欽定古今圖書集成博物彙編神異典

　第二百四十四卷目錄

神異典第二百四十四卷

神仙部列傳二十一

唐四

許老翁

按《仙傳拾遺》：許老翁者，不知何許人也。隱於峨嵋山，不知年代。唐天寶中，益州士曹柳某妻李氏，容色絕代。時節度使章仇兼瓊，新得吐蕃安戎城，差柳送物至城所，三歲不復命。李在官舍，重門未啟，忽有裴兵曹詣門，云是李之中表丈人。李云：無裴家親。門不令啟，裴因言李小名，兼說其中外氏族。李方令開門致拜，因欲飧。裴人質甚雅，因問柳郎去幾時。答云：已三載矣。裴云：三載義絕，古人所言，今欲如何。且丈人與子，業因合為伉儷，願無拒此。而竟為裴丈所迷，似不由人可否也。裴兵曹者，亦既娶矣。而章仇公聞李姿美，欲窺覘之。乃令夫人特設筵會，屈府縣之妻，罔不畢集。唯李以夫婿在遠辭焉。章仇妻必須一見。乃云：但來，無苦推辭。李懼責遂行。著黃羅銀泥裙，五暈羅銀泥衫子，單絲羅紅地銀泥帔子，蓋益都之盛服也。裴顧衣而嘆曰：世間之服，華麗止此耳。迴謂小僕：可歸開箱，取第三衣來。李云：不與第一而與第三，何也。裴曰：第三已非人世所有矣。須臾衣至，異香滿室。裴再視，笑謂小僕曰：衣服當須爾耶。若章仇何知，但恐許老翁知耳。乃登車詣節度家，既入，夫人并座客，悉皆降階致禮。李既服天衣，貌更殊異。觀者愛之。坐定，夫人令白章仇曰：士曹之妻，容色絕代。章仇徑來入院，戒眾勿起。見李服色，歎息數四，乃借帔觀之，則知非人間物。試之水火，亦不焚污。因留詰之。李具陳本末。使人至裴居處，則不見矣。兼瓊乃易其衣而進，并奏許老翁之事。敕令以計須求許老。章仇意疑仙者往來，必在藥肆。因令藥師候其出處，居四日得之。初有小童詣肆市藥。藥師意是其徒，乃以惡藥與之。小童往而復來，且詈云：丈人怒藥不佳，欲見捶撻。因問：丈人為誰。童子云：許老翁也。藥師甚喜，引童白府。章仇令勁健百人，卒吏五十人，隨童詣山，且申敕令。山峰巉絕，眾莫能上。童乃自下大呼。須臾老翁出石壁上，問何故領爾許人來，童具白其事。老翁問童曷不來，童遂冉冉躡虛而上。諸吏叩頭求哀云：大夫之暴，翁所知也。老翁乃許行，謂諸吏曰：君但返府，我隨至。及吏卒至府未久，而翁亦至焉。章仇見之，再拜俯伏。翁無敬色。因問娶李者是誰。翁曰：此是上元夫人衣庫之官，俗情未盡耳。章仇求老翁詣帝。許云：往亦不難。乃與奏事者剋期至長安。先期而至。有詔引見。元宗致禮甚恭。既坐，問云：庫官有罪，上天知否。翁云：已被流作人間一國主矣。又問：衣竟何如。許云：設席施衣於清淨之所，當有人來取。上敕人如其言。初不見人，但有旋風捲衣入雲，顧盼之間，亦失許翁所在。按《元怪錄》：天寶中有士人崔姓者，尉於巴蜀，纔至成都而卒。時連帥章仇兼瓊哀其妻少而無所投止，因於青城山下置一別墅。又以其色美，有聘納之意，計無所出，因謂其夫人曰：貴為諸侯妻，何不盛陳盤筵，邀召女客，五百里內，盡可迎致。夫人甚悅。兼瓊因命衙官遍報五百里內女郎，剋日會成都，意欲因會便留亡尉妻也，不謂已為族舅盧生納之矣。盧舅密知兼瓊意，令尉妻辭疾不行，兼瓊大怒，促左右百騎往收捕。盧舅時方食，兵騎繞宅已合，盧談笑自若，殊不介懷，食訖，謂妻曰：兼瓊意可知矣，夫人不可不行。少頃即當送素色衣來，便可服之而往。言訖，乘騾出門，兵騎前攬不得，徐徐而去，追不能及。俄使一小童捧箱，內有故青裙、白衫子，綠帔子、緋羅縠絹素，皆非世人所有。尉妻服之至成都，諸女郎皆先期而至，兼瓊覘於帷下。及尉妻入，光彩遶身，美色傍射，不可正視，坐者皆攝氣，不覺起拜。會訖歸，三日而卒。兼瓊大駭，具狀奏聞。元宗問張果，果云：知之，不敢言。請問青城王老。元宗即召兼瓊求訪王老進之。兼瓊搜索青城山前後，並無此人。唯草市藥肆云：常有二人日來賣藥，稱王老所使。二人至，兼瓊即令衙官隨之。入山數里，至一草堂，王老皤然鬢髮，隱几危坐。衙官隨入，遂宣詔，兼致兼瓊意。王老曰：此必多言小兒張果也。因與兼瓊剋期至京師，令先發表，不肯乘傳，兼瓊從之。使纔至銀臺，王老亦到。元宗即召問之，時張果猶在元宗側，見王老，惶恐再拜。王老叱果曰：小子何不言之。又遣遠取吾來。果言：小仙不敢，專候仙伯言耳。王老乃奏曰：盧二舅即太元夫人庫子，因假下遊，以亡尉妻微有仙骨，故納為媵。無何，盜太元夫人衣服與著，已受謫至重，今為鬱單天子矣。亡尉妻以衣太元夫人衣服，墮無間獄矣。奏訖，苦不願留，元宗命放還，後不知所在。〈按：此與前《仙傳拾遺》事同而姓名互異，今俱錄之，以備參考。

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盧二舅

按《逸史》：昔有盧李二生，隱居太白山讀書，兼習吐納導引之術。一旦，李生告歸曰：某不能甘此寒苦，且浪跡江湖，訣別而去。後李生知橘子園，人吏隱欺，欠折官錢數萬貫，羈縻不得東歸，貧甚。偶過揚州阿使橋，逢一人，草蹻布衫，視之乃盧生。生昔號二舅，李生與語，哀其襤縷。盧生大罵曰：我貧賤何畏。公不作好，棄身凡敝之所，又有欠負，且被囚拘，尚有面目以相見乎。李生厚謝，二舅笑曰：居處不遠，明日即將奉迎。至旦，果有一僕者，馳駿足來云：二舅遣迎郎君。既去，馬疾如風，過城南十數里，路側朱門斜開，二舅出迎。星冠霞帔，容貌光澤，侍婢數十人，與橋下儀狀全別。邀李生中堂宴饌，名花異木，若在雲霄。又累呈藥物，皆殊美。既夜，引李生入北亭命酌，曰：兼與公求得佐酒者，頗善箜篌。須臾，紅燭引一女子至，容色極艷，新聲甚嘉。李生視箜篌上，有朱字一行云：天際識歸舟，雲間辨江樹。罷酒，二舅曰：莫願作婚姻否。此人名家，質貌若此。李生曰：某安敢。二舅許為成之，又曰：公所欠官錢多少。曰：二萬貫。乃與一拄杖曰：將此於波斯店取錢，可從此學道，無自穢身陷盬鐵也。纔曉，前馬至，二舅令李生去。送出門。波斯見拄杖，驚曰：此盧二舅拄杖，何以得之。依言付錢，遂得無事。其年，往汴州，行軍陸長源以女嫁之。既婚，頗類盧二舅北亭子所睹者。復解箜篌，果有朱書字，視之，天際之詩兩句也。李生具說揚州城南盧二舅亭中筵宴之事。妻曰：少年兄弟戲書此。昨夢見使者云：仙官追，一如公所言也。李生歎訝，卻尋二舅之居，唯見荒草，不復睹亭臺也。

薛肇

按《仙傳拾遺》：薛肇，不知何許人也，與進士崔宇，於廬山讀書。同志四人，二人業未成而去，崔宇勤苦，尋已擢第。唯肇獨以修道為務，不知師匠何人。數年之間，已得神仙之道。廬山下有患風勞者，積年醫藥不效，尸居候時而已。肇過其門，憩樹陰下，因語及疾者，肇欲視之。既見曰：此甚易耳，可以愈也。留丹一粒，小於粒米，謂疾者所親曰：明晨搯半粒，水吞之，自當有應。未愈，三日外更服半粒也。其家自以久疾求醫，所費鉅萬，尚未致愈，疾者柴立，僅存餘喘，豈此半粒而能救耶。明日試服之，疾者已起，洎午能飲食，策杖而行。如此三日，充盛康壯。又服半粒，即神氣邁逸，肌膚如玉，髭髮青鬒，狀可二十歲許人。月餘，肇復來曰：子骨符仙錄，吾此藥，不唯愈疾，兼可得道矣。乃授其所修之要，此人遂登五老峰，訪洞府而去。崔宇既及第，尋授東畿尉，赴任，過三鄉驛，忽逢薛肇。下馬敘舊，見肇顏貌風塵，頗有哀嗟之色。宇自以擢第拜官，揚揚矜負。會話久之，日已晡矣，薛謂崔曰：貧居不遠，難於相逢，過所居宵話，可乎。崔許之。隨薛而行，僕乘皆留店中。初入一小徑，甚荒梗，行一二里間，田疇花木，異於凡境。良久已及，高樓大門，殿閣森沉，若王者所理。崔心驚異之。薛先入，有數十人擁接升殿。然後召崔升階，與坐款話。久之，謂崔曰：子有好官，未可此住，但一宵話舊可爾。促令召樂開筵。頃刻，即於別殿宴樂。更無諸客，唯崔薛二人。女樂四十餘輩，拜坐奏樂。選女妓十輩同飲。有一箜篌妓，最為姝穎，崔與並坐。崔見箜篌上有十字云：天際識歸舟，雲間辨江樹。崔默記之。席散，薛問崔坐中所悅，崔以箜篌者對。薛曰：他日與君，今且未可。及明，與崔送別，遺金三十斤，送至官路，慘別而去。崔至官月餘，求婚得柳氏。常疑曾識而不記其處。暇日，命取箜篌理曲，崔見十字書在焉，問其故，云：某時患熱疾，夢中見使人追云：西城大仙陳溪薛君有客，五百里內解音聲處女盡追。可四十餘人，因隨去。與薛及客崔少府同飲一夕，覺來疾已愈。薛君即神仙也，崔少府風貌，與君無異。各話其事，大為驚駭，方知薛已得道爾。〈按：箜篌一事，與盧二舅同，而姓名互異。

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方響女

按《疑仙傳》：長安樂人鄭文家生一女，生而能言。及年七歲，容貌端莊，而善於方響，其親族皆稱為方響女。貴妃知之，因欲取焉。父母問之，方響女曰：我豈是宮人邪。楊妃自與我同輩也，那得如此。其夜，忽失之。父母哀憫，無以求尋。後三年，復至家。父母驚問其由，謂父母曰：我暫到上清宮中，人言我父母悲號不止，而憶念我，我故再來耳。父母因曰：汝若是仙家之人，何來我家為我女也。女曰：我上清方響伎女也，因竊睹下界，而罰我，必不久住此人間。父母當勿憶念。父母曰：汝仙家何樂。我人間亦有富貴之樂，汝奚不且住人間以慰我心。女曰：人間憂惱多而又奚樂耶。我在上清，無俗事以累我也，無俗心以惱我也。侍立之外，即每乘雲御氣，駕鸞鳳嬉遊天外，時酌瓊漿，亦有時詣蓬島，上天台，揖嫦娥於月宮，戲織女於銀河，人間何樂也。若以富貴為樂，殊不知富與貴但多事也。況纔見生，俄見死邪。父母乃曰：當且住以慰我心，無優劣人間天上之事，且以生汝之父母為念。女謂父母曰：我若且住，必不得還上清之宮闕也。父母悲言之次，忽不見其女，不知所之。

按《疑仙傳》：朱子真者，長安南山下有別墅焉。家甚富，松檜成陰，花竹雜植，小橋架流水，高閣齊雲岫。子真常戴一葛巾衣輕縠，手攜一青竹杖，自遨自遊，以繡衣女子數人隨之，遇興而便酌，香醪獨醉，人罕得見其面。長安有少年趙穎者，不羈之人也。既聞之，遂造謁焉。及扣其門，有一女僕出迎之，子真見穎問曰：君何人也。何遠來此相訪。穎曰：我愛歌喜酒之人也。每恨天地不能容花卉長春，常恐平生有幽景不得一遊，此外即雖貴列鼎鐘不關我心也。子真喜，乃延之於一小臺，共酌金罍，仍謂之曰：君子遊狎之徒也，多遊賞耳。今欲不用絃管，出一小技共觀之。乃令二侍女取一對木刻翥鳳飾之珠翠，宛若其傍有一女子金冠羅衣。便舉聲而歌，其鳳即舞有流風回雪之態。未及須臾，金冠女子歌罷，鳳亦止舞。子真乃自歌曰：人間幾日變桑田，誰識神仙洞裡天。修促共知有殊異，且須權醉在生前。穎聞之，不覺長歎。子真乃令侍女於玉壺中取一丸丹以賜穎曰：服此且須遊人間二百年。穎拜謝之，仍辭而回。及鑾輿，將幸蜀山下，已失子真家。穎服此藥果得二百歲矣。

按《集異記》：明皇天寶十三年重陽日獵於沙苑。雲間有孤鶴徊翔焉。上親御弧矢一發而中。其鶴則帶箭徐墜，將及地丈許，欻然矯翰，西南而逝。萬眾極目，良久乃滅。益州城距郭十五里，有明月觀焉。依山臨水，松桂深寂，道流非修習精慤者莫得而居。觀之東郭第一院，尤為幽絕。每有自稱青城道士徐佐卿者，風局清古，一歲率三四而至焉。觀之耆舊，因虛其院之正堂，以俟其來。而佐卿至則棲焉，或三五日，或旬朔，言歸青城。甚為道流之所傾仰。一日忽自外至，神爽不怡，謂院中人曰：吾行山中，偶為飛矢所加，尋已無恙矣；然此箭非人間所有，吾留之於壁上，後年箭主到此，即宜付之，慎無墜失。仍援毫記壁云：留箭之時，則十三載九月九日也。及元宗避亂幸蜀，暇日命駕行遊，偶至斯觀，樂其佳景，因遍幸道室。既入此堂，忽睹挂箭，則命侍臣取而玩之，蓋御箭也。深異之，因詢觀之道士。皆以實對。即是佐卿所題，乃前歲沙苑縱畋之日也，佐卿蓋中箭孤鶴耳。究其題，乃沙苑翻飛，當日集於斯歟。上大奇之，因收其箭而寶焉。自後蜀人亦無復有逢佐卿者矣。

按《鎮江府志》：韋景昭，延陵人，吳司空慎十六代孫。精究儒術，不取科第，獨慕神仙之學。初度於延陵，尋真觀師事包士榮，習《靈寶經》法，後居長安肅明觀。天寶中，歸茅山，敕建紫陽觀居焉。貞元元年十一月癸卯，召門弟子曰：吾昨見仙官持敕書召任上清仙伯，不復住世矣。來何為喜，去何為悲。汝等體之，毋或哀泣。時年九十二，而化為三茅山十四代宗師。

按《吉安府志》：吳彩鸞，不知何許婦人。唐天寶間，來遊安成福聖寺，手植兩羅漢柏觀音閣前。入小室中七日，寫《法苑珠林經》百二十軸，一夕去，不知所往。其紙粘連處，至今不斷絕。二柏甚茂，交年結實，或呼其院為神仙云。

按《江西通志》：吳彩鸞，真君猛女也。唐太和末，書生文簫寓洪州紫極宮，一日遊西山，與彩鸞相遇，因約與俱歸。簫貧不自給，彩鸞寫孫愐唐韻，運筆如飛，日得一編。鬻之，可獲金五緡。金盡，則復寫。如是十載，稍為人知，遂潛往新吳越王山，二人各跨一虎，陟峰巒而去。今紫極宮有寫韻軒。

孔莊葉三女仙

按《紹興府志》：孔莊葉三女，仙上虞人。天寶間，住武彝學道，棲天柱峰下。一日，遇太姥元君，授以丹訣，令往東南尋雲虛洞煉之。至君峰，果得仙洞，遂作丹焉。宋治平間，有江公者，至山中得一小徑深入，忽有洞，題曰：雲虛之洞。三仙女在焉。仙童引入見，款以胡麻飯。江辭歸，女語其詳，比至家已三載矣。

譚宜

按《仙傳拾遺》：譚宜者，陵州民叔皮子也，開元末年生。生而有異，墮地能言。數歲之中，身逾六尺，髭鬢風骨，不與常兒同。不飲不食，行及奔馬。二十餘歲，忽失所在，遠近異之，以為神人也。至是父母思念，鄉里追立廟以祀之。大曆元年丙午，忽然還家，即霞冠羽衣，真仙流也。白父母曰：兒為仙官，不當久在人世。雖父母憶念，又不宜作此祠廟，恐物所憑，妄作威福，以害於人，請為毀之。廟基之下，昔藏黃金甚多，撤廟之後，鑿地取金，可以分濟貧民，散遺鄉里矣。言訖，騰空而去。如其言，毀廟掘地，皆得金焉。所掘之處，靈泉湧出，澄澈異常，積雨不加，至旱不減。郡邑禱祝，必有靈應，因名譚子池，亦謂之天池。進士周郭藩，為詩以記其事曰：澄水一百步，世名譚子池。余詰陵陽叟，此池當因誰。父老謂余說，本郡譚叔皮。開元末年中，生子字阿宜。墜地便能語，九歲多鬚眉。不飲亦不食，未嘗言渴饑。十五能行走，快馬不能追。二十入山林，一去無還期。父母憶念深，鄉閭為立祠。大曆元年春，此兒忽來歸。頭冠簪鳳凰，身著霓裳衣。普遍拯疲俗，丁寧告親知。余為神仙官，下界不可祈。恐為妖魅假，不如早平夷。此有黃金藏，鎮在茲廟基。發掘散生聚，可以救貧羸。金出繼靈泉，湛若清瑠璃。泓澄表符瑞，水旱無竭時。言訖辭沖虛，杳靄上元微。凡情留不得，攀望眾號悲。尋稟神僊誡，徹廟斸開窺。果獲無窮寶，均融沾困危。巨源出嶺頂，噴湧世間稀。異境流千古，終年福四維。

按《唐書本傳》：顏真卿，字清臣，祕書監師古五世從孫。少孤，母殷躬加訓導。既長，博學工辭章，事親孝。開元中，舉進士，又擢制科。調醴泉尉。再遷監察御史，使河、隴。時五原有冤獄久不決，天且旱，真卿辨獄而雨，郡人呼御史雨。復使河東，劾奏朔方令鄭延祚母死不葬三十年，有詔終身不齒，聞者聳然。遷殿中侍御史。時御史吉溫以私怨構中丞宋渾，謫賀州，真卿曰：奈何以一時忿，欲危宋璟後乎。宰相楊國忠惡之，諷中丞蔣冽奏為東都採訪判官，再轉武部員外郎。國忠終欲去之，乃出為平原太守。安祿山逆狀牙孽，真卿度必反，陽託霖雨，增陴濬隍，料才壯，儲廥廩。日與賓客泛舟飲酒，以紓祿山之疑。果以為書生，不虞也。祿山反，河朔盡陷，獨平原城守具備，使司兵參軍李平馳奏。元宗始聞亂，歎曰：河北二十四郡，無一忠臣邪。及平至，帝大喜，謂左右曰：朕不識真卿何如人，所為乃若此。時平原有靜塞兵三千，乃益募士，得萬人，遣錄事參軍李擇交統之，以刁萬歲、和琳、徐浩、馬相如、高抗朗等為將，分總部伍。大饗士城西門，慷慨泣下，眾感勵。饒陽太守盧全誠、濟南太守李隨、清河長史王懷忠、景城司馬李暐、鄴郡太守王燾各以眾歸，有詔北海太守賀蘭進明率精銳五千濟河為助。賊破東都，遣段子光傳李憕、盧奕、蔣清首徇河北，真卿畏眾懼，紿諸將曰：吾素識憕等，其首皆非是。乃斬子光，藏三首。他日，結芻續體，斂而祭，為位哭之。是時，從父兄杲卿為常山太守，斬賊將李欽湊等，清土門。十七郡同日自歸，推真卿為盟主，兵二十萬，絕燕、趙。詔即拜戶部侍郎，佐李光弼討賊。真卿以李暉自副，而用李銑、賈載、沈震為判官。俄加河北招討採訪使。清河太守使郡人李崿來乞師，崿曰：聞公首奮裾唱大順，河朔恃公為金城。清河，西鄰也，有江淮租布備北軍，號天下北庫。計其積，足以三平原之有，士卒可以二平原之眾。公因而撫有，以為腹心，他城運之如臂之指耳。真卿為出兵六千，謂曰：吾兵已出，子將何以教我。崿曰：朝家使程千里統眾十萬，自太行而東，將出𡻙口，限賊不得前。公若先伐魏郡，斬賊守袁知泰，以勁兵披𡻙口，出官師使討鄴、幽陵，平原、清河合十萬眾徇洛陽，分犀銳制其衝。公堅壁勿與戰，不數十日，賊必潰，相圖死。真卿然之。乃檄清河等郡，遣大將李擇交、副將范冬馥、和琳、徐浩與清河、博平士五千屯堂邑。袁知泰遣將白嗣深、乙舒蒙等兵二萬拒戰，賊敗，斬首萬級，知泰走汲郡。史思明圍饒陽，遣游奕兵絕平原救軍，真卿懼不敵，以書招賀蘭進明，以河北招討使讓之。進明敗於信都。會平虜將劉正臣以漁陽歸，真卿欲堅其意，遣賈載越海遺軍資十餘萬，以子頗為質。頗甫十歲，軍中固請留之，不從。肅宗已即位靈武，真卿數遣使以臘丸裹書陳事。拜工部尚書兼御史大夫，復為河北招討使。時軍費困竭，李崿勸真卿收景城鹽，使諸郡相輸，用度遂不乏。第五琦方參進明軍，後得其法以行，軍用饒雄。祿山乘虛遣思明、尹子奇急攻河北，諸郡復陷，獨平原博平式、清河固守。然人心危，不復振。真卿謀於眾曰：賊銳甚，不可抗。若委命辱國，非計也。不如徑赴行在，朝廷若誅敗軍罪，吾死不恨。至德元載十月，棄郡度河，間關至鳳翔謁帝，詔授憲部尚書，遷御史大夫。方朝廷草昧不暇給，而真卿繩治如平日。武部侍郎崔漪、諫議大夫李何忌皆被劾斥降。廣平王總兵二十萬平長安，辭日，當闕不敢乘，趨出梐枑乃乘。王府都虞候管崇嗣先王而騎，真卿劾之。帝還奏，慰答曰：朕子每出，諄諄教誡，故不敢失。崇嗣老而躄，卿姑容之。百官肅然。兩京復，帝遣左司郎中李選告宗廟，祝署嗣皇帝，真卿謂禮儀使崔器曰：上皇在蜀，可乎。器遽奏改之，帝以為達識。又建言：《春秋》，新宮災，魯成公三日哭。今太廟為賊毀，請築壇於野，皇帝東向哭，然後遣使。不從。宰相厭其言，出為馮翊太守。轉蒲州刺史，封丹陽縣子。為御史唐旻誣劾，貶饒州刺史。乾元二年，拜浙西節度使。劉展將反，真卿豫飭戰備，都統李峘以為生事，非短真卿，因召為刑部侍郎。展卒舉兵度淮，而峘奔江西。李輔國遷上皇西宮，真卿率百官問起居，輔國惡之，貶蓬州長史。代宗立，起為利州刺史，不拜，再遷吏部侍郎。除荊南節度使，未行，改尚書右丞。帝自陝還，真卿請先謁陵廟而即宮，宰相元載以為迂，真卿怒曰：用捨在公，言者何罪。然朝廷事豈堪公再破壞邪。載銜之。俄以檢校刑部尚書為朔方行營宣慰使，未行，留知省事，更封魯郡公。時載多引私黨，畏群臣論奏，乃紿帝曰：群臣奏事，多挾讒毀。請每論事，皆先白長官，長官以白宰相，宰相詳可否以聞。真卿上疏曰：諸司長官者，達官也，皆得專達於天子。郎官、御史，陛下腹心耳目之臣也，故出使天下，事無細大得失，皆俾訪察，還以聞。此古明四目、達四聰也。今陛下欲自屏耳目，使不聰明，則天下何望焉。《詩》曰：營營青蠅，止於棘；讒言罔極，交亂四國。以其能變白為黑，變黑為白也。詩人疾之，故曰：取彼讒人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北。昔夏之伯明、楚之無極、漢之江充，皆讒人也，陛下惡之，宜矣。胡不回神省察。其言虛誣，則讒人也，宜誅殛之；其言不誣，則正人也，宜獎勵之。捨此不為，使眾人謂陛下不能省察而倦聽覽，以是為辭，臣竊惜之。昔太宗勤勞庶政，其《司門式》曰：無門籍者有急奏，令監司與仗家引對，不得關礙。防壅蔽也。置立仗馬二，須乘者聽。此其平治天下也。天寶後，李林甫得君，群臣不先咨宰相輒奏事者，託以他故中傷之，猶不敢明約百司，使先關白。時閹人袁思藝日宣詔至中書，天子動靜必告林甫，林甫得以先意奏請，帝驚喜若神，故權寵日甚，道路以目。上意不下宣，下情不上達，此權臣蔽主，不遵太宗之法也。陵夷至于今，天下之敝皆萃陛下，其所從來漸矣。自艱難之初，百姓尚未凋竭，太平之治猶可致，而李輔國當權，宰相用事，遞為姑息。開三司，誅反側，使餘賊潰將北走党項，褒嘯不逞，更相驚恐，思明危懼，相挺而反，東都陷沒，先帝由是憂勤損壽。臣每思之，痛貫心骨。今天下瘡痏未平，干戈日滋，陛下豈得不博聞讜言以廣視聽，而塞絕忠諫乎。陛下在陝時，奏事者不限貴賤，群臣以為太宗之治可跂而待。且君子難進易退，朝廷開不諱之路，猶恐不言，況懷厭怠。令宰相宣進止，御史臺作條目，不得直進，從此人不奏事矣。陛下聞見，止於數人耳目。天下之士，方鉗口結舌，陛下便為無事可論，豈知懼而不敢進，即林甫、國忠復起矣。臣謂今日之事，曠古未有，雖林甫、國忠猶不敢公為之。陛下不早覺悟，漸成孤立，後悔無及矣。於是中人等騰布中外。後攝事太廟，言祭器不飭，載以為誹謗，貶峽州別駕。改吉州司馬，遷撫、湖二州刺史。載誅，楊綰薦之，擢刑部尚書，進吏部。帝崩，以為禮儀使。因奏列聖諡繁，請從初議為定，袁傪固排之，罷不報。時喪亂後，典法湮放，真卿雖博識今古，屢建議釐正，為權臣沮抑，多中格云。楊炎當國，以直不容，換太子少師，然猶領使。及盧杞，益不喜，改太子太師，并使罷之，數遣人問方鎮所便，將出之。真卿往見杞，辭曰：先中丞傳首平原，面流血，吾不敢以衣拭，親舌舐之，公忍不見容乎。杞矍然下拜，而銜恨切骨。李希烈陷汝州，杞乃建遣真卿：四方所信，若往諭之，可不勞師而定。詔可，公卿皆失色。李勉以為失一元老，貽朝廷羞，密表固留。至河南，河南尹鄭叔則以希烈反狀明，勸不行，答曰：君命可避乎。既見希烈，宣詔旨，希烈養子千餘拔刃爭進，諸將皆慢罵，將食之，真卿色不變。希烈以身扞，麾其眾退，乃就館。逼使上疏雪己，真卿不從。乃詐遣真卿兄子峴與從吏數輩繼請，德宗不報。真卿每與諸子書，但戒嚴奉家廟，恤諸孤，訖無他語。希烈遣李元平說之，真卿叱曰：爾受國委任，不能致命，顧吾無兵戮汝，尚說我邪。希烈大會其黨，召真卿，使倡優斥侮朝廷。真卿怒曰：公，人臣，奈何如是。拂衣去。希烈大慚。時朱滔、王武俊、田悅、李納使者皆在座，謂希烈曰：聞太師名德久矣，公欲建大號而太師至，求宰相孰先太師者。真卿叱曰：若等聞顏常山否。吾兄也。祿山反，首舉義師，後雖被執，詬賊不絕於口。吾年且八十，官太師，吾守吾節，死而後已，豈受若等脅邪。諸賊失色。希烈乃拘真卿，守以甲士，掘方丈坎於庭，傳將阬之，真卿見希烈曰：死生分矣，何多為。張伯儀敗，希烈令齎旌節首級示真卿，真卿慟哭投地。會其黨周曾、康秀林等謀襲希烈，奉真卿為帥。事洩，曾死，乃拘送真卿蔡州。真卿度必死，乃作遺表、墓誌、祭文，指寢室西壁下曰：此吾殯所也。希烈僭稱帝，使問儀式，對曰：老夫耄矣，曾掌國禮，所記諸侯朝覲耳。興元後，王師復振，賊慮變，遣將辛景臻、安華至其所，積薪於庭曰：不能屈節，當焚死。真卿起赴火，景臻等遽止之。希烈弟希倩坐朱泚誅，希烈因發怒，使閹奴等害真卿，曰：有詔。真卿再拜。奴曰：宜賜卿死。曰：老臣無狀，罪當死，然使人何日自長安來。奴曰：從大梁來。罵曰：乃逆賊耳，何詔云。遂縊殺之，年七十六。嗣曹王皋聞之，泣下，三軍皆慟，因表其大節。淮、蔡平，子頵、碩護喪還，帝廢朝五日，贈司徒，諡文忠，賻布帛米粟加等。真卿立朝正色，剛而有禮，非公言直道，不萌於心。天下不以姓名稱，而獨曰魯公。如李正己、田神功、董泰、侯希逸、王元志等，皆真卿始招起之，後皆有功。善正、草書，筆力遒婉，世寶傳之。貞元六年，赦書授頵五品正員官。開成初，又以曾孫弘式為同州參軍。

按《博物志》：真卿為盧杞所陷，令單車問罪於李希烈。上遣促裝東邁，內外知公不還矣，親族相餞於長樂坡。公謂諸姻族曰：吾早典郡於江南，曾與道士陶八，八授與一刀圭，碧霞丹。令服之，自後體健，至今不衰。謂我七十上有厄，如有即吉，他日待我於羅浮山，得非今日之𢀴乎。公至氾水，忽逢陶，笑謂公曰：吉吉。遂指嵩山而去。公至汴州，希烈僭號使人害於近郊。及希烈敗，詔得歸葬偃師北山。後有商人至羅浮，忽見兩道人樹下圍棋，一道士謂商人曰：子何人。對曰：洛陽人。道士笑曰：奉寄一書達吾家。立札一封，題寄偃師北山顏家。商人至偃師，詢所居，即塋莊也。守塚老蒼頭得書，大驚曰：老太師親翰也。因以藏於室，子孫選吉日發塚開棺，即已空矣。於是子孫竟往羅浮求之，竟無跡。

按《續仙傳》：顏真卿字清臣，瑯琊臨沂人也，北齊黃門侍郎之推五代孫。幼而勤學，舉進士，累登甲科。真卿年十八九時，臥疾百餘日，醫不能愈。有道士過其家，自稱北山君，出丹砂粟許救之，頃刻即愈，謂之曰：子有清簡之名，已誌金臺，可以度世，上補仙官，不宜自沉於名宦之海；若不能擺脫塵網，去世之日，可以爾之形鍊神陰景，然後得道也。復以丹一粒授之，戒之曰：抗節輔主，勤儉致身，百年外，吾期爾於伊洛之間矣。真卿亦自負才器，將俟大用；而吟閱之暇，常留心仙道。既中科第，四命為監察御史，後累官至太子太師。為盧杞所排，身殃於賊，天下冤之。《別傳》云，真卿將死，解金帶以遺使者曰：吾嘗修道，以形全為先。吾死之後，但割吾支節血，為吾吭血，以紿之，則吾死無所恨矣。縊者如其言。既死，復收瘞之。賊平，真卿家遷喪上京。啟殯視之，棺朽敗而尸形儼然，肌肉如生，手足柔軟，髭髮青黑，握拳不開，爪透手背。遠近驚異焉。行及中路，旅櫬漸輕，後達葬所，空棺而已。《別傳》又云，真卿將往蔡州，謂其子曰：吾與元載俱服上藥，彼為酒色所敗，故不及吾。此去蔡州，必為逆賊所害，爾後可迎吾喪於華陰，開棺視之，必異於眾。及是開棺，果睹其異。道士邢和璞曰：此謂形仙者也。雖藏於鐵石之中，鍊形數滿，自當擘裂飛去矣。其後十餘年，顏氏之家，自雍遣家僕往鄭州，徵莊租，迴及洛京，此僕偶到同德寺，見魯公衣長白衫，張蓋，在佛殿上坐。此僕遽欲近前拜之。公遂轉身去。仰觀佛壁，亦左右隨之。終不令僕見其面。乃下佛殿，出寺去。僕亦步隨之，徑歸城東北隅荒菜園中。有兩間破屋，門上懸箔子。公便揭箔而入。僕遂隔箔子唱喏。公曰：何人。僕對以名。公曰：入來。僕既入拜，輒擬哭。公遽止之。遂略問一二兒姪了。公探懷中，取金十兩付僕，以救家費，仍遣速去，歸勿與人說。後家內闕，即再來。僕還雍，其家大驚。貨其金，乃真金也。顏氏子便市鞍馬，與向僕疾來省覲，復至前處，但滿眼榛蕪，一無所有。時人皆稱魯公尸解得道焉。

按《續仙傳》：元真子姓張，名志和，會稽山陰人也。博學能文，擢進士第。善畫。飲酒三斗不醉。守真養氣，臥雪不寒，入水不濡。天下山水，皆所遊覽。魯國公顏真卿與之友善。真卿為湖州刺史，與門客會飲，乃唱和為漁父詞，其首唱即志和之詞，曰：西塞山邊白鳥飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。真卿與陸鴻漸、徐士衡、李成矩共和二十五首，遞相誇賞，而志和命丹青剪素，寫景天詞，須臾成五本。花木禽魚，山水景像，奇絕蹤跡，今古無倫。而真卿與諸賓客傳翫，嘆服不已。其後真卿東游平望驛，志和酒酣，為水戲，鋪席於水上獨坐，飲酌嘯吟。其席來去遲速，如刺舟聲。復有雲鶴隨覆其上。真卿親賓參佐觀者，莫不驚異。尋於水上揮手，以謝真卿，上昇而去。今猶有寶傳其畫在人間者。

按《太平廣記》：僕僕先生，不知何許人也，自云姓僕名僕，莫知其所由來。家於光州樂安縣黃土山，凡三十餘年，精思餌杏丹，衣服飲食如常人，賣藥為業。開元三年，前無棣縣令王滔寓居黃土山下，先生過之。滔命男弁為主，善待之。先生因授以杏丹術。時弁舅吳明珪為光州別駕，弁在珪舍。頃之，先生乘雲而度，人吏數萬皆睹之。弁乃仰告曰：先生教弁丹術未成，奈何捨我而去。時先生乘雲而度，巳十五過矣，人莫測；及弁與言，觀者皆愕。或以告刺史李休光。休光召明珪而詰之曰：子之甥乃與妖者友，子當執。其咎因令弁往召之，弁至舍而先生至，具以狀白。先生曰：余道者，不欲與官人相遇。弁曰：彼致禮，便當化之；如妄動失節，當威之，使心伏於道。不亦可乎。先生曰：善。乃詣休光府。休光踞見，且詬曰：若仙當遂往矣；今去而復來，妖也。先生曰：麻姑、蔡經、王方平、孔申、二茅之屬，問道於余，余說之未畢，故止，非他也。休光愈怒，叱左右執之。龍虎見於側，先生乘之而去，去地丈餘，元雲四合，斯須雷電大至，碎庭槐十餘株，府舍皆震壞。觀者無不奔潰，休光懼而走，失頭巾。直吏收頭巾。引妻子跣出府，因徙宅焉。休光以狀聞。元宗乃詔改樂安縣為僊居縣，就先生所居舍置僊堂觀，以黃土村為僊堂村，縣尉嚴正誨護營築焉，度王弁為觀主，兼諫議大夫，號通真先生。弁因餌杏丹卻老，至大曆十四年，凡六十六歲，而狀可四十餘，筋力稱是。其後果州女子謝自然，白日上昇。當自然學道時，神仙頻降，有姓崔者，亦云名崔，有姓杜者，亦云名杜，其諸姓亦爾，則與僕僕先生姓名相類矣。無乃神僊降於人間，不欲以姓名行於時俗乎。後有人於義陽郊行者，日暮不達前村，忽見道傍草舍，因往投宿。室中惟一老人，問客所以。答曰：天陰日短，至此昏黑，欲求一宿。老人云：宿即不妨，但無食耳。久之，客苦饑甚。老人與藥數丸，食之便飽。既明辭去，及其還也，忽見老人乘五色雲，去地數十丈。客便遽禮，望之漸遠。客至安陸，多為人說之，縣官以為惑眾，繫而詰之。客曰：實見神僊。然無以自免，乃向空祝曰：僊公何事見，今受不測之罪。言訖，有五色雲自北方來，老人在雲中坐，客方見釋，縣官再拜。問其姓氏。老人曰：僕僕野人也，有何名姓。州司畫圖奏聞。敕令於草屋之所，立僕僕先生廟，今見在焉。

按《逸史》：進士崔偉，嘗遊青城山。乘驢歇鞍，收放無僕使。驢走，趁不及。約行二十餘里，至一洞口，已昏黑，驢復走入。崔生畏懼兼困，遂寢。及曉，覺洞中微明，遂入去。又十里，出洞門，望見草樹巖壑，悉非人間所有。金城絳闕，被甲者數百，見生呵問。答曰：塵俗賤士，願謁僊翁。守吏趨報，良久召見。一人居玉殿，披羽衣，身可長丈餘，鬢髮皓素，侍女滿側，皆有所執。延生上殿，與語甚喜。留宿，酒饌備極珍豐。明日謂生曰：此非人世，乃僊府也。驢走益遠，予之奉邀。某惟一女，願事君子。此亦冥數前定，不可免也。生拜謝，顧左右，令將青合來，取藥兩丸，與生服訖。覺臟腑清瑩，逡巡摩搔，皮若蟬蛻，視鏡，如嬰孩之貌。至夕，有霓旌羽蓋，僊樂步虛，與妻相見。真人空際，皆以崔郎為戲。每朔望，僊伯乘鶴，上朝蕊宮，云：某階品尚卑未，得在天真之列。必與崔生別，翩翻於雲漢之內。歲餘，嬉遊佚樂無所比，因問曰：某血屬要與一訣，非有戀著也，請略暫回。僊翁曰：不得淹留，譴罪極大。與符一道，云：恐遭禍患，此可隱形；然慎不得遊宮禁中。臨別，更與符一道云：甚急即開。卻令取所乘驢付之。到京都，試往人家，皆不見，便入苑囿大內。會劍南進太真妃生日錦繡，乃竊其尢者以翫。上曰：晝日賊無計至此。乃召羅公遠作法訖，持朱書照之寢殿戶外，果得生，具本末。上不信，令笞死。忽記僊翁臨行之符，遽發，公遠與捉者皆僵仆。良久能起，即啟元宗曰：此已居上界，殺之必不得；假使得之，臣輩便受禍，亦非國家之福。元宗乃釋之，親召與語曰：汝莫妄言。遂令百人具兵仗，同衛士相送，且覘其故。卻至洞口，復見金城絳闕。僊伯嚴侍衛，出門呼曰：崔郎不記吾言，幾至顛躓。崔生拜訖將前，送者亦欲隨至。僊翁以杖畫成澗，深闊各數丈。令召崔生妻至，擲一領巾過，作五色綵橋，遣生登，隨步即滅。既度，崔生回首曰：即如此可以歸矣。須臾雲霧四起，咫尺不見，唯聞鸞鶴笙歌之聲，半日方散。遙望，惟空山而已，不復有物也。

丁實

按《疑僊傳》：丁實者，多遊洛陽，自稱嵩山隱人。白髮如絲，而貌若桃花色，或問之曰：君應百歲也，何時隱嵩山。實曰：我本秦始皇時儒士也。李斯勸始皇坑儒焚書，以愚黔首。我即逃入嵩山，遇一老叟，謂我曰：可令爾長生。因授我一丸藥，我吞之，至於今。雖髮白而容顏不變，故不記多少歲也。亦嘗識漢武時東方朔也。方朔是僊家一小兒，性顛狂。僊家惡之，令出於人世。我曾拜王母，王母有是言，我故訪方朔。以問方朔，亦笑而不諱。我亦識劉晨、阮肇之輩，此皆俗人耳。偶然誤入桃源洞，終亦有俗心，故不得僊也。爾後好僊者多，白日昇天者少。復曰：我亦本非神僊，故尚浮沈人世。或又問曰：君既得靈丹，何不為僊也。實曰：我雖得長生之道，而且不得乘虛御氣之道，固不能昇僊也。實每歲至春和，即必至洛陽城，如此數十年，人皆識焉。祿山將起兵，實謂人曰：我又須逃，胡與儒異也。言訖而去，不復至。人皆疑是地僊耳。

按《僊傳拾遺》：楊通幽，本名什伍，廣漢什邡人。幼遇道士，教以檄召之術，受三皇天文，役命鬼神，無不立應。驅毒厲，剪氛邪，禳水旱，致風雨，是皆能之，而木訥疏傲，不拘於俗。其術數變異，遠近稱之。元宗幸蜀，自馬嵬之後，屬念貴妃，往往輟食忘寐。近侍之臣，密令求訪方士，冀少安聖慮。或云：楊什伍有考召之法。徵至行朝。上問其事，對曰：雖天上地下，冥漠之中，鬼神之內，皆可歷而求之。上大悅，於內置場，以行其術。是夕奏曰：已於九地之下，鬼神之中，遍加搜訪，不知其所。上曰：妃子當不墜於鬼神之伍矣。二日夜，又奏曰：九天之上，星辰日月之間，虛空杳冥之際，亦遍尋訪而不知其處。上悄然不懌曰：未歸天，復何之矣。炷香冥祝，彌加懇至。三日夜，又奏曰：於人寰之中，山川嶽瀆祠廟之內，十洲三島江海之間，亦遍求訪，莫知其所。後於東海之上，蓬萊之頂，南宮西廡。有群僊所居，上元女僊太真者，即貴妃也。謂什伍曰：我太上侍女，隸上元宮。聖上太陽朱宮真人，偶以宿緣世念，其願頗重，聖上降居於世，我謫於人間，以為侍衛耳。此後一紀，自當相見，願善保聖體，無復意念也。乃取開元中所賜金釵鈿合各半，玉龜子一，寄以為信，曰：聖上見此，自當醒憶矣。言訖流涕而別。什伍以此物進之，上潸然良久。乃曰：師昇天入地，通幽達冥，真得道神仙之士也。手筆賜名通幽，賜物千段，金銀各千兩，良田五千畝，紫霞帔、白玉簡，特加禮異。暇日問其所受之道，曰：臣師乃西城王君青城真人，昔於後城山中，教以召命之術曰：可以輔贊太平之君，然後方得飛昇之道。戒以護氣希言，目不妄視，絕聲利，遠囂塵，則可以凌三界，登太清矣。又問昇天入地，何門而往，何所為礙。曰：得道之人，入火不爇，入水不濡，躡虛如履實，觸實如蹈虛。所以然者，形與道合。道無不在，毫芒之細，萬物之眾，道皆居之。上善其對。居數載，乃登後城山，葺靜室於其頂，時還其家。門人言天真累降於靜室。一旦與群真俱去。

按《疑僊傳》：明皇時李元者，常遊華山下唯採諸藥食之，性復好酒，山下人多以酒飲之。忽一日，騎一白鹿，舉手謂山下人曰：我今去遊天台。有老父三人遮道欲留之，乃問之曰：君方與山下之人相親，又何遽別。元曰：老父輩殊不知相親必離也，我今不敢背時而故離耳。老父曰：君方食華山之藥，又遊天台，何所食也。元曰：我在華山即食華山之藥，在天台即食天台之藥也。老父知不可留，遂命之藉草酌濃醪以敘別，元臨岐而留藥三丸與老父三人，謂曰：當速食之。乃上白鹿而去，尋不知所之。後二老父即食其藥，一老父不食之，經數月，果死。其二老父，後皆一百五十歲方卒，故人皆疑李元是僊矣。

王十八

按《逸史》：唐宰相劉晏，少好道術，精懇不倦，而無所遇。常聞異人多在市肆間，以其喧雜，可混跡也。後遊長安，遂至一藥鋪，偶聞云：常有三四老人，紗帽拄杖來取酒，飲訖而去，或兼覓藥看，亦不多買，其亦非凡俗者。劉公曰：早晚當至。曰：明日合來。劉公平旦往，少頃果有道流三人到，引滿飲酒，談謔極歡，旁若無人。良久曰：世間還有得似我輩否。一人曰：王十八。遂去。自後每憶之，不可尋求。及作刺史，往南中，過衡山縣，時春初，風景和暖，吃冷淘一盤，香菜茵陳之類，甚為芳潔。劉公異之，告郵吏曰：側近莫有衣冠居否。此菜何所得。答曰：縣有官園子王十八能種，所以館中常有此蔬菜。劉公忽驚記所遇道者之說，乃曰：園近遠，行去得否。曰：即館後。遂往。見王十八，衣犢鼻灌畦，狀貌山野，望劉公趨拜戰栗。漸與語，問其鄉里家屬。曰：蓬飄不省，亦無親族。劉公疑異之，命坐，索酒與飲。固不肯。卻歸，晏乃詣縣，自請同往南中。縣令都不喻，當時發遣。王十八亦不甚拒，破衣草履，登舟而行。劉公漸與之熟，令妻子見拜之，同坐茶飯。形容衣服，日益穢敝。家人並竊惡之。夫人曰：豈茲有異，何為如此。劉公不懈。去所詣數百里，患痢，朝夕困極，舟船窄隘，不離劉公之所。左右掩鼻罷食，不勝其苦。劉公都無厭怠之色，但憂慘而已。勸就湯粥，數日遂斃。劉公嗟嘆涕泣，送終之禮，無不精備，乃葬於路隅。後一年，官替歸朝。至衡山縣，令郊迎，既坐曰：使君所將園子，去尋卻回，乃應是不堪驅使。劉公驚問何時歸。曰：後月餘日即歸。云：奉處分放回。劉公大駭，當時步至園中，茅屋雖存，都無所睹。鄰人云：王十八昨暮去矣。劉公怨恨加甚，向屋再拜，泣涕而返。審其到縣之日，乃途中疾卒之辰也。遣人往發其墓，空存衣服而已。數月至京城，官居朝列，偶得重疾，將至屬纊。家人妻子，圍視號呼。俄聞叩門甚急，閽者走呼曰：有人稱王十八，令報。一家皆歡躍迎拜。王十八微笑而入其臥所。劉公疾已不知人久矣。乃盡令去障蔽等及湯藥，自於腰間取一葫蘆開之，瀉出藥三丸，如小豆大，用葦筒引水半甌，灌而搖之。少頃腹中如雷鳴，逡巡開眼，蹶然而起，都不似先有疾狀。夫人曰：王十八在此。劉公涕泗交下，牽衣再拜，若不勝情。妻女及僕使並泣。王十八悽然曰：奉酬舊情，故來相救。此藥一丸，可延十歲。至期某卻來自取。啜茶一碗而去。劉公固請少淹留。不可。又欲與之金帛。復大笑。後劉公拜相，兼領鹽鐵，坐事貶忠州。三十年矣。一旦有疾。王十八復來曰：要見相公。劉公感歎頗極，延入閣中，又懇求。王十八曰：所疾即愈，且還其藥。遂以鹽一兩，投水令飲。飲訖大吐，吐中有藥三丸，顏色與三十年前服者無異。王十八索香湯洗之。劉公堂姪，侍疾在側，遂攫其二丸吞之。王十八熟視笑曰：汝有道氣，我固知為汝掠也。趨出而去，不復言別。劉公尋痊復。數月有詔至，乃卒。