欽定古今圖書集成博物彙編草木典

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草木典第二百一卷

松部藝文四〈詩詞〉

《龍形松》元·謝宗可

夭矯拏雲海上來，蜿蜒蛻骨老莓苔。紫髯夜濕千山雨，鐵甲春生萬壑雷。影動欲翻平陸起，聲號如捲怒潮回。蜷枝冷挂巖前月，猶似擎珠照九垓。

遙憶商顏松色青，女蘿枝上醉眠醒。自從四皓安劉後，歲莫何人采茯苓。

蒼松在山自奇古，灌木翳之人不驚。忽然圖向堂上壁，滿坐歎息長風生。交柯崛走森晝晦，其下將疑鬼神會。霧雨寒霏虎豹毛，雷霆怒折蛟鼉背。乃知巨筆老且神，力斡造化雄千鈞。皇天不夭棟梁具，后土潛回霜雪春。爾松已為人愛惜，見爾為爾生顏色。山中豈無材木倚絕壁，未逢匠石嗟何益。

我昔曾上五老峰，白雲盡處看青松。中有兩樹如飛龍，正與夏迪畫者同。夏迪畫松得松趣，箇箇乃是廊廟具。貞固不特凌雪霜，偃蹇猶能吐煙霧。蒼髯獵獵如有聲，鐵甲半掩苔花青。六月七月炎火生，對此似覺形神清。丈人兀坐誠有道，豈比商山采芝皓。有琴有琴不須彈，而今世上知音少。

孤松倚雲青亭亭，故老謂是蒼龍精。古苔無花護鐵甲，五月忽聽秋風聲。幽人恐爾斧斤辱，獨傍孤根結茅屋。月明喜看清影搖，雪凍卻愁梢尾禿。昨夜飛霜下南海，山林草木無光彩。起來摩挲屋上松，顏色如常心不改。幽人盤桓重慨慷，此物乃是真棟梁。嗚呼既是真棟梁，天子何不用是扶明堂！

買松栽兩階，綠髮已可梳。恐是女元君，截鬚生地腴。遲爾千尺長，下產黃琥珀。服以安心神，飛身作仙客。

紫芝道人天思精，南來新畫青松障。東家畫水西家山，積棄陳縑忽如忘。突然槎牙生肺肝，元氣淋漓迫神王。亟呼圓瓦倒墨汁，盡寫髯官立成仗。群爭十丈百丈身，氣敵千人萬人將。交柯玉鎖混鱗甲，屈鐵金繩殊骨相。石鬥雷霆白日傾，雨走龍青天上。前身要是僧擇仁，五百蜿蜒見情狀。天台老林亦畫松，三株五株成冗長。我家東越大松岡，五鬣蒼蒼鬱相望。門前兩箇赤婆娑，上有元禽語相向。雕龍梓客朝取材，伏虎將軍夜偷餉。安得射洪好絹百尺強，令泫陰森移疊嶂。鼓以軒轅之瑟五十弦，共寫江聲入悲壯。

鈍钁橫肩雪未消，不辭艱步上岧嶢。等閒種得靈根活，會看春風長綠條。

吳興昔王孫，能畫世莫及。觀其二松圖，矯若龍出蟄。蟠根破坤輿，拔萃滃原隰。膠加各軒翥，崱屴相倚立。鼉鱗撐空青，豕鬣振颯飁。高藏日月氣，清滴雲霧汁。垂釣者何人，短棹非妄集。五湖多風濤，蛟蜃頭角。不如洿澤間，取足鰿與鰼。倦眠松影下，百竅清涼入。慎勿驚松枝，天寒衣袂濕。

溷耳俗喧久，茲晨一清聽。長松遞解飆，哀壑互相應。奔騰駭濤瀨，窈渺韻笙磬。至音不假器，始覺自然勝。緣觸故成聲，動極還歸靜。此時憩石坐，默然待其定。乃知棄瓢者，未悟聞中性。

吾宗有令弟，所志樂夷簡。載筆遊兩京，襟袍常坦坦。自言外祖翁，素不治資產。平生有硯田，耕穫同渭滻。揮毫儗羲獻，伯仲固無赧。前朝誰薄宦，名士交無限。所居有長松，蔚蔚張羽繖。上有雙白鶴，對之怡歲晚。吳興趙公子，書價重圭瓚。為寫松鶴軒，騫翥龍蛇綰。翁今久仙去，往事不可挽。軒居成丘墟，軒扁獨移板。青松未化石，白鶴去不返。追昔如夢寐，令人淚長潸。求君為寫圖，庶或哀可剷。我亦重其請，不復辭以懶。欣然為一揮，庭宇已蕭散。須臾點染成，高致如在眼。急須潤吾筆，沽酒奉杯琖。九原如可作，翁亦笑而莞。

門前兩松樹，千尺何青青。白雲枝間宿，縹緲姿態生。驚飆來吹拂，復作笙竽聲。物情豈有適，偶爾相合并。須臾遂分散，彼此各無情。因之感世故，超然欲忘形。

龍門西岡魏公祠，祠前有松多古枝。長身蜿蜒橫數畝，巨石作枕相撐搘。春泥半封朽死骨，凍蘚全聚雛生皮。無心昂聳上霄漢，偃仰獨向荒山陲。蟄雷震嶽撼不動，千載一夢醒何遲。政如臥龍未起日，深意有待風雲期。太湖月出照夜魄，天峰雪積埋寒姿。濤聲時吼若鼾息，野老驚起山僧疑。左仰右屈各異態，天自出巧非人為。畫師安能把筆寫，樵子豈敢操斤窺。杜陵枯柟已憔悴，蜀相老柏非瑰奇。何如此樹怪且壽，呵衛定想煩靈祇。不知已閱幾人代，遊客過盡今存誰。明堂屢興不見取，得全正愛同支離。我嘗來觀忍遽返，醉臥其上高吟詩。葛陂筇竹亦騰化，神物終去可久羈。何當一叱使飛起，載我萬里遊天池。他年還訪舊城郭，正是白鶴歸來時。

張侯畫松人不識，松不畫橫惟畫直。上干青霄下盤石，倒卷蒼龍二千尺。神物安可留屋壁，變化虛空了無跡。不然恐遭雷斧劈，左手執弓右持戟。所勝無過萬人敵，侯莫畫松費筆力。

虯枝夭矯翠參天，雨榦霜皮老更堅。榱桷年來收拾盡，豈知梁棟在山巔。

元雲匝地黯無輝，老榦盤空勢不歸。疑是葉家堂上見，夜深風雨墨龍飛。

又

十年不到山中路，又見青松畫裏生。擬著茅堂最深處，石窗涼雨聽秋聲。

又

郎官對坐一松孤，共識西臺兩大夫。十八年中今已半，夜來曾夢作公無。

種樹自何年，幽人不知老。不愛松色奇，只聽松聲好。

松無五仞高，矮者二三尺。敷枝或橫畝，平翠可布席。

聽松復聽松，松聲在高閣。閣成四十年，聽者今如昨。風來春濤生，風去秋濤落。當其無風時，蕭然亦微作。聰者聽於斯，冥心對寥廓。

齋前松樹不盈咫，亭亭車蓋層雲似。虯枝世所希，嗟爾勁節乃如此，豈無凌霄姿。一旦成繞指雷雨，方排未敢爭龍蛇。將蟄何當起展轉空，向人詰曲誰相理。直木從來忌先伐，曲榦猶存愈於死。問君曲直安可為。大道委蛇誰則知。請君看取歲寒色，猶自青青仰舊時。

李朗菴方伯歸自嵩嶽，述密縣白松之異，因作放歌。　　　　　　　　　　　胡介祉

李侯近自嵩嶽歸，抵掌快談雲壑美。看山不為山所囿，傍及遊蹤幾百里。就中最有密縣松，異蹟奇章聽可喜。相傳此松黃帝時，長成貴主深宮裏。肌膚本是雪作神，行輩應呼月為姊。三天三素並三星，同氣同心更同齒。青溪諸妹慚小家，溈水二妃多癸比。宜室從人百歲呼，辭家學道九齡耳。何處脩真十七年，歸來現化頃刻晷。不知乳昔幾母懷，但見蛻今一旦委。六宮應哭帝應笑，先我得仙行我俟。衣冠不必待橋陵，玉樹土中埋著此。此間毓秀豈無徵，當日潛英良有以。帝昔自訪崆峒山，人說曾逢廣成子。故教起塚對山前，相向東西尺餘咫。神靈幻化無不為，瑤草琪花紛未已。獨立孤松托塚生，一株三榦差肩似。無猜自合篤同根，不嫁猶能致連理。化石忘情肯望誰，附絲何物輕相擬。更嫌黛類女兒螺，一洗濃妝淨雲水。長青偏積四時霜，珍珠都捐五色綺。煖玉雕枝煙細飄，零冰化液香微起。儼如羽蓋照參差，時有霓裳來徙倚。隱現休疑月夜魂，貞魂的的松身是。空原寂寞鎖璇宮，滿地松花落瓊蕊。虹流渚外忽驚人，鶴避巢中不見己。通明定下水晶簾，想像宜憑白玉几。冰蠶之絲可裁衣，夜光之珠堪結履。還向大士借鸚哥，雪衣侍兒供指使。瑤池月下女伴遊，群玉山頭眾仙指。李侯奕葉是靈苗，方許神光共瞻視。如余亦登二室顛，足跡僅到三花底。耳聞心慕色已飛，竹杖芒鞋從此始。復恐塵俗羈勝情，賦詩聊作臥遊抵。李侯李侯我羨君，豈獨一事而已矣。道在爭歌召伯棠，世間共識仙人李。此松自得遇君來，夜夜應看氣候紫。

宛轉循高阜，青蔥結茂林。團雲低蓋影，挾雨送濤音。節抱風霜苦，根盤歲月深。亦知弘景意，山閣助清吟。

何年蒼叟住禪林，百尺婆娑萬壑陰。四果總來成佛印，一官應不受秦侵。靈根歲月跏趺久，老榦風霜面壁深。謖謖回飆響空谷，猶聞清夜海潮音。

姚太史自錢塘移天目松一株，舟中無事，索賦。吳孺子

相公送客過錢塘，移得蒼松數尺長。枝帶故山寒雨色，根分新壤茯苓香。舟中偃蓋幢幢勢，眼底凌雲寂寂芳。歸去琴書堂上坐，種來無處不生涼。

至家，以山中所得松，實萬年松，分遺友人。翌日，皆見過請談所遇。　　　　　　　王履

偶遺山物餽諸公，明日都來問所逢。心口未曾期吐露，圖詩先已解形容。玎玲環珮高低澗，縹緲笙簧遠近松。正御風將還白鶴，忽隨雲又上蒼龍。當門攢秀青巉絕，繞屋流陰素疊重。豈念頹齡蟠鼠思，故將奇遇送萍蹤。雖難似我飄翩步，還可憑君蔕芥胸。語罷忽通南郭子，不知賓主更何從。

曾笑西湖九里松，樛枝數尺不成龍。只因枯頂時多月，照見南高峰外峰。

群松合抱支硎側，十里濃陰半山黑。村翁記松不記年，依稀傳是支公植。支公曾向松之下，調鶴調鷹復調馬。皮皴甲蛻化髯龍，誰知復有屠龍者。使君買松欲製亭，煙姿雪榦仍青青。一朝頓脫傖父厄，要知樹老多精靈。夜靜空林覺人語，大松小松共爾汝。願以長生報使君，結得茯苓如斗許。

又

老松作牆茆作瓦，道人來自天台者。不煮黃精不劚苓，張口如箕坐松下。一片松濤勝古冰，細咀飽嚼風稜稜。吾將礪齒齒已折，只恐松枯化為石。

《鷓鴣天》宋·黃庭堅

湯泛冰瓷一坐春，長松林下得靈根。吉祥老子親拈出，箇箇教成百歲人。燈焰焰酒醺醺，壑源曾未破醒魂。與君更把長生盌，略為清歌駐白雲。

五百年前非一日，可堪只到今年。雲龍欲化艷陽天，從來耆舊傳，不博地行仙。昨夜風聲何處度，典型猶在南山。自憐不結傍時緣，著鞭非我事。避路只渠賢。

錢王霸業成時，多應是百年遺樹。羞將高古，為渠遮映，魚鹽調度。且向空山，趁時多事，四垂盤踞，算興衰坐閱。權奇磊塊，世間斤斧。又見當天明聖，便彈丸也難分土，一番整頓，舊家草木，新來雨露，鐵石心腸，虯龍根榦，亭亭天柱。縱茯苓下結，蔦蘿高際，怎堪攀附。

松部選句

楚屈原《九歌》：山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。晉曹毘《對儒文》：松以負霜稱雋。

晉陶潛《歸去來詞》：三徑就荒，松菊猶存。〈又〉撫孤松而盤桓。

齊孔稚珪《北山移文》：青松落陰，白雲誰侶。

梁劉峻廣《絕交論》：援青松以示心，指白水而旌信。唐杜牧《晚晴賦》：松數千枝切切，交峙如冠劍。大臣國有疑難，廷立而議。

晉嵇康詩：遙望山上松，隆冬鬱青蔥。自遇一何高，獨立迥無雙。

阮籍詩：澤中生喬松，萬世未可期。

左思詩：鬱鬱澗底松。劉琨詩：繫馬長松下。

袁宏詩：森森千丈松，磊砢非一節。雖無榱桷麗，較為棟梁桀。

許詢詩：青松凝素髓。

湛方生詩：林松冬夏青。

陶潛詩：懷此貞秀姿，卓為霜下傑。〈又〉冬嶺秀孤松。宋鮑照詩：願君松柏心，採照無窮極。

梁江淹詩：青松挺秀萼。

吳均詩：白雲光彩麗，青松意氣多。

唐太宗詩：巖松千丈蓋。

王績詩：松生北巖下，由來人徑絕。布葉捎雲煙，插根擁巖穴。〈又〉澗松寒轉直。

蘇頲詩：三月松作花。

王丘詩：松風鳴珮環。

王維詩：松樹有秦官。〈又〉青松學大夫。〈又〉日色冷青松。〈又〉種松皆作老龍鱗。

孟浩然詩：寥落幽居心，颼飀青松樹。〈又〉谷轉松翠密。李白詩：開花必早落，桃李不如松。〈又〉巫山小搖落，碧色見松林。〈又〉松柏本孤直，難為桃李顏。〈又〉勗君青松心，努力保霜雪。〈又〉長松入雲漢，遠望不盈尺。〈又〉五峰轉月色，百里行松聲。〈又〉錯落千丈松，虯龍盤古根。〈又〉松寒不改容。〈又〉翠色明雲松。〈又〉松古漸無煙。〈又〉長松鳴夜風。〈又〉南窗蕭瑟，松風起憑，誰一聽清心耳。〈又〉枯松倒掛倚絕壁。

杜甫詩：土室延白光，松門耿疏影。〈又〉溪回松風長。〈又〉松門似畫圖。〈又〉風落收松子。〈又〉看松露滴身。〈又〉碧色見松林。〈又〉青松寒不落。〈又〉新松恨不高千尺。〈又〉疏松隔水奏笙簧。〈又〉松高擬對阮生論。

韋應物詩：碧澗蒼松五粒稀。

韓愈詩：青鸞倚長松。〈又〉山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。

柳宗元詩：日出霧露餘，青松如膏沐。

元稹詩：君看孤松樹，左右蘿蔦纏。〈又〉臺下三四松，低昂勢前卻。

白居易詩：愛君抱晚節，憐君含直文。〈又〉臨風有清韻，向日無曲陰。〈又〉眾目悅芳艷，松獨守其貞。〈又〉松張翠傘蓋。〈又〉龍蟠松矯矯。〈又〉澗遠松如畫。〈又〉有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。〈又〉煙葉蔥蘢蒼麂尾，霜皮剝落紫龍鱗。〈又〉惟憶夜深新雪後，新昌臺上七株松。〈又〉寒松縱老風標在。〈又〉秋風拂松疏韻落。〈又〉腹空先進松花酒。

孟郊詩：青松多壽色。〈又〉萬松無一斜。〈又〉松氣清耳目。姚合詩：看月嫌松密。

戴叔倫詩：日日澗邊尋茯苓，巖扉常掩鳳山青。李商隱詩：張琴和古松。〈又〉紫閣舞雲松。〈又〉青松手植變龍鱗。〈又〉碧松根下茯苓多。

方千詩：慣緣險峭收松粉。〈又〉小松出屋和巢長。朱慶餘詩：山深松翠冷。〈又〉風起松花散。

司空圖詩：松涼夏健人。

韓偓詩：松長見日多。〈又〉長松夜落釵千股。

唐球詩：松織香梢古道寒。

裴說詩：無風松自吟。

杜荀鶴詩：松頭穿破雲。〈又〉澗底松搖千尺雨。

李中詩：清風生古松。

張蠙詩：松高影上樓。〈又〉松合徑先秋。

韋莊詩：松裝粉穗臨窗亞。

李洞詩：入雲晴劚茯苓還。薛能詩：坐石落松子。

唐扶詩：日射蒼鱗動，塵迎翠箒迴。嫩茸含細粉，初葉泛新杯。

邵謁詩：孤松自有色，豈奪眾草榮。

廖匡國詩：曾於西晉封中散，又向東吳作大夫。僧卿雲詩：松徑雨餘香。

宋林逋詩：秋階響松子。〈又〉雨敲松子落琴床。

石延年詩：菌生枝上雨，龍起穴中雷。怪影漫溪側，寒根纏石回。〈又〉影搖千尺龍蛇動，聲撼半天風雨寒。錢惟演詩：松疏露下涼。

余靖詩：松溪千蓋雨。

王令詩：卻笑五株喬嶽子，肯將直節事嬴秦。

司馬光詩：藏春在何許，鬱鬱萬松林。〈又〉秀直寒松節。〈又〉飯炊松粒細。

文同詩：若遇風雷須守護，恐生頭角似飛騰。

蘇軾詩：林中百尺松，歲久蒼鱗蹙。〈又〉養此霜雪根，遲彼鸞鳳吟。〈又〉長松度翠蔓。〈又〉百年父老知誰在，惟有雙松識使君。〈又〉我來徙倚長松下，欲掘茯苓親洗曬。〈又〉澗底松根斫雪腴。

黃庭堅詩：青松出澗壑，十里聞風聲。

張耒詩：山下松花龍甲老。

孫文懿詩：疏影碎夜月，寒聲攪松風。

張舜民詩：要有堂堂冠劍叟，蒼然千萬甲夫中。張商英詩：如障如屏如繡畫，似幢似蓋似旌旗。范成大詩：松節焦膏當燭籠，凝煙如墨染房櫳。〈又〉松根當路龍筋瘦。

陸游詩：露濃松葉長。〈又〉百尺松根結茯苓，千年長養似人形。

戴昺詩：松涼鶴夢清。

吳儆詩：松風六月寒。〈又〉風急忽驚烏鵲起，空階蓛蓛墮松花。

金蔡松年詩：高陵五六松，潭水涵清陰。〈又〉老松閱世幾千尺，玉骨冷風戰天碧。

王寂詩：一軒松蔭碧油幢。

元馬祖常詩：石洞松花落。

尹廷高詩：滿山黃霧落松花。

袁桷詩：南山植松苗，深根生茯苓。〈又〉松聳翠崚嶒。〈又〉松吼龍吟萬壑奔。〈又〉采苓欲取千年魄。〈又〉松花落徑無人掃。

楊載詩：長松蔭泉水，四時清如秋。

張雨詩：道人腰著金鴉觜，自向松根洗茯苓。

陳樵詩：茯苓分種傍松栽。〈又〉千歲孤松生綠煙。倪瓚詩：階下松粉黃。

松部紀事一

《先聖本紀》：許由欲觀帝意曰：帝坐華堂，面雙闕。君之榮，顧亦得矣。余坐華堂，森然有松生於戶，雲生於牖。雖面雙闕，異乎鸞之榮崑崙。余安知其所以取榮哉。《太公兵法》：周太姒夢周梓化為松。

《穆天子傳》：天子升長松之鄧。

《說苑》：智襄子為室美士，茁曰：記有之高山峻，原不生草木、松柏之地，其土不肥。今土木勝人，臣懼其不安人也。

《賈山至言》：秦為馳道於天下，廣五十步三丈而樹厚築其外，隱以金椎，樹以青松。

《拾遺記》：始皇起雲明臺，窮四方之珍木，東得漂檖龍松。

《獨異志》：始皇二十八年登封泰山。至半，忽大風雨、雷電。路傍有五松樹蔭翳數畝，乃封為五大夫。忽聞松上有人言曰：無道德，無仁禮而天下妄命帝，何以封左右。咸聞始皇不樂，乃歸，崩於沙丘。

《泰山記》：岱宗小天門有秦時五大夫松在。

《西京雜記》：東都龍興觀有古松樹，枝偃倒垂。相傳云已經千年，常有白鶴飛止其間。

《聖賢冢墓記》：東平王歸國思京師後薨，葬東平。其冢上松柏皆西靡。

《典論》：潁川郤儉能辟穀、餌茯苓，初儉至市，茯苓價暴數倍。

議郎李覃學郤儉辟穀，食茯苓，飲水。中大寒，洩痢，殆至殞命。

《世說新語》：世目李元禮謖，謖如勁松下風。

《初學記》：後漢方儲，丹陽人。遭母憂，負土成墳，種松柏。鸞鳥栖其上，白兔游其下。

《水經注》：贛水，又歷白杜西，有徐孺子墓。吳嘉禾中太守長沙徐熙於墓，隧種松。

《楚國先賢傳》：宗承，字世林，南陽安眾人。少而修德，雅正确然不群。徵聘不就，聞德而至者如林。魏武弱冠，屢造其門。值賓客猥積，不能得言，乃伺承起往要之，捉手請交，承拒而不納帝。後為司空輔，漢朝乃謂承曰：卿昔不顧吾，今可為交未。承曰：松柏之志猶存。帝不悅，以其名賢，猶敬禮之。

《語林》：夏侯太初從魏帝，拜陵陪列於松柏下。時暴雨，霹靂正中所立之樹，冠冕焦壞，左右睹之皆伏，太初顏色不改。

《異苑》：漢末宮人小黃門，上墓樹上避兵，食松柏，實遂不復饑。舉體生毛，長尺許。魏武聞而收養，還食，穀齒落頭白。

《廣州先賢傳》：頓琦至孝。母喪立墳，歷年乃成。居喪逾，制種松柏成行。

《魏志·滿寵傳》：太和四年，拜寵征東將軍。青龍元年，權自出，欲圍新城。明年，權自將號十萬，至合肥新城。寵馳往赴，募壯士數十人，折松為炬，灌以麻油，從上風放火，燒賊攻具，射殺權弟子孫泰。賊於是引退。《吳志·孫皓傳》：寶鼎二年春二月，以左右御史大夫丁固、孟仁為司徒、司空。〈注〉初，固為尚書，夢松樹生其腹上，謂人曰：松字十八公也，後十八歲，吾其為公乎。卒如夢焉。

環氏《吳紀》：孫皓嘗問張尚曰：《詩》云汎彼柏舟，惟柏中舟乎。尚對曰：《詩》言檜楫松舟，則松亦中舟也。

《世說新語》：有問秀才吳舊姓何如，答曰：張彥伯歲寒之茂松，幽夜之逸光。〈注〉秀才蔡洪也，張畼字彥伯。嵇康身長七尺八寸，風姿特秀，見者歎曰：蕭蕭肅肅，爽朗清舉。或云肅肅如松下風，高而徐引。山公曰：嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之特立。其醉也，傀俄若玉山之將崩。

《晉書·山濤傳》：濤除太常卿，以疾不就。會遭母喪，歸鄉里。濤年踰耳順，居喪過禮，負土成墳，手植松柏。《夏方傳》：方家遭疫癘，父母伯叔群從死者十三人。年方十四，夜則號哭，晝則負土，十有七載，葬送得畢，因廬於墓側，種植松柏，烏鳥猛獸馴擾其旁。

《華陽國志》：王濬為益州刺史，蜀中山川、神祠皆種松柏。濬以為非禮，皆廢壞燒，除取其松柏為舟船，惟不毀禹王祠及漢武帝祠，又禁民作巫祝。於是俗無淫祀之俗，教化大行。

《晉書·石勒載記》：太興二年，大雨霖，中山、常山尤甚，滹沲汎溢，衝陷山谷，巨松僵拔，浮於滹沲，東至渤海，原隰之間皆如山積。

《世說新語》：王丞相初在江左，欲結援吳人請婚。陸太尉對曰：培塿無松柏，薰蕕不同器。玩雖不才，義不為亂倫之始。

庾子嵩目和嶠森森如千丈松，雖磊砢有節目，施之大廈，有棟梁之用。

有人哭和長輿曰：峨㷍若千丈松崩。

《晉書·五行志》：海西太和九年，涼州楊樹生松。天戒若曰，松者不改柯易葉，楊者柔脆之木，今松生於楊，豈非永久之業將集危亡之地邪。是時張天錫稱雄於涼州，尋而降苻堅。

《世說新語》：顧悅與簡文同年而髮蚤白，簡文曰：卿何以先。白對曰：蒲柳之姿，望秋而落。松柏之質，經霜彌茂。

劉尹云人想王荊產佳此，想長松下當有清風耳。〈注〉荊產王微小字也。

符子，符子與元子登乎泰山下，臨千仞之淵上，蔭百仞之松，蕭蕭然神王乎一丘矣。

《晉書·孫綽傳》：綽所居齋前種一株松，恆自守護，鄰人謂之曰：樹子非不楚楚可憐，但恐永無棟梁日耳。綽答曰：楓柳雖復合抱，亦何所施邪。

《許孜傳》：孜孝友恭讓。二親沒，棄其妻，鎮宿墓所，列植松柏亙五六里。時有鹿犯其松栽，孜悲歎曰：鹿獨不念我乎。明日，忽見鹿為猛獸所殺，置於所犯栽下。孜悵惋不已，乃為作冢，埋於隧側。猛獸即於孜前自撲而死，孜益嘆息，又取埋之。自後樹木滋茂，而無犯者。《苻堅載記》：慕容沖進逼長安，苻丕在鄴糧竭，馬無草，削松木而食之。

《慕容寶載記》：蘭汗迎寶，寶還至龍城。汗引寶入於外邸，弒之。皝之遷於龍城也，植松為社主。及秦滅燕，大風吹拔之。後數年，社處忽有桑二根生焉。先是，遼川無桑，及廆通於晉，求種江南，平州桑悉由吳來。廆終而垂以吳王中興，寶之將敗，大風又拔其一。

《遊四郡記》：永寧縣界，海中有松門。西岸及嶼上皆生松，故名松門。

《會稽記》：會稽境特多名山水峰，崿隆峻吐納雲霧。松栝楓柏摧，榦竦條澄壑鏡徹，清流寫注。《廬山記》：石門北巖即松林也，有數百樹松。大皆連拱，長近二十丈，攢生絕崖上，南臨石門澗。澗中仰視之，離離如駢麈尾，號麈尾松。

《嵩高山記》：嵩嶽有大松，或百歲千歲。其精變為青牛，或為伏龜采食，其實得長生。

《豫章古今記》：松門在豫章北二百里，江水遶山，上有松柏，則江西第五六重水口也。

《西河舊事》：祁連山在張掖酒泉二界上，東西二百里，南北百里，有松柏五木美水草。

《金陵地記》：蔣山本少林木。東晉令刺史罷還，種松百株。宋時諸州刺史罷職還者，栽松三百株。下至郡守各有差。

《十道記》：遁甲經云沙土之福，雲陽之墟可以隱居。雲陽氏，古之仙人。《方記》曰：南岳百里有福地，松高一千尺，圍即數尋而蕊甘，仙人所餌。相傳服食鍊行之人，采此松膏而服不苦澀，與諸處松別。

《宋書·符瑞志》：宋文帝元嘉八年四月乙亥，東莞莒縣松樹連理，太守劉元以聞。

孝武帝大明五年十二月戊寅，淮南松木連理，豫州刺史尋陽王子房以聞。

齊春秋張堪好於齋前種松柏，時人曰：張堪屋下陳屍。〈張堪世說作張湛〉

《顏氏家訓》：齊世有辛毗者，清幹之士，官至行臺尚書。嗤鄙文學，嘲劉逖云：君輩辭藻譬若朝菌，須臾之翫，非宏才也。豈比吾徒千丈松樹，常有風霜，不可凋悴矣。劉應之曰：既有寒木，又發春華，何如也。辛笑曰：可矣。

《南史·宗測傳》：測少靜退，不樂人間。母喪，身自負土，植松柏。

《南史·庾沙彌傳》：沙彌母亡，水漿不入口，晝夜號慟，鄰人不忍聞。墓在新林，忽生旅松百許株，枝葉鬱茂，有異常松。

《關康之傳》：康之少而篤學，姿狀豐偉。下邳趙繹以文義見稱，康之與友善。特進顏延之等當時名士十許人，入山候之，見其散髮被黃布帊，席松葉，枕一塊白石而臥，了不相盼。延之等咨嗟而退，不敢干也。《顧歡傳》：歡家世寒賤，父祖並為農夫，歡獨好學。鄉中有學舍，歡貧，無以受業，於舍壁後倚聽，無遺忘者。夕則然松節讀書，或然糠自照。

《陶弘景傳》：弘景，字通明，丹陽秣陵人也，齊高帝作相，引為諸王侍讀，除奉朝請。永明十年，脫朝服挂神武門，上表辭祿。詔許之，賜以束帛，敕所在月給茯苓五斤，白蜜二斤，以供服餌。

《梁書·陶弘景傳》：弘景特愛松風，每聞其響，欣然為樂。有時獨遊泉石，望見者以為仙人。

《金樓子》：武帝每拜山陵，涕淚所灑，松為變色。

《隋書·五行志》：梁大同初，大蝗，籬門松柏葉皆盡。《南史·裴邃傳》：邃廟在光宅寺西，堂宇弘敞，松柏鬱茂。范雲廟在三橋，蓬蒿不翦。梁武帝南郊，道經二廟，顧而歎曰：范為已死，裴為更生。

《述異記》：香洲在朱崖郡，出千年松香聞十里，亦謂之十里香。

《陳書·張譏傳》：後主嘗幸鍾山開善寺，召從臣坐於寺西南松林下，敕召譏豎義。時索麈尾未至，後主敕取松枝，手以屬譏，曰可代麈尾。顧謂群臣曰此即是張譏後事。

《魏書·彭城王勰傳》：高祖幸代都，次於上黨之銅鞮山。路傍有大松樹十數根。時高祖進繖，遂行而賦詩，令人示勰曰：吾始作此詩，雖不七步，亦不言遠。汝可作之，比至吾所，令就之也。時勰去帝十餘步，遂且行且作，未至帝所而就。詩曰：問松林，松林經幾冬。山川何如昔，風雲與古同。高祖大笑曰：汝此詩亦調責吾耳。《甄琛傳》：琛喪父於塋兆之內，手植松柏，隆冬之月，負掘水土。鄉老哀之，咸助加力。十餘年中，墳成木茂。《劉芳傳》：芳以社稷無樹，上疏曰：依《合朔儀注》：日有變，以朱絲為繩，以繞係社樹三匝。而今無樹。又《周禮·司徒職》云：設其社稷之壝，而樹之田主，各以其社之所宜木。鄭元注云：所宜木，謂若松柏栗也。此其一證也。又《小司徒》、《封人職》云：掌設王之社壝，為畿封而樹之。鄭元注云：不言稷者，王主於社。稷，社之細也。此其二證也。又《論語》曰：哀公問社於宰我，宰我對曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。是乃土地之所宜也。此其三證也。又《白虎通》云：社稷所以有樹，何也。尊而識之也，使民望見即敬之，又所以表功也。案此正解所以有樹之義，了不論有之與無也。此其四證也。此云社稷所以有樹何，然則稷亦有樹明矣。又《五經通義》云：天子太社、王社，諸侯國社、侯社。制度奈何。曰：社皆有垣無屋，樹其中以木，有木者土，主生萬物，萬物莫善於木，故樹木也。此其五證也。此最其丁寧備解有樹之意也。又《五經要義》云：社必樹之以木。《周禮·司徒職》曰：班社而樹之，各以土地所生。《尚書逸篇》曰：太社惟松，東社惟柏，南社惟梓，西社惟栗，北社惟槐。此其六證也。此又太社及四方皆有樹別之明據也。又見諸家《禮圖》、《社稷圖》皆畫為樹，唯誡社、誡稷無樹。此其七證也。雖辨有樹之據，猶未正所植之木。按《論語》稱夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，便是世代不同。而《尚書逸篇》則云太社惟松，東社惟柏，南社惟梓，西社惟栗，北社惟槐，如此，便以一代之中，而五社各異也。愚以為宜植以松。何以言之。《逸書》云太社惟松，今者植松，不慮失禮。惟稷無成證，乃社之細，蓋亦不離松也。世祖從之。

《釋老志》：河東羅崇之，常餌松脂，不食五穀，自稱受道於中條山。

《洛陽伽藍記》：景明寺房簷之外皆是山池、松竹、蘭芷垂列階墀，含風團露，流香吐馥。

《水經注》：徂徠山多松柏，詩所謂徂徠之松也。《鄒山記》曰：徂徠山在梁甫、奉高、博三縣界，猶有美松。

《隋書·五行志》：仁壽元年十月，蘭州楊樹上松，高三尺，六節十二枝，《宋志》曰：松不改柯易葉，楊者危脆之木，此永久之業，將集危亡之地也。是時帝惑讒言，幽廢冢嫡，初立晉王為皇太子。天戒若曰，皇太子不勝任，永久之業，將致危亡。帝不悟。及帝崩，太子立，是為煬帝，竟以國亡。

《徐則傳》：則懷棲隱之操，入天台山，絕穀養性，所資唯松朮而已。