钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

　第七十六卷目录

禽虫典第七十六卷

獐部汇考

释名

麇〈《礼记》〉　　　　　虞〈《尔雅》〉
麜〈《尔雅》〉　　　　　𢉺〈《尔雅》〉豜〈《尔雅》〉　　　　　麃〈《尔雅》注〉
牙獐〈《尔雅翼》〉

麇图

《礼记》《内则》

麇脯，麋，鹿，田豕，麇，皆有轩。
〈注〉皆有轩者，言此等非但为脯，又可腥食。腥食之时，皆以藿叶起之，而不细切，故云皆有轩。轩读为宪，谓藿叶切也。

麇为辟鸡。
辟鸡制作未审。

捣珍，取牛羊麋鹿麇之肉，必脢，每物与牛若一，捶反侧之，去其饵，熟出之，去其皽，柔其肉。
〈注〉脢，夹脊肉也。与牛若一，谓与牛肉之多寡均也。捶，捣也。反捶之，又侧捶之，然后去其筋饵，既熟，乃去其皽膜，而柔之以醯醢，此八珍之五也。

为熬，捶之，去其皽，编萑，布牛肉焉。屑桂与姜，以洒诸上而盐之，乾而食之，施羊亦如之，施麋，施鹿，施麇，皆如牛羊，欲濡肉，则释而煎之以醢，欲乾肉，则捶而食之。
〈注〉此肉于火上为之，故名曰熬。生捣而去其皽膜，
然后布于编萑之上，先以桂姜之屑洒之，次用盐释，谓以水润释之也。此八珍之七也。

《少仪》

麇为辟鸡，聂而切之。

《尔雅》《释兽》

麇，牡麌。
〈注〉《诗》曰：麀鹿麌麌，郑康成解，即谓此也。但重言耳。

牝麜，其子𢉺，其迹解，绝有力豜。
〈疏〉辨麇类，《说文》云：麇，獐也。麇其总，名也。牡名麌，牝名麜，其子名𢉺，其迹名解绝，有力名豜。〈注〉诗曰者小雅吉日篇文也。郑笺云麇，牡曰麌，麌复麌，言多也，是郑康成解，即谓此也。云但重言耳者，谓再言麌也。

麠，大麃。牛尾一角。
〈注〉汉武帝郊雍得一角兽若麃，然谓之麟者，此是也。麃即獐。〈疏〉麃，獐也。大獐牛尾一角者名麠，即所谓麟也。郭云汉武帝郊雍得一角兽若麃，然所谓麟者，此是也。者汉书郊祀志文也。

𪊨，大麇，旄毛狗足。
〈注〉旄毛㺜长。〈疏〉麇，亦獐也。旄毛，㺜长毛也。大獐毛

长狗足名𪊨。《山海经》云：女几山其兽多麖𪊨。

《春秋纬》《运斗枢》

枢星散为獐。

《崔豹·古今注》獐不噬

獐有牙而不能噬，獐一名麇，青州人谓麇为獐。

《宋书》《符瑞志》

白獐，王者刑罚理则至。

《中华古今注》章慑

獐见人惧，谓之章慑。

《埤雅》《麇》

獐如小鹿而美，故从章也，章美也。《易》曰：阴虽有美，含之以从王事。獐章，獐旨，其义一也。语曰：四足之美有麃麃，即獐也。或曰獐性善惊，故从章。《吴越春秋》曰：章者，傽偟也。盖麇鹿皆健骇而麇性胆尤怯，饮水见影辄奔。《道书》曰：獐鹿无魂。又曰：獐鹿白胆善怖为，是故也。或曰：麇喜音声，獐喜文彩，故麇从禾，獐章。今猎户以彩服舞獐鹿。《字说》曰：赤与白为章，獐见章而惑者也。乐以道和，麇可以乐道而获焉。麇不可畜，又不健走，可缚者也。故又《训缚诗》曰：野有死麇，白茅包之，言昏礼不以死物，故其生挚用雁而饰羔雁者。以缋今取死麇，更以白茅包之，则皆非其礼矣。虽皆非礼，然犹愈于无礼。故字云：恶，无礼也。先曰：死麇。后曰：死鹿。先曰：包。后曰：束。言被文王之化知，恶无礼其俗有隆而无杀。獐性喜山，糜性喜泽，鹿性喜林，故林属于山，为麓，其字从鹿。麓者，鹿之所在，故也。麇性善聚善散，故从囷，囷聚也，亦散也。《国语》曰：市无赤米而囷鹿空虚，先儒以为圆曰囷，方曰鹿。鹿善聚亦善散，故囷，或谓之鹿也。

《尔雅翼》《麇》

麇之性怯，又谓之獐。獐者，章，皇也，俗谓之白肉。其言白胆毕惊怯，道家以麇鹿不在十二属，非腥腻之物。盖为白脯，其饮水见影惊奔豪之，人食其心肝者便即小胆，若素懦者则转怯不知所为。獐乃极能走，然未及鹿。《淮南子》曰：鹿之在上，山獐不能拔，及其在下，牧竖能追之，才有所修短也。古者画绘事山以章水以龙说者，以为章读为獐。獐，山物也。在衣齐人请人为獐，马氏以为獐山物画山者并画獐，龙水物画水者并画龙，郑氏谓以獐表山龙见水也。又有牙者，有无牙者。崔豹《古今注》曰：獐有牙而不能噬，鹿有角不能触，大者不过三二十斤，老则牙见于外，淮人谓之牙獐穆。天子赐曹奴之人，黄金之鹿。银麇注云：今有在地得玉豚金狗之属，盖古尝有此瑞物，故以金银效而作之。

《本草纲目》《释名》

李时珍曰：猎人舞采则獐麋注视，獐喜文章，故字后章。

《集解》

苏颂曰：獐今陂泽浅草中多有之，其类甚多，麇乃总名也。有有牙者，有无牙者，其牙不能噬齧。李时珍曰：獐，秋冬居山，春夏居泽，似鹿而小，无角，黄黑色，大者不过二三十斤，雄者有牙出口外，俗称牙獐。其皮细软胜于鹿皮，夏月毛毨而皮厚，冬月毛多而皮薄也。《符瑞志》：有银獐白色，云王者刑罚中理则出。

正误

孟诜曰：獐中往往得香如栗子大，不能全香亦治恶病。李时珍曰：獐，无香。有香者，麝也。俗称土麝呼，为香獐是矣，今正之。

肉气味

甘温无毒。
孟诜曰：八月至十一月食之胜羊，十二月至七月食之动气，多食令人消渴，若瘦恶者食之，发痼疾不可合鹄肉食成症疾，又不可合梅李虾食病人。

《主治》

《别录》曰：补益五脏。孙思邈曰：益气力，悦泽人面。宁原曰：酿酒，有祛风之功。

《发明》

陶弘景曰：俗云白肉是獐，其胆白，易惊怖也。孟诜曰：肉同麋肉，酿酒良。道家以其肉供养，名曰白脯。云不属十二辰，不是腥腻，无禁忌也。陈藏器曰：人心粗豪者，以其心肝曝乾为末，酒服一具，便即小胆。若怯者食之，则转怯不知所为。

髓脑主治

《别录》曰：益气力，悦泽人面，治虚气。李时珍曰：千金治暗风薯蓣煎治虚损，天门冬煎，并用之。苏颂曰：唐方有獐髓并獐骨，酒并补下。

骨气味

甘微温无毒。

《主治》

《别录》曰：治虚损，泄精。日华曰：益精髓，悦颜色。李时珍曰：千金治产后虚损，有獐骨汤煮汁，煎药。

《附方》

通乳獐肉煮食，勿令妇知。〈子母秘录〉消瘤。用獐肉或鹿肉剖如厚脯，炙热拓之，可四炙四易，出脓便愈。不除，再以新肉用之。〈外台秘要〉

《直省志书》如皋县

獐，一作麇，一作麇。皋人制以为裤以禦冬，亦土产之利。

《正字通》鹿部音释

獐，音章，麋属六书。故以𪊨而脂黄，亦谓黄羊。陆佃曰：獐如小鹿而美。《本草》李时珍曰：似鹿而小，无角，雄者有牙，出口外。又《符瑞志》白色者，曰银獐。《唐书》曰：獐头鼠目。《道书》曰：獐鹿无魂。《说文》本作獐，集韵作獐，旧注与獐同，并非从獐，为正。麃，音标。《说文》麠属。《尔雅》：獐子。𢉺大者，曰麃。师古曰：麃形似獐，牛尾一角。史汉武纪郊雍获一角兽，若麃然，谓之麟。又姓周麃，玉汉麃，宣又麃，麃武貌。诗《郑风驷》介麃，麃旧注无貌，误。又通作儦行貌。诗《小雅》儦，儦俟，俟注言禽兽之多趋则儦，儦行则俟，俟也。又耘也。周颂绵，绵其麃与穮藨通，又与皫通，见内则周礼注鸟羽毛色变，无润泽也。
麃旧注音袍，与麃同，鹿属。按《说文》有麃无麃，因声近而讹篇。海引《说文》獐属，误。𢉺，音助。《尔雅》：麇其子𢉺篇海，又鹿大也。作粗𢉺，又作𢉺并非。麇，音均。《说文》獐也。獐性惊又善聚散，故又名麇，一物二名也。又国名左传楚伐麇，又与群同，左传求诸侯而麇至。又轸韵音稛束缚也，左传罗无勇麇之，又麇之以入通作麇，别作捃。旧本知麇同麇，不知麇亦同麇，又音袄。《训麋子》误以麌训入麇注，未详从夭与，从禾音义异。

獐部艺文一

《谢赉麇表》陈徐陵

臣昨既陪羽猎仍宴上林，固谢长卿之文弥。惭子云之赋，预割鲜禽已同监浦频蒙大脔更异。梁王诘旦归来，犹为饱饫。虞衡所献复降，命恩赐细，君以为欢，非屠门而大嚼。

獐部艺文二〈诗〉

《和杨龙图獐猿屏》宋·蔡襄

画莫难于工写生，獐猿移得上幽屏。相逢平野初惊顾，共向薰风识性灵。引子昼游新草绿，啸群时望故山青。可怜官省沈迷处，每到中轩顿觉醒。

《题易元吉画獐诗》陈与义

纷纷骑马尘及腹，名利之窟争驰逐。眼明见此山中吏，怪底吾庐有林谷。雌雄相对目炯炯，意閒不受荣与辱。掇皮皆真岂自知，坐令猫犬羞。僮仆我不是李卫，公欺尔无魂规尔。肉又不是曹将军，数肋射尔不遗镞。明窗无尘帘有香，与尔共此春日长。戏弄竹枝聊卒岁，不羡晋宫车下羊。

《獐猿屏》阙名

獐狎猿驯遂性灵，恍然疑不是丹青。岂忧夜猎林中去，只欠秋吟月下听。举目便同临涧谷，此身全恐寄郊坰。山容野态穷微妙，造物争工六尺屏。

獐部纪事

《艾子杂说》：穰侯与纲寿接境，魏冉将以广其封也。乃伐纲寿而取之兵回，而范睢代其相矣。艾子闻而笑，曰：真所谓外头赶兔，屋里失獐也。《史记·封禅书》：汾阴巫锦为民祠魏睢后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异于众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。《论衡·遭虎篇》：都尉王子凤时，麇入府中，其后迁丹阳太守。
《宋书·符瑞志》：晋武帝咸宁元年四月丙戌、乙卯，白獐见琅琊，赵王伦以献。
三年七月壬辰，白獐见魏郡。晋武帝太康三年八月，白獐见梁国蒙，梁相解隆获以献。
五年九月己酉，白獐见义阳。七年五月戊辰，白獐见汲郡。《建武故事》：咸和六年，计贡合集于乐堂，有野麇走至堂前，左右逐之于池中，而获焉。
《宋书·符瑞志》：晋成帝咸和九年五月癸酉，白獐见吴国吴县，内史虞潭获以献。
晋穆帝永和元年八月，白獐见吴国吴县西界包山，获以献。
八年十二月，白獐见丹阳永世，令徐该获以献。十二年十一月庚午，白獐见梁郡，梁郡太守刘遂获以献。
晋安帝隆安五年十一月，白獐见荆州，荆州刺史桓元以闻。
宋少帝景平元年五月癸未，白獐见义兴阳羡，太守王准之获以献。
二年六月，白獐见南郡江阳，太守王华献之太祖。太祖时入奉大统，以为休祥。
《述异记》：青州有刘憣者，元嘉初，射得一獐。剖腹，以草塞之，蹶然而起。俄而前走。憣怪而拔其草，须臾还卧，如此三焉，憣密录此种，以求其类理创，多验。《宋书·符瑞志》：文帝元嘉十年十二月，营城县民成公会之于广陵高邮界获白獐麂以献。十二年正月，白獐见东莱黄县，青、冀州刺史王方回以献。
十九年五月，山阳张休宗获白獐，南兖州刺史临川王义庆以献。
二十年八月，白獐见江夏安陆，内史刘思考以献。二十三年五月甲寅，东宫队白从陈超获黑獐于肥如县，皇太子以献。十月辛巳，东宫将魏荣获青獐于秣陵。
《五行志》：元嘉二十四年二月，雍州送六足獐，刺史武陵王表为祥瑞。此毛虫之孽。
《符瑞志》：二十五年二月，白獐见淮南，太守王休获以献。四月，白獐见南琅邪，太守王远获以献。五月辛未朔，华林园白獐生二子皆白，园丞梅道念以闻。二十六年五月丙戌，白獐见马头，豫州刺史南平王铄以献。
二十七年正月己丑，白獐见济阴，徐州刺史武陵王讳以闻。四月癸丑，华林园白獐生一白子，园丞梅道念以闻。
二十九年六月壬戌，白獐见晋陵既阳，南徐州刺史始兴王浚以献。
《南史·宋临川王道规传》：道规无子，以长沙景王第二子义庆嗣。义庆在广陵有疾，而白虹贯城，野麇入府，心甚恶之。因陈求还，文帝许解州，以本号还朝。二十一年，薨于都下。
《宋书·符瑞志》：孝武帝孝建三年六月癸巳，白獐见广陵，南兖州以献。
大明元年七月丁丑，白獐见东莱曲城县，获以献。二年正月壬戌，白獐见山阳，山阳内史程天祚以献。二月辛丑，白獐见济北，济北太守殷孝祖以献。五年九月己巳，白獐见南阳，雍州刺史永嘉王子仁以献。
六年四月戊辰，白獐见荥阳，湘州刺史建安王休仁以献。
七年正月庚寅，白獐见南阳，荆州刺史临海王子顼以献。六月己巳，白獐见武陵临沅，太守刘衍以献。九月癸未，白獐见南阳，雍州刺史刘秀之以献。明帝泰始三年五月癸酉，白獐见南东海丹徒，南徐州刺史桂阳王休范以献。五月己卯，白獐见北海都昌，青州刺史沈文秀以献。
五年正月癸卯，白獐见汝阴楼烦，豫州刺史刘勔以献。
明帝泰豫元年十月壬戌，白獐见义兴国山，太守王蕴以献。
后废帝元徽元年正月甲午，白獐见海陵宁海，宁海太守孙嗣之以献。
《南齐书·祥瑞志》：永明六年，蒲俦县亮野村获白獐一头。
七年，荆州获白獐一头。八年，馀干县获白獐一头。九年，义阳安昌县获白獐一头。十年，司州清激戍获白獐一头。十一年，广陵海陵县获白獐一头。《五行志》：永明中，南海王子罕为南兖州刺史，有獐入广陵城，投井而死，又有象至广陵，是后刺史安陆王子敬于镇被害。
《南史·王诞传》：诞兄子偃，偃子藻，藻弟懋。懋子莹。迁义兴太守，代谢超宗。超宗去郡，与莹交恶，还都，就懋求书属莹求一吏，曰：丈人一旨，如汤浇雪耳。及至，莹答旨以公吏不可。超宗往懋处，对诸宾谓懋曰：汤定不可浇雪。懋面洞赤，唯大耻愧。懋后往超宗处，设精白䱒、美鲊、獐汮。懋问那得佳味，超宗诡言义兴始见饷；阳惊曰：丈人岂应不得邪。懋大忿，言于朝廷，称莹供养不足，坐失郡，废弃。
《孙法宗传》：法宗葬送母兄，俭而有礼，山禽野兽，皆悉驯附。每麇鹿触网，必解放之，偿以钱物。
《曹景宗传》：景宗性躁动，不能沈默。出行常欲褰车帷幔，左右辄谏，以位望隆重，人所具瞻，不宜然。景宗谓所亲曰：我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作霹礰声，箭如饿鸱叫，平泽中逐獐，数肋射之，渴饮其血，饥食其胃，甜如甘露浆。觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。
《庐陵王续传》：续武帝第五子也。少英果，膂力绝人，驰射应发命中。武帝叹曰：此我之任城也。尝驰射于帝前，续中两獐，冠于诸人。帝大悦。《魏书·灵徵志》：太宗永兴四年十二月，章安子封懿献白獐。王者刑罚理则至。高祖太和二年十二月，怀州献白獐。三年五月，白獐见于豫州。二十三年正月，华州献白麇。肃宗熙平二年三月，徐州献白獐。神龟二年七月，徐州献白獐。孝静武定七年七月，瀛州献白獐。《瑞州府志》：唐麟德六年，望蔡地有白獐入民家，驯扰不惊，郡守获之以上献。
《册府元龟》：开元十二年十一月，豫州言白獐见。十五年八月壬寅，海州白獐见。职林李林甫作手书，庆人得子。曰：闻有弄獐之喜客。视之，掩口。故东坡诗云：甚欲去为汤饼客，却愁错写弄獐书。《册府元龟》：贞元十二年十二月丁亥，许州进白獐。《唐书·五行志》：开成四年四月，有獐出于太庙，获之。《文薮杂著》：汇泽之场农夫持弓矢，行其稼穑之侧有苕，顷为农夫息其旁。未久苕花纷然不吹而飞，若有物，娭视之，虎也。跳踉哮，视其状若有所获，负不胜其喜之态也。农夫遇虎见己将遇食而喜者，乃挺矢匿形，伺其重娭，发贯其腋雷然而踣，及视之，枕死麇而毙矣。意者谓获其麇，将食而娭，将娭而害。日休曰：噫，古之士获一名，受一位，如己不足，于名位而己，岂有意于富贵娭，于权势哉。然反是者获一名不胜其骄也，受一位不胜其傲也，骄傲未足于心而刑祸已灭。其属，其不胜任与。夫获死麇者几，希悲夫。吾以名位为死麇，以刑祸为农夫庶乎，免于今世矣。
《江南野录》：嗣主如南都既数日诘旦殿庭，忽见残獐一脚，视之乃兽，食之。馀询宿卫莫知所以，使往询陈陶。陶曰：昨暮乃狼星值日，故尔。嗣主叹曰：真鸿儒矣。《辽史·礼志》：皇帝亲征将行，牝牡麃各一为祭。《世说补》：王元泽数岁时，客有以一獐一鹿同笼以献，问元泽：何者是獐，何者为鹿。元泽实未识，良久对曰：獐边者是鹿，鹿边者是獐。客大奇之。
《金史·宗雄传》：雄尝走马射三獐，已中其二，复弯弓，马蹶，跃而下，控弦如故，遂彀满步射获之。

獐部杂录

《诗经·召南》：野有死麇，白茅包之，有女怀春，吉士诱之。《吕氏春秋·博志篇》：使獐疾走，马弗及至，已而得者，其时顾也。
《易林》：獐鹿雉兔，群聚东圃。
獐鹿逐牧，饱归其居，还于次舍，乐得自如。求獐嘉乡，恶地不行。《淮南子·主术训》：鹿之上山，獐不能跂也。
《抱朴子·登涉篇》：山中寅日，有自称虞吏者，虎也。未日称吏者，獐也。但知其物名，则不能为害。《两同书》：夫山鸡无灵买之者，谓之凤。野麟嘉瑞伤之者，谓之麇。然麟凤有图，麇鸡无识。犹复以真为伪，以伪为真。
《清异录》：道家流书言：獐鹿麂是玉署三牲，神仙所享，故奉道者不忌。
《缃素杂记》：古语云：獐无胆其说，信。然按《字说》云：赤与白为章，獐见章而惑者也，以此知其无胆。《珍珠船》：陶氏云：獐鹿非辰属，八卦无主，故道家听许为脯。

獐部外编

《青州府志》：世传公冶长能解百禽语。云盖当日有一鸱来报，长曰冶长。冶长，南有死獐，子食其肉，我食其肠。长往，果得獐，乃无意饲鸱肠也。鸱怨之，居无何鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之也。遥呼曰：我击死者。至乃一死人，非獐也，众遂逮长见邑。宰讯之，长告之，故宰不信。适檐前雀噪甚急，宰因问长曰：汝如解禽言，能解此雀来噪者为何事耶。长倾听良久曰：雀云东乡有车粟覆地，来呼众雀往啄之耳。宰使人验之果尔，遂释长系。《搜神后记》：卢充猎，见獐便射，中之。随逐，不觉远。忽见一里门如府舍，问铃下，铃下对曰：崔少府府也。进见少府，少府语充曰：尊府君为索小女婚，故相迎耳。三日婚毕，以车送充至家。

麂部汇考

释名

𪊨〈即古麂字　《山海经》〉　银麂〈《宋书》〉红麂〈《本草纲目》〉

麂图

《山海经》《中山经》

女几之山，其兽多闾麋麖麂。暴山，其兽多麋鹿𪊨就。

《宋书》《符瑞志》

银麂，刑罚得中，民不为非则至。
《梦溪笔谈》麂茸可用
北方有麂，黄而无斑，亦鹿之类。角大而有文，莹莹如玉，其茸亦可用。
《尔雅翼》𪊨
𪊨，大麇，毛尾狗足能上木，好作声。《字说》曰：麂虎所在必鸣以告鹿，鹿属冯而安者亦其声几几，然出东南山谷。今有山林处皆有而均，房襄汉间尤多，实獐类也。大獐毛长狗足者，名𪊨。南人往往食其肉而言坚韧不及獐，味美多食之，能动痼疾。其皮作履，舄胜于众皮。又有一种类𪊨而更大，名麖。《山海经》曰：女几之山，其兽多麖𪊨。

《本草纲目》《释名》

李时珍曰：麂味甘旨，故从旨。

《集解》

马志曰：麂生东南山谷。苏颂曰：今有山林处皆有之而均，房湘汉间尤多，乃獐类也。按《尔雅》云：麂大，麇旄毛狗足谓毛长也。南人往往食其肉，然坚韧不及獐味美。其皮作履，舄胜于诸皮。又有一种类麂而大者，名麖。不堪药用。《山海经》云：女几之山多麖，麂即此。寇宗奭曰：麂，獐属而小于獐。其口两边有长牙，好斗。其皮为第一，无出其右者，但皮多牙伤痕。其声如击破钹，四方皆有，山深处颇多。李时珍曰：麂居大山中似獐而小牡者，有短角黧色豹脚，脚矮而力劲，善跳越，其行草莽，但循一径。皮极细腻，靴珍之。或云，亦好食蛇。《符瑞志》：有银麂白色，今施州山中出一种红麂红色。

肉气味

甘平无毒。

《主治》

陈藏器曰：五痔病燥热，以姜醋进之大有效。

头骨气味

辛平无毒。

《主治》

陈藏器曰：烧灰饮服，治飞尸。

皮主治

李时珍曰：作靴，除湿气，脚痹。

《直省志书》山阴县

越中有三足白麂。

《正字通》鹿部音释

𪊨，音几。《说文》：大麋也。《本草》李时珍曰：𪊨似獐而小牡者，有短角色黑豹脚，脚矮力劲，善跳越，皮细腻。《符瑞志》曰：色白者，曰银𪊨。施州一种色丹者，曰红𪊨。《六书》故曰：麠𪊨同类似鹿而角不岐，毛不斑。麠大𪊨小，麠毛差黑而粗。《尔雅》谓：麠，牛尾一角。𪊨，旄毛狗足皆非。旧注沿《说文》：𪊨，狗足。误。俗省作麂𪊨。

麂部艺文一

《白麂》明·徐渭

《拾遗》有言：微声及祸视尔，霜质秉金畏火，踵白鹿而后来。既已非时，向青草而长麃，庶其得所。

麂部艺文二〈诗〉

《麂》唐·杜甫

永与清溪别，蒙将玉馔俱。无才逐仙隐，不敢恨庖厨。乱世轻全物，微声及祸枢。衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。

麂部纪事

《大同志》：晋泰始十年，汶山白马胡恣纵掠诸种夏。刺史皇甫晏表出讨之，别驾王绍等固谏，不从，遂西行。麂入营中，军占以为不祥。晏不悟，其夜所将中州兵蔡雄等反杀，晏众夜乱，不知所为。
《宋书·符瑞志》：元嘉十年十二月，营城县民成公会之于广陵高邮界获白獐麂以献。孝武帝大明元年二月己亥，白麂见会稽诸暨县，获以献。
《十国春秋·闽惠宗本纪》：龙启二年是岁，有野麂入东门。帝曰：朕土地虽小，不可属东麂也。时闽语以两浙为东麂，故及之云。〈注〉后福州卒归吴越，人谓有先兆。

麂部杂录

《补侍儿小名录》：麂行草莽中，畏人，见其迹但循一径无问远近也。村民结绳为缳，置其所行处，麂足一絓则倒悬于枝上，乃生获之。
《清江县志》：旧制贡活麂二只，今文庙丁祭皆以羊代鹿，其无活麂可知。

麂部外编

《五色线》：葛仙翁凭桐木几于女几山学仙，得道后，几化为三足白麂，时出于山上。