钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

　第一百十六卷目录

禽虫典第一百十六卷

犬部艺文一

《走狗赋》晋·傅元

盖轻迅者莫如鹰，猛捷者莫如虎。惟良犬之禀性兼二俊之。劲武应天人之景晖顺仪象，而近处凭水木之和气，鍊金精以自辅，统黔喙于秋方居太素之内，宇谅韩卢其不抗岂晋獒之，能禦既乃济卢泉。涉流沙踰三光跨大河，希代来贡作珍，皇家骨相多奇仪，表可嘉足悬钩爪口含素牙，首类骧螭尾如腾蛇，修颈阔腋广前捎后，丰颅促耳长，义缓口舒节急。筋豹耳龙形。蹄如结铃五鱼体成，势若凌青云，目若泉中星。转视流光。朱曜赤精震，茹黄而慑宋鹊兮，越妙古而扬名，于是寻漏迹蹑遗踪形疾，腾波势如骇。龙邈朝鸟之轻机兮，绝猛兽之逸轨，漂星流而景属兮，逾窈冥而腾起陵，冈越壑横山超谷，原无遁兔，林无隐鹿顾。芷隰以嬉游兮，步兰皋而骋足，然后娱志苑囿逍遥中路，属精莱以待踪逐。东郭之狡兔，既洋洋以衍衍，逞妙观于永路，既迅捷其无前，又閒暇而有度乐，极情遗逸足未殚抑，武烈而就罗兮，顺指挥而言旋归，功美于执绁兮，其槃瓠之不虞，感恩养而怀德兮，愿致用于后田聆輶车之鸾镳兮，逸猲獢而盘桓。

《大狗赋》魏·贾岱宗

余生处大魏之祚政，遭王路之未辟，进不得补过之功，退不得衔国之册。帝曰：畴咨迸在朔易越彼西旅，大犬是获其头颅也，不可论以尽其骨法也，不可辨而释傞。蹴跄雄姿猛相，厄然高八九尺；形体如箭镝象，貌如刻画毛踰紫艳光双；眉如白璧时频，伸而振迅。若应龙之腾掷爪类刀戈；牙如交戟闻林兽之群。争欻断锁而龁石，逆风长厉野禽是觅，鼻嗅微香，眼裁轻迹，盼瞩而奋怒，挥霍而振阋。譬天梁折地柱劈倒曳白象，挫其腰齧掣六駮，折其脊拓索熊罴，破其胸𢬵抄兽头，断其脉爪处如剑。犛牙创似铍刺视其未死，之间血泉涌如箭射。于是驱麋鹿之大，群入穷谷之峻，阨走者先死，往者被击前无孑，遗后无一只，然其所折，伏敬主识人昼则。无窥窬之客，夜则无奸淫之。宾通听百里夜吠狺，狺若乃蛮夷猾夏列士异操，轻榇单集人马衔枚，猛火先觉音声，正摧竦耳侧听则恒山动南向嗺，嗺则霍山颓耽精直视。则曾丘䃬虓吓奔突则重闉开，非吾畋猎之有益。乃可安国家卫四邻者也。昔宋人有鹊子之誉，韩国珍其大卢弥，明振之于巨。獒槃瓠受之于蛮，都沦百代之名狗，敢馀犬之能，俱绝驷铁之歇，骄云何卢令之足书。

《天狗赋》〈有序〉唐·杜甫

天宝中上冬幸华，清宫甫因至兽坊，怪天狗院列在诸兽院之上。胡人云：此其兽猛健，无与比者甫，壮而赋之，尚恨其与，凡兽相近。

瞻华清之莘莘。漠漠而出殿，戌削缥焉，天风崛乎回薄上扬云旓兮，下列猛兽夫何，天狗嶙峋兮，气独神秀色似狻猊，小如猿狖，忽不乐虽万夫不敢前兮。非胡人焉能知其去，就向若铁柱攲而金锁断兮，事未可救，瞥流沙而归月窟兮，斯岂踰昼日食君之肥鲜兮，性刚𥳑而清瘦，敏于一掷威解两斗，终无自私必不虚透，尝观乎副君暇豫，奉命于畋，则蚩尤之伦已，脚渭戟泾提絜。丘陵与南山，周旋而慢围者，戮实禽有所穿，伊鹰隼之不制兮。呵犬豹以相缠蹙，乾坤之翕习兮。望麋鹿而飘然，由是天狗捷来发自于左顿。六军之苍黄兮。劈万马而超过材官，未及唱野虞，未及和囧髇矢与流星兮，围要害而俱破，洎千蹄之并集兮。始拗怒以相贺，真雄姿之自异兮。已历块而高卧，不爱力以许人兮。能绝等以为大，既而群有啖咋。势争割据垂小亡而大伤兮。翻投迹以来预划，雷殷而有声兮。纷胆破而何遽似爪牙之便秃兮。无魂魄以自助，各弭耳低徊。闭目而去，每岁天子骑白日御，东山百兽踿跄以皆从兮。肆猛仡铦锐乎，其间夫灵物固不合多兮。胡役役随此辈而往，还惟昔西域之远致兮。圣人为之豁迎，风虚露寒体苍螭，轧金盘初一顾而雄材称是兮。召群公与之俱观宜，其立阊阖而吼紫微兮。却妖孽而不得上，干时驻君之玉辇兮。近奉君之渥欢，欲使奥处而谁何兮。备周垣而辛酸，彼用事之意然兮。匪至尊之赏阑，仰千门之崚嶒兮。觉行路之艰难，惧精爽之衰落兮。惊岁月之忽殚，顾同侪之甚少兮。混非类以摧残，偶快意于校猎兮。尤见疑于蹻捷，此乃独步受之于天兮。孰知群材之所不接，且置身之暴露兮。遭纵观之稠叠，俗眼空多生涯，未惬吾君傥忆，耳尖之，有长毛兮。宁久被斯，人终日驯狎已。

《伤毙犬赋》阙名

何仲尼之仁智，虽敝盖之，不弃悯畜狗之将死，恐肝脑以涂地，岂不以其守禦之，功多恻隐之情。至况岁年驯养，倏忽非命生而效能死，不因病分以身首，委其陷阱我诚拙于人谋，彼何伤于物性。虽无卫生之智，且有天然之识出，其门吠非其主知，其爱摇尾求食。传尺书而致远，逐狡兔而尽力信。聪慧之两兼亦忠勇，而何极原夫万物莫不以智遇。祸以材丧身象以其齿，龟以其神蝉得美荫，而忘已鱼贪芳饵。而挂纶由此言之，庄周达者老氏至人，吾将师之，养素全真。

《狗赋》宋·吴淑

易曰：艮为狗，在畜为金禀精于斗，荆楚茹黄，匈奴巨口，随巨公则傍海而游逐，东郭则环山而走，若乃高辛槃瓠，徐君鹄仓，频伸振迅惊捷驯，良杜预则恨其系匏丁，裴则用在完囊史黯试之于简子，鄄韩献之于穆王，既号在牵亦名羹，献甘始则饲之。灵药邗子则养其长，翰及夫晋使齧盾桀，令吠尧见魏台之睚眦。闻齐国之逍遥，曰雀青鹯飞龙，虎子雄姿猛相。难狎易使复有狺狺莫近令，令可嘉系石良之，室入华臣之家。即迎吠于缁衣，复肇祸于梅花，思摩曾守于北门晏子，尝讥于楚国哭三苗而虽，或成奴祸叔坚而岂能胜德，复有称叩气号悬蹄闻感帨见衔衣敝盖载礼重环见诗谏齐景之葬。攫公孙之腓随登仙于刘安喻丧家于仲尼，贾后既言于系尾，岑熙亦见于生氂美。张元之不弃嘉之才之有辞，别有韩卢，宋鹊豹耳龙形。杨氏则青骹作号，李家则白望为名牙如交戟，目若泉星戴方山于昌邑冠进，贤于汉灵献之，既自于西旅踆之，复值于弥明袖棁，则逝投骨而争，尝因其女嫁而卖，亦知其兔死当烹，至有下金门而动兵出渠，搜而食虎系颈，则吴客附书桎足而齐人捕鼠，斯歇骄之善，噬盖有功于守禦。

《园陵犬赋》王禹偁

嘉彼御犬，既良且驯。蒙先朝之乃眷向。皇宫而托身有警跸以皆从无起居，而不亲绣縆饰以炜，炜金铃奋而振振，饲以公庖彭泽之鱼兮。曾何足道畜之土，性西旅之獒兮。讵得同伦健逐天步，慵眠地茵效珍比夫异兽供命等乎。迩臣若乃风暖掖庭花，繁禁籞扇俟锦翼之雉笼，近雪衣之女入赭袍兮。曳尾闻霓裳兮。率舞循绕乎金塘徘徊乎。瑶圃睥睨炉烟追随，蜡炬见观书于乙夜听，求衣于未曙既无吠乎。投签每夙，兴于晓鼓，莫不默识圣心潜知天语，备指顾以弗迷奉周旋而见抚第辰游而夕嬉，又安在乎。逐麋而捕鼠，彼宋之与韩獹，又安得同群而接武者哉嗟乎。事变人天时移今，古秦皇采药岛中之士，未回轩后鍊丹，湖上之龙已去，欠舐鼎以登仙对，遗弓而恋主卧锦荐兮。罔安啖鲜食兮。弥苦丰颅载减负重，鋂而不胜病骨其羸求敝盖于何所赫，赫顾命明明嗣皇念犬马之微诚义存始，卒徵父母之所爱，深增衋伤俾守园陵之地，且殊槃瓠之乡縻索绦以璀璨，琢笼槛而荧煌仗陪，卤簿连逐辒辌锁幽宫兮。黯黯号白日兮。茫茫松阡夜月柏城，晓霜依六尺之舆已成畴，昔盗一坏之土，亦足堤防表，终天之巨痛，甘朽骨于龙冈，狡兔尽而见烹，理殊炎汉骏马死而陪葬，事类皇唐。

《义犬志》明·张筹

大明开天建元，洪武余以徵召赴京师。待罪翰林应奉超拜，尚书礼部明年己酉，夏四月二十七日先考，背弃五月五日奔归丧，次营卜宅兆讲服丧。礼时则有邻姻得庵费，翁数相过从六月，既望时雨兼。旬初霁余访得庵，于弓河草堂步行新桥，委巷泥泞没屐齿余，踞盘石濯足，呼得庵款柴关，而有蛇蟠石交缚余左足，事出不意，时唯一黄犬随余行，余顾犬太息，犬解余意啮蛇数段，犬服毒就毙。得庵始出见，惊骇相慰，谓古有帷盖之义。俾余掩之余相，盛河南隅一丘，用筦席四袭坎葬，云呜呼。古有衔结之报书传，所载非诬也，乃余亲受此犬脱非常之厄，谨书元石追而纳之，圹与得庵亲临视焉，虽然余负此犬多矣，余乃一梧主人，姓张氏。葬之为六月二十四日。

犬部艺文二〈诗〉

《狗诗》晋·张华

如黄批狡兔，青骹撮飞雉。鹄鹭皆尽收，凫鹥安足视。

《猎犬行》唐·苏拯

猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。自尔初跳跃，人言多拿躩。常指天外狼，立可口中嚼。骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。

《小游仙诗》曹唐

冰屋朱扉晓未开，谁将金策扣琼台。碧花红尾小仙犬，閒吠五云嗔客来。

《狂犬》宋·孔平仲

吾家有狂犬，其走如脱兔。撑突盘盂翻，搜爬堂庑污。逢人吠不止，鸡噪猫且怒。固难在家庭，只可守村墅。不见已半年，意谓少惩惧。昨日至城东，摇尾喜若赴。衔衣复抱膝，屡叱不肯去。一跃数尺高，其强乃如故。岂惟性则然，汝分亦天赋。未闻有骅骝，蹄齧弃中路。安敢携汝归，重令儿女怖。

《咏犬》梅尧臣

常随轻骑猎，不独朱门守。鹰前任指踪，雪下还狂走。人思上蔡迟，书寄华亭后。莫将呼作龙，粱肉才经口。
　《予来儋耳得吠狗曰乌嘴甚猛而驯随予迁合浦　过澄迈泅而济路人皆惊戏为作此诗》苏轼

乌喙本海獒，幸我为之主。食馀已瓠肥，终不忧鼎俎。昼驯识宾客，夜悍为门户。知我当北还，掉尾喜欲舞。跳踉趁童仆，吐舌喘汗雨。长桥不肯蹑，竟渡清深浦。拍浮似鹅鸭，登岸剧虓虎。盗肉亦小疵，鞭箠当贳汝。再拜谢恩厚，天不遣言语。何当寄家书，黄耳定乃祖。

《呈修史钱侍郎桃花犬歌》李至

宫中有犬桃花名，绛缯围颈悬金铃，先皇为爱驯且异，指顾之间知上意。珠帘未卷扇未开，桃花摇尾常先至。夜静不离香砌眠，朝饥祇傍御床喂。彩云路熟不劳牵，瑶草风微有时吠。无何轩后铸鼎成，忽遗弓剑弃寰瀛。迢迢松阙伊川上，远逐龙輴十数程。两眦涟涟似垂泪，骨见寒毛顿憔悴。万人见者俱伤心，微物感恩犹若是。韩卢备猎何足嘉，西旅充庭岂为瑞。闻君奉诏修实录，一字为褒应不曲。白鱼赤雁且勿书，愿君书此惩浮俗。

《畜犬》李本中

主人长年閒，柴户终日闭。虽云伴我懒，常有跋扈志。端如在笼鹤，又若伏枥骥。举首望道路，久欲从此逝。恨无陆探微，写此狮子戏。如何尚摇尾，更作求食计。

《阎立本职贡图》金·阎长言

谔谔昌周此一书，形容獒贡写成图。宁知右相无深意，莫指丹青便厚诬。

《咏犬》〈押井字〉元·吕徽之

风恬月朗眠花影，吏不叩门门户静。何事晓来吠一声，有人来汲门前井。

《题犬》贡性之

深宫饱食恣狰狞，卧毯眠毡惯不惊。却被捲帘人放出，宜男花下吠新晴。

《题李迪画犬》明·高启

猧儿偏吠客，花下卧晴莎。莫出东原猎，春来兔乳多。

犬部纪事一

《后汉书·南蛮传》：昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不剋。乃访募天下，有能得犬戎之将吴将军头者，购金千镒，邑万家，又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠。下令之后，槃瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。帝大喜，而计槃瓠不可妻之以女，又无封爵之道，议欲有报而未知所宜。女闻之，以为帝皇下令，不可违信，因请行。帝不得已，乃以女配槃瓠。槃瓠得女，负而走入南山，止石室中。所处险绝，人迹不至。于是女解去衣裳，为仆鉴之结，著独力之衣。帝悲思之，遣使寻求，辄遇风雨震晦，使者不得进。经三年，生子一十二人，六男六女。槃瓠死后，因自相夫妻。织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形。其母后归，以状白帝，于是使迎致诸子。衣裳斑兰，语言侏离，好入山壑，不乐平旷。帝顺其意，赐以名山广泽。其后滋蔓，号曰蛮夷。外痴内黠，安土重旧。以先父有功，母帝之女，田作贾贩，无关梁符传，租税之赋。有邑君长，皆赐印绶，冠用獭皮。名渠帅曰精夫，相呼为姎徒。今长沙武陵蛮是也。
《搜神记》：昔高辛氏时，有房王作乱，忧国危亡。帝乃召募天下，有得房氏首者，赐金千斤，分赏美女。群臣见房氏兵强马壮，难以获之。辛帝有犬名曰盘瓠，其毛五色，常随帝出入。其日忽失，此犬经三日以上不知所在，帝甚怪之。其犬走投房王，房王见之大悦，谓左右曰辛氏其丧乎，犬犹弃主投吾，吾必兴也。房氏乃大张宴会为犬作乐，其夜房氏饮酒而卧，盘瓠咬王首而还。辛见犬衔房首，大悦。厚与肉糜饲之，竟不食。经一日，帝呼犬，亦不起。帝曰：如何不食呼。又不来莫是恨朕不赏乎。今当依召募赏，汝物得否。盘瓠闻帝此言，即起跳跃。帝乃封盘瓠为桂林，侯美女五人，食桂林郡一千户。后生三男六女，其男当生之时，虽似人形犹有犬尾，其后子孙昌益，只今土番乃盘瓠之孕也。
《竹书纪年》：少康使女艾伐过杀浇。〈沈注〉少康使女艾谍浇。初，浞娶纯狐氏，有子早死，其妇曰女岐，寡居。浇强圉，往至其户，阳有所求。女岐为之缝裳，共舍而宿。女艾夜使人袭断其首，乃女岐也。浇既多力，又善害，艾乃畋猎，放犬逐兽，因嗾浇颠陨，乃斩浇以归于少康。于是，夏众灭浞，奉少康归于夏邑。诸侯始闻之，立为天子，祀夏配天，不失旧物。
《淮南子·冥览训》：夏桀之时，犬群嗥而入渊。
《汲冢周书·王会解》：汤问伊尹曰：诸侯来献远方之物，事实不利，今吾欲因其地势，所有献之其为四方献令。伊尹受命于是为四方令，曰：臣请正南瓯邓桂国损子产里百濮九菌，请令以菌鹤短狗为献。〈注〉短狗，狗之善者也。
《淮南子·道应训》：纣拘文王于羑里。于是散宜生乃以千金求天下之珍怪，得青犴，以献于纣。纣见而悦之，乃免其身。〈注〉犴，胡地野犬。
《书经·旅獒》：惟克商，通道于九夷八蛮，西旅底贡厥獒，太保乃作旅獒，用训于王。〈蔡注〉犬高四尺，曰獒。说文曰：犬知人心，可使者。《公羊传》曰：晋灵公欲杀盾，盾躇阶而走灵公呼。獒而属之，獒亦躇阶而从之，则獒能晓解人意。猛而善搏人者良，于常犬非特以其高大也。《周礼·地官》：槁人，掌豢祭祀之犬。〈订义〉郑康成曰：养犬豕曰豢，不于𩟄人言其共至尊，虽其潘澜戋馀不可亵也。李嘉会曰：食之馀者，惟利乎犬，因以豢焉先王不使一物之无用。
《秋官》：大司寇，大祭祀，奉犬牲。〈订义〉郑康成曰：奉犹进也。郑锷曰：六官奉牛牲，各因其类以明其义，犬之为物金性而能守西方之畜，司寇秋官西方之义也，故祭祀奉犬牲。
小司寇，小祭祀，奉犬牲。〈订义〉郑康成曰：奉犹进也。王昭禹曰：大司寇，大祭祀，奉犬牲。故小司寇，小祭祀，奉犬牲。郑锷曰：职有尊卑。
士师之职，凡刏珥，则奉犬牲。〈订义〉郑锷曰：刏珥二事总谓衅礼，羊人及肆师皆作刏珥，刏谓刲割也，以衅成庙之礼，雍人举羊升屋自中屋，南面刲羊，血流于前乃降刏字，与刲同义，用犬为牲，大小祭祀以司寇，奉之士师则奉于所衅之时，珥当为弭与小祝弥灾兵之意，同注谓珥。当为衈用牲毛者曰刏，羽者曰衈，不知此奉犬牲，犬岂羽哉。
《汲蒙周书·王会解》：渠叟以䶂犬。䶂犬者，露犬也，能飞食虎豹。
匈戎狡犬，狡犬者，巨身四尺，果皆北向。
《穆天子传》：天子之狗，走百里执虎豹。
狗重工彻止，雚猳□黄南□来白。〈注〉皆淩狗之名亦犹宋鹊之类。
已酉大飨正公、诸侯、王吏七萃之，士于平衍之中，𪃋韩之人无凫，乃献良犬七十。〈注〉调习者。
庚辰天子东征，癸未至于戊□之山。智氏之所处□，智□往天子于，戊□之山，劳用白骖二疋，守犬七十。〈注〉任守备者。
壬寅天子，饮于文山之下。文山之人，归遗乃献守狗九十，天子之豪马、豪牛、尨狗〈尨，尨茸，谓猛狗，或曰尨，亦狗名〉。豪羊以三十，祭文山。
《博物志》：周穆王有犬，名毛白。《徐偃王志》云：徐君宫人娠而生卵，以为不祥，弃之水滨独。孤母有犬名鹄苍，猎于水滨得所，弃卵衔以东归独。孤母以为异覆煖之，遂咈成儿生时正偃。故以为名徐君。宫中闻之乃更录取，长而仁智袭君。徐国后鹄苍临死生角，而九尾实黄龙也，偃王又葬之徐界中。
《水经注》：《三秦记》曰：骊山西有白鹿，原原上有狗。枷堡秦襄公时有大狗，来下有贼则狗吠之。故一堡无患，故川得厥目焉。
《左传》：隐公十一年，郑伯使卒出豭，行出犬鸡，以诅射颖考叔者。
《说苑·正谏篇》：荆文王得如黄之狗，以畋于云梦，三月不反。保申谏曰：先王卜以臣为保吉，今王得如黄之狗，畋干云梦，三月不反。王之罪当笞。匍伏将笞王，束细箭五十，跪而加之王背。王曰：有笞之名一也。遂致之。保申曰：臣闻之，君子耻之，小人痛之；耻之不变，痛之何益。保申趋出，欲自流，乃请罪于王，王曰：此不谷之过，保将何罪。王乃变行从保申，杀如黄之狗，务治乎荆；兼国三十，令国广大至于此者，保申敢极言之功也。
《史记·秦本纪》：秦德公二年初，伏以狗禦蛊。〈注〉孟康曰：六月伏日初也。周时无，至此乃有之。正义曰六月三伏之节起秦德公为之，故云初伏。伏者，隐伏避盛暑也。历忌释云：伏者何。以金气伏藏之日也。四时代谢，皆以相生：立春，木代水，水生木；立夏，火代木，木生火；立冬，水代金，金生水；立秋，以金代火，故至庚日必伏。庚者金，故曰伏也。徐广曰：年表云初作伏，祠社，磔狗邑四门也。正义曰蛊者，热毒恶气为伤害人，故磔狗以禦之。狗，阳畜也。左传云血蛊为蛊。顾野王云谷皆积变为飞蛊也。
《说苑·政理篇》：齐桓公问于管仲曰：国何患。管仲对曰：人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长而酒酸不售，问之里人其故，里人云：公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以酸不售之故也。夫国亦有猛狗，用事者也；有道术之士，欲明万乘之主，而用事者迎而龁之，此亦国之猛狗也。此治国之所患也。《管子·戒篇》：管仲寝疾，桓公往问之。管仲言曰：东郭有狗，旦暮欲齧我，猳而不使也，今夫易牙，子之不能爱，将安能爱君。君必去之。公曰：诺。管子又言曰：北郭有狗，旦暮欲齧我，猳而不使也，今夫竖刁，其身之不爱，焉能爱君，君必去之。公曰：诺。管子又言曰：西郭有狗，旦暮欲齧我，猳而不使也，今夫卫公子开方，去其千乘之太子，而臣事君，是所愿也得于君者，是将欲过其千乘也，君必去之。桓公曰：诺。《左传》：僖公四年，晋太子祭于曲沃，归胙于公，公田，姬寘诸宫，六日，公至，毒而献之，公祭之地，地坟，与犬，犬毙，姬泣曰：贼由太子，太子奔新城。
《异苑》：楚王与群，臣猎于云梦纵良犬，逐狡兔三日而获之，其肠似铁良，工曰可以为剑。
《公羊传》：晋灵公伏甲于宫中，召赵盾而食之，赵盾之车右祁弥明者，国之力士也。仡然从乎赵盾而入，放乎堂下而立，赵盾已食，灵公谓盾曰：吾闻子之剑，盖利剑也。子以示我，吾将观焉。赵盾起将进剑，祁弥明自下呼之。曰：盾食饱则出，何故拔剑于君所，赵盾知之，躇阶而走，灵公有周狗，谓之獒，呼獒而属之，獒亦躇阶而从之，祁弥明逆而踆之，绝其颔，赵盾顾曰：君之獒，不若臣之獒也。
《左传》：襄公十七年，宋华阅卒，华臣弱皋比之室，使贼杀其宰华吴，贼六人以铍杀诸卢门，合左师之后，左师惧曰：老夫无罪，贼曰：皋比私有讨于吴，遂幽其妻。曰：畀余而大璧，宋公闻之。曰：臣也。不惟其宗室是暴，大乱宋国之政，必逐之，左师曰：臣也亦卿也。大臣不顺，国之耻也。不如盖之，乃舍之，左师为己短策，苟过华臣之门，必骋，十一月，甲午，国人逐瘈狗，瘈狗入于华臣氏，国人从之，华臣惧，遂奔陈。
十八年，晋侯伐齐，范鞅门于雍门，其御追喜，以戈杀犬于门中。〈注〉杀犬示閒暇。
昭公二十三年，邾人愬鲁于晋，叔孙婼如晋，晋人执之，范献子求货于叔孙，申丰以货如晋，叔孙曰：见我，吾告女所行货，见而不出，吏人之与叔孙居于箕者，请其吠狗，弗与，及将归，杀而与之食之。
《晏子·谏下篇》：景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。景子闻之，谏公曰：亦细物也，特以与左右为笑耳。晏子曰：君过矣，夫厚籍敛不以反，民弃货财而笑左右，傲细民之忧而崇左右之笑，则国亦无望巳，且夫孤老冻馁而，死狗有祭，鳏寡不恤，而死狗有棺，行辟若此。百姓闻之，必怨吾，君诸侯闻之，必轻吾。国怨聚干百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。公曰：善趣庖治，狗以会朝属。
《礼记·檀弓》：仲尼之畜狗死，使子贡埋之曰：吾闻之也。敝帷不弃，为埋马也。敝盖不弃，为埋狗也。丘也贫，无盖，于其封也。亦予之席，毋使其首陷焉。
《史记·扁鹊传》：赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。于是召扁鹊，扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊。扁鹊曰：血脉治也，而何怪。昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间，间必有言也。居二日半，简子寤。语诸大夫曰：我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动心。有一熊欲援我，帝命我射之，中熊，熊死。有罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：及而子之壮也，以赐之。
《国语》：赵简子田于蝼，史黯闻之，以犬待于门。简子见之，曰：何为。曰：有所得犬，欲试之兹囿。简子曰：何为不告。对曰：君行臣不从，不顺。主将适蝼而麓不闻，臣敢烦当日。简子乃还。
《越绝书》：犬山者，勾践罢吴，畜犬猎南山白鹿，欲得献吴，神不可得，故曰犬山。其高为犬亭。
《国语》：勾践令国人将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。
《越绝书》：吴王夫差，梦入章明之宫。入门，见两䥶炊而不蒸；见两黑犬嗥以北，嗥以南。召公孙圣占之，圣叹曰：好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。夫章者，战不胜，走傽惶；明者，去昭昭，就冥冥。见两䥶炊而不蒸者，王且不得火食。见两黑犬嗥以北，嗥以南者，大王身死，魂魄惑也。吴王忿圣言不祥，乃使其身自受其殃。王乃使力士石番，以铁杖击圣，中断之为两头。《说苑·杂言篇》：惠子之梁，渡河而堕水中，船人救之。曰：子欲何之。曰：梁无相，吾欲往相之。船人曰：子居船楫之间而困，何能相梁。惠子曰：子居艘楫之间则吾不如子；至于安国家，全社稷，子之比我，蒙蒙如未视之狗耳。
《淮南子·汜论训》：郑子阳刚毅而好罚，其于罚也，执而无赦。舍人有折弓者，畏罪而恐诛，则因猘狗之惊，以杀子阳。〈舍人家臣也，国人逐猘狗乱扰舍，人因之杀子阳，此刚猛之所致也。〉《山西通志》：威烈王，二十年乙亥五月绛，有犬异三大犬率众犬数万，聚于绛。杀一犬于东方，一犬于西方。《战国策》：齐大夫诸子有犬，猛不可叱，叱之必噬人。客有请叱之者，疾视而徐叱之，犬不动；复叱之，犬遂无噬人之心。
先生王斗造门而见齐宣王，曰：昔先君桓公所好者，五九合诸侯，一匡天下，天下授籍，立为太伯。今王有四焉。宣王说，曰：寡人愚陋，守齐国，唯恐夫抎之，焉能有四焉。王斗曰：先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，而王不好士。宣王曰：当今之世无士，寡人何好。王斗曰：世无骐驎騄耳，王之驷已备矣。世无东郭俊、卢氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士。
《尹文子·大道篇》：康衢长者字童，曰善搏。字犬曰善噬，宾客不过其门者三年，长者怪而问之，乃实对，于是改之，宾客复往。
《战国策》：齐欲伐魏。淳于髡谓齐王曰：韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳勌之苦，而擅其功。今齐、魏久相持，以顿其兵，敝其众，臣恐强秦、大楚承其后，有田父之功。齐王惧，谢将休士。
《说苑·奉使篇》：魏文侯封太子击于中山，三年，使不往来，舍人赵仓唐进称曰：为人子，三年不闻父问，不可谓孝。君何不遣人使大国乎。太子曰：未得可使者。仓唐曰：臣愿奉使，侯何嗜好。太子曰：侯好北犬。于是乃遣仓唐绁北犬，献于文侯。仓唐至，上谒曰：孽子击之使者，不敢当大夫之朝，请以燕閒，绁北犬，敬上涓人。文侯悦曰：击爱我，知吾所嗜，知吾所好。
《列子·说符篇》：杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：子无扑矣。子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉。《史记·孟尝君传》：秦昭王囚孟尝君，欲杀之。孟尝君使人扺昭王，幸姬求解。姬愿得狐白裘，此时有一裘献之。昭王更无他裘，客有能为狗盗者，乃夜为狗入秦宫藏中，取裘献幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。《战国策》：貂勃常恶田单，曰：安平君，小人也。安平君闻之，故为酒而召貂勃，曰：单何以得罪于先生，故常见誉于朝。貂勃曰：蹠之狗吠尧，非贵蹠而贱尧也，狗固吠非其主也。且今使公孙子贤，而徐子不肖。然而使公孙子与徐子斗，徐子之狗，犹将攫公孙子之腓而噬之也。若乃得去不肖者，而为贤者狗，岂特攫其腓而噬之也哉。安平君曰：敬闻命。明日，任之于王。《战国策》：江乙恶昭奚恤，谓楚王曰：人有以其狗为有执而爱之。其狗尝溺井，其邻人见狗之溺井也，欲入言之。狗恶之，当门而噬之。邻人惮之，遂不得入言。邯郸之难，楚进兵大梁，取矣。昭奚恤取魏之宝器，臣居魏知之，故昭奚恤常恶臣之见王。
《新序》：宋玉因其友以见于楚襄王，襄王待之无以异。宋玉让其友。其友曰：夫姜桂因地而生，不因地而辛；妇人因媒而嫁，不因媒而亲。子之事王未耳，何怨于我。宋玉曰：不然昔者，齐有良兔曰东郭㕙，盖一旦而走五百里，于是齐有良狗曰韩卢，亦一旦而走五百里，使之遥见而指属，则虽韩卢不及众兔之尘，若蹑迹而纵绁，则虽东郭㕙亦不能离。今子之属臣也，蹑迹而纵绁与。遥见而指属与。
《战国策》：天下之士，合从相聚于赵，而欲攻秦。秦相应侯曰：王勿忧也，请令废之。秦于天下之士非有怨也，相聚而攻秦者，以己有富贵耳。王见大王之狗，卧者卧，起者起，行者行，止者止，毋相与斗者；投之一骨，轻起相牙者，何则。有争意也。
《韩子·外储说》：齐有狗盗之子与刖危子戏而相誇。盗子曰：吾父之裘尚有尾〈言裘尚有所盗之狗尾〉。危子曰：吾父独冬不失裤。
《吕氏春秋·士容篇》：齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：是良狗也。其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。其邻桎其后足，狗乃取鼠。
《贵当篇》：人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。
《史记·荆轲传》：轲既至燕，爱燕之狗屠高渐离。
《汉书·樊哙传》：哙沛人也，以屠狗为事。
《荥阳县志》：灵犬义冢在县，西南按遗史，楚追汉急。汉高曳兵入林，伏于茂草下，楚兵欲搜之。项曰：夜至恐中伏刺，惟火攻称善。帝闻之，恐祝曰：天在我当以生全，适有黄犬以身投水，滚于帝旁之草上，如此者百馀次，则草湿火灭，汉全而犬死，此冢之所由来也。《史记·萧相国世家》：萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：臣等身被坚执锐，多者百馀战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也。高帝曰：诸君知猎乎。曰：知之。知猎狗乎。曰：知之。高帝曰：夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。群臣皆莫敢言。
《淮阴侯传》：高祖诏齐捕蒯通。通至上曰：若教淮阴侯反乎。对曰：然，臣固教之。蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主。当是时，臣独知韩信，非知陛下也。
《西京杂记》：高帝既作新丰并，移旧社衢巷栋宇，物色惟旧士女，老幼相携路首，各知其室放犬羊，鸡鸭于通涂，亦竞识其家。
《汉书·五行志》：高后八年三月，祓霸上，还过枳道，见物如仓狗，橶高后掖，忽而不见。卜之，赵王如意为祟。遂病掖伤而崩。先是高后鸩杀如意，支断其母戚夫人手足，搉其眼以为人彘。
文帝后五年六月，齐雍城门外有狗生角。先是帝兄齐悼惠王亡后，帝分齐地，立其庶子七人皆为王。兄弟并彊，有炕阳心，故犬祸见也。犬守御，角兵象，在前而上乡者也。犬不当生角，犹诸侯不当举兵乡京师也。天之戒人蚤矣，诸侯不寤。后六年，吴、楚畔，济南、胶西、胶东三国应之，举兵至齐。齐王犹与城守，三国围之。会汉破吴、楚，因诛四王。故天狗下梁而吴、楚攻梁，狗生角于齐而三国围齐。汉卒破吴、楚于梁，诛四王于齐。京房易传曰：执政失，下将害之，厥妖狗生角。君子苟免，小人陷之，厥妖狗生角。
景帝三年二月，邯郸狗与彘交。悖乱之气，近犬豕之祸也。是时赵王遂悖乱，与吴、楚谋为逆，遣使匈奴求助兵，卒伏其辜。犬，兵革失众之占；豕，北方匈奴之象。逆言失听，交于异类，以生害也。京房易传曰：夫妇不严，厥妖狗与豕交。兹谓反德，国有兵革。
《昌邑王膊传》：膊子贺即位二十七日。大将军霍废贺归故国。国除，为山阳郡。初贺在国时，数有怪。尝见白犬，高三尺，无头，其颈以下似人，而冠方山冠。后见熊，左右皆莫见。
《五行志》：昌邑王贺为王时，见大白狗冠方山冠而无尾，此服妖，亦犬祸也。贺以问郎中令龚遂，遂曰：此天戒，言在仄者尽冠狗也。去之则存，不去则亡矣。贺既废数年，宣帝封之为列侯，复有罪，死不得置后，又犬祸无尾之效也。《拾遗记》：宣帝地节二年，含涂国贡其珍怪，其使云去王都七万里，鸟兽皆能言语。鸡犬死者埋之不朽，经历数世其家人游于山，阿海滨地中闻，鸡犬鸣吠，主乃掘取还家养之，毛羽虽秃落，更生久乃悦泽。《西京杂记》：茂陵少年李亨好驰骏狗，逐狡兽。或以鹰鹞逐雉兔。皆为之佳名：狗则有修毫、釐睫、白望、青曹之名；鹰则有青趐、黄眸、青冥、金距之属；鹞则有从风、鹞孤飞鹞。杨万年有猛犬，青駮买之百金。
《汉书·五行志》：成帝河平元年，长安男子石良、刘音相与同居，有如人状在其室中，击之，为狗，走出。去后有数人被甲持兵弩至良家，良等格击，或死或伤，皆狗也。自二月至六月乃止。
鸿嘉中狗，与彘交。
《西域罽宾国传》：罽宾国出大狗。〈注〉郭义恭广志云罽宾大狗大如驴，赤色，数里摇𩊠以呼之。《集异志》：王莽居摄，东郡太守翟义，知其将篡汉世，谋举义兵。兄宣，教授诸生满堂，群鹅雁数十在中庭，有犬从外入啮之。皆惊，比杀之，皆断头。狗走出门，求不知处。宣大恶之，后数日，莽夷其三族。
《后汉书·鲍永传》：永字君长，上党屯留人也。父宣，哀帝时任司隶校尉，为王莽所杀。永少有志操，习欧阳尚书。事后母至孝，妻尝于母前叱狗，而永即去之。《五行志》：熹平中，省内冠狗带绶，以为笑乐。有一狗突出，走入司徒府门，或见之者，莫不惊怪。京房《易传》曰：君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出。后灵帝宠用便嬖子弟，永乐宾客、鸿都群小，传相汲引，公卿牧守，比肩是也。又遣御史于西邸卖官，关内侯顾五百万者，赐与金紫，诣阙上书占令长，随县好丑，丰约有贾。强者贪如豺虎，弱者略不类物，实狗而冠者也。司徒古之丞相，壹统国政。天戒若曰：宰相多非其人，尸禄素餐，莫能据正持重，阿意曲从；今在位者皆如狗也，故狗走入其门。
《风俗通》：桂阳太守汝南李叔坚，少时为从事在家，狗人立行，家言当杀之。叔坚云：犬马谕君，子狗见人行，效之，何伤。叔坚见县，令还解冠榻上，狗戴持走家大惊时。复云：误触冠，冠缨挂著之耳，狗于灶前蓄火家益怔忪。复云：儿婢皆在田中，狗助蓄火幸可不烦，邻里此有何恶，里中相骂不言，无狗怪遂不肯杀，后数日狗自暴死，卒无纤介之异。叔坚辟大尉，掾固陵长原武，令终享大位。
《后汉书·郭镇传》：桓帝时，汝南有陈伯敬者，呵叱狗马，终不言死。
《抱朴子·论仙篇》：甘始以往年药食鸡雏及新生犬子，皆不复长。又以还白药食白犬，百日毛尽黑。
《后汉书·华佗传》〈注〉：佗别传曰：刘勋为河内太守，有女年几二十，左脚膝里上有疮痒而不痛，创发数十日愈，愈已复发，如此七八年。迎佗使视佗曰：易疗之，当得稻糠色犬一头，好马三匹，以绳系犬颈，使走马牵犬马极辄，易计马走犬三十馀里，犬不能行，复令步人拖曳，计向五十馀里，乃以药饮女，女即安卧不知人因取犬，断腹近后脚之前，所断之处向创口，令去二三寸停之，须臾有若蛇者从创中出，便以铁锥横贯蛇头，蛇在皮中摇动良久，须臾不动，牵出长三尺，许纯是蛇，但有眼处而无瞳子，又逆鳞耳以膏散著疮中，七日愈。
《晋书·五行志》：公孙文懿家有犬，冠帻绛衣上屋，此犬祸也。屋上，亢阳高危之地。天戒若曰，亢阳无上，偷自尊高，狗而冠者也。及文懿自立为燕王，果为魏所灭。京房易传曰：君不正，臣欲篡，厥妖狗出朝门。魏侍中应璩在直庐，欻见一白狗出门，问众人，无见者。踰年卒，近犬祸也。
《魏志·朱建平传》：建平善相术，谓应璩曰：君六十二位为常伯，而当有厄，先此一年，独见一白狗，而旁人不见也。后璩六十一为侍中，直省内，欻见白狗，问之众人，悉无见者。于是数聚会，并游观田里，饮宴自娱，过期一年，卒。
《神仙传》：介象者，字元则，能令一里内人家炊不熟，鸡犬三日不鸣不吠。
《魏志·周宣传》：尝有问宣曰：吾昨夜梦见刍狗，何也。曰：得美食。后又问复梦见刍狗，何也。曰：当堕车折脚。后又问：复梦见刍狗，何也。曰：君家欲失火，当善护之。俄遂火起。语宣曰：前后三时，皆不梦也，何以皆验邪。曰：此神灵动君使言，故与真梦无异也。又问宣曰：三梦刍狗而其占不同，何也。宣曰：刍狗者，祭神之物，故始梦，当得饮食也。祭讫，则刍狗为车所轹，故中梦当堕车折脚也。刍狗既车轹之后，必载以为樵，故后梦忧失火也。〈注〉刍狗结草，为狗以解厌也。
《搜神记》：昔吴王孙权时有李信纯，是襄阳纪南人也，家养一犬，字曰黑龙，爱之独甚，行坐相随，饮馔之间，皆分与食。忽一日，于城外饮酒，大醉。归家不及，卧草中。时遇太守邓瑕出猎，见田草深，不知人在草中醉眠，遣人纵火爇之。信纯卧处，恰当顺风，犬见火来，乃以口拽纯衣，纯亦不动。卧处北有一溪，相去三五十步，犬即奔往入水，湿身走来卧处，周回以身湿之，火至湿处即灭，获免主人大难。犬运水困乏，致毙于侧。俄尔信纯醒来，见犬已死，遍身毛湿，甚讶其事。因观四坰，睹火踪迹，因尔恸哭。闻于太守。太守悯之曰：犬之报恩，甚于人，人不知恩，岂如犬乎。即命具棺椁衣衾葬之，今纪南有义犬冢，高十馀丈。
《华阳国志》：雍闿使孟获说夷叟曰：官欲得乌狗三百头，膺前尽黑。
《世说》：诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。
《魏略》：丁谧与何晏邓飏同位。曹爽敬之，言无不从于时，谤书谓台中有三狗，二狗崖柴不可当，一狗冯默作疽囊，三狗谓何邓丁也。默者爽小字也，其意言三狗皆欲齧人，而谧尤甚也。
《晋书·五行志》：吴诸葛恪征淮南归，将朝会，犬衔引其衣。恪曰：犬不欲我行乎。还坐。有顷复起，犬又衔衣，乃令逐犬，遂升车，入而被害。
《世说补》：张纯张俨，朱异俱童少知，名尝同诣骠骑，将军朱据据欲试之。语曰：老鄙相闻饥渴甚矣。夫騕袅以迅骤为功，鹰以轻疾为妙，其为吾各赋一物，然后入坐，三人皆随目赋，成据大笑，悦俨赋犬曰：守则有严，出则有获韩，卢宋鹊书名竹帛。
《吴志·孙皓传》：何定奸秽发闻伏诛。〈注〉江表传曰：定汝南人，本孙权给使也，后出补吏，定佞邪僭媚自表。先帝旧人求还内侍，皓以为楼下都尉典知，酤籴事专为威福，而皓信任委以众事，定为子求少府李勖，女不许，定挟忿谮勖于，皓尺口诛之。焚其尸。定又使诸将各上好犬，皆千里远求，一犬至直数千匹，御犬率具缨直钱一万，一犬一兵养以捕兔，供厨所获无几，吴人皆归罪于定，而皓以为忠勤赐爵列侯。