钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第四十三卷目录

经籍典第四十三卷

经籍总部纪事五

《北齐书·文襄六王传》：河南康舒王孝瑜，字正德，文襄长子也，爱文学，读书敏速，十行俱下。
广宁王孝珩，文襄第二子也。爱赏人物，学涉经史，好缀文，有伎艺。
《卢文伟传》：文伟少孤，有志尚，颇涉经史，为乡闾所敬。《魏兰根传》：兰根，钜鹿下曲阳人也。父伯成，魏太山太守。兰根身长八尺，仪貌奇伟，汎览群书，诵《左氏传》、《周易》，机警有识悟。太昌初，除仪同三司，加开府。族弟明朗，颇涉经史。历平阳守。
《崔㥄传》：㥄，字长孺，河东武城人，有名望，为当世所知。赵郡李浑尝宴聚名辈，诗酒正欢哗，㥄后到，一坐无复谈话者。郑伯猷叹曰：身长八尺，面如刻画，謦欬为洪钟响，胸中贮千卷书，使人那得不服。㥄历览群书，兼有词藻，自中兴之后，迄于武帝，诏诰表檄，多㥄所为。
《杜弼传》：弼，字辅元。幼聪敏，家贫无书，年十二，寄郡学受业，讲授之际，师每奇之。高祖破西魏于邙山，命为露布，手即书绢。奉使诣阙，魏帝见之于九龙殿，曰：朕始读《庄子》，便值秦名，定是体道得真，元同齐物。闻卿精学，聊有所问。经中佛性、法性为一为异。弼对曰：佛性法性，止是一理。诏又问曰：佛性既非法性，何得为一。对曰：性无不在，故不说二。诏又问曰：说者皆言法性宽，佛性狭，宽狭既别，非二如何。弼又对曰：在宽成宽，在狭成狭，若论性体，非宽非狭。诏问曰：既言成宽成狭，何得非宽非狭。若定是狭，亦不能成宽。对曰：以非宽狭，故能成宽狭，宽狭所成虽异，能成恒一。上悦称善。乃引入经书库，赐《地持经》一部，帛一百匹。平阳公淹为并州刺史，高祖又命弼带并州骠骑府长史。弼性好名理，探味元宗，自在军旅，带经从役。注老子《道德经》二卷，表上之。诏答云：历览新注，所得已多，嘉尚之来，良非一绪。已敕杀青编，藏之延阁。又上一本于高祖，一本于世宗。弼儒雅宽恕，尤晓吏职。所在清洁，为吏民所怀。耽好元理，老而愈笃。又注《庄子·惠施篇》、《易上下系》，名《新注义苑》，并行于世。
《李公绪传》：公绪，字穆叔。性聪敏，博通经传。尤善阴阳图纬之学。潜居自得，雅好著书，撰《典言》十卷，又撰《质疑》五卷，《丧服章句》一卷，《古今略记》二十卷，《元子》五卷，《赵语》十三卷，并行于世。
《萧放传》：放，字希逸。武平中，待诏文林馆。放性好文咏，在宫中披览书史及近世诗赋。累迁散骑常侍。《杨愔传》：愔，小名秦王。六岁学史书，十一受《诗》、《易》，好《左氏春秋》。幼丧母，曾诣舅源子恭，子恭与之饮，问读何书，曰：诵《诗》。子恭曰：诵至《渭阳》未邪。愔便号泣感噎，子恭亦对之歔欷，遂为之罢酒。自居大位，前后赏赐，积累巨万，散之九族，架箧之中，唯有书数千卷。愔所著诗赋表奏书论甚多，门人鸠集所得者万馀言。《裴诹之传》：诹之，字士正，少好儒学，释褐太学博士。尝从常景借书百卷，十许日便返。景疑其不能读，每卷策问，应答无遗。景叹曰：应奉五行俱下，襧衡一览便记，今复见之于裴生矣。
《陆邛传》：邛，字云驹。少机悟，美风神，好学不倦，博览群书，五经多通大义。善属文，甚为河间邢卲所赏。所著文章十四卷。
《邢卲传》：卲，字子才。十岁便能属文，雅有才思，聪明彊记，日诵万馀言。族兄峦，有人伦鉴，谓子弟曰：宗室中有此儿，非常人也。少在洛阳，会天下无事，与时名胜专以山水游宴为娱，不暇勤业。尝因霖雨，乃读《汉书》，五日，略能遍记之。后因饮谑倦，方广寻经史，五行俱下，一览便记，无所遗忘。文章典丽，既赡且速。年未二十，名动衣冠。博览坟籍，无不通晓，晚年尤以《五经》章句为意，穷其旨要。吉凶礼仪，公私咨禀，质疑去惑，为世指南。每公卿会议，事关典政，卲援笔立成，證引该洽。帝命朝章，取定俄顷。词致宏远，独步当时。与济阴温子升为文士之冠，世论谓之温、邢。钜鹿魏收，虽天才艳发，而年事在二人之后，故子升死后，方称邢、魏焉。有书甚多，而不甚雠校。见人校书，常笑曰：何愚之甚，天下书至死读不可遍，焉能始复校此。日思误书更是一适。妻弟李季节，才学之士，谓子才曰：世间人多不聪明，思误书何由能得。子才曰：若思不能得，便不分读书。《辛术传》：术少爱文史，晚更修学，虽在戎旅，手不释卷。及定淮南，凡诸资物一毫无犯，唯大收典籍，多是宋、齐、梁时佳本，鸠集万馀卷，并顾陆之徒名画、二王已下书法数亦不少，俱不上王府，唯入私门。及还朝，颇以馈遗权要，物议以此少之。
《祖珽传》：珽为秘书丞，领舍人，事文襄。州客至，请卖《华林遍略》。文襄多集书人，一日一夜写毕，退其本曰：不须也。珽以《遍略》数秩质钱樗蒱，文襄杖之四十。及文襄遇害，元康被伤创重，倩珽作书属家累事。珽乃盗元康家书数千卷。又盗官《遍略》一部。事发，文宣付从事中郎王士雅推检，珽便尔私逃。黄门郎高德正云：珽自知有犯，惊恐是常，但宣一命向秘书，称奉并州约束须《五经》三部，仰丞亲检校催遣，如此则珽意安，夜当还宅，然后掩取。珽果还宅。文宣宽其罚，免死除名。
《阳休之传》：休之，字子烈。隽爽有风。好学不倦，博综经史，文章典正。所著文集三十卷，又撰《幽州人物志》并行于世。
《儒林传》：李铉，字宝鼎，渤海南皮人也。九岁入学，书《急就篇》，月馀便通。年十六，从浮阳李周仁受《毛诗》、《尚书》，章武刘子猛受《礼记》，常山房虬受《周官》《仪礼》，渔阳鲜于灵馥受《左氏春秋》，诣大儒徐遵明受业。五年，便自潜居，讨论是非，撰定《孝经》、《论语》、《毛诗》、《三礼义疏》及《三传异同》、《周易义例》，合三十馀卷。用心精苦，曾三冬不畜枕，每至睡时，假寐而已。燕、赵间能言经者，多出其门。年三十六，以乡里寡文籍，来游京师，读所未见书。以去圣久远，文字多有乖谬，乃喟然有刊正之意，遂览《说文》，爰及《苍》、《雅》，删正六艺经注中谬字，名曰《字辨》。历国子博士。时废帝在东宫，显祖诏铉以经入授，甚见优礼。
刁柔，字子温，渤海人。少好学，综习经史，尤留心礼仪。性强记，至于氏族内外，多所谙悉。天保初，除国子博士。
张买奴，平原人。经义该博，门徒千馀人。诸儒咸推重之。
邢峙，字士峻，河间郑人，少好学，耽玩坟典，通《三礼》、《左氏春秋》。天保初，举孝廉，迁国子助教，以经入授皇太子。
刘昼，阜城人。少爱学。恨下里少坟籍，便杖策入都。太府少卿宋世良家多书，乃造焉。世良纳之。恣意披览，昼夜不息，每云：使我数十卷书行于后世，不易齐景之千驷也。
马敬德，河间人。少好儒学，负笈随大儒徐遵明学，沈思研求，昼夜不倦，举孝廉，不就。至京，请试经业，问十馀条并通。擢授国子助教。
权会，字正理，河间郑人。少受《郑易》，探赜索隐，妙尽幽微，《诗》、《书》、《三礼》，文义该洽，兼明风角，妙识元象。
张雕，北平人，雅好古学。遍通《五经》，尤明《三传》。世祖即位，值帝侍讲，入授后主经书。
孙灵晖，长乐武强人。魏大儒秘书监惠蔚，之族曾孙也。惠蔚一子早卒，其家书籍多在焉。灵晖年七岁，便好学，日诵数千言，徵为国子博士，授南阳王经。灵晖子万寿，聪识机警，博涉群书，《礼传》俱通大义。历豫章长史。
《文苑传》：樊逊，字孝谦，河东北猗氏人，专心典籍。天保五年，擢第第一。七年，诏令校定群书，供皇太子，逊请牒借本参校得失，凡得本三千馀卷，《五经》诸史，殆无遗阙。
颜之推，字介。父协，梁湘东王绎镇西府咨议参军。世善《周官》、《左氏》，学之推早传家业。年十二，值绎自讲《庄》、《老》，便预门徒。虚谈非其所好，还习《礼》、《传》，博览群书，无不该洽，词情典丽，甚为西府所称。有文三十卷，《家训》二十篇，并行于世。
《循吏传》：宋世良，字元友。强学，好属文，撰《字略》五篇、《宋氏别录》十卷。从子孝王，亦好缉缀文藻。形貌短陋，而好臧否人物，时论甚疾之，为北平王文学。求入文林馆不遂，因非毁朝士，撰《别录》二十卷，会平齐，改为《关东风俗传》，更广见闻，勒成三十卷以上之。言多妄谬，篇第冗杂，无著述体。
郎基，字世业，中山人，汎涉坟典，尤长吏事。基性清慎，无所营求，曾语人云：任官之所，木枕亦不须作，况重于此事。唯颇令写书。潘子义曾遗之书曰：在官写书，亦是风流罪过。基答书曰：观过知仁，斯亦可矣。《周书·文帝十三子传》：赵僭王招，字豆卢突。幼聪颖，博涉群书，好属文。学庾信体，词多轻艳。
《贺拔胜传》：胜自居重位，始爱坟籍。乃招引文儒，讨论义理。性又通率，重义轻财，身死之日，唯有随身兵仗及书千馀卷而已。
《于谨传》：谨，字思敬，河南洛阳人也。性沉深，有识量，略窥经史，尤好《孙子兵书》。历雍州牧。
《贺兰祥传》：父初真，少知名，为乡闾所重。尚太祖姊建安长公主。祥年十一而孤，居丧合礼。长于舅氏，特为太祖所爱。虽在戎旅，常博延儒士，教以书传。时既与梁通好，公私赠遗，一无所受。梁岳阳王萧察，钦其节俭，乃以竹屏风、絺绤等物及以经史赠之。祥难违其意，取而付诸所司。太祖后闻之，并以赐祥。
《苏绰传》：绰，字令绰。少好学，博览群书，尤善算术。著《七经论》行于世。
《卢辩传》：辩，字景宣，范阳人。少好学，博通经籍。举秀才，为太学博士。太祖以辩有儒术，甚礼之。
《李贤传》：李基，字仲和。幼有声誉，美容仪，善谈论，涉猎群书，尤工骑射。太祖召见奇之。
《长孙绍远传》：绍远父稚，魏太师、录尚书、上党王。绍远性宽容，有大度，望之俨然，朋侪莫敢亵狎。雅好坟籍，聪慧过人。时稚作牧寿春，绍远幼，年甫十三。稚管记王硕闻绍远彊记，心以为不然。遂白稚曰：伏承世子聪慧之姿，发于天性，目所一见，诵之于口。此既历世罕有，窃愿验之。于是命绍远试焉。读《月令》数纸，才一遍，诵之若流。自是硕乃款服。
《陆腾传》：腾父旭，性雅澹，好《老》、《易》、纬候之学，撰《五星要诀》及《两仪真图》，颇得其指要。太和中，徵拜为中书博士。
《韦夐传》：夐所居之宅，枕带林泉，对玩琴书，萧然自乐。武帝以佛、道、儒三教不同，诏夐辨其优劣。夐以三教虽殊，同归于善，其迹似有深浅，其致理殆无等级。乃著《三教序》奏之。帝览而称善。少爱文史，留情著述，手自抄录数十万言。晚年虚静，唯以体道会真为务。旧所制述，咸削其槁，故文笔多并不存。
《梁士彦传》：士彦少任侠，好读兵书，颇涉经史。
《申徽传》：徽少与母居，尽心孝养。及长，好经史。
《柳敏传》：敏九岁而孤，事母以孝闻。性好学，涉猎经史，阴阳卜筮之术，靡不习焉。
《卢柔传》：柔性聪敏，好学，未弱冠，解属文，但口吃不能持论。所作诗颂碑铭檄表启行于世者数十篇。子恺字长仁。涉猎经史，有当世干。
《唐瑾传》：瑾性温恭，有器量，博涉经史，雅好属文。于谨南伐江陵，以瑾为元帅府长史。军中谋略，多出瑾焉。及军还，诸将多因掳掠，大获财物。瑾一无所取，唯得书两车，载之以归。或白文帝曰：唐瑾大有辎重，悉是梁朝珍玩。文帝初不信之，然欲明其虚实，密遣使检阅之，唯见坟籍而已。乃叹曰：孤知此人来二十许年，明其不以利干义。向若不令检视，恐常人有投杼之疑，所以益明之耳。凡受人委任，当如此也。论平江陵功，进爵为公。撰《新仪》十篇。所著赋颂碑诔二十馀万言。
《裴宽传》：宽弟汉。借人异书，必躬自录本。至于疹疾弥年，亦未尝释卷。
《赵善传》：善好学，涉猎经史。美容仪，沈毅有远量。《郑孝穆传》：孝穆幼而谨厚，以清约自居。年未弱冠，涉猎经史。子译幼聪敏，涉猎群书，尤善音乐，有名于时。《崔谦传》：谦幼聪敏，神彩嶷然。及长，深沈有识量。历观经史，不持章句，志在博闻而已。
《薛慎传》：慎字佛护，好学，能属文，善草书。起家丞相府墨曹参军。太祖于行台省置学，取丞郎及府佐德行明敏者充生。悉令旦理公务，晚就讲习，先《六经》，后子史。又于诸生中𥳑德行淳懿者，侍太祖读书。慎与李璨及陇西李伯良、辛韶，武功苏衡，谯郡夏侯裕，安定梁旷、梁礼、河南长孙璋，河东裴举、薛同，荥阳郑朝等十二人，并应其选。太祖雅好谈论，并简名僧深识元宗者一百人，于第内讲说。又命慎等十二人兼学佛义，使内外俱通。由是四方竞为大乘之学。有文集，颇行于世。
《裴果传》：果子孝仁幼聪敏，涉猎经史，有誉于时。《寇俊传》：大统五年，拜秘书监。时军国草创，坟典散逸，俊始选置令史，抄集经籍，四部群书，稍得周备。《韩褒传》：褒少有志尚，好学而不守章句。其师怪而问之。对曰：文字之间，常奉训诱。至于商较异同，请从所好。师因此大奇之。及长，涉猎经史，深沈有远略。《裴文举传》：文举少忠谨，涉猎经史。
《柳虬传》：虬年十三，便专精好学。时贵游子弟就学者，并车服华盛，唯虬不事容饰。遍授《五经》，略通大义，兼博涉子史，雅好属文。
《吕思礼传》：思礼性温润，不杂交游。年十四，受学于徐遵明。长于论难。诸生为之语曰：讲《书》论《易》，其锋难敌。十九，对策高第。思礼好学，有文才。虽务兼军国，而手不释卷。昼理政事，夜则读书。令苍头执烛，烛烬夜有数升。沙苑之捷，命为露布，食顷便成。太祖叹其工而且速。所为碑诔表颂，并传于世。
《薛寘传》：寘所著文笔二十馀卷，行于世。又撰《西京记》三卷，引据该洽，世称其博闻焉。
《薛憕传》：先是，憕从祖真度与族祖安都拥徐、兖归魏，其子怀俊见憕，甚相亲善。属尔朱荣废立，遂还河东，止怀俊家。不交人物，终日读书，手自抄略二百卷。《颜之仪传》：之仪幼颖悟，三岁能读《孝经》。及长，博涉群书。
《庾信传》：信，字子山，南阳新野人。祖易，齐徵士。父肩吾，梁散骑常侍、中书令。信幼而俊迈，聪敏绝伦。博览群书。
《萧撝传》：撝性温裕，有仪表。年十二，入国学，博观经史，雅好属文。
《萧世怡传》：世怡幼而聪慧，颇涉经史。
《萧圆肃传》：圆肃，字明恭，梁武帝之孙，武陵王纪之子也。风度淹雅，敏而好学。建德三年，授太子少傅。乃作《少傅箴》。有文集十卷，又撰时人诗笔为《文海》四十卷，《广堪》十卷，《淮海乱离志》四卷，行于世。
《萧大圜传》：大圜，字仁显，梁简文帝之子。幼而聪敏，神情俊悟。年四岁，能诵《三都赋》及《孝经》、《论语》。七岁居母丧，便有成人之性。梁元帝封晋熙郡王，乃屏绝人事。恒以读《诗》、《礼》、《书》、《易》为事。元帝尝自问《五经》要事数十条，大圜辞约指明，应答无滞。元帝甚叹美之。及于谨军至，元帝乃令使请和，大圜副焉，其实质也，太祖以客礼待之。保定二年，封始宁县公。俄而开麟趾殿，招集学士。大圜预焉。《梁武帝集》四十卷，《简文集》九十卷，各止一本，江陵平后，并藏秘阁。大圜既入麟趾，方得见之。乃手写二集，一年并毕。识者称叹之。建德四年，除滕王逌友。逌尝问大圜曰：吾闻湘东王作《梁史》，有之乎。馀传乃可抑扬，帝纪奚若。隐则非实，记则攘羊。对曰：言者之妄也。如使有之，亦不足怪。昔汉明为《世祖纪》，章帝为《显宗纪》，殷鉴不远，足为成例。且君子之过，如日月之蚀，彰于四海，安得而隐之。如有不彰，亦安得而不隐。盖子为父隐，直在其中；讳国之恶，抑又礼也。逌乃大笑。大圜性好学，务于著述。撰《梁旧事》三十卷，《寓记》三卷、《士丧仪注》五卷、《要决》两卷，并文集二十卷。
《刘璠传》：璠少好读书，兼善文笔。著《梁典》三十卷，有集二十卷，行于世。子祥字休徵。年十岁能属文，十二通《五经》。初，璠所撰《梁典》始就，未及刊定卒。临终谓休徵曰：能成我志，其此书乎。休徵治定缮写，勒成一家，行于世。
《儒林传》：卢光，字景仁，博览群书，精于《三礼》，善阴阳，解钟律，好元言。
沈重，字德厚。学业该博，为当世儒宗。至于阴阳图纬，道经释典，靡不毕综。又多所撰述，咸得其指要。其行于世者，《周礼义》三十一卷、《仪礼义》三十五卷、《礼记义》三十卷、《毛诗义》二十八卷、《丧服经义》五卷、《周礼音》一卷、《仪礼音》一卷、《礼记音》二卷、《毛诗音》二卷。
樊深，字文深。弱冠好学，负书从师于三河，讲习《五经》，昼夜不倦。既专经，又读诸史及《苍》、《雅》、篆籀、阴阳、卜筮之书。学虽博赡，讷于辞辨，故不为当时所称。撰《孝经》、《丧服问疑》各一卷，撰《七经异同说》三卷、《义经略论》并《月录》三十一卷，并行于世。
熊安生，字植之。少好学，励精不倦。遂博通《五经》。讨论图纬，捃摭异闻，先儒所未悟者，皆发明之。所撰《周礼义疏》二十卷、《礼记义疏》四十卷、《孝经义疏》一卷，并行于世。
乐逊，字遵贤，闻硕儒途遵明领徒赵、魏，乃就学《孝经》、《丧服》、《论语》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左氏春秋》大义。魏废帝二年，太祖诏逊教授诸子。在馆六年，与诸儒授经业。所著《孝经》、《论语》、《毛诗》、《左氏春秋序论》十馀篇。又著《春秋序义》，通贾、氏成说，发杜氏违，辞理并可观。
《艺术传》：姚僧垣次子最，字士会，博通经史，尤好著述。年十九，随僧垣入关。世宗盛聚学徒，校书于麟趾殿，最亦预为学士。撰《梁后略》十卷，行于世。
黎景熙，字季明。少好读书，性强记默识。好占元象，颇知术数。而落魄不事生业。有书千馀卷。虽穷居独处，不以饥寒易操。
萧察子岿字仁远。所著文集及《孝经》、《周易义记》及《大小乘幽微》，并行于世。
蔡大宝字敬位。少孤，而笃学不倦，善属文。初以明经对策第一，解褐武陵王国左常侍。尝以书干仆射徐勉，大为勉所赏异。乃令与其子游处，所有坟籍，尽以给之。遂博览群书，学无不综。察初出第，勉乃荐大宝为侍读。所著文集三十卷。
甄元成，字敬平，中山人。博达经史，善属文，有集二十卷。
岑善方，字思义。有器局，博综经史，善于辞令。所著文集十卷。
宗如周有才学。子希华博通经术，为荆楚儒宗。萧欣幼聪警，博综坟籍。有集三十卷。又著《梁史》百卷，遭乱失本。
徐岳少方正，博通经史。
《高丽传》：书籍有《五经》、《三史》、《三国志》、《晋阳秋》。
《隋书·炀三子传》：燕王倓字仁安。敏慧美姿仪，炀帝于诸孙中特所钟爱，常置左右。性好读书，尤重儒素。齐王暕，字世朏，小字阿孩。美容仪，疏眉目，少为高祖所爱。及长，颇涉经史。
《苏威传》：威子夔字伯尼，少聪敏，有口辩。八岁诵诗书。年十四诣学，与诸儒论议，词致可观，见者莫不称善。及长，博览群言，尤以钟律自命。
《李德林传》：德林幼聪敏。年十五，诵五经及古今文集，日数千言。俄而该博坟典，阴阳纬候，无不通涉。《杨异传》：异九岁丁父忧，哀毁过礼。及免丧之后，绝庆吊，闭户读书。数年之间，博涉书记。
《牛弘传》：弘，开皇初，迁授散骑常侍、秘书监。弘以典籍遗逸，上表请开献书之路。上纳之，于是下诏：献书一卷，赉缣一匹。一二年间，篇籍稍备。性宽厚，笃志于学，虽职务繁杂，书不释手。有文集十三卷。
《宇文庆传》：文庆少以聪敏见知。周初，受业东观，颇涉经史。既而谓人曰：书足记姓名而已，安能久事笔砚，为腐儒之业。
《长孙炽传》：炽性敏慧，颇涉群书。建德初，武帝尚道法，尤好元言，求学兼经史、善于谈论者，为通道馆学士。炽应其选。
《韩擒虎传》：擒虎性好书，经史百家皆略知大旨。周太祖见而异之，令与诸子游集。
《薛胄传》：胄少聪明，每览异书，便晓其义。常叹训注者不会圣人深旨，辄以意辩之，诸儒莫不称善。
《杨汪传》：汪少好斗。长更折节勤学，专精《左氏传》，通《三礼》。解褐周冀王侍读，王甚重之，每曰：杨侍读德业优深，孤之穆生也。其后问《礼》于沈重，受《汉书》于刘臻，二人推许之曰：吾弗如也。由是知名。炀帝即位，拜国子祭酒。帝令百寮就学，与汪讲论，天下通儒硕学多萃焉，论难锋起，皆不能屈。帝令御史书其问答奏之，省而大悦，赐良马一匹。
《卢思道传》：思道聪爽俊辩，通侻不羁。年十六，遇中山刘松，松为人作碑铭，以示思道。思道读之，多所不解，于是感激，闭户读书，师事河间邢子才。后思道复为文，以示刘松，松又不能甚解。思道乃喟然叹曰：学之有益，岂徒然哉。因就魏收借异书，数年之间，才学兼著。有集三十卷，行于世。
思道从父兄昌衡，小字龙子，风神澹雅，容止可法，博涉经史。
《明克让传》：克让父山宾，梁侍中。克让少好儒雅，善谈论，博涉书史，所览将万卷。《三礼》礼论，尤所研精，龟筴历象，咸得其妙。年十四，释褐湘东王法曹参军。时舍人朱异在仪贤堂讲《老子》，克让预焉。梁灭，归于长安，周明帝引为麟趾殿学士。武帝即位，复徵为露门学士。著《孝经义疏》一部，《古今帝代记》一卷，《文类》四卷，《续名僧记》一卷，集二十卷。
《魏澹传》：澹年十五而孤，专好学，博涉经史，善属文，词采赡逸，为殿中侍御史。与尚书左仆射魏收、吏部尚书阳休之、国子博士熊安生同修《五礼》。又与诸学士撰《御览》。复与李德林俱修国史。高祖受禅，令注《庾信集》，复撰《笑苑》、《词林集》，世称其博物。数年，迁著作郎，仍为太子学士。高祖以魏收所撰书褒贬失实，平绘为《中兴书》事不伦序，诏澹别成《魏史》。澹自道武下及恭帝，为十二纪，七十八传，别为史论及例一卷，并《目录》合九十二卷。澹之义例与魏收多所不同。书甚简要，大矫收、绘之失。有《文集》三十卷。
《陆爽传》：爽少聪敏，年九岁就学，日诵二千馀言。齐尚书仆射杨遵彦见而异之，累转中书侍郎。及齐灭，周武帝闻其名，与阳休之等十馀人俱徵入关。诸人多将辎重，爽独载书数千卷。高祖受禅，迁太子洗马。与左庶子宇文恺等撰《东宫典记》七十卷。
《杜台卿传》：台卿少好学，博览书记，解属文。仕齐历黄门侍郎。及周武帝平齐，归于乡里，以《礼记》、《春秋》讲授子弟。开皇初，被徵入朝。台卿尝采《月令》，触类而广之，为书名《玉烛宝典》十二卷。至是奏之，赐绢二百匹。台卿患聋，不堪吏职，请修国史。上许之，拜著作郎。有集五卷，撰《齐记》二十卷，并行于世。
《辛德源传》：秘书监牛弘以德源才学显著，奏与著作郎王劭同修国史。德源每于务隙撰《集注春秋三传》三十卷，注扬子《法言》二十三卷。有集二十卷，又撰《政训》、《内训》各二十卷。
《柳䂬传》：䂬少聪敏，解属文，好读书，所览将万卷。仁寿初，为东宫学士。以其好内典，令撰《法华元宗》，为二十卷，奏之。太子览而大悦，赏赐优洽，侪辈莫与为比。《许善心传》：善心幼聪明有思理，所闻辄能诵记，多闻默识，为当世所称。家有旧书万馀卷，皆遍通涉。《李文博传》：文博好学不倦，名教义理，特所留心。每读书至治乱得失，忠臣烈士，未尝不及覆吟玩。开皇中，为羽骑尉，特为吏部侍郎薛道衡所知，恒令在听事帷中披检书史，并察已行事。若遇政治善事，即抄撰记录，如选用疏谬，即委之臧否。道衡每得其语，莫不欣然从之。后直秘书内省，典校坟籍，守道居贫，晏如也。文博本为经学，后读史书，于诸子及论尤所该洽。性长议论，亦善属文，著《治道集》十卷，大行于世。《于仲文传》：仲文，字次武。父寔，周大左辅、燕国公。仲文少聪敏，髫龀就学，耽阅不倦。其父异之曰：此儿必兴吾宗矣。九岁，尝于云阳宫见周太祖，太祖问曰：闻儿好读书，书有何事。仲文对曰：资父事君，忠孝而已。太祖甚嗟叹之。其后就博士李祥受《周易》、《三礼》。略通大义。撰《汉书刊繁》三十卷、《略览》三十卷。
《鲍宏传》：宏受均州刺史。初，周武帝敕宏修《皇室谱》一部，分为《常绪》、《疏属》、《赐姓》三篇。有集十卷，行于世。《郎茂传》：茂少敏慧，七岁诵《骚》、《雅》，日千馀言。十五师事国子博士河间权会，受《诗》、《易》、《三礼》及元象、形名之学。又就国子助教长乐张率礼受《三传》群言，至忘寝食。家人恐茂成病，恒节其灯烛。及长，称为学者。
《宇文恺传》：恺撰《东都图记》二十卷、《明堂图议》二卷、《释疑》一卷，见行于世。
《王劭传》：劭少沈默，好读书，齐太子舍人，待诏文林馆。时祖孝徵、魏收、阳休之等尝论古事，所有遗忘，讨阅不能得，因呼劭问之。劭具论所出，取书验之，一无舛误。自是大为时人所许，称其博物。高祖受禅，授著作佐郎。以母忧去职，在家著《齐书》。时制禁私撰史，为内史侍郎李元操所奏。上怒，遣使收其书，览而悦之。于是起为员外散骑侍郎，修起居注。劭在著作将二十年，专兴国史，撰《隋书》八十卷。多录口敕，又采迂怪不经之语及委巷之言，以类相从，为其题目，辞义繁杂，无足称者，遂使隋代文武名臣列将善恶之迹，堙没无闻。初撰《齐志》为编年体，二十卷，复为《齐书》纪传一百卷，及《平贼记》三卷。或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。然其采摘经史谬误，为《读书记》三十卷，时人服其精博。爰自志学，暨乎暮齿，笃好经史，遗落世事。用思既专，性颇恍惚，每至对食，闭目凝思，盘中之肉，辄为仆从所啖。劭弗之觉，唯责肉少，数罚厨人。厨人以情白劭，劭依前闭目，伺而获之，厨人方免笞辱。其专固如此。
《李密传》：开皇中，袭父爵蒲山公。折节，下帷耽学，尤好兵书，诵皆在口。师事国子助教包恺，受《史记》、《汉书》，励精忘勌，恺门徒皆出其下。《儒林传》：辛彦之博涉经史，与天水牛弘同志好学。撰《坟典》一部，《六官》一部，《祝文》一部，《礼要》一部，《新礼》一部，《五经异义》一部，并行于世。
何妥，字栖凤，历国子祭酒。撰《周易讲疏》十三卷，《孝经义疏》三卷，《庄子义疏》四卷，及与沈重等撰《三十六科鬼神感应等大义》九卷，《封禅书》一卷，《乐要》一卷，文集十卷，并行于世。
萧该性笃学，《诗》、《书》、《春秋》、《礼记》并通大义，尤精《汉书》，甚为贵游所礼。后又撰《汉书》及《文撰》音义，咸为当时所贵。
包恺，字和乐。其兄愉，明《五经》，恺悉传其业。又从王仲通受《史记》、《汉书》，尤称精究。
房晖远，字崇儒。幼有志行，治《三礼》、《春秋三传》、《诗》、《书》、《周易》，兼善图纬，恒以教授为务。高祖受禅，迁太常博士。太常卿牛弘每称为五经库。
马光，字荣伯。少好学，从师数十年，昼夜不息，图书谶纬，莫不毕览，尤明《三礼》，为儒者所宗。开皇初，高祖徵山东义学之士，光与张仲让、孔笼、窦士荣、张黑奴、刘祖仁等俱至，并授太学博士，时人号为六儒。仲让未几告归里，著书十卷，自云此书若奏，我必为宰相。刘焯，字士元，昌亭人。少与河间刘炫结盟为友。交津桥刘智海家素多坟籍，焯与炫就之读书，向经十载，虽衣食不继，晏如也。遂以儒学知名，焯以教授著述为务，孜孜不倦。贾、马、王、郑所传章句，多所是非。《九章算术》、《周髀》、《七曜历书》十馀部，推步日月之经，量度山海之术，莫不覈其根本，穷其秘奥。著《稽极》十卷，《历书》十卷，《五经述议》，并行于世。
刘炫，字光伯，景城人。少与信都刘焯闭户读书，十年不出。周武帝时，遍直三省，竟不得官。自陈于内史，内史送诣吏部，吏部尚书韦世康问其所能。炫自为状曰：《周礼》、《礼记》、《毛诗》、《尚书》、《公羊》、《左传》、《孝经》、《论语》孔、郑、王、何、服、杜等注，凡十三家，虽义有精粗，并堪讲授。《周易》、《仪礼》、《谷梁》，用功差少。子史文集，嘉言美事，咸诵于心。天文律历，穷覈微妙。至于公私文翰，未尝假手。除殿内将军。时牛弘奏请购求天下遗逸之书，炫遂伪造书百馀卷，题为《连山易》、《鲁史记》等，录上送官，取赏而去。后有人讼之，经赦免死，坐除名，归于家，以教授为务。著《论语述议》十卷，《春秋攻昧》十卷，《五经正名》十二卷，《孝经述议》五卷，《春秋述议》四十卷，《尚书述议》二十卷，《毛诗述议》四十卷，《注诗序》一卷，《算术》一卷，并行于世。
张仲，字叔元，思经典，撰《春秋义略》，异于杜氏七十馀事，《丧服义》三卷，《孝经义》三卷，《论语义》十卷，《前汉音义》十二卷。
王孝籍，少好学，博览群书，遍治五经，颇有文翰。开皇中，召入秘书。
《文学传》：刘臻，字宣挚。高祖受禅，皇太子勇引为学士，甚亵狎之。臻无吏干，又性恍惚，耽悦经史，终日覃思，至于世事，多所遗忘。
王頍，字景文，年二十，尚不知书。为其兄颙所责怒，于是感激，始读《孝经》、《论语》，昼夜不倦。遂读《左传》、《礼》、《易》、《诗》、《书》，乃叹曰：书无不可读者。勤学累载，遂遍通五经，究其旨趣，大为儒者所称。解缀文，善谈论。年二十二，周武帝引为露门学士。每有议决，多頍所为。而頍性识甄明，精力不倦，好读诸子，遍记异书，当代称为博物。又晓兵法，益有纵横之志，每叹生不逢时，常以将相自许。开皇五年，授著作佐郎。寻令于国子讲授。会高祖亲临释奠，国子祭酒元善讲《孝经》，頍与相论难，词义锋起，善往往见屈。高祖大奇之，起授国子博士。撰《五经大义》三十卷，有集十卷。
崔儦，字岐叔。少与范阳卢思道、陇西辛德源同志友善。每以读书为务，负恃才地，忽略世人。大署其户曰：不读五千卷书者，无得入此室。数年之间，遂博览群言，多所通涉。
诸葛颖，字汉。周武平齐，杜门不出者十馀年。习《周易》、图纬、《仓》、《雅》、《庄》、《老》，颇得其要。炀帝即位，迁著作郎。有集二十卷，撰《銮驾北巡记》三卷，《幸江都道里记》一卷，《洛阳古今记》一卷，《马名录》二卷，并行于世。
孙万寿，字仙期。年十四，就阜城熊安生授五经，略通大义，兼博涉子史。善属文，美谈笑，博陵李德林见而奇之。仁寿初，徵拜豫章王长史，授大理司直。有集十卷行于世。
王贞，字孝逸，梁郡陈留人也。少聪敏，七岁好学，善《毛诗》、《礼记》、《左氏传》、《周易》，诸子百家，无不毕览。善属文词，不治产业，每以讽读为娱。炀帝即位，齐王暕镇江都，闻其名，以书召之。及贞至，王以客礼待之，朝夕遣问安不。又索文集，贞启谢。齐王览所上集，善之，赐良马四匹。贞复上《江都赋》，王赐钱十万贯，马二匹。
虞绰，字士裕。大业初，转为秘书学士，奉诏与秘书郎虞世南、著作佐郎庾自直等撰《长洲玉镜》等书十馀部。绰所笔削，帝未尝不称善。
潘徽，字伯彦，吴郡人。性聪敏，少受《礼》于郑灼，受《毛诗》于施公，受《书》于张冲，讲《庄》、《老》于张讥，并通大义。尤精三史。善属文，能持论，陈选为客馆令。陈灭，为州博士，秦孝王俊闻其名，召为学士。尝从俊朝京师，在途，令徽于马上为赋，行一驿而成，名曰《述思赋》。俊览而善之。复令为《万字文》，并遣撰集字书，名为《韵纂》。徽为序，晋王广复引为扬州博士，令与诸儒撰《江都集礼》一部。复令徽作序。凡十二帙，一百二十卷。炀帝嗣位，诏徽与著作佐郎陆从典、太常博士褚亮、欧阳询等助越公杨素撰《魏书》，会素薨而止。
杜正藏字为善，好学，善属文。著碑诔铭颂诗赋百馀篇。又著《文章体式》，大为后进所宝，时人号为文轨，乃至海外高丽、百济，亦共传习，为《杜家新书》。
刘善经博物洽闻，尤善词笔。历太子舍人。著《酬德传》三十卷，《诸刘谱》三十卷，《四声指归》一卷，行于世。《隐逸传》：李士谦，字子约，博览群籍，兼善天文术数。齐吏部尚书辛术召署员外郎，不就。
崔廓，字士元。博览书籍，多所通涉，山东学者皆宗之。与赵郡李士谦为忘言之友。
廓子赜。大业五年，受诏与诸儒撰《区宇图志》二百五十卷，奏之。帝不善之，更令虞世基、许善心衍为六百卷。以父忧去职，寻起令视事。辽东之役，授鹰扬长史，置辽东郡县名，皆赜之议也。奉诏作《东征记》。所著词赋碑志十馀万言，撰《洽闻志》七卷，《八代四科志》三十卷，未及施行，江都倾覆，咸为煨烬。
张文诩父琚，开皇中为洹水令，以清正闻。有书数千卷，教训子侄，皆以明经自达。文诩博览文籍，特精《三礼》，其《周易》、《诗》、《书》及《春秋三传》，并皆通习。每好郑元注解，以为通博，其诸儒异说，亦皆详究焉。高祖引致天下名儒硕学之士，其房晖远、张仲让、孔笼之徒，并延之于博士之位。文诩时游太学，晖远等莫不推伏之，学内翕然，咸共宗仰。其门生多诣文诩，请质疑滞，文诩辄博引證据，辨说无穷，唯其所择。治书侍御史皇甫诞一时朝彦，恒执弟子之礼。适至南台，遽饰所乘马，就学邀屈。文诩每牵马步进，意在不因人以自致也。右仆射苏威闻其名而召之，与语，大悦，劝令从官。文诩意不在仕，固辞焉。仁寿末，学废，文诩策杖而归，灌园为业。
《艺术传》：庾季才幼颖悟，八岁诵《尚书》，十二通《周易》，好占元象。撰《灵台秘苑》一百二十卷，《垂象志》一百四十二卷，《地形志》八十七卷，并行于世。
卢太翼七岁诣学，日诵数千言，州里号曰神童。及长，闲居味道，不求荣利。博综群书，爰及佛道，皆得其精微。尤善占候算历之术。隐于白鹿山。
萧吉博学多通，尤精阴阳算术。著《金海》三十卷，《相经要录》一卷，《宅经》八卷，《葬经》六卷，《乐谱》十二卷及《帝王养生方》二卷，《相手板要决》一卷，《太一立成》一卷，并行于世。
临孝恭，京兆人也。明天文算术，高祖甚亲遇之。每言灾祥之事，未尝不中，上因令考定阴阳。官至上仪同。著《欹器图》三卷，《地动铜仪经》一卷，《九宫五墓》一卷，《遁甲月令》十卷，《元辰经》十卷，《元辰厄》一百九卷，《百怪书》十八卷，《录命书》二十卷，《九宫龟经》一百一十卷，《太一式经》三十卷，《孔子马头易卜书》一卷，并行于世。刘祐，荥阳人。开皇初，为大都督，封索卢县公。其所占候，合如符契，高祖甚亲之。初与张宾、刘辉、马显定历。后奉诏撰兵书十卷，名曰《金韬》，上善之。复著《阴策》二十卷，《观台飞候》六卷，《元象要记》五卷，《律历术文》一卷，《婚姻志》三卷，《产乳志》二卷，《式经》四卷，《四时立成法》一卷，《安历志》十二卷，《归正易》十卷，并行于世。
《百济国传》：俗尚骑射，读书史，亦知医药、蓍龟、占相之术。