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卷一百九十六

钦定古今图书集成博物汇编草木典

 第一百九十六卷目录

 竹部纪事二
 竹部杂录
 竹部外编

草木典第一百九十六卷

竹部纪事二

《金史·世宗本纪》:大定九年五月戊辰,尚书省奏越王永中、隋王永功二府有所兴造,发役夫。上曰:朕见宫中竹有枯瘁者,欲令更植,恐劳人而止。二王府各有引从人力,又奴婢甚多,何得更役百姓。
《五行志》:卫绍王至宁元年,宣宗彰德故园竹开白花,如鹭鹚藤。紫云覆城上数日,俄而入继大统。
《元史·食货志》:竹之所产虽不一,而腹里之河南、怀孟,陕西之京兆、凤翔,皆有在官竹园。国初,皆立司竹监掌之,每岁令税课所官以时采斫,定其价为三等,易于民间。至元四年,始命制国用使司印造怀孟等路司竹监竹引一万道,每道取工墨一钱,凡发卖皆给引。至二十二年,罢司竹监,听民自卖输税。明年,又用郭畯言,于卫州复立竹课提举司,凡辉、怀、嵩、洛、荆襄、益都、宿、幵等处竹货皆隶焉。在官者办课,在民者输税。二十三年,又命陕西竹课提领司差官于辉、怀办课。二十九年,丞相完泽言:怀孟竹课,频年斫伐已损。课无所出,科民以输。宜罢其课,长养数年。世祖从之。此竹课之兴革可考者也。
西吴《枝乘管道升画传》者,绝少在吴兴者,错龙殿画竹耳。
文湖州竹,生平仅见真迹一帖在横册上,乃折竹也。其题者二人,柯九思题云:湖州放笔夺造化,此事世人那得知。跫然何处见生气,彷佛空庭月落时。金粟道人何瑛题云:湖州昔在湖州日,日日逢人写竹枝,一段枯梢作三折,分明雪后上窗时。
《芸窗私志》:凝波竹实服之,肌滑体轻,出区吴山,紫枝绿叶,坚滑如玉,风吹有声如环佩。成帝种于临池观,更名曰环佩竹。花如海榴,实如莲子而小近谢芬。兰庭中忽生此竹,人以为瑞而不知为何物。其后读《海外志》始知之,第无花实。明年出笋如常竹,前种亦渐不然,人以为积善所致。
《辍耕录》:白廷玉先生珽号湛渊,钱塘人家多竹。忽一竿上岐为二人皆异之,赋双竹杖。诗未几,先生殁,先生有二子,或以为先兆云。
《云林遗事》:元镇常自题其画竹,云:以中每爱予画竹,余之竹,聊以写胸中逸气耳。岂复较其似与非叶之繁与疏枝之斜与直哉。或涂抹久之,他人视以为麻为芦,仆亦不能强辨为竹,真没奈览者何,但不知以中视为何物耳。
《该闻集》:旧称竹实为鸾凤所食,今近道竹间时见花开如枣,结实如麦。江淮閒号为竹米,以为荒年之兆。其竹即死信,非鸾凤之食也。近有馀千人来言,彼有竹实大如鸡子,竹叶层层包裹,味甘如蜜,食之令人心肺清凉。生满竹林茂密处,顷因得之。虽日久乾枯而味尚存,乃知鸾凤所食,必非常物也。
《妮古录》:高皇帝燕处武楼中,詹同在左右,偶理竹事。帝曰:竹之类,其亦多乎。同对曰:其实晋戴凯之谱五十馀种,或根如盘轮,或节若束针,或细则胜箭,或钜可为舟。有未能尽举者,大概其色皆青,其体皆圆也。惟吴越山中有名方竹者最为佹异,四棱直上,弗匾弗颇,若有廉隅不可犯之色。故士大夫爱之,往往采而为筇。既退获一枝以献。帝摩挲观之,亲御翰墨草方竹记一通。
珍珠船友人张棠宗以《片纸录奇竹事》云:同邑安幅西乡地名下庄有周俊叔,得十二时竹一根,绕节所生子,凡十二时点画可数。
书蕉武林山西旧有双竹,院中所产修篁,嫩筱皆对抽,并引王子敬竹谱。所谓扶竹,譬犹海上之桑,两两相比,谓之扶桑也。
罗浮山第三十一岭半是巨竹,皆七八围,长一二丈。闽部疏延福以南有竹丛生,涉冬抽萌,慈竹类也。而长刺云大者,拱把吴越慈竹迥出其下。
粉竹春丝为佳,纸料者美于江东白苧。
《居山杂志》:美竹高者至数丈,其名曰毛竹,并山左右皆有之。三伏荫其下无暑气。然独宜山冈则生,移之平陆则弗活。其馀竹数甚多,无踰此品。游人多爱,刻名其上,题迹可经数年不坏,久之益若虫书、古篆可观。
《月河梵苑记》:聚景亭东隙地植竹数挺,曰竹坞。游台宕路,程玉京洞天前荫美竹。从竹间见晚烟,野色甚媚。
《玉堂漫笔》:衡山后生竹最大,名曰南竹。土人截取其筒以为甑,节处可制盥盆。然在深山中,人迹不到之处。
《越游杂记》:太平庵看竹俱大,如汲桶,而毛叶离离不啻云凤之尾。
《燕都游览志》:驸马都尉万公白石庄在白石桥北,台榭数重,古木合抱,竹色葱茜。盛夏不知有暑,附郭园亭为第一。
西吴枝乘近世有妇人曹希蕴者,颇能诗。虽格韵不高,然时有巧语。尝作《墨竹诗云记》:得小轩岑寂,夜月移疏影上东墙,此语甚工。
《镇江府志》:金山金玉悬岩一名竹径,在山东南江天阁下。山有竹,色黄节绿,名黄金嵌碧玉。又有竹色绿节黄,名碧玉嵌黄金。
《福建志》:古田县有马山,多竹可为楮。
武彝山白云岩下为寒岩,右为毛竹洞。唐李商隐诗:武彝洞里生毛竹,老尽曾孙更不来。
福清县石竺山,其产少竹而多笋。春夏之交,乡人于此采笋,欲多则不可,得号济贫笋。
南安县苦竹山有隐君,寓石床石臼存焉。隐君好竹,至今竹数里,㳽漫山中,乡人取笋号曰英竹。
《兴化府志》:城东南谷城山旧有梅隐、松隐、竹隐三精舍。
《四川志》:笋筤山在大渡河西北五十馀里,曰前筤。又行数十里曰后筤,山多笋故名。樵苏者,以为衣食之源。
《广东志》:清远县五十里曰峡山,相传黄帝二庶子南采阮俞竹为黄钟之管,与二臣俱隐。此山祠在广庆寺东庑,今山上小竹节间长九寸、圆径三分,疑此山即阮俞《旧志》误为昆崙耳。
东安县之东南五里曰云浮,岭上产异竹。
《贵州志》:圣婆,不知何许人,领五男行至镇远邛水司岑楼山。以竹植地,祝云:我得地竹当成林。果成林,时挥涕竹上。今雾雨竹有液如涕。
《溧阳县志》:明洪武初,嘉竹瑞麦生。
《松江府志》:正统戊午春,富林焦震家生瑞竹,凡二本皆异梢同干,森然齐长。壬戌生一本亦如之。震隐居教授与弟,雨友爱深至,人以为和气所钟云。
《江津县志》:瑞竹亭在棂星门内,旧无竹。景泰三年,忽生笋一本二岐,节节相对,知县顾亭作亭名曰瑞竹。《上高县志》:成化二年丙戌,刺竹实遂枯。
《兰溪县志》:成化十五年,纯孝乡寿昌界上竹生,实如麦,民采食之。
《昌化县志》:成化十七年夏五月,箭竹生花。明年结实如麦。
《延平府志》:吴仁泽者,恭之父也。葬云盖里,俞坑之阳,近墓旧无竹。永乐十六年,墓之左忽一笋迸出,是岁恭领乡荐登进士。至成化元年,复一笋出于故处,其秋曾孙珙中乡试。八年又出一笋,是春珙亦登进士。第十九年又出一笋,珙由龙泉尹升户部主事。笋出惟一竿,挺然独秀,不复别出也。里人皆以为异,因呼为瑞竹。
《武义县志》:成化乙巳岁大荒,山乡小民多食蕨。蕨尽丐食于乡,忽见竹林中枝头出穗形,如米如麦,而色赤。民采食之赖以活,自后不复得。
《新昌县志》:成化閒,张蕴存蟠缚黄杨折竹一枝,插土未几,生笋数茎,人谓瑞竹。
《徐州志》:弘治元年竹开花。
《青浦县志》:弘治閒,玉屏山顾廷仪家生瑞竹一根、两干。
《平凉府志》:正德三年,府西南山竹结实,有猫食之毛,如貂,可为裘人,亦可食。是冬竹尽枯,数年乃复生。《高安县志》:正德三年春,民饥,桃竹生子舂之,可以炊食。
《宜春县志》:正德四年,竹生花结米,民采食之。
正德八年,刺竹有花结子。其年,田禾不收,刺竹花结子可食。
正德十年,刺竹又花,而实仍可食。
《靖江县志》:嘉靖五年,通邑竹节生花,大如豆,形如人面,色亦肖。
《青阳县志》:嘉靖六年,邑内九华山丛竹结实,延十馀里。小者如米,大者如麦。中赤外青,甘食如饴,民赖以不饥。
《漳浦县志》:嘉靖九年,饥山竹生实如米,采之数百石,饥民赖以供食。
《宜章县志》:嘉靖戊戌,平和粟山竹林广七八里,竹梢生米如稷。
《昌化县志》:嘉靖二十年,马筱山箭竹开花结实,采之而舂,得黑色碎米,食之泻痢。
《富川县志》:嘉靖二十三年,竹结实如米。其年,饥民采而食之。
二十四年,竹又结实。
《鹤庆府志》:小西湖广袤约十里许,有竹翛翛然,参差于老树间。在水最深处飘摇,如荇藻。冬春閒开放梅花一两枝,似可以手探取。及以舟篙触之,深不可及。修撰杨升庵同侍郎李中溪载绳一舟,以铁钩系绳头钩取,枝叶绳没尽,竟不能至。竹树所收绳量之足六十丈,叹为奇观,题澄潭竹树四大字及诗,两绝而返。
《石埭县志》:嘉靖二十五年,八九都历山竹生实,可万石,民皆为食。
《武平县志》:嘉靖三十二年癸丑,黄竹华,其实如米,可食,时以为兵兆。
《蓝田县志》:嘉靖三十四年,大祲秦岭山一带,竹开花结子,人取以充饥。
《馀杭县志》:嘉靖三十八年,馀杭竹生米甚多,民閒煮食之,如大麦,人云是岁凶之兆。
《钟祥县志》:嘉靖三十八年,竹尽花。
《长汀县志》:嘉靖三十九年,黄竹华,其实如米,居民取食之。
《合浦县志》:嘉靖四十一年,刺竹悉华,实如麦,随枯死。自壬戌至丙寅无遗竿,他竹皆无恙。
《临湘县志》:嘉靖四十二年,竹尽开花,次年枯死。《浦江县志》:万历壬申,洪氏海塘有砍断枯竹。三年复节閒抽笋,放梢四五尺。山阴张天复记其事,又祝氏祖茔孤竹三四节已上,再分两岐,而放梢亦复生于倪氏园。〈按壬申乃隆庆六年神宗未改元也县志称万历误〉《重庆府志》:万历三年,荣昌瑞竹生。
《沙县志》:万历丙戌,四郊竹开花,四瓣下垂,如灯笼。黄色中红,是处有之。
《永昌县志》:永平民有受直,为人佣作者,以他役。逾期不赴,主人怒而逐之,哀求不纳。哭而去,曰:去则母无以食,奈何。行未几,倦卧道傍,梦一人抚其背曰:无伤也。某山之原有竹,试往攀而摇之,可得米以养。觉而忆其山,旧游也。往之,竹下果得米。于时万历庚寅辛卯间也,滇中一时所在皆有之。晋宁杨全太守时为司徒郎,出差归里。及入京,携以馈人,其米非稻非麦,长三倍稻,米作粥不稠,浊为饮润而甘,微带香味。《永昌府志》:万历二十一年,腾越竹多实。
《临安县志》:万历二十二年,观音寺生瑞竹。
《浪穹县志》:万历二十四年,岁饥,民多乏食,县西山后及凤羽山后一带林竹皆生竹米,可炊而食,其味香美。饥民采之,振林则坠下如雨。事上闻,上司皆取用以为奇,自后绝无山竹,由此亦枯矣。
《诸暨县志》:万历二十六年,岁大歉饥馑,相望箭竹内每节产米一粒,传为箭米,人采之疗饥。
《如皋县志》:万历二十七年,新泰令李上林池畔插竹扈鱼,忽生枝叶。人以为异,移栽砌下久遂成林。《如皋县志》:万历二十九年,东乡产金笋一株,长五六寸。夜时有光,乡人怪之,入市以示银工,遂为工人易去。
《孝丰县志》:万历二十九年,竹实,民采以为食。
《昌化县志》:万历三十五年,箭竹生花结实。
《婺源县志》:万历丁未春,瑞竹生于玉川后龙山一本。自十节以上分为两岐,节节相偶直上,枝叶蓁盛。《阳江县志》:万历三十有六年戊申,刺竹开花结实,遂尽枯。竹实状如小麦,民争采食。而枯枝乾叶,微风一起,如哀角悲笳,不堪听闻。或云兆饥、兆兵,然来年大疫,亦不祥之徵也。
《邛州志》:万历三十七年,异竹产于临邛县治东北半里。杨氏园中一本二干,并挺扶疏高几二十丈。《德庆州志》:万历三十八年,竹生花。
《徐州志》:万历三十九年,桃山岳武穆王祠竹开花。《太平县志》:黄山自浮丘源抵洋湖三十里皆生小竹,干粗如著。其叶颇大,山僧作静室,取以盖屋可代瓦。崇祯辛巳,岁饥,竹皆产实,离离似稷。饥民争往捋之,赖以全活者甚众。传致远方疫者,得少许煎汤饮之,即愈。自此竹尽死,十年来复森茂如故。
《庐陵县志》:真常观今改为金竹庵。崇祯时生篁竹,其干节有黄文相间,而《垂竹谱》谓之黄金间碧玉,故名。《涞水县志》:竹子缠在传房山之西,其地多丛竹,故名。《淄川县志》:龙口竹园西园流泉灌中曲折北,出门前置小桥园中,修竹万个绿阴,合围东园竹,亦森列,泉低不可引溉。
高氏竹园中旧一草亭,今圮。亭南一池,池上石桥,亭北杂蔬数畦馀,三面皆竹竹,颇盛。
志壑堂前凿池种芙蕖,池边修竹千竿,径可四五寸。绿荫萧森江以北所未有也。
《峄县志》:燎竹峪在沧浪渊西北一里许,峪藏大岩中。其竹尽如火燎,故名。
《济宁州志》:竹园北地艰水,此地城潦所集宜竹,故名淇园,相里铺北植竹满园。
《蓬莱县志》:小竹岛、大竹岛,产竹故名。
《招远县志》:六公涧相传神仙唐公、郎公、化公、志公、张公、寥公修真处。洞之土者,凡六区石、碾石臼各一,又有芍药、毛竹皆不植,自生亦奇迹也。
《莱州府志》:两髻山在平度州东北十三里,地产竹,高二三尺,丛伏如豹。
云山在平度州东北五十里,产竹成林,苍翠可爱。《通许县志》:北郊太学生杨茂春直谅乐善,园居修竹一丛。新篁方出,偶园丁伤其一竿,主人惜之意,殊不乐。忽一羽士至前,诘所以不乐之故,主人告之。羽士曰:无伤也,余能为公活之。因举手若抚摩状,约以次早方可验视,飘然而去。主人如其言,诘朝则篁已挺立如未始伤者。其折处微臃肿,类木瘿状,始知昨所至者乃仙人也。缙绅题轩曰:来仙亭。
《汜水县志》:竹川,古三窟村也。去城南二十里,汜水经其东。近西高岸丈馀,岸上有泉曰太溪一泓,澄静不见水出,而下自潺湲,满川绿竹赖以为润。万竿亭立,潆波绿阴,暑月浸浸生凉。
《洛阳县志》:明太守沈公于郡城西南里许毁佛寺为亭,植竹数竿于内,匾曰:清风亭。
会隐园,唐白乐天园也。乐天云:吾有第在履道坊,五亩之宅,十亩之园,有水一池、有竹千竿是也。今张氏得其半为会隐园,水竹尚甲,洛阳园中乐天石刻存者尚多。
《永宁县志》:金门山,一名律管山。其山产竹,可为律管,黄帝时命伶伦取之以造律吕。
《卢氏县志》:箭干岭在县西一百六十里,上产竹可为箭干。
《盩厔县志》:司竹监周穆王游元池植之竹,竹皆成斑,其大如椽,其密如箦。秦益繁盛,设官守之。汉谓之渭川千亩竹,亦名芒竹,以芒水之渠而多竹林也。居摄二年,三辅豪杰霍鸿起兵讨王莽据芒竹,魏置司竹都尉秩六品,又有司竹监丞秩八品。晋《地道记》,司竹都尉苻健兵至长安,杜洪奔司竹死。及称帝,豪杰胡阳赤起兵司竹,隋废都尉,唐制司竹监,监丞掌之。高祖起兵,第三女平阳公主举兵司竹园,号娘子军。武德二年,何潘仁为左屯卫将军驻司竹。宋元皆有监,明置司竹局大使典之,后竹渐耗。正统间募民种艺,属秦藩,后废。
《渭源县志》:五竹山即青省山之支,与露骨山相连,有五色细竹丛生,盛夏积雪不消。
《延安府志》:葭州西三十里有竹箭坞,以地产竹箭也。《洋县志》:筼筜谷县北十里土门内是也,产佳竹,文与可甚,赏作披锦亭于谷中,夫妇尝偕游。今亭废,竹亦荡然。
《江宁府志》:慈姥山在城西南一百一十里二百步,周二里高三十丈积石。临江岸,壁峻绝山产竹,可为箫管,故俗亦呼为鼓吹山。
《溧阳县志》:史氏竹墅在上水关外,题曰:水竹平分,盖园中水一层,竹一层,相閒以成也。
《太湖县志》:法华,邑西古刹也。环刹生竹,竹皆方削成如矩迥,异群竹。过客题咏刻画于青琅玕,久之有类蝌蚪,或断节如老人杖,轻莹可爱,今失其种。
《太平府志》:青山李白墓上产芦如笔,有竹散点如星。《无为州志》:竹子山,去城西五十里,多产竹。
《海州志》:竹岛在海中去东海城八十里,上多小竹。《如皋县志》:万竹轩许则柴湾,别业为水竹。最胜处则尝临流。置轩环以琅玕万个,名流多赋咏之。
瑞竹楼,李新泰上林园居,枯竹成枝,故名。
《常熟县志》:竹林二,其一在广安寺,简大师插竹成林。其一在乾元宫,申元道插竹成林,并见神通。
《杭州府志》:钱塘瑞庆院内有双竹矫立,斜透枯树冠,其顶森然并竦。
《仁和县志》:曲竹坞在临平山西。唐丘丹隐此,后化去。弃杖于坞中,生竹皆曲,可为杖。
《海宁县志》:参政祝萃墓在妙果山,每产竹斜,文曰:龙竹。
《嵊县志》:毛竹洞在金庭,山洞口有竹,生毛,节覆一节,故名。
《瑞昌县志》:墨竹在亭子山。东坡赴黄州,过此题壁,墨沈洒竹间。至今,山竹点点,墨痕人争异之。
《永新县志》:眠竹在县北二都。相传宋隐士曾庭坚,遇方外人话元于此地,久之各倦思卧,遂覆筱竹寝其上,既觉其人已去,竹眠生至今云。
《新喻县志》:白竹,冈县西三十五里。山平而小所生唯小白竹。
《襄阳府志》:谷城县薤山在县西南八十里。山上有孤竹三茎,三年生一笋,笋就竹死,代谢不已。
《临湘县志》:金竹山在县东三十里。上有小竹,枝干纯黄。遇冬愈鲜润,类黄金色,相传神人所植。《黔阳县志》:赤竹山在城东一百四十里,冈陇盘纡,赤竹丛生。
金龙山有竹数竿,偃如扫土。
《祁阳县志》:苦竹山在县东百里,山多苦竹。
竹岭在县东六十里,山产筱竹,峻壁四周苍翠无閒重。《庆府志》:黔江县斑竹,山上有仙池,池边每岁生斑竹二株,及尾则环连焉。
《长寿县志》:相思崖在黄草峡上,崖产相思竹,竹连理若桃钗之形,今绝种矣。
《沙县志》:善硖团斑竹溪有竹,可为烛燃,毕亦无灰。相传昔有一人夜借宿,其家辞之曰:吾小村无灯可照,今晚不敢纳也。借宿者曰:何患无烛,前岭上竹皆烛也。教取以燃,遂传至今。
《瓯宁县志》:郭岩多修竹,出仙笋,味甘脆。
葛仙山山色青润,多修竹笋,味甘脆。
《龙门县志》:赌妇潭在蓼溪水口,潭深数丈,滩长里许。故老传有牧童、村女戏睹,各持竹一边从上流掷下,云竹能相合,夫妇相配。至下流观之,竹果相合如生,遂成夫妇,故名赌妇潭。
《翁源县志》:纸山在县东南八十里,产竹可造纸。《平远县志》:梅子畬有竹数丛,叶上有红点如血。相传文信国天祥过此,摘竹叶嚼血点卦,至今血痕犹存。《四会县志》:贞山在县西南十里,绝顶有三池,傍有巨石如坛。有竹下垂,风至辄自扫坛石。
《贵县志》:县之西山出方竹。传有番人过此,以数百金易竹八节作酒杯,杯中隐隐有仙籁焉。今已无种。《楚雄府志》:定边县西北三十里大山顶有石佛,二竹生四围。每叶落即随风扫去。

竹部杂录

《诗经·秦风》:小戎竹闭绲縢。
《庄子》:鹓雏非练实而不食,〈注〉练实竹,实取其洁白也。《家语》:南山之竹不抟,自直斩而为箭,射达犀革。《战国策》:蓟丘之植,植于汶篁。〈注〉竹田曰篁,索隐云:言蓟丘之植,植齐王汶上之竹田。
《吕氏春秋》:和之美者,越簬之箘。〈注〉竹笋也。
《淮南子》:竹以水生。
汉水重安而宜竹。
丘陵阪险不生五谷者,以植竹木。
《史记·货殖传》:渭川千亩竹,此其人与千户侯等。竹竿万个
《龟策传》:竹外有节,理中直空虚。
《河渠书》:褒斜材木竹箭之饶儗于巴蜀。
《风俗通》:杀青书可缮写谨。按刘向《别录》曰:杀青者,直用青竹简书耳。
《说文》:竹冬生草也,笋竹胎也。
《晋书·律历志》:候气之法,灵台用竹律。杨泉记云:取弘农宜阳县金门山竹为管,河内葭莩为灰。或云以律著室中,随十二辰埋之,上与地平,以竹莩灰实律中,以罗谷覆律吕,气至吹灰动縠。《徵祥记》:王者,德至于天,和气感而甘露,降尊贤,容众不失细微则竹苇受之。
《道书》:竹笋者,日华之胎,一名大明。
《水经注》:诗云:瞻彼淇澳,菉竹猗猗。毛云:菉王刍也,竹编竹也。汉武帝塞决河,斩淇园之竹木以为用,寇恂为河内,伐竹淇川,治矢百馀万以给军资。今通望淇川无复此物,惟王刍编草不异毛注。
《续博物志》:河图曰:少室山大竹堪为甑器。《山海经》:舜林中大竹一节可以为船。汉竹大者一节受一斛,小者数升为舁榼。《广志》曰:云母竹,大竹也。䙰竹,细而多刺也,𥯨竹堪作笛,篃竹宜为屋椽,竹皮青、肉白,如雪,软韧可为索。
《梦书》:竹为处士梦者,当归隐也。
埤雅笋从包从日包之日为笋,解之日为竹。《东坡志》:林竹有雌雄,雌者多笋,故种竹当种雌。自根生上至生梢二节,发者为雌。物无逃于阴阳,可不信哉。
《苏东坡集》:昔人以海苔为纸,今无复有,今人以竹为纸,亦古所无有也。
《岳阳风土记》:五月十三日谓之龙生日,可种。《竹齐民要术》所谓竹醉日也。
《梦溪笔谈》:淮南孔旻隐居笃行,终身不仕,美节甚高。尝有窃其园中竹,旻悯其涉水,水寒,为架一小桥渡之。推此则其爱人可知,然予闻之庄子妻死,鼓盆而歌,妻死而不辍鼓可也。为其死而歌之,则不若不鼓之愈也。犹邴原耕而得金,掷之墙外,不若管宁不视之为愈也。
淡竹对苦竹为文。除苦竹外,悉谓之淡竹,不应别有一品谓之淡竹。后人不晓于《本草内别疏》,淡竹为一物。今南人食笋,有苦笋、淡笋,两色淡笋即淡竹也。《冷斋夜话》:老杜诗曰:竹根稚子无人见,沙上凫雏并母眠。世或不解,稚子无人见何等语。唐人食笋诗曰:稚子脱锦绷,骈头玉香滑,则稚子为笋明矣。《赞宁杂志》曰:竹根有鼠,大如猫。其色类竹,名竹豚,亦名稚子。予问韩子、苍子,苍曰:笋名稚子,老杜之意也。不用食笋,诗亦可耳。
《酒谱》:老杜诗云:醉倒终同卧竹根,盖以竹根为饮杯也。
《老学庵笔记》:北方多石炭,南方多木炭。西蜀又有竹炭,烧巨竹为之,易然无烟,耐久奇物。
拄杖斑竹为上竹,欲老瘦而坚劲,斑欲微赤而点疏。贾长江诗云:拣得林中最细枝,结根石上长身迟。莫嫌滴沥红斑少,恰是湘妃泪尽时。善言拄杖者也。吴人谓杜宇为谢豹。杜宇初啼时,渔人得虾曰:谢豹虾。市中卖笋曰:谢豹笋。唐顾况诗曰:绿树村中,谢豹啼也。
《西溪丛话》:杜牧之朱坡诗云:小莲娃欲语幽笋稚,相携言笋如稚子,与杜甫竹根稚子无人见同意。《二老堂诗话紫芝》云:两京作斤卖,五溪无人采。此高力士诗也。鲁直作食笋诗云:尚想高将军,五溪无人采是也。张文潜作《齑羹诗》,乃云:论斤上国何曾饱,旅食江城日至前。尝慕藜羹最清好,固应加糁愧吾缘。则是高将军所作,乃荠诗耳,非笋诗也。二公同时而用事不同,如此不知其故。予按二诗各因笋荠而借用,作斤卖之句初,非用事不同,紫芝何其拘也。《缃素杂记》:李济翁尝《论诗淇澳》云:绿竹猗猗。按陆玑《草木疏》,称《尔雅》云:菉王刍。郭璞注云:菉蓐也。今呼为鸱脚莎,或云即鹿蓐草也。又《尔雅》云:竹萹蓄注云,似小藜,赤茎,节好生道旁,可食亦作筑。韩诗作《𦺇音笃》亦云:𦺇萹竹则明知非笋竹矣。今为词赋皆引猗,猗入竹事,大误也。当时谢庄竹赞云:瞻彼中唐绿竹猗猗,便袭其谬,殊乖理趣苟。谢赞若佳,何不预文选所以为昭明之弃也。陆玑字从王,旁非士衡者。余按《舒王新传解绿竹》云:虚而节直而和疑,当时亦指萹竹而云非笋竹也。又《任昉述异记》云:卫有淇园出竹在淇泉之上。诗云:瞻彼淇澳,绿竹猗猗是也。又云尔何耶。
《金城记》:黎举尝云欲以芥嫁笋,但恨时不同耳。臆乘思牢竹,南番思牢国产竹质甚涩,可以砺指甲。唐崔鴳诗云:一自出轻芒,皑皑落微雪。又李商隐射鱼曲云:思牢弩箭磨清石,绣额蛮渠三虎力。是知亦可作箭,今东广新州有此种,制琴样为砺甲之具。但微滑当以酸浆渍之,过信则涩,后视《字书》《六书》《豪韵簩字》下注云:𥯨簩竹名。《临汉诗话》:竹有黑点,谓之斑竹。非也,湘中斑竹方生时,每点上苔钱,封之甚固。土人斫竹浸水中,用草穰洗去苔钱则紫晕,斓斑可爱,此真斑竹也。韩愈曰:剥苔吊斑林角黍饵沈蒙是也。
《丹铅总录》:竹亦有香,人罕知之。杜诗:风吹细细香。李贺诗:竹香满幽寂,粉节涂生翠。
《书画记》:画家朱竹始于东坡前,此未有所本。宋仲温在试院于卷尾埽得一枝笔,态甚奇,故张伯雨有偶见一枝红石竹之句管,夫人亦写悬崖朱竹一枝。杨廉夫题云:网得珊瑚枝,掷向筼筜谷。明年锦绷儿,春风生面目。高季迪扣舷集中亦有题,朱竹画卷水龙吟。
蜀都杂抄月竹,嘉定州之产每月生笋。
蜀都大抵风少雨多,故竹树皆修耸,少陵古柏二千尺。人讥其瘦长,诗固有放言要之,蜀产与他迥异者。谓柏之森森者,惟蜀为然。所谓乔木如山者,亦惟蜀为然。
《群碎录》:桃笙,宋魏之间方言,谓簟为笙。桃笙以桃竹为簟也。桃竹叶如棕,身如竹密,节而实中犀理瘦骨,见柳子厚诗。
书蕉陈陶咏竹诗:青岚帚亚思君,祖绿润偏多忆。蔡邕注:陈张君《祖竹赋》,青岚运帚,碧空扫烟。蔡邕竹赞绿润碧鲜,绀文紫钱。
岩栖幽事山谷《赋苦笋》云:苦而有味,如忠谏之不误国多而不害,如举士而能得贤,可谓得擘笋三昧。汹汹乎,如涧松之发。清吹浩浩乎如春空之行白云,可谓得煎茶三昧。
《侍儿小名录拾遗》:东坡寄柳子玉云:闻道床头惟竹几,夫人应不解卿,卿又送竹几与谢秀才云:留我同行木上座赠君无语,竹夫人盖俗谓竹几为夫人也。山谷云:竹夫人乃凉竹器憩臂休膝,非夫人之职,而冬夏青青竹之所长,故名曰青奴。尝作诗曰:秾李四弦风扫席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,正要青奴一味凉,秾李昭华贵人家。两女奴也。张文潜后作《竹夫人传》
《笔记》:文太史家有墨竹,笔铭耐辱,居士撰玉局散吏书。咸通三年,予登进士,叨职史馆,适有客自西山来者,馈予以墨竹一本。本长二尺许如指大。本纯黑色,叶元碧,节二萧疏森秀,郁郁峥峥,予甚爱之。越戊戌,予归中条山,自后召拜礼部员外郎,迁知制诰寻以中书舍人,拜礼户二侍。岁月长迈,无日不与竹对。昭宗播迁予以密迩乘舆奔走,弗暇。及竹遂毁,予恋恋不忍,舍因命从事断笔成千配。以毛颖醉涂,醒抹颇知人意,后与予游砚席者二十馀年。今为梁庚寅,予年八十有二矣,予亦耄,昏不时作书笔。忽蠹,余忆由咸通中至播荡日,几四十年而竹之隆替,判然其生也。以时蒙雨露洗洒之恩,人工栽培之,力其没也。以浥浥不遂生,意及断笔。后虽日涉翰墨,风流间而本性已枯。虽生亦死矣。其蠹可伤哉。亦固然也。嗟。嗟。运数岂独竹然,予岂复忍弃之。乃瘗于休休亭之西池上,并系之铭铭曰:君子者,姿改节者。岂其蛊之蹇者。易藏行者,惟其时入亦尔也,于物奚疑。
山阳县成都北二十里,父老犹谓嵇康竹林地,以时有遗竹也。
石田,好竹者也。辟水南隙地,因宇其中,将以千本环绕之,然未易卒。致作化竹,疏皆四六文。
销夏唐房《千里竹室记》有云:环堵所栖率,用竹以结其四角,植者为柱,楣撑者为榱。桷王元之《竹楼记》,盖其馀意。予尝至江上见竹屋。截大竹长丈馀,平破开,去其节,编之。又以破开竹覆其缝脊,檐则横竹夹定,下施窗户,与瓦屋无异,此屋甚宜大暑也。
珍珠船竹得风,其体大屈谓之竹笑。
《瓶花谱》:三品七命竹。
《农政全书》:元扈先生曰:筑竹为籓,可禦大寇。余为南中宦游者言之禦寇,长策惟有村居者,家有此籓而已。今南土苗乱或至村落无居人,而不知作此何哉。此竹亦可移至北土,而无人为我致之,徒有舌敝唇焦耳。又曰:种篥竹以禦寇。余曾为广西大参,张叔翘言之渠寇至广右赍奏入都,大以吾言为然。后安南之寇来侵,土司沿江有篥,皆不能渡,当益信余言不诬耳。篥竹实中劲强有毒,锐以刺虎中之则死。《花草蒙拾》:古今竹枝皆泛咏风土,惟《田艺蘅》云:阿娘拘束好心痴,白玉阑干护竹枝。春色到来抽乱笋,石头缝里迸牙儿。若个郎来讨竹秧,雌雄须得要成双。明年此日春雷发,管取婴儿脱锦腔。共四首皆赋,本意盖仿杨柳枝,采莲曲体也。卓珂月以为正格,要亦不必。

竹部外编

《外国图》:高阳氏有同产而为夫妇者,帝怒放之。于是相抱而死,有神鸟以不死竹覆之。七年,男女皆活,同颈异头,共身四足,是为蒙双民。
《神仙传》:苏仙公者,桂阳人。汉文帝时得道升云汉而去后,母终,乡人见州东北牛脾山紫云盖上有号哭之声,咸知苏君之神也。先生哭处有桂竹两枝,无风自扫,其地恒净。
李常在者,蜀郡人也。少治道术,百姓累世奉事。计其年已四五百岁而不老,常如五十许人。治病困者,三月微者,一日愈。在家有二男一女,皆已嫁娶,乃去。去时从其弟子曾家、孔家各请一小儿,年皆十七八,家亦不知常在欲何去,即遣送之。常在以青竹杖度二儿,遣归,置其家所卧之处径还,勿与家人语。二子承教以杖归家,家人了不见儿去,后乃各见死在床上。二家哀泣,殡埋之。百馀日,弟子从郫县逢常在将,此二儿俱行。二儿与弟子泣语,良久各附书到二家。发棺视之惟青竹杖耳,乃知非死。
山堂肆考介象,令人骑青竹,自吴往蜀。
《南康记》:南野县有汉监匠陈邻。其人通灵,夜常乘龙还家,龙至家辄化青竹杖。邻内致户前,母不知因将杖去,须臾光影满堂,俄尔飞失杖,乃御双鹄还。《搜神后记》:临川陈臣家大富,永初元年,臣在斋中坐,其宅内有一町著竹。白日忽见一人,长丈馀,面如方相,从竹中出径,语陈臣:我在家多年,汝不知。今辞汝,去当令汝知之去。一月许,臣家大失火,奴婢顿死,一年中便大贫。《述异记》:和州义城郡葭萌县有玉女房,盖是一大石穴也。昔有玉女入此石穴,前有竹数茎,下有青石坛。每因风自扫此坛。玉女每遇明月夜即出于坛上,閒步徘徊,复入此房。
《明皇杂录》:罗公远引明皇游月宫,掷一竹于空中为桥,色如白金。行数里至一大城阙,曰:此月宫也。《异闻实录》:陈季卿者,江南人。举进士,至长安十年不归。一日于青龙寺访僧。不值,憩于大阁,有终南山翁亦候僧偶坐。久之壁间有寰瀛图,季卿寻江南路太息曰:得此归,不悔无成。翁曰:此何难。乃折阶前竹叶置图上。渭水中,谓陈曰:注目于此,如愿矣。季卿熟视即渭水,波涛汹汹涌,一舟甚大,恍然登舟,其去极速。踰旬至家,兄弟妻子迎见甚喜,信宿乃复进棹倏然。复至渭水径,趋青龙寺。山翁尚拥褐而坐僧犹未归。《酉阳杂俎》:唐大和五年,汉州什邡县百姓王翰常在市日逐小利,忽暴卒。经三日却活,云:至一司见一青衣少年称是己侄为冥官,厅子遂引见推典。又云是己兄,貌皆不类其兄。语云有冤牛一头,诉尔烧畬,枉烧杀之,又曾卖竹与杀狗人作箜篌,杀狗二头狗,亦诉尔。尔今名未注死籍,犹可以免为作功德翰。请持《金刚经》七遍与之。其兄喜曰:足矣。及活,遂舍业出家。《福建志》:罗源县回仙岩一石突起高数十丈,有僧名秀者常见吕洞宾来游。啖以一笋,复以手画石作回仙岩三字。回字,盖隐吕字也。秀从此绝食,飞锡而去。《清异录》:比丘海光住庐山石虎庵,夜梦人长清瘦而衣斑衣,自言舍身为庵中供养具。俄窗外竹生一笋,花紫箨如梦者之衣。及成竹,高六尺馀,无节,其色黄绿,莹净可爱。光用为拄,杖目曰:直兄后来都下,因言梦中之人自称圆通居士。
万花谷郑郊,河北人。游陈蔡间,过一古冢,上有竹二竿,青翠可爱。因驻马吟曰:冢上二竿竹,风吹常袅袅。久不能续,忽闻冢中言曰:下有百年人,长眠不知晓。郊惊问,不复言矣。