钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第一百九十六卷目录

草木典第一百九十六卷

竹部纪事二

《金史·世宗本纪》：大定九年五月戊辰，尚书省奏越王永中、隋王永功二府有所兴造，发役夫。上曰：朕见宫中竹有枯瘁者，欲令更植，恐劳人而止。二王府各有引从人力，又奴婢甚多，何得更役百姓。
《五行志》：卫绍王至宁元年，宣宗彰德故园竹开白花，如鹭鹚藤。紫云覆城上数日，俄而入继大统。
《元史·食货志》：竹之所产虽不一，而腹里之河南、怀孟，陕西之京兆、凤翔，皆有在官竹园。国初，皆立司竹监掌之，每岁令税课所官以时采斫，定其价为三等，易于民间。至元四年，始命制国用使司印造怀孟等路司竹监竹引一万道，每道取工墨一钱，凡发卖皆给引。至二十二年，罢司竹监，听民自卖输税。明年，又用郭畯言，于卫州复立竹课提举司，凡辉、怀、嵩、洛、荆襄、益都、宿、幵等处竹货皆隶焉。在官者办课，在民者输税。二十三年，又命陕西竹课提领司差官于辉、怀办课。二十九年，丞相完泽言：怀孟竹课，频年斫伐已损。课无所出，科民以输。宜罢其课，长养数年。世祖从之。此竹课之兴革可考者也。
西吴《枝乘管道升画传》者，绝少在吴兴者，错龙殿画竹耳。
文湖州竹，生平仅见真迹一帖在横册上，乃折竹也。其题者二人，柯九思题云：湖州放笔夺造化，此事世人那得知。跫然何处见生气，彷佛空庭月落时。金粟道人何瑛题云：湖州昔在湖州日，日日逢人写竹枝，一段枯梢作三折，分明雪后上窗时。
《芸窗私志》：凝波竹实服之，肌滑体轻，出区吴山，紫枝绿叶，坚滑如玉，风吹有声如环佩。成帝种于临池观，更名曰环佩竹。花如海榴，实如莲子而小近谢芬。兰庭中忽生此竹，人以为瑞而不知为何物。其后读《海外志》始知之，第无花实。明年出笋如常竹，前种亦渐不然，人以为积善所致。
《辍耕录》：白廷玉先生珽号湛渊，钱塘人家多竹。忽一竿上岐为二人皆异之，赋双竹杖。诗未几，先生殁，先生有二子，或以为先兆云。
《云林遗事》：元镇常自题其画竹，云：以中每爱予画竹，余之竹，聊以写胸中逸气耳。岂复较其似与非叶之繁与疏枝之斜与直哉。或涂抹久之，他人视以为麻为芦，仆亦不能强辨为竹，真没奈览者何，但不知以中视为何物耳。
《该闻集》：旧称竹实为鸾凤所食，今近道竹间时见花开如枣，结实如麦。江淮閒号为竹米，以为荒年之兆。其竹即死信，非鸾凤之食也。近有馀千人来言，彼有竹实大如鸡子，竹叶层层包裹，味甘如蜜，食之令人心肺清凉。生满竹林茂密处，顷因得之。虽日久乾枯而味尚存，乃知鸾凤所食，必非常物也。
《妮古录》：高皇帝燕处武楼中，詹同在左右，偶理竹事。帝曰：竹之类，其亦多乎。同对曰：其实晋戴凯之谱五十馀种，或根如盘轮，或节若束针，或细则胜箭，或钜可为舟。有未能尽举者，大概其色皆青，其体皆圆也。惟吴越山中有名方竹者最为佹异，四棱直上，弗匾弗颇，若有廉隅不可犯之色。故士大夫爱之，往往采而为筇。既退获一枝以献。帝摩挲观之，亲御翰墨草方竹记一通。
珍珠船友人张棠宗以《片纸录奇竹事》云：同邑安幅西乡地名下庄有周俊叔，得十二时竹一根，绕节所生子，凡十二时点画可数。
书蕉武林山西旧有双竹，院中所产修篁，嫩筱皆对抽，并引王子敬竹谱。所谓扶竹，譬犹海上之桑，两两相比，谓之扶桑也。
罗浮山第三十一岭半是巨竹，皆七八围，长一二丈。闽部疏延福以南有竹丛生，涉冬抽萌，慈竹类也。而长刺云大者，拱把吴越慈竹迥出其下。
粉竹春丝为佳，纸料者美于江东白苧。
《居山杂志》：美竹高者至数丈，其名曰毛竹，并山左右皆有之。三伏荫其下无暑气。然独宜山冈则生，移之平陆则弗活。其馀竹数甚多，无踰此品。游人多爱，刻名其上，题迹可经数年不坏，久之益若虫书、古篆可观。
《月河梵苑记》：聚景亭东隙地植竹数挺，曰竹坞。游台宕路，程玉京洞天前荫美竹。从竹间见晚烟，野色甚媚。
《玉堂漫笔》：衡山后生竹最大，名曰南竹。土人截取其筒以为甑，节处可制盥盆。然在深山中，人迹不到之处。
《越游杂记》：太平庵看竹俱大，如汲桶，而毛叶离离不啻云凤之尾。
《燕都游览志》：驸马都尉万公白石庄在白石桥北，台榭数重，古木合抱，竹色葱茜。盛夏不知有暑，附郭园亭为第一。
西吴枝乘近世有妇人曹希蕴者，颇能诗。虽格韵不高，然时有巧语。尝作《墨竹诗云记》：得小轩岑寂，夜月移疏影上东墙，此语甚工。
《镇江府志》：金山金玉悬岩一名竹径，在山东南江天阁下。山有竹，色黄节绿，名黄金嵌碧玉。又有竹色绿节黄，名碧玉嵌黄金。
《福建志》：古田县有马山，多竹可为楮。
武彝山白云岩下为寒岩，右为毛竹洞。唐李商隐诗：武彝洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
福清县石竺山，其产少竹而多笋。春夏之交，乡人于此采笋，欲多则不可，得号济贫笋。
南安县苦竹山有隐君，寓石床石臼存焉。隐君好竹，至今竹数里，瀰漫山中，乡人取笋号曰英竹。
《兴化府志》：城东南谷城山旧有梅隐、松隐、竹隐三精舍。
《四川志》：笋筤山在大渡河西北五十馀里，曰前筤。又行数十里曰后筤，山多笋故名。樵苏者，以为衣食之源。
《广东志》：清远县五十里曰峡山，相传黄帝二庶子南采阮俞竹为黄钟之管，与二臣俱隐。此山祠在广庆寺东庑，今山上小竹节间长九寸、圆径三分，疑此山即阮俞《旧志》误为昆崙耳。
东安县之东南五里曰云浮，岭上产异竹。
《贵州志》：圣婆，不知何许人，领五男行至镇远邛水司岑楼山。以竹植地，祝云：我得地竹当成林。果成林，时挥涕竹上。今雾雨竹有液如涕。
《溧阳县志》：明洪武初，嘉竹瑞麦生。
《松江府志》：正统戊午春，富林焦震家生瑞竹，凡二本皆异梢同干，森然齐长。壬戌生一本亦如之。震隐居教授与弟，雨友爱深至，人以为和气所钟云。
《江津县志》：瑞竹亭在棂星门内，旧无竹。景泰三年，忽生笋一本二岐，节节相对，知县顾亭作亭名曰瑞竹。《上高县志》：成化二年丙戌，刺竹实遂枯。
《兰溪县志》：成化十五年，纯孝乡寿昌界上竹生，实如麦，民采食之。
《昌化县志》：成化十七年夏五月，箭竹生花。明年结实如麦。
《延平府志》：吴仁泽者，恭之父也。葬云盖里，俞坑之阳，近墓旧无竹。永乐十六年，墓之左忽一笋迸出，是岁恭领乡荐登进士。至成化元年，复一笋出于故处，其秋曾孙珙中乡试。八年又出一笋，是春珙亦登进士。第十九年又出一笋，珙由龙泉尹升户部主事。笋出惟一竿，挺然独秀，不复别出也。里人皆以为异，因呼为瑞竹。
《武义县志》：成化乙巳岁大荒，山乡小民多食蕨。蕨尽丐食于乡，忽见竹林中枝头出穗形，如米如麦，而色赤。民采食之赖以活，自后不复得。
《新昌县志》：成化閒，张蕴存蟠缚黄杨折竹一枝，插土未几，生笋数茎，人谓瑞竹。
《徐州志》：弘治元年竹开花。
《青浦县志》：弘治閒，玉屏山顾廷仪家生瑞竹一根、两干。
《平凉府志》：正德三年，府西南山竹结实，有猫食之毛，如貂，可为裘人，亦可食。是冬竹尽枯，数年乃复生。《高安县志》：正德三年春，民饥，桃竹生子舂之，可以炊食。
《宜春县志》：正德四年，竹生花结米，民采食之。
正德八年，刺竹有花结子。其年，田禾不收，刺竹花结子可食。
正德十年，刺竹又花，而实仍可食。
《靖江县志》：嘉靖五年，通邑竹节生花，大如豆，形如人面，色亦肖。
《青阳县志》：嘉靖六年，邑内九华山丛竹结实，延十馀里。小者如米，大者如麦。中赤外青，甘食如饴，民赖以不饥。
《漳浦县志》：嘉靖九年，饥山竹生实如米，采之数百石，饥民赖以供食。
《宜章县志》：嘉靖戊戌，平和粟山竹林广七八里，竹梢生米如稷。
《昌化县志》：嘉靖二十年，马筱山箭竹开花结实，采之而舂，得黑色碎米，食之泻痢。
《富川县志》：嘉靖二十三年，竹结实如米。其年，饥民采而食之。
二十四年，竹又结实。
《鹤庆府志》：小西湖广袤约十里许，有竹翛翛然，参差于老树间。在水最深处飘摇，如荇藻。冬春閒开放梅花一两枝，似可以手探取。及以舟篙触之，深不可及。修撰杨升庵同侍郎李中溪载绳一舟，以铁钩系绳头钩取，枝叶绳没尽，竟不能至。竹树所收绳量之足六十丈，叹为奇观，题澄潭竹树四大字及诗，两绝而返。
《石埭县志》：嘉靖二十五年，八九都历山竹生实，可万石，民皆为食。
《武平县志》：嘉靖三十二年癸丑，黄竹华，其实如米，可食，时以为兵兆。
《蓝田县志》：嘉靖三十四年，大祲秦岭山一带，竹开花结子，人取以充饥。
《馀杭县志》：嘉靖三十八年，馀杭竹生米甚多，民閒煮食之，如大麦，人云是岁凶之兆。
《钟祥县志》：嘉靖三十八年，竹尽花。
《长汀县志》：嘉靖三十九年，黄竹华，其实如米，居民取食之。
《合浦县志》：嘉靖四十一年，刺竹悉华，实如麦，随枯死。自壬戌至丙寅无遗竿，他竹皆无恙。
《临湘县志》：嘉靖四十二年，竹尽开花，次年枯死。《浦江县志》：万历壬申，洪氏海塘有砍断枯竹。三年复节閒抽笋，放梢四五尺。山阴张天复记其事，又祝氏祖茔孤竹三四节已上，再分两岐，而放梢亦复生于倪氏园。〈按壬申乃隆庆六年神宗未改元也县志称万历误〉《重庆府志》：万历三年，荣昌瑞竹生。
《沙县志》：万历丙戌，四郊竹开花，四瓣下垂，如灯笼。黄色中红，是处有之。
《永昌县志》：永平民有受直，为人佣作者，以他役。逾期不赴，主人怒而逐之，哀求不纳。哭而去，曰：去则母无以食，奈何。行未几，倦卧道傍，梦一人抚其背曰：无伤也。某山之原有竹，试往攀而摇之，可得米以养。觉而忆其山，旧游也。往之，竹下果得米。于时万历庚寅辛卯间也，滇中一时所在皆有之。晋宁杨全太守时为司徒郎，出差归里。及入京，携以馈人，其米非稻非麦，长三倍稻，米作粥不稠，浊为饮润而甘，微带香味。《永昌府志》：万历二十一年，腾越竹多实。
《临安县志》：万历二十二年，观音寺生瑞竹。
《浪穹县志》：万历二十四年，岁饥，民多乏食，县西山后及凤羽山后一带林竹皆生竹米，可炊而食，其味香美。饥民采之，振林则坠下如雨。事上闻，上司皆取用以为奇，自后绝无山竹，由此亦枯矣。
《诸暨县志》：万历二十六年，岁大歉饥馑，相望箭竹内每节产米一粒，传为箭米，人采之疗饥。
《如皋县志》：万历二十七年，新泰令李上林池畔插竹扈鱼，忽生枝叶。人以为异，移栽砌下久遂成林。《如皋县志》：万历二十九年，东乡产金笋一株，长五六寸。夜时有光，乡人怪之，入市以示银工，遂为工人易去。
《孝丰县志》：万历二十九年，竹实，民采以为食。
《昌化县志》：万历三十五年，箭竹生花结实。
《婺源县志》：万历丁未春，瑞竹生于玉川后龙山一本。自十节以上分为两岐，节节相偶直上，枝叶蓁盛。《阳江县志》：万历三十有六年戊申，刺竹开花结实，遂尽枯。竹实状如小麦，民争采食。而枯枝乾叶，微风一起，如哀角悲笳，不堪听闻。或云兆饥、兆兵，然来年大疫，亦不祥之徵也。
《邛州志》：万历三十七年，异竹产于临邛县治东北半里。杨氏园中一本二干，并挺扶疏高几二十丈。《德庆州志》：万历三十八年，竹生花。
《徐州志》：万历三十九年，桃山岳武穆王祠竹开花。《太平县志》：黄山自浮丘源抵洋湖三十里皆生小竹，干粗如著。其叶颇大，山僧作静室，取以盖屋可代瓦。崇祯辛巳，岁饥，竹皆产实，离离似稷。饥民争往捋之，赖以全活者甚众。传致远方疫者，得少许煎汤饮之，即愈。自此竹尽死，十年来复森茂如故。
《庐陵县志》：真常观今改为金竹庵。崇祯时生篁竹，其干节有黄文相间，而《垂竹谱》谓之黄金间碧玉，故名。《涞水县志》：竹子缠在传房山之西，其地多丛竹，故名。《淄川县志》：龙口竹园西园流泉灌中曲折北，出门前置小桥园中，修竹万个绿阴，合围东园竹，亦森列，泉低不可引溉。
高氏竹园中旧一草亭，今圮。亭南一池，池上石桥，亭北杂蔬数畦馀，三面皆竹竹，颇盛。
志壑堂前凿池种芙蕖，池边修竹千竿，径可四五寸。绿荫萧森江以北所未有也。
《峄县志》：燎竹峪在沧浪渊西北一里许，峪藏大岩中。其竹尽如火燎，故名。
《济宁州志》：竹园北地艰水，此地城潦所集宜竹，故名淇园，相里铺北植竹满园。
《蓬莱县志》：小竹岛、大竹岛，产竹故名。
《招远县志》：六公涧相传神仙唐公、郎公、化公、志公、张公、寥公修真处。洞之土者，凡六区石、碾石臼各一，又有芍药、毛竹皆不植，自生亦奇迹也。
《莱州府志》：两髻山在平度州东北十三里，地产竹，高二三尺，丛伏如豹。
云山在平度州东北五十里，产竹成林，苍翠可爱。《通许县志》：北郊太学生杨茂春直谅乐善，园居修竹一丛。新篁方出，偶园丁伤其一竿，主人惜之意，殊不乐。忽一羽士至前，诘所以不乐之故，主人告之。羽士曰：无伤也，余能为公活之。因举手若抚摩状，约以次早方可验视，飘然而去。主人如其言，诘朝则篁已挺立如未始伤者。其折处微臃肿，类木瘿状，始知昨所至者乃仙人也。缙绅题轩曰：来仙亭。
《汜水县志》：竹川，古三窟村也。去城南二十里，汜水经其东。近西高岸丈馀，岸上有泉曰太溪一泓，澄静不见水出，而下自潺湲，满川绿竹赖以为润。万竿亭立，潆波绿阴，暑月浸浸生凉。
《洛阳县志》：明太守沈公于郡城西南里许毁佛寺为亭，植竹数竿于内，匾曰：清风亭。
会隐园，唐白乐天园也。乐天云：吾有第在履道坊，五亩之宅，十亩之园，有水一池、有竹千竿是也。今张氏得其半为会隐园，水竹尚甲，洛阳园中乐天石刻存者尚多。
《永宁县志》：金门山，一名律管山。其山产竹，可为律管，黄帝时命伶伦取之以造律吕。
《卢氏县志》：箭干岭在县西一百六十里，上产竹可为箭干。
《盩厔县志》：司竹监周穆王游元池植之竹，竹皆成斑，其大如椽，其密如箦。秦益繁盛，设官守之。汉谓之渭川千亩竹，亦名芒竹，以芒水之渠而多竹林也。居摄二年，三辅豪杰霍鸿起兵讨王莽据芒竹，魏置司竹都尉秩六品，又有司竹监丞秩八品。晋《地道记》，司竹都尉苻健兵至长安，杜洪奔司竹死。及称帝，豪杰胡阳赤起兵司竹，隋废都尉，唐制司竹监，监丞掌之。高祖起兵，第三女平阳公主举兵司竹园，号娘子军。武德二年，何潘仁为左屯卫将军驻司竹。宋元皆有监，明置司竹局大使典之，后竹渐耗。正统间募民种艺，属秦藩，后废。
《渭源县志》：五竹山即青省山之支，与露骨山相连，有五色细竹丛生，盛夏积雪不消。
《延安府志》：葭州西三十里有竹箭坞，以地产竹箭也。《洋县志》：筼筜谷县北十里土门内是也，产佳竹，文与可甚，赏作披锦亭于谷中，夫妇尝偕游。今亭废，竹亦荡然。
《江宁府志》：慈姥山在城西南一百一十里二百步，周二里高三十丈积石。临江岸，壁峻绝山产竹，可为箫管，故俗亦呼为鼓吹山。
《溧阳县志》：史氏竹墅在上水关外，题曰：水竹平分，盖园中水一层，竹一层，相閒以成也。
《太湖县志》：法华，邑西古刹也。环刹生竹，竹皆方削成如矩迥，异群竹。过客题咏刻画于青琅玕，久之有类蝌蚪，或断节如老人杖，轻莹可爱，今失其种。
《太平府志》：青山李白墓上产芦如笔，有竹散点如星。《无为州志》：竹子山，去城西五十里，多产竹。
《海州志》：竹岛在海中去东海城八十里，上多小竹。《如皋县志》：万竹轩许则柴湾，别业为水竹。最胜处则尝临流。置轩环以琅玕万个，名流多赋咏之。
瑞竹楼，李新泰上林园居，枯竹成枝，故名。
《常熟县志》：竹林二，其一在广安寺，简大师插竹成林。其一在乾元宫，申元道插竹成林，并见神通。
《杭州府志》：钱塘瑞庆院内有双竹矫立，斜透枯树冠，其顶森然并竦。
《仁和县志》：曲竹坞在临平山西。唐丘丹隐此，后化去。弃杖于坞中，生竹皆曲，可为杖。
《海宁县志》：参政祝萃墓在妙果山，每产竹斜，文曰：龙竹。
《嵊县志》：毛竹洞在金庭，山洞口有竹，生毛，节覆一节，故名。
《瑞昌县志》：墨竹在亭子山。东坡赴黄州，过此题壁，墨沈洒竹间。至今，山竹点点，墨痕人争异之。
《永新县志》：眠竹在县北二都。相传宋隐士曾庭坚，遇方外人话元于此地，久之各倦思卧，遂覆筱竹寝其上，既觉其人已去，竹眠生至今云。
《新喻县志》：白竹，冈县西三十五里。山平而小所生唯小白竹。
《襄阳府志》：谷城县薤山在县西南八十里。山上有孤竹三茎，三年生一笋，笋就竹死，代谢不已。
《临湘县志》：金竹山在县东三十里。上有小竹，枝干纯黄。遇冬愈鲜润，类黄金色，相传神人所植。《黔阳县志》：赤竹山在城东一百四十里，冈陇盘纡，赤竹丛生。
金龙山有竹数竿，偃如扫土。
《祁阳县志》：苦竹山在县东百里，山多苦竹。
竹岭在县东六十里，山产筱竹，峻壁四周苍翠无閒重。《庆府志》：黔江县斑竹，山上有仙池，池边每岁生斑竹二株，及尾则环连焉。
《长寿县志》：相思崖在黄草峡上，崖产相思竹，竹连理若桃钗之形，今绝种矣。
《沙县志》：善硖团斑竹溪有竹，可为烛燃，毕亦无灰。相传昔有一人夜借宿，其家辞之曰：吾小村无灯可照，今晚不敢纳也。借宿者曰：何患无烛，前岭上竹皆烛也。教取以燃，遂传至今。
《瓯宁县志》：郭岩多修竹，出仙笋，味甘脆。
葛仙山山色青润，多修竹笋，味甘脆。
《龙门县志》：赌妇潭在蓼溪水口，潭深数丈，滩长里许。故老传有牧童、村女戏睹，各持竹一边从上流掷下，云竹能相合，夫妇相配。至下流观之，竹果相合如生，遂成夫妇，故名赌妇潭。
《翁源县志》：纸山在县东南八十里，产竹可造纸。《平远县志》：梅子畬有竹数丛，叶上有红点如血。相传文信国天祥过此，摘竹叶嚼血点卦，至今血痕犹存。《四会县志》：贞山在县西南十里，绝顶有三池，傍有巨石如坛。有竹下垂，风至辄自扫坛石。
《贵县志》：县之西山出方竹。传有番人过此，以数百金易竹八节作酒杯，杯中隐隐有仙籁焉。今已无种。《楚雄府志》：定边县西北三十里大山顶有石佛，二竹生四围。每叶落即随风扫去。

竹部杂录

《诗经·秦风》：小戎竹闭绲縢。
《庄子》：鹓雏非练实而不食，〈注〉练实竹，实取其洁白也。《家语》：南山之竹不抟，自直斩而为箭，射达犀革。《战国策》：蓟丘之植，植于汶篁。〈注〉竹田曰篁，索隐云：言蓟丘之植，植齐王汶上之竹田。
《吕氏春秋》：和之美者，越簬之箘。〈注〉竹笋也。
《淮南子》：竹以水生。
汉水重安而宜竹。
丘陵阪险不生五谷者，以植竹木。
《史记·货殖传》：渭川千亩竹，此其人与千户侯等。竹竿万个
《龟策传》：竹外有节，理中直空虚。
《河渠书》：褒斜材木竹箭之饶儗于巴蜀。
《风俗通》：杀青书可缮写谨。按刘向《别录》曰：杀青者，直用青竹简书耳。
《说文》：竹冬生草也，笋竹胎也。
《晋书·律历志》：候气之法，灵台用竹律。杨泉记云：取弘农宜阳县金门山竹为管，河内葭莩为灰。或云以律著室中，随十二辰埋之，上与地平，以竹莩灰实律中，以罗谷覆律吕，气至吹灰动縠。《徵祥记》：王者，德至于天，和气感而甘露，降尊贤，容众不失细微则竹苇受之。
《道书》：竹笋者，日华之胎，一名大明。
《水经注》：诗云：瞻彼淇澳，菉竹猗猗。毛云：菉王刍也，竹编竹也。汉武帝塞决河，斩淇园之竹木以为用，寇恂为河内，伐竹淇川，治矢百馀万以给军资。今通望淇川无复此物，惟王刍编草不异毛注。
《续博物志》：河图曰：少室山大竹堪为甑器。《山海经》：舜林中大竹一节可以为船。汉竹大者一节受一斛，小者数升为舁榼。《广志》曰：云母竹，大竹也。䙰竹，细而多刺也，𥯨竹堪作笛，篃竹宜为屋椽，竹皮青、肉白，如雪，软韧可为索。
《梦书》：竹为处士梦者，当归隐也。
埤雅笋从包从日包之日为笋，解之日为竹。《东坡志》：林竹有雌雄，雌者多笋，故种竹当种雌。自根生上至生梢二节，发者为雌。物无逃于阴阳，可不信哉。
《苏东坡集》：昔人以海苔为纸，今无复有，今人以竹为纸，亦古所无有也。
《岳阳风土记》：五月十三日谓之龙生日，可种。《竹齐民要术》所谓竹醉日也。
《梦溪笔谈》：淮南孔旻隐居笃行，终身不仕，美节甚高。尝有窃其园中竹，旻悯其涉水，水寒，为架一小桥渡之。推此则其爱人可知，然予闻之庄子妻死，鼓盆而歌，妻死而不辍鼓可也。为其死而歌之，则不若不鼓之愈也。犹邴原耕而得金，掷之墙外，不若管宁不视之为愈也。
淡竹对苦竹为文。除苦竹外，悉谓之淡竹，不应别有一品谓之淡竹。后人不晓于《本草内别疏》，淡竹为一物。今南人食笋，有苦笋、淡笋，两色淡笋即淡竹也。《冷斋夜话》：老杜诗曰：竹根稚子无人见，沙上凫雏并母眠。世或不解，稚子无人见何等语。唐人食笋诗曰：稚子脱锦绷，骈头玉香滑，则稚子为笋明矣。《赞宁杂志》曰：竹根有鼠，大如猫。其色类竹，名竹豚，亦名稚子。予问韩子、苍子，苍曰：笋名稚子，老杜之意也。不用食笋，诗亦可耳。
《酒谱》：老杜诗云：醉倒终同卧竹根，盖以竹根为饮杯也。
《老学庵笔记》：北方多石炭，南方多木炭。西蜀又有竹炭，烧巨竹为之，易然无烟，耐久奇物。
拄杖斑竹为上竹，欲老瘦而坚劲，斑欲微赤而点疏。贾长江诗云：拣得林中最细枝，结根石上长身迟。莫嫌滴沥红斑少，恰是湘妃泪尽时。善言拄杖者也。吴人谓杜宇为谢豹。杜宇初啼时，渔人得虾曰：谢豹虾。市中卖笋曰：谢豹笋。唐顾况诗曰：绿树村中，谢豹啼也。
《西溪丛话》：杜牧之朱坡诗云：小莲娃欲语幽笋稚，相携言笋如稚子，与杜甫竹根稚子无人见同意。《二老堂诗话紫芝》云：两京作斤卖，五溪无人采。此高力士诗也。鲁直作食笋诗云：尚想高将军，五溪无人采是也。张文潜作《齑羹诗》，乃云：论斤上国何曾饱，旅食江城日至前。尝慕藜羹最清好，固应加糁愧吾缘。则是高将军所作，乃荠诗耳，非笋诗也。二公同时而用事不同，如此不知其故。予按二诗各因笋荠而借用，作斤卖之句初，非用事不同，紫芝何其拘也。《缃素杂记》：李济翁尝《论诗淇澳》云：绿竹猗猗。按陆玑《草木疏》，称《尔雅》云：菉王刍。郭璞注云：菉蓐也。今呼为鸱脚莎，或云即鹿蓐草也。又《尔雅》云：竹萹蓄注云，似小藜，赤茎，节好生道旁，可食亦作筑。韩诗作《𦺇音笃》亦云：𦺇萹竹则明知非笋竹矣。今为词赋皆引猗，猗入竹事，大误也。当时谢庄竹赞云：瞻彼中唐绿竹猗猗，便袭其谬，殊乖理趣苟。谢赞若佳，何不预文选所以为昭明之弃也。陆玑字从王，旁非士衡者。余按《舒王新传解绿竹》云：虚而节直而和疑，当时亦指萹竹而云非笋竹也。又《任昉述异记》云：卫有淇园出竹在淇泉之上。诗云：瞻彼淇澳，绿竹猗猗是也。又云尔何耶。
《金城记》：黎举尝云欲以芥嫁笋，但恨时不同耳。臆乘思牢竹，南番思牢国产竹质甚涩，可以砺指甲。唐崔鴳诗云：一自出轻芒，皑皑落微雪。又李商隐射鱼曲云：思牢弩箭磨清石，绣额蛮渠三虎力。是知亦可作箭，今东广新州有此种，制琴样为砺甲之具。但微滑当以酸浆渍之，过信则涩，后视《字书》、《六书》。《豪韵簩字》下注云：𥯨簩竹名。《临汉诗话》：竹有黑点，谓之斑竹。非也，湘中斑竹方生时，每点上苔钱，封之甚固。土人斫竹浸水中，用草穰洗去苔钱则紫晕，斓斑可爱，此真斑竹也。韩愈曰：剥苔吊斑林角黍饵沈蒙是也。
《丹铅总录》：竹亦有香，人罕知之。杜诗：风吹细细香。李贺诗：竹香满幽寂，粉节涂生翠。
《书画记》：画家朱竹始于东坡前，此未有所本。宋仲温在试院于卷尾埽得一枝笔，态甚奇，故张伯雨有偶见一枝红石竹之句管，夫人亦写悬崖朱竹一枝。杨廉夫题云：网得珊瑚枝，掷向筼筜谷。明年锦绷儿，春风生面目。高季迪扣舷集中亦有题，朱竹画卷水龙吟。
蜀都杂抄月竹，嘉定州之产每月生笋。
蜀都大抵风少雨多，故竹树皆修耸，少陵古柏二千尺。人讥其瘦长，诗固有放言要之，蜀产与他迥异者。谓柏之森森者，惟蜀为然。所谓乔木如山者，亦惟蜀为然。
《群碎录》：桃笙，宋魏之间方言，谓簟为笙。桃笙以桃竹为簟也。桃竹叶如棕，身如竹密，节而实中犀理瘦骨，见柳子厚诗。
书蕉陈陶咏竹诗：青岚帚亚思君，祖绿润偏多忆。蔡邕注：陈张君《祖竹赋》，青岚运帚，碧空扫烟。蔡邕竹赞绿润碧鲜，绀文紫钱。
岩栖幽事山谷《赋苦笋》云：苦而有味，如忠谏之不误国多而不害，如举士而能得贤，可谓得擘笋三昧。汹汹乎，如涧松之发。清吹浩浩乎如春空之行白云，可谓得煎茶三昧。
《侍儿小名录拾遗》：东坡寄柳子玉云：闻道床头惟竹几，夫人应不解卿，卿又送竹几与谢秀才云：留我同行木上座赠君无语，竹夫人盖俗谓竹几为夫人也。山谷云：竹夫人乃凉竹器憩臂休膝，非夫人之职，而冬夏青青竹之所长，故名曰青奴。尝作诗曰：秾李四弦风扫席，昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜，正要青奴一味凉，秾李昭华贵人家。两女奴也。张文潜后作《竹夫人传》。
《笔记》：文太史家有墨竹，笔铭耐辱，居士撰玉局散吏书。咸通三年，予登进士，叨职史馆，适有客自西山来者，馈予以墨竹一本。本长二尺许如指大。本纯黑色，叶元碧，节二萧疏森秀，郁郁峥峥，予甚爱之。越戊戌，予归中条山，自后召拜礼部员外郎，迁知制诰寻以中书舍人，拜礼户二侍。岁月长迈，无日不与竹对。昭宗播迁予以密迩乘舆奔走，弗暇。及竹遂毁，予恋恋不忍，舍因命从事断笔成千配。以毛颖醉涂，醒抹颇知人意，后与予游砚席者二十馀年。今为梁庚寅，予年八十有二矣，予亦耄，昏不时作书笔。忽蠹，余忆由咸通中至播荡日，几四十年而竹之隆替，判然其生也。以时蒙雨露洗洒之恩，人工栽培之，力其没也。以浥浥不遂生，意及断笔。后虽日涉翰墨，风流间而本性已枯。虽生亦死矣。其蠹可伤哉。亦固然也。嗟。嗟。运数岂独竹然，予岂复忍弃之。乃瘗于休休亭之西池上，并系之铭铭曰：君子者，姿改节者。岂其蛊之蹇者。易藏行者，惟其时入亦尔也，于物奚疑。
山阳县成都北二十里，父老犹谓嵇康竹林地，以时有遗竹也。
石田，好竹者也。辟水南隙地，因宇其中，将以千本环绕之，然未易卒。致作化竹，疏皆四六文。
销夏唐房《千里竹室记》有云：环堵所栖率，用竹以结其四角，植者为柱，楣撑者为榱。桷王元之《竹楼记》，盖其馀意。予尝至江上见竹屋。截大竹长丈馀，平破开，去其节，编之。又以破开竹覆其缝脊，檐则横竹夹定，下施窗户，与瓦屋无异，此屋甚宜大暑也。
珍珠船竹得风，其体大屈谓之竹笑。
《瓶花谱》：三品七命竹。
《农政全书》：元扈先生曰：筑竹为籓，可禦大寇。余为南中宦游者言之禦寇，长策惟有村居者，家有此籓而已。今南土苗乱或至村落无居人，而不知作此何哉。此竹亦可移至北土，而无人为我致之，徒有舌敝唇焦耳。又曰：种篥竹以禦寇。余曾为广西大参，张叔翘言之渠寇至广右赍奏入都，大以吾言为然。后安南之寇来侵，土司沿江有篥，皆不能渡，当益信余言不诬耳。篥竹实中劲强有毒，锐以刺虎中之则死。《花草蒙拾》：古今竹枝皆泛咏风土，惟《田艺蘅》云：阿娘拘束好心痴，白玉阑干护竹枝。春色到来抽乱笋，石头缝里迸牙儿。若个郎来讨竹秧，雌雄须得要成双。明年此日春雷发，管取婴儿脱锦腔。共四首皆赋，本意盖仿杨柳枝，采莲曲体也。卓珂月以为正格，要亦不必。

竹部外编

《外国图》：高阳氏有同产而为夫妇者，帝怒放之。于是相抱而死，有神鸟以不死竹覆之。七年，男女皆活，同颈异头，共身四足，是为蒙双民。
《神仙传》：苏仙公者，桂阳人。汉文帝时得道升云汉而去后，母终，乡人见州东北牛脾山紫云盖上有号哭之声，咸知苏君之神也。先生哭处有桂竹两枝，无风自扫，其地恒净。
李常在者，蜀郡人也。少治道术，百姓累世奉事。计其年已四五百岁而不老，常如五十许人。治病困者，三月微者，一日愈。在家有二男一女，皆已嫁娶，乃去。去时从其弟子曾家、孔家各请一小儿，年皆十七八，家亦不知常在欲何去，即遣送之。常在以青竹杖度二儿，遣归，置其家所卧之处径还，勿与家人语。二子承教以杖归家，家人了不见儿去，后乃各见死在床上。二家哀泣，殡埋之。百馀日，弟子从郫县逢常在将，此二儿俱行。二儿与弟子泣语，良久各附书到二家。发棺视之惟青竹杖耳，乃知非死。
山堂肆考介象，令人骑青竹，自吴往蜀。
《南康记》：南野县有汉监匠陈邻。其人通灵，夜常乘龙还家，龙至家辄化青竹杖。邻内致户前，母不知因将杖去，须臾光影满堂，俄尔飞失杖，乃御双鹄还。《搜神后记》：临川陈臣家大富，永初元年，臣在斋中坐，其宅内有一町著竹。白日忽见一人，长丈馀，面如方相，从竹中出径，语陈臣：我在家多年，汝不知。今辞汝，去当令汝知之去。一月许，臣家大失火，奴婢顿死，一年中便大贫。《述异记》：和州义城郡葭萌县有玉女房，盖是一大石穴也。昔有玉女入此石穴，前有竹数茎，下有青石坛。每因风自扫此坛。玉女每遇明月夜即出于坛上，閒步徘徊，复入此房。
《明皇杂录》：罗公远引明皇游月宫，掷一竹于空中为桥，色如白金。行数里至一大城阙，曰：此月宫也。《异闻实录》：陈季卿者，江南人。举进士，至长安十年不归。一日于青龙寺访僧。不值，憩于大阁，有终南山翁亦候僧偶坐。久之壁间有寰瀛图，季卿寻江南路太息曰：得此归，不悔无成。翁曰：此何难。乃折阶前竹叶置图上。渭水中，谓陈曰：注目于此，如愿矣。季卿熟视即渭水，波涛汹汹涌，一舟甚大，恍然登舟，其去极速。踰旬至家，兄弟妻子迎见甚喜，信宿乃复进棹倏然。复至渭水径，趋青龙寺。山翁尚拥褐而坐僧犹未归。《酉阳杂俎》：唐大和五年，汉州什邡县百姓王翰常在市日逐小利，忽暴卒。经三日却活，云：至一司见一青衣少年称是己侄为冥官，厅子遂引见推典。又云是己兄，貌皆不类其兄。语云有冤牛一头，诉尔烧畬，枉烧杀之，又曾卖竹与杀狗人作箜篌，杀狗二头狗，亦诉尔。尔今名未注死籍，犹可以免为作功德翰。请持《金刚经》七遍与之。其兄喜曰：足矣。及活，遂舍业出家。《福建志》：罗源县回仙岩一石突起高数十丈，有僧名秀者常见吕洞宾来游。啖以一笋，复以手画石作回仙岩三字。回字，盖隐吕字也。秀从此绝食，飞锡而去。《清异录》：比丘海光住庐山石虎庵，夜梦人长清瘦而衣斑衣，自言舍身为庵中供养具。俄窗外竹生一笋，花紫箨如梦者之衣。及成竹，高六尺馀，无节，其色黄绿，莹净可爱。光用为拄，杖目曰：直兄后来都下，因言梦中之人自称圆通居士。
万花谷郑郊，河北人。游陈蔡间，过一古冢，上有竹二竿，青翠可爱。因驻马吟曰：冢上二竿竹，风吹常袅袅。久不能续，忽闻冢中言曰：下有百年人，长眠不知晓。郊惊问，不复言矣。