钦定古今图书集成博物汇编神异典

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神异典第三百十七卷

妖怪部纪事二

按《续齐谐记》：东晋桓元时，朱雀门下，忽有两小儿，通身如墨，相和作《芒笼歌》，路边小儿从而和之者数十人。歌云：芒笼茵，绳缚腹。车无轴，倚孤木。声甚哀楚，听者忘归。日既夕，二小儿还入建康县，至阁下，遂成双漆鼓槌。鼓吏刘云：槌积久，比恒失之而复得，不意作人也。明年春而桓元败。言车无轴，倚孤木。桓字也。荆州送元首，用败笼茵包裹之，又以芒绳束缚其尸，沈诸江中。悉如所歌焉。
《搜神后记》：晋元兴中，东阳太守朱牙之，忽有一老公，从其妾董床下出，著黄裳衿帽。所出之埳甚，滑泽有泉，遂与董交好。若有吉凶，遂以告。牙之儿疾疟，公曰：此应得虎卵服之。持戟向山，果得虎阴，尚馀煖气，使儿炙啖，疟即断绝。公常使董梳头，发如野猪毛。牙之后诣祭酒上章，于是绝迹。乃作沸汤，试浇此埳，掘得数斛大蚁。不日，村人捉大刀野行，逢一丈夫，见刀，操黄金一饼，求以易刀。及授刀，忽失其人所在，重察向金，乃是牛粪。计此乃牙之家鬼也。
晋义熙中，乌伤葛辉夫，在妇家宿。三更后，有两人把火至阶前。疑是凶人，往打之。欲下杖。悉变成蝴蝶，缤纷飞散。有冲辉夫腋下，便倒地，少时死。
诸葛长民富贵后，常一月中，辄十数夜眠中惊起跳踉，如与人相打。毛修之常与同宿，见之惊愕，问其故，答曰：正见一物，甚黑而有毛，脚不分明，奇健，非我无以制之也。后来转数。屋中柱及椽桷间，悉见有蛇头。令人以刃悬斫，应刃隐藏。去辄复出。又捣衣杵相与语，如人声，不可解。于壁见有巨手，长七八尺，臂大数围。令斫之，忽然不见。未几伏诛。
《异苑》：晋义熙中，永嘉松阳赵翌与大儿鲜共伐山桃树，有血流，惊而止。后忽失第三息所在，经十日自归。空中有语声，或歌或哭。翌语之曰：汝既是神，何不与相见。答曰：我正气耳。舍北有大枫树，南有孤峰，名曰石楼。四壁绝立，人兽莫履。小有失意，便取此儿著树杪及石楼上。举家叩头请之，然后得下。
《西明杂录》：河东贾弼之，晋义熙中为琅琊府参军，夜梦一人，面丑怪，甚多须，大鼻，诣之曰：爱君之貌，欲易头，可乎。弼曰：人各有头面，岂容此理。明日又梦，意甚恶之，乃于梦中许之。明朝起，不觉而人见悉惊走。弼取镜自看，方知怪异。还家，家人悉惊。入内，妇女走藏。曰：那得异男子。弼自陈说，良久，并遣至府检阅，方信。后能半面笑，两手各执一笔，俱书辞意，皆美。俄而安帝崩，恭帝立。
《异苑》：晋义熙中，乌伤人孙乞赍父书，到郡达石亭，天雨日暮，顾见二女戴青伞，年可十六七，姿容丰艳，通身紫衣。尔夕，电光照室，乃是大狸。乞因抽刀斫杀，伞是荷叶。
义熙中，王愉字茂和，在庭中行，帽忽自落，仍乘空，如人所著。及愉母丧，月朝上祭，酒器在几上，须臾下地，复还登床。寻而第三儿缓怀贰伏诛。
晋桓振在淮南，夜闻人登床声，振听之，隐然有声。求火看之，见大聚血。俄为义师所灭，桓振，元从父之弟也。
晋义熙中，江陵赵姥，以沽酒为业。居室内地忽自隆起。姥察为异，朝夕以酒酹之。尝有一物出，头似驴，而地初无孔穴。及姥死，邻人闻土下有声，如哭。后人掘地，见一异物，蠢蠢而动，不测大小，须臾失之，俗谓之土龙。
晋时，豫章郡吏易拔，义熙中，受番还家，远遁不返，郡遣追。见拔言语如常，亦为设食。使者催令束装，拔因语曰：汝看我面。乃见眼目角张，身有黄斑色。便竖一足，径出门去。家先依山为居。至林麓，即变成三足大虎。所竖一足，即成其尾也。
义熙中，东海徐氏婢兰，忽患羸黄，而拂拭异常。共伺察之，见扫帚从壁角来，趋床。乃取而焚之。婢即平复。晋有士人，买得鲜卑女名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得。每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，惟见有一株赤苋，女手指环挂其苋上。芟之而女号泣，经宿遂死。
《搜神后记》：丹阳人沈宗，在县治下，以卜为业。义熙中，左将军檀侯镇姑熟，好猎，以格虎为事。忽有一人，著皮裤，乘马，从一人，亦著皮裤，以纸裹十馀钱，来诣宗卜，云：西去觅食好，东去觅食好。宗为作卦，卦成，占之：东向吉，西向不利。因就宗乞饮，内口著瓯中，状如牛饮。既出，东行百馀步，从者及马皆化为虎。自此以后，虎暴非常。
《搜神记》：豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。
豫章有一家，婢在灶下，忽有人长数寸，来灶间壁，婢误以履践之，杀一人；须臾，遂有数百人，著衰衣麻服，持棺迎丧，凶仪皆备，出东门，入园中覆船下。就视之，皆是鼠妇。婢作汤灌杀，遂绝。
荥阳人张福船行，还野水边，夜有一女子，容色甚美，自乘小船来投福，云：日暮，畏虎，不敢夜行。福曰：汝何姓。作此轻行。无笠，雨驶，可入船就避雨。因共相调，遂入就福船寝。以所乘小舟，系福船边，三更许，雨晴，月照，福视妇人，乃是一大鼍枕臂而卧福惊起，欲执之，遽走入水。向小舟是一枯槎段，长丈馀。
丹阳道士谢非往石城买冶釜，还，日暮，不及至家；山中庙舍于溪水上，入中，宿，大声语曰：吾是天帝使者，停此宿，犹畏人劫夺其釜，意若搔搔不安。二更中，有来至庙门者，呼曰：何铜。铜应诺。曰：庙中有人气，是谁。铜云有人。言是天帝使者。少顷便还。须臾又有来者，呼铜问之，如前。铜答如故。复叹息而去。非惊扰不得眠。遂起，呼铜问之：先来者谁。答言：是水边穴中白鼍。汝是何等物。答言：是庙北岩嵌中龟也。非皆阴识之。天明，便告居人言：此庙中无神，但是龟鼍之辈，徒费酒食祀之。急具锸来，共往伐之。诸人亦颇疑之，于是并会伐掘，皆杀之。遂坏庙，绝祀。自后安静。
新野赵贞家，园中种葱，未经抽拔。忽一日，尽缩入地。后经岁馀，贞之兄弟相次分散。
吴聂友，字文悌，豫章新滏人。少时贫贱，常好射猎。夜照见一白鹿，射中之。明寻踪，血既尽，不知所在。且已饥困，便卧一梓树下。仰见射箭著树枝上，视之，乃是昨所射箭。怪其如此。于是还家赍粮，率子弟，持斧以伐之。树微有血，遂裁截为板二枚，牵著陂塘中。板常沈没，然时复浮出。出，家辄有吉庆。每欲迎宾客，常乘此板。忽于中流欲没，客大惧，友呵之，还复浮出。仕官大如愿，位至丹阳太守。在郡经年，板忽随至石头。外司白云：涛中板入石头来。友惊曰：板来，必有意。即解职归家。下船便闭户，二板挟两边，一日即至豫章。尔后板出，便反为凶祸，家大轗轲。今新滏北二十里馀，曰封溪，有聂友截梓树板，涛牂牁处。有梓树，今犹存。乃聂友向日所栽，枝叶皆向下生。
吴人费季，久客于楚，时道多劫，妻常忧之。季与同辈旅宿庐山下，各相问出家几时。季曰：吾去家已数年矣。临来，与妻别，就求金钗以行。欲观其志当与吾否耳。得钗，乃以著户楣上。临发，失与道，此钗故当在户上也。尔夕，其妻梦季曰：吾行遇盗，死，已二年。若不信吾言，吾行时，取汝钗，遂不以行，留在户楣上，可往取之。妻觉，摸钗，得之家遂发丧。后一年馀，季乃归还。东越闽中，有庸岭，高数十里，其西北隙中，有大蛇，长七八丈大十馀围，土俗常惧。东治都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得福，或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令长并共患之，然气厉不息，共请求人家生婢子，兼有罪家女养之，至八月朝，祭送蛇穴口，蛇出吞啮之。累年如此，已用九女。尔时预复募索，未得其女。将乐县李诞家有六女。无男，其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰：父母无相，惟生六女，无有一男。虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死；卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶。父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。寄乃生请好剑及咋蛇犬，至八月朝，便诣庙中坐，怀剑，将犬，先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口，蛇便出。头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后听得数创，疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰：汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀悯。于是寄女缓步而归。越王闻之，聘寄女为后，拜其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。
晋时，吴兴一人有二男，田中作，时尝见父来骂詈赶打之。儿以告母。母问其父。父大惊，知是鬼魅。便令儿斫之。鬼便寂不复往。父忧，恐儿为鬼所困，便自往看。儿谓是鬼，便杀而埋之。鬼便遂归，作其父形，且语其家，二儿已杀妖矣。儿暮归，共相庆贺，积年不觉。后有一法师过其家，语二儿云：君尊侯有大邪气。儿以白父，父大怒。儿出以语师，令速去。师遂作声入，父即成大老狸，入床下，遂擒杀之。向所杀者，乃真父也。改殡治服。一儿遂自杀，一儿忿懊，亦死。
句容县麋村民黄审，于田中耕，有一妇人过其田，自上度，从东适下而复还。审初谓是人。日日如此，意甚怪之。审因问曰：妇数从何来也。妇人少住，但笑而不言，便去。审愈疑之。预以长镰伺其还，未敢斫妇，但斫所随婢。妇化为狸，走去。视婢。乃狸尾耳。审追之，不及。后有人见此狸出坑头，掘之，无复尾焉。
博陵刘伯祖为河东太守，所止承尘上有神，能语，常呼伯祖与语，及京师诏书诰下消息，辄预告伯祖。伯祖问其所食啖。欲得羊肝。乃买羊肝于前，切之脔，随刀不见。尽两羊肝。忽有一老狸，眇眇在案前，持刀者欲举刀斫之，伯祖呵止，自著承尘上。须臾大笑曰：向者啖羊肝，醉，忽失形与府君相见。大惭愧。后伯祖当为司隶，神复先语伯祖曰：某月某日，诏书当到。至期，如言。及入司隶府，神随逐在承尘上，辄言省内事。伯祖大恐怖。谓神曰：今职在刺举，若左右贵人闻神在此，因以相害。神答曰：诚如府君所虑。当相舍去。遂即无声。
北平田琰，居母丧，恒处庐向。一暮夜，忽入妇室，密怪之曰：君在毁灭之地，幸可不甘。琰不听而合。后琰暂入，不与妇语。妇怪无言，并以前事责之。琰知鬼魅。临暮，竟未眠，衰服挂庐。须臾，见一白狗，攫庐衔衰服，因变为人，著而入。琰随后逐之，见犬将升妇床，便打杀之、妇羞愧而死。
冯乘虞荡夜猎，见一大麈，射之。麈便云：虞荡。汝射杀我耶。明晨，得一麈而入，即时荡死。
山阳王瑚，字孟琏，为东海兰陵尉。夜半时，辄有黑帻白单衣吏，诣县，叩阁。迎之，则忽然不见。如是数年。后伺之，见一老狗，白躯犹故，至阁，便为人。以白孟琏，杀之，乃绝。
吴郡无锡有上湖大陂，陂吏丁初天，每大雨，辄循堤防。春盛雨，初出行塘，日暮回顾，有一妇人，上下青衣，戴青伞，追后呼曰：掾待我。初时怅然，意欲留俟之。复疑本不见此，今忽有妇人，冒阴雨行，恐必鬼物。初便疾走。顾视妇人，追之亦急。初因急行，走之转远；顾视妇人，乃自投陂中，泛然作声，衣盖飞散。视之，是大苍獭，衣伞皆荷叶也。此獭化为人形，数媚年少者也。《搜神后记》：庐陵巴丘人陈济者，作州吏，其妇秦，独在家。常有一丈夫，长丈馀，仪容端正，著绛碧袍，采色炫耀，来从之。后常相期于一山涧间。至于寝处，不觉有人道相感接。如是数年。比邻人观其所至，辄有虹见。秦至水侧，丈夫以金瓶引水共饮。后遂有身，生而如人，多肉。济假还，秦惧见之，乃纳儿著瓮中。此丈夫以金瓶与之，令覆儿，云：儿小，未可得将去。不须作衣，我自衣之。即与绛囊以裹之，令可时出与乳。于时风雨瞑晦，邻人见虹下其庭，化为丈夫，复少时，将儿去，亦风雨暝晦。人见二虹出其家。数年而来省母。后秦适田，见二虹于涧，畏之。须臾见丈夫，云：是我，无所畏也。从此乃绝。
钱塘人杜姓，船行时大雪日暮，有女子素衣来岸上。杜曰：何不入船。遂相调戏。杜閤船载之。后成白鹭，飞去。杜恶之，便病卒。
淮南陈氏，于田中种豆，忽见二女子，姿色甚美，著紫缬襦，青裙，天雨而衣不湿。其壁先挂一铜镜，镜中见二鹿，遂以刀斫获之，以为脯。
太叔王氏，后娶庾氏女，年少色美。王年六十，常宿外，妇深无忻。后忽一夕见王还，嬿婉倍常。昼坐，因共食。奴从外来，见之大惊，以白王。王遽入，伪者亦出。二人交会中庭，俱著白帢，衣服形貌如一。真者便先举杖打伪者，伪者亦报打之。二人各敕子弟，令与手。王儿乃突前痛打，是一黄狗，遂打杀之。王时为会稽府佐，门士云：恒见一老黄狗，自东而来。其妇大耻，病死。林虑山下有一亭，人每过此，宿者辄病死。云尝有十馀人，男女杂合，衣或白或黄，辄蒱博相戏。时有郅伯夷者，宿于此亭，明烛而坐诵经。至中夜，忽有十馀人来，与伯夷并坐蒱博。伯夷密以烛照之，乃是群犬。因执烛起，阳误以烛烧其衣，作燃毛气。伯夷怀刀，捉一人刺之，初作人唤，遂死成犬。馀悉走去。
吴郡顾旃，猎至一冈，忽闻人语声云：咄。咄。今年衰。乃与众寻觅。冈顶有一阱，是古时冢。见一老狐蹲冢中，前有一卷簿书，老狐对书屈指，有所计校。乃放犬咋杀之。取视簿书，悉是奸人女名。已经奸者，乃以朱钩头。所疏名有百数，旃女正在簿次。
新野庾谨，母病，兄弟三人，悉在侍疾。白日常燃火，忽见帐带自卷自舒，如此数四。须臾间，床前闻狗声异常。举家共视，了不见狗，见一死人头在地，头犹有发，两眼尚动，甚可憎恶。其家怖惧。乃不持出门，即于后园中瘗之。明日往视，乃出土上，两眼犹尔，即又埋之。后日复出，乃以砖头合埋之，遂不复出。他日，其母便亡。
王绥字彦猷，其家夜中，梁上无故有人头堕于床，而流血滂沱。俄拜荆州刺史，坐父愉之谋，与弟纳并被诛。
高悝家有鬼怪，言语呵叱，投掷内外，不见人形。或器物自行再三发火。巫祝厌劾而不能绝。适值幸灵，乃要之。至门，见符禁甚多，并取焚之。惟据轩小坐而去。其夕鬼怪即绝。
《异苑》：宋武帝裕字德舆，小字寄奴。微时伐荻新洲，见大蛇，长数丈，射之伤。明日复至洲，里闻有杵臼声。往视之，见童子数人，皆青衣捣药。问其故，答曰：我王为刘寄奴所射，合散傅之。帝曰：王神何不杀之。答曰：刘寄奴王者，不死不可杀。帝叱之，皆散，仍收药而返。《搜神后记》：宋永初三年，谢南康家婢，行逢一黑狗，语婢云：汝看我背后。婢举头，见一人长三尺，有两头。婢惊怖返走，人、狗亦随婢后，至家庭中，举家避走。婢问狗：汝来为何。狗云：欲乞食尔。于是婢为设食。并食食讫，两头人出。婢因谓狗曰：人已去矣。狗曰：正已复来。良久乃没。不知所在。后家人死丧殆尽。
宋襄城李颐，其父为人不信妖邪。有一宅，由来凶不可居，居者辄死。父便买居之。多年安吉，子孙昌炽。为二千石，当徙家之官，临去，请会内外亲戚。酒食既行，父乃言曰：天下竟有吉凶否。此宅由来言凶，自吾居之，多年安吉，乃得迁官，鬼为何在。自今以后，便为吉宅。居者住止，心无所嫌也。语讫如厕，须臾，见壁中有一物，如卷席大，高五尺许，正白。便还取刀中之，中断，化为两人，复横斫之，又成四人。便夺取刀反斫杀李。持至坐上，斫杀其子弟。凡姓李者必死，惟异姓无他。颐尚幼，在抱。家内知变，乳母抱出后门，藏他家，止其一身获免。颐字景真，位至湘东太守。
《异苑》：高祖永初中，张春为武昌太守，时人有嫁女，未及升车，女忽然失怪，出外殴击人，乃自云：己不乐嫁俗人。巫云：是邪魅。将女至江际，遂击鼓，以术咒疗。春以为欺惑百姓，刻期须得妖魅。翌日，有一青蛇来到坐所，即以大钉钉其头。至日中，时复见大龟从江来，伏于巫前，巫以朱书龟背作符，更遣入江。至暮，有大白鼍从江中出，乍沈乍浮，龟随后催逼。鼍自分冒死，来，先入幔与女辞诀，女遂恸哭云：失其姻好。于是渐差。或问巫曰魅者归于一物，今安得有三。巫云：蛇是传通，龟是媒人，鼍是其对。所获三物，悉以示春。春始知灵验，皆杀之。
永初中，北地傅亮为护军。兄子珍，住府西，斋夜忽见北窗外树下有一物，面广三尺，眼横竖，状若方相。珍遑遽，以被自蒙。久乃自灭。后亮被诛。
文帝元嘉四年，太原王徽之字伯猷，为交州刺史。在道，有客，命索酒炙。言未讫而炙至，徽之取自割，终不食。投地大怒，少顷，顾视向炙，已变为徽之头矣。乃大惊愕，反属目睹其首在空中。挥霍而没，至州便殒。《述异记》：南康有神，名曰山都，形如人，长二尺馀，黑色赤目，发黄被之。于深山树中作窠，窠形如坚鸟卵，高三尺许，内甚泽，五色鲜明。两分之，中央相连。土人云，上者雄舍，下者雌室。傍悉开口加规，体质虚轻，颇作木筒，中央似鸟毛为褥。此神能化隐身，罕睹其状，盖木客山𤢖之类也。赣县西北十五里，有古塘，名金公塘。上有大梓树，可二十围，树老中空，有山都窠。宋元嘉元年，县治民哀道训道虚兄弟二人，伐倒此树，取窠还家。山都见形，谓二人曰：我处荒野，何预汝事。巨木可用，岂可胜数。树有我窠，故伐倒之。今当焚汝宇，以报汝之无道。至二更中，内外屋上，一时火起，合宅荡尽。《续搜神记》曰，木客头面语声，亦不全异人，但手脚爪如钩利。高岩绝峰，然后居之。能斫榜，牵著树上聚之。昔有人欲就其买榜，先置物树下，随量多少取之。若合其意，便将去，亦不横犯也。但终不与人面对交语。死皆殡敛之。不令人见其形也。葬椁法，每在高岸树杪，或藏石窠中。南康三管代船兵往说，亲睹葬所，舞倡之节，虽异于世，听于风林响，声类歌吹之和。义熙中，徐道覆南出，遣人伐榜，以装舟舰，木客乃献其榜而不得见。
《搜神记》：宋元嘉初，富阳人姓王，于穷渎中作蟹断。旦往视之，见一材长二尺许，在断中。而断裂开，蟹都出尽。乃修治断，出材岸上。明往视之，材复在断中，断败如前。王又治断出材。晨视，所见如初。王疑此材妖异，乃取内蟹笼中，束头担归，云：至家，当斧斫然之。未至家三里，闻笼中窣窣动。转头见向，材头变成一物，人面猴身，一手一足。语王曰：我性嗜蟹，比日实入水破君蟹断，入断食蟹。相负已尔，望君见恕，开笼出我。我是山神，当相祐助，并令断大得蟹。王回顾不应。物曰：君何名，我欲知之。频问不已，王不答。去家转近，物曰：既不放我，又不告我何姓名，当复何许，但应就死耳。王至家，炽火焚之。后寂然无复异。土俗谓之山𤢖，云知人姓名，则能中伤人。
《异苑》：元嘉初，建康大夏营寡妇严。有人称华督，与严结好。街卒夜见一丈夫，行造护军府。府在建阳门内，街卒呵问，答曰：我华督造府，径沿西墙而入。街卒以其犯，夜邀击之，乃变为鼍。察其所出入处，甚莹滑，通府中池。池先有鼍窟，岁久因能为魅，杀之乃绝。文帝元嘉初，益州王双忽不欲见明。常取水沃地，以菰蒋覆上，眠息饮食，悉入其中。云，恒有一女子，著青裙白𢄼，来就其寝。每听闻席下，有声历历。发之，见一青色白缨蚯蚓，长二尺许。云，此女常以一奁香见遗，气甚清芬。奁乃螺壳，香则菖蒲根。于时咸谓双暂同阜螽矣。
晋陵韦朗家在延陵。元嘉初，忽见庭前井中有人出，齐长尺馀，被带组甲，麾伍相应相随出门。良久，乃尽。朗兄薮颇善占筮，尝云吾子当至刺史，后朗历刺青广二州。
《异苑》：元嘉三年，邵陵高平黄秀无故入山，经日不还。其儿根生寻觅，见秀蹲空树中，从头至腰，毛色如熊。问其何故，答云：天谪我如此，汝但自去。儿哀恸而归，逾年伐山人见之，其形尽为熊矣。
谢灵运以元嘉五年，忽见谢晦，手提其头，来坐别床，血色淋漓，不可忍视。又所服豹皮裘，血淹满箧。及为临川郡，饭中欻有大虫。谢遂被诛。
《搜神后记》：元嘉十四年，徐道饶忽见一鬼，自言是其先人。于时冬日，天气清朗，先积稻屋下，云：汝明日勿曝谷，天方大雨，未有晴时。饶从其教，鬼亦助辇。后果霖雨。时有见者，形如猕猴。饶就道士请符，悬著窗中。鬼便大笑云：欲以此断我，我自能从狗窦中入。虽则此语，而不复进。经数日，叹云：徐叔宝来，吾不宜见之。后日果至，于是遂绝。
安定梁清，字道脩，居扬州右尚方间桓徐州故宅。元嘉十四年二月，数有异光，仍闻擘萝声，令婢子松罗往看。见一人，问；云：姓华名芙蓉，为六甲至尊所使。从太微紫宫下，来过旧居。乃留不去。或鸟头人身，举面是毛。掷洒粪秽。引弓射之，应弦而灭，并有绛汁染箭。又睹一物，形如猴悬在树标，令刺中其髀，堕地淹没。经日，反从屋上跛行，就婢乞食，团饭授之，顿尽二升。经日，众鬼群至，丑恶不可称论。松罗床帐，尘石飞扬，累晨不息。婢采菊，路逢一鬼，著衣帻，乘马。卫从数十，谓采菊曰：我是天上仙人，勿名作鬼。问何以恒掷秽污。答曰：粪污者，钱财之象也；投掷者，速迁之徵也。顷之，清果为扬武将军北鲁郡太守。清厌毒既久，乃呼外国道人波罗氎诵咒文，见诸鬼怖惧，踰垣穴壁而走，皆作鸟声，于此都绝。在郡少时，夜中，松罗复见威仪器械，人众数十一人，戴帻。送书粗纸，有七十许字，笔迹婉媚，远拟羲、献。又歌云：坐侬孔雀楼，遥闻凤凰鼓。下我邹山头，彷佛见梁鲁。鬼有叔操丧，哭泣答吊，不异世人。鬼传教曾乞松罗一函书，题云故孔脩之死罪白笺。以吊其叔丧。叙致哀情，甚有铨次。复云，近往西方，见一沙门，自名大摩刹，问君消息，寄五丸香以相与之。清先奉使燉煌，忆见此僧。清有婢产，于此遂绝。
《异苑》：元嘉十八年，广陵下市县人张方女道香送其夫婿北行，日暮，宿祠门下。夜有一物，假作其婿来云：离情难遣，不能便去。道香俄昏惑失常。时有海陵王纂者能疗邪，疑道香被魅，请治之。始下一针，有一獭从女被内走入前港，道香疾便愈。
元嘉十九年，长山留元寂曾捕得一狸，剖腹复得一狸，又破之更获一狸，方见五脏三狸，虽相包怀而大小不殊。元寂不以为怪，以皮挂于屋后，其夜有群狸绕之，号呼失皮所在，元寂家亦无他。
魏郡徐逮字君及，妇平昌孟氏，生儿头有一角一脚，头正仰向，通身尽赤，落地无声，乘虚而去。
《搜神后记》：元嘉二十年，王怀之丁母忧。葬毕，忽见树上有妪，头戴大发，身披白罗裙，足不践柯，亭然虚立。还家叙述，其女遂得暴疾，面忽变作向树杪鬼状。乃与麝香服之，寻复如常。世云，麝香辟恶，此其验也。元嘉中，魏郡张承吉息元庆，年十二。见一鬼，长三尺，一足而鸟爪，背有鳞甲。来招元庆，恍惚如狂，游走非所，父母挞之。俄闻空中云：是我所教，幸勿与罚。张有二卷羊中敬书，忽失所在。鬼于梁上掷还，一卷少裂坏，乃为补治。王家嫁女，就张借物，鬼求纸笔代答。张素工巧，尝造一弹弓，鬼借之，明日送还，而皆折坏。元嘉中，颍川宋寂昼，忽有一足鬼，长三尺，遂为寂驱，使欲与邻人樗蒱而无五木，鬼乃取刀斫庭中杨枝，于户间作之，即烧灼黑白，虽分明但朴耳。
黄州治下，有黄父鬼，出则为祟。所著衣袷皆黄，至人家，张口而笑，必得疫疠。长短无定，随篱高下。自不出已十馀年，士俗畏怖，惶恐不绝。
《异苑》：元嘉二十六年，豫章胡庇之，尝为武昌郡入厩中，便有鬼怪。中宵笼月，户牖少开，有人倚立户外，状似小儿。户闭，便闻人行，如著木屐声。看则无所见，如此甚数。二十八年三月，与家悉得时病，既而渐瘥。安国季道豫，元嘉中，其家狗卧于当路。豫蹴之，狗曰：汝即死，何以蹋我。未几豫死。
《搜神后记》：庐陵人郭庆之，有家生婢，名采薇，年少有美色。宋孝建中，忽有一人，自称山灵。如人裸身形，长丈馀，胸臂皆有黄色，肤貌端洁。言音周正，呼为黄父鬼。来通此婢，婢委，意事如人。鬼遂数来，常隐其身，时或露形。形变无常，乍大乍小。或似烟气，或为石，或为小鬼或为妇人，或如鸟兽。足迹或如人，长二尺许，或似鹅迹，掌大如盘。开户闭牖，其入如神。与婢戏笑如人也。
《述异记》：周登之家在都，宋明帝时，统诸陵庙，甚被恩宠。母谢氏，奉佛法。泰始三年，夏月暴雨，有物形隐烟雾，垂头，属厅事前地，头如大赤马，饮庭中水。登之惊骇，谓是善神降之。汲水益之，饮百斗，水竭乃去。二年而谢氏亡。
《异苑》：南平国蛮兵，在姑熟，便有鬼附之。声呦呦细长，或在檐宇之际，或在庭树上。每占吉凶，辄先索琵琶，随弹而言。事事有验。时郤倚为长史，问当迁官，云：不久持节也。寻为南蛮校尉。
彭城刘敬宣字万寿，常夜与僚佐宴坐空中，有投一只芒履于座，坠敬宣食盘上，长三尺五寸，已经人著耳。鼻间并欲坏，顷之而败。
凉州张实字安逊，夜寝，忽见屋梁间有人，像无头，久而乃灭。实甚恶之，寻为左右所害。
胡道洽者，自云广陵人，好音乐医术之事。体有臊气，恒以名香自防。惟忌猛犬。自审死日，诫弟子曰：气绝便殡，勿令狗见我尸也。死于山阳，殓毕，觉棺空。即开看，不见尸体。时人咸谓狐也。
河东常丑奴将一小儿湖边拔蒲，暮恒宿空田舍中。时日向暝，见一女子，姿容极美，乘小船载莼，径前投丑奴舍寄住。因卧，觉有臊气。女已知人意，便求出户外，变为獭。
陈郡殷家养子名琅，与一婢结好经年。婢死后，犹来往不绝，心绪昏错。其母深察焉。后夕见大蜘蛛，形如斗样，缘床就琅，便冥尔怡悦。母取而杀之，琅性灵遂复如故。
《搜神后记》：宋酒泉郡，每太守到官，无几辄死。后有渤海陈斐，见授此郡，忧恐不乐。就卜者占其吉凶，卜者曰：远诸侯放伯裘，能解此则无忧。斐不解此语，答曰：君去，自当解之。斐既到官，侍医有张侯，直医有王侯，卒有史侯、董侯等。斐心悟曰：此谓诸侯。乃远之，即卧，思放伯裘之义，不知何谓。至夜半，后有物来斐被上。斐觉，以被冒取之，物遂跳踉，訇訇作声。外人闻，持火入，欲杀之，魅乃言曰：我实无恶意，但欲试府君耳。能一相赦，当深报君恩。斐曰：汝为何物，而忽干犯太守。魅曰：我本千岁狐也，今变为魅，垂化为神，而正触府君威怒，甚遭困厄。我字伯裘，若府君有急难，但呼我字，便当自解。斐乃喜曰：真放伯裘之义也。即便放之，小开被，忽然有光，赤如电，从户出门。夜有敲门者，斐问是谁，答曰：伯裘。问来何为，答曰：白事。问曰：何事。答曰：北界有贼奴发也。斐按发则验，每事先以语斐。于是境界无毫发之奸，而咸曰圣府君。后经月馀，主簿李音共斐侍婢私通，既而惧为伯裘所白，遂与诸侯谋杀斐。伺傍无人，便与诸侯持杖直入，欲格杀之。斐惶怖，即呼：伯裘，来救我。即有物如伸一匹绛，剨然作声音。侯伏地失魂，乃以次缚取考询，皆服。云斐未到官，音已惧失权。与诸侯谋杀斐。会诸侯见斥事不成，斐即杀音等。伯裘乃谢斐曰：未及白音奸情，乃为府君所召，虽效微力，犹用惭惶。后月馀，与斐辞曰：今后当上天去，不得复与府君相往来也。遂去不见。吴兴人章苟者，五月中于田中耕，以饭置菰里，每晚取食，饭亦已尽，如此非一。后伺之，见一大蛇偷食。苟遂以鈠斫之，蛇便走去。苟逐之，至一板，有穴，便入穴，但闻啼声。云斫伤我某甲，或言当何如，或云付雷公令霹雳杀奴。须臾，云雨冥合，霹雳覆苟上，苟乃跳梁大骂曰：天使我贫穷，展力耕垦。蛇来偷食，罪当在蛇，反更霹雳我耶。乃无知雷公也。雷公若来，吾当以鈠斫汝腹。须臾，云雨渐散，转霹雳向蛇穴中，蛇死者数十。
《穷怪录》：齐世祖永明十年，丹阳郡民茅崇丘家夜夜厨中有人语笑，复明灯火，有宴馔之声。及开门视之，即无所见。及闭门，即依然。闻此数旬，忽有一道士诣崇丘，问曰：君家夜有妖患乎。崇丘曰：然。道士乃怀中取一符与之，谓崇丘曰：但钉于灶上及北壁，来日早视之。言讫，遂失其道士。崇丘喜，乃以符如其言。明日见厨中有五六大鼠，各长二尺，无毛而色如朱，尽死于北壁，乃竟绝。
《白猿传》：梁大同末，遣平南将军蔺钦南征。至桂林，破李师。古陈彻别，将欧阳纥略地，至长乐，悉平诸洞，深入险阻。纥妻纤白甚美，其部人曰：将军何为挈丽。人经此地有神，善窃少女而美者，尤所难免，宜谨护之。纥甚疑惧，夜勒兵环其庐，匿妇密室中，谨闭甚固而以女奴十馀伺守之。再夕，阴风晦黑。至五更，寂然无闻。守者。怠而假寐，忽若有物，惊寤者，即已失妻矣。关扄如故，莫知所出。出门山险咫尺，迷问不可寻。逐迨明，绝无其迹。纥大愤痛，誓不徒还。因辞疾驻其军，日往四遐，即深凌险以索之。既逾月，忽于百里之外丛筱上得其妻。绣履一只，虽侵雨濡，犹可辨识。纥尤悽悼，求之益坚。选壮士三十人，持兵负粮，岩栖野食。又旬馀，远所舍约二百里，南望一山，葱秀迥出。至其下，有深溪环之。乃编木以度，绝岩翠竹之间，时见红䌽，闻笑语音。扪萝引縆而陟，其上则嘉树，列植间以名花。其下绿芜，丰乾如毯，清迥岑寂，杳然殊境。东向石门，有妇人数十，帔服鲜泽，嬉游歌笑，出入其中。见人，皆慢视迟立，至则问曰：何因来此。纥具以对，相视叹曰：贤妻至此月馀矣，今病在床，宜遣视之。入其门，以木为扉，中宽辟若堂者，三四壁设床，悉施锦席。其妻卧石榻上，重茵累席，珍食盈前。纥就视之，回眸一睇，即疾。挥手令去，诸妇人曰：我等与公之妻比来久者十年，此神物所居，力能杀人。虽百夫操兵，不能制也。幸其未返，宜速避之。但求美酒两斛，食犬十头，麻数十觔，当相与谋杀之。其来必以正午后，慎勿太早，以十日为期。因促之去。纥亦遽退，遂求醇醪与麻犬，如期而往。妇人曰：彼好酒往往致醉，醉必骋力俾。吾等以䌽练缚手足于床，一踊皆断，常纫三幅则力尽不解。今麻隐帛中束之，度不能矣。遍体皆如铁，唯脐下数寸，常护蔽之，此必不能禦兵刃。指其旁一岩曰：此其食廪，当隐。于是静而伺之，酒置花下，犬散林中。待吾计成，招之即出。如其言，屏气以俟。日晡，有物如匹练，自他山下透至，若飞径入洞中。少选有美髯丈夫，长六尺馀，白衣曳杖，拥诸妇人而出。见犬惊，视腾身执之，剖裂吮咀食之。致饱妇人谐笑甚欢。既饮数斗，则扶之而去，又闻嬉笑之音。良久，妇人出招之，乃持兵而入，见大白猿缚四足于床头，顾人蹙缩，求脱不得。目光如电，竞兵之如中铁石。刺其脐下，即饮刃，血射如注。乃大叹，咤曰：此天杀我，岂尔之能。然尔妇已孕，勿杀其子。将逢圣帝，必大其宗。言绝乃死。搜其藏宝器，丰积珍羞盈品，罗列几案。凡世人所珍，靡不充备。名香数斛，宝剑一双，妇人三十辈，貌皆绝色。久者至十年，云色衰必被提去，莫知所置。又捕探唯止，其身更无党类。旦盥洗，著帽加白帢，被素罗衣，不知寒暑。遍身白毛，长数寸，所居常读木简字，若符篆，了不可识。已则置石磴下晴昼，或舞双剑，环身电飞，光圆若月。其饮食无常，喜啖果栗，尤嗜犬咀而饮其血。日始逾午，即欻然而逝，半昼往返数千里。及晚必归，此其常也。所须无不立，得夜就诸床嬲戏。一夕皆周未，常寝寐言语，淹详华旨会利，然其状即猳玃类也。今岁木叶之初，忽怆然曰：吾为山神所诉，将得死罪，亦求护之于众灵，庶几可免。时月哉生魄石，磴生火焚其简书，怅然若失曰：吾已千岁而无子，今有子，死期至矣。因顾诸女汎澜者，久之且曰：此山复绝，未尝有人至上。高而望绝，不见樵者。下多虎狼怪兽，今能至者，非天假之何也。纥即取宝玉、珍丽及诸妇人以归。犹有知其妻者，纥妻周岁生一子，厥状肖焉。后纥为陈武帝所诛，素与江总善爱。其子聪悟绝人，常留养之，故免于难。及长，果文学善书，知名于时。
《元怪录》：周静帝初，居延部落主勃都骨低凌暴，奢逸，居处甚盛。忽有人数十至门，一人先投刺曰：省名部落主成多受。因趋入。骨低问曰：何故省名部落。多受曰：集等数人各殊，名字皆不别造。有姓马者，姓皮者，姓鹿者，姓熊者，姓獐者，姓卫者，姓班者，然皆名受。唯某帅名多受耳。骨低曰：君等悉似伶官，有何所解。多受曰：晓弄碗珠。性不爱俗，言皆经义。骨低大喜曰：目所未睹。有一优即前曰：某等肚饥，腊腊怡怡，皮漫绕身三匝。主人食若不充，开口终当不舍。骨低悦，更命加食。一人曰：某请弄大小相成，终始相生。于是长人吞短人，肥人吞瘦人，相吞残两人。长者又曰：请作终始相生。于是吐下一人，吐者又吐一人。递相吐出，人数复足。骨低甚惊，因重赐赉遣之。明日又至，戏弄如初。连翩半月，骨低颇烦，不能设食。诸伶皆怒曰：主人当以某等为幻术，请借郎君娘子试之。于是持骨低儿女弟妹甥侄妻妾等吞之于腹中。腹中皆啼呼请命，骨低惶怖，降阶顿首，哀乞亲属。完聚皆笑曰：此无伤，不足忧。即吐出之，亲属完全如初。骨低深怒，欲用衅杀之。因令密访之。见至一古宅基而灭。骨低令掘之，深数尺，于瓦砾下得一大木槛。中有皮袋数千。槛旁有谷麦，触即为灰。槛中得行简书，文字磨灭，不可识。唯隐隐有三数字，若是陵字。骨低知是诸袋为怪，欲举火焚之。诸袋因号呼槛中曰：某等无命，寻合化灭。缘李都尉留水银在此，故得且存。某等即都尉李少卿般粮袋，屋崩平压，绵历岁月，今已有命，见为居延山神收作伶人，伏乞有情于神，不相残毁。自此不敢复扰高居矣。骨低利其水银，尽焚诸袋。无不为冤楚声，血流漂洒。焚讫，骨低房廊户牖悉为冤痛之音，如焚袋时，月馀日不止。其年骨低举家病死，水银后亦失所在。
《隋书·独孤陁传》：陁，字黎邪。仕周胥附上士，坐父徙蜀郡十馀年。宇文护被诛，始归长安。高祖受禅，拜上开府、右领左右将军。久之，出为郢州刺史，进位上大将军，累转延州刺史。好左道。其妻母先事猫鬼，因转入其家。上微闻而不之信也。会献皇后及杨素妻郑氏俱有疾，召医者视之，皆曰：此猫鬼疾也。上以陁后之异母弟，陁妻杨素之异母妹，由是意陁所为，阴令其兄穆以情喻之。上又遣左右讽陁，陁言无有。上不悦，左转迁州刺史。出怨言。上令左仆射高颎、纳言苏威、大理正皇甫孝绪、大理丞杨远等杂治之。陁婢徐阿尼言，本从陁母家来，常事猫鬼。每以子日夜祀之。言子者鼠也。其猫鬼每杀人者，所死家财物潜移于畜猫鬼家。陁尝从家中索酒，其妻曰：无钱可沽。陁因谓阿尼曰：可令猫鬼向越公家，使我足钱也。阿尼便咒之归。数日，猫鬼向素家。十一年，上初从并州还，陁于园中谓阿尼曰：可令猫鬼向皇后所，使多赐吾物。阿尼复咒之，遂入宫中。杨远乃于门下外省遣阿尼呼猫鬼。阿尼于是夜中置香粥一盆，以匙扣而呼之曰：猫女可来，无住宫中。久之，阿尼色正青，若被牵曳者，云猫鬼已至。上以其事下公卿，奇章公牛弘曰：妖由人兴，杀其人可以绝矣。上令以犊车载陁夫妻，将赐死于其家。陁弟司勋侍中整诣阙求哀，于是免陁死，除名为民，以其妻杨氏为尼。先是，有人讼其母为人猫鬼所杀者，上以为妖妄，怒而遣之。及此，诏诛被讼行猫鬼家。陁未几而卒。《古镜记》：隋汾阴侯生，天下奇士也。王度常以师礼事之。临终，赠度以古镜曰：持此则百邪远人。度受而宝之。其年六月，度归长安。至长乐坡，宿于主人程雄家。雄新受寄一婢，颇甚端丽，名曰鹦鹉。度既税驾，将白云，不敢住。度因召主人问其故，雄云：两月前，有一客携此婢从东来。时婢病甚，客便寄留，云还日当取。比不复来，不知其婢由也。度疑其精魅，引镜逼之。便云：乞命。即变形。度即掩镜曰：汝先自叙，然后变形，当舍汝命。婢再拜自陈云：某是华山府君庙前长松下千岁老狸，大行变惑，罪合至死。遂为府君捕逐，逃于河渭之间。为下邽陈思恭义女，蒙养甚厚，嫁鹦鹉与同乡人柴华。鹦鹉与华意不相惬，逃而东出韩城县。为行人李无傲所执，无傲粗暴丈夫也，遂将鹦鹉游行数岁。昨随至此，忽尔见留。不意遭逢天镜，隐形无路。度又谓曰：汝本老狸，变形为人，岂不害人也。婢曰：变形事人，非有害也。但跳匿幻感，神道所恶，自当至死耳。度又谓曰：欲舍汝可乎。鹦鹉曰：辱公厚赐，岂敢忘德。然天镜一照，不可逃形。但久为人形，羞复故体。愿缄于匣，许尽醉而终。度又谓曰：缄镜于匣，汝不逃乎。鹦鹉笑曰：公适有美言，尚许相舍。缄镜而走，岂不终恩。但天镜一临，窜迹无路，唯希数刻之命，以尽一生之欢耳。度登时为匣镜，又为致酒。悉召雄家邻里，与宴谑比，婢顷大醉。奋衣起舞而歌曰：宝镜宝镜，哀哉予命。自我离形，于今几姓。生虽可乐，死不必伤。何为眷恋，守此一方。歌讫再拜，化为老狸而死，一座惊叹。度出兼芮城令。令厅前有一枣树围可数丈，不知几百年矣。前后令至，皆祠谒此树，不则殃祸立及也。度以为妖由人兴，淫祀宜绝。县吏皆叩头请度，度不得已，为之一祀。然阴念此树当有精魅所托，人不能除，养成其势，乃密悬此镜于树之间。其夜二鼓许，闻其厅前磊落有声，若雷霆者。遂起视之，则风雨晦暝，缠绕此树。电光晃耀，忽上忽下。至明，有一大蛇，紫鳞赤尾，绿头白角，额上有王字。身被数鎗，死于树下。度便收镜，命吏出蛇，焚于县门外。仍掘树，树心有一穴，于地渐大，有巨蛇蟠泊之迹，既而实之，妖怪遂绝。度弟绩，自六合丞弃官归。将遍游山水，以为长往之策。度以镜与之绩，游嵩山少室。陟石梁，坐玉坛。属日暮，遇一嵌岩。有一石堂可容三五人，绩栖息焉。至夜三更后，有两人。一貌胡，须眉皓而瘦，称山公。一面阔，白须眉长，黑而矬，称毛生。谓绩曰：何人斯居也。绩曰：寻幽探穴访奇者。二人坐，与绩谈文，往往有异义出于言外。绩疑其精怪，引手潜后，开匣取镜。镜光出而二人失声俯伏。矬者化为龟，胡者化为猿。悬镜至晓，二身俱殒。龟身带绿毛，猿身带白毛。绩游豫章。见道士许藏秘，云是旌阳七代孙，有况登力履火之术，说妖怪之次。便言丰城县仓督李敬家有三女遭魅病，人莫能识，藏秘疗之无效。绩故人曰赵丹有才器，任丰城县尉，绩因过之。丹命祗承人指绩停处，绩谓曰：欲得仓督李敬家居止。丹遽设榻为主礼。绩因问其故，敬曰：三女同居堂内閤子，每至日晚，即靓妆衒服。黄昏后，即归所居閤子，每至灭灯烛后。听之，窃与人言笑声，及至晓眠。非唤不觉，日日渐瘦，不能下食。制之不令妆梳，即欲自缢投井。无奈之何。绩谓敬曰：引示閤子之处。其閤东有窗，恐其门闭固而难启，遂昼日先刻断窗棂四条，却以物支拄之如旧。至日暮，敬报绩曰：妆梳入閤矣。至一更，听之，言笑自然。绩拔窗棂子，持镜入閤照之。三女叫云：杀我婿也。初不见一物，县镜至明，有一鼠狼。首尾一尺三四寸，身无毛齿。有一老鼠，亦无毛齿，其肥大可重五觔。又有守宫，大如人手。身披鳞甲，焕烂五色，头上有两角，长可半寸，尾长五寸，色白，并于壁孔前死矣。从此疾愈。
《异闻实录》：隋来君绰，夜行投宿野人家，主人曰：威污。蠖奴曰：蜗儿馆之甚厚。翊视其处，乃陂泽沮洳，有蚓蜗螺在焉。
《幽怪录》：曹惠得木偶人，能言语，自称轻红。轻素因语惠曰：鸡角入骨，紫鹤吃黄，角甲不害，五通泉室，为六代吉昌。且曰：晓此者，当极贵显中。书令岑文本，识其三句矣。
《志怪录》：沈庆校书，说境中有一吏人，家女病邪，饮食无恒。或歌或哭，裸形奔驰，抓毁面目。遂召巫者治之，结坛场鸣，鼓吹禁咒之。次有一乘航船者，偶驻泊门，首河内枕舷卧，忽见阴沟中一蟾蜍，大如碗，朱眼毛脚，随鼓声作舞。乃将篙拨得，缚于篣板下，闻其女叫云：何故缚我婿。船者乃扣门，语其主曰：某善除此疾。主喜，甚问其所欲。云祗希数千文，别无所求。主曰：某惟此女，偏爱之，前后医疗已数百缗，如得愈，何惜数千邪。愿倍酬之，船者乃将其蟾以油熬之，女翌日差。有董氏女病邪，多不食，时索酒饮，后作朋旋舞，频年医治不差。云常有一女子来相伴，如梦寐中。家人后于树间得一劝酒女子，疑其作祟，遂焚之，其女自此愈矣。
《黄韫说》：明州黄使君时，有吏人家竹园甚广。秋夕明月，见车马十来队，长数寸。马大如鼠，或持鎗剑，或负弓弩。次第自林中出，望其园门，轧然而开，似有人拔开。吏人惊惧，呼家人随后观之，从江桥过望，西南而驰，罔知所之。吏人明旦伐去竹林，无所见，其家亦无患害。