钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

　第二十九卷目录

禽虫典第二十九卷

鸠部艺文一

《令禽恶鸟论》〈节〉魏·曹植

昔荆之枭，将徙巢于吴，鸠遇之曰：子将安之。枭曰：将巢于吴。鸠曰：何去荆而巢吴乎。枭曰：荆人恶予之声。鸠曰：子能革子之声则免，无为去荆而巢吴也。如不能革子之声，则吴楚之民，不异情也。为子计者，莫若宛颈戢翼，终身勿复鸣也。
《鸠赋》〈有序〉阮籍
嘉平中得两鸠子，常食以黍稷，后卒为狗所杀，故为作赋。

伊嘉年之茂，惠洪肇恍忽以发，蒙有期缘之奇鸟，以鸣鸠之攸同，翔彫木以胎隅，寄增巢于乔松，噏云雾以消息，游朝阳以相从。旷踰旬而育类，嘉七子之修容。始戢翼而树羽，遭金风之萧瑟。既颠覆而靡救，又振落而莫弼。陵桓山以徘徊，临旧乡而思入。扬哀鸣以相送，悲一往而不集。终飘摇以流离，伤弱子之悼栗。何倚恃以育养，赖兄弟之亲戚。背草莱以求仁，托君子之静室。甘黍稷之芳饎，安户牖之无疾。洁文襟以交颈，抗华丽之艳溢。端妍姿以鉴饰，好威仪之如一。聊俯仰以逍遥，求爱媚于今日。何飞翔之羡慕，愿投报而忘毕。值狂犬之暴怒，加楚害于微质。欲残没以糜灭，遂捐弃而沦失。
《班鸠赋》〈有序〉晋·傅咸
余庭楸蔚然成林，閒居无为有时游之，顾见班鸠音声可悦，于是捕而畜之，既以驯扰出之于笼，无何失去后，时时一来飞翔，殆如有恋聊，为之赋。

集茂树之荫蔚，登弱枝以容与。体郁郁以敷文，音邕邕而有序。情钦乐而是悦，遂笼之于前宇。尔乃饮以神泉，食之稻粱。朝憩椒涂，夕宿兰房。时连翩于庭阿，见飞燕之颉颃。慨感物而哀鸣，声楚切以怀伤。仰华林而矫翼，纷逝而高翔。
《上白鸠颂》〈有表〉宋·何承天
宋文帝元嘉十八年八月庚午，会稽山阴商世宝获白鸠，眼足并赤，扬州刺史始兴王浚以献。太子率更令何承天上表：
谨考寻先典，稽之前志，王德所覃，物以应显。是以元
扈之凤，昭帝轩之鸿烈，酆宫之雀，徵姬文之徽祚。伏惟陛下重光嗣服，永言祖武，洽惠和于地络，烛皇明于天区。故能九服混心，万邦含爱，员神降祥，方祇荐裕，休珍杂沓，景瑞毕臻。去七月上旬，时在昧旦，黄晖洞照，宇宙开朗，徽风协律，甘液洒津。虽朱晃瑰玮于运衡，荣光图灵于河纪，蔑以尚兹。臣不量卑懵，窃慕击辕有作，相杵成讴。近又豫白鸠之观，目玩奇伟，心欢盛烈。谨献颂一篇。野思古拙，意极庸陋，不足以发挥清英，敷赞幽旨，瞻前顾后，亦各其志。谨冒以闻。三极协情，五灵会性。理感冥符，道实元圣。于赫有皇，先天配命。朝景升躔，八维同映。休祥载臻，荣光播庆。宇宙照烂，日月光华。陶山练泽，是生柔嘉。回尨表粹，离穗合柯。翩翩者鸠，亦皎其晖。理翮台领，扬鲜帝畿。〈阙四字〉匪德莫归。暮从仪凤，栖阁荫闱。烝哉明后，昧旦乾乾。惟德之崇，其峻如山。惟泽之瞻，其润如渊。礼乐四达，颂声遐宣。穷发纳贡，九译导言。伊昔唐萌，爱逢庆祚。余生既辰，而年之暮。提心命耋，式歌王度。晨晞永风，夕漱甘露。思乐灵基，不遐有固。
《白鸠颂》〈有序〉沈演之
臣闻贞裕之美，介于盛王，休瑞之臻，罔违哲后。故鸣凤表垂衣之化，翔鹪徵解网之仁。陛下道德嗣基，圣明缵世，教清鸟纪，治昌云官，礼渐同川，泽浃末徼。天嘉明懿，民乐薰风，星辰以之炳焕，日月以之光华。神图祇纬，盈观閟序，白质黑章，充牣灵囿。应感之符毕臻，而因心之祥来属。以素鸠自远，毨翰归飞，资性闲淑，羽貌鲜丽，既闻之先说，又亲睹嘉祥，不胜藻抃，上颂一首。辞不稽典，分乏采章，愧不足式昭皇庆，崇赞盛美，盖率舆颂，备之篇末。其颂曰：

有哲其仪，时惟皓鸠。性协五教，名编素丘。殷历方昌，婉翘来游。汉箓克韡，爰降爰休〈其一〉。于显盛宋，睿庆遐传。圣皇在上，道照鸿轩。称施既平，孝思永言。人和于地，神豫于天〈其二〉。礼乐孔秩，灵物咸昭。白雀集苞，丹凤栖郊。文驺俪迹，嘉颖擢苗。灼灼缟羽，从化驯朝〈其三〉。岂伊赴林，必周之栩。岂伊归义，必商之所。惟德是依，惟仁是处。育景阳岳，濯姿帝宇〈其四〉。刑历颁典，理感迭通。雉飞越裳，鹭起西雍。烝然戾止，实兼斯容。一兹民听，穆是王风〈其五〉。

《鸤鸠赋》宋·梅尧臣

时人谓鶀鶨痴拙禽也，兹禽虽痴且拙，犹能以喙写心布于辨音者焉。曰我智不如燕雁，识气候之早晚，随阳而来，知社而返。勇不如雕鹘鹰鹯，恣搏击于秋，天下无全物，落不空拳。慧不如鹦鹉鸲鹆，入崇堂兮荫夏，屋事言语以如人饵，果粱而饫腹。巧不如女匠，挂巢室于枝上，畏风雨之漂摇，紩茅莠而密。壮年不如鹳鹤，洁羽毛于寥廓，希霖雨而鸣，垤和气类而靡爵兹。五者实无有于群鸟，分驯，驯于林表，痴亦诚多拙亦不少，虽不能趋暄燠之时，亦毛翮而自持。虽不能决爪吻之利，亦饮啄而自遂。虽不能弄喉舌之辩，亦呼鸣而自善。虽不能理窠巢之完，亦栖处而自安。虽不能适变赴情，亦随宜而自宁。噫唯痴与拙天之所生，若此而已矣，又乌足为之重轻。

鸠部艺文二〈诗〉

《杂诗》魏·王粲

鸷鸟化为鸠，远窜江汉边。遭遇风云会，托身鸾凤间。天姿既否戾，受性又不闲。邂逅见逼迫，俛仰不得言。

《鸠讴》曹植

斑斑者鸠，爰素其质。昔翔殷邦，今为魏出。朱目丹趾，灵姿诡类。载飞载鸣，彰我皇懿。

《咏怀》阮籍

鸒鸠飞桑榆，海鸟运天池。岂不识宏大，羽翼不相宜。招摇安可翔，不若栖树枝。下集蓬艾间，上游园圃篱。但尔亦自足，用子为追随。

《前题》前人

鸣鸠戏庭树，焦明游浮云。焉见孤翔鸟，翩翩无匹群。死生自然理，消散何缤纷。

《白鸠篇》晋·张华

翩翩白鸠，载飞载鸣。怀我君德，来集君庭。白雀呈瑞，素羽明鲜。翔庭舞翼，以应仁乾。交交鸣鸠，或丹或黄。乐我君惠，振羽来翔。东壁馀光，鱼在江湖。惠而不费，敬我微躯。策我良驷，习我驱驰。与君周旋，乐道亡馀。我心虚静，我志沾濡。弹琴鼓瑟，聊以自娱。凌云登台，浮游太清。扳龙附凤，目望身轻。
《白浮鸠》梁·吴筠
琅琊白浮鸠，紫翳飘陌头。食饮东莞野，栖宿越王楼。

《夷则格上白鸠拂舞辞》唐·李白

铿鸣钟考朗鼓歌白鸠引拂舞，白鸠之白谁与邻，霜衣雪襟诚可珍，含哺七子能平均，食不噎性安驯首，农政鸣阳春，天子刻玉杖，镂形赐耆人。白鹭亦白，非纯真外洁，其色心匪仁阙，五德无司晨，胡为啄我葭，下之紫鳞鹰，鹯雕鹗贪而好杀，凤凰虽大圣不愿以为臣。

《春鸠》元稹

春鸠与百舌，音响讵同年。如何一时语，俱得春风怜。犹知造物意，当春不生蝉。免教争叫噪，沸渭桃花前。

《春鸠》温宪

村南微雨新，平绿净无尘。散睡桑条暖，閒鸣屋脊春。远闻和晓梦，相应在诸邻。行乐花时节，追飞见亦频。

《咏鸠》宋·梅尧臣

一世为巢拙，长年与鹊争。欲知云脚雨，先向屋头鸣。颈上玉花碎，臆前檀粉轻。何时将刻杖，扶助老夫行。

《稼村诗帖》蔡襄

布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。荷锄莫道春耘草，正是披蓑叱犊时。

《青鸠词》徐照

劳劳复劳劳，生人半行客，今人行古道。古道有行役，相逢莫等閒相离。易疏隔，殷勤红，杏花彻宵对芳席。明年花开人东西，青鸠食花旧处啼。

《鹁鸠》方岳

村北村南雨暗，舍东舍西水生。去妇复还何日，烟蓑处处春耕。

《梅花锦鸠》阮孝思

百叶红梅子未成，锦鸠枝上忽双鸣。春寒不用频呼雨，窗外东风雪始晴。

《闻鸠》葛天民

蛰动犹寒在，鸠鸣恰睡馀。素传鹰羽化，多占鹊巢居。报我情何用，怜渠拙自如。年年偏感处，风急杏花初。

《鸣鸠》谢迈

云阴解尽却残晖，屋上鸣鸠唤妇归。不见池塘烟雨里，鸳鸯相并浴红衣。

《应制题梨花锦鸠图》元·卢昭

山梨著花春渚曲，鸤鸠树头啼角角。文膺锦翼何䙰褷，晴呼妇来雨逐之。不如王睢在河浒，关关和鸣还并处。

《喻鸠》吴景奎

东村五亩园，荒秽久不治。荷锄种豆苗，爱此膏土肥。森然已甲坼，保之若婴儿。群鸠竞拂羽，俛啄思无遗。傍麾虽稍却，投间复在兹。一啄不汝惜，再啄苗已稀。割我心上肉，充汝腹中饥。汝饥诚可怜，矰那忍施。桑林正沃若，桑葚方垂垂。葚熟可醉饱，林深无危机。恩怨从此释，斯园勿重窥。鸠鸣对心臆，群然亦高飞。

《鸠隐》明·汪应轸

鸣鸠拂其羽，四海皆阳春。秋风起题鴂，蓬棘深藏身。时哉有显晦，微鸟灵于人。孰谓鸠性拙，而同凤与麟。

《班鸠》钱逊

斗草归来女伴寻，游丝飞絮恼春心。紫鸠声歇炉烟冷，门掩梨花暮雨深。

《题画》张邦奇

鸠性爱雨花爱晴，同倚春风不同情。春光二月浓于酒，双鸠醉寐不复鸣。双鸠不鸣花不语，无令鸠醒叫天雨。

《梨花锦鸠》张以宁

一枝新雨带啼鸠，唤起春寒枝上头。说与朝来啼太苦，洗妆才了不禁愁。

《题梨花锦鸠图》程本立

万花深处语黄鹂，花底能无挟弹儿。自在雨鸠春寂寂，一枝晴雪立多时。
《题鸣鸠拂羽图》胡俨
日暖风暄泪竹斑，鸣鸠拂羽树枝间。眼中正是春光好，呼雨呼晴莫等閒。
《题梨花班鸠图》王恭
绣颈斓斑锦翼齐，梁园春树好飞栖。乐游年少偏嫌雨，莫向花间自在啼。

鸠部纪事

琴操舜耕于历山，思慕父母，见鸠与母俱飞鸣相哺，食益以感思，乃作歌。
《拾遗记》：帝子与皇娥泛于海上，以桂子为表，结薰茅为旌，刻玉为鸠，置于表端，言鸠知四时之候。
《孙氏瑞应图》：白鸠成汤时来，王者养耆老尊道德，不以新失旧，则至一本曰成王时来至。
《周礼·夏官》：罗氏中春罗春鸟，献鸠以养国老，行羽物。〈注〉易氏曰，中春蒐田非罗弊之时，故以火弊而搜取。其物之不字乳者，此言罗春鸟，何也。以奉至尊为主而已，其次则献鸠以养国老，又其次则颁群臣而谓之行羽物，此外一毫不可以轻取。郑锷曰：射鸟氏泛言掌射鸟而下，乃言驱乌鸢，此指言罗乌，鸟又言献鸠鸠，固礼物之所须也，须罗而后得。
《左传》：昭公十七年秋，郯子来朝，公与之宴，昭子问焉。曰：少皞氏鸟名官，何故也。郯子曰：吾祖也。我知之，昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名，炎帝氏以火纪，故为火师而火名，共工氏以水纪，故为水师而水名，太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名，我高祖少皞，挚之立也。凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏历正也。元鸟氏司分者也。伯赵氏司至者也。青鸟氏司启者也。丹鸟氏司闭者也。祝鸠氏司徒也。鴡鸠氏司马也。鸤鸠氏司空也。爽鸠氏司寇也。鹘鸠氏司事也。五鸠，鸠民者也。〈注〉祝鸠，鹪鸠也。鹪鸠孝故为司徒，主教民鸤鸠鴶鵴也。鸤鸠，平均故为司空、平水，土正义曰：《释鸟》云，鸤鸠鴶鵴。樊光曰：《春秋》云鸤鸠氏，司空心平均，故为司空，鹘鸠鹘雕也。春来冬去，故为司事。《正义》曰：《释鸟》云鶌鸠鹘鸼。舍人曰鶌鸠一名鹘鸼，今之班鸠也。樊光曰：《春秋》云鹘鸠氏司事，春来冬去，国家营事，缮治器物，一年之间无时暂止，故以此鸟名司事之官也。司事谓营造之事于六官，皆属司空，此司空、司事各为一官者，古今代异犹如舜典，司空与共工各为一官也。
《列子·说符篇》：邯郸之民以正月之旦献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：正旦放生，示有恩也。客曰：民知君之欲放之，故竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。简子曰：然。
《论衡·书虚篇》：传书称：魏公子之德，仁惠下士，兼及鸟兽。方与客饮，有鹯击鸠。鸠走，巡于公子案下。鹯追击，杀于公子之前，公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚，责让以击鸠之罪。击鸠之鹯，低头不敢仰视，公子乃杀之。世称之曰：魏公子为鸠报雠。此虚言也。夫鹯，物也，情心不同，音语不通。圣人不能使鸟兽为义理之行，公子何人，能使鹯低头自责。鸟为鹯者以千万数，向击鸠蜚去，安可复得。能低头自责，是圣鸟也。晓公子之言，则知公子之行矣。知公子之行，则不击鸠于其前。人犹不能改过，鸟与人异，谓之能悔，世俗之语，失物类之实也。或时公子实捕鹯，鹯得。人持其头，变折其颈，疾痛低垂，不能仰视。缘公子惠义之人，则因褒称，言鹯服过。盖言语之次，空生虚妄之美；功名之下，常有非实之加。
《河南通志》：厄井在开封府汜水县东南七十里。《风俗通》云汉高祖与项羽战败于京索，遁入此井，有鸠止鸣其上，追者以为无人，遂得脱。
《珍珠船》：荥阳枝渚津原，上有厄井，父老云汉高祖曾避项羽于此井也。为双鸠所救，汉庙每正旦辄放双鸠，或起于此。
《东方朔外传》：朔门生三人俱行，见鸠一生曰：今当有酒，一生曰其酒必酸，一生曰虽得酒不得饮，三生俱到，须臾主人出酒，讫不得饮，乃问其故。曰：出门见鸠饮水，故知得酒鸠飞集梅树，故知酒酸，鸠飞去所集枝折，故知不得饮。
崔豹《古今注》：平帝元始三年，济南鸠生白子。
《后汉书·礼仪志》：仲秋之月，县道皆案户比民。年始七十者，授之以玉杖，餔之糜粥。八十九十，礼有加赐。玉杖长尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不噎之鸟也。欲老人不噎。
《杨由传》：由尝从人饮，敕御者曰：酒若三行，便宜严驾。既而趋去。后主人舍有斗相杀者，人请问何以知之。由曰：向社中木上有鸠斗，此兵贼之象。其言多验。《搜神记》：郑弘迁临淮太守，郡民徐宪居丧，有白鸠巢户侧。弘举为孝廉。朝廷称为白鸠郎。
《梓潼士女志》：景毅迁益州太守，值益州乱后，米斗千钱，毅至恩化畅洽，比去米斗八钱，鸠鸟巢其厅孕育，而去三府表荐，徵拜议郎。
《宋书·符瑞志》：魏文帝黄初初，郡国十九言白鸠见。吴孙权赤乌十二年八月癸丑，白鸠见章安。
《魏志·管辂传》：辂至郭恩家，有飞鸠来在梁头，鸣甚悲。辂曰：当有老公从东方来，携豚一头，酒一壶。主人虽喜，当有小故。明日果有客，如所占。恩使客节酒、戒肉、慎火，而射鸡作食，箭从树间激中数岁女子手，流血惊怖。
《广州先贤传》：项琦字孝异，苍梧人，至孝，母丧，琦独身立，坟历年乃成，居丧踰制，感物通灵，白鸠栖庐侧见，人辄去见琦而留。
《会稽典录》：皮延字叔然，会稽山阴人，养母至孝，居丧有白鸠巢庐侧，遂以终丧。
《宋书·符瑞志》：晋武帝太始八年五月甲辰，白鸠二集太庙南门，议郎董胄获以献。武帝太康二年七月，白鸠见太仆寺。
太康四年十二月，白鸠见安定临泾。
太康十年正月乙亥，白鸠见河南新城。
《搜神记》：京兆长安有张氏，独处一室，有鸠自外入，止于床。张氏祝曰：鸠来，为我祸也，飞上承尘；为我福也，即入我怀。鸠飞入怀。以手探之，则不知鸠之所在，而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富，资财万倍。蜀贾至长安，闻之，乃厚赂婢，婢窃钩与贾。张氏既失钩，渐渐衰耗。而蜀贾亦数罹穷厄，不为己利。或告之曰：天命也。不可力求。于是赍钩以反张氏，张氏复昌。故关西称张氏传钩云。
新兴刘殷，事曾祖母王氏卒，夫妇毁瘠，几至灭性。时柩在殡，而西邻失火，风势甚猛，殷夫妇叩殡号哭，火遂灭。后有二白鸠来巢其庭树。
《南史·邓琬传》：晋安王子勋即伪位。改景和三年为义嘉元年。其日云雨晦合，行礼妄称万岁。因取所乘车除脚以为辇，置伪殿之西，其夕有鸠栖其中，鸮集其幰。
《宋书·符瑞志》：文帝元嘉十八年八月庚午，会稽山阴商世宝获白鸠，眼足并赤，扬州刺史始兴王浚以献。元嘉二十四年九月，白鸠又见。庚戌，中领军沈演之上表。
《南齐书·祥瑞志》：永明八年，始兴郡昌乐村获白鸠一头。
《南史·裴松之传》：松之曾孙子野仕齐为江夏王行参军。遭父忧居丧，每之墓所，草为之枯。有白兔白鸠，驯扰其侧。
《庾域传》：域子子舆幼而岐嶷。天监三年，父出守巴西，迁宁蜀，父卒。奉丧还乡，初发蜀，有双鸠巢舟中，及至又栖庐侧，每闻哭泣之声，必飞翔檐宇，悲鸣激切。《司马皓传》：皓丁父艰，哀毁愈甚，庐于墓侧，常有两鸠栖宿庐所，驯狎异常。
《韩怀明传》：怀明师南阳刘虬。虬尝一日废讲，独居涕泣，怀明窃问虬家人，荅云是外祖亡日。时虬母亦已亡矣。怀明闻之，即日罢学，还家就养。虬叹曰：韩生无丘吾之恨矣。家贫，肆力以供甘脆，嬉怡膝下，朝夕不离母侧。母年九十，以寿终，怀明水浆不入口一旬，号哭不绝声。有双白鸠巢其庐上，字乳驯狎，若家禽焉，服释乃去。
《甄恬传》：恬，字彦约，中山无极人也，居江陵。数岁丧父，哀戚有若成人。家贫养母，常得珍羞。及居丧，庐于墓侧，有白鸠白雀栖宿其庐。州将始兴王憺表其行状，诏旌表门闾。
《陈书·姚察传》：察丁后母杜氏丧，解职。在服制之中，有白鸠巢于户上。
《魏书·灵徵志》：高宗和平四年三月，冀州献白鸠。殷汤时至。王者养耆老，尊道德，不以新失旧则至。
高祖承明元年十一月，冀州献白鸠。
太和二十三年七月，瀛州献白鸠。
世宗正始元年十月，京师获白鸠，建兴郡献白鸠。二年四月，并州献白鸠。七月，冀州献白鸠二。
三年七月，夏州献白鸠。
永平元年六月，洛州献白鸠。
肃宗熙平二年九月，汲郡献白鸠。
《隋书·李德饶传》：德饶性至孝，及丁忧，有鸠巢其庐。《朝野佥载》：唐王及善才行庸猥，风神钝浊。为内史时，人号为鸠集凤池。
《云仙杂记》：蔺先生坐琴庄食兰香粥，有鸠至阶上，先生以匙掷饲之，渐进至肩，遂尽此粥，后日鸠以千百至，先生饲之。
《毛传》：好食鸠人与己相得者，必以鸠赠之，一见李翱赠十二篮。
《云溪友议》：邓州有老僧日食二鸤鸠，僧俗共非之，老僧终无所避。当馔之际，有贫士求餐，分其二足而食。食讫，老僧盥漱，双鸠从口而出。一则能行，一则匍匐在地。贫士惊骇，亦吐其饭，其鸠二足亦生。僧后不食此味，睹验。众皆惊异。号曰南阳鸤鸠和尚。
《北梦琐言》：唐田弘正之领镇州三军，杀之而立王庭，凑即王武俊支属也。庭凑生于别墅，尝有鸠数十只，朝集庭树，暮集檐下。有异人骆德播异之。
《清异录》：章贡小蒙川苏氏山林多鸠，宾客满座可悉餍饫，一网数十百咄嗟可具，故其党戏之曰此君家肉寄生也。
《调谑编》：东坡闻荆公字说新，成戏曰以竹鞭马为笃，不知以竹鞭犬有何可笑，公又问鸠字从九，从鸟亦有證据乎。坡云：诗曰鸤鸠在桑，其子七兮。和爷和娘，恰似九个，公欢然而听，久之始悟其谑也。
善诱文黄鲁直谓子瞻曰：鸟之将死，其鸣也。哀适某到市桥见生鹅系足在地，鸣叫不已，得非哀祈于我耶。子瞻曰：某昨日买十鸠，中有四活，即放之，馀者幸作一杯羹，腥膻之欲未能尽断，且一时从权耳。鲁直曰：吾兄从权之说善哉。
《二老堂诗话》：蜀人缕鸠为脍，配以芹菜。
《畜德录》：麻城李文祥将覆试大学士，万安欲托以孙。因许及第，文祥以正对，安怒其孙延于别馆，有画鸠属题，其末句云春来风雨寻常事，莫把天恩作己恩。《庐江县志》：夏寅字时正，少聪颖笃学，万历壬子春有鸠巢于轩，是秋获隽，因号鸠轩，谓鸠性拙，与己朴诚相似也。

鸠部杂录

《诗经·小雅·嘉鱼末章》：翩翩者鵻，烝然来思。
《庄子·逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水激三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪。其远而无所至极耶。其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与鸴鸠笑之曰：我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为。适莽苍者，三飧而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知。小知不及大知，小年不及大年。
《天地篇》：困可以为得，则鸠鸮之在于笼也，亦可以为得矣。
《列子·天瑞篇》：鹞之为鹯，鹯为布谷，布谷久复为鹞。《易林》：鹄鵴鸤鸠，专一无尤，君子是则，长受嘉福。眄鸡无距，与鹊交斗，翅折目盲，为鸠所伤。
学灵三年，仁圣且神，明见善祥，吉喜福庆，鸣鸠飞来，告我无忧。
探巢得雏，鸠鹊俱来，使我欣娱。
鹊巢柳树，鸠夺其处。任力德薄，天命不佑。
搏鸠弹鹊，猎兔山北。丸尽日暮，失获无得。
鹊笑鸠舞，来遗我酒。大喜在后，授我龟纽。
张罗捕鸠，鸟离其灾。雌雄俱得，为网所贼。
逐鸠南飞，与喜相随。并获鹿子，多得利归。虽忧无危，使鸠负装。醉卧道傍。不知何公，窃我衣囊。
张网捕鸠，兔离其灾。雌雄俱得，为罝所贼。
鹊巢鸠城，上下不亲。内外乖畔，子走失顾。
扬子《法言·寡见篇》：鹪明冲天，不在六翮乎。拔而傅尸鸠，其累矣。
輶轩绝代语红庞䲭鸠也。《抱朴子·博喻篇》：山鸠知晴雨，于将来不能明天文。《水经注》：平咷城城内有大冢名管叔，冢或亦谓之为号咷城，非也。盖号虢，字相类，字转失实也。《风俗通》曰：俗说高祖与项羽战于京，索遁于薄中，羽追求之，时鸠止鸣其上，追之者以为必无人，遂得脱。及即位，故作鸠，杖以扶老。案广志楚鸠一名啁，号咷之名盖因鸠以起目焉，所未详也。
《酉阳杂俎》：朱堤以南无鸠鹊。
《游宦纪闻》：成斋先生答周、益公惠鸠兔小柬云：锦羽在桑，翩翩二七，褐衣缺口跃跃一双。
《避暑录话》、续汉《礼仪志记》：岁八月，民年八十赐玉杖，端以鸠为饰。鸠者，不噎之鸟。欲老人不噎。而《风俗记》又言汉高帝与项籍战京，索间兵败，伏丛薄中，有鸠鸣其上，追者不疑，得免。即位作鸠杖赐老人，此绝无稽考，高祖虽败，其肯伏丛薄耶。余亲戚有为光州守得古铜鸠一大半掌，许俯首敛翼，具尾足若蹲伏，腹虚其中，有圈穿腹，正可受杖，制作甚工，以遗余疑即汉鸠杖之饰。因以为杖，良是首轻而尾重举之则探前偃后，盖如此乃可取力，此所以佐老人也。
《田家杂占》：鸦浴风，鹊浴雨，八八儿洗浴断风雨。鸠鸣有还声者，谓之呼妇，主晴；无还声者，谓之逐妇，主雨。《贤奕志》：公斑鸠偈曰：人道斑鸠拙，我道斑鸠巧。一根两根柴，便是家缘了。

鸠部外编

《拾遗记》：频斯国，丹井水中有白蛙。周王子晋临井而窥，有青雀衔玉杓，以授子晋，子晋取而食之，乃有云起雪飞。子晋以衣袖挥云，则云雪自止。白蛙化为双白鸠，入云望之遂灭。
黄宪《外史》：徵君游崆峒之山，见二老者祭一古冢，祝曰：炎炎之室，其栋将颓田为战场，奸雄啼徵，君闻而怪之。命从者讯其故，时阴风南来，黄云夕暝，二老号哭，遂化为鸠，飞于岩水之颠，从者匍匐而告曰：此何异也。徵君曰：吾闻国将亡，听于神。今二老之谣非人之言也。又化而为鸠，其怪也。甚矣，夫九阳之穷也。依鸟而为鸠，鸠有利口，是倾国之象也。由是观之王室，其将乱乎。今外戚盛而主柄移，羌虏獗而皇威伏，赋敛急而颂声息，灾异虐而德音乖。云扰之祸酿于朝夕，可坐而待也。诸侯之贤者及是时布德而施惠，招贤而下士。分禄帛于无告之众，以固怀其心，窥王室之动静而阴镇之弱，则单力而扶危，则倚名而举诛。戮爱臣剪灭污吏，攘外夷而固中原，盟诸侯而定雄业，此诚一时之策也。今以韩国之势乘而举之，若飘云之遇风，奔流之赴壑。孰能禦之哉。此二老所以号哭而寒心也，言未卒二鸠长鸣而逝，徵君顾从者曰：昔子房受书于圯上之老人而知汉赖以兴，余闻谣于崆峒之二老而知汉因以亡，小子其识之乎。《搜神记》：沛国载文谋，隐居阳城山中，曾于客堂，食际，忽闻有神呼曰：我天帝使者，欲下凭君，可乎。文闻甚惊。又曰：君疑我也。文乃跪曰：居贫，恐不足降下耳。既而洒扫设位，朝夕进食，甚谨。后于室内窃言之。妇曰：此恐是妖魅凭依耳。文曰：我亦疑之。及祠飨之时，神乃言曰：吾相从方欲相利，不意有疑心异议。文辞谢之际，忽堂上如数十人呼声，出视之，见一大鸟，五色，白鸠数十随之，东北入云而去。