖受禪,授祕書監。尋詔撰《梁史》,未成而卒。有文集五卷。蔡允恭,荊州江陵人也。允恭有風彩,善綴文,除太子洗馬。有集十卷,又撰《後梁春秋》十卷。
張蘊古,相州洹水人。性聰敏,博涉書傳,善綴文。直中書省。太宗初即位,上《大寶箴》以諷。
公元647年
張昌齡,冀州南宮人。弱冠以文詞名。貞觀二十一年,翠微宮成,詣闕獻頌。太宗召見,試作《息兵詔》草,俄頃而就。太宗甚悅。為崑山道行軍記室,破盧明月,平龜茲,軍書露布,皆昌齡文也。有集二十卷。兄昌宗,亦有學業,官至修文館學士。撰《古文新傳》三十卷。
崔行功,恆州井陘人。少好學,中書侍郎唐儉愛其才,以女妻之。儉前後征討,所有文表,皆行功之文。高宗時,為司文郎中。當時朝廷大手筆,多是行功及蘭臺侍郎李懷儼之詞。先是,太宗命魏徵寫四部群書,別置讎校二十人、書手一百人,令虞世南等續其事,功未畢。顯慶中,詔趙仁本、張文瓘及行功、懷儼等相次充使檢校。行功前後預撰《晉書》及《文思博要》等。孟利貞,華州華陰人。為太子司議郎。中受詔與少師許敬宗、崇賢館學士郭瑜、顧引、董思恭等撰《搖山彩玉》五百卷。上之,高宗稱善。又撰《續文選》十三卷。元思敬,總章中為協律郎。預修《芳林要覽》,又撰《詩人秀句》兩卷,傳于世。
杜易簡,襄陽人,博學有高名。高宗時,為開州司馬。頗善著述,撰《御史臺雜注》五卷,文集二十卷,行于代。王勃。字子安,龍門人。祖通,隋蜀郡司戶書佐,棄官歸,以著書講學為業。依《春秋》體例,自獲麟後,歷秦、漢至於後魏,著紀年之書,謂之《元經》。又依《孔子家語》、揚雄《法言》例,為客主對答之說,號曰《中說》,門人私諡曰文中子。勃文章邁捷,尤好著書。撰《周易發揮》五卷,及《次論》等書數部,多遺失。有文集三十卷。
盧照鄰,字昇之。年十餘歲,就曹憲、王義方授《蒼》、《雅》及經史,博學善屬文。文集四十卷。
《齊澣傳》:開元中,祕書監馬懷素、右常侍元行沖受詔編次四庫群書,乃奏澣為編修使,改祕書少監。《隱逸傳》:白履忠博涉文史。著《三元精辨論》一卷,註《老子》及《黃庭內景經》,有文集十卷。
《唐國史補》:張參為國子司業。年老,常手寫《九經》,以謂讀書不如寫書。
熊執易類九經之義為《化統》五百卷,四十年乃就,未及上獻,卒於西川,武相元衡欲寫進,其妻薛氏慮墜失,至今藏於家。
劉迅著六說,以探聖人之旨,唯說易不成,行於代者五篇而已。識者伏其精峻。
《大唐新語》:開元初,左庶子劉子元奏議,請廢鄭子《孝經》,依《孔注》。老子請停河上公注,行王弼注。《易傳》非子夏所造,請停。引今古為證,文多不盡載,其略曰:今所行《孝經》,題曰鄭氏,爰在近古,皆云是鄭元,而魏晉之朝無有此說,後魏北齊之代立於學官。今驗《孝經》非鄭元所注。河上公者,漢文帝時人,菴於河上,因以為號,以所注老子,授文帝。因沖空上天,此乃不經之鄙言,習俗之虛語。案《藝文注》,老子有三家,而無河上公注。雖使纔別朱紫,麤分菽麥,亦皆嗤其過謬,況有識者乎。《藝文志》《易》有十三家,而無子夏傳。元爭論頗有條貫,會蘇宋文吏拘于流俗,不能發明古義,竟排斥之,深為識者所歎。
公元718年
開元初,左常侍褚無量,與光祿卿馬懷素,隔日侍讀。詔曰:朕於百事考之,無如文籍。先王要道,盡在於斯。是欲令經史詳備,聽政之暇,遊心觀覽。無量等奉詔,整理內庫書。至六年,分部上架畢制。文武百官,入乾元殿東廊觀書,移時乃出。於是賜無量等束帛有差。開元十年,元宗詔書院撰《六典》以進。時張說為麗正學士,以其事委徐堅。沉吟歲餘,謂人曰:堅承乏,已曾七度修書。有憑準皆似不難,唯《六典》,歷年措思,未知所從。說又令學士毋煚等,檢前史職官,以今式分人六司,以今朝六典,象周官之制。然用功艱難,綿歷數載。其後張九齡委陸善經、李林甫委。咸至二十六年,始奏上。百寮陳賀,迄今行之。
元宗謂張說曰:兒子等欲學綴文須檢事,及看文體,御覽之輩,部帙既大,尋討稍難。卿與諸學士撰集聚事并要文,以類相從,務取省便,令兒子等易見成就也。說與徐堅、韋述等,編此進上。詔以《初學記》為名,賜修撰學士束帛有差。其書行於代。
王方慶,周司空褒之曾孫,博通群書,所著論凡二百餘卷。
虞世南為祕書監,於省後堂,集群書中奧義皆應用者,號《北堂書鈔》。今此堂猶存,其書盛行于代。
《龍城錄》:張復,灃州人,飽書帙,作《條山集》三十卷,論世外事。此人兼得神鬼趣,隱不仕,有文集行于世。《雲仙雜記》:倪若水藏書甚多,列架不足,疊窗安置,不見天日。子弟直日,看書借書者,先投束脩羊。
徐州張尚書,妓女多涉獵。人有借其書者,往往粉指痕並印于青編。
《北夢瑣言》:司空圖侍郎,撰李公磎行狀,以公有出倫之才,為時輩妒忌,罹于非橫。其平生著文,有《百家著諸心要文集》三十卷,《品流誌》五卷,《易之心要》三卷,《注論語》一部,《明無為》上下三篇,《義說》一篇。倉卒之辰,焚于賊火,時人無所聞也。惜哉。陽春白雪,世人寡和,豈虛言也。葆光子曰,唐代韓愈、柳宗元,洎李翱、李觀、皇甫湜數君子之文,輘轢荀孟,糠秕顏謝,其所宗仰者,唯梁浩補闕而已。乃諸人之龜鑑,而梁之聲采寂寂,豈陽春白雪之流乎。是知俗譽喧喧者,宜鑒其濫吹也。
張建章好經史,聚書至萬卷,所居有書樓,但以披閱清淨為事,經涉之地,無不理焉。
《雲溪友議》:李筌為荊南節度判官,集《閫外春秋》十卷。既成,自鄙之,曰:常文也。乃注《黃帝陰符經》,兼成大義至,所謂禽獸之制在氣,懵然不解。忽夢烏衣人引而教之,其書遂行于世。僉謂留侯復生也。《猗覺寮雜記》:陸羽著書甚多。《君臣契》三卷,《源解》三十卷,《江表四姓譜》十卷,《南北人物志》十卷,《吳興歷官記》三卷,《湖州刺史記》一卷,《占夢》三卷。
《清異錄》:自唐末,無賴男子以劄刺高相,或鋪輞川圖一本,或砌白樂天羅隱二人詩百首,至有以平生所歷郡縣,飲酒蒱博之事,所交婦人姓名、齒行、門第、坊巷、形貌之詳,一一標表者,時人號為針史。
《珍珠船》:溫舒少貧,牧羊澤中,截蒲寫書。
舒孫敬貧,居太學編柳,簡以為經。
殷踐猷墓碑云,顏元孫、韋述、賀知章、陸象先與踐猷,凡五人相聚,故云五總龜。
任來學無常師,河洛祕奧,非正典籍所載,皆注記于柱壁及園林樹木。慕學者來趨寫之時,謂任氏為經苑。
李德川舉進士不第,唐則天就拜右拾遺,不受,著《補履書》十卷,皆雄軻之旨。時號補履先生。
《柳氏序訓》云:余家昇平里西堂藏書經史,子集皆有三本:一本紙裹籤束華麗者鎮庫、一本次者長行披覽、又一本次者後生子弟為業。
柳公綽自舉進士,至方面嘗鈔書不輟。《九經》、《三史》一鈔;南北史再鈔。〈按《本傳》:鈔書係仲郢事,此云公綽者,大抵柳氏藏書、鈔書俱始于公綽,成于仲郢耳。〉
《五代史·梁本紀》:太祖姓朱氏,宋州碭山午溝里人也。其父誠,以《五經》教授鄉里,生三子,曰全昱、存、溫。《周本紀》:世宗器貌英奇,善騎射,略通書史黃老。論曰:世宗延儒學文章之士,考制度、修《通禮》、定《正樂》、議《刑統》,其制作之法可施於後世。嘗夜讀書,見唐元稹《均田圖》,慨然歎曰:此致治之本也,王者之政自此始。乃詔頒其圖法,使吏民先習之,期以一歲,大均天下之田,其規為志意豈小哉。
《梁家人傳》:太祖降唐鎮宣武置酒太夫人前,舉觴為壽,歡甚。太祖啟曰:朱五經平生讀書,不豋一第,有子為節度使,無沗於先人矣。《唐臣傳》:趙鳳,幽州人,以儒學知名。明宗武君,不通文字,四方章奏,常使安重誨讀之。重誨不知書,奏讀多不稱旨。孔循教重誨求儒者置左右,而兩人皆不知唐故事,於是置端明殿學士,以馮道及鳳為之。《一行傳》:石昂,青州臨淄人也。家有書數千卷,喜延四方之士,士無遠近,多就昂學問,食其門下者或累歲,昂未嘗有怠色。
《雜傳》:羅紹威,字端己。好學工書,頗知屬文,聚書數萬卷,開館以延四方之士。
趙匡凝,梁太祖表匡凝荊襄節度使,以匡明為荊南留後。匡凝為人氣貌雄偉,性方嚴,喜自修飾,頗好學問,聚書數千卷。
溫韜,梁以韜為節度使。韜在鎮七年,唐諸陵在其境內者,悉發掘之,昭陵最固,韜從埏道下,見宮室制度閎麗,不異人間,中為正寢,東西廂列石床,床上石函中為鐵匣,悉藏前世圖書,鍾、王筆跡,紙墨如新,韜悉取之,遂傳人間。
楊彥詢少事青州王師範,師範好學,聚書萬卷,使彥詢掌之。彥詢為人聰悟,遂見親信。
公元951年
翟光鄴,字化基。周太祖立,拜樞密副使,出知永興軍。雖貴,不營財產,日與賓客飲酒聚書為樂。
公元926年
朱守殷,少事唐莊宗為奴,名曰會兒。莊宗讀書,會兒常侍左右。明宗即位,拜同中書門下平章事。
馮道自號長樂老,著書數百言,陳已更事四姓及契丹所得階勳官爵以為榮。自謂:孝於家,忠於國,為子、為弟、為人臣、為師長、為夫、為父,有子、有孫。時開一卷,時飲一杯。其自述如此。
公元917年
崔梲,字子文,深州安平人也。少好學,頗涉經史,工文辭。遭世亂,寓居滑臺,不遊里巷者十餘年,人罕識其面。梁貞明三年,舉進士甲科。
《五代史附錄》:兀欲,東丹王突欲子也。突欲奔于唐,兀欲留不從,號永康王。突欲喜賓客,好飲酒,工畫,頗知書。其自契丹歸中國,載書數千卷,樞密使趙延壽每假其異書、醫經,皆中國所無者。
公元932年
高麗,扶餘別種。長興三年,王建封高麗國王。建子武,武子昭。王氏三世,終五代常來朝貢。高麗俗知文字,喜讀書,昭進《別敘孝經》一卷、《越王新義》八卷、《皇靈孝經》一卷、《孝經雌圖》一卷。《別敘》,敘孔子所生及弟子事跡;《越王新義》,以越王為問目,若今正義;《皇靈》,述延年辟穀;《雌圖》,載日食、星變。皆不經之說。
《北夢瑣言》:宰相馮道,形神庸陋。一旦為丞相,士人多竊笑之。劉岳與任贊偶語,見道行而復,顧贊曰:親相迴顧何也。岳曰:定是忘持《兔園冊》來。道之鄉人在朝者,聞之,告道。道因授岳祕書監,任贊授散騎常侍。北中村墅,多以《兔園冊》教童蒙,以是譏之。然《兔園冊》乃徐庾之體,非鄙朴之談,但家藏一本,人多賤之也。《蜀檮杌》:蜀翰林學士庾博昌,庾信之後。富文藻,著《金行啟運錄》二十卷,《青宮載筆記》十五卷,《玉堂集》二十卷。
《江表志》:朱遵度,本青州書生。好藏書,高尚,不仕閑居。金陵著《鴻漸學記》一千卷,《群書麗藻》一千卷,漆經數卷,皆行于世。
《夢溪筆談》:和魯公凝有艷詞一編,名《香奩集》。凝後貴,乃嫁其名為韓偓,今世傳韓偓《香奩集》,乃凝所為也。凝生平著述,分為演綸、游藝、孝悌、疑獄、香奩、籯金六集,自為《游藝集》序云:予有香奩、籯金二集,不行于世。凝在政府,避議論,諱其名,又欲後人知,故于《游藝集》序實之,此凝之意也。予在秀州,其曾孫和惇家藏諸書,皆魯公舊物,末有印記,俱甚完美。
《後山談叢》:澄心堂者,南唐烈祖節度金陵之宴居也。世以為元宗書殿,誤矣。趙內翰彥若家,有澄心堂書目,才三千餘卷。有建業文房之印。後有主者,皆牙校也。
《遼史·宗室傳》:義宗,名倍,太祖長子。倍知皇太后欲立德光。乃讓位焉。太宗既立,見疑,以東平為南京,徙倍居之。倍既歸國,起書樓于西宮。唐明宗遣人密召倍,倍曰:我以天下讓主上,今反見疑;不如適他國,以成吳太伯之名。遂載書浮海而去。初倍市書至萬卷,藏於毉巫閭絕頂之望海堂。通陰陽,知音律,精醫藥之術。工遼、漢文章,嘗譯《陰符經》。善畫本國人物,如《射騎》、《獵雪騎》、《千鹿圖》,皆入祕府。
順宗,道宗長子。幼而能言,好學知書。道宗嘗曰:此子聰慧,殆天授歟。
《晉王敖盧斡傳》:時宮中見讀書者輒斥,敖盧斡嘗入寢殿,見小底茶刺閱書,因取觀。會諸王至,陰袖而歸之,曰:勿令他人見也。一時號稱長者。
《耶律八哥傳》:八哥幼聰慧,書一覽輒成誦。
《蕭蒲奴傳》:蒲奴幼孤貧,傭于醫家。醫者嘗見蒲奴熟寐,有蛇遶身,異之。教以讀書,聰敏嗜學。不數年,涉獵經史,意氣豪邁。
公元1041年
《耶律庶成傳》:庶成幼好書,過目不忘。善遼、漢文字,於詩尢工。重熙初,補牌印郎君,累遷樞密直學士。偕林牙蕭韓家奴等撰《實錄》及《禮書》。有詩文行于世。《蒲魯傳》:魯幼聰悟好學,甫七歲,能誦契丹大字。習漢文,未十年,博通經籍。
《耶律儼傳》:儼儀觀秀整,好學。經籍一覽成誦。
公元1035年
《文學傳》:蕭韓家奴少好學,弱冠入南山讀書,博覽經史,通遼、漢文字。重熙四年,擢翰林都牙,兼修國史。仍詔諭之曰:文章之職,國之光華,非才不用。以卿文學,為時大儒,是用授卿以翰林之職。朕之起居,悉以實錄。自是日見親信,每入侍,賜坐。遇勝日,帝與飲酒賦詩,以相醻酢,君臣相得無比。每見帝獵,未嘗不諫。會有司奏獵秋山,熊虎傷死數十人,韓家奴書于冊。帝見,命去之。既出,復書。他日,帝見之曰:史筆當如是。詔與耶律庶成錄遙輦可汗至重熙以來事跡,為二十卷,進之。十五年,復詔曰:古之治天下者,明禮義,重法度。我朝之興,世有明德,雖中外嚮化,然禮書未作,無以示後世。卿可與庶成酌古準今,制為禮典。或有疑,北、南院同議。韓家奴既被詔,博考經籍,自天子達于庶人,情文制度可行于世,不謬于古者,譔成三卷,進之。又召譯諸書,韓家奴欲帝知古今成敗,譯《通曆》、《貞觀政要》、《五代史》。帝以其老,不任朝謁,拜歸德軍節度。遣使問勞。召修國史。有《六義集》十二卷行世。
公元1059年
王鼎,字虛中。幼好學,居太寧山數年,博通經史。清寧五年,擢進士第,累遷翰林學士。當代典章多出其手。壽隆初,陞觀書殿學士。
《列女傳》:邢簡妻陳氏甫笄,涉通經義,汎覽詩賦,輒能誦,尤好吟詠,時以女秀才名之。
《宦官傳》:王繼恩聰慧,通書,每得賜賚,市書至萬卷,載以自隨,誦讀不倦。不知所終。
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