钦定古今图书集成理学汇编经籍典

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经籍典第五卷

经籍总部汇考五

宋二

徽宗　　　年，诏求秘书。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《艺文志》：徽宗时，更《崇文总目》之号为《秘书总目》。诏购求士民藏书，其有所秘未见之书足备观采者，仍命以官。且以三馆书多逸遗，命建局以补全校正为名，设官总理，募工缮写。一置宣和殿，一置太清楼，一置秘阁。自熙宁以来，搜访补辑，至是为盛矣。
崇宁元年十二月丁丑，诏：诸邪说诐行非先圣贤之书，及元祐学术政事，并勿施用。
按《宋史·徽宗本纪》云云。
崇宁二年四月戊寅，追毁程颐出身文字，其所著书令监司觉察。
按《宋史·徽宗本纪》云云。
崇宁年，诏民间镂板奇书，取上秘书省。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《文献通考》：崇宁初，诏两浙成都府路民间镂板奇书，令漕司取上秘书省。崇宁四年三月乙丑，诏州县属乡聚徒教授者，非经书、子、史毋习。
按《宋史·徽宗本纪》云云。
大观二年，诏国子监等官校本监书籍，转令礼部覆校。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《文献通考》：大观二年，诏大司成分委国子监太学辟雍等官，校本监书籍，候毕，令礼部覆校。
大观三年九月，赐天下州学藏书阁名稽古。
按《宋史·徽宗本纪》云云。
大观四年，秘书监何志同请求访总目之外，别有异书并借传写。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《文献通考》：大观四年，秘书监何志同言，汉志七略，凡为书三万三千九百卷，隋所藏至三十七万卷。唐开元间，八万九千六百卷。庆历间，常命儒臣集四库为籍，名曰崇文总目，凡三万六百六十九卷。庆历去今未远也，按籍而求之，十才六七。号为全本者，不过二万馀卷，而脱简断编，亡散阙逸之数浸多。谓宜及今，有所搜采，视旧录有未备者，颁其名数于天下，选文学博雅之士，求访总目之外，并借传写，或官给劄，即其家传之，就加校正，上之策府。即从其请。
政和二年七月壬申，访天下遗书。
按《宋史·徽宗本纪》云云。
政和五年，幸秘书省，诏重行修展。
按《宋史·徽宗本纪》：政和五年八月己酉，以秘书省为明堂。　按《职官志》：政和五年四月，诏秘书省殿以右文为名，改集贤殿修撰为右文殿修撰。是月，驾诣景灵宫朝献，还幸秘书省。诏曰：延见多士，历览藏书之府，祖宗遗文在焉，屋室浅狭，甚非称太平右文之盛，宜重行修展。八月，诏秘书省移于新左藏库，以其地为明堂。
政和七年，更《崇文总目》之号为《秘书总目》。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《职官志》：政和七年，诏类集所访遗书，名曰《秘书总目》。　按《艺文志》：徽宗时，更《崇文总目》之号为《秘书总目》。
按《玉海》：政和七年十一月十四日戊戌，校书郎孙觌奏，四库书尚循崇文旧目，顷访求遗书总目之外，凡数百家，几万馀卷。请撰次增入总目，合为一卷。诏觌及著作郎倪涛、校书汪藻、刘彦适撰次，名曰秘书总目。
按《文献通考》：政和七年，校书郎孙觌言，太宗皇帝建崇文院为藏书之所。景祐中，仁宗皇帝诏儒臣，即秘书所藏编次条目所得书，以类分门，赐名崇文总目。神宗皇帝以崇文院为秘书监，釐正官名，独四库书尚循崇文旧目，顷因臣僚建言，访求遗书。今累年，所得总目之外，凡数百家，几万馀卷。乞依景祐故事。诏秘书省官，以所访遗书讨论，撰次增入总目，合为一书。乞别制美名，以更崇文之号。乃命觌及著作郎倪涛、校书郎汪藻、刘彦通撰次，名曰秘书总目。〈按《玉海》：作刘彦
适，《通考》作彦通，并存备考
〉
政和八年夏，滕康侯奏请分掌四部书与四库书。按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《玉海》：政和八年四月二十九日，滕康侯奏，秘阁四部书，秘书郎掌之。四库书，校书郎正字掌之。
宣和二年，立定秘书省员额。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《职官志》：宣和二年，立定秘书省员额：监、少监、丞并依元丰旧制，著作郎以四员为额，校书郎二员，正字四员。
宣和四年，诏置补完校正文籍局，录三馆书。又令郡县访遗书。
按《宋史·徽宗本纪》：宣和四年夏四月丙午，诏置补完校正文籍局，录三馆书置宣和楼及太清楼、秘阁。又令郡县访遗书。　按《艺文志》：徽宗时，诏购求士民藏书，其有所秘而未见之书足备观采者，仍命以官。且以三馆书多遗逸，命建局以补全校正为名，设官总理，募工缮写。一置宣和楼，一置太清楼，一置秘阁。自熙宁以来，搜访补缉，至是为盛矣。
按《文献通考》：宣和初，提举秘书省官建言，置补写御前书籍所于秘书省，搜访天下之书，以资校对。以侍从官十人为参详官，馀官为校勘官，进士以白衣检阅者数人。及年，皆命以官。四年四月，诏曰：朕惟太宗皇帝庇宁区宇，作新斯文，屡下诏书，访求亡逸册府四部之藏。庶几乎古，历岁浸久，有司玩习，多致散缺，私室所秘，世或不传。可令郡县谕旨，访求士民，以家藏书所在自陈，不以卷帙多寡，先具篇目申提，举秘书省以闻。听旨迭进，可备收录。当优与支赐。或有所秘未见之书，有足观采，即命以官，议加崇奖。其书录竟给还。若率先奉行，访求最多，州县亦具名闻，庶称朕表章阐绎之意。又诏曰：三馆图书之富，历岁滋久，简编脱落，字画讹舛。校其卷帙，尚多遗逸。甚非所以示崇儒石文之意。乃命建局，以补全校正文籍为名，议官总理，募工缮写。一置宣和楼，一置太清楼，一置秘阁。俾提举秘书省官兼领，凡所资用，悉出内帑，毋费有司，庶成一代之典。三诏同日而下，四方奇书自是间出。
宣和五年，提举秘书省言：搜访士民家藏书籍，乞褒赏张颐、李东等。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《文献通考》：宣和五年二月，提举秘书省言，有司搜访士民家藏书籍，悉上送官参校有无，募工缮写，藏之御府。近与三馆参校，荣州助教张颐所进二百二十一卷，李东一百六十二卷，皆系阙遗，乞加褒赏。诏颐赐进士出身，东补迪功郎。
宣和六年春正月戊午，置书艺所。
按《宋史·徽宗本纪》云云。
宣和七年，提举秘书省言：王阐张宿等家藏书，校勘悉善本。诏阐补承务郎宿补迪功郎。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《文献通考》：宣和七年，提举秘书省又言，索到王阐张宿等家藏书，以三馆秘阁书目比对所无者，凡六百五十八部，二千四百一十七卷。及集省官校勘悉善本，比前后所进书数稍多。诏阐补承务郎，宿补迪功郎。
钦宗靖康二年四月，二帝北狩，金人悉取太清楼秘阁三馆书、天下州府图以去。
按《宋史·钦宗本纪》：靖康二年四月庚申朔，金人以帝及皇后、太子北归。凡法驾、卤簿，皇后以下车辂、卤簿，冠服、铜人、刻漏，古器、景灵宫供器，太清楼秘阁三馆书、天下州府图及官吏、人、内侍、技艺、工匠、娼优，府库畜积，为之一空。　按《艺文志》：尝历考之，始太祖、太宗、真宗三朝，三千三百二十七部，三万九千一百四十二卷。次仁、英两朝，一千四百七十二部，八千四百四十六卷。次神、哲、徽、钦四朝，一千九百六部，二万六千二百八十九卷。三朝所录，则两朝不复登载，而录其所未有者。四朝于两朝亦然。最其当时之目，为部六千七百有五，为卷七万三千八百七十有七焉。按《文献通考》：至靖康之变，散失莫考。今见于著录，往往多非曩时所访求者，凡一千四百四十三部，二万五千二百五十四卷。
高宗绍兴元年，始置秘书省，再改定《崇文总目》。
按《未史·高宗本纪》不载。　按《职官志》：渡江后，制作未遑。绍兴元年，始诏置秘书省权，以秘监或少监一员，丞、著作郎佐各一员，校书、正字各二员为额。续又参酌旧制，校书郎、正字召试学士院而后命之。自是采求阙文，补缀漏逸，四库书略备。即秘书省复建史馆，以修《神宗》、《哲宗实录》，选本省官兼检讨、校勘，以侍从官充修撰。
按《玉海》：绍兴初，再改定崇文总目，秘省续编四库阁书。
绍兴二年二月，诏求图籍，四月，校御府书籍。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《玉海》：绍兴二年二月甲子，诏平江守臣访求图籍。四月，诏分经史子集四库，分官日校。四月乙亥，初命馆职校御府书籍。先是秘书少监王昂言，本省御府书籍四百九十二种，今又有曾旼家藏书二千六百七十八卷，欲分定四库，分官日校二十一板。从之。〈《会要》：四月十四日〉
绍兴三年，诏四方求遗书。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《玉海》：绍兴三年四月二十一日，刘岑请诏四方求遗书。从之。
绍兴五年，诏以王居正三经辨学七卷送秘书省，令杨时家抄录三经义辨以进。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《玉海》：绍兴五年六月三日己巳，起居郎朱震言，故龙图学士杨时所著三经义辨，请令本家抄录，投进书目。三经义辨十卷，辨王安石书诗周礼三经义之失。是岁三月庚子，王居正进辨学七卷四十二篇，诏送秘省。
绍兴七年，赐秦桧等经史传记。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《玉海》：绍兴七年九月二十三日戊寅，赐御书秦桧《羊祜传》，沈与求车攻诗，吕颐浩乐毅论，向子諲孝经兰亭记。
绍兴九年九月七日，诏索善本校对镂板。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《玉海》云云。
绍兴十二年，帝写经史毕。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《玉海》：绍兴十二年十二月庚辰，上曰：朕一无所好，惟阅书作字，自然无勌。《尚书》《史记》《孟子》写毕，《尚书》写两过，《左传》亦节一本。绍兴十三年二月，出御书经史，宣示馆职，颁于天下。州学，七月，诏求遗书，十月，诏广行访募，十二月，建秘书省。
按《宋史·高宗本纪》：绍兴十三年七月甲子，诏求遗书。十二月癸巳，建秘书省。〈按《职官志》：绍兴元年置秘书省。《本纪》作十三年建秘书省。未知孰是，并存备考〉按《艺文志》：靖康之难，宣和、馆阁之储荡然靡遗。高宗移跸临安，乃建秘书省于国史院之右，搜访遗阙，屡优献书之赏，于是四方之藏，稍稍复出，而馆阁编缉，日益以富矣。当时类次书目，得四万四千四百八十六卷。　按《职官志》：绍兴十三年，诏复每岁曝书会。是冬，新省成，少监游操援政和故事，乞置提举官，遂以授礼部侍郎秦熹，令掌求遗书，仍铸印以赐。置编定书籍官二人，以校书郎、正字充。
按《玉海》：绍兴十三年二月，出御书《左氏春秋》，及《左记列传》于秘书省，宣示馆职观毕，皆作诗以进。六月，内出御书经书。九月四日，上谕辅臣曰：学写字不如便写经书，不惟可以学字，又得经书不忘。既而尚书委知临安府张澄刊石，颁诸州学。　又颁御书《孝经》《周官》《中庸》《羊祜传》于天下州学。十月九日〈一云九月二十九日〉又访广行，访募法汉氏之前，规精校遗亡。按开元之旧目。
按《文献通考》：高宗临江，书籍散佚，献书有赏，或以官。故家藏者，或命就录，鬻者悉市之。乃诏分经史子集四库，仍分官日校。又内降诏，其诏曰：国家用武开基，右文致治。藏书之盛，视古为多。艰难以来，网罗散失，而十不得其四五。令监司郡守，各谕所部，悉上送官。多者优赏。又复置补写所，令秘书省提举赏求遗书。诏定献书赏格，自是多来献者。
绍兴十四年五月，复置补写所，七月，幸秘书省。按《宋史·高宗本纪》：绍兴十四年秋七月丙子，幸秘书省。〈本纪居前故不复按月编次〉
按《玉海》：绍兴十四年五月二十八日戊寅遵熙宁七年之制复置补写所
绍兴十五年十一月，博士王之望，请以群经义疏雕板。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《玉海》：绍兴十五年十一月，博士王之望请群经义疏，未有板者。令临安府雕造。
绍兴十六年五月，出御书经传，宣示馆职刋石立于太学，七月，立献书赏格，九月，吴沆进群经正论，十一月，复置御书院。
按《宋史·高宗本纪》：绍兴十六年十一月癸未，复置御书院。〈本纪居前故不复按月编次〉
按《玉海》：绍兴十六年五月，出御书《春秋》《左传》，皆就本省，宣示馆职作诗以进。上又书《论语》《孟子》，皆刋石立于太学首善阁，及大成殿后三礼堂之廊庑。七月乙酉，陈泰初进神哲御集百有十八册。上谕大臣，令立定赏格，重则进官，轻则赐帛。壬辰，提举秘书省秦熹立定献书赏格，诏镂板行下。九月，吴沆进群经正论四卷。绍兴十七年，集秘省阙书目录为求书阙记。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《玉海》：绍兴十七年，郑樵按秘书所颁阙书目录，集为求书阙记七卷，外记十卷，又总天下古今书籍，分类为群玉会记三十六卷。徐士龙编求书补阙一卷，中兴书目有嘉祐搜访阙书目，绍兴求书阙记。
孝宗乾道九年，诏胡铨以所写四经解投进。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《玉海》：乾道九年闰正月二十三日，敷文直学士胡铨言圣训，令臣进所解诸经。今先缮写《周易》、《周礼》、《礼记》、《春秋》四经解。诏令投进。
淳熙二年，诏以史馆所藏秘书，悉付秘阁。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《文献通考》：淳熙二年五月，以史馆所藏天文历算阴阳术数兵法之书，凡五千十二卷，天文图画一百十四卷，悉付秘阁。
淳熙四年，于太学建阁，奉安石经，以少监陈骙言编撰书目。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《玉海》：淳熙四年二月十九日，诏知临安府赵磻老于太学建阁，奉安石经寘碑石于阁下，墨本于阁上，以光尧石经之阁为名。朕当亲写。参政茂良等言，自昔帝王，未有亲书经传至数千万言者。不惟宸章奎画，照耀万世，崇儒重道至矣。上曰：太上字画天纵，冠绝古今。五月二十四日，磻老奏阁将就绪其石经，《易》《诗》《书》《春秋》《左氏传》《论语》《孟子》外，尚有御书《礼记》《中庸》《大学学记》《儒行经解》五篇，不在太学石经之数。令搜访旧本，重行摹勒，以补礼经之阙。从之。六月十三日，御书光尧御书石经之阁，牌赐国子监。百官请观视，从之。十月，少监陈骙等上言，乞编撰书目。　又云：陈骙编馆阁，录载秘阁诸库书目，御札六百七轴，三十五册，五道，太上圣政六十一册，日历一千二册，并藏阁上经史子集四类一万三千五百六卷，三千九百五十八册，分两库。御前书经史子集四类，二千五百二卷，六百十四册，四库书经史子集二万三千五百八十三卷，六千五百十二册，续搜访库经史子集二万三千一百四十五卷，七千四百五十六册，诸州印板书六千九十八卷，一千七百二十一册。
淳熙五年六月，上中兴馆阁书目，九月，幸秘书省观图书，诏印书目进入。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《玉海》：淳熙五年六月九日，上中兴馆阁书目七十卷，序例一卷。〈序例凡五十五条〉凡五十二门，计见在书四万四千四百八十六卷，较崇文所载多一万三千八百十七卷。复参三朝史志，多八千二百九十卷，两朝史志多三万五千九百九十二卷。闰六月十日，令浙漕司摹板。九月十二日壬申，幸秘书省观图书，宴右文殿。十四日，诏秘省印馆阁书目，以二十部进入。先是，三月，骙等言庆历元年崇文总目成。参政王举正上言，今书目成书，宜于参政过局日，观阅投进。从之。
按《文献通考》：淳熙五年，书目成。
淳熙六年，阎苍舒请以秘省书目，参对缮写。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《玉海》：淳熙六年六月二十七日，吏部侍郎阎苍舒请秘省录见有书目，送四川制置司参对官，书目录缮写，上之。
淳熙七年五月，申饬书坊擅刻书籍之禁。
按《宋史·孝宗本纪》云云。
淳熙八年，赐吴益王府经史子集各一帙。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《玉海》：淳熙八年四月五日，诏国子监印经史子集各一帙，赐吴益王府，从教授刘光祖请也。
淳熙十三年，莫叔光请参对书目，有未收之书，移文取索。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《玉海》：淳熙十三年九月二十五日，秘书郎莫叔光，请诏诸路监司守臣各上书目，以馆阁书目参对，有未收之书，移文取索。从之。
宁宗嘉定三年，编次御制札目录。
按《宋史·宁宗本纪》不载。　按《玉海》云云。
嘉定十三年，诏张攀等续书目。
按《宋史·宁宗本纪》不载。　按《艺文志》：宁宗时续书目，又得一万四千九百四十三卷，视《崇文总目》，又有加焉。
按《中兴馆阁续书目》：秘书丞张攀等，乞编新目，以续前书得书七百五十二家，八百四十五部，凡一万四千九百四十三卷。嘉定十三年四月，上。
按《文献通考》：嘉定十三年，以四库之外书，复充斥。诏秘书丞张攀等续书目，又得一万四千九百四十三卷，而太常太史博士之藏诸郡诸路刻板，而未献者，不预焉。盖自绍兴至嘉定承平百载，遗书十出八九，著书立言之士又益众，往往多充秘府。绍定辛卯，火灾，书多阙。今据书目、续书目，及搜访所得嘉定以前书，诠校而志之。
理宗端平二年，诏陈均编《长编》，陈文蔚著《尚书解》，并
补迪功郎。
按《宋史·理宗本纪》：端平二年三月，诏太学生陈均编《宋长编纲目》，进士陈文蔚著《尚书解》，并补迪功郎。
淳祐十一年六月，诏求遗书辟校勘检阅等官。十一月，诏陈忠献书籍，赐官一转。
按《宋史·理宗本纪》：淳祐十一年六月乙巳，诏求遗书并山林之士有著述者，许上进。十一月己酉，诏陈忠献书籍，赐官一转。
按《玉海》：淳祐十一年六月，秘书省言，乞辟校勘检阅等官，仍下诸路漕司所部州县，应有印本书籍，解赴册府，以补四库之阙。及故家巨族，必有遗书，山林名儒，岂无著述。许令投进，照格推赏。从之。
景定元年，太子行册礼，讲官讲经史。
按《宋史·理宗本纪》不载。　按《度宗本纪》：景定元年六月壬寅，立为皇太子，赐字长源，命杨栋、叶梦鼎为太子詹事。七月丁卯，太子入东宫。癸未，行册礼。时理宗家教甚严，鸡初鸣问安，再鸣回宫，三鸣往会议所参决庶事。退入讲堂，讲官讲经，次讲史，终日手不释卷。将晡，复至榻前起居，率为常。理宗问今日讲何经，答之是，则赐坐赐茶；否，则为之反覆剖析；又不通，则继以怒，明日须更覆讲。
度宗咸淳六年六月，诏《太极图说》、《西铭》、《易传序》、《春秋传序》，天下士子宜肄其文。
按《宋史·度宗本纪》云云。
咸淳十年，经筵官进读《大学衍义》、《资治通鉴》、《纲目》，赐秘书省御筵。
按《宋史·度宗本纪》不载。　按《玉海》：咸淳甲戌，表题代经筵官为进读《大学衍义》、《资治通鉴纲目》终篇，谢赐笏带鞍马香茶，并赐秘书省御筵。
瀛国公德祐二年，元使者入临安，收图书。
按《宋史·瀛国公本纪》：德祐二年二月辛酉，大元使者入临安，封府库，收史馆、礼寺图书。　按《艺文志》：宁宗时续书目，又得一万四千九百四十三卷，视《崇文总目》，又有加焉。自是而后，迄于终祚，国步艰难，军旅之事，日不暇给，而君臣上下，未尝顷刻不以文学为务，大而朝廷，微而草野，其所制作、讲说、纪述、赋咏，动成卷帙，累而数之，有非前代之所及也。虽其间鈲裂大道，疣赘圣谟，幽怪恍惚，琐碎支离有所不免，然而瑕瑜相形，雅郑各趣，譬之万派归海，四渎可分，繁星丽天，五纬可识，求约于博，则有要存焉。宋旧史，自太祖至宁宗，为书凡四。志艺文者，前后部帙，有亡增损，互有异同。今删其重复，合为一志，盖以宁宗以后史之所未录者，仿前史分经、史、子、集四类而条列之，大凡为书九千八百十九部，十一万九千九百七十二卷云。

金

太祖天辅五年十一月，诏：克中京，先发所得图书文籍，赴阙。
按《金史·太祖本纪》：天辅五年十一月戊申，诏曰：若克中京，所得礼乐仪仗图书文籍，并先次津发赴阙。
太宗天会元年十一月，试经义进士。
按《金史·太宗本纪》不载。　按《选举志》：金设科皆因辽、宋旧制，有词赋、经义、策论、律科、经童之制。其试词赋、经义、策论中选者，谓之进士。律科、经义中选者，曰举人。经义进士，试所治一经义、论策各一道。其设也，始于天会元年十一月，时以急欲得汉士以抚辑新附，初无定数，亦无定期，故二年二月、八日凡再行焉。天会五年四月，以宋图书，北还。
按《金史·太宗本纪》：天会五年四月丙戌，宗翰、宗望以宋二帝归。图书事不载。　按《宗翰传》：天会五年四月，以宋二主及其宗族四百七十馀人及圭璋、宝印、衮冕、车辂、祭器、大乐、灵台、图书，与大军北还。　按《刘彦宗传》：彦宗谓宗望、宗翰曰：萧何入关，秋毫无犯，惟收图籍。辽太宗入汴，载路车、法服、石经以归，皆令则也。二帅嘉纳之。　按《文艺传序》：太宗继统，乃行选举之法，及伐宋，取汴经籍图书，宋士多归之。
天会八年，上以七岁童子刘天骥，能诵七经，始有选举经童之制。
按《金史·太宗本纪》不载。　按《选举志》：经童制，凡士庶子年十三以下，能诵二大经、三小经，又诵《论语》诸子及五千字以上，府试十五题通十三以上，会试每场十五题，三场共通四十以上，为中选。所贵在幼而诵多者，若年同，则以诵大经多者为最。初，天会八年，太宗以东平童子刘天骥，七岁能诵《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋左氏传》及《论语》、《孟子》，上命教养之，然后有选举之制。
熙宗天眷元年五月，诏以经义取士。
按《金史·熙宗本纪》：天眷元年五月己亥，诏以经义、词赋两科取士。
废帝天德三年，置国子监，凡经史子书，皆自国子监印之，授诸学校。。
按《金史·废帝本纪》不载。　按《选举志》：金设科皆因辽、宋制，有词赋、经义、策论、律科、经童之制。词赋、经义、策论中选者，谓之进士。律科、经义中选者，曰举人。凡养士之地曰国子监，始置于天德三年。凡经，《易》用王弼、韩康伯注，《书》用孔安国注，《诗》用毛苌注、郑元笺，《春秋左氏传》用杜预注，《礼记》用孔颖达疏，《周礼》用郑元注、贾公彦疏，《论语》用何晏集注。邢炳疏，《孟子》用赵岐注，孙奭疏，《孝经》用唐元宗注，《史记》用裴骃注，《前汉书》用颜师古注。《后汉书》用李贤注，《三国志》用裴松之注，及唐太宗《晋书》、沈约《宋书》，萧子显《齐书》、姚思廉《梁书》《陈书》、魏收《后魏书》、李百药《北齐书》、令狐德棻《周书》、魏徵《隋书》、新旧《唐书》、《五代史》，《老子》用唐元宗注疏，《荀子》用杨倞注，《扬子》用李轨、宋咸、柳宗元、吴佖注，皆自国子监印之，授诸学校。凡国子学生三年不能充贡，欲就诸局承应者，学官试，能粗通大小各一经者听。
正隆元年，命以《五经》、《三史》正文内出题。
按《金史·废帝本纪》不载。　按《选举志》：正隆元年，命以《五经》、《三史》正文内出题，始定为三年一辟。
世宗大定四年，诏以女直字译书籍颁行之。
按《金史·世宗本纪》不载。　按《选举志》：大定四年，世宗命颁行女直字所译经书。每谋克选二人习之。　按《徒单镒传》：大定四年，诏以女直字译书籍。五年，翰林侍讲学士徒单子温进所译《贞观政要》、《白氏策林》等书。六年，复进《史记》、《西汉书》，诏颁行之。
大定九年，选诸路学生诣京师，教以古书。
按《金史·世宗本纪》不载。　按《选举志》：欲兴女直学校，猛安谋克内多择良家子为生，诸路至三千人。九年，选异等者百人，荐于京师，廪给之。温迪罕缔达教以古书，作诗、策，后复试，得徒单镒以下三十馀人。　按《徒单镒传》：选诸路学生三十馀人，令编修官温迪罕缔达教以古书，习作诗、策。镒在选中，最精诣，遂通契丹大小字及汉字，该习经史。
大定十五年，诏译诸经。
按《金史·世宗本纪》不载。　按《徒单镒传》：大定十五年，诏译诸经，著作佐郎温迪罕缔达、编修官宗璧、尚书省译史阿鲁、吏部令史杨克忠译解，翰林修撰移剌杰、应奉翰林文字移剌履讲究其义。　按《温迪罕缔达传》：大定十五年，缔达迁著作佐郎，与编修官宗璧、尚书省译史阿鲁、吏部令史张克忠译解经书。累迁秘书丞。〈按《徒单镒传》作杨克忠，此作张克忠，并存俟考〉　按《移剌履传》：世宗方兴儒术，诏译经史，擢国史院编修，兼笔砚直长。大定十八年，金源郡王习经书，以完颜匡等侍读。按《金史·世宗本纪》不载。　按《章宗本纪》：世宗大定十八年，封金源郡王。始习本朝语言文字，及汉字经书，以进士完颜匡、司经徐孝美等侍读。　按《完颜匡传》：完颜匡，本名撒速。大定十九年，〈《本纪》作十八年，《传》作十九年，疑误〉章宗十馀岁，显宗命詹事乌林答愿择德行淳谨、才学该通者，使教章宗兄弟。阅月，愿启显宗曰：豳王府完颜撒速、徐王府教读仆散讹可二人，可使教皇孙兄弟。七月丁亥，宣宗、章宗皆就学，世宗诏匡、讹可俱充侍读。寝殿小底驼满九住问匡曰：伯夷、叔齐何如人。匡曰：孔子称夷、齐求仁得仁。九住曰：汝辈学古，惟前言是信。夷、齐轻去其亲，不食周粟饿死首阳山，仁者固如是乎。匡曰：不然，古之贤者行其义也，行其道也。伯夷思成其父之志以去其国，叔齐不苟从父之志亦去其国。武王伐纣，夷、齐𨙫马而谏。纣死，殷为周，夷、齐不食周粟，遂饿而死。正君臣之分，为天下后世虑至远也，非仁人而能若是乎。是时，世宗如春水，显宗从，二人者马上相语遂后。显宗迟九住至，问曰：何以后也。九住以对，显宗叹曰：不以女直文字译经史，何以知此。主上立女直科举，教以经史，乃能得其渊奥如此哉。称善者良久，谓九住曰：《论语》知之为知之，不知为不知，是知也。汝不知不达，务辨口以难人。由是观之，人之学、不学，岂不相远哉。
大定二十三年九月，命颁行所译经史子诸书。按《金史·世宗本纪》：大定二十三年九月己巳，译经所进所译《易》、《书》、《论语》、《孟子》、《老子》、《扬子》、《文中子》、《刘子》及《新唐书》。上谓宰臣曰：朕所以令译《五经》者，正欲女直人知仁义道德所在耳。命颁行之。
大定二十六年三月，令猛安谋克皆先读女直字经史然后承袭，选纳坦谋，嘉入东宫，教郓王琮、瀛王瑰读书。
按《金史·世宗本纪》：大定二十六年三月丁酉，以亲军完颜乞奴言，制猛安谋克皆先读女直字经史然后承袭。因曰：但令稍通古今，则不肯为非。尔一亲军粗人，乃能言此，审其有益，何惮不从。　按《纳坦谋嘉传》：大定二十六年，选入东宫，教郓王琮、瀛王瑰读书。大定二十八年，复经义科，女直进士始于经内试以论题。
按《金史·世宗本纪》不载。　按《选举志》：大定二十八年，复经义科上谕宰臣曰：女直进士惟试以策，行之既久，人能预备，今若试以经义可乎。宰臣对曰：《五经》中《书》、《易》、《春秋》已译之矣，俟译《诗》、《礼》毕，试之可也。上曰：大经义理深奥，不加岁月不能贯通。今宜于经内姑试以论题，当徐试经义也。
大定二十九年六月，诏试律科举人，委经义官出题别试，八月，复经童科。
按《金史·世宗本纪》不载。　按《章宗本纪》：大定二十九年六月己丑朔，有司言：律科举人止知读律，不知教化之源，必使通治《论语》、《孟子》，涵养器度。遇府、会试，委经义试官出题别试，与本科通定去留为宜。从之。八月辛巳，诏京、府、节镇、防禦州设学养士。设经童科。按《选举志》：二十九年，上谓宰臣曰：经童岂遽无其人，其议复置。
章宗明昌元年，诏以群经出题，注宗本传，召试六经，童子刘住儿，赐本科出身。
按《金史·章宗本纪》不载。　按《选举志》：章宗明昌元年正月，言事者谓：举人四试而乡试似为虚设，固当罢去。其府会试乞十人取一，可以群经出题，而注宗本传。上是其言，诏免乡试，府试以五人取一，仍令有司议外路添考试院，及群经出题之制。有司言：旧以《六经》、《十七史》、《孝经》、《论语》、《孟子》、及《荀》、《子》、《老子》内出题，皆命于题下注其本传。又谕有司曰：举人程文所用故事，恐考试官或遽不能忆，误失人材，可自注出处，注字之误，不在涂乙之数。　又云明昌元年，益都府申：童子刘住儿年十一岁，能诗赋，诵大小六经，所书行草颇有法，孝行夙成，乞依宋童子李淑赐出身，且加恩诏。上召至内殿，试《凤凰来仪》赋、《鱼在在藻》诗，又令赋《旱》诗，上嘉之，赐本科出身，给钱粟官舍，令肄业太学。明昌五年春正月，购求书籍，三月，置弘文院，译写经史。
按《金史·章宗本纪》：明昌五年春正月丁酉，诏购求《崇文总目》所阙书籍。三月戊子，置弘文院，译写经史。按《百官志》：弘文院知院，从五品。同知弘文院事，从六品。校理，正八品。掌校译经史。
明昌六年，命礼部令学官讲经，有司出题，减子史注本传之制，命择经义进士为考试官。
按《金史·章宗本纪》：明昌六年八月己巳，以温敦伯英言，命礼部令学官讲经。　按《选举志》：明昌六年，言事者谓：学者率恃有司注本传以示之，故不勉读书，乞减子史注本传之制。又经义中选之文多肤浅，乞择学官，及本科人充试官。遂命择前经义进士为众所推、才识优长者为学官，遇差考试官之际，则验所治经参用。词赋进士，题注本传，不得过五十字。
承安二年，宰相奏留经义进士冯璧校书。
按《金史·章宗本纪》不载。　按《冯璧传》：承安二年经义进士，调莒州军事判官，宰相奏留校秘书。
承安五年正月，定经义取士数，是年，置校书郎二员，校勘在监文籍，徒单镒乞取士问以经史故实。按《金史·章宗本纪》：承安五年正月乙未，以尚书省言、会试取策论、词赋、经义不得过六百人，合格者不及其数，则阙之。　按《百官志》：秘书监校书郎一员，从七品。专掌校勘在监文籍。承安五年置二员。　按《选举志》：承安五年，太常丞郭人杰言，词赋举人，不得作别名兼试经义。上敕宰臣曰：近已奏定，后场词赋经义同日试之。若府会试更不令兼试，恐试经义者少，是虚设此科也。别名之弊，则当禁之。　按《徒单镒传》：承安五年，拜平章政事。镒上疏曰：教化之行，兴于学校。今学者失其本真，经史雅奥，委而不习，藻饰虚词，钩取禄利，乞令取士兼问经史故实，使学者皆守经学，不惑于近习之靡，则善矣。
泰和元年，敕购遗书宜偿其价，置秘书郎二员，掌经籍图书，诏令取士经旨相参为问。
按《金史·章宗本纪》：泰和元年冬十月，敕有司：购遗书宜偿其价，以广搜访。藏书之家有珍惜不愿送官者，官为誊写。毕复还之，仍量给其值之半。　按《百官志》：秘书监。著作局、笔砚局、书画局、司天台隶焉。监一员，从三品。少监一员，正五品。丞二员，正六品。秘书郎二员，正七品。通掌经籍图书。泰和元年秘书郎定为二员。　按《选举志》：泰和元年，平章政事徒单镒病时文之弊，言：诸生不穷经史，唯事末学，以致志行浮薄。可令进士试策日，自时务策外，更以疑难经旨相参为问，使发圣贤之微旨、古今之事变。诏为永制。
卫绍王大安二年，秘书监省校书郎一员。
按《金史·卫绍王本纪》不载。　按《百官志》：秘书监。校书郎。承安五年二员，大安二年省一员。
宣宗兴定五年，赐经义进士王彪等以下十三人及第。
按《金史·宣宗本纪》不载。　按《选举志》：兴定五年，赐经义进士王彪等以下十三人及第，上览其文，爱其辞藻，嗟叹久之。
哀宗正大元年五月甲辰，赐经义进士张介以下五人及第。
按《金史·哀宗本纪》云云。
正大三年八月，设益政院，备顾问，讲经史赵秉文进经史诸书。
按《金史·哀宗本纪》：正大三年八月辛卯，设益政院于内廷，以礼部尚书杨云翼为益政院说书官，日二人直，备顾问。　按《百官志》：益政院。正大三年置于内廷，以学问该博、议论宏远者数人兼之。日以二人上直，备顾问，讲《尚书》、《通鉴》、《贞观政要》。名则经筵，实内相也。
按《赵秉文传》：改翰林院学士，同修国史，兼益政院

说书官。以上嗣德在初，当日亲经史以自裨益，进《无逸直解》、《贞观政要》、《申鉴》各一通。

元

太宗五年，都元帅张柔取金秘府图书。
按《元史·太宗本纪》：五年春正月戊辰，崔立以南京降。取图书事不载。　按《张柔传》：授保州等处都元帅，从睿宗伐金。崔立以汴京降，柔于金帛一无所取，独入史馆，取《金实录》并秘府图书。
太宗八年夏六月，立编修、经籍二所。
按《元史·太宗本纪》：八年夏六月，耶律楚材请立编修所于燕京，经籍所于平阳，编集经史，召儒士梁陟充长官，以王万庆、赵著副之。　按《耶律楚材传》：楚材请收太常礼乐生，及召名儒梁陟、王万庆、赵著等，使直释九经，进讲东宫。又率大臣子孙，执经解义，俾知圣人之道。置编修所于燕京、经籍所于平阳，由是文治兴焉。
太宗九年，诏刘中历诸路考试经义。
按《元史·太宗本纪》不载。　按《选举志》：太宗九年八月，下诏命断事官朮忽䚟与山西东路课税所长官刘中，历诸路考试。以论及经义、词赋分为三科，作三日程，专治一科，能兼者听，但以不失文义为中选。其中选者，复其赋役，令与各处长官同署公事，得东平杨英等凡若干人，皆一时名士，而当世或以为非便，事复中止。　按《耶律楚材传》：楚材奏曰：制器者必用良工，守成者必用儒臣。儒臣之事业，非积数十年，殆未易成也。帝曰：果尔，可官其人。楚材曰：请校试之。乃命宣德州宣课使刘中随郡考试，以经义、词赋、论分为三科，儒人被俘为奴者，亦令考试，其主匿弗遣者死。得士凡千三十人。
世祖中统四年，王鹗等请立国学，命师儒教习经书，俟其艺成，然后试用。
按《元史·世祖本纪》不载。　按《选举志》：世祖四年九月，翰林学士承旨王鹗等，请：依前代立国学，选蒙古人诸职官子孙百人，专命师儒教习经书，俟其艺成，然后试用，庶几勋旧之家，人材辈出，以备超擢。
至元元年二月，敕儒士译写经书。
按《元史·世祖本纪》：二月辛亥，敕选儒士编修国史，译写经书，起馆舍，给俸以赡之。
至元三年，徙平阳经籍所于京师，商挺等纂《五经要语》以进。
按《元史·世祖本纪》：至元三年十月丁丑，徙平阳经籍所干京师。　按《商挺传》：至元三年，帝留意经学，挺与姚枢、窦默、王鹗、杨果纂《五经要语》二十八类以进。至元四年二月丁卯，改经籍所为弘文院，以马天昭知院事。
按《元史·世祖本纪》云云。
至元五年十月，敕从臣录经书。
按《元史·世祖本纪》：至元五年十月庚寅，敕从臣秃忽思等录《毛诗》、《论语》、《孟子》。
至元十年春正月己未，禁阴阳图谶等书。
按《元史·世祖本纪》云云。
至元十二年二月，宋兵溃，得督府图书。九月，括江南诸郡书及临安秘书省书。
按《元史·世祖本纪》：至元十二年二月丙辰，宋兵大溃，得督府图籍符印。九月丙申，以玉昔帖木儿为御史大夫。括江南诸郡书及临安秘书省《乾坤宝典》等书。
按《伯颜传》：宋军败。何玮、李庭等并舟深入，伯颜命

步骑左右掎之，追杀百五十馀里，得船二千馀艘，及其军资器仗、图籍符印。
至元十三年二月丁未，诏谕临安收百司及宫中图籍。丁巳，命焦友直括宋图籍。三月丁未，遣孟籍宋图籍。十月丁亥，焦友直以临安图籍来上。是年，王积翁以全闽八郡图籍来觐。
按《元史·世祖本纪》：二月丁未，诏谕临安新附府州司县官吏士民军卒人等曰：百官有司、诸王邸第、三学、寺、监、秘省、史馆及禁卫诸司，各宜安居。秘书省图书，太常寺祭器、乐器、乐工、卤簿、仪卫，宗正谱牒，天文地理图册，凡典故文字，并户口版籍，尽仰收拾。伯颜就遣宋内侍王野入宫，收宋国衮冕、圭璧、符玺及宫中图籍、宝玩等物。丁巳，命焦友直括宋秘书省禁书图籍。三月丁卯，伯颜入临安，遣郎中孟籍宋，秘书省、国子监、国史院、学士院、太常寺图书等物。十月丁亥，两浙宣抚使焦友直以临安经籍、图昼、阴阳秘书来上。　按《王都仲传》：父积翁，仕宋为宝章阁学士、福建制置使。至元十三年，宋主纳土，乃以全闽八郡图籍来，入觐世祖于上京。
至元十五年四月，遣使取杭州等处官书刻本。按《元史·世祖本纪》：至元十五年四月庚辰，以许衡言，遣使至杭州等处取在官书籍板刻至京师。
至元十九年，岁贡以文学优赡、通经史者，解贡。司吏以通经者补充。
按《元史·世祖本纪》不载。　按《选举志》：至元十九年，省议：诸州府隶省部者，儒学教授选本管免差儒户子弟入学读书习业，非儒户而愿学者听。遇按察司、本路总管府岁贡之时，于学生内选行义修明、文学优赡、通经史、达时务者，保甲解贡。各路司吏有阙，于所属衙门人吏内选取。委本路长官参佐，同儒学教授考试，习行移算术，字画谨严，语言便利，《诗》、《书》、《论》《孟》内通一经者为中式，然后补充。按察司书吏有阙，府州司吏内勾补，至岁贡时，本州本路以上，再试贡解。至元二十一年五月，括天下私藏图谶等书，许衡请以学校科举之法，专重经学，定为新制。
按《元史·世祖本纪》：五月庚午，括天下私藏天文图谶《太乙雷公式》、《七曜历》、《推背图》、《苗太监历》，有私习及收匿者罪之。　按《选举志》：世祖二十一年九月，火鲁火孙与留梦炎等言，中书省臣奏，皆以为天下习儒者少，而由刀笔吏得官者多。帝曰：将若之何。对曰：惟贡举取士为便。凡蒙古之士及儒吏、阴阳、医术，皆令试举，则用心为学矣。帝可其奏。继而许衡亦议学校科举之法，罢诗赋，重经学，定为新制。事虽未行，而选举之制已立。
至元二十三年，定考试岁贡吏员之例，吏人必知经史者，以次勾补。
按《元史·世祖本纪》不载。　按《选举志》：凡岁贡吏员至元二十二年，省拟：呈试吏员，先有立定贡法，各道按察司上路总管府凡三年一贡，儒、吏各一人，下路二年贡一人，以次籍记，遇各部令史有阙补用。若随路司吏及岁贡儒人，先补按察书吏，然后贡之于部，按察书吏依先例选取考试，唯以经史吏业不失章指者为中选。随路贡举元额，自至元二十三年为始，各道按察司每岁于书吏内，以次贡二名，儒人一名必谙吏事，吏人一名必知经史者，遇各部令史有阙，以次勾补。
至元二十四年，立国子学，设博士，讲授经旨，是正音训。
按《元史·世祖本纪》不载。　按《选举志》：至元二十四年，立国子学，而定其制。设博士，通掌学事，分教三斋生员，讲授经旨，是正音训，上严教导之术，下考肄习之业。复设助教，同掌学事，而专守一斋；正、录，申明规矩，督习课业。凡读书必先《孝经》、《小学》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，次及《诗》、《书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、《易》。博士、助教亲授句读、音训，正、录、伴读以次传习之。讲说则依所读之序，正、录、伴读亦以次而传习之。次日，抽签，令诸生讲说其功课。对属、诗章、经解、史评，博士出题，生员具槁，生呈助教，俟博士既定，始录附课簿，以凭考校。　按《马绍传》：丞相安童侍世祖，奏言宜得儒士讲论经史，以资见闻。平章国事张启元以绍应诏，授左右司都事。至元二十七年正月，立兴文署，掌经籍板。
按《元史·世祖本纪》：至元二十七年正月癸酉，立兴文署，掌经籍板及江南学田钱谷。
成宗元贞元年，诏诸路有儒通吏事、吏通经术者，考试录用。
按《元史·成宗本纪》不载。　按《选举志》：元贞元年，诏：诸路有儒通吏事、吏通经术、性行修谨者，各路荐举，廉访司试选。每道岁贡二人，省台委官立法考试，必中程式，方许录用。
大德十一年五月，武宗即位，诏皇太子，旁求经籍，刊经书赐臣下。
按《元史·成宗本纪》不载。　按《仁宗本纪》：大德十一年五月，武宗即位。六月癸巳，诏立帝为皇太子，受金宝。遣使四方，旁求经籍，识以玉刻印章，命近侍掌之。时有进《大学衍义》者，命詹事王约等节而译之。帝曰：治天下，此一书足矣。因命与《图象孝经》、《列女传》并刊行，赐臣下。
武宗至大二年，命赵孟頫绘图，藏诸秘书。
按《元史·武宗本纪》不载。　按《仁宗本纪》：武宗至大二年九月，命集贤学士赵孟頫绘图，藏诸秘书。
至大四年，仁宗亲定国子生，通一经者，以次补伴读。按《元史·武宗本纪》不载。　按《仁宗本纪》：至大四年三月，即帝位。闰七月己未，诏曰：朕今亲定国子生额三百人，仍增陪堂生二十人，通一经者，以次补伴读，著为定式。
仁宗皇庆二年十一月，诏定经书取士之制。
按《元史·仁宗本纪》不载。　按《选举志》：仁宗皇庆二年十月，中书省臣奏：科举事，世祖、裕宗累尝命行，成宗、武宗寻亦有旨，今不以闻，恐或有沮其事者。夫取士之法，经学实修己治人之道，词赋乃摛章绘句之学，自隋、唐以来，取人专尚词赋，故士习浮华。今臣等所拟将律赋省题诗小义皆不用，专立德行明经科，以此取士，庶可得人。帝然之。十一月，乃下诏曰：惟我祖宗以神武定天下，世祖皇帝设官分职，徵用儒雅，崇学校为育材之地，议科举为取士之方，规模宏远矣。朕以眇躬，获承丕祚，继志述事，祖训是式。若稽三代以来，取士各有科目，要其本末，举人以德行为首，试艺则以经术为先，词章次之。浮华过实，朕所不取。爰命中书，参酌古今，定其条制。其以皇庆三年八月，天下郡县，兴其贤者能者，充赋有司，次年二月会试京师，中选者朕亲策焉。考试程式：蒙古、色目人，第一场经问五条，《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》内设问，用朱子章句集注。其义理精明，文辞典雅者为中选。第二场策一道，以时务出题，限五百字以上。汉人、南人，第一场明经经疑二问，《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》内出题，并用朱氏集注，复以己意结之，限三百字以上；经义一道，各治一经，《诗》以朱子为主，《尚书》以蔡氏为主，《周易》以程氏、朱氏为主，已上三经，兼用古注疏，限五百字以上，不拘格律。第二场，古赋诏诰用古体，章表四六，参用古体。第三场策一道，经史时务内出题，不矜浮藻，惟务直述，限一千字以上或。蒙古、色目人，愿试汉人、南人科目，中选者加一等注授。蒙古、色目人作一榜，汉人、南人作一榜。第一名赐进士及第，从六品，第二名以下及第二甲，皆正七品，第三甲以下，皆正八品，两榜并同。于戏。经明行修，庶得真儒之用；风移俗易，并臻至治之隆。咨尔多方，体予至意。中书省所定条目：乡试，八月二十日，蒙古、色目人，试经问五条；汉人、南人，明经经疑二问，经义一道。二十三日，蒙古、色目人，试策一道；汉人、南人，古赋诏诰章表内科一道。二十六日，汉人、南人，试策一道。会试，省部依乡试例，于次年二月初一日试第一场，初三日第二场，初五日第三场。
延祐元年，诏齐履谦为国子司业，请以孟月仲月试经疑经义，三年不通一经者，黜之，诏从其议。
按《元史·仁宗本纪》不载。　按《齐履谦传》：延祐元年，诏择善教者，于是复以履谦为国子司业。履谦律士益严，教道益张，每斋置伴读一人为长，虽助教阙员，而诸生讲授不绝。时初命国子生岁贡六人，以入学先后为次第，履谦曰：不考其业，何以兴善而得人。乃酌旧制，立升斋、积分等法：每季考其学行，以次递升，上斋，又必踰再岁，始与私试；孟月仲月试经疑经义，季月试古赋诏诰章表策，蒙古、色目试明经策问；辞理俱优者一分，辞平理优者为半分，岁终积至八分者充高等，以四十人为额；然后集贤、礼部定其艺业及格者六人，以充岁贡；三年不通一经，及在学不满一岁者，并黜之。帝从其议。
延祐二年八月，更定国子学贡试经书之法。
按《元史·仁宗本纪》不载。　按《选举学校志》：仁宗延祐二年八月，增置生员百人，陪堂生二十人，用集贤学士赵孟頫、礼部尚书元明善等所议国子学贡试之法更定之。曰升斋等第。六斋东西相向，下两斋左曰游艺，右曰依仁，凡诵书讲说、小学属对者隶焉。中两斋左曰据德，右曰志道，讲说《四书》、课肄诗律者隶焉。上两斋左曰时习，右曰日新，讲说《易》、《诗》、《书》、《春秋》科，习明经义等程文者隶焉。每斋员数不等，每季考其所习经诗课业，及不违规矩者，以次递升。
延祐四年，命塔失不花置图书东宫，俾太子时时观省。
按《元史·仁宗本纪》不载。　按《高宣传》：延祐四年夏四月，帝谓：塔失不花撰集前代嘉言善行，名曰《承华事略》，并画《豳风图》以进。帝览之，奖谕曰：汝能辅太子以正，朕甚嘉之。命置图书东宫，俾太子时时观省。延祐五年七月，御史中丞赵简请求硕学，置东宫说经。
按《元史·仁宗本纪》：延祐五年七月壬申，御史中丞赵简言：皇太子春秋鼎盛，宜选耆儒敷陈道义。今李铨侍东宫说经，未谙经史，请别求硕学，分进讲读，实宗社无疆之福。制曰：可。
英宗至治　年，以阿邻帖木儿侍左右，翻译诸经。
按《元史·英宗本纪》不载。　按《阿邻帖木儿传》：英宗时，以旧学日侍左右，陈说祖宗以来及古先哲王嘉言善行。翻译诸经，纪录故实，总治诸王、驸马、番国朝会之事。
泰定帝泰定元年，开经筵，令太子诸王大臣子孙受学，命儒臣张圭等进讲经史。
按《元史·泰定帝本纪》：泰定元年二月甲戌，江浙行省左丞赵简，请开经筵及择师傅，令太子及诸王大臣子孙受学，遂命平章政事张圭、翰林学士承旨忽都鲁都儿迷失、学士吴澄、集贤直学士邓文原，以《帝范》、《资治通鉴》、《大学衍义》、《贞观政要》等进讲，复敕右丞相也先铁木儿领之。　按《虞集传》：泰定初，天子幸上都，以讲臣多高年，命集与集贤侍读学士王结执经以从，自是岁尝在拟。经筵之制，取经史中切于心德治道者，用国语、汉文两进读，润泽之际，患夫陈圣学者未易于尽其要，指时务者尤难于极其情，每选一时精于其学者为之，犹数日乃成一篇，集为反覆古今名物之辨以通之，然后得以无忤，其辞之所达，万不及一，则未尝不退而窃叹焉。
泰定五年，以赵世延兼知经筵事。
按《元史·泰定帝本纪》不载。　按《赵世延传》：泰定四年，复为御史中丞。明年，仍加翰林学士承旨。经筵开，兼知经筵事，选拣劝讲者，皆一时名流。
文宗天历二年，置奎章阁，艺文监，藏贮书籍，延天下名儒，校雠纂修其中。
按《元史·文宗本纪》：天历二年二月甲寅，立奎章阁学士院，秩正三品，以翰林学士承旨忽都鲁都儿迷失、集贤大学士赵世延并为大学士，侍御史撒迪、翰林直学士虞集并为侍书学士，又置承制、供奉各一员。八月乙巳，立艺文监，从三品，隶奎章阁学士院；又立艺林库、广成局，皆隶艺文监。九月戊辰，敕翰林国史院官同奎章阁学士采辑本朝典故，准《唐》、《宋会要》，著为《经世大典》。　按《百官志》：奎章阁学士院，秩正三品。天历二年，立于兴圣殿西，命儒臣进经史之书，考帝王之治。大学士二员，正三品。寻升为学士院。大学士，正二品；侍书学士，从二品；承制学士，正三品；供奉学士，正四品；参书，从五品。多以他官兼领其职。艺文监，秩从三品。天历二年置，专以国语敷译儒书，及儒书之合校雠者俾兼治之。大监检校书籍事二员，从三品；少监同检校书籍二员，从四品；监丞参检校书籍事二员，从五品；典簿一员，照磨一员，令史四人，译史一人，怯里马赤一人，奏差二人，典吏三人。监书博士，秩正五品。天历二年始置。品定书画，择朝臣之博识者为之。博士二员，正五品；书吏一人。艺林库，秩从六品。提点一员，从六品；大使一员，副使一员，正七品；库子一人，本把二人。掌藏贮书籍。天历二年始置。广成局，秩七品，掌传刻经籍及印造之事。天历二年始置。大使一员，从七品；副使一员，正八品；直长二人，正九品；司吏二人。〈按监书博士本纪作至顺元年置此作天历二年疑误〉　按《揭傒斯传》：天历初，开奎章阁，首擢为授经郎，以教勋戚大臣子孙。文宗时幸阁中，有所咨访，奏对称旨，恒以字呼之而不名。每中书奏用儒臣，必问曰：其材何如揭曼硕。间出其所上《太平政要策》以示台臣，曰：此朕授经郎揭曼硕所进也。其见亲重如此。与修《经世大典》，文宗取其所撰《宪典》读之，顾谓近臣曰：此岂非《唐律》乎。特授艺文监丞，参检校书籍事。　按《欧阳元传》：初置奎章阁学士院，又置艺文监隶焉，皆选清望官居之，文宗亲署元为艺文少监。奉诏纂修《经世大典》，升大监、检校书籍事。　按《宋本传》：天历二年，改礼部侍郎，文宗开奎章阁，并艺文监，检校书籍，超大监。　按《谢端传》：文宗建奎章阁，蒐罗中外才俊置其中，尝语阿荣曰：当今文学之士，朕惟未识谢端。　按《王守诚传》：转艺林库使，与著《经世大典》。拜礼部尚书。　按《李泂传》：文宗方开奎章阁，延天下之名士充学士员，泂数进见，奏对称旨，超迁翰林直学士，俄特授奎章阁承制学士。泂既为帝所知遇，乃著书曰《辅治篇》以进，文宗嘉纳之。　按《苏天爵传》：入为监察御史，改奎章阁授经郎。　按《樊执敬传》：由国子生擢授经郎。　按《虞集奎章阁铭序》：天历二年三月吉日，天子作奎章之阁，万几之暇，观书怡神，则恒御焉。臣奉敕刻，铭曰：维皇穆清，中正无为。翼翼其钦，圣性日熙。乃建延阁，左图右史。匪资燕娱，稽古之理。经纬为文，如日行天。爰刻其赋，垂美万年。
至顺元年正月，命赵世延等领奎章阁纂修事。二月，命燕帖木儿监修虞集等辞职，不许，增置奎章阁监书博士。八月，宴纂修群臣。
按《元史·文宗本纪》：至顺元年正月丙辰，命赵世延、赵世安领纂修《经世大典》事。二月庚寅，以《经世大典》久无成功，专命奎章阁阿邻帖木儿、忽都鲁都儿迷失等译国言所纪典章为汉语，纂修则赵世延、虞集等，而燕铁木儿如国史例监修。辛卯，奎章阁学士忽都鲁都儿迷失、撒迪、虞集辞职，诏谕之曰：昔我祖宗睿知聪明，其于致理之道，自然生知。朕以统绪所传，实在渺躬，夙夜忧惧，自惟早岁跋涉艰阻，视我祖宗，既乏生知之明，于国家治体，岂能周知。故立奎章阁，置学士员，日以祖宗明训、古昔治乱得失陈说于前，使朕乐于听闻。卿等其推所学以称朕意，其勿复辞。甲午，置奎章阁监书博士二人，秩正五品。九月己亥，以奎章阁纂修《经世大典》，命省、院、台诸司以次宴其官属。　按《赵世延传》：至顺元年，诏世延虞集等纂修《皇朝经世大典》，世延屡奏：臣衰老，乞解中书政务，专意纂修。帝曰：老臣如卿者无几，求退之言，后勿复陈。按《虞集传》：文宗在潜邸，已知集名，既即位。除奎章阁侍书学士。集以入侍燕閒，无益时政，且媢嫉者多，乃与大学士忽都鲁都儿迷失等进曰：陛下出独见，建奎章阁，览书籍，置学士员，以备顾问。臣等备员，殊无补报，恐有累圣德，乞容臣等辞职。帝曰：昔我祖宗，睿知聪明，其于致理之道，生而知之，朕早岁跋涉艰阻，视我祖宗，既乏生知之明，于国家治体，岂能周知。故立奎章阁，置学士员，以祖宗明训、古昔治乱得失，日陈于前，卿等其悉所学，以辅朕志。若军国机务，自有省院台任之，非卿等责也。
顺帝元统元年，以揭傒斯知经筵事。
按《元史·顺帝本纪》不载。　按《揭傒斯传》：元统初，天子亲擢为奎章阁学士，未至，改翰林直学士，及开经筵，再升侍讲学士、同知经筵事。经筵无专官，曰领曰知，多宰执大臣，故微辞奥义，必属傒斯订定而后进，其言往往寓献替之诚，以裨益治道。天子嘉其忠恳，数出金织文段以赐。　按《巎巎传》：顺帝即位之后。巎巎侍经筵，日劝帝务学，帝辄就之习授，欲宠以师礼，巎巎力辞不可。凡《四书》、《六经》所载治道，为帝䌷绎而言，必使辞达，感动帝衷，敷畅旨意而后已。
元统　年，安南请佛书，以《九经》赐之。
按《元史·顺帝本纪》：元统二年五月，赠故中书王泰亨谥清宪，泰亨在中书时，安南请佛书，乞以《九经》赐之，使高丽不受礼遗，故特赐是谥。〈按此元统二年以前事，未详何年，阙之以
存疑，或竟作元年者非
〉至正元年五月，以崇文监属国史院。六月，改奎章阁为宣文阁，以巎巎董治，以周伯琦为授经郎，以脱脱领经筵事。
按《元史·顺帝本纪》：至正元年五月戊申，以崇文监属翰林国史院。六月戊辰，改旧奎章阁为宣文阁。　按《巎巎传》：大臣议罢先朝所置奎章阁学士院及艺文监官。巎巎进曰：民有千金之产，犹设家塾，延馆客，岂有堂堂天朝，富有四海，一学房犹不能容耶。帝闻而然之。即日改奎章阁为宣文阁，艺文监为崇文监，存设如初，就命巎巎董治。又请置检讨等职十六员以备进讲。帝皆俞允。　按《周伯琦传》：至正元年，改奎章阁为宣文阁，艺文监为崇文监，伯琦为宣文阁授经郎，教戚里大臣子弟，每进讲，辄称旨，且日备顾问。帝以伯琦工书法，命篆宣文阁宝，仍题扁宣文阁；及摹王羲之所书《兰亭序》、智永所书《千文》，刻石于阁中。自是累转官，皆宣文、崇文之间，而眷遇益隆矣。　按《脱脱传》：至正元年，遂命脱脱为中书右丞相、录军国重事，又开经筵，遴选儒臣以劝讲，而脱脱实领经筵事。中外翕然称为贤相。
至正三年，命经筵官进讲，御宣文阁，脱脱取秘书监书以进。
按《元史·顺帝本纪》：六月壬子，命经筵官进讲者三。按《脱脱传》：至正三年，帝尝御宣文阁，脱脱前奏曰：陛下临御以来，天下无事，宜留心圣学。颇闻左右多沮挠者，设使经史不足观，世祖岂以是教裕皇哉。即秘书监取裕宗所授书以进，帝大悦。
至正六年，命左右二司、六部吏属讲习经史，以归旸李黼为宣文阁监书博士。
按《元史·顺帝本纪》：至正六年四月，以中书右丞吕思诚知经筵事。命左右二司、六部吏属于午后讲习经史。　按《归旸传》：至正六年，改宣文阁监书博士，兼经筵译文官。　按《李黼传》：入为国子监丞，迁宣文阁监书博士，兼经筵官。数与劝讲，每以圣贤心法为帝言之。
至正九年六月，刻小玉印，凡秘书监书，尽皆识之。七月，命太子习学汉人文书。十月，入端本堂肄业，受书李好文纂经史要略以进。
按《元史·顺帝本纪》：至正九年六月丙子，刻小玉印，以至正珍秘为文，凡秘书监所掌书，尽皆识之。七月壬辰，诏命太子爱猷识理达腊习学汉人文书，以李好文为谕德，归旸为赞善，张仲为文学。李好文等上书辞，不许。冬十月丁酉，命皇太子爱猷识理达腊自是日为始入端本堂肄业。命脱脱领端本堂事，司徒雅普化知端本堂事。端本堂虚中座，以俟至尊临幸，太子与师傅分东西向坐授书，其下僚属以次列坐。按《李好文传》：至正九年，帝以皇太子年渐长，开端本堂，命皇太子入学，以右丞相脱脱、大司徒雅不花知端本堂事，而命好文以翰林学士兼谕德。好文力辞，上书宰相曰：三代圣王，莫不以教世子为先务，盖帝王之治本于道，圣贤之道存于经，而传经期于明道，出治本于为学，关系至重，要在得人。自非德堪范模，则不足以辅成德性。自非学臻阃奥，则不足以启迪聪明。宜求道德之鸿儒，仰成国家之盛事。好文天资本下，人望素轻，草野之习，而久与性成，章句之学，而寖以事废，骤膺重托，负荷诚难。必别加选抡，庶国家有得人之助，而好文免妨贤之讥。丞相以其书闻，帝嘉叹之，而不允其辞，好文：欲求二帝三王之道，必由于孔氏，其书则《孝经》、《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》。乃摘其要略，释以经义，又取史传及先儒论说，有关治体而协经旨者，加以所见，仿真德秀《大学衍义》之例，为书十一卷，名曰《端本堂经训要义》，奉表以进，诏付端本堂，令太子习焉。好文又集历代帝王故事，总百有六篇：一曰圣慧，如汉孝昭、后汉明帝幼敏之类；二曰孝友，如舜、文王及唐元宗友爱之类；三曰恭俭，如汉文帝却千里马、罢露台之类；四曰圣学，如殷宗缉学，及陈、隋诸君不善学之类。以为太子问安馀暇之助。又取古史，自三皇迄金、宋，历代授受，国祚久速，治乱兴废为书，曰《大宝录》。又取前代帝王是非善恶之所当法当戒者为书，名曰《大宝龟鉴》。皆录以进焉。　按《归旸传》：会开端本堂，皇太子就学，召旸为赞善。未几，迁翰林直学士、同修国史，仍兼前职。旸言：师傅当与皇太子东西向授书，其属亦以次列坐，虚其中座，以待至尊临幸，不然，则师道不立矣。时众言人人殊，卒从旸议。　按《乌古孙良桢传》：至正十三年，东宫久未建，恳恳为言，车驾幸上都，始册皇太子。立詹事院，驿召为副詹事，每直端本堂，则进正心诚意之说、亲君子远小人之道，皇太子嘉纳焉。〈按《本纪》：立太子在十三年五月丁酉。九年开端本堂
皆皇子时事，尚未为太子也。故并附此条于后，得有所考正云
〉
至正十一年三月，徵建宁处士彭炳为端本堂说书，不至。
按《元史·顺帝本纪》云云。
至正十六年，李好文复上书皇太子，申所进经典大意。
按《元史·顺帝本纪》不载。　按《李好文传》：至正十六年，复上书皇太子，其言曰：臣之所言，即前日所进经典之大意也，殿下宜以所进诸书，参以《贞观政要》、《大学衍义》等篇，果能一一推而行之，则万几之政、太平之治，不难致矣。皇太子深敬礼而嘉纳之。
至正二十二年十二月，李士瞻请御经筵，以讲圣学。按《元史·顺帝本纪》：至正二十二年十二月庚子，枢密副使李士瞻上疏极言时政，凡二十条；三曰御经筵，以讲圣学。