钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

　第一百二十一卷目录

禽虫典第一百二十一卷

豕部艺文一

《豪彘赞》晋·郭璞

刚鬣之族，号曰豪彘。毛如攒锥，中有激矢。厥体兼资，自为牝牡。

《封豕赞》前人

有物贪婪，号曰封豕。荐食无厌，肆其残毁。羿乃饮羽，献帝效伎。

《大兰王九锡文》宋·袁淑

大亥十年九月乙亥朔，十三日丁亥，北燕伯使使者豪豨册命大兰王曰：咨惟君禀太阴之沉，精标群形于元质体肥腯，而洪茂长。无心以游逸资，豢养于人主，虽无爵而有秩。此君之纯也，君昔封国殷商，号曰豕氏。业隆当时名垂于世，此君之美也。白蹢彰于周诗涉波应乎，隆象歌咏出于人口，经千载而流响此君之德也。君相与野游，唯君为雄，顾群数百自西徂东，俯喷沫则成雾，仰奋鬣则生风。猛毒必噬，有敌必攻，长驱直突，陈无全锋此君之勇也。

《谢滕王赉猪启》北周·庾信

某启奉教垂赉肥豕一，腔白腹见珍度辽东之水，赤栏为重对。襄阳之城忽降，全恩谨充炮烙。孙弘牧于淄水，惟以求钱卜式，养于上林，岂知其味谨启。

豕部艺文二〈诗〉

《咏豕诗》宋·梅尧臣

司原豢俗狶，日见容阴昵。喜比为白麟，惟忧不丰溢。烈飙泽雨作，真声向人出。司原悔何由，肝胆空骇慄。
《驱猪行》〈黄台张氏庄作〉元好问
沿山莳苗多费力，办与豪猪作粮食。草庵架空寻丈高。击版摇铃闹终夕，孤犬无猛噬，长箭不暗射。田夫睡中时叫号不似驱猪，似称屈放。教田鼠大干兔，任使飞蝗。半天黑害田争合到渠边，可是山中无橡朮，长牙短喙食不休过处，一抹无禾头天明垄亩。见狼籍妇子相看，空泪流，旱乾水溢年年日。会计收成才什一，资身百倍粟豆中，儋石都能几钱直。儿童食麋须爱惜，此物群猪口中得，县吏即来销税籍。

豕部纪事

《淮南子·本经训》：尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封狶、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林，万民皆喜，置尧以为天子。《览冥训》：夏桀之时，豕衔蓐而席澳。
《竹书纪年》：季历之妃曰大任，梦长人感己，于豕牢而生昌，是为周文王。
《左传》：隐公十一年，郑伯将伐许，授兵于大宫，公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟辀以走，子都拔棘以逐之，及。秋，七月，傅于许，颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。郑伯使卒出豭，行出犬鸡，以诅射颍考叔者。
桓公十八年，春，公会齐侯于泺，遂及文姜如齐，齐侯通焉。公谪之，以告。夏，四月，丙子，享公，使公子彭生乘公，公薨于车，鲁人告于齐曰：寡君畏君之威，不敢宁居，来修旧好，礼成而不反，无所归咎，恶于诸侯，请以彭生除之，齐人杀彭生。庄公八年，冬，十二月，齐侯游于姑棼，遂田于贝丘，见大豕，从者曰：公子彭生也。公怒曰：彭生敢见，射之，豕人立而啼，公惧，队于车。成公十七年，厉公田，与妇人先杀而饮酒，后使大夫杀，郤至奉豕，寺人孟张夺之，郤至，射而杀之，公曰：季子欺余。〈注〉公反以为郤至夺孟张豕。
《史记·仲尼弟子传》：子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。
《礼记·礼器》：晏平仲祀其先人，豚肩不掩豆，浣衣濯冠以朝，君子以为隘矣。
《晏子·杂上篇》：晏子之鲁朝，食进馈，膳有豚焉。晏子曰：去其二肩，昼者进膳。则豚肩不具。侍者曰：膳豚肩亡。晏子曰释之矣。侍者曰：我能得其人。晏子曰：止。吾闻之量功而不量力，则民尽，藏馀不分则民盗，子教我所以改之，无教我求其人也。
《左传》：定公十四年，卫侯为夫人南子召宋朝，会于洮，大子蒯瞆献盂于齐，过宋野，野人歌之曰：既定尔娄猪，盍归吾艾豭，大子羞之。
《越绝书》：鸡山、豕山者，句践以畜鸡豕，将伐吴，以食士。《韩子·外储说》：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：女还，顾反为女杀彘。适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：特与婴儿戏耳。曾子曰：婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今欺之，是教子欺也。父欺子，而不信其母非以成教也。遂烹彘。《吕氏春秋·察传篇》：有读史记者曰：晋师三豕涉河。子夏曰：非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。
《韩子·外储说》：王子于期为赵简主取道争千里之表，其始发也，彘伏沟中，王子于期齐辔筴而进之，彘突出于沟中，马惊驾败。
《子华子·神气篇》：子车氏之豭，其色粹而黑，一产而三豚焉。其二则粹而黑，其一则駮而白。恶其弗类于己也，齧而杀之。决裂其肾肠，糜尽而后止。其同于己者字之，惟谨而恐其伤也。子华子曰：甚矣心术之善移也。夫目眩于异同，而意怵于爱憎。虽其所自生，杀之而弗悔，而况非其类矣乎。
《左传》：哀公十五年，卫孔圉娶太子蒯瞆之姊，生悝，孔氏之竖浑良夫，长而美，孔文子卒，通于内，太子在戚，孔姬使之焉。太子与之言曰：苟使我入获国，服冕乘轩，三死无与，与之盟，为请于伯姬，闰月，良夫与太子，遂适伯姬氏，既食，孔伯姬杖戈而失，太子与五人介，舆豭从之，迫孔悝于厕强盟之。〈正义〉豭是豕之牡者，盟当用牛，此用豕者。人君用牛，伯姬迫孔悝以豭，下人君耳。然则蒯瞆自谋取国，宁复降下人君于时，迫促难得牲耳。
《韩诗外传》：孟子少时，东家杀猪，孟子问其母曰：东家杀猪，何为。其母曰：欲啖汝。其母自悔而言曰：吾怀妊是子，席不正，不坐；割不正，不食；胎教之也。今适有知而欺之，是教之不信也。买东家猪肉以食之，明不欺也。
《史记·滑稽传》：楚兵加齐。齐威王使淳于髡之赵请救。髡曰：臣见道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，而祝曰：瓯窭满篝，污邪满车。臣见其所持者狭而所欲者奢。《搜神记》：周哀王九年，晋有豕生人。
《韩子·外储说》：郑县人卖豚，人问其价。曰：道远日暮，安暇语汝。
《畿辅通志》：燕人献大豕与燕相，令膳夫烹之，豕既死，见梦于燕相曰：造化劳我，以豕形食我，以人秽仗君子之灵，得化今始得为鲁之津伯也。
《史记·樊哙传》：项羽在戏下，欲攻沛公。沛公因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，哙直撞入。羽曰：壮士。赐之卮酒彘肩。《汉书·郅都传》：都，河东大阳人也。以郎事文帝。景帝时为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从入上林，贾姬在厕，野彘入厕，上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：亡一姬复一姬进，天下所少宁姬等邪。陛下纵自轻，奈宗庙太后何。上还，彘亦不伤贾姬。太后闻之，赐都金百斤，上亦赐金百斤，由此重都。《五行志》：景帝三年二月，邯郸狗与彘交。悖乱之气，近犬豕之祸也。是时赵王遂悖乱，与吴、楚谋为逆，遣使匈奴求助兵，卒伏其辜。犬，兵革失众之占；豕，北方匈奴之象。逆言失听，交于异类，以生害也。京房易传曰：夫妇不严，厥妖狗与豕交。兹谓反德，国有兵革。《洞冥记》：汉武未生，景帝梦一赤彘从云中直下崇芳阁。帝觉见赤气如云霞来蔽户牖，乃改崇芳阁为猗兰殿，后王夫人生武帝于此殿。
《汉书·公孙弘传》：弘家贫，牧豕海上。年四十馀，乃学春秋杂说。
《司马相如传》：相如尝从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽，相如因上疏谏。《辕固传》：窦太后好老子书，召问固。固曰：此家人言耳。太后怒曰：安得司空城旦书乎。乃使固入圈击彘。上知太后怒，而固直言无罪，乃假固利兵。下，固刺彘正中其心，彘应手而倒。太后默然，亡以复罪。《五行志》：昭帝元年，燕王宫永巷中豕出溷，坏都灶，衔其釜六七枚置殿前。刘向以为近豕祸也。时燕王旦与长公主、左将军谋为大逆，诛杀谏者，暴急无道。灶者，生养之本，豕而败灶，陈釜于庭，釜灶将不用，宫室将废辱也。燕王不改，卒服其辜。京房易传曰：众心不安君政，厥妖豕入居室。
《后汉书·承宫传》：宫，少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以春秋经授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。执苦数年，勤学不倦经。典既明，乃归家教授。
《梁鸿传》：鸿受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中。曾误遗火延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：无它财，愿以身居作。主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕。鸿不受而去。《高士传》：闵贡客居安邑。老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片，屠者或不肯与，其令闻，敕吏常给焉。仲叔怪问知之，乃叹曰：闵仲叔岂以口腹累安邑邪。遂去，客沛。以寿终。
《后汉书·朱浮传》：渔阳太守彭宠，举兵攻浮。浮以书责之曰：伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。
《吴祐传》：祐年二十，丧父，居无担石，而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何。祐辞谢而已，守志如初。
《高士传》：姜岐字子平汉阳上邦人也，少失父独以母兄居。治书易春秋，恬居守道名重西州。其母死丧礼毕，尽让平水田，与兄岑遂隐居，以畜蜂豕为事。《后汉书·杜乔传》：陈留杨匡迁平原令。时国相徐曾，中常侍璜之兄也，匡耻与接事，托疾牧豕云。
《孙期传》：期字仲彧，济阴成武人也。少为诸生，习京氏易、古文尚书。家贫，事母至孝，牧豕于大泽中，以奉养焉。远人从其学者，皆执经垄畔以追之，里落化其仁让。黄巾贼起，过期里陌，相约不犯孙先生舍。郡举方正，遣吏赍羊酒请期，期驱豕入草不顾。司徒黄琬特辟，不行，终于家。
《公沙穆传》〈注〉：谢承书曰：穆尝养猪有病，使人卖之于市。语之言如售当告买者言。病贱取其直，不可言无病欺人，取贵价也。卖猪者到市。即售，亦不言病。其直过价，穆怪之，问其故。赍半直追以还买猪人，告语言猪实病，欲贱卖不图卖者人相欺，乃取贵价买者言，买卖私约亦复辞钱不取，穆终不受钱而去也。司马彪《续汉书》：曹腾父节字元伟素以仁厚称，邻人有亡豕者，与节豕相类，诣门认之，节不与争。后所亡豕自还其家，豕主人大惭，送所认豕，并辞谢节。节笑而受之，由是乡党贵叹焉。
《夫馀国传》：初，北夷索离国王出行，其侍儿于后妊身，王还，欲杀之。侍儿曰：前见天上有气，大如鸡子，来降我，因以有身。王囚之，后遂生男。王令置于豕牢，豕以口气嘘之，不死。复徙于马兰，马亦如之。王以为神，乃听母收养，名曰东明。
《挹娄国传》：挹娄好养豕，食其肉，衣其皮。冬以豕膏涂身，厚数分，以禦风寒。
《三辅决录》：马氏兄弟五人共养猪，卖人曰：苑中三公，门下二卿，五门嚄嚄但闻猪声。
《世说》〈注〉：《司马徽别传》：曰：徽有人伦鉴识，尝有妄认。徽猪者，便推与之，后得其猪，叩头来还。徽又厚辞谢之。《蜀志·关羽传》〈注〉：《蜀记》曰：羽初出军围，樊梦猪齧其足。语子平曰：吾今年衰矣，然不得还。
《魏志·管辂传》：辂至郭恩家，有飞鸠来在梁头，鸣甚悲。辂曰：当有老公从东方来，携豚一头，酒一壶。主人虽喜，当有小故。明日果有客，如所占。〈注〉路中小人失妻者，辂为卜，教使明旦于东阳城门中伺担豚人牵与共斗。具如其言，豚逸走，即共追之。豚入人舍，突破主人瓮，妇从瓮中出。
《伽蓝记》：刘胡兄弟四人以屠为业，永安年中胡杀猪，猪忽唱乞命，声及四邻。邻人谓胡兄弟相斗，而来观之乃猪也。即舍宅为归觉寺，合家人入道焉。
《晋书·五行志》：吴孙皓宝鼎元年，野豕入右大司马丁奉营，此豕祸也。后奉见遣攻榖阳，无功而反。皓怒，斩其导军。及举大众北出，奉及万彧等相谓曰：若至华里，不得不各自还也。此谋泄，奉时虽已死，皓追讨榖阳事，杀其子温，家属皆远徙，豕祸之应也。
《阮咸传》：咸与从子修特相善，每以得意为欢。诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。时有群豕来饮其酒，咸直接去其上，便共饮之。
《王济传》：帝尝幸其宅，供馔甚丰，悉贮琉璃器中。蒸肫甚美，帝问其故，答曰：以人乳蒸之。帝色甚不平，食未毕而去。
《刘聪载记》：时有犬与豕交于相国府门，又交于宫门，又交司隶、御史门。有豕著进贤冠，升聪坐。犬冠武冠，带绶，与豕并升。俄而斗死殿上。宿卫莫有见其入者。而聪昏虐愈甚，无戒惧之心。
《五行志》：怀帝永嘉中，寿春城内有豕生两头而不活，周馥取而观之。时识者云：豕，北方畜，胡狄象。两头者，无上也。生而死，不遂也。天戒若曰，勿生专利之谋，将自致倾覆也。周馥不寤，遂欲迎天子令诸侯，俄为元帝所败，是其应也。
《悯怀太子遹传》：遹年五岁，尝从帝观豕牢，言于帝曰：豕甚肥，何不杀以享士，而使久费五谷。帝嘉其意，即使烹之。因抚其背，谓廷尉传祗曰：此儿当兴我家。《世说》：孙绰作列仙商丘子赞曰：所牧何物。殆非真猪。傥遇风云，为我龙摅。时人多以为能。王蓝田语人云：近见孙家儿作文，道何物真猪也。〈注〉《列仙传》曰：商丘子晋者商邑人，好吹竽，牧豕。年七十不娶妻，而不老。问其道要言，但食老朮、菖蒲、根饮水，如此。便不饥不老耳。贵戚富室闻而服之，不能终岁辄止。谓将有匿术孙绰为赞曰：商丘卓荦执策吹竽，渴饮寒泉，饥食菖蒲，所牧何物。殆非真猪，傥遇风云，为我龙摅。《西州后贤志》：何随居贫固俭衣弊蔬食，昼躬耕耨，夕修讲讽，乡族馈及礼厚皆不纳。目不视色，口不语利，著《谭言》十篇，论道德仁义常有。屠牵猪过随门，猪索断失之，强认溷中猪，随便牵猪与之，屠人出门寻得其所亡，猪谢随还猪。
王长文溺冠州三辟书佐丁，时衰乱托疾归家。遂阳愚尝著绛衣绛帽，牵猪过市中。乞人与语伪不闻。《世说》：刘道真少时，尝渔草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老妪，识其非常人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之，道真食豚尽，了不谢。妪见不饱又进一豚。食半馀半，乃还之。后为吏部，妪儿为小令史，道真超用之，不知所由，问母，母告之，于是赍牛酒诣道真。道真曰：去，去。无可复用相报。
《晋书·五行志》：元帝建武元年，有豕生八足，此听不聪之罚，又所任邪也。是后有刘隗之变。
成帝咸和六年六月，钱唐人家猳豕产两子，而皆人面，其身犹豕。京房易妖曰：豕生人头豕身者，危且乱。今此猳豕而产，异之甚者也。
孝武帝太元十年四月，京都有豚一头二脊八足。十三年，京都人家豕产子，一头二身八足，并与建武同妖也。是后，宰相沉酗，不恤朝政，近习用事，渐乱国纲，至于大坏也。
《谢混传》：混字叔源。少有美誉，善属文。初，孝武帝为晋陵公主求婿，谓王珣曰：主婿但如刘真长、王子敬便足。如王处仲、桓元子诚可，才小富贵，便豫人家事。珣对曰：谢混虽不及真长，不减子敬。帝曰：如此便足。未几，帝崩，袁崧欲以女妻之，珣曰：卿莫近禁脔。初，元帝始镇建业，公私窘罄，每得一豚，以为珍膳，项上一脔尤美，辄以荐帝，群下未尝敢食，于时呼为禁脔，故珣因以为戏。混竟尚主。
《韩友传》：龙舒长邓林父病积年，垂死。友为筮之，使画作野猪著卧屏风上，于是遂差。
《吕光载记》：光死子纂僭即位，道士句摩罗耆婆言于纂曰：潜龙屡出，豕犬见妖，将有下人谋上之祸，宜增修德政，以答天戒。纂纳之。
《南齐书·江祏传》：刘暄初为江夏王宝元郢州行事，执事过刻。有人献马，宝元欲看之，暄曰：马何用看。妃索煮肫，帐下咨暄，暄曰：旦已煮鹅，不烦复此。宝元恚曰：舅殊无《渭阳》之情。
《南史·卞彬传》：彬为《禽兽决录》。目禽兽云：羊性淫而狠，猪性卑而率。皆指斥贵势。猪卑率，谓朱隆之。其险诣如此。
《何炯传》：炯父卒，号恸不绝声，藉地腰脚虚肿。医云：须服猪蹄汤。炯以有肉味不肯服，亲友请譬，终于不回，遂以毁卒。
《魏书·灵徵志》：高祖延兴元年九月，有司奏豫州刺史、临淮公王让表，有猪生子，一头、二身、八足。
世宗景明四年九月，梁州上言，犬豕交。
正始四年八月，京师猪生子，一头、四耳、两身、八足。延昌四年七月，徐州上首阳平戍猪生子，头面似人，顶有肉髻，体无毛。灵太后、幼主倾覆之徵也。
《水经注》：沔水又东径猪兰桥桥，本名荻兰桥。桥之左右丰蒿荻于桥东，刘季和大养猪，襄阳太守曰：此中猪屎臭，可易名猪兰桥，百姓遂以为名矣。
《北史·皮景和传》：神武尝令景和射一野豕，一箭获之。《赵隐传》：隐，字彦深。从征颍川，西魏将王思政欲死战。文襄令彦深单身入城告喻，即日降之，便手牵思政出城。文襄大悦。先是文襄谓彦深曰：吾昨夜梦猎，遇一群豕，吾射，尽获之。独一大豕不可得，卿言当为吾取，须臾获豕而进。至是，文襄笑曰：梦验矣。
《桂苑丛谈》：高延宗，北齐文帝之弟，纵恣过度，为齐牧。乃以猪肉和粪，以饲左右。
《周书·陆逞传》：逞为京兆尹。都界有豕生数子，经旬而死。其家又有豮豕，遂乳养之，诸豚赖之以活。时论以逞仁政所致。
《隋书·五行志》：开皇末，渭南有沙门三人，行头佗法于人场圃之上。夜见大豕来诣其所，小豕从者十馀，谓沙门曰：阿练，我欲得贤圣道，然犹负他一命。言罢而去。贤圣道者，君上之所行也。皇太子勇当嗣业，行君上之道，而被囚废之象也。一命者，言为炀帝所杀。开皇末，渭南有人寄宿他舍，夜中闻二豕对语。其一曰：岁将尽，阿爷明朝杀我供岁，何处避之。一答曰：可向水北姊家。因相随而去。天将晓，主人觅豕不得，意是宿客而诘之。宿客言状，主人如其言而得豕。其后蜀王秀得罪，帝将杀之，平乐公主每匡救，得全。后数年而帝崩，岁尽之应。
《中说·礼乐篇》：子之夏城薛收姚义后遇牧豕者，问涂焉。牧者曰：从谁欤。薛收曰：从王先生也。牧者曰：有鸟有鸟则飞于天，有鱼有鱼则潜于渊。知道者盖默默焉。
《唐书·唐俭传》：俭为民部尚书。从猎洛阳苑，群豕突出于林，帝射四发，辄殪四豕。一豕跃及镫，俭投马搏之。帝拔剑断豕，顾笑曰：天策长史不见上将击贼邪，何惧之甚。对曰：汉祖以马上得之，不以马上治之。陛下神武定四方，岂复快心于一兽。帝为罢猎。
《霍王元轨传》：元轨尝从猎，遇群豕，帝使射之，筈不虚彀，豕为尽。帝抚其背曰：尔艺过人，顾今无所施。方天下未定，得若岂不用乎。
《五行志》：贞观十七年六月，司农寺豕生子，一首八足，自颈分为二。
《朝野佥载》：契丹寇幽，武懿宗为元帅，引兵至赵州。闻贼来，乃弃兵而走。张元一于御前嘲懿宗曰：甲仗多抛却，骑猪正南窜。上曰：懿宗有马，何因骑猪。对曰：骑猪夹豕走也。上大笑。
唐洪州有人畜猪以致富，因号猪为乌金。《云仙杂记》：申王谓猪既供食不宜处于秽处，乃以毡龛粟粥待之，取其毛刷净，令巧工织壬，癸席滑而且凉。
《太真外传》：上尝与禄山夜，燕禄山醉卧化为一猪。而龙首左右遽告帝。帝曰：此猪龙无能为，终不杀，卒乱中国。
《唐书·德宗本纪》：大历十四年十月，以沙苑豢豕三千给贫民。
《唐国史补》：卢杞除虢州刺史，奏言：臣闻虢州有官猪数千，颇为患。上曰：为卿移于沙苑，何如。对曰：同州岂非陛下百姓，为患一也。臣谓无用之物，与人食之为便。德宗叹曰：卿理虢州，而忧同州百姓，宰相材也。由是属意于杞，悉听其奏。
《旧唐书·五行志》：贞元四年二月，京师人家豕生子，两首四足，有司以白御史中丞窦参，请上闻，参寝而不奏。
《唐书·五行志》：贞元四年二月，京师民家有豕生子，两首四足。首多者，上不一也。
元和八年四月，长安西市有豕生子，三耳八足，自尾分为二。足多者，下不一也。
《北梦琐言》：唐郑愚尚书广州人，雄才奥学。擢进士第扬历清显声称烜然，除广南节制，因醉眠，左右见一白猪，盖杜预征南蛇吐之类。
唐路侍中岩风貌之美，为世所闻，镇成都日闾巷有炫服修容者，人必讥之，曰：尔非路侍中耶。尝过鬻豚之肆。见侩豕者，谓屠者曰：此豚端正，路侍中不如用之，比方良可笑也。
《冷斋夜话》：王中令既平蜀。捕馀寇，与部队相远，饥甚。入一村寺中，主僧醉甚，箕踞公怒欲斩之，僧应对不惧。公奇而赦之，问求蔬食僧曰：有肉无蔬。公亦奇之馈之以蒸猪头，食之甚美。公喜问僧止能饮酒食肉耶，为有他技也。僧自言能为诗。公令赋食蒸豚诗，操笔立成曰：觜长毛短浅含臕，久向山中食药苗，蒸处已将蕉叶裹，熟时兼用杏浆浇。红鲜雅称金盘荐，软熟真堪玉著挑。共把膻根来比并，膻根只合吃藤条。公大喜与紫衣师号，东坡元祐初见公之元孙讷，夜话及此，为记之。
《唐书·五行志》：咸通七年，徐州萧县民家豕出溷舞，又牡豕多将邻里群豕而行，复自相噬齧。
《云仙杂记》：白浦民割猪肝，肝中有一纸大如手，色如新，书云：烟苍苍，明年无粮。次年巢寇起，州郡多荒。《唐书·五行志》：乾符六年，越州山阴民家有豕入，坏器用，衔案缶置于水次。
广明元年，绛州稷山县民家豕生如人状，无眉目耳发。
《桂苑丛谈》：进士张祜下第后，多游江淮，尝嗜酒，侮谑时辈，或乘饮兴，即自称侠。一旦，张以诗上牢盆使，出其子授漕渠小职，得堰俗号冬瓜。或戏之曰：贤郎不宜作等职。张曰：冬瓜合出祜子。戏者相与大哂。后岁馀，薄有资力。一夕，有非常人，装饰甚武，腰剑，手囊贮一物，流血于外。入门谓曰：此非张侠士居也。曰：然。张揖客甚谨，既坐，客曰：有一雠人，十年莫得，今夜获之，喜不可已。指其囊曰：此其首也。问张曰：有酒否。张命酒饮之客曰：此去三数里，有一义士，余欲报之，则平生恩雠毕矣。闻公气义，可假余十万缗。立欲酬之，是余愿矣。此后赴汤蹈火，为狗为鸡，无所惮。张且不吝，深喜其说，乃扶囊烛下，筹其缣素中品之物，量而与之客曰：快哉。无所恨也。乃留囊首而去，期以却回。及期不至，五鼓绝声，东曦既驾，杳无踪迹。张虑以囊首彰露，且非己为，客既不来，计将安出，遣家人将欲埋之，开囊出之，乃豕首也。因方悟之，而叹曰：虚其名，无其实，而见欺之若是，可不戒欤。豪侠之气，自此而丧矣。
《云仙杂记》：桂林风俗日日食蛙，有来中朝为御史者，朝士戏之曰：汝之居非乌台，乃蛙台也。御史答曰：此非蛙名，圭虫而已，然较圭虫之奉养，岂不胜于黑面郎哉。黑面郎谓猪也，朝士大赧而退。
《唐书·地理志》：关内道灵州灵武郡土贡野猪。
《南蛮传》：正迷射鞮等国，与诸蛮市，以江猪、白氎、琉璃罂缶相易。
《玉堂閒话》：后唐长兴中，徐州军营将烹一牝豕。翌日将宰之，是夕豕见梦于主曰：尔勿杀我，我之胎非豕也。尔能志之俾，尔丰渥比。明忘而宰之，腹内果怀一小白象，裁可五寸，形质已具，双牙灿然。主方悟无及矣。营中汹汹咸知之，闻于都校。以纸缄之闻于节度使李敬周，时人咸不测之亦竟无他。
《辽史·耶律斡腊传》：斡腊，字斯宁，奚迭剌部人。趫捷有力，善骑射。保宁初，补护卫。车驾猎颉山，适豪猪伏丛莽，帝射中，猪突出。御者托满舍辔而避，厩人鹤骨翼之，斡腊复射而毙。
《地理志》：古北口，居人草庵板屋，深谷中时见畜牧牛马橐驼，多青盐黄豕。
《清异录》：伪唐陈乔食蒸肫，曰：此糟糠氏，面目殊乖而风味不浅也。
《仇池笔记》：淳化中京，畿民牟晖击登闻鼓院诉家奴失猳豚，一诏，令赐千钱偿其直。
《画墁录》：相国寺烧朱院，旧日有僧，惠明善庖炙，猪肉尤佳。一顿五觔，杨大年与之，往还多率同舍具餐。一日大年曰：尔为僧，远近皆呼烧猪院，安乎。惠明曰：奈何。大年曰：不若呼烧朱院也。都人自此改呼。
《后山谈丛》：御厨不登彘肉。太祖常畜两彘，谓之神猪。熙宁初罢之，后有妖人登大庆殿，据䲭尾既获索彘血。不得始悟祖意，使复畜之，盖彘血解术云。
《墨客挥犀》：陈莹中为予言，神宗皇帝一日行后苑，见牧猳豚者，问何所用牧者，对曰：自祖宗以来长令畜之，自稚养之，以至大则杀之。必养其稚者，前朝不敢易尔，不知果安用。神宗沉思久之，诏付有司禁中自今不得复畜。数月卫士忽获妖人，急欲血浇之，禁中卒不能致，神宗方悟太祖远略亦及此。
《调谑编》：东坡喜食烧猪，佛印住金山时，每烧猪以待其来。一日为人窃食，东坡戏作小诗云：远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。
《竹坡诗话》：东坡性喜嗜猪，在黄冈时尝戏作食猪肉。诗云：黄州好猪肉，价贱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火少著，水火候足时。他自美每日，起来打一碗。饱得自家君，莫管此是东。坡以文滑稽耳。《闻见后录》：经筵官会食资善堂，东坡盛称河豚之美。吕元明问其味，曰：直那一死再会，又称猪肉之美范淳甫曰：奈发风何。东坡笑呼曰：淳甫诬告猪肉。《东坡志林》：眉州青神县道侧有小佛屋，俗谓之猪母。佛云百年前有牝猪伏于此，化为泉。有二鲤鱼在泉中云，盖猪龙也。蜀人谓牝猪为母，而立佛堂其上，故以名之。
《贤奕》：东坡曰：予昔在岐下，闻河阳猪肉甚美，使人往市之，使者醉，猪夜逸去，买他猪以偿客，皆大诧以为非他产所，及既而事败，客皆惭。
《墨庄漫录》：崇宁二年三月一日，卫州获嘉县民职氏杀猪祭神而民刘氏猎犬得其弃首骨衔之狺。四日不食，民使其子析之，其左牡齿臼中得肉。如拇，谛视之如来像也。髻有珠如粟，瞑目跏趺瞳子隐然庄严毕具，观者万人，晁载之伯宇，尝记其事。晁无咎，又作赞以称叹之。
《宋史·五行志》：绍兴十年春，有野豕入海州，市民刺杀之。时州已陷，夏，镇江军帅王胜攻取之；明年，以其郡属金，悉空其民。
乾道六年，南州民家豕生人豚，首各具他兽形，有类人者。
庆元初，乐平县民家豕生豚，与南同而更具他兽蹄。
三年四月，馀干县民家豕生八豚，其二为鹿。古田县豕食婴儿。
《夷坚志》：岳飞门僧惠清言：岳微时居相台为市游徼，有舒翁者善相术。尝密谓之曰：君乃猪精也，精灵在人间，必有异事。然猪之为物，未有善，终必为人屠宰。君如得志宜早退步，岳笑不以为然。后秦桧下岳于大理狱，周三畏鞫之。遇夜周往间行至鞫所，一夕月微明，见古木下一物似豕，而角周疑惑却步。此物徐行入狱旁小祠，而隐经数夕复往，月甚明又见前怪首上有片纸书发字。
《洞微志》：僧辨聪游五台，将还京师。寺有老僧寄以书其上，题云：东京城北寻勃贺，分付僧窃启封视之。云：度众僧毕早来，苟更强往却，恐造业复封之。乃至京寻访不见其人。一日五丈河侧见一小儿，逐一大猪。名勃贺僧问之云：屠者赵氏猪能引群猪。令不乱逸爱食薄荷，故以名僧试呼其名，以书投之猪，遂食其书，人立而化僧，径之五台访，老僧亦化去矣。
《中山诗话》：张湍为河南司录府，当祭社买猪以呈。尹而猪辄突入湍家，湍即捉杀之，湍对尹云律云：猪无故夜入人家，登时杀之勿论。尹笑之为别市猪。《春渚纪闻》：秀州东城居民韦十二者于其庄居豢豕数百，散市杭秀间，数岁矣。建炎初因干至杭，过肉案见悬一豕首，顾之而人言曰：韦十二我等偿汝债亦足矣。从者亦闻其言，韦愕然悔过，还家尽毁圈牢。取所存豕市之得钱数千缗散作佛事，及印造经文。冀与群豕求免，轮回刀刃之苦，知者谓韦善补过。《癸辛杂识》：永嘉平阳陈仲潜健啖。过人仕至，邑宰。偶至临安，会北使至。亦健啖求为敌者，使与馆伴，陈闻而自衒，因获充选食。已复索乃各以半豚进使者，辞不能容，陈独大嚼，由是得湘阴庾节使。
《金史·宗弼传》：宗弼子亨材勇绝人，海陵忌之，尝与海陵同行道中，遇群豕，亨曰：吾能以锤杀之。即奋锤遥击，中其腹，穿入之。终以勇力见忌焉。
《元史·世祖本纪》：至元十年，敕自今秋猎鹿豕先荐太庙。
十三年九月，享于太庙，常馔外，益野豕、鹿、羊、蒲萄酒。《癸辛杂识》：至元癸巳十二月，内村落间忽伪传官司不许养猪，于是所有悉屠而售之，其价极廉，不知何祥也。
《元史·别的因传》：别的因为池州路达鲁花赤。之官，道经颍上。颍近荆山，有野豕时出害民禾稼，民莫能制。闻别的因至，迎拜境上，告以其故。别的因曰：毋虑也。遂至荆山，以狼牙箭射之，豕走数里。
《佛祖历代通载》：帝与帝师坐，次一亢二僧侍侧。帝云：何不游戏三昧，亢以一年小云从小至大为次一，遂云：海青身至小天鹅，身至大海青彻，天飞天鹅生惧怕亢云：猪豚身至小象，王身至大象，见豚来欺。掷向大千界。帝师云：我以大千界化为一釜灶，煮你四件物，大小都容。了帝大悦。
《辍耕录》：至正辛卯春江阴永宁乡陆氏家一猪产十四猪儿，内一儿人之首面手足而猪身。
《菽园杂记》：夏忠靖公德量宽厚喜怒不形，好食煼猪肝。一日膳夫供具公饭尽而肝如故。怪之，已而分食乃入盐，故多咸不可食也，人服其量。
《贤奕》：阳明王先生筮仕刑，曹适轮提牢睹诸吏豢豕恻然恚曰：夫囚以罪系者，犹然饭之。此朝廷好生浩荡恩也。若曹乃取以豢豕，是率兽食人食矣。群吏请曰：相沿例也，亦堂卿所知。先生曰：岂有是哉，遂令屠豕分给诸囚，到今不复豢豕。
《万安县志》：正德中禁天下畜猪，一时埋弃俱尽，陈氏穴地养之，遂传其种。
《青州府志》：任屠者，专以杀豕为业。嘉靖十九年买一豕，晨杀之，项涌白血。惧而不敢售，人亦无敢食者。明日又买一豕，杀之复然，遂易其业。古什传书多言得道者，杀之白乳涌出。豕秽畜非有知也，杀涌白血再杀犹然，岂偶然耶。神明恶杀以警人耶。
《山西通志》：嘉靖二十八年二郎坡民家猪产子二头八足，少顷而死。是年五六月境内猪死殆尽。
《广东通志》：万历壬辰南海民家豕自外归，皮爪光洁如屠剥然。家人惊骇出视之，见其皮爪蜕于堤上，观者填门，杀豕乃已。
《青浦县志》：万历十五年正月水冰，是岁七宝镇民家产一豕八足。《田家杂占》：谚云：猪来贫，猫来富。一云：鸡来贫盖鸡之得失，寻常有之何足为异。因猪鸡音相近，俗传之误。昔有一人言其家主翁本是富室，长者忽邻家走猪，入其猪，阑长者取之。长者故意妄言多猪之数，以攘其猪，其人不敢索而去。遂致废弛富室。
《贤奕》：某友素厉清真薄滋味，而性嗜豕，脏羹新市，屠豕者多不洁。友徵召客饮，市豕脏作羹，且戒庖丁令弗过涤失其真味，羹既熟，臊气触鼻不可迩嗅。友先自尝啧啧叹赏曰：有味哉。有味哉。客以友为大方，信其知味，附和羡赏，而忘秽座中间有出而者。《乐郊私语》：己亥冬十二月有州东赵氏家屠豕脱治已竟，既出肺肠，其肠忽蜿蜒疾行，虽健蛇不若也。主人追之不能及，遂出城。遇海而止，此盖国家有心腹肾肠之人，归向宽大容蓄之象也。
《莱州府志》：僧性香者，即墨人居大觉禅林。夜梦妇人跪而泣曰：愿师迟晓钟以活我，且曰：张三主人已困我矣。我儿未见天日，惟师怜之如此者。凡再香不能复寐趣，使人视张三家，则牝豕在缚，将俟钟鸣时宰之，使者遽称其师命释豕，甫释而生子十馀在地矣。