钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

　第八十一卷目录

禽虫典第八十一卷

猫部艺文一

《鹦鹉猫儿篇》〈并序〉唐·阎朝隐
鹦鹉，慧鸟也。猫不仁，兽也。飞翔其背焉，啮啄其颐焉。攀之、缘之、蹈之、履之、弄之、藉之、跄跄焉。此为自得，彼亦以为自得。畏者，无所起其畏。忍者，无所行其忍。抑血属旧故之，不若臣叨践。太子舍人，朝暮侍从，预见其事。圣上方以礼乐文章为功业，朝野欢娱。强梁充斥之辈，愿为臣妾。稽颡阙下者，日万计。寻而天下一统，实以为惠可以伏不惠，仁可以伏不仁，亦太平非常之明證。事恐久远，风雅所缺，再拜稽首，为之篇。

霹雳引丰，隆鸣猛兽。噫，气蛇吼声，鹦鹉鸟同。资造化兮殊粹精。鹔鹴毛翡翠，翼鹓雏延颈。鶤鸡弄色鹦鹉鸟，同禀阴阳兮异埏埴。彼何为兮隐隐振振，此何为兮绿衣翠襟，彼何为兮窘窘蠢蠢，此何为兮好貌好音。彷彷兮佯佯，似妖姬躧步兮动罗裳。趋趋兮跄跄，若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也，安其忍，觜其胁、距其胸，与之放。旷浪浪兮从从容容，钩爪锯牙也。宵行昼伏，无以当遇之兮，忘味搏击腾踯也。朝飞暮噪，无以拒逢之兮屏气。由是言之贪残，薄则智慧。作贪残临之兮不复躩。由此言之智慧，周则贪残。囚智慧犯之兮，不复忧菲形陋。质虽贱微，皇王顾遇长光辉，离宫别馆。临朝市，妙舞繁弦杂，紫微嘉善，堂前景福，内合欢殿。上明光里，云母屏风，文彩合流，苏斗帐香。烟起承恩，宴盼接宴。喜高视七头，金骆驼平，怀五尺，铜狮子。国有君兮国有臣，君为主者兮臣为宾。朝有贤兮朝有德，贤为君兮德为饰。千年万岁兮心转忆。

《猫相乳》韩愈

司徒北平王家猫，有生子同日者，其一死焉，有二子饮于死母。母且死，其鸣咿咿。其一方乳，其子若闻之，起而若听之，走而若救之。衔其一置于其栖，又往如之，反而乳之，若其子然。噫，亦异之大者也。夫猫人畜也，非性于仁义者也。其感于所畜者乎哉。北平王牧人，以康伐罪，以平理阴阳，以得其宜。国事既毕，家道乃行。父父、子子、兄兄、弟弟、雍雍如也。愉愉如也。视外犹视中一家，犹一人夫。如是其所，感应召致，其亦可知矣。《易》曰：信及豚鱼，非此类也。夫愈时，获幸于北平王，客有问王之德者，愈以是对客曰：夫禄位贵富，人之所大欲也。得之之难，未若持之之难也。得之于功，或失于德。得之于身，或失于子孙。今夫功德如是，祥祉如是，其善持之也。可知已。既已，因叙之，为猫相乳说云。

《谴猫》牛僧孺

猫为兽，捕鼠啖饥，猫性也。鼠好害物，猫食之，是猫于人为爪牙，于兽职为刺奸也。所以伊祁氏季春。〈疑〉日迎猫，然则人假借畜猫之义尽矣。僧孺常学大小戴礼，知迎猫之利摄饔者，悉辞以苦鼠之窃，请迎畜之。僧孺因允其言。是猫也，非不壮大，𤟎而为之蠹。踰鼠族者，性懒不捕，善伺饔人。户隙搜盖覆器，挈盖隐器。如智有十指百目者，而犹家人割，食三时，加哺不敢辍。呜呼。鼠，伏隐处也。猫，人畜食之也。鼠窦〈一作穴〉厚垣深窖也，猫安荐茵堂室也。鼠出恍获畏怕也，猫游安缓舒闲也。既伏隐处也，则出可伺之也。既窦厚垣深窖也，何地可空之也。既出恍获畏怕也，掘摇之可怛之也。惟猫甚不易也。僧孺尝读晋汉二史，见更始元年，赤眉扰秦中，崤函岐雍大苦之。以更始宜制之而人又苦之，是意乱君之犹猫窃者也。晋太康末，赵厥乱，岷蜀汉铜梁大苦之。以罗冲征之，而人又苦之，是意乱臣，亦猫窃者也。向使更始非仗汉，则秦人皆得擒之矣。罗冲非仗晋，则蜀人皆能捕之矣。猫非仗于人，则庖人皆得戮之矣。然三者皆知仗之，苟窃也，曾不知人甚苦之矣。以至于逐之，以至于戮之，故有为国者，有为兵者，有防盗者，有仗而皆乱者，则踰于盗也。踰于乱也。思饔人迎猫，不可不慎也。
《蓄狸说》杨夔
敬亭叟，叟家毒于鼠暴，穿埇穴墉，室无全宇。咋齧篚筐，帑无完物。及赂于捕野者，俾求狸之子，必锐于家畜。数日而获，诸汴逾得。骏饰茵以栖，给鳞以茹之。抚育之厚，如子诸子其攫生捕飞，举无不捷。鼠慑而殄影，暴腥露膻，纵横莫犯矣。然其野心，常思逸于外，罔以子育为怀。一旦怠其绁，逾垣越宇，倏不知所逝。叟惋且惜，涉旬不弭。弘农子闻之，曰：野性匪驯，育而靡恩，非独狸，然人亦有旃。梁武帝于侯景，宠非不深矣。刘琨于疋磾，情非不至矣。既负其诚，复返厥噬，呜呼。非所蓄，孰有不叛哉。

《养狸述》舒元舆

野禽兽，可驯养，而有裨于人者，吾得之于狸。狸之性，憎鼠，而喜搏其体，趫其文斑。予爱其能息鼠，窃近乎正且勇。尝观虞人有生致者，因得请归，致新昌里客舍。舍之初，未为某居，时曾为富家廪墉堵，地面甚足。鼠窍穴之口，光滑。日有鼠络绎，然某既居，果遭其暴。耗常白日为群，虽敲拍叱吓，略不畏忌。或暂黾侻跧缩。须臾复来，日数十度，其穿巾孔箱之患，继晷而有。昼或出游，及归，其什器服物悉已破碎。若夜时长留缸绩。〈疑作绩〉晨与役夫更吻驱呵，甚扰神。抱有时，或缸死睫交黑暗中，又遭其缘榻过面。泊泊上下，则不可奈何。或知之借椟，以收拾衣服。未顷，则椟又孔矣。予心深闷，当其意欲，掘地诛剪。始二三十日间，未果。颇患之，若抱痒疾。自获此狸，尝閤关实窦，纵于室中。潜伺之，见轩首引鼻，似得鼠气，则凝蹲不动，斯须果有鼠数十辈，接尾而出。狸忽跃起，竖瞳迸金，文毛磔斑，张爪呀牙，划泄怒声。鼠党帖伏，不敢窜。狸遂搏击，或目抉牙截，尾捎首摆。瞬视间，群鼠肝脑涂地，迨夜始背缸潜窥，室内洒然。予以是益宝狸矣。〈一作命〉常自驯饲之，到今仅半年矣。狸不复杀鼠，鼠不复出穴，穴口有土虫丝封闭，欲合向之，韫椟服物，皆纵横抛掷，无所损坏。噫微，狸鼠不独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。是以知吾得高枕坦卧，绝疮痏之忧者，皆此狸之功。异乎。鼠本统乎阴虫，其用合昼伏夕动，常怯怕人者也。向之暴耗，非有大胆壮力，能凌侮于人，以其人无禦之之术，故得恣横若此。今人之家，苟无狸之用，则红墉皓壁，固为鼠室宅矣。甘醲鲜肥，又资鼠口腹矣。虽有人智，其奈之何。呜呼。覆焘之间，首圆足方，窃盗圣人之教，甚于鼠者有之矣。若时不容端人，则白日之下故〈一作此字〉得骋于阴私，故桀朝鼠多，而关龙逢斩纣。朝鼠多而王子比干剖。鲁国鼠多而仲尼去。楚国鼠多而屈原沈。以此推之，明小人道长，而不知用君子以正之，犹向之鼠窃而不知用狸而止遏。纵其暴横，则五行七曜，亦必反常于天矣。岂直流患于人间耶。某因养狸，而得其道。故备录始末，贮诸箧内，持论于在位之端正君子。

猫部艺文二〈诗〉

《残形操》唐·韩愈

有兽惟狸兮，我梦得之。其身孔明兮，而头不知。吉凶何为兮，觉坐而思。巫咸上天兮，知者其谁。

《送牛尾狸与徐使君》宋·苏轼

风捲飞花自入帷，一樽遥想破愁眉。泥深厌听鸡头鹘，酒浅欣尝牛尾狸。通印子鱼犹带骨，披绵黄雀漫多脂。慇勤送去烦纤手，为我磨刀削玉肌。

《牛尾狸》苏辙

首如狸，尾如牛，攀条捷崄如猱猴。橘柚为浆栗为糇，
筋肉不足惟膏油。深居简出善自谋，寻踪发窟并执囚，蓄租分散身为羞。松薪瓦甑烝浮浮，压入糟盎肥欲流，熊脂羊酪真比俦。引著将举讯何尤，无功窃食人所仇。

《乞猫》黄庭坚

秋来鼠辈欺猫去，倒箧翻床搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。

《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》周必大

江南十月方肃霜，小槽初滴鹅儿黄。颇思指动异味尝，门正张罗谁末将。披绵强来推不去，枯虾欲进上之户。羊膻豕腥犹可厌，肪截脂凝在何处。草元子云黄门郎，遗我黑面质白章。形之硬语弩力强，写以奇字伴史仓。愧无纤手色倾国，压糟磨刀走臧获。喜于左手持蟹黄，美胜八珍熟熊白。古来狸首歌侯门，名以牛后真屈君。从今玉汝洗俗谚，好与纨袖陪梁园。公诗如貂不烦削，我续狗尾句空著。

《牛尾狸》杨万里

狐公韵胜冰玉肌，字则未闻名季狸。误随齐相燧牛尾，策勋分作糟丘子。子孙世世袭膏粱，黄雀子鱼鸿雁行。先生试与季狸语，有味其言须听取。

《猫儿》林逋

纤钩时得小溪鱼，饱卧花阴兴有馀。自是鼠嫌贫不到，莫惭尸素在吾庐。

《牛尾狸》朱松

压糟玉面天涯见，琢雪庖霜照眼明。投箸羞颜如甲厚，南山白额正横行。

《狸奴画轴》金·王良臣

三生白老与乌员，又现吴生小笔前。乞与黄家禳鼠祸，莫教虚费买鱼钱。

《猫饮酒》李纯甫

枯肠痛饮如犀首，奇骨当封似虎头。尝笑庙谟空食肉，何如天隐且糟丘。书生幸免翻盆恼，老婢仍无触鼎忧。只向北门长卧护，也应消得醉乡侯。

《醉猫图二首》元好问

窟边痴坐费工夫，侧辊横眠却自如。料得仙师曾细看，牡丹花下日斜初。
又

饮罢鸡苏乐有馀，花阴真是小华胥。但教杀鼠如山了，四脚撩天却任渠。

《题睡猫图》元·柳贯

花阴閒卧小于菟，堂上氍毹锦绣铺。放下珠帘春不管，隔笼鹦鹉唤狸奴。

《以野狸饷石末公因侑以诗》明·刘基

野狸性狡滑，夜动昼则潜。絷之笼槛中，耳弭口不呥。当其得意时，足爪长且铦。跳踉逞俊捷，攫噬靡有餍。贫家养一鸡，冀用易米盐。尔黠非自食，寻声窃窥觇。破栅舐肉血，淋漓污毛髯。老幼起顿足，心如刺刀镰。东邻借筌蹄，西邻呼猃。系饵翳丛灌，设伏抽阴钤。彼机欻已发，此欲方未忺。丝绳急缠绕，四体如黐黏。野人大喜慰，不敢私烹燖。持来请科断，数罪施剜。使君镇方面，残贼职所。械送致麾下，束缚仍加钳。腥膏忝污钺，膻胔或可腌。芼芳和糟酱，颁赐警不廉。黄雀利螳螂，碎首泥涂沾。乌鸦殉腐肉，喷墨身受淹。此物亦足戒，申章匪虚䛁。

《乞猫》文徵明

珍重从君乞小狸，女郎先已办氍毹。自缘夜榻思高枕，端要山斋护旧书。遣聘自将盐裹箬，策勋莫道食无鱼。花阴满地春堪戏，正是蚕眠二月馀。

《题画猫》汪道会

屋底近碻磝，纷纷走鼯鼠。怪无捕攫功，终日眠花屿。

猫部纪事

《礼记·郊特牲》：天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。〈注〉蜡祭八神先啬。一司，啬二、农三、邮表畷四、猫虎五。
《搜神记》：齐惠公之妾萧同叔子见御，有身，以其贱，不敢言也，取薪而生顷公于野，又不敢举也。有狸乳而鹯覆之。人见而收，因名曰无野是为顷公。
《孔丛子·记义篇》：孔子昼息于室而鼓琴焉。闵子自外闻之，以告曾子，曰：向也夫子之音清彻以和，沦入至道，今也更为幽沈之声，幽则利欲之所为发，沈则贪得之所为施，夫子何感而若是乎。吾从子入而问焉。曾子曰：诺。二子入问夫子，夫子曰：然，女言是也。吾有之，向见猫方取鼠，欲其得之，故为之音也。女二人者孰识诸。曾子对曰：闵子。夫子曰：可与听音矣。
《韩诗外传》：昔者、孔子鼓瑟，曾子子贡侧门而听，曲终，曾子曰：嗟乎。夫子瑟声殆有贪狠之志，邪僻之行，何其不仁，趋利之甚。子贡以为不然，不对而入。以曾子之言告。子曰：嗟乎。夫参、天下贤人也，其习知音矣。乡者，丘鼓瑟，有鼠出游，狸见于屋，循梁微行，造焉而避，厌目曲脊，求而不得，丘以瑟浮其音，参以丘为贪狠邪僻，不亦宜乎。
《飞燕外传》：阳华李姑，畜斗鸭水池上，苦獭齧鸭。时下朱里芮姥者，求捕獭狸献，姥谓姑曰：是狸不他食，当饭以鸭。姑怒，绞其狸。
《魏志·管辂传》：清河太守华表，召辂为文学掾。安平赵孔曜荐辂于冀州刺史裴徽曰：辂雅性宽大，与世无忌，仰观天文，则同妙甘公、石申，俯览《周易》，则齐思季主。今明使君方垂神幽薮，留精九皋，辂宜蒙阴和之应，得及羽仪之时。徽于是辟为文学从事，引与相见，大善友之。徙部钜鹿，迁治中别驾。初应州召，与弟季儒共载，至武城西，自卦吉凶，语儒云：当在故城中见三狸，尔者乃显。前到河西故城角，正见三狸共踞城侧，兄弟并喜。正始九年举秀才。清河令徐季龙使人行猎，令辂筮其所得。辂曰：当获小兽，复非食禽，虽有爪牙，微而不彊，虽有文章，蔚而不明，非虎非雉，其名曰狸。猎人暮归，果如辂言。季龙取十三种物，著大箧中，使辂射。云：器中藉藉有十三种物。先说鸡子，后道蚕，遂一一名之，惟以梳为枇耳。《唐书·五行志》：贞观十七年春，齐王祐为齐州刺史，好畜鸭，有狸齧鸭，头断者四十馀。
《朝野佥载》：贞观中，恒州有彭闼、高瓒，二人斗豪。时于大酺，场上两朋竞胜。闼活捉一豚，从头咬至项，放之地上，仍走。瓒取猫儿从尾食之，肠肚俱尽，仍鸣唤不止。闼于是乎帖然心伏。
《唐书·五行志》：龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃，猫职捕齧，而反与鼠同。象司盗者废职容奸。
《高宗废后王后传》：武昭仪与后及萧良娣争宠，诬后挟媚道蛊上，下诏废后、良娣皆为庶人，囚宫中。帝念后，间行至囚所，见门禁锢严，进饮食窦中，恻然伤之，呼曰：皇后、良娣无恙乎。今安在。二人同辞曰：妾等以罪弃为婢，安得尊称耶。流泪呜咽。又曰：陛下幸念畴日，使妾死更生，复见日月，乞署此为回心院。帝曰：朕即有处置。武后知之，促诏杖二人百，剔其手足，反接投酿瓮中，曰：令二妪骨醉数日死。初，诏旨到，后再拜曰：陛下万年。昭仪承恩，死吾分也。至良娣，骂曰：武氏狐媚，翻覆至此。我后为猫，使武氏为鼠，吾当扼其喉以报。后闻，诏六宫毋畜猫。
《五行志》：弘道初，梁州仓有大鼠，长尺馀，为猫所齧，数百鼠反齧猫。少选，聚万馀鼠，州遣人捕击杀之，馀皆去。
《朝野佥载》：则天时，调猫儿与鹦鹉同器食，命御史彭先觉监，遍示百官及天下考使。传看未遍，猫儿饥，遂咬杀鹦鹉以餐之。则天甚愧。薛季昶为荆州长史，梦猫儿伏卧于堂限上，头向外。以问占者张猷，猷曰：猫儿者爪牙，伏门限者。阃外之事，君必知军马之要。未旬日，除桂州都督岭南招讨使。
《开元天宝遗事》：一日，明皇与亲王棋，令贺怀智独奏琵琶。妃子立于局前观之。上欲输，次妃子将康国猧子放之，令于局上，乱其输赢，上甚悦焉。
《唐书·五行志》：天宝元年十月，魏都猫鼠同乳。同乳者，甚于同处。
大历十三年六月，陇右节度使朱泚，于兵家得猫鼠同乳以献。
太和三年，成都猫鼠相乳。
《传信记》：裴谞为河南尹。有妇人投状争猫儿，状云：若是儿猫，即是儿猫。若不是儿猫，即不是儿猫。谞大笑，判状云：猫儿不识主，傍我搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。遂纳其猫儿。争者亦哂。
《北梦琐言》：唐卢延让业诗，三十五举方登一第。卷中有饿猫临鼠穴，嚵犬舐鱼砧之句，为成中令汭见赏。又有栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻，为王先生建所赏。卢谓人曰：平生投谒公卿，不意得力于猫儿狗子也。人闻而笑之。
左军容使严遵美，阉官中仁人也。尝一日发狂，手足舞蹈。傍有一猫一犬，猫忽谓犬曰：军容改常也。《稽神录》：王建称尊于蜀，其嬖臣唐道袭为枢密使。夏日，在家，会大雨，其所畜猫戏水于檐溜下。道袭视之，稍稍而长。俄而前足及檐。忽雷雹大至，化为龙而去。建康有鬻醯者，某畜一猫，甚俊。健爱之甚。辛亥岁六月，猫死。某不忍弃，犹置坐侧。数日腐且臭，不得已携弃秦淮中，既入水，猫乃沽。某下救之，遂溺死。而猫登岸，走金乌铺。吏获之，绠而鐍之。铺中锁其户，出白官司，将以其猫为證。既还，则已断索，齧壁而去，竟不复见。
《雁门野说》：江南二徐，大儒也。后主岐王六岁时，戏佛像前。有大琉璃瓶，为猫所触。砉然坠地。因惊得疾，薨。诏锴为王墓志，两日矣。铉曰：受命撰文，当早为之。锴曰：文意虽不引猫儿事，此故实，兄颇记否。铉因取纸笔疏之，不过二十事。锴曰：都未也。适已忆七十馀事。铉曰：楚金大能记。明旦，又云：夜来复得数事。兄抚掌而已。
《清异录》：余在辇毂，至大街见揭小榜，曰：虞大博宅，失去猫儿，色白。小名曰雪姑。
《泊宅编》：和州乌江县，高望镇升中寺，真宗登封，曾此驻跸因赐寺额僧。有负主僧金，久而不偿，病且革誓为畜。产以报，既卒，主僧昼寝，梦病僧披衣，盘跚入床下，觉而异之。须臾，猫生一子，稍长极驯扰。其重七八觔。每客至，则欢迎走报。见非其人者，辄紧随人。有知呼其前名，必怒噬。至主僧呼，则昂首号叫。若求隐其事者，众生业报，非一此猫特显者尔。
《青琐高议》：治平三年，咸平朱沛家粗丰，尤好养鹁鸽。编竹为室，数动踰百。一日为猫捕食其鸽，沛乃断猫之四足。猫转堂室之间，数日乃死。他日，猫又食鸽，又断其足，前后所杀十数猫，后沛妻连产二子，俱无手足，皆弃之。终不悟惜哉。
《梦溪笔谈》：欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公与欧阳公姻家，一见曰：此正午牡丹也。何以明之。其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。此亦善求古人心意也。
《可谈》：近时，长吏生日。寮佐画寿星为献。例只受文字，其画却回。但为礼数而已。王安礼自执政出，知舒州生日，属吏为寿。或无寿星画者，但作画轴，以红绣囊。缄之，必谓退回。王忽令尽启封，挂画于厅。事标所献，人名衔于其下。良久，引客焚香，共相瞻礼。其间无寿星者，或用佛像，或神鬼。惟一兵官，乃崔白画二猫，既至前，惭惧失措。
舒王吴夫人，有洁疾。其意不独恐污己，亦恐污人。长女之出省之于江宁。夫人欣然裂绮縠制衣，将赠其甥，皆珍异也。忽有猫卧衣笥中，夫人即叱起，婢揭衣置浴室下，终不肯与人。竟腐败，无敢收者。
《老学庵笔记》：秦会之初，赐居第。时两浙转运司，置一局曰：箔场官吏甚众。专应付赐第事，自是讫。其死十九年，不罢，所费不可胜计。其孙女，封崇国夫人者，谓之童夫人。盖小名也。爱一狮猫，忽亡之，立限令临安府访求。及期，猫不获。府为捕系临居民家，且欲劾兵官。兵官惶恐，步行求猫。凡狮猫，悉捕至，而皆非也。乃赂入宅，老卒询其状，图百本于茶肆。张之府尹，因嬖人祈恳，乃已。
《宋史·五行志》：绍兴二十二年，刘彭老家，猫产数子，皆三足。
绍熙元年三月，临安府民家，猫生子一，有八足二尾。《清波杂志》：客言苏伯昌，初筮长安狱掾。令买鱼饲猫及供猪衬肠。诘之，云：此间例，以此为猫食。乃一笑，留以充庖同寮。从而逐日买猫食，盖北品味，止以羊为贵。
《鄱阳县志》：庆元元年，民家一猫，领数十鼠随行，相哺如子母。或杀猫，而鼠舐其血。
《续己编》：福建布政使朱彰，交阯人而寓于苏。景泰初，商为陕西庄浪驿丞。有西番使臣，入贡一猫，道经于驿，彰馆之使译问猫何异。而上供使臣书，示云：欲知其异，今夕请试之。其猫盛罩于铁笼，以铁笼两重，纳著空屋内。明日起视，有数十鼠伏笼外，尽死。使臣云：此猫所在，虽数里外，鼠皆来伏死，盖猫之王也。《宁波府志》：碧州陆公称与其仲兄儦，素友义。少长相依。同堂而食儦，抚诸犹子，恩义笃至，内外无间。言尝各畜一猫，猫各产三子，皆衔至堂中乳之。每一猫出，一猫必为代乳，人以为友爱所感云。阁老李公东阳为乐府诗颂之曰：猫相乳，遽如许。但知母子恩，不复我与汝猫，相乳世希有。但食乳哺甘，不知谁是母。陆家兄弟本同胞，提孩挈稚相为劳。和气感物成薰陶，吁嗟乎，人生胡不如此猫。
《贤奕》：金陵闾右子荡覆，先业不胜。逋责决意自尽。一日，市酒肴与妻永诀。夫妻对泣，不忍饮食，遂相与缢焉。家有猫，哀鸣踯躅，其肴在案，不顾也。数日不食死。《未斋杂言》：东西南北，客尝游乎。旴江之上，有曾氏者，夜闻猫吼，甚亟。烛之，为鼠啮其尾也。叹曰：猫，去鼠者也。野生者，必迎诸蜡，社家畜者，必藉之裀褥。盖不轻也。故上焉者，能辟鼠。次焉者，能捕鼠。下焉者，或与鼠同眠。今此乃为鼠齧其尾，则猫非其猫，而鼠非其鼠矣。昔者，苏文忠公得剑槊之馀，尚可却鼠，何斯猫之负人乃尔。然则鼠可却乎。曰：大而驱龙蛇，小而除蛙蝇之事，载在《周书》。
《虎苑》：黄埭阮某，有膂力，溪行遇虎，突入其舟。阮前抱虎腹，相持入水。踰时乃出，虎逸去。阮归昼寝，猫登其榻。梦中惊呼虎至，战汗死。
《贤奕》：齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰：虎猫。客说之曰：虎诚猛，不如龙之神也。请更名曰龙猫。又客说之曰：龙，固神于虎也。龙升天，须浮云。云其尚于龙乎。不如名曰云。又客说之曰：云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也。请更名曰风。又客说之曰：大风飙起，维屏以墙，斯足蔽矣。风其如墙，何名之曰墙猫。可又客说之曰：维墙，虽固，维鼠穴之墙斯圮矣。墙又如鼠，何即名曰鼠猫可也。东里丈人，嗤之曰：噫嘻，捕鼠者，故猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉。
《平阳县志》：灵鹫寺僧妙智，尝畜一猫。每诵经，辄蹲座下听之。一日猫死。僧瘗之后，其处生莲花，众异而发之。花自猫口中出。
《吉安府志》：泰和县城东，陈海桑先生家，畜一猫。尝依左右。越数年，先生没，其猫朝夕不食，竟卧柩下，经七日死。
《耳谈》：嘉靖中，禁中有猫，微青色。惟双眉莹洁，名曰霜眉，善伺上意，凡有呼召。或有行幸，皆先意前导，伺上寝株橛不移，上最怜爱之。后死，敕葬万岁山，阴碑曰虬龙冢。

猫部杂录

《礼记·郊特牲》：迎猫，为其食田鼠也。
《周礼·春官·大司乐》：凡射，王以狸首为节。〈订义〉吕氏曰：狸首田之所获，物之至薄。君子相会，不以微薄废礼。《夏官》：射人，若王大射，则以狸步张三侯。〈订义〉郑康成曰：狸，善搏者也。行则止，而拟度焉。其发必获，是以量侯道法之。
《仪礼·大射仪》：司马命量人，量侯道，与所设，乏以狸步。〈注〉狸之伺物，每举足者，正视，远所为发，必中也。是以量侯道取象焉。《乡射记》曰：侯道五十弓。《考工记》曰：弓之下制六尺，则此狸步六尺明矣。
《庄子·逍遥游》：庄子曰：子独不见狸狌乎。卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于网罟。《吕氏春秋·贵当篇》：狸处堂而众鼠散。
《易林》：赍贝赎狸，不听我辞，系于虎须，牵不得来。三狸捕鼠，遮遏前后，死于圜城，不得脱走。
操笱搏狸，荷弓射鱼，非其器用，自令心劳。
汉东方朔答骠骑难：骐骥騄耳，蜚鸿骅骝，天下良马也。将以捕鼠于深宫之中，曾不如跛猫。
《淮南子·泰族训》：狸执鼠，而不可脱于庭者，为搏鸡也。《说山训》：狸头愈鼠。〈注〉鼠齧人疮，狸愈之。
《说苑·杂言篇》：骐骥騄駬，倚衡负轭而趋，一日千里，此至疾也，然使捕鼠，曾不如百钱之狸。
《新序》：骅骝騄骥，天下之俊马也，使之与狸鼬试于釜灶之间，其疾未必能过狸鼬也。《法言·吾子篇》：圣人虎别，其文炳也。君子豹别，其文蔚也。辩人狸别，其文萃也。狸变则豹，豹变则虎。
《盐铁论》：家鼠啮狸。
《抱朴子·对俗篇》：老子有言，以狸头之治鼠漏，以啄木之护齵齿，此亦可以类求者也。
《登涉篇》：山中寅日，有自称令长者，老狸也。但知其物名，则不能为害。
《后山谈丛》：庐州有坐化猫，峡中有坐化胡孙。李公择家有坐化蛇，唐有鹦鹉舍利。
《墨庄漫录》：黄鲁直有乞猫，诗云：秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。蔡天启乞猫于孙元忠，亦有诗云：厨廪空虚鼠亦饥，终宵咬齿近秋帷。腐儒生计惟黄卷，乞取衔蝉与护持。予友李璜德，邵以二猫送予，仍以二诗。一云：家狸如雪白于霜，更有攲鞍似闹装。便请炉边叉手坐，从他鼠子自跳梁。二云：衔蝉毛色白胜酥，搦絮堆绵亦不如。老病毗邪须减口，从今休叹食无鱼。
《老学庵笔记》：先君读山谷乞猫诗。叹其妙，晁以道侍读，在坐指闻道猫奴将数子一句。问曰：此句何谓也。先君曰：老杜云：暂止啼乌，将数子恐。是其类以道笑曰：君果误矣，乞猫诗数字，当音色。主反数子，谓猫狗之属，多非一子。故人家生畜必数之。曰生几子，将数子。犹言将生子也。与杜诗，语同而意异。
马鞭击猫筇、竹杖击狗，皆节。节断折物，理之不可推者也。
《客退纪谈》：用蚕豆四十九粒，阴阳水浸。端午日午时，咒之埋室，西地下。令猫踞其上，七日化为猫精。《山家清供》：牛尾狸。《本草》斑如虎者，最如猫者。次之肉主痔病法，去皮，并肠胃腑，用纸揩净，以清酒净洗，入椒葱茴罗于其内，缝密蒸，去料物，压隔宿，薄切如玉，雪天炉畔伴诗配酒，真奇物也。故东坡有雪天牛尾之咏。或纸裹糟一宿者佳。杨诚斋诗云：误随齐相燧牛尾，策勋封作糟丘子。南人或以为脍，形如黄狗，鼻尖而尾大者，狐也。其性亦温，可去风补劳。腊月，取胆医暴亡者，以温水调灌之，即愈。
《癸辛杂识》：捕狸之法，必用烟薰。其穴却于别处，开穴张罝，捕如拾芥。然狸性至灵，每于穴中迭土，作台以处，且可障烟。夏月，于台下避暑，可谓巧矣。而捕者又必穷其台之所之而后止，可谓不仁也。
《霏雪录》：玉面狸，谓之风狸。止食山果，而乘风过枝，甚捷。远胜他狸，宜糟食尤佳。
《谰言长语》：水归东海，化为气。鹤食从顶咽下，云：一百六十年一胎，生牛不耳，听听以角。夏至日，猫鼻煖，馀日皆冷。予以此言于人。遇夏至日，验之，猫鼻仍冷。不信，予曰：未至夏至时刻，忽至此时，乃煖。以此物物要格。
《熙朝乐事》：六月六日，郡人舁猫狗浴之河中，致有汨没淤泥，踉跄就毙者，其取义竟不可晓也。
《田家杂占》：猫犬生子皆雄，主其家有喜事。
《空同子》：猫见寅人，则衔其儿走，徙其窠。
《日知录》：今人谓牝驴为草驴。《北齐书·杨愔传》：选人鲁漫汉，在元子思坊，骑秃尾草驴。是北齐时已有此语。山东河北人，谓牝猫为女猫。《隋书·外戚独孤陁传》：猫女可来，无住宫中。是隋时已有此语。

猫部外编

《稽神录》：侍御史卢枢，言其昔为建州刺史，尝暑夜独居寝室，望月于中庭。既出户，忽闻堂西阶下，若有人语笑声。蹑足窥之，见七八白衣人，长不盈尺，男女杂坐饮酒。几席什器皆具而微献酬。久之，席中一人曰：今夕甚乐，但白老将至，奈何。因叹叱。须臾，坐中皆突入阴沟中，遂不见。后数日，罢郡，新政家有猫，名白老。既至白老，自堂西阶地中，获鼠七八，皆杀之。
《琅嬛记》：南蕃白胡山出猫，睛极多且佳，他处不及也。《古传》：此山有胡人，遍身俱白素，无生业。惟畜一猫，猫死，埋于山中。久之，猫忽见梦焉曰：我已活矣。不信者，可掘观之。及掘，猫身已化，惟得二睛，坚滑如珠。中间一道白横，搭转侧分明。验十二时无误，与生不异。胡人怪之，夜又见梦，云：埋此于山之阴，可以变化无穷。中一颗赤色有光者，吞之得仙。胡掘得，遂集山人置酒食为别。及吞，即有一猫如狮子，负之腾空而去。至今此山最多猫睛。猫睛，一名狮负仙女。上元宗狮负二枚，即此元宗藏于牡丹钿合中，以验时。
《春渚纪闻》：杭州宝藏寺主藏僧志诠，其所得施财，无毫发侵用也。偶寺僧有谓诠，曰：子所积施，贷我十千，后当以三千为息。归子拒之不获，即如数付之。数月果以十三千偿诠。诠曰：三千之息，非常住物。因以为香烛之费，而常畜一猫，甚驯。起居之间，未常辄相舍也。后猫死，诠昼梦一官府，有金紫人出迎，执礼甚恭，如旧相识，诠回语之曰：弟子今此何所职掌。且于老僧有何缘契。而勤勤若此也。金紫人曰：某前身有过，合受畜身，而经为猫。偿报既尽，以宿性直刚，今得为冥官。方为猫时，蒙师六年爱育之恩。每思有以报效，今日召师之来，盖有说也。师前受寺僧贷藏施钱三千之息，虽用为佛供利。归一己是亦准盗，法当受地狱一劫之苦。更作无量功德，不可免也。诠因求哀，金紫人曰：某亦常为师参问，比折之报，只有于世间受十三杖之苦可代，此外无策也。语讫梦觉，会钱塘县官，携家累入寺，始登方丈，而足为猫粪所污，意大愤躁。从者径于忏堂捽志诠而出，云：此住持僧也，怠于却扫。故此避匿耳。即呼五百，杖之十三而去。
《鄱阳县志》：龚纪与二子俱应进士举。先是家中众妖竞作牝，鸡司晨犬，巾帻而行。凡几榻器，服皆迁移。纪大恐，召巫姥治之。时有猫在侧，或指之曰：独此物如常。猫忽人立，言不敢。众皆骇而遁。越岁，三人同登第焉。