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欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第三卷目錄
經籍總部彙考三
公元684年
唐〈高祖武德五則 太宗貞觀十二則 高宗永徽五則 顯慶二則 乾封一則 上元一則 儀鳳一則 永隆一則 中宗嗣聖一則 景龍一則 睿宗景雲一則 太極一則 元宗開元十六則 天寶四則 肅宗寶應二則 代宗廣德一則 永泰一則 大曆三則 德宗建中一則 貞元四則 憲宗元和四則 穆宗長慶二則 敬宗寶曆一則 文宗太和四則 開成二則 宣宗大中三則 僖宗廣明一則 昭宗龍紀一則〉
後唐〈莊宗同光一則 明宗天成一則 長興一則〉
後晉〈出帝開運一則〉
後漢〈高祖乾祐一則〉
後周〈太祖廣順一則 世宗顯德三則〉
公元947年
遼〈太宗大同一則 聖宗統和一則 開泰一則 太平一則 興宗重熙一則 道宗清寧二則 大安二則 天祚帝乾統一則〉
經籍典第三卷
經籍總部彙考三
唐
高祖武德 年,有書八萬卷,置經學博士,詔諸州明經者,皆入貢。
按《唐書·高祖本紀》不載。 按《藝文志》:初,隋嘉則殿書三十七萬卷,至武德初,有書八萬卷。 按《百官志》:文學一人。掌以五經授諸生。
公元1132年
〈注〉武德初,置經學博士、助教、學生。德宗即位,改博士曰文學。
公元618年
按《選舉志》:高祖即位,詔祕書外省別立小學,以教宗室子孫及功臣子弟。其後又詔諸州明經、秀才、俊士、進士明於理體為鄉里稱者,縣考試,州長重覆,歲隨方物入貢。
公元621年
武德四年,置修文館於門下省,掌詳正圖籍,又置祕書省少監。五月,得隋書八千餘卷,舟覆,亡其書。按《唐書·高祖本紀》不載。 按《百官志》:弘文館學士,掌詳正圖籍。
〈注〉武德四年,置修文館於門下省;九年,改曰弘文館。
祕書省監一人,從三品;少監二人,從四品上;丞二人,從五品上。監掌經籍圖書之事,領著作局,少監為之貳。
〈注〉武德四年,改少令曰少監。
按《藝文志》:王世充平,得隋舊書八千餘卷,太府卿宋遵貴監運東都,浮舟泝河,西致京師,經砥柱舟覆,盡亡其書。〈按《本紀》:武德四年五月,王世充平。〉
公元622年
武德五年,祕書監令狐德棻請求天下遺書。
按《唐書·高祖本紀》不載。 按《令狐德棻傳》:武德初,為起居舍人,遷祕書丞。方是時,大亂後,經籍亡散,祕書湮缺,德棻始請帝重求天下遺書,置吏補錄。不數年,圖典略備。
按《唐會要》:武德五年,祕書監令狐德棻奏,經籍亡逸,請求遺書,重加錢帛,增置楷書繕寫。數年間,群書畢備。
公元624年
武德七年,釋奠於國學,召徐文遠、陸元朗等講經,詔諸州有明一經已上者,有司試策,皆加敘用。
按《唐書·高祖本紀》:武德七年二月丁巳,釋奠於國學。
按《儒學·徐曠傳》:曠,字文遠,以字行,為國子博士。高
祖幸國學觀釋奠,文遠發《春秋》題,論難鋒生,隨方占對,莫能屈。帝異之。 按《儒學·陸元朗傳》:元朗,字德明,秦王辟為文學館學士,以經授中山王承乾,補太學博士。高祖已釋奠,召博士徐文遠、浮屠慧乘、道士劉進喜各講經,德明隨方立義,遍悉其要。帝大喜曰:三人者誠辯,然德明一舉輒蔽,可謂賢矣。賜帛五十匹。按《舊唐書·禮儀志》:武德七年二月己酉,詔諸州有明一經已上未被升擢者,本屬舉選,具以名聞,有司試策,皆加敘用。
公元626年
武德九年,改修文館為弘文館,掌詳正圖籍。
按《唐書·高祖本紀》不載。 按《百官志》云云。
武德 年,賜隴西王博義等絹二百匹,令買經史習讀。
公元618年
按《唐書·高祖本紀》不載。 按《舊唐書·宗室隴西王博義傳》:武德元年。受封博義有妓妾數百人,朝夕絃歌。與其弟渤海王奉慈,俱為高祖所鄙,帝謂曰:聞汝等唯昵近小人,先王墳典,不聞習學。今賜絹二百匹,可各買經史習讀,務為善事。
公元627年
太宗貞觀元年,別置弘文館,進士加讀經、史一部。又置講經博士。
公元626年
按《唐書·太宗本紀》不載。 按《選舉志》:太宗即位,益崇儒術。乃於門下別置弘文館,又增置書、律學,進士加讀經、史一部。 按《百官志·弘文學士注》:貞觀元年,詔京官職事五品已上子嗜書者二十四人,隸館習書,出禁中書法以授之。其後又置講經博士。
公元629年
貞觀三年二月,以魏徵為祕書監,命寫四部群書,又詔虞世南、顏師古相繼領之,購天下書。
按《唐書·太宗本紀》:貞觀三年二月戊寅,以魏徵為祕書監。 按《藝文志》:貞觀中,魏徵、虞世南、顏師古相繼為祕書監,請購天下書,選五品以上子孫工書者為書手,繕寫藏內府,以宮人掌之。 按《百官志》:內官有司籍、典籍、掌籍各二人,掌供御經籍。分四部,部別為目,以時暴涼焉。 按《魏徵傳》:典章湮散,徵引諸儒校集祕書,國家圖籍粲然全整。 按《文藝·崔行功傳》:初,太宗命祕書監魏徵寫四部群書,將藏內府,置讎正三十員、書工百員。徵徙職,又詔虞世南、顏師古踵領,功不就。
公元630年
貞觀四年,詔孔穎達與顏師古撰《五經正義》。
公元626年
按《唐書·太宗本紀》不載。 按《儒學·孔穎達傳》:初,穎達與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經》義訓凡百餘篇,號《義贊》,詔改為《正義》云。 按《儒學·顏師古傳》:太宗即位,拜中書侍郎。帝嘗嘆《五經》去聖久遠,傳習寖訛,詔師古於祕書省考定,多所釐正。〈按《政要》云:貞觀四年。〉按《舊唐書·司馬才章傳》:隋末為郡博士,貞觀六年,左僕射房元齡薦之,屢蒙召問,擢授國子助教,論議該洽,學者稱之。〈按《政要》:以師古受詔釐正為四年事,而司馬才章六年始蒙召問,蓋後進者耳,
非必同時受詔也
〉
公元1105年
貞觀五年,詔蕭德言以經授晉王。
按《唐書·太宗本紀》:貞觀五年二月己酉,封子,治晉王,授經事不載。 按《儒學·蕭德言傳》:貞觀時,歷著作郎、弘文館學士。詔以經授晉王。時許叔牙為侍讀,同勸講。
公元1106年
貞觀六年,命祭酒博士講論經義,讎正《五經》謬缺,與諸儒稡章句為義疏。按《唐書·太宗本紀》不載。 按《儒學傳序》:貞觀六年,詔罷周公祠,更以孔子為先聖,顏氏為先師,盡召天下惇師老德以為學官。數臨幸觀釋菜,命祭酒博士講論經義,賜以束帛。生能通一經者,得署吏。廣學舍千二百區,三學益生員,并置書、算二學,皆有博士。大抵諸生員至三千二百。自元武屯營飛騎,皆給博士授經,能通一經者,聽入貢限。四方秀乂,挾策負素,坌集京師,文治煟然勃興。於是新羅、高昌、百濟、吐蕃、高麗等群酋長並遣子弟入學,鼓笥踵堂者,凡八千餘人。紆侈袂,曳方履,誾誾秩秩,雖三代之盛,所未聞也。帝又讎正《五經》繆缺,頒天下示學者,與諸儒稡章句為義疏,俾久其傳。 按《顏師古傳》:《五經》既成,悉詔諸儒議,於是各執所習,共非詰師古。師古輒引晉、宋舊文,隨方曉答,誼據該明,出其悟表,人人嘆服。
公元1107年
貞觀七年,頒新定《五經》於天下。
按《唐書·太宗本紀》不載。 按《顏師古傳》:《五經》既成,人人嘆服。帝因頒所定書於天下,學者賴之。拜祕書少監,專刋正事,古篇奇字世所惑者,討析明熟,必暢本原。
按《舊唐書·太宗本紀》:貞觀七年十一月丁丑,頒新定《五經》於天下。
公元1112年
貞觀十二年,詔以孔穎達《五經正義》,令弘文館學士馬嘉運裁定。
公元1111年
按《唐書·太宗本紀》不載。 按《儒學·孔穎達傳》:初,穎達受詔撰《五經正義》。雖包貫異家為詳博,然其中不能無謬冗,博士馬嘉運駮正其失,至相譏詆。有詔更令裁定,功未就。嘉運,魏州繁水人。少為沙門,還治儒學,長論議。貞觀初,累除越王東閤祭酒。退隱白鹿山,諸方來授業至千餘人。十一年,召拜太學博士、弘文館學士。以孔穎達《正義》繁釀,故掎摭其疵,當世諸儒服其精。
按《舊唐書·馬嘉運傳》:嘉運以穎達《正義》頗多繁雜,每掎摭之,諸儒亦稱為允當。
公元1112年
按《唐會要》:貞觀十二年,國子祭酒孔穎達撰《五經義疏》一百七十卷,名曰義贊。有詔改為《五經正義》。太學博士馬嘉運每掎摭之。有詔更令詳定。未訖而卒。〈《政要》
云一百八十卷
〉
按《玉海》:《周易正義》十六卷,國子祭酒孔穎達、顏師古、司馬才章、王恭,馬嘉運,趙乾葉、王琰、于志寧等奉詔撰,四門博士蘇德〈缺〉、趙弘智覆審。《尚書正義》二十卷,孔穎達、王德韶、李子雲撰。朱長才等五人覆審。無忌、勣志、寧行成等二十三人刋定。《毛詩正義》四十卷,穎達、朱子奢、李善信、賈公彥、柳士宣、范義頵、張權等撰,周元逵等四人覆審。《禮記正義》八十卷、《儀禮疏》五十卷、《周禮疏》五十卷、《春秋正義》三十六卷,穎達、楊士勛、朱長才撰,馬嘉運等四人覆審。楊士勛《穀梁疏》十二卷。
公元1113年
貞觀十三年,置崇賢館學士,掌經籍圖書。
按《唐書·太宗本紀》不載。 按《百官志》:崇文館學士二人,掌經籍圖書,教授諸生,課試舉送如弘文館。
〈注〉貞觀十三年置崇賢館。顯慶元年,置學生二十
公元761年
人。上元二年,避太子名,改曰崇文館。
公元1114年
貞觀十四年,觀釋奠於國學,詔祭酒孔穎達講經。按《唐書·太宗本紀》:貞觀十四年二月丁丑,觀釋奠於國學,講經事不載。 按《禮樂志》:貞觀十四年,太宗觀釋奠於國子學,詔祭酒孔穎達講經。 按《儒學傳序》:孔穎達等始署官,發《五經》題與諸生酬問。 按《儒學·孔穎達傳》:帝幸太學觀釋菜,命穎達講經,畢,上《釋奠頌》,有詔褒美。
公元641年
貞觀十五年,吐蕃遣諸豪子弟入國學,習《詩》、《書》。又請儒者典書疏。
按《唐書·太宗本紀》不載。 按《吐蕃傳》:貞觀十五年,妻以宗女文成公主。遣諸豪子弟入國學,習《詩》、《書》。又請儒者典書疏。
公元642年
貞觀十六年,閱陸德明經典釋文,甚嘉之,賜其家帛二百段。
按《唐書·太宗本紀》不載。 按《玉海》:陸德明撰《經典釋文》三十卷,《老子疏》十五卷,《易疏》二十卷。太宗後閱德明《經典釋文》,甚嘉之,賜其家帛二百段。 一本云:貞觀十六年四月甲辰,太宗閱德明《經典音義》,美其弘益學者,賜其家布帛百匹。〈按《易》、《古文》、《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《三傳》、《孝經》、《論語》、
《老子》、《莊子》、《爾雅》等音義,合為三十卷三帙
〉
公元647年
貞觀二十一年,詔以左丘明、卜子夏等二十一人,代用其書,並命配享,宣尼廟堂。
按《唐書·太宗本紀》不載。 按《禮樂志》:貞觀二十一年,詔左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭眾、賈逵、杜子春、馬融、盧植、鄭康成、服虔、何休、王肅、王弼、杜預、范甯二十二人,皆以配享。 按《儒學傳序》:貞觀二十一年,詔左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭眾、杜子春、馬融、盧植、鄭元、服虔、何休、王肅、王弼、杜預、范甯二十一人,用其書,行其道,宜有以褒大之,自今並配享孔子廟庭。
按《舊唐書·太宗本紀》:貞觀二十一年三月壬申,詔以左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭眾、杜子春、馬融、盧植、鄭康成、服子慎、何休、王肅、王輔嗣、杜元凱、范甯等二十一人,代用其書,垂於國胄,自今有事於太廟,並命配享宣尼廟堂。 按《禮儀志》:二十一年,詔曰:左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛萇、孔安國、劉向、鄭眾、杜子春、馬融、盧植、鄭元、服虔、何休、王肅、王弼、杜預、范甯、賈逵總二十四座,春秋二仲,行釋奠之禮。〈按《本紀》及《儒學
傳》俱作二十一人,《禮樂志》多賈逵而云二十二人,又《舊唐書·禮儀志》亦多賈逵且云二十四座互異,今並存之
公元650年
〉高宗永徽元年,趙弘智與諸儒辨《五經》於百福殿。
按《唐書·高宗本紀》不載。 按《趙弘智傳》:永徽初,入為陳王師。講《孝經》於百福殿,于是宰相、弘文館學士、太學生皆在,弘智舉五經,諸儒更詰辨,隨問酬悉,舌無留語。高宗喜曰:試為我陳經之要,以輔不逮。對曰:天子有爭臣七人,雖無道,不失天下。願以此獻。帝悅,賜絹二百、名馬一。
公元651年
永徽二年,詔中書門下與國子三館博士、弘文館學士考正《五經正義》。
按《唐書·高宗本紀》不載。 按《孔穎達傳》:初,穎達與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰《五經》義訓凡百餘篇,號《義贊》,詔改為《正義》云。永徽二年,詔中書門下與國子三館博士、弘文館學士考正之,於是尚書左僕射于志寧、右僕射張行成、侍中高季輔就加增損。永徽三年,詔長孫無忌等刋正《五經正義》。按《唐書·高宗本紀》不載。 按《唐會要》:孔穎達五經正義成永徽三年三月十四日詔太尉無忌等刋正永徽四年,頒孔穎達《五經正義》於天下,明經依此考試。
公元653年
按《唐書·高宗本紀》不載。 按《舊唐書·高宗本紀》:永徽四年三月壬子朔,頒孔穎達《五經正義》於天下,每年明經令依此考試。
按《唐會要》:永徽四年三月一日進之頒於天下,以為定式。凡《書》二十卷,《詩》四十卷,《易》十六卷,《春秋》三十六卷,二禮共百二十卷。
按《孔穎達五經正義表》:永徽四年二月二十四日上。永徽 年,徐齊修書於芳林門。按《唐書·高宗本紀》不載。 按《徐齊傳》:高宗時,為潞王府文學、崇文館學士,侍皇太子講,修書於芳林門。
公元651年
〈按《舊唐書·許王素節傳》:永徽二年,受業于學士徐齊則其為學士修書當是永徽年事〉
公元656年
顯慶元年,皇太子弘,受經于率更令郭瑜。
按《唐書·高宗本紀》:顯慶元年正月辛未,立代王弘為皇太子。受經事不載。 按《三宗諸子傳》:孝敬皇帝弘。顯慶元年,立為皇太子。受《春秋左氏》於率更令郭瑜,至楚世子商臣弒其君,喟而廢卷曰:聖人垂訓,何書此邪。瑜曰:孔子作《春秋》,善惡必書,褒善以勸,貶惡以誡,故商臣之罪雖千載猶不得滅。弘曰:然所不忍聞,願讀它書。瑜拜曰:里名勝母,曾子不入。殿下睿孝天資,黜凶悖之跡,不存視聽。臣聞安上治民,莫善於禮,故孔子稱不學禮,無以立。請改受《禮》。太子曰:善。顯慶 年,罷四部群書,讎正員,聽書工寫於家,送官取直。
按《唐書·高宗本紀》不載。 按《崔行功傳》:初,太宗命祕書監魏徵寫四部群書,將藏內府,置讎正二十員、書工百員。顯慶中,罷讎正員,聽書工寫於家,送官取直,使散官隨番刋正。
公元666年
乾封元年,以趙仁本等,檢校四部群書。
按《唐書·高宗本紀》不載。 按《崔行功傳》:高宗時,召為司文郎中,與蘭臺侍郎李懷儼並主朝廷大冊。初,太宗命祕書監魏徵寫四部群書,將藏內府,又詔虞世南、顏師古踵領,功不就。至是詔東臺侍郎趙仁本、舍人張文瓘及行功、懷儼相次充檢校,置詳正學士代散官。以勞遷蘭臺侍郎。
按《唐會要》:乾封元年十月十四日,上以四部群書傳寫訛謬,乃詔東臺侍郎趙仁本、蘭臺侍郎李懷儼、東臺舍人張文瓘等,集儒學之士,刋正,然後繕寫。
公元761年
上元二年,改崇賢館為崇文館,掌經籍圖書。
按《唐書·高宗本紀》不載。 按《百官志》:崇文館學士二人,掌經籍圖書,教授諸生,課試舉送如弘文館。校書郎二人,從九品下。掌校理書籍。
公元1113年
〈注〉貞觀十三年置崇賢館。顯慶元年,置學生二十人。上元二年,避太子名,改曰崇文館。有學士、直學士及讎校,皆無常員,無其人則庶子領館事。
公元678年
儀鳳三年,詔:自今以《道德經》為上經,貢舉人皆須兼通。餘經及《論語》,任依常式。
按《唐書·高宗本紀》不載。 按《舊唐書·禮儀志》:儀鳳三年五月,詔:自今以後,《道德經》並為上經,貢舉人皆須兼通。其餘經及《論語》,任依常式。
公元680年
永隆元年,詔明經試帖。
按《唐書·高宗本紀》不載。 按《選舉志》:永隆元年,考功員外郎劉思立建言,明經多抄義條,進士唯誦舊策,皆無實才,而有司以人數充第。乃詔自今明經試帖麤十得六以上,進士試雜文二篇,通文律者然後試策。
公元684年
中宗嗣聖 年,〈即武后長安 年〉潢治祕府圖書。
按《唐書·武后本紀》不載。 按《岐王範傳》:初,隋亡,禁內圖書湮放,唐興募訪,稍稍復出,藏祕府。長安初,張易之奏潢治,乃密使摹肖,竊其真藏於家。
嗣聖 年,〈即武后長安 年〉王元感上所撰經書。按《唐書·武后本紀》不載。 按《王元感傳》:所撰《書糾謬》、《春秋振滯》、《禮繩愆》等凡數十百篇,長安時上之,丐官筆楮寫藏祕書。有詔兩館學士、成均博士議可否。祝欽明、郭山惲、李憲等本章句家,見元感詆先儒同異,不懌,數沮詰其言,元感緣罅申釋,竟不詘。魏知古見其書,歎曰:《五經》指南也。而徐堅、劉知幾、張思敬等,每為助理,聯疏薦之,遂下詔褒美,以為儒宗。拜太子司議郎兼崇賢館學士。
公元709年
景龍三年六月,以經籍多缺,令京官分行天下,搜括圖籍。
按《唐書·中宗本紀》不載。 按《舊唐書·中宗本紀》:景龍三年六月庚子,以經籍多缺,使天下搜括。
按《冊府元龜》:景龍三年六月以經籍多殘缺令京官有學行者分行天下搜括圖籍
公元711年
睿宗景雲二年,太子釋奠國學,令褚無量講經。
按《唐書·睿宗本紀》:景雲二年三月丁巳,皇太子釋奠於國學。講經事不載。 按《褚無量傳》:元宗為太子,復拜國子司業兼侍讀。太子釋奠國學,令講經,建端樹議,博敏而辯,進銀青光祿大夫,錫予蕃渥。
公元712年
太極元年,復祕書省。
公元662年
按《唐書·睿宗本紀》不載。 按《百官志·祕書省注》:龍朔二年,改祕書省曰蘭臺。垂拱元年,曰麟臺;太極元年曰祕書省。有典書四人,楷書十人,令史四人,書令史九人,亭長六人,掌固八人,熟紙匠十人,裝潢匠十人,筆匠六人。〈按掌固與掌故同〉
公元715年
元宗開元三年,命褚無量、馬懷素等整比經籍。
按《唐書·元宗本紀》不載。 按《儒學傳序》:元宗詔群臣及府郡舉通經士,而褚無量、馬懷素等勸講禁中,天子尊禮,不敢盡臣之。置集賢院部分典籍、乾元殿博彙群書至六萬卷,經籍大備。
按《舊唐書·經籍志》:開元三年,左散騎常侍褚無量、馬懷素侍宴,言及經籍。元宗曰:內庫皆是太宗、高宗先代舊書,常令宮人主掌,所有殘缺,未遑補緝,篇卷錯亂,難於檢閱。卿試為朕整比之。
公元717年
開元五年十二月,詔於東都乾元殿寫四部書,以馬懷素為修圖書使,與褚無量等讎正。
按《唐書·元宗本紀》:開元五年春正月辛亥,如東都。寫四部書事不載。 按《百官志·集賢殿書院注》:開元五年,乾元殿寫四部書,置乾元殿使,有刋正官四人,以一人判事;押院中使一人,掌出入宣奏,領中官監守院門;知書官八人,分掌四庫書。 按《藝文志》:元宗命左散騎常侍、昭文館學士馬懷素為修圖書使,與右散騎常侍、崇文館學士褚無量整比。會幸東都,乃就乾元殿東序檢校。無量建議:御書以宰相宋璟、蘇頲同署,如貞觀故事。又借民間異本傳錄。 按《儒學·馬懷素傳》:開元初,為戶部侍郎,封常山縣公,進兼昭文館學士。篤學,手未嘗廢卷。謙恭慎畏,推為長者。元宗詔與褚無量同為侍讀,更日番入。詔句校祕書。是時,文籍盈漫,皆炱朽蟫斷,籤幐紛舛。懷素建白:願下紫微、黃門,召宿學巨儒就校繆缺。又言:齊以前舊籍,王儉《七志》已詳。請採近書篇目及前志遺者,續儉《志》以藏祕府。詔可。即拜懷素祕書監。乃召國子博士尹知章、四門助教王直、國子監趙元默,陸渾丞吳綽、桑泉尉韋述、扶風丞馬利貞、湖州司功參軍劉彥直、臨汝丞宋辭玉、恭陵丞陸紹伯、新鄭尉李子釗、杭州參軍殷踐猷、梓潼尉解崇質、四門直講余欽、進士王愜、劉仲丘、右威衛參軍侯行果、邢州司戶參軍袁暉、海州錄事參軍晁良、右率衛胄曹參軍毋煚、滎陽主簿王灣、太常寺太祝鄭良金等分部撰次,踐猷從弟祕書丞承業、武陟尉徐楚璧是正文字。懷素奏祕書少監盧俌、崔沔為修圖書副使,祕書郎田可封、康子元為判官。然懷素不善著述,未能有所緒別。 按《儒學·褚無量傳》:開元五年,帝幸東都。初,內府舊書,自高宗時藏宮中,甲乙叢倒,無量建請繕錄補第,以廣祕籍。天子詔於東都乾元殿東廂部彙整比,無量為之使。因表聞喜尉盧僎、江陽尉陸去泰、左監門率府胄曹參軍王擇從、武陟尉徐楚璧分部讎定。衛尉設次,光祿給食。又詔祕書省、司經局、昭文、崇文二館更相檢讎,采天下遺書以益闕文。不數年,四庫完治。帝詔群臣觀書,賜無量等帛有差。無量又言:貞觀御書皆宰相署尾,臣位卑不足以辱,請與宰相聯名跋尾。不從。按《韋述傳》:開元初。馬懷素奏述與諸儒即祕書續《七志》, 五年而成。〈劉彥直一作彥真〉
按《舊唐書·經籍志序》:四部書成上之,上令百官入乾元殿東廊觀之,無不駭其廣博。
按《唐六典》:集賢書院知書官八人,開元五年置注唐圖籍,在祕書令祕書弘文史館司,經崇文皆有之。集賢所寫皆御本。書四部,分四庫。四庫書,兩京各一本,共二萬五千九百六十卷。寫以益州麻紙,每庫二人知寫書出納名目次序,以備檢討。
公元718年
開元六年,以乾元殿更號麗正修書院,改修書官為麗正殿學士,復詔褚無量纂續前功。
按《唐書·元宗本紀》:開元六年十一月辛卯,至自東都。修書事不載。 按《百官志·集賢殿書院注》:開元六年,乾元殿更號麗正修書院,置使及檢校官,改修書官為麗正殿學士。 按《藝文志》:元宗幸東都。還京師,遷書東宮麗正殿,置修書院於著作院。後大明宮光順門外、東都明福門外,皆創集賢書院,學士通籍出入。既而太府月給蜀都麻紙五千番,季給上谷墨三百三十六丸,歲給河間、景城、清河、博平四郡兔千五百皮為筆材。兩都各聚書四部,以甲、乙、丙、丁為次,列經、史、子、集四庫。其本有正有副,軸帶帙籤皆異色以別之。〈六典云有紅綠碧白牙籤為分別〉 按《儒學·褚無量傳》:帝西還,徙書麗正殿,更以修書學士為麗正殿直學士,比京官預朝會。復詔無量就麗正纂續前功。
公元719年
開元七年,詔皇子諸王入學齒胄,謁先聖褚無量講經,弘文、崇文二館置校書郎,詔公卿士庶之家,所有異書,官借繕寫,以元行沖綜理祕書。
按《唐書·元宗本紀》:開元七年十一月乙亥,皇太子入學齒胄,賜陪位官及學生帛。講經等事不載。 按《禮樂志》:開元七年,皇太子齒胄於學謁先聖,詔宋璟亞獻蘇頲終獻臨享。天子思齒胄義,乃詔三獻皆用胄子,祀先聖如釋奠。右散騎常侍褚無量,講《孝經》《禮記》《文王世子篇》。 按《元宗三十子傳》:太子瑛。開元三年,立為皇太子。七年,詔太子、諸王入國學行齒胄禮,太常擇日謁孔子,太子獻。詔右散騎常侍褚無量執經,群臣、學官、諸生以差賜帛。 按《儒學·褚無量傳》:開元七年,太子齒胄於學,詔無量升坐講勸,百官觀禮,厚賚賜。 按《百官志》:弘文館學士,掌詳正圖籍。校書郎二人,從九品上。掌校理典籍、刋正錯謬。凡學生教授、考試,如國子之制。崇文館學士二人,掌經籍圖書,教授諸生,課試舉送如弘文館。校書郎二人,從九品下。掌校理書籍。
公元1113年
〈注〉貞觀十三年置崇賢館。上元二年,避太子名,改曰崇文館。有學士、直學士及讎校,皆無常員,無其人則庶子領館事。開元七年,改讎校曰校書郎。
公元719年
按《舊唐書·經籍志》:開元七年,詔公卿士庶之家,所有異書,官借繕寫。
按《唐會要》:開元七年九月,敕令麗正殿寫四庫書,各於本庫每部別為目錄。有與四庫書名不類者,依劉歆七略,排為七志。按《集賢注記》:開元七年七月,元行沖代懷素於祕書省綜理。
公元720年
開元八年,麗正修書院加文學直,及修撰、校理、判正、校勘等官。
按《唐書·元宗本紀》不載。 按《百官志·集賢殿書院注》:開元八年,麗正修書院加文學直,又加修撰、校理、判正、校勘等官。 按《儒學·馬懷素傳》:懷素卒後,詔祕書官並號修書學士,草定四部,人人意自出,無所統一,踰年不成。有司疲於供擬,太僕卿王毛仲奏罷內料。又詔右常侍褚無量、大理卿元行沖考絀不應選者,無量等奏:修撰有條,宜得大儒綜治。詔委行沖。乃令毋煚、韋述、余欽總緝部分,殷踐、猷王愜治經,述、欽治史,毋煚、劉彥直治子,王灣、劉仲丘治集。八年,《四錄》成,上之。學士無賞擢者。行沖知麗正院,又奏紹伯、利貞、彥直、踐猷、行果、子釗、直、煚、述、灣、元默、欽、良金與朝邑丞馮朝隱、冠氏尉權寅獻、祕書省校書郎孟曉、揚州兵曹參軍韓覃、王嗣琳,福昌令張悱、進士崔藏之入校麗正書。由是祕書省罷撰緝,而學士皆在麗正矣。按《集賢注記》:八年春行沖知麗正院取祕書學士入麗正校勘通前十二人撰二百卷奏上之
按《通鑑》:開元八年正月辛酉,命右常侍元行沖整比群書。
公元721年
開元九年,元行沖奏上四部錄二百卷。
按《唐書·元宗本紀》不載。 按《藝文志》:唐分書為四類,曰經、史、子、集。而藏書之盛,莫盛於開元,其著錄者,五萬三千九百一十五卷,而唐之學者自為之書者,又二萬八千四百六十九卷。嗚呼,可謂盛矣。《六經》之道,簡嚴易直而天人備,故其愈久而愈明。其餘作者眾矣,質之聖人,或離或合。然其精深宏博,各盡其術,而怪奇偉麗,往往震發於其間,此所以使好奇博愛者不能忘也。然凋零磨滅,亦不可勝數,豈其華文少實,不足以行遠歟。而俚言俗說,猥有存者,亦其有幸不幸者歟。今著于篇,其有名而亡其書者,十蓋五六也,可不惜哉。 按《元行沖傳》:馬懷素撰書志,褚無量校麗正四部書,業未卒。元行沖代之。
按《舊唐書·元宗本紀》:開元九年十一月丙辰,右散騎常侍元行沖上《群書目錄》二百卷,藏之內府。 按《經籍志序》:開元九年十一月,殷踐猷、王愜、韋述、余欽、毋煚、劉彥直、王灣、劉仲丘等重修成《群書四部錄》二百卷,右散騎常侍元行沖奏上之。自後毋煚又略為四十卷,名為《古今書錄》,大凡五萬一千八百五十二卷。祿山之亂,乾元舊籍,散亡殆盡。〈按唐書馬懷素傳云八年四錄成上之舊
唐書作九年並存以俟考
〉
按《唐會要》:開元九年十一月十三日,上凡二千六百五十五部,四萬八千一百六十九卷,分為經史子集四部。序例,韋述撰,毋煚又略為四十卷,為古今書錄,奏上,賜銀絹二百。
按《玉海》:舊史志載書錄序,改舊傳之失三百餘條,加新書之目六千餘卷,凡四錄四十五家三千六十四部,五萬一千八百五十二卷,分四十類,並有小序,詞簡事具。
公元722年
開元十年,以張說都知麗正殿修書事,徐堅為副,張悱充圖書使。
按《唐書·元宗本紀》不載。 按《集賢注記》:開元十年九月,張說都知麗正殿修書事祕書監,徐堅為副,張悱改充知圖書括訪異書使。
按《龍城錄》:開元文籍最備,所藏至七萬卷。學士張說等四十七人,分司典籍。
公元723年
開元十一年,置麗正院修書學士;光順門外,亦置書院。
按《唐書·元宗本紀》不載。 按《百官志·集賢殿書院注》云云。
公元724年
開元十二年,東都明福門外亦置麗正書院。
按《唐書·元宗本紀》不載。 按《百官志·集賢殿書院注》云云。 按《藝文志》:其後光順門外、東都明福門外,皆創集賢書院。
公元725年
開元十三年,以麗正修書院為集賢殿書院,以張說知院事,以徐堅充學士,以尹愔顓領集賢史館圖書,以張悱為集賢院判官。
按《唐書·元宗本紀》不載。 按《百官志》:集賢殿書院學士、直學士、侍讀學士、修撰官,掌刊緝經籍。凡圖書遺逸、賢才隱滯,則承旨以求之。謀慮可施於時,著述可行於世者,考其學術以聞。凡承旨撰集文章、校理經籍,月終則進課於內,歲終則考最於外。
公元717年
〈注〉開元五年,乾元殿寫四部書,置乾元院使,有刊正官四人,以一人判事;押院中使一人,掌出入宣奏,領中官監守院門;知書官八人,分掌四庫書。六年,乾元院更號麗正修書院,置使及檢棧官,改修書官為麗正學士。八年,加文學直,又加修撰、校理、判正、校勘官。十一年,置麗正院修書學士;光順門外,亦置書院。十二年,東都明福門外亦置麗正書
公元725年
院。十三年,改麗正修書院為集賢殿書院,五品以上為學士,六品以下為直學士,宰相一人為學士知院事,常侍一人為副知院事,又置判院一人、押院中使一人。元宗嘗選耆儒,日一人侍讀,以質史籍疑義,至是,置集賢院侍講學士。其後,又增修撰官、校理官、待制官、留院官、知檢討官、文學直之員;募能書者為書直及寫御書人,其後亦以前資、常選、三衛、散官五品以上子孫為之;又置畫直。
公元722年
按《徐堅傳》:元宗改麗正書院為集賢院,以堅充學士,副張說知院事。 按《尹愔傳》:愔初為道士,元宗尚元言,有薦愔者,召對,喜甚,厚禮之,拜諫議大夫、集賢院學士,兼修國史,固辭不起。有詔以道士服視事,乃就職,顓領集賢、史館圖書。開元末,卒,贈左散騎常侍。按《張公謹傳》:公謹子大安。大安子悱,仕元宗時為集賢院判官,詔以其家所著《魏書》、《說林》入院,綴修所闕,累擢知圖書、括訪異書使。〈按張說、徐堅、張悱事,已見開元十年。其時屬麗正殿,
今改集賢院
〉
公元730年
開元十八年,吐蕃請經籍四種,敕祕書寫賜。
按《唐書·元宗本紀》:開元十八年,吐蕃請和。請經籍事不載。 按《吐蕃傳》:開元中。請《五經》,敕祕書寫賜。吐蕃遣使謝,且約和為長久計。 按《于志寧傳》:曾孫休烈。開元初,第進士,又擢制科,歷祕書省正字。吐蕃金城公主請文籍四種,元宗詔祕書寫賜。休烈上疏曰:西戎,國之寇;經籍,國之典也。戎之生心,不可以無備。昔東平王求《史記》、諸子,漢不與之,以《史記》多兵謀,諸子雜詭術也。東平,漢之懿戚,尚不示征戰之書,今西戎,國之寇讎,安可貽以經典。且吐蕃之性慓悍果決,善學不回。若達於《書》,則知戰;深於《詩》,則知武夫有師干之試;深於《禮》,則知《月令》有廢興之兵;深於《春秋》,則知用師詭詐之計;深於文,則知往來書檄之制:此何異假寇兵資盜糧也。臣聞魯秉周禮,齊不加兵;吳獲乘車,楚屢奔命。喪法危邦,可取鑒也。公主下嫁異國,當用其禮,而反求良書,恐非本意,殆有姦人勸導其中。若陛下慮失其情,示不得已,請去《春秋》。夫《春秋》,當周德既衰,諸侯盛彊,征伐競興,情偽於是乎生,變詐於是乎起,有以臣召君、取威定霸之事。誠與之,國之患也。敵固貪婪,貴貨易土,正可錫以錦綵,厚以金玉,無足所求以資其智。疏入,詔中書門下議。侍中裴光庭曰:吐蕃不識禮經,孤背國恩,今求哀稽顙,許其降附,漸以《詩》、《書》,陶以聲教,斯可致也。休烈但見情偽變詐於是乎生,不知忠信節義亦於是乎在。帝曰:善。遂與之。
公元731年
開元十九年冬,車駕發京時集賢院四庫書,總八萬九千卷。
按《唐書·元宗本紀》不載。 按《舊唐書·經籍志後序》:開元時,甲乙丙丁四部書各為一部,置知書官八人分掌之。凡四部庫書,兩京各一本,共一十二萬五千九百六十卷。皆以益州麻紙寫。其集賢院御書,經庫皆鈿白牙軸,黃縹帶,紅牙籤;史庫鈿青牙軸,白縹帶,綠牙籤;子庫皆雕紫檀軸,紫帶,碧牙籤;集庫皆綠牙軸,朱帶,白牙籤,以分別之。
按《唐會要》:開元十九年冬十月丙申,車駕發京時集賢院四庫書,總八萬九千卷,經庫一萬三千七百五十二卷〈注記五十三卷〉,史庫二萬八千八百二十卷,子庫二萬一千五百四十八卷,集庫一萬七千九百六十卷。〈注記六十九卷〉其中雜有梁陳齊周隋代古書。貞觀永徽乾封總章咸亨舊本。
公元733年
開元二十一年,制令每年貢舉人量減《尚書》、《論語》兩條策,加《老子》策。
按《唐書·元宗本紀》不載。 按《舊唐書·元宗本紀》:開元二十一年春正月庚子朔,制令士庶家藏《老子》一本,每年貢舉人量減《尚書》、《論語》兩條策,加《老子》策。開元二十四年十月,車駕從東都,還西京,集賢書籍三分留一貯在東都。
按《唐書·元宗本紀》不載。 按《唐會要》云云。
公元737年
開元二十五年,命邢璹往新羅演經誼,敕定明經,進士帖經之例。
按《唐書·元宗本紀》不載。 按《新羅國傳》:元宗開元中,數入朝。又遣子弟入太學學經術。二十五年,命邢璹以鴻臚少卿弔祭,詔璹曰:新羅號君子國,知《詩》、《書》。以卿惇儒,故持節往,宜演經誼,使知大國之盛。
按《舊唐書·禮儀志》:開元二十五年三月,敕:明經自今已後,帖十通五已上;口問大義十條,取通六已上;仍答時務策三道,取粗有文理者及第。進士帖小經,宜準明經例試大經,帖十通四,然後試雜文及第,訖,封所試雜文及策,送中書、門下詳覆。
公元744年
天寶三載,更造四庫書目。
按《唐書·元宗本紀》不載。 按《唐會要》:天寶三載,四庫更造書目,經庫七千七百七十七卷〈《集賢注記》作七十六卷〉,史庫一萬四千八百五十九卷,子庫一萬六千二百八十七卷,集庫一萬五千七百二十二卷。按《集賢注記》:天寶三載閏二月,更造四部書籍。天寶十一載,敕祕書省檢四庫書,與集賢院填寫。按《唐書·元宗本紀》不載。 按《集賢注記》:天寶十一載十月,敕祕書省檢四庫書,與集賢院填寫。
公元752年
〈注〉六月二十四日,敕祕書監李成裕,排比四庫書,先具奏聞。
公元753年
天寶十二載,以陳希烈為祕書省圖書使。
公元746年
按《唐書·元宗本紀》不載。 按《陳希烈傳》:天寶五載,同中書門下平章,遷左丞相兼兵部尚書,許國公,又兼祕書省圖書使。
公元753年
按《玉海·四庫書目注》:天寶十二載十二月戊子,左相希烈為祕書省圖書使。
公元755年
天寶十四載,四庫續寫一萬六千八百四十三卷。按《唐書·元宗本紀》不載。 按《唐會要》云云。
按《集賢注記》:一萬六千八百三十二卷〈卷數小異并存之〉
公元763年
肅宗寶應二年,楊綰疏:請所習經,取大義,聽通諸家之學。
按《唐書·肅宗本紀》不載。 按《選舉志》:寶應二年,禮部侍郎楊綰上疏:請所習經,取大義,聽通諸家之學。每問經十條,對策三道,皆通,為上第,吏部官之;經義通八,策通二,為中第,與出身;下第,罷歸。《論語》、《孝經》、《孟子》兼為一經。
按《舊唐書·禮儀志》:寶應二年六月,敕令州縣每歲察秀才孝廉,取鄉閭有孝悌廉恥之行薦焉。委有司以禮待之,試其所通之學,《五經》之內,精通一經,兼能對策,達於理體者,並量行業授官。其明經、進士並停。國子學道舉,亦宜準此。因楊綰之請也。有司奏曰:竊以今年舉人等,或舊業既成,理難速改,或遠州所送,身已在途,事須收獎。其今秋舉人中有情願舊業舉試者,亦聽明年已後,一依新敕。後綰議竟不行。
公元756年
肅宗 年,于休烈請下御史覈史官購書。按《唐書·肅宗本紀》不載。 按《于志寧傳》:曾孫休烈。肅宗立,擢給事中,遷太常少卿,兼修國史。於時經大盜後,史籍燔𡙇,休烈奏:《國史》、《開元實錄》、《起居注》及餘書三千八百餘篇藏興慶宮,兵興焚煬皆盡,請下御史覈史館所由,購府縣有得者,許上送官。一書進官一資,一篇絹十匹。凡數月,止獲一二篇,唯韋述以其家藏《國史》百三十篇上獻。中興文物未完,休烈獻《五代論》,討著舊章,天子嘉之。轉工部侍郎,仍修史。宰相李揆,羞與同史任為等列,奏徙休烈為國子祭酒,權留史館修撰,以卑下之,休烈安然無不屑意。
公元764年
代宗廣德二年,詔以千錢購書一卷,命苗發等江淮括訪。
按《唐書·代宗本紀》不載。 按《藝文志》:元載為相,奏以千錢購書一卷,又命拾遺苗發等使江淮括訪。按《舊唐書·經籍志序》:肅宗、代宗崇重儒術,屢詔購募。按《玉海·唐十二庫書注》:廣德二年七月甲辰,以集賢院圖書墜失,開求書之令,一卷賞千錢。
公元766年
永泰二年春,詔令方面子弟負經來學,宜集京師。
按《唐書·代宗本紀》不載。 按《舊唐書·代宗本紀》:永泰二年春正月乙酉,制曰:其諸道節度、觀察、都防禦等使,朕之腹心,久鎮方面,眷其子弟,為奉義方,修德立身,是資藝業。干戈之後,學校尚微,僻居遠方,無所咨稟,負經來學,宜集京師。其宰相朝官、六軍諸將子弟,欲得習學,可並補國子學生。其中身雖有官,欲附學讀書者亦聽,其學官委中書門下選行業堪為師範者充。其學生員數,所習經業,供承糧料,增修學館,委本司條奏以聞。
公元773年
大曆八年,歸崇敬請以大經、中經、小經,各置博士一員。國子、太學、四門三館,各立五經博士。
按《唐書·代宗本紀》不載。 按《歸崇敬傳》:大曆八年,崇敬建議曰:近世明經,不課其義,先取帖經,顓門廢業,傳授義絕。請以《禮記》、《左氏春秋》為大經,《周官》、《儀禮》、《毛詩》為中經,《尚書》、《周易》為小經,各置博士一員。《公羊》、《穀梁春秋》共準一中經,通置博士一員。博士兼通《孝經》、《論語》,依章疏講解。德行純潔、文詞雅正、形容莊重可為師表者,委四品以上各舉所知,在外給傳,七十者安車蒲輪敦遣。國子、太學、四門三館,各立五經博士,品秩、生徒有差。禮部考試法。請罷帖經,於所習經問大義二十而得十八,《論語》、《孝經》十得八,為通;策三道,以本經對,通二為及第。其孝行聞鄉里者,舉解具言,試日義闕一一,許兼收焉。天下鄉貢如之。習業考試,並以明經為名,得第授官,與進士同。有詔尚書省集百官議。皆憚改作,故無施行者。
公元775年
大曆十年,詔司業張參纂成五經文字。
按《唐書·代宗本紀》不載。 按《玉海》:大曆十年,司業張參纂成五經文字,以類相從。
按劉禹錫《國學新修五經壁記》:初大曆中,名儒張參為司業,始詳定五經書,於論堂東西廂之壁,辨魯魚之音,考古今之文。
公元776年
大曆十一年,司業張參上五經文字五卷。按《唐書·代宗本紀》不載。 按《中興書目》:《五經文字》五卷,大曆十一年,司業張參撰序曰:詔委儒官勘校經本,乃本孝廉生顏傳經,收拾疑文互體,受法師儒取《說文字林》,蔡邕《石經》,陸德明《釋文》為定例,凡一百六十部。非經典文義所在,皆不集錄。
公元780年
德宗建中元年,改博士為文學,掌以五經授諸生,十月,濠州刺史張鎰上《五經微旨》。
按《唐書·德宗本紀》不載。 按《百官志》:文學一人,從八品上。掌以五經授諸生。縣則州補,州則授於吏部。然無職事,衣冠恥之。
公元779年
〈注〉武德初,置經學博士、助教、學生。德宗即位,改博士曰文學。
按《藝文志》:張鎰《五經微旨》十四卷。
公元780年
按《唐會要》:建中元年十月,濠州刺史張鎰撰《五經微旨》十四卷,《孟子音義》三卷,上之。
公元786年
貞元二年秋七月,祕書監劉太真請校九經於祕書省。
按《唐書·德宗本紀》不載。 按《唐會要》:貞元二年七月祕書監劉太真上言,請擇儒者詳校九經於祕書省。令所司陳設及供食物,宰臣錄其課效。從之。
公元789年
貞元五年,以舊無《五經》學科,敕置《三禮》、《開元禮》科。按《唐書·德宗本紀》不載。 按《舊唐書·五經博士注》:舊無《五經》學科,自貞元五年二月敕特置《三禮》、《開元禮》科。
公元792年
貞元八年,集賢殿書院,置校書四人,正字二人。按《唐書·德宗本紀》不載。 按《百官志》:集賢殿書院,掌刊緝經籍。
〈注〉貞元八年,罷校理,置校書四人、正字二人。
校書四人,正九品下。正字二人,從九品上。
〈注〉有中使一人,孔目官一人,專知御書檢討八人,知書官八人,書直、寫御書手九十人,畫直六人,裝書直十四人,造筆直四人,榻書六人,典書四人。
貞元 年,造御府群書新錄。
按《唐書·德宗本紀》不載。 按《柳宗元陳京行狀》:京為祕書少監。自考功以來,凡四命為集賢學士,在集賢奏祕書六員隸殿內,而刊校益理,求遺書。凡增繕者,乃作藝文新志,名曰《貞元御府群書新錄》。
公元807年
憲宗元和二年,詔禮部舉人,試墨義十條,五經通五,明經通六,即放進士。
按《唐書·憲宗本紀》不載。 按《舊唐書·憲宗本紀》:元和二年十二月壬申,禮部舉人,罷試口義,試墨義十條,五經通五,明經通六,即放進士。
公元819年
元和十四年,祭酒鄭餘慶奏修壁經。
按《唐書·憲宗本紀》不載。 按《唐會要》云云。
按劉禹錫《國學新修五經壁記》:初大曆中,名儒張參為司業,始詳定五經書,於論堂東西廂之壁,辨魯魚之音,考古今之文,積六十載,汙剝不鮮。今天子尚文章,尊典籍,成均以治學,上言遽賜千萬。祭酒皞〈齊〉博士公肅〈韋〉再新壁書,懲前土塗,不克以壽,乃析堅木負墉而比之,製如版牘,平如粉澤,申命國子能通書法者繕寫,筆削既成,讎校既精,白黑彬班,瞭然飛動。以蒙來求,煥若星辰。以敬來趨,肅如神明。以疑來質,決若蓍蔡。
公元820年
元和十五年三月,召侍講學士韋處厚、路隨於太液亭講經。
按《唐書·憲宗本紀》不載。 按《舊唐書·穆宗本紀》:憲宗元和十五年三月壬子,召侍講學士韋處厚、路隨於太液亭講《毛詩關雎》、《尚書洪範》等篇。既罷,並賜緋魚
〈一作緋魚袋〉。
按《玉海》:穆宗即位,以韋處厚路隨並充翰林侍講學士,召入太液亭,命分講《毛詩》《關雎》《尚書》《洪範》等篇,訪以理體,賜酒果。
公元822年
穆宗長慶二年四月,韋處厚、路隨進所撰《六經法言》二十卷。
按《唐書·穆宗本紀》不載。 按《舊唐書·穆宗本紀》:長慶二年四月癸未,以武寧軍節度使崔群為祕書監,分司東都。翰林侍講學士韋處厚、路隨進所撰《六經法言》二十卷。 按《韋處厚傳》:穆宗立,處厚為翰林侍講學士,與路隨合《詩》、《書》、《易》、《春秋》、《禮》、《孝經》、《論語》,掇其粹要,題為《六經法言》二十篇上之,冀助省覽。帝稱善,並賜金幣。 按《路隨傳》:與韋處厚同入翰林為侍講學士。採三代皇王興衰,著《六經法言》奏之。〈《冊府元龜》云:賜錦綵銀器錫服
遷官
〉
公元823年
長慶三年,罷講經博士,立史科及三傳科。
按《唐書·穆宗本紀》不載。 按《百官志·弘文館學士注》:長慶三年,詳正學士、講經學士皆罷。 按《選舉志》:長慶三年,侍郎王起言:故事,禮部已放榜,而中書門下始詳覆。今請先詳覆,而後放榜。議者以起避嫌,然失貢職矣。諫議大夫殷侑言:《三史》為書,勸善懲惡,亞於《六經》。比來史學都廢,至有身處班列,而朝廷舊章莫能知者。於是立史科及三傳科。〈按《舊唐書》作二年二月置〉
公元825年
敬宗寶曆元年,崔郾等上《六經》要言十篇。
按《唐書·敬宗本紀》不載。 按《崔郾傳》:敬宗嗣位,郾自侍講學士,進中書舍人,謝曰:陛下使臣侍講,歷半歲不一問經義。臣無功,不足以副厚恩。帝曰:朕少閒當請益。高釴適在旁,因言:陛下樂善而無所咨詢,天下之人不知有嚮儒意。帝重咎謝,賜錦、幣。與高重類《六經》要言為十篇,上之,以便觀省。
公元827年
文宗太和元年,詔祕閣搜採經籍,分四庫書,藏於十二庫,命鄭覃高重等定《五經》,鑱之石。
按《唐書·文宗本紀》不載。 按《藝文志》:文宗時,鄭覃侍講,進言經籍未備,因詔祕閣搜採,於是四庫之書復完,分藏於十二庫。 按《鄭覃傳》:覃以經籍刓繆,博士陋淺不能正,建言:願與鉅學鴻生共力讎刊,準漢舊事,鏤石太學,示萬世法。詔可。覃乃表周墀、崔球、張次宗、孔溫業等是正其文,刻於石。 按《高重傳》:重為祭酒。與鄭覃刊定《五經》於石。 按《儒學傳序》:祿山之禍,兩京所藏,一為炎埃,官幐私楮,喪脫幾盡。於是嗣帝區區救亂未之得,安暇語貞觀、開元事哉。自楊綰、鄭餘慶、鄭覃等以大儒輔政,議優學科,先經誼,黜進士,後文辭,亦弗能克也。文宗定《五經》,鑱之石,張參等是正訛文,寥寥一二可紀。〈玉海云張參乃大曆中司業序誤按大曆係代宗年號中歷五宗後至于文故知其誤〉
公元233年
太和七年二月,覆定石經字體。八月,置五經博士各一人,詔取經義,精通者放及第。十二月,敕國子監,創立石經。
按《唐書·文宗本紀》不載。 按《舊唐書·文宗本紀》:太和七年八月甲申朔,御宣政殿,冊皇太子永。是日降詔:皇太子方從師傅傳授《六經》,一二年後,當令齒胄國庠,以興墜典。宜令國子選名儒,置五經博士各一人。其公卿士族子弟,明年已後,不先入國學習業,不在應明經進士限。其進士舉宜先試帖經,并略問大義,取經義精通者放及第。
按《唐會要》:太和七年二月五日,敕唐元度覆定石經字體。八月九日庚寅,置五經博士一人,國子監請比秩國子博士。十二月,敕於國子監講論堂兩廊,創立石九經并《孝經》《論語》《爾雅》,共一百九十九卷,字樣四十卷。
公元234年
太和八年九月,以李仲言留禁中,顧問經義。
按《唐書·文宗本紀》不載。 按《舊唐書·文宗本紀》:太和八年九月甲午。以李仲言為國子《周易》博士,充翰林侍講學士。丙申,諫官上疏論李仲言不合獎任,上令中使宣諭諫官曰:朕留仲言禁中,顧問經義,敕命已行,不可遽改。
太和 年,鄭澣稡經史《要錄》,賜金紫。按《唐書·文宗本紀》不載。 按《鄭澣傳》:文宗時,入翰林為侍講學士。帝使稡擷經史為《要錄》,愛其博而精,試舉諸條擿問之,隨即酬析,無留答,因賜金紫服。
公元836年
開成元年五月,鄭覃奏:太學新置五經博士,請依王府官例,賜以祿粟。從之。七月,創立簿籍。九月,配諸道繕寫,四部書至五萬餘卷。
按《唐書·文宗本紀》不載。 按《舊唐書·文宗本紀》:開成元年五月庚申,判國子祭酒宰臣鄭覃奏:太學新置五經博士各一人,請依王府官例,賜以祿粟。從之。七月戊辰朔,御史臺奏:祕書省管新舊書五萬六千四百七十六卷,長慶二年已前並無文案。太和五年已後,並不納新書。今請創立簿籍,據闕添寫卷數,逐月申臺。從之。九月辛卯,敕祕書省,集賢院應欠書四萬五千二百六十卷,配諸道繕寫。 按《經籍志》:文宗時,鄭覃侍講禁中,以經籍道喪,屢以為言。詔令祕閣搜訪遺文,日令添寫。開成初,四部書至五萬六千四百七十六卷。
公元837年
開成二年,鄭覃進《石壁九經》,唐元度進九經字樣。按《唐書·文宗本紀》不載。 按《舊唐書·文宗本紀》:開成二年冬十月癸卯,宰臣判國子祭酒鄭覃進《石壁九經》一百六十卷。時上好文,鄭覃以經義啟導,稍折文章之士,遂奏置五經博士,依後漢蔡伯喈刊碑列於太學,創立《石壁九經》,諸儒校正訛謬。上又令翰林勒字官唐元度復校字體,又乖師法,故石經立後數十年,名儒皆不窺之,以為蕪累甚矣。
按《唐會要》:開成二年,國子監奏覆定五經字體,官翰林待詔唐元度狀準。太和七年二月五日,敕覆定九經字體,今所詳覆,多因司業張參五經字為準,其舊字樣歲月將久,點畫參差,傳寫相承,微致訛誤。今依樣參詳,改正諸經別有疑闕舊字樣未載者。古今體異,雖篆隸不同,總據《說文》,即古體驚俗,近代文字或傳寫乖訛。今與校勘官,取其適中纂錄,為新加九經字樣一卷,附于五經字樣之末。從之。
按《中興書目》:字樣一卷,開成丁巳歲,唐元度撰序曰:奉詔覆定國學石經字體,刪補張參五經文字,采其疑誤舊未載者,撰成一卷,凡七十六部。
公元849年
宣宗大中三年三月,校寫四庫書四百十九卷。
公元836年
按《唐書·宣宗本紀》不載。 按《唐會要》:開成元年敕欠書令諸道繕寫大中三年正月校寫四百十九卷大中四年,寫四庫書三百六十五卷。
按《唐書·宣宗本紀》不載。 按《唐會要》云云。
公元851年
大中五年正月,校勘四庫書。
按《唐書·宣宗本紀》不載。 按《唐會要》云云。
僖宗廣明 年,黃巢干紀,遺籍無存,令在朝諸儒購輯。
按《唐書·僖宗本紀》不載。 按《舊唐書·經籍志》:廣明初,黃巢干紀,曩時遺籍,尺簡無存。及行在朝諸儒購輯,所傳無幾。
公元889年
昭宗龍紀元年,祕書省奏請校讎書籍命韋昌範等諸道購求。
按《唐書·昭宗本紀》不載。 按《藝文志》:昭宗播遷,京城制置使孫惟晟斂書本軍,寓教坊於祕閣,有詔還其書,命監察御史韋昌範等諸道購求,及徙洛陽,蕩然無遺矣。
公元888年
按《舊唐書·經籍志》:昭宗即位,志弘文雅。祕書省奏曰:常省元掌四部御書十二庫,共七百餘卷。廣明之亂,一時散失。後來省司購募,尚及二萬餘卷。及先朝再幸山南,尚存一萬八千餘卷。竊知京城制置使孫惟晟收在本軍,其御書祕閣見充教坊及諸軍人占住。伏以典籍國之大經,祕府校讎之地,其書籍並望付當省校其殘缺,微令補輯。樂人乞移他所。並從之。及遷都洛陽,又喪其半。平時載籍,世莫得聞。
後唐
公元923年
莊宗同光元年,詔搜討書籍,進書立等第酬獎。
按《五代史·莊宗本紀》不載。 按《冊府元龜》:同光元年二月,制三館蘭臺藏書之府,動盈萬計,詳列九流,爰自亂離,悉多遺逸,須行搜訪以備討尋。天下有人能以經史及百家進納者,所司立等第酬獎。四月,樞密使郭崇韜又奏曰:伏以館閣四庫藏書,舊日數目至多。自廣明年後,流散他方,宜示獎酬,俾申搜訪。伏乞委中書門下,再行敕命,遍下逐道,或有人家藏,能以經史百家之書進獻,數及四百卷以上者,請委館司點勘,無脫漏於卷軸,無重疊於篇題,比外寫札精詳,裝飾周備,當據部帙聞,奏請量等級除官。仍仰長吏明懸牓示,即鄉校庠塾之業,漸闡皇風。金石絲竹之音,無虞墜典。敕史館提舉赦書節文,購求經史,頗為允當,宜許施行。今宜添進納四百卷已下,三百卷已上,皆成部帙,不是重疊,及紙墨書寫精細,已在選門,未合格人一百卷與減一選無選減數者,注官日優與處分。無官者納書及三百卷,特授設官。
按《文獻通考》:同光中,募民獻書及三百卷,授以試銜。其選調之官,每百卷減一選。
明宗天成 年,遣都官郎中庾傳美,訪圖書于蜀。
按《五代史·明宗本紀》不載。 按《文獻通考》:天成中,遣都官郎中庾傳美,訪圖書于蜀,得《九朝實錄》及雜言千餘卷而已。
公元932年
長興三年,令國子監校定九經,雕板頒行。
按《五代史·明宗本紀》不載。 按《冊府元龜》:長興三年二月,中書奏請依石經文字,刻九經印板。敕旨教道之本經籍為宗,兵革以來,庠序多廢,縱能傳授,罕見精研。由是亥豕有差,魯魚為弊。苟一言致誤,則大義全乖,儻不討詳,漸當紕繆。宜令國學集博士儒徒,將西京石經本,各以所業本經句度,抄寫注出,仔細勘讀。然後召雇能雕字匠人,各隨部帖刻印板,廣頒天下。如諸色人要寫經書,並須依所印敕本,不得更使雜本交錯。
按《玉海》:長興三年二月,令國子監校正九經,以西京石經本抄寫刻板,頒天下。四月,命馬鎬陳觀田敏詳勘。
按《宋邵博聞見後錄》:唐以前文字未刻印,多是寫本。齊衡陽王鈞手自細書五經,置巾箱中。巾箱五經自此始。後唐明宗長興三年,宰相馮道、李惠,請令國子監田敏校正九經,刻板印賣,朝廷從之。雖極亂之世,而經籍之傳甚廣。予曾大父遺書,皆長興年刻本。委於兵火之餘,僅存《儀禮》一部。
按《文獻通考》:明宗長興三年初,令國子監校定九經,雕板賣之。
〈注〉石林葉氏曰:唐以前,凡書籍皆寫本,未有模印之法,人以藏書為貴。人不多有,而藏者精于讎對,故往往皆有善本。學者以傳錄之艱,故其誦讀亦精詳。五代時,馮道始奏請官鏤板印行。國朝淳化中,復以《史記》《前、後漢》付有司摹印,自是書籍刋鏤者益多,士大夫不復以藏書為意。學者易于得書,其誦讀亦因滅裂。然板本初不是正,不無訛誤,世既一以板本為正,而藏本日亡,其訛謬者,遂不可正,甚可惜也。余襄公靖為祕書,嘗言《前漢書》本謬甚,詔與王原叔同取祕閣古本參校,遂為刋誤三十卷。其後劉原父兄弟兩漢皆有刋誤。余在許昌,
得宋景文用監本手校西漢一部,末題用十三本校,中間有脫兩行者。惜乎今亡之矣。 又曰:世言雕板印書始馮道,此不然。但監本五經板道為之爾。柳玭訓序言其在蜀時,嘗閱書肆,云字書小學,率雕板印紙,則唐固有之矣。但恐不如今之工。今天下印書,以杭州為上,蜀本次之,福建最下。京師比歲印板,殆不減杭州,但紙不佳。蜀與福建,多以柔木刻之,取其易成而速售,故不能工。福建本幾遍天下,正以其易成故也。 致堂胡氏曰:《易》《書》《詩》《春秋》,全經也。先賢以之配皇帝王霸,言世之變道之用,不出乎是矣。《論語》《孟子》,聖賢之微言,諸經之管轄也。《孝經》非曾子所為,蓋其門人纘所聞而成之,故整比章指,又未免有淺近者,不可以經名也。《禮記》多出于孔氏弟子,然必去呂不韋之月令,及漢儒之王制,仍傳集名儒,擇冠昏喪,祭燕饗相見之經,與《曲禮》以類相從,然後可以為一書。若《大學》《中庸》,則孟子之倫也,不可附之禮篇。至於《學記》《樂記》《閒居》《燕居》《緇衣》《表記》,格言甚多,非經解儒行之比,當以為《大學》《中庸》之次也。《禮運》《禮器》《玉藻》《郊特牲》之類,又其次也。若《周官》,則決不出於周公,不當立博士,使學者傳習,姑置之足矣。古者經無數,逮孔子刪定繫作,然後《易》《詩》《書》《春秋》成焉。然孔孟之門,經無五六之稱,其後世分禮樂為二,與四經為六歟。抑合禮樂為一,與四經為五歟。廢仲尼親筆所著之《春秋》,而取劉歆所附益之《周禮》,列之學官,于是六經名實益亂矣。有天下國家,必以經術,示教化。不意五季之君,而知所先務,可不謂賢乎。雖然命國子監以木本行,所以一文義去,舛訛使人不迷于所習善矣,攽之可也,鬻之非也。或曰:天下學者甚眾,安得人人而攽之。曰:以監本為正俾,郡邑皆傳刋焉。何患于不給,國家浮費不可勝計,而獨靳于此哉。此馮道趙鳳之失也。
後晉
出帝開運 年,祭酒田敏合《五經文字》、《九經字樣》為一編。
公元775年
按《五代史·出帝本紀》不載。 按《玉海》:大曆十年,司業張參纂成《五經文字》,以類相從。開成中,翰林待詔唐元度加《九經字樣》,補所不載。晉開運末,祭酒田敏合二者為一編,以考正俗體訛謬。
後漢
高祖乾祐 年,詔開獻書之路。
按《五代史·高祖本紀》不載。 按《文獻通考》:後漢乾祐中,禮部郎司徒調,請開獻書之路。凡儒學之士,衣冠舊族,有以三館亡書來上者,計其卷帙,賜之金帛。數多者,授以官秩。時官族轉徙,書籍罕存。詔下,鮮有應者。
後周
公元953年
太祖廣順三年十一,經板成。
按《五代史·太祖本紀》不載。 按《玉海》:周廣順三年六月丁巳,十一經及《爾雅》、《五經文字》《九經字樣》板成。判監田敏上之,各二部,一百三十冊,四門博士李鶚書。唯公羊並二禮,郭嵠書。
公元955年
世宗顯德二年,命田敏詳校雕印《經典釋文》。
按《五代史·世宗本紀》不載。 按《玉海》:顯德二年,校勘《經典釋文》三十卷,雕印。命張昭田敏詳校。
公元956年
顯德三年,詔訪求書籍。
按《五代史·世宗本紀》不載。 按《冊府元龜》:顯德三年十二月,詔曰:史館所少書籍,令本館諸處求訪補填。如有收得書籍之家,並許進納,其進書人部帙多少等第,各與恩澤。如卷帙少者,量給資布。如館內已有之書,不在進納之限。
按《文獻通考》:周世宗以史館書籍尚少,銳意求訪。凡獻書者,悉加優賜以誘致之。而民間之書,傳寫舛誤,乃選常參官三十人,校讎刋正,令于卷末署其名銜焉。自諸國分據,皆聚典籍,惟吳蜀為多,而江左頗為精真,亦多修述。
顯德 年,始有經籍刻板。
按《五代史·世宗本紀》不載。 按《宋史·藝文志序》:周顯德中,始有經籍刻板,學者無筆札之勞,獲睹古人全書。然亂離以來,編帙散佚,幸而存者,百無二三。〈按經籍雕
板始于後唐,柳玭訓序又言唐時已見于蜀。今《宋史》又云始于顯德,並列以備參考
公元947年
〉遼太宗大同元年,取晉圖籍石經而北。
按《遼史·太宗本紀》:大同元年正月丁亥朔,備法駕入汴,御崇元殿受百官賀。三月壬寅,晉諸司僚吏、嬪御宦寺、方技、百工、圖籍、曆象、石經、銅人、明堂刻漏、太常樂譜、諸宮懸、鹵簿、法物及鎧仗,悉送上京。 按《文學傳序》:太宗入汴,取晉圖書、禮器而北,然制度漸以修舉。
公元983年
聖宗統和元年,侍讀學士馬得臣錄,唐高祖、太宗、元宗三《紀》,行事可法者以進。
公元982年
按《遼史·聖宗本紀》不載。 按《馬得臣傳》:聖宗即位,兼侍讀學士。上閱唐高祖、太宗、元宗三《紀》,得臣乃錄其行事可法者進之,曰:臣聞二帝耽玩經史,數引公卿講學,至于日昃。故當時天下翕然嚮風,以隆文治。今陛下游心典籍,分解章句,臣願研究經理,深造而篤行之,二帝之治不難致矣。
公元1012年
開泰元年八月,詔賜鐵驪那沙五經各一部。
按《遼史·聖宗本紀》:開泰元年八月丙申,鐵驪那沙乞賜佛像、儒書,詔賜《護國仁王佛像》一,易、詩、書、春秋、禮記各一部。
太平 年,以楊晰通《五經》,授祕省校書郎。
按《遼史·聖宗本紀》不載。 按《楊晰傳》:晰幼通《五經》大義。聖宗聞其穎悟,詔賦詩,授祕書省校書郎。
公元1046年
興宗重熙十五年,詔蕭韓家奴譯諸書。
按《遼史·興宗本紀》不載。 按《蕭韓家奴傳》:重熙十五年。詔譯諸書,韓家奴欲帝知古今成敗,乃譯《通曆》、《貞觀政要》、《五代史》。
公元1055年
道宗清寧元年十二月,詔頒《五經》傳疏于學。
按《遼史·道宗本紀》:清寧元年十二月,詔設學養士,頒《五經》傳疏,置博士、助教各一員。
公元1064年
清寧十年冬十一月,命儒臣校讎經籍。
按《遼史·道宗本紀》:清寧十年冬十一月丁丑,詔求乾文閣所闕經籍,命儒臣校讎。
公元1086年
大安二年春正月,召趙孝嚴、王師儒等講《五經》大義。按《遼史·道宗本紀》:大安二年春正月癸丑,召權翰林學士趙孝嚴、知制誥王師儒等講《五經》大義。
公元1089年
大安五年三月癸酉,詔諭學者,當窮經明道。
按《遼史·道宗本紀》云云。
天祚帝乾統 年,宮中見讀書者輒斥。
按《遼史·天祚帝本紀》不載。 按《宗室晉王傳》:小字敖盧斡,天祚皇帝長子。性樂道人善、矜人不能。時宮中見讀書者輒斥,敖盧斡嘗入寢殿,見小底茶剌閱書,因取觀。會諸王至,陰袖而歸之,曰:勿令他人見也。一時號稱長者。
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