钦定古今图书集成理学汇编经籍典

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经籍典第四十四卷

经籍总部纪事六

《唐书·后妃传》：高祖太穆顺圣皇后窦氏。父毅，在周为上柱国，尚武帝姊襄阳长公主。后生，发垂过颈，三岁与身等。读《女诫》、《列女》等传，一过辄不忘。武帝爱之，养宫中，异它甥。工为篇章规诫，文有雅体。又善书，与高祖书相杂，人不辨也。
太宗文德顺圣皇后长孙氏。后喜图传，视古善恶以自鉴，矜尚礼法。尝采古妇人事著《女则》十篇，又为论斥汉之马后不能检抑外家，使与政事，乃戒其车马之侈，此谓开本源，恤末事。常诫守者：吾以自检，故书无条理，勿令至尊见之。
太宗贤妃徐惠。生五月能言，四岁通《论语》、《诗》，八岁自晓属文。父孝德，尝试使拟《离骚》为《小山篇》。孝德大惊，知不可掩，于是所论著遂盛传。太宗闻之，召为才人。手未尝废卷，而辞致赡蔚，又无淹思。贞观末，数调兵，稍稍治宫室。惠上疏极谏。复为连珠以见意。
高宗皇后武氏。后更为太平文治事，大集诸儒内禁殿，撰定《列女传》、《臣轨》、《百寮新诫》、《乐书》等，大抵千馀篇。拜薛怀义辅国大将军，封鄂国公，令与群浮屠作《大云经》，言神皇受命事。
尚宫宋若昭，贝州清阳人，世以儒闻。父廷芬，能辞章，生五女，皆警慧，善属文。长若莘，次若昭、若伦、若宪、若荀。莘、昭文尤高。皆性素洁，鄙薰泽靓妆，不愿归人，欲以学名家。若莘诲诸妹如严师，著《女论语》十篇，大抵准《论语》，以韦宣文君代孔子，曹大家等为颜、冉，推明妇道所宜。若昭又为传申释之。贞元中，昭义节度使李抱真表其才，德宗召入禁中，试文章，并问经史大义，帝咨美，悉留宫中。帝能诗，每与侍臣赓和，五人者皆预，凡进御，未尝不蒙赏。又高其风操，不以妾侍命之，呼学士。贞元七年，秘禁图籍，诏若莘总领，穆宗以若昭尤通练，拜尚宫，嗣若莘所职。历宪、穆、敬三朝，皆呼先生。
《宗室传》：渤海敬王七世孙戡字定臣，幼孤。年十岁即好学，大寒，掇薪自炙。夜无然膏，默念所记。年三十，明《六经》，举进士，就礼部试，吏唱名乃入，戡耻之。明日，径返江东，隐阳羡里。凡论著数百篇。常恶元和有元、白诗，多纤艳不逞，而世竞重之。乃集诗人之类夫古者，断为唐诗，以讥正其失云。
《高祖诸子传》：韩王元嘉少好学，藏书至万卷，皆以古文字参定同异。垂拱中，元嘉与子撰及越王子冲纠合举兵，谋泄，武后令自杀。时籍没者众，惟冲、撰家书为多，皆文句详正，秘府所不及。
霍王元轨，武德六年始王蜀，历绛、徐、定三州刺史。所至闭阁读书，以吏事委长史、司马。
《太宗诸子传》：濮恭王泰字惠褒。帝以泰好士，善属文，诏即府置文学馆，得自引学士。司马苏勖劝泰延宾客著书，如古贤王。泰乃奏撰《括地志》，凡五百五十篇，四期成。诏藏秘阁，所赐万段。
《三宗诸子传》：孝敬皇帝弘。显庆元年，立为皇太子。受《春秋左氏》于率更令郭瑜，至楚世子商臣弑其君，喟而废卷曰：圣人垂训，何书此邪。瑜曰：孔子作《春秋》，善恶必书，褒善以劝，贬恶以诫，故商臣之罪虽千载犹不得灭。弘曰：然所不忍闻，愿读它书。瑜拜曰：里名胜母，曾子不入。殿下睿孝天资，黜凶悖之迹，不存视听。臣闻安上治民，莫善于礼，故孔子称不学礼，无以立。请改受《礼》。太子曰：善。四年，加元服。又命宾客许敬宗、右庶子许圉师、中书侍郎上官仪、中舍人杨思俭即文思殿摘采古今文章，号《摇山玉彩》，凡五百篇。书奏，帝赐物三万段，馀臣赐有差。总章元年，释菜国学，请赠颜回为太子少师，曾参太子少保，制可。
章怀太子贤字明允。容止端重，少为帝爱。甫数岁，读书一览辄不忘，至《论语》贤贤易色，一再诵之。帝问故，对曰：性实爱此。帝语李世绩，称其夙敏。上元二年六月，立为皇太子。诏集诸儒：左庶子张大安、洗马刘讷言、洛州司户参军事格希元、学士许叔牙成元一史藏诸周宝宁等，共注范晔《后汉书》。书奏，帝优赐段物数万，武后尝撰《少阳政范》、《孝子传》赐贤。
节悯太子重俊性明果，然少法度。既杨璬、武崇训为宾客，二人凭贵宠，无学术，惟狗马蹴鞠相戏昵。左庶子姚珽数上疏诤导，右庶子平贞慎又献《孝经议》、《养德》，德太子纳而不克用。《睿宗六子传》：惠文太子范好学，工书，爱儒士，无贵贱为尽礼。与阎朝隐、刘延琦、张谔、郑繇等善，饮酒赋诗相娱乐。又聚书画，皆世所珍者。初，隋亡，禁内图书湮放，唐兴募访，稍稍复出，藏秘府。长安初，张易之奏天下善工潢治，乃密使摹肖，窃其真藏于家。既诛，悉为薛稷取去，稷又败，范得之，后卒为火所焚。
《十一宗诸子传》：颖王璬，喜读书，好文辞，领剑南节度大使。
汴王璥，于诸子为最少。开元后，皇子幼，多居禁内，既长，诏附苑城为太宫，分院而处，号十王宅，所谓庆、忠、棣、鄂、荣、光、仪、颖、永、延、盛、济等王，以十，举全数也。中人押之，就夹城参天子起居。家令日进膳。引词学上入授书，谓之侍读。
《王世充传》：世充涉书传，喜兵法，通龟策、推步。
《裴寂传》：寂伟容貌，涉知书传。隋开皇中，调左亲卫。家贫，徒步走京师。
《张公谨传》：公谨，魏州繁水人，历襄州都督。子大素，龙朔中，历东台舍人，兼修国史，著书百馀篇，终怀州长史。次子大安。章怀太子令与刘讷言等共注《后汉书》，终横州司马。子悱，仕元宗时为集贤院判官，诏以其家所著《魏书》、《说林》入院，缀修所阙，累擢知图书、括访异书使，进国子司业。
《段成式传》：成式，字柯古，推荫为校书郎。博学彊记，多奇篇秘籍。侍父文昌于蜀，以畋猎自放，文昌遣吏以其意谏止。明日以雉兔遍遗幕府，人为书，因所获俪前世事，无复用者，众大惊，终太常少卿。著《酉阳书》数十篇。
《李靖传》：靖，字药师，三原人，通书史。尝曰：丈夫遭遇，要当以功名取富贵，何至作章句儒。其舅韩擒虎每与论兵，辄叹曰：可与语孙、吴者，非斯人尚谁哉。赞曰：世言靖精风角、鸟占、云祲、孤虚之术，为善用兵。是不然，特临机果，料敌明，根于忠智而已。俗传著怪诡禨祥，不足信。
《宝威传》：威沈邃有器局，贯览群言，家世贵，子弟皆喜武力，独威尚文，诸兄诋为书痴。内史令李德林举秀异，授秘书郎，当迁不肯调者十年，故其学益博。而诸兄以军功位通显矣，薄威职闲冗，更谓曰：昔仲尼积学成圣，犹栖迟不偶，汝尚何求耶。威笑不答。
《李袭誉传》：袭誉，字茂实。高祖时，累擢扬州大都督府。召为太府卿。居家俭，厚于宗亲，禄禀随多少散之。以馀资写书，罢扬州，书遂数车载。尝谓子孙曰：吾性不喜财，遂至窭乏。然负京有赐田十顷，能耕之，足以食；河内千树桑，事之可以衣；江都书，力读可进求宦。吾殁后，能勤此，无资于人矣。
《房元龄传》：元龄，字乔，齐州临淄人。幼警敏，综贯坟籍，善属文。
《杜如晦传》：如晦，字克明，京兆杜陵人。少英爽，喜书，以风流自命。
《魏徵传》：徵，字元成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。贞观三年，以秘书监参豫朝政，丧乱后，典章湮散，徵奏引诸儒校集秘书，国家图籍粲然完整。尝以《小戴礼》综汇不伦，作《类礼》二十篇，数年而成。帝美其书，录寘内府。五世孙谟，擢进士第。文宗读《贞观政要》，思徵贤，诏访其后，为右拾遗。
《王圭传》：圭父顗，北齐乐陵郡太守。隋开皇十三年，召入秘书内省，雠定群书。
《萧仿传》：仿，字思道。子廪，字富侯。仿领南海，解官。南海多榖纸，仿敕诸子缮补残书。廪谏曰：州距京师且万里，书成不可露赍，必贮囊笥，贪者伺望，得无薏苡嫌乎。仿曰：善，吾思不及此。乃止。
《褚亮传》：亮少警敏，博览图史，一经目辄志于心。武德四年，太宗为天策上将军，寇乱稍平，乃乡儒，宫城西作文学馆，收聘贤才，于是下教，以大行台司勋郎中杜如晦、记室考功郎中房元龄及于志宁、军咨祭酒苏世长、天策府记室薛收、文学褚亮姚思廉、太学博士陆德明孔颖达、主簿李元道、天策仓曹参军事李守素、王府记室参军事虞世南、参军事蔡允恭颜相时、著作郎摄记室许敬宗薛元敬、太学助教盖文达、军咨典签苏勖，并以本官为学士。七年，收卒，召东虞州录事参军刘孝孙补之。凡分三番递宿閤下，悉给珍膳。每暇日，访以政事，讨论坟籍。命阎立本图象，使亮为赞，题名字爵里，号十八学士，藏之书府，以章礼贤之重。是时，在选中者，天下慕向，谓之登瀛洲。《令狐德棻传》：德棻博贯文史。武德初，为起居舍人，迁秘书丞。方大乱后，经籍亡散，秘书湮缺，德棻始请帝重购求天下遗书，置吏抄录。不数年，图籍略备。《苏弁传》：弁，字元容，擢进士。德宗出狩，储偫毕给，帝嘉之，为滁州刺史，卒。弁聚书二万卷，手自雠定，当时称与秘府埒。〈《旧唐书》云：苏氏书次于集贤阁。〉
《长孙旡忌传》：无忌，字季辅机。性通悟，博涉书史。《赵弘智传》：弘智，河南新安人。通书传。太宗时，豫论撰。历光州刺史。永徽初，入为陈王师。讲《孝经》百福殿，于是宰相、弘文馆学士、太学生皆在，弘智举五经，诸儒更诘辨，随问酬悉，舌无留语。高宗喜曰：试为我陈经之要，以辅不逮。对曰：天子有争臣七人，虽无道，不失天下。愿以此献。帝悦，赐绢二百、名马一。
《李敬元传》：敬元，亳州谯人。该览群籍，尤善于礼。高宗在东宫，马周荐其材，召入崇贤馆侍读，假中秘书读之。撰次《礼论》及他书数十百篇。
《吕才传》：帝诏造《方域图》及教飞骑战阵图，屡称旨。麟德中，以太子司更大夫卒。生平预修书及著述甚多。《张文琮传》：文琮，好自写书，笔不释手。子弟谏止，曰：吾好此，不为倦。贞观中，为治书御史。
《狄仁杰传》：仁杰，字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：黄卷中方与圣贤对，何暇偶俗吏语耶。
《王綝传》：綝，字方庆，以字显。博学，练朝章，著书二百馀篇，尤精《三礼》。学者有所咨质，酬复渊诣，门人次为《杂礼答问》。家聚书，不减秘府，图画皆异本。
《刘袆之传》：袆之，字希美。少与孟利贞、高智周、郭正一俱以文辞称，号刘孟高郭，并直昭文馆。俄迁右史、弘文馆直学士。上元中，与元万顷等偕召入禁中，论次新书凡千馀篇。
《韦绳传》：天宝初，入为秘书少监，元宗尚文，视其职如尚书丞、郎。绳刊是图简，以善职称。
《郭震传》：震，字元振。少雄迈，及贵，手不置书。距国初仕至宰相而亲具者，唯元振云。
《姚崇传》：崇徙同州刺史，元宗讲武新丰。召崇至，帝曰：公知猎乎。对曰：少所习也。臣年二十，以呼鹰逐兽为乐。张憬藏谓臣当位王佐，无自弃，故折节读书，遂待罪将相。
《苏干传》：干父勖，字慎行，武德中，尚南康公主。迁魏王泰府司马，博学有美名，泰重之。劝开馆引文学士，著书名家。
《张说传》：帝召说与礼官学士置酒集仙殿，曰：朕今与贤者乐于此，当遂为集贤殿。乃下制改丽正书院为集贤殿书院，而授说院学士，知院事。朝廷大述作多出其手。天子尊尚经术，开馆置学士，修太宗之政，皆说倡之。常典集贤图书之任。说殁后，帝使就家录其文，行于世。开元后，宰相不以姓著者，曰燕公云。《刘子元传》：子元，名知几，以字行。年十二，父藏器授《古文尚书》，业不进，楚督之。闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：书如是，儿何怠。父奇其意，许授《左氏》。踰年，遂通览群史。擢进士第。累迁凤阁舍人。领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。礼部尚书郑惟忠尝问：自古文士多，史才少，何耶。对曰：史有三长：才、学、识。世罕兼之，故史才少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩楠斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。时以为笃论。子元善持论，辩据明锐，视诸儒皆出其下，朝有论著辄豫。殁后，帝诏河南就家写《史通》，读之称善。追赠工部尚书，谥曰文。
子元子贶，字惠卿。子元卒，诏访其后，擢起居郎。历右拾遗内供奉。献《续说苑》十篇，以广汉刘向所遗，而刊落怪妄。贶尝以《竹书纪年》序诸侯列会皆举谥，后人追修，非当时正史。如齐人歼于遂，郑弃其师，皆孔子新意，《师春》一篇录卜筮事，与左氏合，知按《春秋》经传而为也，因著《外传》云。
《韦述传》：述，弘机曾孙。家厨书二千卷，述为儿时，诵忆略遍。父景骏，景龙中为肥乡令，述从到官。元行冲，景骏姑子也，为时儒宗，常载书数车自随。述入其室观书，不知寝食，行冲异之，试与语前世事，熟复详谛，如指掌然。使属文，受纸辄就。行冲曰：外家之宝也。开元初，为栎阳尉。秘书监马怀素奏述与诸儒即秘书续《七志》，五年而成。述典掌图书，馀四十年，任史官二十年，澹荣利，为人纯厚长者，当世宗之。蓄书二万卷，皆手校定，黄墨精谨，内秘书不逮也。古草隶帖、秘书、古器图谱无不备。
《蒋乂传》：父将明，天宝末，集贤殿学士。乂七岁，见庾信《哀江南赋》，再读辄诵。外祖吴兢位史官，乂幼从外家学，得其书，博览强记。逮冠，该综群籍，有史才，司徒杨绾尤称之。将明在集贤，值兵兴，图籍殽舛，白宰相请引乂入院，助力整比。宰相张镒亦奇之，署集贤小职。乂料次踰年，各以部分，得善书二万卷。结发志学，老而不厌，虽甚寒暑，卷不释于手，故能通百家学，尤明前世沿革。家藏书至万五千卷。论撰百馀篇。
《柳登传》：登，字成伯。淹贯群书，年六十馀，始仕宧。以右散骑常侍，致仕。
《张镐传》：镐，字从周，博州人，有大志，视经史犹渔猎。然天宝末，杨国忠执政，闻镐才，荐之。
《李泌传》：泌，字长源。贞元四年八月，月蚀东壁，泌曰：东壁，图书府，大臣当有忧者。吾以宰相兼学士，当之矣。昔燕国公张说由是以亡，又可免乎。明年果卒。《杨绾传》：绾，字公权。性沈静，独处一室，左右图史，凝尘满席，澹如也。第进士。举词藻宏丽科，元宗已试，又加诗、赋，绾为冠。制举加诗、赋，繇绾始。
《崔植传》：植博通经史，于《易》尤邃。与郑覃同时为补阙，皆贤宰相后。
《韦处厚传》：处厚，字德载。性嗜学，家书雠正至万卷。《郗士美传》：父纯，举进士、拔萃、制策皆高第。士美年十二，通《五经》、《史记》、《汉书》，皆能成诵。父友萧颖士、颜真卿、柳芳相与论绎，尝曰：吾曹异日当交二郗之间矣。《李溪传》：溪，字景望。大中末，擢进士。乾宁元年，礼部尚书、同中书门下平章事。溪好学，家有书至万卷，世号李书楼。所著文章及注解诸书传世甚多。
《刘晏传》：建中元年七月，诏中人赐晏死。簿录其家，唯杂书两乘，米麦数斛，人服其廉。
《李揆传》：乾元二年，兼礼部侍郎。揆病取士不考实，徒露搜索禁所挟，而迂学陋生，葄枕图史，且不能自措于词。乃大陈书廷中，进诸儒约曰：上选士，第务得才，可尽所欲言。由是人人称美。〈葄音胙，藉也。〉
《陆长源传》：长源者，吴人，字泳。祖馀庆，有清誉。长源历汝州刺史，清白自将。去汝州，送车二乘，曰吾祖罢魏州，有车一乘，而图书半之，吾愧不及先人云。
《柳公绰传》：公绰，字宽。属文典正，不读非圣书。
公绰子仲郢，字谕蒙。母韩，即皋女，善训子，仲郢幼嗜学，和熊胆丸，使夜咀咽以助勤。长工文，著《尚书二十四司箴》，为韩愈咨赏。元和末，及进士第，为校书郎。家有书万卷，所藏必三本：上者贮库，其副常所阅，下者幼学焉。仲郢尝手钞《六经》，司马、班、范史皆一钞，魏晋及南北朝史再，又类所钞它书凡三十篇，号《柳氏自备》；旁录仙佛书甚众，皆楷小精真，无行字。
公绰弟公权博贯经术，于《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》、庄周书尤邃，每解一义，必数十百言。尝贮杯孟一笥，縢识如故而器皆亡，奴妄言叵测者，公权笑曰：银杯羽化矣。不复诘。唯笔、研、图籍，自鐍秘之。
《马总传》：长庆二年，检校尚书左仆射，入为户部尚书。总笃学，虽吏事倥偬，书不去前，论著颇多。
《归崇敬传》：崇敬，字正礼，吴人，擢明经。调国子直讲。天宝中，举博通坟典科，对策第一。
《郑覃传》：帝每言：顺宗事不详实，史臣韩愈岂当时屈人邪。昔汉司马迁《与任安书》，辞多怨怼，故《武帝本纪》多失实。覃曰：武帝中年大发兵事边，生人耗瘁，府库殚竭，迁所述非过言。李石曰：覃所陈，因武帝以谏，欲陛下终究盛德。帝曰：诚然。靡不有初，鲜克有终。覃曰：陛下乐观书，然要义不过一二，陛下所道是矣。宜寝馈以之。
《权德舆传》：德舆四岁能赋诗，积思经术，无不贯综。自始学至老，未曾一日去书不观。尝著论，辨汉所以亡，西京以张禹，东京以胡广，大指有补于世。
《韦渠牟传》：渠牟少警悟，工为诗，李白异之。浙西韩滉表试校书郎，进四门博士。所论著甚多，传于世。《王起传》：起，字举之，释褐校书郎。宣宗初，检校司空。起性嗜学，非寝食不辄废。天下之书无不读，一经目，弗忘也。帝尝以疑事令使者口质，起具榜子附使者上，凡成十篇，号曰《写宣》。它撰集亦多。
《陆质传》：质，字伯冲。宪宗为太子，诏侍读，已即位，为临问加礼。所著书甚多，行于世。
《柳宗元传》：宗元诒京兆尹许孟容书曰：家有赐书三千卷，在善和里旧宅，宅今三易主，书存亡不可知。皆付受所重，常系心腑。贤者不得志于今，必取贵于后，古之著书者皆是也。宗元近欲务此，然力薄志劣，无异能解，欲秉笔覼缕，神志荒耗，前后遗忘，终不能成章。往时读书，自以不至抵滞，今皆顽然无复省录。读古人一传，数纸后，则再三伸卷，复观姓氏，旋又废失，不堪当世用矣。
《杜兼传》：兼，字处弘，为吏部郎中。擢河南尹。聚书至万卷，署其末，以坠鬻为不孝，戒子孙云。
《元稹传》：稹，字微之。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，十五擢明经，补校书郎。元和元年举制科，对策第一。《韩愈传》：愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。其《原道》、《原性》、《师说》等数十篇，皆奥衍闳深，与孟轲、扬雄相表里而佐佑《六经》云。
《王涯传》：涯嗜权固位，以至覆宗。家书多与秘府侔，前世名书画，尝以厚货钩致，或私以宫，凿垣纳之，重复秘固，若不可窥者。至是为人破垣剔取奁轴金玉，而弃其书画于道。
《裴休传》：父肃，贞元时为浙东观察使。休，仲子也。方儿童时，兄弟偕隐家墅，昼讲经，夜著书，终年不出户。《毕諴传》：諴，早孤。夜然薪读书，母恤其疲，夺火使寐，不肯息，遂通经史，工辞章。大和中，举进士。懿宗立，节度河中。
《杨收传》：收七岁而孤。母长孙亲授经，十三通大义。善属文，所赋辄就，吴人号神童。里人多造门观赋诗，至压败其藩。收嘲之曰：尔非羸角者，奚用触吾藩。切当率类此。及壮，博学强记，至它艺无不通解。
《忠义传》：张巡，邓州南阳人。博通群书，晓战阵法。读书不过三复，终身不忘。为文章不立槁。守睢阳，士卒居人，一见问姓名，其后无不识。
刘乃字永夷。少警颖，闇诵《六经》，日数千言。善文词，为时推目。天宝中擢进士第，中书舍人宋昱知铨事，乃方调，因进书曰：《书》称：知人则哲，能官人则惠。此唐虞以为难。今文部始抡材，终授位，是知人、官人，两任其责。昔禹、稷、皋陶之圣，犹曰载采有九德，考绩以九载。今有司独委一二小宰，察言于一幅之判，观行于一揖之内，何其易哉。夫判者，以狭词短韵为体，是以小冶鼓众金，虽欲为鼎镛，不可得已。故虽有周公、尼父图书《易象》之训，以判责之，曾不及徐、庾。执事诚能先政事，次文学，退观其治家，进察其临节，则庬鸿深沈之士，亦可窥其门阈矣。昱嘉之。〈按文部即吏部，天宝十一载改曰文部。〉《卓行传》：元德秀，字紫芝，河南人。善文辞，作《蹇士赋》以自况。李华兄事德秀，而友萧颖士、刘迅。华于是作《三贤论》，曰：德秀志当以道纪天下，迅当以《六经》谐入心，颖士当以中古易今世。迅世史官，述《礼》、《易》、《书》、《春秋》、《诗》为《古五说》，条贯源流，备古今之变。颖士尤罪子长不编年而为列传，后世因之，非典训也。自《春秋》三家后，非训齐生人不录。〈句未详〉
阳城，字亢宗，定州北平人，徙陕州夏县，世为官族。资好学，贫不能得书，求为吏，隶集贤院，窃院书读之，昼夜不出户，六年，无所不通。及进士第，乃去隐中条山。远近慕其行，来学者接迹于道。德宗时，迁国子司业。躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度。
《孝友传》：任敬臣，字希古，棣州人，举孝廉，授著作局正字，迁秘书郎。休沐，阖门诵书。监虞世南器其人。陆南金，苏州吴人。祖士季，从同郡顾野王学《左氏春秋》、《司马史》、《班氏汉书》。仕隋为越王侗记室兼侍读。贞观初，终弘文馆学士。
《张琇附传》：高宗时，绛州人赵师举父为人杀，母改嫁。师举长，为人佣，夜读书。久之，手杀仇人，帝原之。《隐逸传》：王绩，字无功，绛州龙门人。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾间，仿古作《六经》，又为《中说》以拟《论语》。不为诸儒称道，故书不显，惟《中说》独传。知绩诞纵，不婴以家事。绩有奴仆数人，种黍，春秋酿酒，养凫雁，莳药草自供。以《周易》、《老子》、《庄子》置床头，他书罕读也。游北山东皋，著书自号东皋子。贞观时，太乐署史焦革家善酿，绩求为丞。述革酒法为经，又采杜康、仪狄以来善酒者为谱。李淳风曰：君，酒家南、董也。著《醉乡记》以次刘伶《酒德颂》。初，兄凝为隋著作郎，撰《隋书》未成。孙思邈，京兆华原人。通百家说，善言老子、庄周。独孤信异之，曰：圣童也。思邈于阴阳、推步、医药无不善，孟诜、卢照邻等师事之。照邻有恶疾，问曰：高医愈疾，奈何。曰：心为之君，君尚恭，故欲小。《诗》曰如临深渊，如履薄冰，小之谓也。胆为之将，以果决为务，故欲大。《诗》曰赳赳武夫，公侯干城，大之谓也。仁者静，地之象，故欲方，《传》曰不为利回，不为义疚，方之谓也。智者动，天之象，故欲圆。《易》曰见几而作，不俟终日，圆之谓也。初，魏徵等修齐、梁、周、隋等五家史，屡咨所遗，其传最详。王希夷，徐州滕人。喜读《周易》、《老子》，饵松柏叶、杂华。元宗东巡狩，召见行在，九十馀，拜国子博士。
武攸绪，则天皇后兄惟良子也。恬淡寡欲，好《易》、庄周书。少变姓名，卖卜长安市，得钱辄委去。
白履忠，汴州浚仪人。贯知文史。景云中，召为校书郎，弃官去。开元十年，王志愔荐履忠博学，可代褚无量、马怀素，拜朝散大夫。乞还。
贺知章，字季真，越州永兴人。嗣圣初，擢进士、超拔群类科，累迁太常博士。张说为丽正殿修书使，表知章及徐坚、赵冬曦入院，撰《六典》等书。
张志和，字子同，婺州金华人。父游朝，通庄、列二子书，为《象罔》、《白马證》诸篇佐其说。志和十六擢明经，以策干肃宗，待诏翰林。著《元真子》。有韦诣者，为撰《内解》。志和又著《大易》十五篇，其卦三百六十五。
陆羽，字鸿渐。不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》，曰：鸿渐于陆，其羽可用为仪。乃以陆为氏，名而字之。幼时，其师教以旁行书，答曰：终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎。师怒，使执粪除圬塓以苦之，又使牧羊三十，羽潜以竹画牛背为字。得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令薙草莽。当其记文字，懵懵若有遗，叹曰：岁月往矣，奈何不知书。呜咽不自胜，因亡去，匿为优人，作诙谐数千言。天宝中，州人酺，吏署羽伶师，太守李齐物见，异之，授以书。上元初，更隐苕溪，自称桑苧翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职。贞元末，卒。羽嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。
陆龟蒙，字鲁望。少高放，通《六经》大义，尤明《春秋》。居松江甫里，多所论撰，虽幽忧疾痛，赀无十日计，不少辍。文成，窜槁箧中，或历年不省，为好事者盗去。得书熟诵乃录，雠比勤勤，朱黄不去手，所藏虽少，其精皆可传。借人书，篇秩坏舛，必为辑褫刊正。乐闻人学，讲论不倦，升舟设蓬席，赍束书、茶灶、笔床、钓具往来。时谓江湖散人。
《循吏传》：李素立，赵州高邑人。历绵州刺史。孙至远。少秀悟，能治《尚书》、《左氏春秋》，未见杜预《释例》而作《编记》，大趣略同。复撰《周书》，起后稷至赧，为传纪，令狐德棻许其良史。
《儒学传》：徐旷，字文远，以字行，贫不能自给。兄文林尝鬻书于肆，文远日阅之，因博通《五经》，明《左氏春秋》。时耆儒沈重讲太学，授业常千人，文远从之质问，不数日辞去。或问其故，答曰：先生所说，纸上语耳。若奥境，彼有所未见者，尚何观。重知其语，召与反覆研辨，嗟叹其能，窦威、杨元感、李密、王世充皆从受学。隋开皇中，累迁太学博士，诏与汉王谅授经。谅反，除名。大业初，礼部侍郎许善心荐文远及包恺、褚徽、陆德明、鲁达为学官，擢国子博士，恺等为太学博士。世称《左氏》有文远，《礼》有褚徽，《诗》有鲁达，《易》有陆德明，皆一时冠云。文远说经，遍举先儒异论，分明是非，乃出新意以折衷，听者忘劳。世充僭号，以为国子博士。文远出樵，为罗士信所获，送京师，仍为国子博士。高祖幸国学观释奠，文远发《春秋》题，论难锋生，随方占对，莫能屈。帝异之。
陆元朗，字德明，以字行。善谈名理。陈太建中，后主为太子，集名儒入讲承光殿，德明始冠，与下坐。国子祭酒徐孝克敷经，倚贵纵辨，众多下之，独德明申答，屡夺其说，举坐咨赏。陈亡，归乡闬。隋炀帝擢秘书学士。大业间，广召经明士，四方踵至。于是德明与鲁达、孔褒共会门下省相酬难，莫能屈。迁国子助教。越王侗署为司业，入殿中授经。王世充平，秦王辟为文学馆学士，以经授中山王承乾，补太学博士。高祖已释奠，召博士徐文远、浮屠慧乘、道士刘进喜各讲经，德明随方立义，遍析其要。帝大喜曰：三人者诚辩，然德明一举辄蔽，可谓贤矣。赐帛五十匹，迁国子博士。论撰甚多，传于世。后太宗阅其书，嘉德明博辩，以布帛二百段赐其家。
曹宪，扬州江都人。仕隋为秘书学士，聚徒教授凡数百人，公卿多从之游。于小学家尤邃，自汉杜林、卫宏以后，古文亡绝，至宪复兴。炀帝令与撰《桂苑珠丛》，规正文字。又注《广雅》，学者推其该博，藏于秘书。贞观中，扬州刺史李袭誉荐之，以弘文馆学士召，不至，即家拜朝散大夫，当世荣之。太宗尝读书，有奇难字，辄遣使者问宪，宪具为音注，援验详复，帝咨赏之。卒，年百馀岁。宪始以梁昭明太子《文选》授诸生，而同郡魏模、公孙罗、江夏李善相继传授，于是其学大兴。
颜师古，字籀，少博览，精故训学，善属文。太宗即位，拜中书侍郎，坐公事免。帝常叹《五经》去圣远，传习寖讹，诏师古于秘书省考定，多所釐正。既成，悉诏诸儒，于是各执所习，共非诘师古。师古辄引晋、宋旧文，随方晓答，谊据该明，出其悟表，人人叹服。寻迁通直、散骑常侍。帝因颁所定书于天下，学者宗之。俄拜秘书少监，专刊正事，古篇奇字世所惑者，讨悉申熟，必畅本源。然多引后生与雠校，抑素流，先贵势，虽商贾富室子，亦窜选中，由是素议薄之。与撰《五礼》成，进爵为子。又为太子承乾注班固《汉书》上之，赐物二百段、良马一，时人谓杜征南、颜秘书为左丘明、班孟坚忠臣。迁秘书监、弘文馆学士。所注《汉书》、《急就章》大显于时。永徽三年，子扬廷表上师古所撰《匡谬正俗》八篇。孔颖达，字仲达。八岁就学，诵记日千馀言，闇记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠。太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：孔子称以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，何谓也。对曰：此圣人教人谦耳。己虽能，仍就不能之人以资所未能；己虽多，仍就寡少之人更资其多。内有道，外若无；中虽实，容若虚。非特匹夫，君德亦然。故《易》称蒙以养正，明夷以莅众。若其据尊极之位，衒聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。帝称善。除国子司业。与诸儒议历及明堂事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢四匹，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百馀篇，号《义赞》，诏改为《正义》。虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失，至相讥诋。有诏更令裁定，功未就。永徽二年，诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损，书始布天下。
马嘉运，魏州繁水人。少为沙门，还治儒学，长论议。贞观十一年，拜弘文馆学士。以孔颖达《正义》繁酿，故掎摭其疵，当世诸儒服其精。
欧阳询，敏悟绝人，每读辄数行同尽，遂博贯经史。贞观初，历弘文馆学士。
张士衡，瀛州乐寿人。九岁居母丧，哀慕过礼。博士刘轨思见之，为泣下。乃授以《诗》、《礼》。又从熊安生、刘焯等受经，贯知大义。唐兴，教授乡里。太子承乾慕风迎致，谒太宗洛阳宫，擢崇贤馆学士。士衡以《礼》教诸生，当时显者：永平贾公彦、李元植。公彦终太学博士，撰次章句甚多。公彦传业元植，元植又受《左氏春秋》于王德韶，受《诗》于齐威，该览百家记书，进弘文馆学士。张后引，字嗣宗，昆山人。高祖镇太原，引为客，以经授秦王。太宗即位，从容曰：今日弟子何如。后引曰：昔孔子门人三千，达者无子男之位。臣翊赞一人，乃王天下，计臣之功，过于先圣。帝为之笑，令群臣以《春秋》酬难。帝曰：朕昔受大谊于君，尚记之。后引顿首谢曰：陛下乃生知，臣叨天功为己力，罪也。帝大悦。出为睦州刺史，乞骸骨，帝见其强力，问欲何官，因陈谢不敢。帝曰：朕从卿授经，卿从朕求官，何所疑。后引顿首，愿得国子祭酒，授之。
盖文达，冀州信都人。博涉前载，尤明《春秋》三家。刺史窦抗集诸生讲论，于是，刘焯、刘轨、孔颖达并以耆儒开门受业，是日悉至，而文达依经辩举，皆诸儒所未叩，一坐厌叹。抗奇之，问：安所从学。焯曰：若人岐嶷，出自天然，以多问寡，则焯为之师。抗曰：冰生于水而寒于水，其谓此邪。贞观时，拜崇文馆学士。
谷那律，魏州昌乐人。贞观中，累迁国子博士。淹识群书，褚遂良尝称为《九经》库，历弘文馆学士。
那律孙倚相，仕秘书省正字，雠覆图书，多所刊定。萧德言，字文行。明《左氏春秋》。仁寿中，授校书郎。贞观时，历弘文馆学士。太宗欲知前世得失，诏魏徵、虞世南、褚亮及德言裒次经史百氏帝王所以兴衰者上之，帝爱其书博而要，曰：使我稽古临事不惑者，公等力也。赉赐尤渥。德言晚节学愈苦，每开经，辄韨濯束带危坐，妻子谏曰：老人何终日自苦。答曰：对先圣之言，何复惮劳。诏以经授晋王，进秘书少监。
许叔牙，字延基，句容人。贞观时，弘文馆学士。于《诗》、《礼》尤邃，献《诗纂义》十篇，太子写付司经。
敬播，蒲州河东人。贞观初，进士第。时颜师古、孔颖达撰次《隋史》，诏播诣秘书内省参纂。再迁著作佐郎，兼修国史。永徽后，历给事中。始，播与许敬宗撰《高祖实录》，兴创业，尽贞观十四年。至是，又撰《太宗实录》，讫二十三年。房元龄称播：陈寿之流。元龄患颜师古注《汉书》文繁，令掇其要为四十篇。是时《汉书》学大兴，其章章者若刘伯庄、秦景通兄弟、刘讷言，皆名家。
刘伯庄，彭城人，为弘文馆学士，迁国子博士，与许敬宗论撰甚多，终崇贤馆学士。自所著书亦百馀篇。刘讷言，乾封中历都水监主簿，以《汉书》授沛王。王为太子，擢讷言洗马兼侍读。尝集俳谐十五篇，为太子欢。太子废，高宗见，怒，除名为民。
郎馀令，定州新乐人。孝敬在东宫，馀令以梁元帝有《孝德传》，更撰《后传》数十篇，太子嗟重。改著作佐郎。徐齐聃，字将道，湖州长城人。高宗时，为潞王府文学、崇文馆学士，侍皇太子讲，修书于芳林门。
子坚，字元固，幼有敏性。沛王闻其名，召见，授纸为赋，异之。圣历中，东都留守杨再思、王方庆共引为判官。方庆善《礼》学，尝就质疑晦，坚为申释，常得所未闻。属文典厚，再思每目为凤阁舍人样。与徐彦伯、刘知几、张说与修《三教珠英》，张昌宗、李峤总领，弥年不下笔，坚与说专意撰综，条汇粗立，诸儒因之，乃成书。睿宗即位，授崇文馆学士，修史，迁秘书监。元宗改丽正书院为集贤院，坚充学士，副张说知院事。帝大酺集贤，幔舍在百司上，说令揭大榜以侈其宠，坚见，遽命撤之，曰：君子乌取多尚人。从上泰山，以参定仪典，加光禄大夫。于典故多所谙识，凡七当撰次高选。齐聃姑为太宗充容，仲为高宗婕妤，皆明图史，议者以坚父子如汉班氏。
路敬淳，贝州临清人。少志学，足不履门。擢进士第。天授中，迁太子司议郎兼修国史、崇贤馆学士。数受诏纂辑庆恤仪典，武后称之。尤明姓系，自魏、晋以降，推本其来，皆有条序，著《姓略》、《衣冠系录》等百馀篇。唐初，姓谱学唯敬淳名家。其后柳冲、韦述、萧颖士、孔至各有撰次，然皆本之路氏。
王元感，濮州鄄城人。擢明经高第，直弘文馆。年虽老，读书不废昼夜。所撰《书纠谬》、《春秋振滞》、《礼绳愆》等凡数十篇，长安时上之，丐官笔楮写藏秘书。有诏两馆学士、成均博士议可否。祝钦明、郭山恽、李宪等本章句家，见元感诋先儒同异，不怿，数沮诘其言，元感缘罅申释，竟不诎。魏知古见其书，叹曰：《五经》指南也。而徐坚、刘知几等其异闻，每为助理，联疏荐之，遂下诏褒美，以为儒宗。拜崇贤馆学士。
王绍宗，字承烈。本琅琊，徙江都。少贫，嗜学，工草隶，客居僧坊，写书取佣自给，凡三十年。佣足给一月即止，不取赢，虽厚偿，辄拒不受，武后召赴东都，谒殿中。累进秘书少监。
卢粲，幽州范阳人。祖彦卿，善著书。粲始冠，擢进士第。开元初，为秘书少监。
尹知章，绛州翼城人。少虽学，未甚通解，忽梦人持巨凿破其心，内若剂焉，惊悟，志思开彻，遂遍明《六经》。诸生尝讲授者，更北面受大义。历太常博士。出为陆浑令，坐事，去。时散骑常侍解琬亦罢归，与知章覃思经术，举䜣䜣然。张说表诸朝，擢国子博士。马怀素绪定秘书，奏知章是正文字。每休沐，讲授未始辍。于《易》、《老》、《庄》书尤县解。弟子贫者，赒给之。所注传多，行于时。柳冲，蒲州虞乡人。好学，多所研总。景龙中，左散骑常侍，修国史。初，太宗命诸儒撰《氏族志》，甄差群姓。其后门胄兴替不常，冲请改修其书，帝诏魏元忠、张锡、萧至忠、岑羲、崔湜、徐坚、刘宪、吴兢及冲共取德、功、时望、国籍之家，等而次之。夷蕃酋长袭冠带者，析著别品，先天时，复诏冲及坚、兢与魏知古、陆象先、刘子元等讨缀，书乃成，号《姓系录》。历昭文馆学士，致仕。开元初，诏冲与薛南金复加刊窜，乃定。后柳芳著论甚详。马怀素，字惟白，丹徒人。客江都，师李善，贫无资，昼樵，夜辄然以读书，遂博通经史。擢进士，中文学优赡科，历昭文馆学士。笃学，手未尝废卷。元宗诏与褚无量同为侍读，更日番入。既叩閤，肩舆以进；或行在远，听乘马。宫中每宴见，帝自送迎以师臣礼。有诏勾校秘书。是时，文籍盈漫，皆炱朽蟫断，签幐纷舛。怀素建白：愿下紫微、黄门，召宿学巨儒就校缪阙。又言：自齐以前旧籍，王俭《七志》已详。请采近书篇目及前志遗者，续俭《志》以藏秘府。诏可。即拜怀素秘书监。乃诏国子博士尹知章、四门助教王直、直国子监赵元默，陆浑丞吴绰、桑泉尉韦述、扶风丞马利贞、湖州司功参军刘彦直、临汝丞宋辞玉、恭陵丞陆绍伯、新郑尉李子钊、杭州参军殷践猷、梓潼尉解崇质、四门直讲余钦、进士王惬、刘仲丘、右威卫参军侯行果、邢州司户参军袁晖、海州录事参军晁良、右率府胄曹参军毋煚、荥阳主簿王湾、太常寺太祝郑良金等分部撰次，践猷从弟秘书丞承业、武陵尉徐楚璧是正文字。怀素奏秘书少监卢辅、崔沔为修图书副使，秘书郎田可封、康子元为判官。然怀素不善著述，未能有所绪别。怀素卒后，诏秘书官并号修书学士，草定四部，人人意自出，无所统一，踰年不成。有司疲于供拟，太仆卿王毛仲奏罢内料。又诏右常侍褚无量、大理卿元行冲考绌不应选者，无量等奏：修撰有条，宜得大儒综治。诏委行冲。乃令煚、述、钦总缉部分，践猷、惬治经，述、钦治史，煚、彦直治子，湾、仲丘治集。八年，《四录》成，上之。学士无赏擢者。行冲知丽正院，又奏绍伯、利贞、彦直、践猷、行果、子钊、直、煚、述、湾、元默、钦、良金与朝邑丞冯朝隐、冠氏尉权寅献、秘书省校书郎孟晓、扬州兵曹参军韩覃、王嗣琳，福昌令张悱、进士崔藏之入校丽正书。由是秘书省罢撰缉，而学士皆在丽正矣。殷践猷，字伯起。博学，尤通氏族、历数、医方。与贺知章、陆象先、韦述善，知章尝号五总龟，谓龟千年五聚，问无不知也，举文儒异等科，授秘书省学士，兼丽正殿学士。子寅，举宏辞，为太子校书。践猷弟季友，历秘书郎。〈按《践猷墓碑》：五总龟有颜元孙，今《唐书》少录一人。〉孔若思，山阴人。早孤，母躬训教，以博学闻。擢明经，累封梁郡公。子至，字惟微。历著作郎，明氏族学，与韦述、萧颖士、柳冲齐名。撰《百家类例》，以张说等为新族，剟去之。说子垍方有宠，怒曰：天下族姓，何豫若事，而妄纷纷邪。垍弟素善至，以实告。初，书成，示韦述，述谓可传。及闻垍语，惧，欲更增损，述曰：止。丈夫奋笔成一家书，奈何因人动摇。有死不可改。遂罢。时述及颖士、冲皆撰《类例》，而至书称工。
褚无量，字弘度，杭州盐官人。幼授经于沈子正、曹福，刻意坟典。家滨临平湖，有龙出，人皆走观，无量尚幼，读书若不闻，众异之。尤精《礼》、司马《史记》。擢明经第，累迁修文馆学士。元宗为太子，兼侍读，撰《翼善记》以进。太子释奠国学，令讲经，建端树义，博敏而辩。及即位，迁国子祭酒，封舒国公。初，内府旧书，自高宗时藏宫中，甲乙丛倒，请缮录补第，以广秘籍。天子诏于东都乾元殿东厢部汇整比，无量为之使。因表闻喜尉卢僎、江阳尉陆去泰、左监门率府冑曹参军王择从、武陟尉徐楚璧分部雠定。卫尉设次，光禄给食。又诏秘书省、司经局、昭文、崇文二馆更相检雠，采天下遗书以益阙文。不数年，四库完治。帝诏群臣观书，赐无量等帛有差。无量又言：贞观御书皆宰相署尾，臣位卑不足以辱，请与宰相联名跋尾。不从。帝西还，徙书丽正殿，更以修书学士为丽正殿直学士，比京官预朝会。复诏无量就丽正纂续前功。皇太子及四王未就学，无量以《孝经》、《论语》五通献帝。帝曰：朕知之矣。乃选郗常亨、郭谦光、潘元祚等为太子、诸王侍读。七年，太子齿胄于学，诏无量升坐讲劝，百官观礼，厚赉赐。卒，年七十五。病困语人，以丽正书未毕为恨。所撰述百馀篇。后有于书殿得讲《史记》、《至言》十二篇上之，帝叹息，以绢五百匹赐其家。始，无量与马怀素为侍读，后秘书少监康子元、国子博士侯行果亦践其选，虽赏赉亟加，而礼遇衰矣。
元澹，字行冲，以字显。少孤。及长，博学，尤通故训。及进士第。景云中，授太常少卿。行冲以系出拓跋，恨史无编年，乃撰《魏典》三十篇，事详文约，学者尚之，累迁弘文馆学士。先是，马怀素撰书志，褚无量校丽正四部书，业未卒，相次物故。诏行冲并代之。元宗自注《孝经》，诏行冲为疏，立于学官。以老罢丽正校书事。初，魏光乘请用魏徵《类礼》列于经，帝命行冲与诸儒集义作疏，将立之学，乃引国子博士范行恭、四门助教施敬本采获刊缀为五十篇，上于官。于是丞相张说建言：戴圣所录，向已千载，与经并立，不可罢。魏孙炎始因旧书擿类相比，有如钞掇，诸儒其非之。至徵更加整次，乃为训注，恐不可用。帝然之，书留中不出。行冲意诸儒间己，因著论自辩，名曰《释疑》。
康子元，会稽人。开元初，诏中书令弹说举能治《易》、《老》、《庄》者，集贤直学士侯行果荐子元及平阳敬会真于说，说藉以闻，并赐衣币，得侍读。子元累秘书少监。侯行果，上谷人，历国子司业，侍皇太子读。始，行果及平阳敬会真、长乐冯朝隐同进讲。朝隐能推索《老》、《庄》秘义，会真亦善《老子》，每启篇，先薰盥乃读。帝曰：我欲更求善《易》者，然无贤行果云。
赵冬曦，定州鼓城人。进士擢第。开元初，迁监察御史，与秘书少监贺知章、校书郎孙季良、大理评事咸廙业入集贤院修撰。是时，将仕郎王嗣琳、四门助教范仙厦为校勘，翰林供奉吕向、东方颢为校理。未几，冬曦知史官事。
尹愔，秦州天水人。父思贞。明《春秋》，擢高第。为国子大成。每释奠，讲辨三教，听者皆得所未闻。迁四门助教，撰《诸经义枢》、《续史记》皆未就。梦天官、麟台交辟，寤而会亲族叙诀，二日卒。愔博学，尤通老子书，拜集贤院学士，兼修国史，颛领集贤、史馆图书。
郑钦悦，开元初，由新津丞请试五经，擢第，授集贤院校理。通历术，博物。
啖助，字叔佐，赵州人，徙关中。淹该经术。善《春秋》，考三家短长，缝漏阙，号《集传》，凡十年乃成。助爱公、谷二家，以左氏解义多谬，其书乃出于孔氏门人。且《论语》孔子所引，率前世人老彭、伯夷等，类非同时；而言左丘明耻之，丘亦耻之。丘明者，盖如史佚、迟任者。又《左氏传》、《国语》，属缀不伦，序事乖刺，非一人所为。盖左氏集诸国史以释《春秋》，后人谓左氏，便著丘明，非也。助之凿意多此类。助门人赵匡、陆质，其高弟也。质与其子异裒录助所撰《春秋集注总例》，请匡损益，质纂会之，号《纂例》。大历时，助、匡、质以《春秋》，施士丐以《诗》，仲子陵、袁彝、韦彤、韦茝以《礼》，蔡广成以《易》，强蒙以《论语》，皆自名其学，而士丐、子陵最车异。士丐，吴人，兼善《左氏春秋》，以二经教授。繇四门助教为博士。撰《春秋传》，未甚传。子陵，蜀人，好古学，擢太常博士，通后苍、大小戴《礼》。子陵以文义自怡，及亡，其家所存，惟图书及酒数斛而已。
许康佐，贞元中举进士、宏辞。历侍讲学士，为文宗宠礼。帝读《春秋》至阍弑吴子馀祭，问：阍何人邪。康佐以中官方强，不敢对，帝嬉笑罢。后观书蓬莱殿，召李训问之，对曰：古阍寺，小宦人也。君不近刑臣，以为轻死之道，孔子书之以为戒。帝曰：朕迩刑臣多矣，得不虑哉。训曰：列圣知而不能远，恶而不能去，陛下念之，宗庙福也。于是内谋剪除矣。康佐知帝旨，因辞疾。《文艺传》：崔行功，高宗时，为司文郎中，与兰台侍郎李怀俨并主朝廷大典册。初，太宗命秘书监魏徵写四部群书，将藏内府，置雠正二十员、书工百员。徵徙职，又诏虞世南、颜师古踵领，功不就。显庆中，罢雠正员，听书工写于家，送官取直，使散官随番刊正。至是诏东台侍郎赵仁本、舍人张文瓘及行功、怀俨相次充使检校，置详正学士代散官。以劳迁兰台侍郎。王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以摘其失。麟德初，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰，论次《平台秘略》。书成，王爱重之。勃属文，初不精思，先磨墨数升，酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓为腹槁。尤喜著书。初，祖通，隋末居白牛溪教授门人。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇，以续古《尚书》，后亡其序，有录无书者十篇，勃补完缺逸，定著二十五篇。尝读《易》，夜梦若有告者曰：《易》有太极，子勉思之。寤而作《易发挥》数篇，至《晋卦》，会病止。元万顷，后魏京兆王子推裔。高宗时，为著作郎。武后讽帝召诸儒论撰禁中，万顷与选，凡撰《列女传》、《臣轨》、《百僚新戒》、《乐书》等九千馀篇。至朝廷疑议表疏皆密使参处，以分宰相权，故时谓北门学士。
李适，字子至，京兆万年人。举进士。武后修《三教珠英》书，以李峤、张昌宗为使，取文学士缀集，适与王无竞、尹元凯、富嘉谟、宋之问、沈佺期、阎朝隐、刘允济在选。书成，迁修书学士。
李邕，字泰和，扬州江都人。父善，有雅行，淹贯古今，不能属辞，故人号书簏。显庆中，擢崇贤馆直学士兼沛王侍读。为《文选注》，敷析渊洽，表上之，赐赉颇渥。邕少知名。善始注《文选》，释事而忘意。书成以问邕，邕不敢对，善诘之，邕意欲有所更，善曰：试为我补益之。邕附事见义，善以其不可夺，故两书并行。既冠，见特进李峤，自言读书未遍，愿一见秘书。峤曰：秘阁万卷，岂时日能习邪。邕固请，乃假直秘书。未几辞去，峤惊，试问奥篇隐帙，了辩如响。峤叹曰：子旦名家。历北海太守。邕虽诎不进，而文名天下，时称李北海。
吕向，字子回。少孤，托外祖母隐陆浑山。强志于学，每卖药，即市阅书，遂通古今。开元十年，入翰林，兼集贤院校理，历工部侍郎。以李善释《文选》为繁酿，与吕延济、刘良、张铣、李周翰等更为诂解，时号《五臣注》。李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。十岁通诗书。天宝初，至长安。贺知章见其文，叹曰：谪仙人也。言于元宗，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。晚好黄老。
郑虔，荥阳人。天宝初，集掇当世事，著书八十馀篇。有窥其槁者，告虔私撰国史，苍黄焚之，坐谪十年，元宗爱其才，置广文馆，以虔为博士。虔闻命，不知广文曹司何在，诉宰相，宰相曰：上增国学，置广文馆，以居贤士者，令后世言广文博士自君始，不亦美乎。虔乃就职。初，虔追䌷故书可志者得四十馀篇，国子司业苏源明名其书为《会粹》。虔善图山水，好书，常苦无纸，于是慈恩寺贮柿叶数屋，遂往日取叶肄书，岁久殆遍。尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：郑虔三绝。迁著作郎。虔学长于地理，山川险易、方隅物产、兵戍众寡无不详。尝为《天宝军防录》，言典事该。诸儒服其善著书，时号郑广文。在官贫约甚，澹如也。杜甫尝赠以诗曰才名四十年，坐客寒无毡。
萧颖士，字茂挺，梁鄱阳王恢七世孙。四岁属文，十岁补太学生。观书一览即诵，通百家谱系、书籀学。开元二十三年，举进士，对策第一。天宝初，补秘书正字。奉使括遗书赵、卫间，淹久不报，为有司劾免。召为集贤校理。尝谓：仲尼作《春秋》，为百王不易法，而司马迁作本纪、书、表、世家、列传，叙事依违，失褒贬体，不足以训。乃起汉元年讫隋义宁编年，依《春秋》义类为传百篇。有太原王绪者，僧辩裔孙，撰《永宁公辅梁书》，黜陈不帝，颖士佐之，亦著《梁萧史谱》。史官韦述荐颖士自代，召诣史馆待制。禄山反，颖士往见河南采访使郭纳，言禦守计，纳忽不用。因藏家书于箕、颍间，身走山南。颖士数称班彪、皇甫谧、张华、刘琨、潘尼能尚古，而混流俗不自振，曹植、陆机所不逮也；又言裴子野善著书。所许可当世者，陈子昂、富嘉谟、卢藏用之文辞，董南事、孔述睿之博学而已。子存，字伯诚，有父风。能文辞。颜真卿在湖州，与存及陆鸿渐等讨摭古今韵字所原，作书数百篇。建中初，迁比部郎中。
崔元翰，名鹏。父良佐，擢明经甲科。治《诗》、《易》、《书》、《春秋》，撰《演范》、《忘象》、《浑天》等论数十篇。隐共北白鹿山之阳。《方技传》：李淳风，岐州雍人。幼爽秀，通群书，明步天历算。贞观初，直太史局。制浑天仪，诋摭前世得失，著《法象书》七篇上之，改太史丞，与诸儒修书，迁为令。奉诏与算博士梁述、助教王真儒等是正《五曹》、《孙子》等书，刊定注解，立于学官。撰《麟德历》《戊寅历》。自秘阁郎中复为太史令。撰《典章文物志》、《乙巳占》等书传于世。王远知，扬州人。少警敏，多通书传，事陶弘景，传其术。寿百二十六岁。
《宦者传》：鱼朝恩，泸州泸川人。好引轻浮后生处门下，讲《五经》大义，作文章，谓才兼文武，徼伺误宠。永泰中，诏判国子监。
仇士良，字匡美。士良老，中人送还第，谢曰：诸君善事天子，能听老夫语乎。众唯唯。士良曰：天子不可令閒暇，暇必观书，见儒臣，则又纳谏，智深虑远，吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财货，盛鹰马，日以毬猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，闇外事，万几在我，恩泽权力欲焉往哉。众再拜。
《藩镇魏博传》：罗绍威字端己。少有英气，昭宗诏嗣父节度，加累检校太尉。绍威多聚书，至万卷。江东罗隐工为诗，绍威厚币结之，通谱系昭穆，因目所为诗为偷东江集。
《吐蕃传》：吐蕃本西羌属，无文字，结绳齿木为约。贞观十五年，妻以宗女文成公主。遣诸豪子弟入国学，习《诗》、《书》。又请儒者典书疏。咸亨元年，遣大臣仲琮入朝。仲琮少游太学，颇知书。帝召见。开元中，使名悉腊入朝。悉腊略通华文，既宴与语，礼甚厚。请《五经》，敕秘书写赐。婢婢，姓没卢，名赞心牙，羊同国人，世为吐蕃贵相，宽厚，略通书记，不喜仕，赞普强官之。
《新罗国传》：新罗居汉乐浪地。贞观二十一年，善德妹真德袭王。明年，遣子文王及弟伊赞子春秋来朝。又诣国学观释奠、讲论，帝赐所制《晋书》。永徽元年，遣春秋子法敏入朝。真德织锦为颂以献。开耀元年，政明袭王。遣使者朝，丐唐礼及它文辞，武后赐《吉凶礼》并文词五十篇，及兴光袭王。开元中，遣子弟入太学学经术。二十五年死，命邢璹以鸿胪少卿吊祭，诏曰：新罗号君子国，知《诗》、《书》。以卿惇儒，故持节往，宜演经谊，使知大国之盛。
《日本国传》：长安元年，其王文武立，遣朝臣真人粟田贡方物。朝臣真人者，犹唐尚书也。真人好学，能属文，进止有容。武后宴之麟德殿。开元初，粟田复朝，请从诸儒授经。诏四门助教赵元默即鸿胪寺为师，献大幅布为贽，悉赏物贸书以归。
《高昌国传》：曲氏智湛，麟德中为西州刺史。有子昭，好学。有鬻异书者，母顾笥中金叹曰：何爱此，不使子有异闻乎。尽持易之。昭历司膳卿，颇能辞章。
《龟兹国传》：龟兹，一曰丘兹，一曰屈兹。俗喜歌乐，旁行书，贵浮图法。高宗时，西域平。帝遣使者分行诸国风俗物产，诏许敬宗与史官撰《西域图志》。
《天竺国传》：天竺国人富乐，无簿籍。有文字，善步历，学《悉昙章》，妄曰梵天法。书贝多叶以记事。尚浮屠法。信盟誓，传禁咒，能致龙起云雨。贞观二十二年，东天竺王尸鸠摩上地图，请老子象元策。
《南诏传》：大历十四年，立异牟寻，略知书。贞元五年，德宗赐以诏书，再拜受命。与崔佐时盟点苍山，载书四：一藏神祠石室，一沈西洱水，一置祖庙，一以进天子。乃发兵攻吐蕃使者杀之，刻金契以献。〈按载书金契写得郑重，故亦采入以备南诏经籍。〉
《奸臣传》：柳璨字照之。少孤贫，好学，昼采薪给费，夜然叶照书，彊记，多所通涉。讥诃刘子元《史通》，著《析微》。《旧唐书·宗室传》：陇西王博乂朝夕弦歌自娱。与弟渤海王奉慈俱为高祖所鄙，帝谓曰：闻汝等唯昵近小人，先王坟典，不闻习学。今赐绢二百匹，可各买经史习读，务为善焉。
《高祖二十二子传》：韩王元嘉，高祖第十一子也。少好学，聚书至万卷，又采碑文石迹，多得异本。
《李袭誉传》：袭誉撰《五经妙言》四十卷、《江东记》三十卷、《忠孝图》二十卷。兄子怀俨。历兰台侍郎，检校写四部书进内，以书有污，左授郢州刺史。
《裴矩传》：矩，字弘大，博学，早知名。隋文帝伐陈。陈平，晋王广令矩与高颎陈图籍，归之秘府。大业初，西域诸蕃与中国互市，炀帝遣矩监其事。矩知帝方勤远略，欲吞并，乃访西域风俗及山川险易、君长姓族、物产服章，撰《西域图记》三卷，入朝奏之。帝大悦。
《高士廉传》：俭，字士廉。少有器局，颇涉文史，朝议以山东人士好自矜夸旧地，女适他族，必多求聘财。太宗恶，以为甚非教义，乃诏士廉与御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部令狐德棻等刊正姓氏。于是普责天下谱牒，仍凭据史传，考其真伪，忠贤者褒进，悖逆者贬黜，撰为《氏族志》。及书成，凡一百卷，诏颁于天下。赐士廉物千段。
《虞世南传》：世南笃志勤学，少与兄世基受学于吴郡顾野王，经十馀年，精思不倦。太宗重其博识，每机务之隙，引之谈论，共观经史。有集三十卷。
《颜师古传》：贞观十一年，承乾在东宫，命师古注班固《汉书》，解释详明。承乾表上之，太宗令编之秘阁。师古有集六十卷。其所注《汉书》及《急就章》，大行于世，师古子庭又表上师古所撰《匡谬正俗》八卷。高宗下诏付秘书阁，仍赐庭帛五十匹。
《于志宁传》：志宁以承乾数亏礼度，志在匡救，撰《谏苑》二十卷讽之。太宗大悦。前后预撰格式格令、《五经义疏》及修礼、修史等功，不可胜计。有集二十卷。
《张行成传》：行成族孙昌宗。圣历二年，诏昌宗撰《三教珠英》于内。乃引文学之士李峤、阎朝隐，徐彦伯等二十六人，分门撰集。成一千三卷，上之。
《李淳风传》：贞观十五年，除太常博士。转太史丞，预撰《晋书》及《五代史》。又预撰《文思博要》。显庆元年，复以修国史功封昌乐县男。所撰《典章文物志》、《乙巳占》、《秘阁录》，并《演齐民要术》等凡十馀部，多传于代。
《上官仪传》：仪涉猎经史，善属文。贞观初，举进士。太宗闻其名，召授弘文馆学士。预撰《晋书》。
《许敬宗传》：贞观八年，累除著作郎，兼修国史。十七年，以修《武德》、《贞观实录》成，封高阳县男，赐物八百段。自贞观以来，朝廷所修《五代史》及《晋书》、《东殿新书》、《西域图志》、《文思博要》、《文馆词林》、《累璧》、《瑶山玉彩》《姓氏录》、《新礼》，皆总其事，前后赏赉，不可胜纪。文集八十卷。《裴行俭传》：高宗以行俭工草书。尝以绢素百卷，令行俭草书《文选》一部，帝览之称善。有集二十卷，撰《草字杂体》数万言，并传于代。又撰《选谱》十卷。
《裴炎传》：炎少补弘文生，每遇休假，诸生多出游，炎独不废业。岁馀，有司将荐举，辞以学未笃而止。在馆垂十载，尤晓《春秋左氏传》及《汉书》。擢明经第。
《刘袆之传》：袆之，上元中，迁左史、弘文馆直学士，与著作郎元万顷，左史范履冰、苗楚客，右史周思茂、韩楚宾等召入禁中，共撰《列女传》、《臣轨》、《百僚新诫》、《乐书》，凡千馀卷。有集七十卷，传于时。
《王方庆传》：方庆年十六。尝就记室任希古受《史记》、《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。则天以方庆家多书籍，尝访求右军遗迹。方庆奏曰：臣十代从伯祖羲之书，先有四十馀纸，贞观十二年，太宗购求，先臣并已进之。唯有一卷见今在。又进臣十一代祖导、十代祖洽、九代祖珣、八代祖昙首、七代祖僧绰、六代祖仲宝、五代祖骞、高祖规、曾祖褒，并九代三从伯祖晋中书令献之已下二十八人书，共十卷。则天御武成殿示群臣，仍令中书舍人崔融为《宝章集》，以叙其事，复赐方庆，当时甚以为荣。方庆渐以老疾，乞从闲逸，乃授麟台监修国史。〈按羲之一段虽系书法，然已成卷集，故亦载之经籍。〉《崔元炜传》：元炜少时颇属诗赋，晚年唯笃志经籍，述作为事。所撰《行己要范》十卷、《友义传》十卷、《义士传》十五卷、训注《文馆辞林策》二十卷，并行于代。
《刘子元传》：子元，本名知几。尝著《史通》二十卷，备论史笔之体。徐坚深重其书。知几自负史才，常慨时无知己，乃委国史于著作郎吴兢，别撰《刘氏家史》十五卷、《谱考》三卷。后以修《则天实录》功，封居巢县子。自幼及长，述作不倦。预修《三教珠英》、《文馆词林》、《姓族系录》，论《孝经》非郑元注、《老子》无河上公注，修《唐书实录》，皆行于代。
子元子贶，博通经史，明天文、律历、音乐、医算之术。撰《六经外传》三十七卷、《续说苑》十卷、《太乐令壁记》三卷、《真人肘后方》三卷、《天官旧事》一卷。
《徐坚传》：坚少好学，遍览经史，前后撰格式及国史等，凡七入书府，时论美之。
《元行冲传》：行冲名澹，以字显马怀素、褚无量卒，诏行冲代其职。行冲请通撰古今书目，名为《群书四录》，命学士鄠县尉毋煚等分部修检，岁馀书成，上之。左卫率府长史魏光乘奏用魏徵所注《类礼》，上令行冲集学者撰《义疏》，勒成五十卷，十四年八月上之。张说驳奏。上然之，于是赐行冲等绢四百匹，留其书贮于内府，竟不得立学官。行冲恚诸儒排己，退而著论以自释，名曰《释疑》，太宗嘉赏，赉缣千匹。
《元载传》：载自幼嗜学，好属文，性敏惠，博览子史。张荐，字孝举。有文集三十卷，及所撰《五服图》、《宰辅略》、《灵怪集》、《江左寓居录》等，并传于时。
《韦处厚传》：处厚，字德载。通《五经》，博览史籍。元和初，授秘书省校书郎，迁右拾遗，兼史职。修《德宗实录》五十卷上之，时称信史。处厚以主荒怠，不亲政务，乃铨择经义雅言，以类相从，为二十卷，谓之《六经法言》，献之。锡以缯帛银器，仍赐金紫。以《宪宗实录》未成，诏处厚与路随兼充史馆修撰。拜中书侍郎、同中书门下平章事、监修国史。晚年聚书踰万卷，多手自刊校。奉诏修《元和实录》，未绝笔，其统例取舍，皆处厚创起焉。《路随传》：随父泌，少好学，通《五经》，尤嗜《诗》、《易》、《左氏春秋》，能讽其章句，皆究深旨。博涉史传，工五言诗。
《马总传》：总少贫好学，手不释卷。所著《奏议集》、《年历》、《通历》、《子钞》等书百馀卷，行于世。
《郑馀庆传》：馀庆子瀚，文宗登极，擢为翰林侍讲学士。上命撰《经史要录》二十卷。书成，上喜其精博，因以十九书语类。上亲自发问，瀚应对无滞，锡以金紫。有文集、制诰三十卷，行于世。
《魏谟传》：谟兼礼部尚书、监修国史。修成《宗实录》四十卷，上之。尝钞撮子书要言，以类相从，二十卷，号曰《魏氏手略》。有文集十卷。
《郑肃传》：肃能为古文，长于经学，左丘明、《三礼》、仪注疑义，博士已下必就肃决之。开成五年，以本官同平章事，加中书、门下侍郎，监修国史。
《柳璨传》：璨少孤贫好学。尤精《汉史》，鲁国颜荛深重之。璨以刘子元所撰《史通》讥驳过当，纪子元之失，别为十卷，号《柳氏释史》。《儒学传》：徐文远，洛州偃师人，被掳于长安，家贫无以自给。其兄休，鬻书为市，文远日阅书于肆，博览《五经》。开皇中，累迁太学博士。诏令往并州，为汉王谅讲《孝经》、《礼记》。谅反，除名。撰《左传音》三卷、《义疏》六十卷。〈按《唐书》云《兄文林鬻书》，此则云《兄休鬻书》。凡新旧唐书有小异者，俱两载之。〉陆德明初为文学馆学士。寻补太学博士。高宗亲临释奠，时徐文远讲《孝经》，沙门惠乘讲《波若经》，道士刘进喜讲《老子》，德明难此三人，各因宗旨，随端立义，众皆为之屈。高祖善之。贞观初，拜国子博士。撰《经典释文》三十卷、《老子疏》十五卷、《易疏》二十卷，并行于世。太宗后尝阅德明《经典释文》，甚嘉之，赐其家束帛二百段。
曹宪，江都人。仕隋为秘书学士。精诸子百家之书，炀帝令与诸学者撰《桂苑珠丛》一百卷，时人称其该博。宪又训注张揖所撰《博雅》，分为十卷，藏于秘阁。所撰《文选音义》，甚为当时所重。初，江、淮间为《文选》学者，本之于宪，又有许淹、李善、公孙罗复相继以《文选》教授，由是其学大兴。
许淹者，润州句容人也。少出家为僧，后又还俗。博物洽闻，尤精诂训。撰《文选音》十卷。
李善者，扬州江都人。方雅清劲，有士君子之风。显庆中，累崇贤馆直学士，兼沛王侍读。尝注解《文选》，分为六十卷，表上之。赐绢一百二十匹，诏藏于秘阁，转秘书。又撰《汉书辨惑》三十卷。
公孙罗，江都人也。历沛王府参军，无锡县丞。撰《文选音义》，行于代。〈此条虽专言文选因上连类及之，故亦采入。〉欧阳询，潭州临湘人。貌甚寝陋，而聪颖绝伦，读书即数行俱下，博览经史，尤精《三史》。武德七年，诏与裴矩、陈叔达撰《艺文类聚》一百卷。奏之，赐帛二百段。朱子奢，苏州吴人也。少从乡人顾彪习《春秋左氏传》，后博观子史，善属文。隋大业中，直秘书学士。贞观初，历弘文馆学士。
张士衡，瀛州乐寿人也。父之庆，齐国子助教。士衡父友齐国博士刘轨思授以《毛诗》、《周礼》，又从熊安生及刘焯受《礼记》，皆精究大义。此后遍讲《五经》，尤攻《三礼》，当时受其业擅名于时者，唯贾公彦为最焉。
贾公彦，洺州永年人。永徽中，官至太学博士。撰《周礼义疏》五十卷、《仪礼义疏》四十卷。时有赵州李元植，又受《三礼》于公彦，撰《三礼音义》行于代。元植兼习《春秋左氏传》于王德韶，受《毛诗》于齐威，博涉汉史及老、庄诸子之说。贞观中，累迁太子文学、弘文馆直学士。高宗时，屡被召见。与道士、沙门在御前讲说经义，元植辨论甚美，屡申规讽，帝甚礼之。
盖文达，冀州信都人也。博涉经史，尤明《三传》。性方雅，美须貌，有士君子之风，历崇贤馆学士。
高子贡，和州历阳人。弱冠游太学，遍涉《六经》，尤精《史记》，历秘书正字、弘文馆学士。
路敬淳，贝州临清人也。勤学，不窥门庭，遍览坟籍。《著姓略记》十卷，行于时。又撰《衣冠本系》，未成而死。王元感，濮州鄄城人也。时虽年老，犹能烛下看书，通宵不寐。长安三年，表上其所撰《尚书纠缪》十卷、《春秋振滞》二十卷、《礼记绳愆》三十卷，并所注《孝经》、《史记》槁草，请官给纸笔，写上秘书阁。诏令弘文、崇贤两馆学士及成均博士详其可否。
《祝钦明传》：钦明少通《五经》，兼涉众史百家之说。王绍宗，扬州江都人。少勤学，遍览经史。家贫，常佣力写佛经以自给。则天时，历秘书少监，仍侍皇太子读书。
尹知章少勤学，尝梦神人以大凿开其心，以药内之，自是日益开朗，尽通诸经精义。秘书监马怀素奏引知章就秘书省与学者刊定经史。所注《孝经》、《老子》、《庄子》、《韩子》、《管子》、《鬼谷子》，颇行于世。
《文苑传》：孔绍安，越州山阴人，徙居京鄠县北。闭门读书，诵古文集数十万言，外兄虞世南叹异之。高祖受禅，授秘书监。寻诏撰《梁史》，未成而卒。有文集五卷。蔡允恭，荆州江陵人也。允恭有风彩，善缀文，除太子洗马。有集十卷，又撰《后梁春秋》十卷。
张蕴古，相州洹水人。性聪敏，博涉书传，善缀文。直中书省。太宗初即位，上《大宝箴》以讽。
张昌龄，冀州南宫人。弱冠以文词名。贞观二十一年，翠微宫成，诣阙献颂。太宗召见，试作《息兵诏》草，俄顷而就。太宗甚悦。为昆山道行军记室，破卢明月，平龟兹，军书露布，皆昌龄文也。有集二十卷。兄昌宗，亦有学业，官至修文馆学士。撰《古文新传》三十卷。
崔行功，恒州井陉人。少好学，中书侍郎唐俭爱其才，以女妻之。俭前后征讨，所有文表，皆行功之文。高宗时，为司文郎中。当时朝廷大手笔，多是行功及兰台侍郎李怀俨之词。先是，太宗命魏徵写四部群书，别置雠校二十人、书手一百人，令虞世南等续其事，功未毕。显庆中，诏赵仁本、张文瓘及行功、怀俨等相次充使检校。行功前后预撰《晋书》及《文思博要》等。孟利贞，华州华阴人。为太子司议郎。中受诏与少师许敬宗、崇贤馆学士郭瑜、顾引、董思恭等撰《摇山彩玉》五百卷。上之，高宗称善。又撰《续文选》十三卷。元思敬，总章中为协律郎。预修《芳林要览》，又撰《诗人秀句》两卷，传于世。
杜易简，襄阳人，博学有高名。高宗时，为开州司马。颇善著述，撰《御史台杂注》五卷，文集二十卷，行于代。王勃。字子安，龙门人。祖通，隋蜀郡司户书佐，弃官归，以著书讲学为业。依《春秋》体例，自获麟后，历秦、汉至于后魏，著纪年之书，谓之《元经》。又依《孔子家语》、扬雄《法言》例，为客主对答之说，号曰《中说》，门人私谥曰文中子。勃文章迈捷，尤好著书。撰《周易发挥》五卷，及《次论》等书数部，多遗失。有文集三十卷。
卢照邻，字升之。年十馀岁，就曹宪、王义方授《苍》、《雅》及经史，博学善属文。文集四十卷。
《齐浣传》：开元中，秘书监马怀素、右常侍元行冲受诏编次四库群书，乃奏浣为编修使，改秘书少监。《隐逸传》：白履忠博涉文史。著《三元精辨论》一卷，注《老子》及《黄庭内景经》，有文集十卷。
《唐国史补》：张参为国子司业。年老，常手写《九经》，以谓读书不如写书。
熊执易类九经之义为《化统》五百卷，四十年乃就，未及上献，卒于西川，武相元衡欲写进，其妻薛氏虑坠失，至今藏于家。
刘迅著六说，以探圣人之旨，唯说易不成，行于代者五篇而已。识者伏其精峻。
《大唐新语》：开元初，左庶子刘子元奏议，请废郑子《孝经》，依《孔注》。老子请停河上公注，行王弼注。《易传》非子夏所造，请停。引今古为證，文多不尽载，其略曰：今所行《孝经》，题曰郑氏，爰在近古，皆云是郑元，而魏晋之朝无有此说，后魏北齐之代立于学官。今验《孝经》非郑元所注。河上公者，汉文帝时人，庵于河上，因以为号，以所注老子，授文帝。因冲空上天，此乃不经之鄙言，习俗之虚语。案《艺文注》，老子有三家，而无河上公注。虽使才别朱紫，粗分菽麦，亦皆嗤其过谬，况有识者乎。《艺文志》《易》有十三家，而无子夏传。元争论颇有条贯，会苏宋文吏拘于流俗，不能发明古义，竟排斥之，深为识者所叹。
开元初，左常侍褚无量，与光禄卿马怀素，隔日侍读。诏曰：朕于百事考之，无如文籍。先王要道，尽在于斯。是欲令经史详备，听政之暇，游心观览。无量等奉诏，整理内库书。至六年，分部上架毕制。文武百官，入乾元殿东廊观书，移时乃出。于是赐无量等束帛有差。开元十年，元宗诏书院撰《六典》以进。时张说为丽正学士，以其事委徐坚。沉吟岁馀，谓人曰：坚承乏，已曾七度修书。有凭准皆似不难，唯《六典》，历年措思，未知所从。说又令学士毋煚等，检前史职官，以今式分人六司，以今朝六典，象周官之制。然用功艰难，绵历数载。其后张九龄委陆善经、李林甫委。咸至二十六年，始奏上。百寮陈贺，迄今行之。
元宗谓张说曰：儿子等欲学缀文须检事，及看文体，御览之辈，部帙既大，寻讨稍难。卿与诸学士撰集聚事并要文，以类相从，务取省便，令儿子等易见成就也。说与徐坚、韦述等，编此进上。诏以《初学记》为名，赐修撰学士束帛有差。其书行于代。
王方庆，周司空褒之曾孙，博通群书，所著论凡二百馀卷。
虞世南为秘书监，于省后堂，集群书中奥义皆应用者，号《北堂书钞》。今此堂犹存，其书盛行于代。
《龙城录》：张复，沣州人，饱书帙，作《条山集》三十卷，论世外事。此人兼得神鬼趣，隐不仕，有文集行于世。《云仙杂记》：倪若水藏书甚多，列架不足，叠窗安置，不见天日。子弟直日，看书借书者，先投束脩羊。
徐州张尚书，妓女多涉猎。人有借其书者，往往粉指痕并印于青编。
《北梦琐言》：司空图侍郎，撰李公溪行状，以公有出伦之才，为时辈妒忌，罹于非横。其平生著文，有《百家著诸心要文集》三十卷，《品流志》五卷，《易之心要》三卷，《注论语》一部，《明无为》上下三篇，《义说》一篇。仓卒之辰，焚于贼火，时人无所闻也。惜哉。阳春白雪，世人寡和，岂虚言也。葆光子曰，唐代韩愈、柳宗元，洎李翱、李观、皇甫湜数君子之文，輘轹荀孟，糠秕颜谢，其所宗仰者，唯梁浩补阙而已。乃诸人之龟鉴，而梁之声采寂寂，岂阳春白雪之流乎。是知俗誉喧喧者，宜鉴其滥吹也。
张建章好经史，聚书至万卷，所居有书楼，但以披阅清净为事，经涉之地，无不理焉。
《云溪友议》：李筌为荆南节度判官，集《阃外春秋》十卷。既成，自鄙之，曰：常文也。乃注《黄帝阴符经》，兼成大义至，所谓禽兽之制在气，懵然不解。忽梦乌衣人引而教之，其书遂行于世。佥谓留侯复生也。《猗觉寮杂记》：陆羽著书甚多。《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江表四姓谱》十卷，《南北人物志》十卷，《吴兴历官记》三卷，《湖州刺史记》一卷，《占梦》三卷。
《清异录》：自唐末，无赖男子以劄刺高相，或铺辋川图一本，或砌白乐天罗隐二人诗百首，至有以平生所历郡县，饮酒蒱博之事，所交妇人姓名、齿行、门第、坊巷、形貌之详，一一标表者，时人号为针史。
《珍珠船》：温舒少贫，牧羊泽中，截蒲写书。
舒孙敬贫，居太学编柳，简以为经。
殷践猷墓碑云，颜元孙、韦述、贺知章、陆象先与践猷，凡五人相聚，故云五总龟。
任来学无常师，河洛秘奥，非正典籍所载，皆注记于柱壁及园林树木。慕学者来趋写之时，谓任氏为经苑。
李德川举进士不第，唐则天就拜右拾遗，不受，著《补履书》十卷，皆雄轲之旨。时号补履先生。
《柳氏序训》云：余家升平里西堂藏书经史，子集皆有三本：一本纸裹签束华丽者镇库、一本次者长行披览、又一本次者后生子弟为业。
柳公绰自举进士，至方面尝钞书不辍。《九经》、《三史》一钞；南北史再钞。〈按《本传》：钞书系仲郢事，此云公绰者，大抵柳氏藏书、钞书俱始于公绰，成于仲郢耳。〉
《五代史·梁本纪》：太祖姓朱氏，宋州砀山午沟里人也。其父诚，以《五经》教授乡里，生三子，曰全昱、存、温。《周本纪》：世宗器貌英奇，善骑射，略通书史黄老。论曰：世宗延儒学文章之士，考制度、修《通礼》、定《正乐》、议《刑统》，其制作之法可施于后世。尝夜读书，见唐元稹《均田图》，慨然叹曰：此致治之本也，王者之政自此始。乃诏颁其图法，使吏民先习之，期以一岁，大均天下之田，其规为志意岂小哉。
《梁家人传》：太祖降唐镇宣武置酒太夫人前，举觞为寿，欢甚。太祖启曰：朱五经平生读书，不豋一第，有子为节度使，无沗于先人矣。《唐臣传》：赵凤，幽州人，以儒学知名。明宗武君，不通文字，四方章奏，常使安重诲读之。重诲不知书，奏读多不称旨。孔循教重诲求儒者置左右，而两人皆不知唐故事，于是置端明殿学士，以冯道及凤为之。《一行传》：石昂，青州临淄人也。家有书数千卷，喜延四方之士，士无远近，多就昂学问，食其门下者或累岁，昂未尝有怠色。
《杂传》：罗绍威，字端己。好学工书，颇知属文，聚书数万卷，开馆以延四方之士。
赵匡凝，梁太祖表匡凝荆襄节度使，以匡明为荆南留后。匡凝为人气貌雄伟，性方严，喜自修饰，颇好学问，聚书数千卷。
温韬，梁以韬为节度使。韬在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉发掘之，昭陵最固，韬从埏道下，见宫室制度闳丽，不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟、王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。
杨彦询少事青州王师范，师范好学，聚书万卷，使彦询掌之。彦询为人聪悟，遂见亲信。
翟光邺，字化基。周太祖立，拜枢密副使，出知永兴军。虽贵，不营财产，日与宾客饮酒聚书为乐。
朱守殷，少事唐庄宗为奴，名曰会儿。庄宗读书，会儿常侍左右。明宗即位，拜同中书门下平章事。
冯道自号长乐老，著书数百言，陈已更事四姓及契丹所得阶勋官爵以为荣。自谓：孝于家，忠于国，为子、为弟、为人臣、为师长、为夫、为父，有子、有孙。时开一卷，时饮一杯。其自述如此。
崔棁，字子文，深州安平人也。少好学，颇涉经史，工文辞。遭世乱，寓居滑台，不游里巷者十馀年，人罕识其面。梁贞明三年，举进士甲科。
《五代史附录》：兀欲，东丹王突欲子也。突欲奔于唐，兀欲留不从，号永康王。突欲喜宾客，好饮酒，工画，颇知书。其自契丹归中国，载书数千卷，枢密使赵延寿每假其异书、医经，皆中国所无者。
高丽，扶馀别种。长兴三年，王建封高丽国王。建子武，武子昭。王氏三世，终五代常来朝贡。高丽俗知文字，喜读书，昭进《别叙孝经》一卷、《越王新义》八卷、《皇灵孝经》一卷、《孝经雌图》一卷。《别叙》，叙孔子所生及弟子事迹；《越王新义》，以越王为问目，若今正义；《皇灵》，述延年辟谷；《雌图》，载日食、星变。皆不经之说。
《北梦琐言》：宰相冯道，形神庸陋。一旦为丞相，士人多窃笑之。刘岳与任赞偶语，见道行而复，顾赞曰：亲相回顾何也。岳曰：定是忘持《兔园册》来。道之乡人在朝者，闻之，告道。道因授岳秘书监，任赞授散骑常侍。北中村墅，多以《兔园册》教童蒙，以是讥之。然《兔园册》乃徐庾之体，非鄙朴之谈，但家藏一本，人多贱之也。《蜀梼杌》：蜀翰林学士庾博昌，庾信之后。富文藻，著《金行启运录》二十卷，《青宫载笔记》十五卷，《玉堂集》二十卷。
《江表志》：朱遵度，本青州书生。好藏书，高尚，不仕闲居。金陵著《鸿渐学记》一千卷，《群书丽藻》一千卷，漆经数卷，皆行于世。
《梦溪笔谈》：和鲁公凝有艳词一编，名《香奁集》。凝后贵，乃嫁其名为韩偓，今世传韩偓《香奁集》，乃凝所为也。凝生平著述，分为演纶、游艺、孝悌、疑狱、香奁、籯金六集，自为《游艺集》序云：予有香奁、籯金二集，不行于世。凝在政府，避议论，讳其名，又欲后人知，故于《游艺集》序实之，此凝之意也。予在秀州，其曾孙和惇家藏诸书，皆鲁公旧物，末有印记，俱甚完美。
《后山谈丛》：澄心堂者，南唐烈祖节度金陵之宴居也。世以为元宗书殿，误矣。赵内翰彦若家，有澄心堂书目，才三千馀卷。有建业文房之印。后有主者，皆牙校也。
《辽史·宗室传》：义宗，名倍，太祖长子。倍知皇太后欲立德光。乃让位焉。太宗既立，见疑，以东平为南京，徙倍居之。倍既归国，起书楼于西宫。唐明宗遣人密召倍，倍曰：我以天下让主上，今反见疑；不如适他国，以成吴太伯之名。遂载书浮海而去。初倍市书至万卷，藏于医巫闾绝顶之望海堂。通阴阳，知音律，精医药之术。工辽、汉文章，尝译《阴符经》。善画本国人物，如《射骑》、《猎雪骑》、《千鹿图》，皆入秘府。
顺宗，道宗长子。幼而能言，好学知书。道宗尝曰：此子聪慧，殆天授欤。
《晋王敖卢斡传》：时宫中见读书者辄斥，敖卢斡尝入寝殿，见小底茶刺阅书，因取观。会诸王至，阴袖而归之，曰：勿令他人见也。一时号称长者。
《耶律八哥传》：八哥幼聪慧，书一览辄成诵。
《萧蒲奴传》：蒲奴幼孤贫，佣于医家。医者尝见蒲奴熟寐，有蛇绕身，异之。教以读书，聪敏嗜学。不数年，涉猎经史，意气豪迈。
《耶律庶成传》：庶成幼好书，过目不忘。善辽、汉文字，于诗尤工。重熙初，补牌印郎君，累迁枢密直学士。偕林牙萧韩家奴等撰《实录》及《礼书》。有诗文行于世。《蒲鲁传》：鲁幼聪悟好学，甫七岁，能诵契丹大字。习汉文，未十年，博通经籍。
《耶律俨传》：俨仪观秀整，好学。经籍一览成诵。
《文学传》：萧韩家奴少好学，弱冠入南山读书，博览经史，通辽、汉文字。重熙四年，擢翰林都牙，兼修国史。仍诏谕之曰：文章之职，国之光华，非才不用。以卿文学，为时大儒，是用授卿以翰林之职。朕之起居，悉以实录。自是日见亲信，每入侍，赐坐。遇胜日，帝与饮酒赋诗，以相酬酢，君臣相得无比。每见帝猎，未尝不谏。会有司奏猎秋山，熊虎伤死数十人，韩家奴书于册。帝见，命去之。既出，复书。他日，帝见之曰：史笔当如是。诏与耶律庶成录遥辇可汗至重熙以来事迹，为二十卷，进之。十五年，复诏曰：古之治天下者，明礼义，重法度。我朝之兴，世有明德，虽中外向化，然礼书未作，无以示后世。卿可与庶成酌古准今，制为礼典。或有疑，北、南院同议。韩家奴既被诏，博考经籍，自天子达于庶人，情文制度可行于世，不谬于古者，撰成三卷，进之。又召译诸书，韩家奴欲帝知古今成败，译《通历》、《贞观政要》、《五代史》。帝以其老，不任朝谒，拜归德军节度。遣使问劳。召修国史。有《六义集》十二卷行世。
王鼎，字虚中。幼好学，居太宁山数年，博通经史。清宁五年，擢进士第，累迁翰林学士。当代典章多出其手。寿隆初，升观书殿学士。
《列女传》：邢简妻陈氏甫笄，涉通经义，汎览诗赋，辄能诵，尤好吟咏，时以女秀才名之。
《宦官传》：王继恩聪慧，通书，每得赐赉，市书至万卷，载以自随，诵读不倦。不知所终。