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卷一百二十一

钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

 第一百二十一卷目录

 豕部艺文一
  豪彘赞          晋郭璞
  封豕赞           前人
  大兰王九锡文       宋袁淑
  谢滕王赉猪启      北周庾信
 豕部艺文二〈诗〉
  咏豕诗         宋梅尧臣
  驱猪行         金元好问
 豕部纪事

禽虫典第一百二十一卷

豕部艺文一

《豪彘赞》晋·郭璞

刚鬣之族,号曰豪彘。毛如攒锥,中有激矢。厥体兼资,自为牝牡。

《封豕赞》前人

有物贪婪,号曰封豕。荐食无厌,肆其残毁。羿乃饮羽,献帝效伎。

《大兰王九锡文》宋·袁淑

大亥十年九月乙亥朔,十三日丁亥,北燕伯使使者豪豨册命大兰王曰:咨惟君禀太阴之沉,精标群形于元质体肥腯,而洪茂长。无心以游逸资,豢养于人主,虽无爵而有秩。此君之纯也,君昔封国殷商,号曰豕氏。业隆当时名垂于世,此君之美也。白蹢彰于周诗涉波应乎,隆象歌咏出于人口,经千载而流响此君之德也。君相与野游,唯君为雄,顾群数百自西徂东,俯喷沫则成雾,仰奋鬣则生风。猛毒必噬,有敌必攻,长驱直突,陈无全锋此君之勇也。

《谢滕王赉猪启》北周·庾信

某启奉教垂赉肥豕一,腔白腹见珍度辽东之水,赤栏为重对。襄阳之城忽降,全恩谨充炮烙。孙弘牧于淄水,惟以求钱卜式,养于上林,岂知其味谨启。

豕部艺文二〈诗〉

《咏豕诗》宋·梅尧臣

司原豢俗狶,日见容阴昵。喜比为白麟,惟忧不丰溢。烈飙泽雨作,真声向人出。司原悔何由,肝胆空骇慄。
《驱猪行》〈黄台张氏庄作〉元好问
沿山莳苗多费力,办与豪猪作粮食。草庵架空寻丈高。击版摇铃闹终夕,孤犬无猛噬,长箭不暗射。田夫睡中时叫号不似驱猪,似称屈放。教田鼠大干兔,任使飞蝗。半天黑害田争合到渠边,可是山中无橡朮,长牙短喙食不休过处,一抹无禾头天明垄亩。见狼籍妇子相看,空泪流,旱乾水溢年年日。会计收成才什一,资身百倍粟豆中,儋石都能几钱直。儿童食麋须爱惜,此物群猪口中得,县吏即来销税籍。

豕部纪事

《淮南子·本经训》:尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封狶、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林,万民皆喜,置尧以为天子。《览冥训》:夏桀之时,豕衔蓐而席澳。
《竹书纪年》:季历之妃曰大任,梦长人感己,于豕牢而生昌,是为周文王。
《左传》:隐公十一年,郑伯将伐许,授兵于大宫,公孙阏与颍考叔争车,颍考叔挟辀以走,子都拔棘以逐之,及。秋,七月,傅于许,颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,颠。郑伯使卒出豭,行出犬鸡,以诅射颍考叔者。
桓公十八年,春,公会齐侯于泺,遂及文姜如齐,齐侯通焉。公谪之,以告。夏,四月,丙子,享公,使公子彭生乘公,公薨于车,鲁人告于齐曰:寡君畏君之威,不敢宁居,来修旧好,礼成而不反,无所归咎,恶于诸侯,请以彭生除之,齐人杀彭生。庄公八年,冬,十二月,齐侯游于姑棼,遂田于贝丘,见大豕,从者曰:公子彭生也。公怒曰:彭生敢见,射之,豕人立而啼,公惧,队于车。成公十七年,厉公田,与妇人先杀而饮酒,后使大夫杀,郤至奉豕,寺人孟张夺之,郤至,射而杀之,公曰:季子欺余。〈注〉公反以为郤至夺孟张豕。
《史记·仲尼弟子传》:子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子。
《礼记·礼器》:晏平仲祀其先人,豚肩不掩豆,浣衣濯冠以朝,君子以为隘矣。
《晏子·杂上篇》:晏子之鲁朝,食进馈,膳有豚焉。晏子曰:去其二肩,昼者进膳。则豚肩不具。侍者曰:膳豚肩亡。晏子曰释之矣。侍者曰:我能得其人。晏子曰:止。吾闻之量功而不量力,则民尽,藏馀不分则民盗,子教我所以改之,无教我求其人也。
《左传》:定公十四年,卫侯为夫人南子召宋朝,会于洮,大子蒯瞆献盂于齐,过宋野,野人歌之曰:既定尔娄猪,盍归吾艾豭,大子羞之。
《越绝书》:鸡山、豕山者,句践以畜鸡豕,将伐吴,以食士。《韩子·外储说》:曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:女还,顾反为女杀彘。适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:特与婴儿戏耳。曾子曰:婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今欺之,是教子欺也。父欺子,而不信其母非以成教也。遂烹彘。《吕氏春秋·察传篇》:有读史记者曰:晋师三豕涉河。子夏曰:非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也。
《韩子·外储说》:王子于期为赵简主取道争千里之表,其始发也,彘伏沟中,王子于期齐辔筴而进之,彘突出于沟中,马惊驾败。
《子华子·神气篇》:子车氏之豭,其色粹而黑,一产而三豚焉。其二则粹而黑,其一则駮而白。恶其弗类于己也,齧而杀之。决裂其肾肠,糜尽而后止。其同于己者字之,惟谨而恐其伤也。子华子曰:甚矣心术之善移也。夫目眩于异同,而意怵于爱憎。虽其所自生,杀之而弗悔,而况非其类矣乎。
《左传》:哀公十五年,卫孔圉娶太子蒯瞆之姊,生悝,孔氏之竖浑良夫,长而美,孔文子卒,通于内,太子在戚,孔姬使之焉。太子与之言曰:苟使我入获国,服冕乘轩,三死无与,与之盟,为请于伯姬,闰月,良夫与太子,遂适伯姬氏,既食,孔伯姬杖戈而失,太子与五人介,舆豭从之,迫孔悝于厕强盟之。〈正义〉豭是豕之牡者,盟当用牛,此用豕者。人君用牛,伯姬迫孔悝以豭,下人君耳。然则蒯瞆自谋取国,宁复降下人君于时,迫促难得牲耳。
《韩诗外传》:孟子少时,东家杀猪,孟子问其母曰:东家杀猪,何为。其母曰:欲啖汝。其母自悔而言曰:吾怀妊是子,席不正,不坐;割不正,不食;胎教之也。今适有知而欺之,是教之不信也。买东家猪肉以食之,明不欺也。
《史记·滑稽传》:楚兵加齐。齐威王使淳于髡之赵请救。髡曰:臣见道旁有禳田者,操一豚蹄,酒一盂,而祝曰:瓯窭满篝,污邪满车。臣见其所持者狭而所欲者奢。《搜神记》:周哀王九年,晋有豕生人。
《韩子·外储说》:郑县人卖豚,人问其价。曰:道远日暮,安暇语汝。
《畿辅通志》:燕人献大豕与燕相,令膳夫烹之,豕既死,见梦于燕相曰:造化劳我,以豕形食我,以人秽仗君子之灵,得化今始得为鲁之津伯也。
《史记·樊哙传》:项羽在戏下,欲攻沛公。沛公因项伯面见项羽,谢无有闭关事。项羽既飨军士,中酒,亚父谋欲杀沛公,哙直撞入。羽曰:壮士。赐之卮酒彘肩。《汉书·郅都传》:都,河东大阳人也。以郎事文帝。景帝时为中郎将,敢直谏,面折大臣于朝。尝从入上林,贾姬在厕,野彘入厕,上目都,都不行。上欲自持兵救贾姬,都伏上前曰:亡一姬复一姬进,天下所少宁姬等邪。陛下纵自轻,奈宗庙太后何。上还,彘亦不伤贾姬。太后闻之,赐都金百斤,上亦赐金百斤,由此重都。《五行志》:景帝三年二月,邯郸狗与彘交。悖乱之气,近犬豕之祸也。是时赵王遂悖乱,与吴、楚谋为逆,遣使匈奴求助兵,卒伏其辜。犬,兵革失众之占;豕,北方匈奴之象。逆言失听,交于异类,以生害也。京房易传曰:夫妇不严,厥妖狗与豕交。兹谓反德,国有兵革。《洞冥记》:汉武未生,景帝梦一赤彘从云中直下崇芳阁。帝觉见赤气如云霞来蔽户牖,乃改崇芳阁为猗兰殿,后王夫人生武帝于此殿。
《汉书·公孙弘传》:弘家贫,牧豕海上。年四十馀,乃学春秋杂说。
《司马相如传》:相如尝从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕,驰逐野兽,相如因上疏谏。《辕固传》:窦太后好老子书,召问固。固曰:此家人言耳。太后怒曰:安得司空城旦书乎。乃使固入圈击彘。上知太后怒,而固直言无罪,乃假固利兵。下,固刺彘正中其心,彘应手而倒。太后默然,亡以复罪。《五行志》:昭帝元年,燕王宫永巷中豕出溷,坏都灶,衔其釜六七枚置殿前。刘向以为近豕祸也。时燕王旦与长公主、左将军谋为大逆,诛杀谏者,暴急无道。灶者,生养之本,豕而败灶,陈釜于庭,釜灶将不用,宫室将废辱也。燕王不改,卒服其辜。京房易传曰:众心不安君政,厥妖豕入居室。
《后汉书·承宫传》:宫,少孤,年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者,以春秋经授诸生数百人,宫过息庐下,乐其业,因就听经,遂请留门下,为诸生拾薪。执苦数年,勤学不倦经。典既明,乃归家教授。
《梁鸿传》:鸿受业太学,家贫而尚节介,博览无不通,而不为章句。学毕,乃牧豕于上林苑中。曾误遗火延及它舍,鸿乃寻访烧者,问所去失,悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰:无它财,愿以身居作。主人许之。因为执勤,不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人,乃共责让主人,而称鸿长者。于是始敬异焉,悉还其豕。鸿不受而去。《高士传》:闵贡客居安邑。老病家贫,不能得肉,日买猪肝一片,屠者或不肯与,其令闻,敕吏常给焉。仲叔怪问知之,乃叹曰:闵仲叔岂以口腹累安邑邪。遂去,客沛。以寿终。
《后汉书·朱浮传》:渔阳太守彭宠,举兵攻浮。浮以书责之曰:伯通自伐,以为功高天下。往时辽东有豕,生子白头,异而献之,行至河东,见群豕皆白,怀惭而还。若以子之功论于朝廷,则为辽东豕也。
《吴祐传》:祐年二十,丧父,居无担石,而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中,行吟经书。遇父故人,谓曰:卿二千石子而自业贱事,纵子无耻,奈先君何。祐辞谢而已,守志如初。
《高士传》:姜岐字子平汉阳上邦人也,少失父独以母兄居。治书易春秋,恬居守道名重西州。其母死丧礼毕,尽让平水田,与兄岑遂隐居,以畜蜂豕为事。《后汉书·杜乔传》:陈留杨匡迁平原令。时国相徐曾,中常侍璜之兄也,匡耻与接事,托疾牧豕云。
《孙期传》:期字仲彧,济阴成武人也。少为诸生,习京氏易、古文尚书。家贫,事母至孝,牧豕于大泽中,以奉养焉。远人从其学者,皆执经垄畔以追之,里落化其仁让。黄巾贼起,过期里陌,相约不犯孙先生舍。郡举方正,遣吏赍羊酒请期,期驱豕入草不顾。司徒黄琬特辟,不行,终于家。
《公沙穆传》〈注〉:谢承书曰:穆尝养猪有病,使人卖之于市。语之言如售当告买者言。病贱取其直,不可言无病欺人,取贵价也。卖猪者到市。即售,亦不言病。其直过价,穆怪之,问其故。赍半直追以还买猪人,告语言猪实病,欲贱卖不图卖者人相欺,乃取贵价买者言,买卖私约亦复辞钱不取,穆终不受钱而去也。司马彪《续汉书》:曹腾父节字元伟素以仁厚称,邻人有亡豕者,与节豕相类,诣门认之,节不与争。后所亡豕自还其家,豕主人大惭,送所认豕,并辞谢节。节笑而受之,由是乡党贵叹焉。
《夫馀国传》:初,北夷索离国王出行,其侍儿于后妊身,王还,欲杀之。侍儿曰:前见天上有气,大如鸡子,来降我,因以有身。王囚之,后遂生男。王令置于豕牢,豕以口气嘘之,不死。复徙于马兰,马亦如之。王以为神,乃听母收养,名曰东明。
《挹娄国传》:挹娄好养豕,食其肉,衣其皮。冬以豕膏涂身,厚数分,以禦风寒。
《三辅决录》:马氏兄弟五人共养猪,卖人曰:苑中三公,门下二卿,五门嚄嚄但闻猪声。
《世说》〈注〉《司马徽别传》:曰:徽有人伦鉴识,尝有妄认。徽猪者,便推与之,后得其猪,叩头来还。徽又厚辞谢之。《蜀志·关羽传》〈注〉《蜀记》曰:羽初出军围,樊梦猪齧其足。语子平曰:吾今年衰矣,然不得还。
《魏志·管辂传》:辂至郭恩家,有飞鸠来在梁头,鸣甚悲。辂曰:当有老公从东方来,携豚一头,酒一壶。主人虽喜,当有小故。明日果有客,如所占。〈注〉路中小人失妻者,辂为卜,教使明旦于东阳城门中伺担豚人牵与共斗。具如其言,豚逸走,即共追之。豚入人舍,突破主人瓮,妇从瓮中出。
《伽蓝记》:刘胡兄弟四人以屠为业,永安年中胡杀猪,猪忽唱乞命,声及四邻。邻人谓胡兄弟相斗,而来观之乃猪也。即舍宅为归觉寺,合家人入道焉。
《晋书·五行志》:吴孙皓宝鼎元年,野豕入右大司马丁奉营,此豕祸也。后奉见遣攻榖阳,无功而反。皓怒,斩其导军。及举大众北出,奉及万彧等相谓曰:若至华里,不得不各自还也。此谋泄,奉时虽已死,皓追讨榖阳事,杀其子温,家属皆远徙,豕祸之应也。
《阮咸传》:咸与从子修特相善,每以得意为欢。诸阮皆饮酒,咸至,宗人间共集,不复用杯觞斟酌,以大盆盛酒,圆坐相向,大酌更饮。时有群豕来饮其酒,咸直接去其上,便共饮之。
《王济传》:帝尝幸其宅,供馔甚丰,悉贮琉璃器中。蒸肫甚美,帝问其故,答曰:以人乳蒸之。帝色甚不平,食未毕而去。
《刘聪载记》:时有犬与豕交于相国府门,又交于宫门,又交司隶、御史门。有豕著进贤冠,升聪坐。犬冠武冠,带绶,与豕并升。俄而斗死殿上。宿卫莫有见其入者。而聪昏虐愈甚,无戒惧之心。
《五行志》:怀帝永嘉中,寿春城内有豕生两头而不活,周馥取而观之。时识者云:豕,北方畜,胡狄象。两头者,无上也。生而死,不遂也。天戒若曰,勿生专利之谋,将自致倾覆也。周馥不寤,遂欲迎天子令诸侯,俄为元帝所败,是其应也。
《悯怀太子遹传》:遹年五岁,尝从帝观豕牢,言于帝曰:豕甚肥,何不杀以享士,而使久费五谷。帝嘉其意,即使烹之。因抚其背,谓廷尉传祗曰:此儿当兴我家。《世说》:孙绰作列仙商丘子赞曰:所牧何物。殆非真猪。傥遇风云,为我龙摅。时人多以为能。王蓝田语人云:近见孙家儿作文,道何物真猪也。〈注〉《列仙传》曰:商丘子晋者商邑人,好吹竽,牧豕。年七十不娶妻,而不老。问其道要言,但食老朮、菖蒲、根饮水,如此。便不饥不老耳。贵戚富室闻而服之,不能终岁辄止。谓将有匿术孙绰为赞曰:商丘卓荦执策吹竽,渴饮寒泉,饥食菖蒲,所牧何物。殆非真猪,傥遇风云,为我龙摅。《西州后贤志》:何随居贫固俭衣弊蔬食,昼躬耕耨,夕修讲讽,乡族馈及礼厚皆不纳。目不视色,口不语利,著《谭言》十篇,论道德仁义常有。屠牵猪过随门,猪索断失之,强认溷中猪,随便牵猪与之,屠人出门寻得其所亡,猪谢随还猪。
王长文溺冠州三辟书佐丁,时衰乱托疾归家。遂阳愚尝著绛衣绛帽,牵猪过市中。乞人与语伪不闻。《世说》:刘道真少时,尝渔草泽,善歌啸,闻者莫不留连。有一老妪,识其非常人,甚乐其歌啸,乃杀豚进之,道真食豚尽,了不谢。妪见不饱又进一豚。食半馀半,乃还之。后为吏部,妪儿为小令史,道真超用之,不知所由,问母,母告之,于是赍牛酒诣道真。道真曰:去,去。无可复用相报。
《晋书·五行志》:元帝建武元年,有豕生八足,此听不聪之罚,又所任邪也。是后有刘隗之变。
成帝咸和六年六月,钱唐人家猳豕产两子,而皆人面,其身犹豕。京房易妖曰:豕生人头豕身者,危且乱。今此猳豕而产,异之甚者也。
孝武帝太元十年四月,京都有豚一头二脊八足。十三年,京都人家豕产子,一头二身八足,并与建武同妖也。是后,宰相沉酗,不恤朝政,近习用事,渐乱国纲,至于大坏也。
《谢混传》:混字叔源。少有美誉,善属文。初,孝武帝为晋陵公主求婿,谓王珣曰:主婿但如刘真长、王子敬便足。如王处仲、桓元子诚可,才小富贵,便豫人家事。珣对曰:谢混虽不及真长,不减子敬。帝曰:如此便足。未几,帝崩,袁崧欲以女妻之,珣曰:卿莫近禁脔。初,元帝始镇建业,公私窘罄,每得一豚,以为珍膳,项上一脔尤美,辄以荐帝,群下未尝敢食,于时呼为禁脔,故珣因以为戏。混竟尚主。
《韩友传》:龙舒长邓林父病积年,垂死。友为筮之,使画作野猪著卧屏风上,于是遂差。
《吕光载记》:光死子纂僭即位,道士句摩罗耆婆言于纂曰:潜龙屡出,豕犬见妖,将有下人谋上之祸,宜增修德政,以答天戒。纂纳之。
《南齐书·江祏传》:刘暄初为江夏王宝元郢州行事,执事过刻。有人献马,宝元欲看之,暄曰:马何用看。妃索煮肫,帐下咨暄,暄曰:旦已煮鹅,不烦复此。宝元恚曰:舅殊无《渭阳》之情。
《南史·卞彬传》:彬为《禽兽决录》。目禽兽云:羊性淫而狠,猪性卑而率。皆指斥贵势。猪卑率,谓朱隆之。其险诣如此。
《何炯传》:炯父卒,号恸不绝声,藉地腰脚虚肿。医云:须服猪蹄汤。炯以有肉味不肯服,亲友请譬,终于不回,遂以毁卒。
《魏书·灵徵志》:高祖延兴元年九月,有司奏豫州刺史、临淮公王让表,有猪生子,一头、二身、八足。
世宗景明四年九月,梁州上言,犬豕交。
正始四年八月,京师猪生子,一头、四耳、两身、八足。延昌四年七月,徐州上首阳平戍猪生子,头面似人,顶有肉髻,体无毛。灵太后、幼主倾覆之徵也。
《水经注》:沔水又东径猪兰桥桥,本名荻兰桥。桥之左右丰蒿荻于桥东,刘季和大养猪,襄阳太守曰:此中猪屎臭,可易名猪兰桥,百姓遂以为名矣。
《北史·皮景和传》:神武尝令景和射一野豕,一箭获之。《赵隐传》:隐,字彦深。从征颍川,西魏将王思政欲死战。文襄令彦深单身入城告喻,即日降之,便手牵思政出城。文襄大悦。先是文襄谓彦深曰:吾昨夜梦猎,遇一群豕,吾射,尽获之。独一大豕不可得,卿言当为吾取,须臾获豕而进。至是,文襄笑曰:梦验矣。
《桂苑丛谈》:高延宗,北齐文帝之弟,纵恣过度,为齐牧。乃以猪肉和粪,以饲左右。
《周书·陆逞传》:逞为京兆尹。都界有豕生数子,经旬而死。其家又有豮豕,遂乳养之,诸豚赖之以活。时论以逞仁政所致。
《隋书·五行志》:开皇末,渭南有沙门三人,行头佗法于人场圃之上。夜见大豕来诣其所,小豕从者十馀,谓沙门曰:阿练,我欲得贤圣道,然犹负他一命。言罢而去。贤圣道者,君上之所行也。皇太子勇当嗣业,行君上之道,而被囚废之象也。一命者,言为炀帝所杀。开皇末,渭南有人寄宿他舍,夜中闻二豕对语。其一曰:岁将尽,阿爷明朝杀我供岁,何处避之。一答曰:可向水北姊家。因相随而去。天将晓,主人觅豕不得,意是宿客而诘之。宿客言状,主人如其言而得豕。其后蜀王秀得罪,帝将杀之,平乐公主每匡救,得全。后数年而帝崩,岁尽之应。
《中说·礼乐篇》:子之夏城薛收姚义后遇牧豕者,问涂焉。牧者曰:从谁欤。薛收曰:从王先生也。牧者曰:有鸟有鸟则飞于天,有鱼有鱼则潜于渊。知道者盖默默焉。
《唐书·唐俭传》:俭为民部尚书。从猎洛阳苑,群豕突出于林,帝射四发,辄殪四豕。一豕跃及镫,俭投马搏之。帝拔剑断豕,顾笑曰:天策长史不见上将击贼邪,何惧之甚。对曰:汉祖以马上得之,不以马上治之。陛下神武定四方,岂复快心于一兽。帝为罢猎。
《霍王元轨传》:元轨尝从猎,遇群豕,帝使射之,筈不虚彀,豕为尽。帝抚其背曰:尔艺过人,顾今无所施。方天下未定,得若岂不用乎。
《五行志》:贞观十七年六月,司农寺豕生子,一首八足,自颈分为二。
《朝野佥载》:契丹寇幽,武懿宗为元帅,引兵至赵州。闻贼来,乃弃兵而走。张元一于御前嘲懿宗曰:甲仗多抛却,骑猪正南窜。上曰:懿宗有马,何因骑猪。对曰:骑猪夹豕走也。上大笑。
唐洪州有人畜猪以致富,因号猪为乌金。《云仙杂记》:申王谓猪既供食不宜处于秽处,乃以毡龛粟粥待之,取其毛刷净,令巧工织壬,癸席滑而且凉。
《太真外传》:上尝与禄山夜,燕禄山醉卧化为一猪。而龙首左右遽告帝。帝曰:此猪龙无能为,终不杀,卒乱中国。
《唐书·德宗本纪》:大历十四年十月,以沙苑豢豕三千给贫民。
《唐国史补》:卢杞除虢州刺史,奏言:臣闻虢州有官猪数千,颇为患。上曰:为卿移于沙苑,何如。对曰:同州岂非陛下百姓,为患一也。臣谓无用之物,与人食之为便。德宗叹曰:卿理虢州,而忧同州百姓,宰相材也。由是属意于杞,悉听其奏。
《旧唐书·五行志》:贞元四年二月,京师人家豕生子,两首四足,有司以白御史中丞窦参,请上闻,参寝而不奏。
《唐书·五行志》:贞元四年二月,京师民家有豕生子,两首四足。首多者,上不一也。
元和八年四月,长安西市有豕生子,三耳八足,自尾分为二。足多者,下不一也。
《北梦琐言》:唐郑愚尚书广州人,雄才奥学。擢进士第扬历清显声称烜然,除广南节制,因醉眠,左右见一白猪,盖杜预征南蛇吐之类。
唐路侍中岩风貌之美,为世所闻,镇成都日闾巷有炫服修容者,人必讥之,曰:尔非路侍中耶。尝过鬻豚之肆。见侩豕者,谓屠者曰:此豚端正,路侍中不如用之,比方良可笑也。
《冷斋夜话》:王中令既平蜀。捕馀寇,与部队相远,饥甚。入一村寺中,主僧醉甚,箕踞公怒欲斩之,僧应对不惧。公奇而赦之,问求蔬食僧曰:有肉无蔬。公亦奇之馈之以蒸猪头,食之甚美。公喜问僧止能饮酒食肉耶,为有他技也。僧自言能为诗。公令赋食蒸豚诗,操笔立成曰:觜长毛短浅含臕,久向山中食药苗,蒸处已将蕉叶裹,熟时兼用杏浆浇。红鲜雅称金盘荐,软熟真堪玉著挑。共把膻根来比并,膻根只合吃藤条。公大喜与紫衣师号,东坡元祐初见公之元孙讷,夜话及此,为记之。
《唐书·五行志》:咸通七年,徐州萧县民家豕出溷舞,又牡豕多将邻里群豕而行,复自相噬齧。
《云仙杂记》:白浦民割猪肝,肝中有一纸大如手,色如新,书云:烟苍苍,明年无粮。次年巢寇起,州郡多荒。《唐书·五行志》:乾符六年,越州山阴民家有豕入,坏器用,衔案缶置于水次。
广明元年,绛州稷山县民家豕生如人状,无眉目耳发。
《桂苑丛谈》:进士张祜下第后,多游江淮,尝嗜酒,侮谑时辈,或乘饮兴,即自称侠。一旦,张以诗上牢盆使,出其子授漕渠小职,得堰俗号冬瓜。或戏之曰:贤郎不宜作等职。张曰:冬瓜合出祜子。戏者相与大哂。后岁馀,薄有资力。一夕,有非常人,装饰甚武,腰剑,手囊贮一物,流血于外。入门谓曰:此非张侠士居也。曰:然。张揖客甚谨,既坐,客曰:有一雠人,十年莫得,今夜获之,喜不可已。指其囊曰:此其首也。问张曰:有酒否。张命酒饮之客曰:此去三数里,有一义士,余欲报之,则平生恩雠毕矣。闻公气义,可假余十万缗。立欲酬之,是余愿矣。此后赴汤蹈火,为狗为鸡,无所惮。张且不吝,深喜其说,乃扶囊烛下,筹其缣素中品之物,量而与之客曰:快哉。无所恨也。乃留囊首而去,期以却回。及期不至,五鼓绝声,东曦既驾,杳无踪迹。张虑以囊首彰露,且非己为,客既不来,计将安出,遣家人将欲埋之,开囊出之,乃豕首也。因方悟之,而叹曰:虚其名,无其实,而见欺之若是,可不戒欤。豪侠之气,自此而丧矣。
《云仙杂记》:桂林风俗日日食蛙,有来中朝为御史者,朝士戏之曰:汝之居非乌台,乃蛙台也。御史答曰:此非蛙名,圭虫而已,然较圭虫之奉养,岂不胜于黑面郎哉。黑面郎谓猪也,朝士大赧而退。
《唐书·地理志》:关内道灵州灵武郡土贡野猪。
《南蛮传》:正迷射鞮等国,与诸蛮市,以江猪、白氎、琉璃罂缶相易。
《玉堂閒话》:后唐长兴中,徐州军营将烹一牝豕。翌日将宰之,是夕豕见梦于主曰:尔勿杀我,我之胎非豕也。尔能志之俾,尔丰渥比。明忘而宰之,腹内果怀一小白象,裁可五寸,形质已具,双牙灿然。主方悟无及矣。营中汹汹咸知之,闻于都校。以纸缄之闻于节度使李敬周,时人咸不测之亦竟无他。
《辽史·耶律斡腊传》:斡腊,字斯宁,奚迭剌部人。趫捷有力,善骑射。保宁初,补护卫。车驾猎颉山,适豪猪伏丛莽,帝射中,猪突出。御者托满舍辔而避,厩人鹤骨翼之,斡腊复射而毙。
《地理志》:古北口,居人草庵板屋,深谷中时见畜牧牛马橐驼,多青盐黄豕。
《清异录》:伪唐陈乔食蒸肫,曰:此糟糠氏,面目殊乖而风味不浅也。
《仇池笔记》:淳化中京,畿民牟晖击登闻鼓院诉家奴失猳豚,一诏,令赐千钱偿其直。
《画墁录》:相国寺烧朱院,旧日有僧,惠明善庖炙,猪肉尤佳。一顿五觔,杨大年与之,往还多率同舍具餐。一日大年曰:尔为僧,远近皆呼烧猪院,安乎。惠明曰:奈何。大年曰:不若呼烧朱院也。都人自此改呼。
《后山谈丛》:御厨不登彘肉。太祖常畜两彘,谓之神猪。熙宁初罢之,后有妖人登大庆殿,据䲭尾既获索彘血。不得始悟祖意,使复畜之,盖彘血解术云。
《墨客挥犀》:陈莹中为予言,神宗皇帝一日行后苑,见牧猳豚者,问何所用牧者,对曰:自祖宗以来长令畜之,自稚养之,以至大则杀之。必养其稚者,前朝不敢易尔,不知果安用。神宗沉思久之,诏付有司禁中自今不得复畜。数月卫士忽获妖人,急欲血浇之,禁中卒不能致,神宗方悟太祖远略亦及此。
《调谑编》:东坡喜食烧猪,佛印住金山时,每烧猪以待其来。一日为人窃食,东坡戏作小诗云:远公沽酒饮陶潜,佛印烧猪待子瞻。采得百花成蜜后,不知辛苦为谁甜。
《竹坡诗话》:东坡性喜嗜猪,在黄冈时尝戏作食猪肉。诗云:黄州好猪肉,价贱等粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢著火少著,水火候足时。他自美每日,起来打一碗。饱得自家君,莫管此是东。坡以文滑稽耳。《闻见后录》:经筵官会食资善堂,东坡盛称河豚之美。吕元明问其味,曰:直那一死再会,又称猪肉之美范淳甫曰:奈发风何。东坡笑呼曰:淳甫诬告猪肉。《东坡志林》:眉州青神县道侧有小佛屋,俗谓之猪母。佛云百年前有牝猪伏于此,化为泉。有二鲤鱼在泉中云,盖猪龙也。蜀人谓牝猪为母,而立佛堂其上,故以名之。
《贤奕》:东坡曰:予昔在岐下,闻河阳猪肉甚美,使人往市之,使者醉,猪夜逸去,买他猪以偿客,皆大诧以为非他产所,及既而事败,客皆惭。
《墨庄漫录》:崇宁二年三月一日,卫州获嘉县民职氏杀猪祭神而民刘氏猎犬得其弃首骨衔之狺。四日不食,民使其子析之,其左牡齿臼中得肉。如拇,谛视之如来像也。髻有珠如粟,瞑目跏趺瞳子隐然庄严毕具,观者万人,晁载之伯宇,尝记其事。晁无咎,又作赞以称叹之。
《宋史·五行志》:绍兴十年春,有野豕入海州,市民刺杀之。时州已陷,夏,镇江军帅王胜攻取之;明年,以其郡属金,悉空其民。
乾道六年,南州民家豕生人豚,首各具他兽形,有类人者。
庆元初,乐平县民家豕生豚,与南同而更具他兽蹄。
三年四月,馀干县民家豕生八豚,其二为鹿。古田县豕食婴儿。
《夷坚志》:岳飞门僧惠清言:岳微时居相台为市游徼,有舒翁者善相术。尝密谓之曰:君乃猪精也,精灵在人间,必有异事。然猪之为物,未有善,终必为人屠宰。君如得志宜早退步,岳笑不以为然。后秦桧下岳于大理狱,周三畏鞫之。遇夜周往间行至鞫所,一夕月微明,见古木下一物似豕,而角周疑惑却步。此物徐行入狱旁小祠,而隐经数夕复往,月甚明又见前怪首上有片纸书发字。
《洞微志》:僧辨聪游五台,将还京师。寺有老僧寄以书其上,题云:东京城北寻勃贺,分付僧窃启封视之。云:度众僧毕早来,苟更强往却,恐造业复封之。乃至京寻访不见其人。一日五丈河侧见一小儿,逐一大猪。名勃贺僧问之云:屠者赵氏猪能引群猪。令不乱逸爱食薄荷,故以名僧试呼其名,以书投之猪,遂食其书,人立而化僧,径之五台访,老僧亦化去矣。
《中山诗话》:张湍为河南司录府,当祭社买猪以呈。尹而猪辄突入湍家,湍即捉杀之,湍对尹云律云:猪无故夜入人家,登时杀之勿论。尹笑之为别市猪。《春渚纪闻》:秀州东城居民韦十二者于其庄居豢豕数百,散市杭秀间,数岁矣。建炎初因干至杭,过肉案见悬一豕首,顾之而人言曰:韦十二我等偿汝债亦足矣。从者亦闻其言,韦愕然悔过,还家尽毁圈牢。取所存豕市之得钱数千缗散作佛事,及印造经文。冀与群豕求免,轮回刀刃之苦,知者谓韦善补过。《癸辛杂识》:永嘉平阳陈仲潜健啖。过人仕至,邑宰。偶至临安,会北使至。亦健啖求为敌者,使与馆伴,陈闻而自衒,因获充选食。已复索乃各以半豚进使者,辞不能容,陈独大嚼,由是得湘阴庾节使。
《金史·宗弼传》:宗弼子亨材勇绝人,海陵忌之,尝与海陵同行道中,遇群豕,亨曰:吾能以锤杀之。即奋锤遥击,中其腹,穿入之。终以勇力见忌焉。
《元史·世祖本纪》:至元十年,敕自今秋猎鹿豕先荐太庙。
十三年九月,享于太庙,常馔外,益野豕、鹿、羊、蒲萄酒。《癸辛杂识》:至元癸巳十二月,内村落间忽伪传官司不许养猪,于是所有悉屠而售之,其价极廉,不知何祥也。
《元史·别的因传》:别的因为池州路达鲁花赤。之官,道经颍上。颍近荆山,有野豕时出害民禾稼,民莫能制。闻别的因至,迎拜境上,告以其故。别的因曰:毋虑也。遂至荆山,以狼牙箭射之,豕走数里。
《佛祖历代通载》:帝与帝师坐,次一亢二僧侍侧。帝云:何不游戏三昧,亢以一年小云从小至大为次一,遂云:海青身至小天鹅,身至大海青彻,天飞天鹅生惧怕亢云:猪豚身至小象,王身至大象,见豚来欺。掷向大千界。帝师云:我以大千界化为一釜灶,煮你四件物,大小都容。了帝大悦。
《辍耕录》:至正辛卯春江阴永宁乡陆氏家一猪产十四猪儿,内一儿人之首面手足而猪身。
《菽园杂记》:夏忠靖公德量宽厚喜怒不形,好食煼猪肝。一日膳夫供具公饭尽而肝如故。怪之,已而分食乃入盐,故多咸不可食也,人服其量。
《贤奕》:阳明王先生筮仕刑,曹适轮提牢睹诸吏豢豕恻然恚曰:夫囚以罪系者,犹然饭之。此朝廷好生浩荡恩也。若曹乃取以豢豕,是率兽食人食矣。群吏请曰:相沿例也,亦堂卿所知。先生曰:岂有是哉,遂令屠豕分给诸囚,到今不复豢豕。
《万安县志》:正德中禁天下畜猪,一时埋弃俱尽,陈氏穴地养之,遂传其种。
《青州府志》:任屠者,专以杀豕为业。嘉靖十九年买一豕,晨杀之,项涌白血。惧而不敢售,人亦无敢食者。明日又买一豕,杀之复然,遂易其业。古什传书多言得道者,杀之白乳涌出。豕秽畜非有知也,杀涌白血再杀犹然,岂偶然耶。神明恶杀以警人耶。
《山西通志》:嘉靖二十八年二郎坡民家猪产子二头八足,少顷而死。是年五六月境内猪死殆尽。
《广东通志》:万历壬辰南海民家豕自外归,皮爪光洁如屠剥然。家人惊骇出视之,见其皮爪蜕于堤上,观者填门,杀豕乃已。
《青浦县志》:万历十五年正月水冰,是岁七宝镇民家产一豕八足。《田家杂占》:谚云:猪来贫,猫来富。一云:鸡来贫盖鸡之得失,寻常有之何足为异。因猪鸡音相近,俗传之误。昔有一人言其家主翁本是富室,长者忽邻家走猪,入其猪,阑长者取之。长者故意妄言多猪之数,以攘其猪,其人不敢索而去。遂致废弛富室。
《贤奕》:某友素厉清真薄滋味,而性嗜豕,脏羹新市,屠豕者多不洁。友徵召客饮,市豕脏作羹,且戒庖丁令弗过涤失其真味,羹既熟,臊气触鼻不可迩嗅。友先自尝啧啧叹赏曰:有味哉。有味哉。客以友为大方,信其知味,附和羡赏,而忘秽座中间有出而者。《乐郊私语》:己亥冬十二月有州东赵氏家屠豕脱治已竟,既出肺肠,其肠忽蜿蜒疾行,虽健蛇不若也。主人追之不能及,遂出城。遇海而止,此盖国家有心腹肾肠之人,归向宽大容蓄之象也。
《莱州府志》:僧性香者,即墨人居大觉禅林。夜梦妇人跪而泣曰:愿师迟晓钟以活我,且曰:张三主人已困我矣。我儿未见天日,惟师怜之如此者。凡再香不能复寐趣,使人视张三家,则牝豕在缚,将俟钟鸣时宰之,使者遽称其师命释豕,甫释而生子十馀在地矣。