欽定古今圖書集成理學彙編經籍典

　第四十一卷目錄

經籍典第四十一卷

經籍總部紀事三

《宋書·劉穆之傳》：世居京口。少好《書》、《傳》，博覽多通，為濟陽江敳所知，高祖北伐，轉左僕射。穆之內總朝政，外供軍旅。裁有閒暇，手自寫書，尋覓篇章，校定墳籍。《傅亮傳》：亮博涉經史，尤善文詞。太祖登位，加開府儀同三司。

《張茂度傳》：茂度子永涉獵書史，能為文章，善隸書，曉音律，騎射雜藝，觸類兼善，又有巧思，益為太祖所知。紙及墨皆自營造，上每得永表啟，輒執玩咨嗟，自歎供御者了不及也。

《傅隆傳》：隆，字伯祚。少孤，單貧有學行，不好交游。元嘉十四年，太祖以新撰《禮論》付隆使下意。明年，致仕，拜光祿大夫。歸老在家，手不釋卷，博學多通，特精《三禮》。謹於奉公，常手抄書籍。

《謝弘微傳》：弘微，陳郡陽夏人。祖韶，車騎司馬。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無後，以弘為嗣。義熙初，襲峻爵建昌縣侯。弘微家素貧儉，而所繼豐泰，唯受書數千卷，國吏數人而已。

《殷淳傳》：淳，字粹遠。少帝景平初，為祕書郎。在祕書閣撰《四部書目》凡四十卷。

《王淮之傳》：高祖彬，尚書僕射。曾祖彪之，尚書令。祖臨之，父納之，並御史中丞。彪之博聞多識，練悉朝儀，自是家世相傳，並諳江左舊事，緘之青箱，世人謂之王氏青箱學。淮之兼明《禮傳》，贍於文辭。

《荀伯子傳》：伯子少好學，博覽經傳。解褐為附馬都尉。文集傳於世。

《羊欣傳》：欣，字敬元。少靖默，無競於人，美言笑，善容止。汎覽經籍，尤長隸書。

《王微傳》：微，字景元。少好學，無不通覽。常住門屋一間，尋書玩古，如此者十餘年。元嘉二十年，卒。所著文集，傳於世。世祖即位，追賜祕書監。

《鄭鮮之傳》：鮮之，字道子。下帷讀書，絕交遊之務。元嘉三年為尚書右僕射。文集傳於世。

《裴松之傳》：松之，字世期。年八歲，學通《論語》、《毛詩》。博覽墳籍。元嘉三年，使湘州轉中書侍郎、司冀二州大中正。上使注陳壽《三國志》，松之鳩集傳記，增廣異聞，既成奏上。上喜之，曰：此為不朽矣。十四年，領國子博士。續何承天國史，未及撰述，二十八年，卒，時年八十。子駰，南中郎參軍。松之所著文論及《晉記》，駰注司馬遷《史記》，並行於世。

《何承天傳》：承天五歲失父，母徐氏，廣之姊也，聰明博學，故承天幼漸訓義，儒史百家，莫不該覽。元嘉十六年，除著作佐郎，撰國史。承天年已老，而諸佐並名家年少，潁川荀伯子嘲之，常呼為妳母。承天曰：卿當云鳳凰將九子，妳母何言邪。十九年，立國子學，以本官領國子博士。皇太子講《孝經》，承天與中庶子顏延之同執經。頃之，遷御史中丞。先是，《禮論》有八百卷，承天刪減并合，以類相從，凡為三百卷，并《前傳》、《雜論》、《纂文》、論並傳於世。又攷定《元嘉歷》，語在《律歷志》。

《顏延之傳》：延之，字延年。少孤貧，負郭，室巷甚陋。好讀書，無所不覽，文章之美，冠絕當時。

《臧質傳》：質，字含文，東莞莒人。父熹，字義和，武敬皇后弟也。與兄燾並好經籍。

《王僧達傳》：僧達，太保弘少子。太祖聞僧達蚤惠，召見於德陽殿，問其書學及家事，應對閑敏，上甚知之，妻以臨川王義慶女。少好學，善屬文。義慶令沙門慧觀造而觀之。僧達陳書滿席，與論文義，慧觀酬答不暇，深相稱美。

《蕭思話傳》：思話年十許歲，未知書，以博誕遨遊為事，好騎屋棟，打細腰鼓，侵暴鄰曲，莫不患毒之。自此折節，數年中，遂有令譽。好書史，善彈琴，能騎射。高祖一見，便以國器許之。

《吳喜傳》：喜初出身為領軍府白衣吏。少知書，領軍將軍沈演之使寫起居注，所寫既畢，闇誦略皆上口。涉獵《史》、《漢》，頗見古今。演之門生朱重民入為主書，薦喜為主書書史，進為主圖令史。太祖嘗求圖書，喜開卷倒進之，太祖怒，遣出。會太子步兵校尉沈慶之征蠻，啟太祖請喜自隨，使命去來，為世祖所知賞。泰始四年，封東興縣侯。

《孔覬傳》：覬，字思遠，會稽山陰人，太常琳之孫也。父邈，揚州治中。覬少骨梗有風力，以是非為己任。口吃，好讀者，早知名。

《謝莊傳》：莊，字希逸。年七歲，能屬文，通《論語》。及長，韶令美容儀，太祖見而異之。分左氏《經傳》，隨國立篇，製木方丈，圖山川土地，各有分理，離之則州別郡殊，合之則㝢內為一。著文章四百餘首，行於世。《蕭惠開傳》：惠開，思話子也。少有風氣，涉獵文史，家雖貴戚，而居服簡素。初為祕書郎，著作並名家年少。惠開意趣與人多不同，比肩或三年不共語。

《隱逸傳》：周續之，字道祖。豫章太守范甯於郡立學，招集生徒，遠方至者甚眾。續之年十二，詣甯受業。居學數年，通《五經》并《緯候》，名冠同門，號曰顏子。既而閒居讀《易》、《老》，入廬山事沙門釋慧遠。時彭城劉遺民遁跡廬山，陶淵明亦不應徵命，謂之尋陽三隱。常以嵇康《高士傳》得出處之美，因為之注。高祖北伐，還鎮彭城，遣使迎之，禮賜甚厚。每稱之曰：心無偏吝，真高士也。尋復南還。高祖踐祚，復召之，乃盡室俱下。上為開館東郭外，招集生徒。乘輿降幸，并見諸生，問續之《禮記》傲不可長、與我九齡、射於矍圃三義，辨析精奧，稱為該通。續之素患風痹，不復堪講，乃移病鍾山。景平元年卒，時年四十七。通《毛詩》六義及《禮論》、《公羊傳》，皆傳於世。

孔淳之，字彥深。少有高尚，志愛好墳籍，為太原王恭所稱。除著作佐郎，太尉參軍，並不就。茅舍蓬戶，庭草蕪徑，唯床上有數卷書。元嘉初，復徵為散騎侍郎，乃逃于上虞縣界，家人莫知所之。

陶潛，字元亮。少有高趣。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。

沈道虔，吳興武康人也。少仁愛，好《易》、《老》，居縣北石山下，王敬弘深敬之。

《大沮渠蒙遜傳》：元嘉三年，世子興國遣使奉表，請《周易》及子集諸書，太祖並賜之，合四百七十五卷。蒙遜又就司徒王弘求《搜神記》，弘寫與之。十四年，茂虔奉表獻方物，并獻《周生子》十三卷，《時務論》十二卷，《三國總略》十二卷，《俗問》十一卷，《十三州志》十卷，《文檢》六卷，《四科傳》四卷，《燉煌實錄》十卷，《涼書》十卷，《漢皇德傳》二十五卷，《亡典》七卷，《魏駮》九卷，《謝艾集》八卷，《古今字》二卷，《乘丘先生》三卷，《周髀》一卷，《皇帝王歷三合紀》一卷，《趙𢾺傳》并《甲寅元歷》一卷，《孔子讚》一卷，合一百五十四卷。茂虔又求晉、趙《起居注》諸雜書數十件，太祖賜之。

《沈約自序》：林子第二子亮，字道明，清操好學，善屬文。蒞官清約，為太祖所嘉。賜書二千卷。所著詩、賦、頌、讚、三言、誄、哀詞、祭告請雨文、樂府、挽歌、連珠、教記、白事、牋、表、籤、議一百八十九首。

《異苑》：百丈山上有石，房內有石案，置石書二卷。《南齊書·武穆裴皇后傳》：吳郡韓蘭英，婦人有文辭。宋孝武世，獻《中興賦》，被賞入宮。明帝世，用為宮中職僚。世祖以為博士，教六宮書學，以其年老多識，呼為韓公。

《褚淵傳》：淵，字彥回。祖秀之，宋太常。父湛之，驃騎將軍。淵少有世譽。湛之卒，淵推財與弟，惟取書數千卷。《王儉傳》：儉，字仲寶。父僧綽，金紫光祿大夫。儉生而僧綽遇害，為叔父僧虔所養。數歲，襲爵豫章侯，拜受茅土，流涕嗚咽。幼有神彩，專心篤學，手不釋卷。丹陽尹袁粲聞其名，言之於明帝。解褐祕書郎，太子舍人，超遷祕書丞。上表求校墳籍，依《七略》撰《七志》四十卷，上表獻之，表辭甚典。又撰定《元徽四部書目》。上曲宴群臣數人，各使效伎藝。褚淵彈琵琶，王僧虔彈琴，沈文季歌《子夜》，張敬兒舞，王敬則拍張。儉曰：臣無所解，惟知誦書。因跪上前誦相如《封禪書》。上笑曰：此盛德之事，吾何以堪之。後上使陸澄誦《孝經》，自仲尼居而起。儉曰：澄所謂博而寡要，臣請誦之。乃誦《君子之事上》章。上曰：善。張子布更覺非奇也。永明三年，於儉宅開學士館，悉以四部書充儉家，又詔儉以家為府。四年，以本官領吏部。儉長禮學，諳究朝儀，每博議，證引先儒，罕有其例。八坐丞郎，無能異者。令史諮事，賓客滿席，儉應接銓序，傍無留滯。手筆典裁，為當世所重。少撰《古今喪服集記》并文集，行於世。

《柳世隆傳》：世隆，字彥緒。少有風器。性愛涉獵，啟太祖借祕閣書，上給二千卷。著《龜經祕要》二卷行於世。《王敬則傳》：世祖御座賦詩，敬則執紙曰：臣幾落此奴度內。世祖問：此何言。敬則曰：臣若知書，不過作尚書都令史耳，那得今日。敬則雖不大識書，而性甚警黠。《崔祖思傳》：祖思，字敬元。少有志氣，好讀書史。宋朝初議封太祖為梁公，祖思啟太祖曰：讖書云金刀利刃齊刈之。今宜稱齊，實應天命。從之。

《劉善明傳》：善明少而靜處讀書，刺史杜驥聞名候之，辭不相見。舉秀才。宋武帝見其對策強直，甚異之。《蘇侃傳》：侃，字休烈。涉獵書傳。上即位，撰《聖皇瑞命記》一卷奏之。

《桓榮祖傳》：榮祖，字華先。少學騎馬及射，或謂之曰：武事可畏，何不學書。榮祖曰：昔曹操、曹丕上馬橫槊，下馬談論，此於天下可不負飲食矣。

《周山圖傳》：山圖，字季寂。少貧微，傭書自業。有器幹。《王僧虔傳》：僧虔宋世嘗有書誡子曰：往年有意於史，取《三國志》置床頭，百日許，復徙業就元，自當小差於史，猶未近彷彿。曼倩有云：談何容易。見諸元，志為之逸，腸為之抽，專一書，轉誦數十家注，自少至老，手不釋卷，尚未敢輕言。汝開《老子》卷頭五尺許，未知輔嗣何所道，平叔何所說，馬、鄭何所異，《指例》何所明，而便盛於麈尾，自呼談士，此最險事。設令袁令命汝言《易》，謝中書挑汝言《莊》，張吳興叩汝《老》，端可復言未嘗看邪。談故如射，前人得破，後人應解，不解即輸賭矣。且論注百氏，荊州《八袠》，又《才性四本》、《聲無哀樂》，皆言家口實，如客至之有設也。汝皆未經拂耳瞥目，豈有庖廚不脩，而欲延大賓哉。就如張衡思侔造化，郭象言類懸河，不自勞苦，何由至此。汝曾未窺其題目，未辨其指歸六十四卦，未知何名；《莊子》眾篇，何者內外；《八袠》所載，凡有幾家；《四本》之稱，以何為長而終日欺人，人不受汝欺也。況吾不能為汝蔭，政應各自努力耳。或有身經三公，蔑爾無聞；布衣寒素，卿相屈體。或父子貴賤殊，兄弟聲名異。何也。體盡讀數百卷書耳。吾今悔無所及，欲以前車誡爾後乘也。

《虞玩之傳》：玩之，字茂瑤。少閑刀筆，汎涉書史。

《劉瓛傳》：瓛，字子珪。少篤學，博通《五經》。聚徒教授，常有數十人。武陵王曄為會稽太守，上欲令瓛為曄講，除會稽郡丞，學徒從之者轉眾。永明初，竟陵王子良請為征北司徒記室。除步兵校尉，並不拜。瓛姿狀纖小，儒學冠於當時，京師士子貴遊莫不下席受業。性謙率通美，不以高名自居。遊詣故人，唯一門生持胡床隨後，主人未通，便坐問答。在在檀橋，瓦屋數間，上皆穿漏。學徒敬慕，不敢指斥，呼為青溪焉。竟陵王子良親往脩謁。七年，表世祖為瓛立館，以揚烈橋故主第給之，生徒皆賀。瓛曰：室美為人災，此華宇豈吾宅耶。幸可詔作講堂，猶恐見害也。所著文集，皆是《禮》義，行於世。初，瓛講《月令》畢，謂學生嚴植曰：江左以來，陰陽律數之學廢矣。吾今講此，曾不得其髣髴。《陸澄傳》：澄，字彥淵。祖卲，臨海太守。父瑗，州從事。澄少好學，博覽無所不知，行坐眠食，手不釋卷。尚書令王儉自以博聞多識，讀書過澄。澄曰：僕年少來無事，唯以讀書為業。且年已倍令君，令君少便鞅掌王務，雖復一覽便諳，然見卷軸未必多僕。儉集學士何憲等盛自商略，澄侍儉語畢，然後談所遺漏數百千條，皆儉所未睹，儉乃歎服。儉在尚書省，出巾箱几案雜服飾，令學士隸事，事多者與之，人人各得一兩物；澄後來，更知諸人所不知事復各數條，并奪物將去。隆昌元年，以老疾，轉光祿大夫，加散騎常侍，未拜，卒。年七十。諡靖子。當世稱為碩學，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰：陸公，書廚也。家多墳籍，人所罕見。撰地理書及雜傳，死後乃出。

《武十七王傳》：竟陵文宣王子良，字雲英，世祖第二子也。建元五年，正位司徒，給班劍三十人，侍中如故。移居雞籠山邸，集學士抄《五經》、百家，依《皇覽》例為《四部要略》千卷。招致名僧，講語佛法，造經唄新聲。道俗之盛，江左未有也。所著內外文筆數十卷，雖無文采，多是勸戒。

《張融傳》：融，字思光。有早譽。出為封溪令。浮海至交州，於海中作《海賦》。還京師，以示顧凱之，凱之曰：卿此賦實超元虛，但悵不道鹽耳。融即求筆注之。建武四年，卒。遺令令人捉麈尾登屋復魂，曰：吾生平所喜，自當凌雲一笑。左手執《孝經》、《老子》，右手執小品《法華經》，又戒其子曰：手澤存焉，父書不讀。況交音情，婉在其韻。吾意不然，別遺爾音。吾文體英絕，變而屢奇，既不能遠至漢魏，故無取嗟晉宋。豈吾天挺，蓋不隤家聲。汝若不看，父祖之意欲汝見也。可號哭而看之。融自名集為《玉海》。司徒褚淵問《玉海》名，融答：玉以比德，海崇上善。文集數十卷行於世。

《周顒傳》：顒，字彥倫。汎涉百家，長於佛理。著《三宗論》。兼善《老》、《易》，與張融相遇，輒以元言相滯，彌日不解。顒卒官時，會王儉講《孝經》未畢，舉曇濟自代，學者榮之。《張欣泰傳》：欣泰，字義亨。父興世，宋左衛將軍。欣泰少有志節，不以武業自居，好隸書，讀子史。眾伎雜藝，頗多閑解。

《文學傳》：崔慰祖，字悅宗。好學，聚書至萬卷，鄰里年少好事者來從假借，日數十袠，慰祖親自取與，未嘗為辭。著《海岱志》，起太公迄西晉人物為四十卷，半成。臨卒，與從弟緯書云常欲更注遷、固二史，採《史》、《漢》所漏二百餘事，在廚簏，可檢寫之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可寫數本，付護軍諸從事人一通，及友人任昉、徐寅、劉洋、裴揆。令後世知吾微有素業也。

王逡之，字宣約。少學禮博聞，右僕射王儉重儒術，逡之以著作郎兼尚書左丞參定齊國儀禮。初，儉撰《古今喪服集記》，逡之難儉十一條。更撰《世行》五卷。國學久廢，建元二年，逡之先上表立學。轉國子博士，又兼著作，撰《永明起居注》。逡之率素，衣裘不澣，几案塵黑，年老，手不釋卷。

祖沖之，字文遠。少稽古，有機思。著《易》《老》《莊》義，釋《論語》《孝經》，注《九章》，造《掇述》數十篇。

《良政傳》：虞愿，字士恭。明帝以愿儒史學涉，兼蕃國舊恩，意遇甚厚。褚淵常詣愿，愿不在，見其眠床上積塵埃，有書數袠。淵歎曰：虞愿之清，一至於此。令人掃地拂床而去。愿著《五經論問》，撰《會稽記》，文翰數十篇。裴昭明，河東聞喜人。少傳儒史之業，嘗謂人曰：人生何事須聚蓄，一身之外，亦復何須。子孫若不才，我聚彼散；若能自立，則不如一經。

《高隱傳》：顧歡，字景怡，一字元平，吳興鹽官人也。年六七歲，知推六甲。八歲，誦《孝經》、《詩》、《論》。年二十餘，更從雷次宗諮元儒諸義。隱於剡天台山開館聚徒，受業者常近百人。歡早孤，每讀《詩》至哀哀父母，輒執書慟泣，學者由是廢《蓼莪篇》。太祖踐祚，刪撰《老氏》，獻《治綱》一卷。永明元年，徵為博士，不就。事黃老道，解陰陽書，為數術多效驗，卒，時年六十四。世祖詔歡諸子撰歡《文議》三十卷。歡口不辨，善於著筆。著《三名論》，鍾會《四本》之流也。又注王弼《易》二《繫》，學者傳之。

臧榮緒，東莞莒人也。與友關康之沈深典素，追古著書，撰《晉史》十袠。榮緒惇愛《五經》，著《拜五經序論》。康之字伯愉，河東人。世居丹徒。以墳籍為務。四十年不出門。不應州郡辟。宋太始中，徵通直郎，不就。晚以母老家貧，求為嶺南小縣。性清約，獨處一室，稀與妻子相見。不通賓客。弟子以業傳受。尤善《左氏春秋》。太祖為領軍，時素好此學，送《春秋五經》，康之手自點定，又造《禮論》十卷。上甚悅，寶愛之。遺詔以經本入元宮。宗測，字敬微。頗好音律，善《易》《老》，續皇甫謐《高士傳》三卷。又常游衡山七嶺，著衡山、廬山記。

杜京產，字景齊。頗涉文義。建元中，武陵王曄為會稽，太守遣儒士劉瓛入東為曄講說，京產請瓛至山舍講書，傾貲供待。孔稚珪等表薦曰：京產學遍元、儒，博通史、子，流連文藝，沈吟道奧。雖古志士，何以加之。沈驎士，字雲禎。少好學，家貧，織簾誦書，口手不息。元嘉末，文帝令尚書僕射何尚之抄撰《五經》，訪舉學士，縣以驎士應選。尚之謂子偃曰：山東故有奇士也。少時，驎士稱疾歸鄉，更不與人物通。隱居餘干吳差山，講經教授，從學者數十百人，各營屋宇，依止其側。驎士重陸機《連珠》，每為諸生講之，沈約薦驎士曰：吳興沈驎士，貞粹稟於天然，綜博生乎篤習，懷書而耕，白首無倦，挾琴採薪，行歌不輟。徵太學博士，不就。驎士守操終老。篤學不倦，遭火，燒書數千卷，驎士年過八十，耳目猶聰明，以火故抄寫，火下細書，復成二三千卷，滿數十篋，時人以為養身靜嘿所致也。著《周易兩繫》《莊子內篇訓》，注《易經》、《禮記》、《春秋》、《尚書》、《論語》、《孝經》、《喪服》、《老子要略》數十卷。

吳苞，字天蓋。儒學，善《三禮》及《老》、《莊》。宋泰始中，過江聚徒教學。冠黃葛巾，竹麈尾，蔬食二十餘年。隆昌元年，詔曰：處士濮陽吳苞，栖志穹谷，秉操貞固，沈情味古，白首彌厲。徵太學博士。不就。

徐伯珍，字文楚，東陽太末人也。祖父並郡掾史。伯珍少孤貧，書竹葉及地學書。山水暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走，伯珍累床而止，讀書不輟。叔父璠之與顏延之友善，還祛蒙山立精舍講授，伯珍往從學，積十年，究尋經史，遊學者多依之。

《孝義傳》：江泌，字士清，濟陽考城人也。父亮之，員外郎泌。少貧，晝斫夜讀書，隨月光握卷升屋。《扶南國傳》：永明元年，以司農劉楷為交州刺史。六年，以始興太守房法乘代楷。法乘至鎮，屬疾不理事，專好讀書。長史伏登之因此擅權。法乘無事，復就登之求書讀，登之曰：使君靜處猶恐動疾，豈可讀書。遂不與。

《宕昌國傳》：永明元年，宕昌王使求軍儀及伎雜書，詔報曰：知須軍儀等九種，並非所愛。但軍器種甚多，致之未易。內伎不堪遠涉。祕閣圖書，例不外出。《五經集注》、《論語》今特敕賜各一部。

《南史·齊衡陽元王道度傳》：衡陽王鈞常手自細書寫《五經》，部為一卷，置於巾箱中，以備遺忘。侍讀賀玠問曰：殿下家自有墳素，復何須蠅頭細書，別藏巾箱中。答曰：巾箱中有《五經》，於檢閱易，且一更手寫，則永不忘。諸王聞而爭效為巾箱《五經》，自此始也。

《梁書·武帝本紀》：帝少而篤學，洞達儒元。雖萬機多務，猶卷不輟手，燃燭側光，常至戊夜。造《制旨孝經義》，《周易講疏》，及六十四卦、二《繫》、《文言》、《序卦》等義，《樂社義》，《毛詩答問》，《春秋答問》，《尚書大義》，《中庸講疏》，《孔子正言》，《老子講疏》，凡二百餘卷，並正先儒之迷，開古聖之旨。王侯朝臣皆奉表質疑，高祖皆為解釋。修飾國學，增廣生員，立五館，置《五經》博士。天監初，何佟之、賀瑒、嚴植之、明山賓等覆述制旨，并撰吉凶軍賓嘉五禮，凡一千餘卷，高祖稱制斷疑。於是穆穆恂恂，家知禮節。大同中，於臺西立士林館，領軍朱异、大府卿賀琛、舍人孔子袪等遞相講述。皇太子、宣城王亦於東宮宣猷堂及揚州廨開講，於是四方郡國，趨學向風，雲集於京師矣。兼篤信正法，尤長釋典，製《涅槃》、《大品》、《淨名》、《三慧》諸經義記，復數百卷。聽覽餘閒，即於重雲殿及同泰寺講說，名僧碩學，四部聽眾，常萬餘人。又造《通史》，躬製贊序，凡六百卷。天情睿敏，下筆成章，千賦百詩，直疏便就，皆文質彬彬，超邁今古。詔銘贊誄，箴頌牋奏，爰初在田，洎登寶曆，凡諸文集，又百二十卷。六藝備閒，棋登逸品，陰陽緯候，卜筮占決，並悉稱善。又撰《金策》三十卷。

《簡文帝本紀》：帝讀書十行俱下。九流百氏，經目必記；篇章辭賦，操筆立成。博綜儒書，善言元理，討論篇籍，繼以文章。高祖所製《五經講疏》，嘗於元圃奉述，聽者傾朝野。雅好題詩，其序云：余七歲有詩癖，長而不倦。然傷於輕豔，當時號曰宮體。所著《昭明太子傳》五卷，《諸王傳》三十卷，《禮大義》二十卷，《老子義》二十卷，《莊子義》二十卷，《長春義記》一百卷，《法寶連璧》三百卷，並行於世焉。

《元帝本紀》：帝好學，博總群書，下筆成章，出言為論，才辨敏速，冠絕一時。所著《孝德傳》三十卷，《忠臣傳》三十卷，《丹陽尹傳》十卷。《注漢書》一百一十五卷，《周易講疏》十卷，《內典博要》一百卷，《連山》三十卷，《洞林》三卷，《玉韜》十卷，《補闕子》十卷，《老子講疏》四卷，《全德志》、《懷舊志》、《荊南志》、《江州記》、《貢職圖》、《古人同姓名錄》一卷，《筮經》十二卷，《式贊》三卷，文集五十卷。

《昭明太子傳》：太子生而聰叡，三歲受《孝經》、《論語》，五歲遍讀五經，悉能諷誦。天監八年九月，於壽安殿講《孝經》，盡通大義。講畢，親臨釋奠於國學。太子美姿貌，善舉止。讀書數行並下，過目皆憶。每遊宴祖道，賦詩至十數韻。或命作劇韻賦之，皆屬思便成，無所點易。高祖大弘佛教，親自講說；太子亦崇信三寶，遍覽眾經。恆自討論篇籍，或與學士商確古今；閒則繼以文章著述，率以為常。於時東宮有書幾三萬卷，名才並集，文學之盛，晉、宋以來未之有也。所著文集二十卷；又撰古今典誥文言，為《正序》十卷；五言詩之善者，為《文章英華》二十卷；《文選》三十卷。

《楊公則傳》：公則，字君翼。性好學，雖居軍旅，手不輟卷，士大夫以此稱之。

《席闡文傳》：闡文少孤貧，涉獵書史，以清白著稱。《韋叡傳》：叡，字懷文，居家無事，慕萬石、陸賈之為人，因畫之於壁以自玩。時雖老，暇日猶課諸兒以學。第三子稜，尤明經史，世稱其洽聞，叡每坐稜使說書，其所發摘，稜猶弗之逮也。

稜字威直，性恬素，以書史為業，博物彊記，當世之士，咸就質疑。

愛字孝友，篤志好學，每虛室獨坐，遊心墳素，而埃塵滿席，寂若無人。年十二，嘗遊京師，值天子出遊南苑，邑里諠譁，老幼爭觀，愛獨端坐讀書，手不釋卷，宗族見者，莫不異焉。及長，博學有文才，尤善《周易》及《春秋左氏》義。

《沈約傳》：約，字休文，篤志好學，晝夜不倦。母恐其以勞生疾，常遣減油滅火。而晝之所讀，夜輒誦之，遂博通群籍，能屬文。齊初為征虜記室，帶襄陽令，所奉之王，齊文惠太子也。太子入居東宮，為步兵校尉，管書記，直永壽省，校四部圖書。梁天監九年，轉光祿大夫。加特進，約聰明過人。好墳籍，聚書至二萬卷，京師莫比。所著《晉書》百一十卷，《宋書》百卷，《齊紀》二十卷，《高祖紀》十四卷，《邇言》十卷，《諡例》十卷，《宋文章志》三十卷，文集一百卷：皆行於世。又撰《四聲譜》，以為在昔詞人，累千載而不寤，而獨得胸衿，窮其妙旨，自謂入神之作，高祖雅不好焉。

《任昉傳》：昉，字彥升。幼而好學，早知名。天監二年，轉御史中丞，祕書監。自齊永元以來，祕閣四部，篇卷紛雜，昉手自讎校，由是篇目定焉。昉墳籍無所不見，家雖貧，聚書至萬餘卷，率多異本。昉卒後，高祖使學士賀縱共沈約勘其書目，官所無者，就昉家取之。

《樂藹傳》：藹，字蔚遠，南陽淯陽人，晉尚書令廣之六世孫，世居江陵。其舅雍州刺史宗慤，嘗陳器物，試諸甥姪。藹時尚幼，而所取惟書，慤由此奇之。又取史傳各一卷授藹等，使讀畢，言所記。藹略讀具舉，慤益善之。齊豫章王嶷為荊州刺史，以藹領州主簿，參知州事，或譖藹廨門如市，嶷遣覘之，方見藹闇閣讀書。嶷還都，以藹為太尉刑獄參軍，典書記。

《王瞻傳》：瞻，字思範。年數歲，嘗從師受業，時有伎經其門，同學皆出觀，瞻獨不視，習誦如故。從父僧達聞而異之。及長，折節有士操，涉獵書記。

《張充傳》：充，字延符，吳郡人。父緒，齊特進、金紫光祿大夫，有名前代。充少時，不持操行，好逸遊。緒嘗請假還吳，始入西郭，值充出獵，左手臂鷹，右手牽狗，遇緒船至，便放紲脫韝，拜於水次。緒曰：一身兩役，無乃勞乎。充跪對曰：充聞三十而立，今二十九矣，請至來歲而敬易之。緒曰：過而能改，顏氏子有焉。及明年，便修身改節。學不盈載，多所該覽，尤明《老》、《易》。充與儉書曰：充幸以魚釣之閒，鎌採之暇，時復以卷軸自娛，逍遙前史。

《江蒨傳》：蒨，字彥標，濟陽考城人。曾祖湛，宋左光祿、儀同三司；父斆，齊太常卿：並有重名於前世。蒨幼聰警，讀書過目便能諷誦。選為國子生，通《尚書》，舉高第。蒨好學，尤悉朝儀故事，撰《江左遺典》三十卷，未就，卒。文集十五卷。

《世祖五王傳》：安成康王秀，字彥達。精意術學，搜集經記，招學士平原劉孝標，使撰《類苑》，書未及畢，而已行於世。

秀子機字智通。美姿容，善吐納。家既多書，博學彊記。所著詩賦數千言，世祖集而序之。

南平元襄王偉子恭字敬範。世祖居藩，頗事聲譽，勤心著述，巵酒未嘗妄進。恭每從容謂人曰：下官歷觀世人，多有不好歡樂，乃仰眠床上，看屋梁而著書，千秋萬歲，誰傳此者。勞神苦思，竟不成名，豈如臨清風，對朗月，登山泛水，肆意酣歌也。恭子靜，字安仁，有美名，號為宗室後進。有文才，而篤志好學，既內足於財，多聚經史，散書滿席，手自讎校。

鄱陽忠烈王恢，字弘達，年七歲，能通《孝經》、《論語》義，發擿無所遺。既長，美風表，涉獵史籍。

《周捨傳》：捨字昇逸，博學多通，尤精義理，善誦書，背文諷說，音韻清辨。

《徐勉傳》：勉，字修仁。天監六年，遷吏部尚書。勉居選官，彝倫有序，既閒尺牘，兼善辭令，雖文案填積，坐客充滿，應對如流，手不停筆。又該綜百代，皆為避諱。遷中庶子，侍東宮。昭明太子禮之甚重。嘗於殿內講《孝經》，臨川靜惠王、尚書令沈約備二傅，勉與國子祭酒張充為執經，王瑩、張稷、柳憕、王暕為侍講。時選極親賢，妙盡時譽，勉陳讓數四。又與沈約書，求換侍講，詔不許，然後就焉。轉太子詹事。勉博通經史，多識前載。朝儀國典，婚冠吉凶，勉皆預圖議。普通六年，上修五禮表詔曰：經禮大備，政典載弘，今詔有司，案以行事也。勉善屬文，勤著述，雖當機務，下筆不休。常以起居注煩雜，乃加刪撰為《別起居注》六百卷；《左丞彈事》五卷；在選曹，撰《選品》五卷；齊時，撰《太廟祝文》二卷；以孔釋二教殊途同歸，撰《會林》五十卷。凡所著前後二集四十五卷，又為《婦人集》十卷，皆行於世。

《范岫傳》：岫，字懋賓。文惠太子之在東宮，沈約之徒以文才見引，岫亦預焉。岫文雖不逮約，而名行為時輩所與，博涉多通，尤悉魏晉以來吉凶故事。約常稱曰：范公好事該博，胡廣無以加。南鄉范雲謂人曰：諸君進止威儀，當問范長頭。以岫多識前代舊事也。所著文集、《禮論》、《雜儀》、《字訓》行於世。

《傅昭傳》：昭，字茂遠。十一，隨外祖於朱雀航賣曆日。為袁顗客，顗嘗來昭所，昭讀書自若，神色不改。

《陸倕傳》：倕，字佐公。少勤學，善屬文。於宅內起兩間茅屋，杜絕往來，晝夜讀書數載。所讀一遍，必誦於口。《明山賓傳》：山賓，字孝若。七歲能言元理，十三博通經傳。

《殷鈞傳》：鈞，字季和。天監初，在職，啟校定祕閣四部書，更為目錄。又受詔料檢西省法書古跡，別為品目。《裴子野傳》：子野，字幾原。少好學，善屬文。樂安任昉有盛名，為後進所慕，遊其門者，昉必相薦達。子野於昉為從中表，獨不至，昉亦恨焉。中書范鎮與子野未遇，聞其行業而善焉。會遷國子博士，乃上表讓之曰：子野家傳素業，世習儒史，苑囿經籍，遊息文藝。子野與劉顯、劉之遴、殷芝、阮孝緒、顧協、韋稜，皆博極群書，深相賞好，顯尤推重之。時吳平侯蕭勵、范陽張纘，每討論墳籍，咸折中於子野焉。

《顧協傳》：協，字正禮。博極群書，於文字及禽獸草木尤稱精詳。

《徐摛傳》：摛，字士秀，東海郯人也。幼而好學，及長，遍覽經史。

《王僧孺傳》：僧孺，字僧孺。年五歲，讀《孝經》，問授者此書所載述，曰：論忠孝二事。僧孺曰：若爾，常願讀之。六歲能屬文，既長好學。家貧，常傭書以養母，所寫既畢，諷誦亦通。仕齊，起家王國左常侍、太學博士。尚書僕射王晏深相賞好。晏為丹陽尹，召補郡功曹，使僧孺撰《東宮新記》。遷大司馬豫章王行參軍，又兼太學博士。司徒竟陵王子良開西邸招文學，僧孺亦遊焉。僧孺好墳籍，聚書至萬餘卷，率多異本，與沈約、任昉家書相埒。少篤志精力，於書無所不睹。其文麗逸，多用新事，人所未見者，世重其富。僧孺集《十八州譜》七百一十卷，《百家譜集》十五卷，《東南譜集抄》十卷，文集三十卷，《兩臺彈事》不入集內為五卷，及《東宮新記》，並行於世。

《張率傳》：率，字士簡。年十二，能屬文，常日限為詩一篇，稍進作賦頌，至年十六，向二千許首。天監初，臨川王已下並置友、學。以率為鄱陽王友，遷司徒謝朏掾，直文德待詔省。敕使抄乙部書，又使撰婦人事二十餘條，勒成百卷。使工書人琅邪王深、吳郡范懷約、褚洵等繕寫，以給後宮。率又為《待詔賦》奏之，甚見稱賞。其年，遷祕書丞。七年，敕直壽光省，治景丁部書抄。率少好屬文，而《七略》及《藝文志》所載詩賦，今亡其文者，並補作之。所著《文衡》十五卷，文集三十卷，行於世。《王筠傳》：筠，字元禮，一字德柔。幼警悟。及長，清靜好學，與從兄泰齊名。尚書令沈約當世辭宗。嘗謂筠：昔蔡伯喈見王仲宣稱曰：王公之孫也，吾家書籍，悉當相與。僕雖不敏，請附斯言。其自序曰：余少好書，老而彌篤。雖遇見瞥觀，皆即疏記，後重省覽，懽欣彌深，習與性成，不覺筆倦。幼年讀《五經》，皆七八十遍。愛《左氏春秋》，吟諷常為口實，廣略去取，凡三過五抄。餘經及《周官》、《儀禮》、《國語》、《爾雅》、《山海經》、《本草》並再抄。子史諸集皆一遍。未嘗倩人假手，並躬自抄錄，大小百餘卷。不足傳之好事，蓋以備遺忘而已。又與諸兒書論家世集云：史傳稱安平崔氏及汝南應氏，並累世有文才，所以范蔚宗世擅雕龍。然不過父子兩三世耳；非有七葉之中，名德重光，爵位相繼，人人有集，如吾門世者也。沈少傅約語人云：吾少好百家之言，身為四代之史，自開闢以來，未有爵位蟬聯，文才相繼，如王氏之盛者也。汝等仰觀堂構，思各努力。筠自撰其文章，以一官為一集，。自洗馬、中書、中庶子、吏部佐、臨海、大府各十卷，《尚書》三十卷，凡一百卷，行於世。

《張緬傳》：緬，字元長。少勤學，自課讀書，手不輟卷，尤明後漢及晉代眾家。客有執卷質緬者，隨問便對，略無遺失。緬性愛墳籍，聚書至萬餘卷。鈔《後漢》、《晉書》，眾家異同，為《後漢紀》四十卷，《晉鈔》三十卷。又鈔《江左集》，未及成。文集五卷。

纘字伯緒，緬第三弟也，出後從伯弘籍。弘籍，高祖舅也，梁初贈廷尉卿。纘年十一，尚高祖第四女富陽公主，拜駙馬都尉，封利亭侯，召補國子生。起家祕書郎，時年十七。身長七尺四寸，眉目疏朗，神彩爽發。高祖異之。纘好學，兄緬有書萬餘卷，晝夜披讀，殆不輟手。祕書郎有四員，宋、齊以來，為甲族起家之選，待次入補，其居職，例數十百日便遷任。纘固求不徙，欲遍觀閣內圖籍。嘗執四部書目曰：若讀此畢，乃可言優仕矣。如此數載，方遷太子舍人。著《鴻寶》一百卷，文集二十卷。

《孔休源傳》：休源，字慶緒。年十一而孤，居喪盡禮，每見父手所寫書，必哀慟流涕，不能自勝，見者莫不為之垂泣。後就吳興沈驎士受經，略通大義。建武四年，舉秀才，太尉徐孝嗣省其策，深喜之，謂同坐曰：董仲舒、華令思何以尚此，可謂後生之準也。觀其此對，足稱王佐之才。中大通二年，授金紫光祿大夫，監揚州。晝決辭訟，夜覽墳籍。每車駕巡幸，常以軍國事委之。聚書盈七千卷，手自校治，凡奏議彈文，勒成十五卷。《江革傳》：革，字休映。父柔之，齊尚書倉部郎。革幼而聰敏，早有才思，六歲便解屬文。柔之深加賞器，曰：此兒必興吾門。九歲丁父艱，與弟觀同生孤貧，傍無師友，兄弟自相訓勗，讀書精力不倦。謝朓嘗宿衛，還過候革，時大雪，見革敝絮單席，而耽學不倦，嗟嘆久之。除武陵王長史。每至侍宴，言論必以《詩》《書》，王因此耽學好文。典籤沈熾文以王所製詩呈高祖，高祖謂僕射徐勉曰：江革果能稱職。有集二十卷，行於世。

《朱异傳》：异，字彥和。年十餘歲，好群聚蒱博，頗為鄉黨所患。既長，乃折節從師，遍治《五經》，涉獵文史，兼通雜藝，博弈書算，皆其所長。年二十，詣都，尚書令沈約面試之，因戲异曰：卿年少，何乃不廉。异逡巡未達其旨。約乃曰：天下唯有文義棋書，卿一時將去，可謂不廉也。有詔求異能之士，《五經》博士明山賓表薦异。高祖召見，使說《孝經》、《周易》義，甚悅之，謂左右曰：朱异實異。後見明山賓，謂曰：卿所舉殊得其人。仍召异直西省，俄兼太學博士。其年，高祖自講《孝經》，使异執讀。大同六年，异啟於儀賢堂奉述高祖《老子義》，敕許之。及就講，朝士及道俗聽者千餘人，為一時之盛。時城西又開士林館以延學士，异與左丞賀琛遞日述高祖《禮記中庸義》，皇太子又召异於元圃講《易》。所撰《禮》、《易》講疏及儀注、文集百餘篇，多亡逸。

《羊侃傳》：侃，字祖忻。少而瑰瓌，雅愛文史，博涉書記，尤好《左氏春秋》及《孫吳兵法》。

《司馬褧傳》：褧，字元素。少傳家業，強力專精，手不釋卷。少與任昉善，昉亦雅重焉。

《劉顯傳》：顯，字嗣芳。好學，博涉多通，尚書令沈約造焉，於坐策顯經史十事，顯對其九。約曰：老夫昏忘，不可受策；雖然，聊試數事，不可至十也。顯問其五，約對其二。陸倕聞之歎曰：劉郎可謂差人，雖吾家平原詣張壯武，王粲謁伯喈，必無此對。其為名流推賞如此。《劉之遴傳》：之遴，字思貞。八歲能屬文，十五舉茂才對策，沈約、任昉見而異之。之遴篤學明審，博覽群籍。時劉顯、韋稜並強記，之遴每與討論，咸不能過也。之遴好古愛奇，在荊州聚古器數十百種。有一器似甌，可容一斛，上有金錯字，時人無能知者。又獻古器四種於東宮。其第一種，鏤銅鴟夷榼二枚，兩耳有銀鏤，銘云建平二年造。其第二種，金銀錯鏤古樽二枚，有篆銘云秦容成侯適楚之歲造。其第三種，外國澡灌一口，銘云元封二年，龜茲國獻。其第四種，古製澡盤一枚，銘云初平二年造。時鄱陽嗣王範得班固所上《漢書》真本，獻之東宮，皇太子令之遴與張纘、到溉、陸襄等參校異同。之遴具異狀十事，其大略曰：案本《漢書》稱永平十六年五月二十一日己酉，郎班固上；而今本無上書年月日字。又案古本《敘傳》號為中篇；今本稱為《敘傳》。又今本《敘傳》載班彪事行；而古本云稚生彪，自有傳。又今本紀及表、志、列傳不相合為次，而古本相合為次，總成三十八卷。又今本《外戚》在《西域》後；古本《外戚》次《帝紀》下。又今本《高五子》、《文三王》、《景十三王》、《武五子》、《宣元六王》雜在諸傳秩中；古本諸王悉次《外戚》下，在《陳項傳》前。又今本《韓彭英盧吳》述云信惟餓隸，布實黥徒，越亦狗盜，芮尹江湖，雲起龍驤，化為侯王；古本述云淮陰毅毅，杖劍周章，邦之傑子，實惟彭、英，化為侯王，雲起龍驤。又古本第三十七卷，解音釋義，以助雅詁，而今本無此卷。之遴好屬文，多學古體，與河東裴子野、沛國劉顯常共討論書籍，因為交好。是時《周易》、《尚書》、《禮記》、《毛詩》並有高祖義疏，惟《左氏傳》尚闕。之遴乃著《春秋大意》十科，《左氏》十科，《三傳同異》十科，合三十事以上之。高祖大悅，詔答之曰：省所撰《春秋》義，比事論書，辭微旨遠。編年之教，言闡義繁，丘明傳洙泗之風，公羊稟西河之學，鐸椒之解不追，瑕丘之說無取。繼踵胡毋，仲舒云盛，因修《穀梁》，千載最篤。張蒼之傳《左氏》，賈誼之襲荀卿，源本分鑣，指歸殊致，詳略紛然，其來舊矣。昔在弱年，乃經研味，一從遺置，迄將五紀。兼晚冬晷促，機事罕暇，夜分求衣，未遑搜括。須待夏景，試取推尋，若溫故可求，別酬所問也。太清二年，侯景亂，之遴避難還鄉，未至，卒於夏口，時年七十二。前後文集五十卷，行於世。